الرجاء القول الفصل في الحجم الساعي القانوني ؟ 2024.

تحية طيبة ،

عذرا على سؤال يتكرر طرحه مع كل دخول جامعي نظرا لتجاوزات الإدارة في تفسير القانون وفق منظارها.

وعليه فنرجو من السادة الأفاضل شرح الآتي الحجم الساعي لفئة الأساتذة وفق الترتيب :

الأستاذ المساعد ب :
الأستاذ المساعد أ :

الأستاذ المحاضر ب :
الأستاذ المحاضر أ:

الأستاذ :

وإن أمكن نصوص قانونية من مصادرها كحجة أمام إدارة متعنتة

وهل بإمكان الأستاذ أن يرفض الساعات الإضافية الزائدة عن الحجم القانوني حتي ولو كان القسم يعاني عجزا ؟

شكرا مسبقا للجميع

حسب القانون الأساسي للأستاذ الباحث فإن الحجم الساعي السنوي كالأتي:
192 سا للدروس
288 سا للأعمال الموجهة
384 سا للأعمال التطبيقية
أما عمليا فهو 9 سا أسبوعيا لكل الأصناف ( مع احتساب تثمين حصص الدروس في بعض الجامعات )
لمزيد من التفاصيل يمكن الاطلاع على القانون من خلال الجريدة الرسمية، الصفحة 18.

https://www.joradp.dz/FTP/jo-arabe/2017/A2017023.pdf

تحية طيبة ،

شكرا للعضو Said-85 على التوضيح وعلى " النص القانوني" من الجريدة الرسمية.شكرا على التفاعل وجزاك الله خيرا.

نريد من يوضح الحجم الساعي وفق الرتب التالية بالترتيب اعتمادا على النص القانوني الموجود أعلاه:

لأستاذ المساعد ب :
الأستاذ المساعد أ :

الأستاذ المحاضر ب :
الأستاذ المحاضر أ:

وجزاكم الله عنا كل خير .

حسب معلوماتي لا علاقة للرتبة بساعات التدريس بل بماذا يدرس هل محاضرة أم أعمال موجهة أم أعمال تطبيقية و عادة الأستاذ المحاضر هو من تسند له المحاضرة لكن في الجزائر كل شيء بالمقلوب أحيانا مساعد يحاضر و المحاضر يطبق و هكذا
فالعبرة إذن ماذا تدرس إن كانت 4 محاضرات مثلا تكون قد بلغت النصاب يعني 9 ساعات تساوي 6 ساعات في هذه الحالة
بالنسبة لرفض الساعات الإضافية أظن من حق الأستاذ لأنها ساعة إضافية بمقابل إلا إن كان غير مرسما فيقبلها رغما عنه

القول الفصل أن ساعات التدريس تتعلق بالنظام الداخلي للجامعة و لا يمكن لأي قانون أن يحددها ؟ فهل سمعت يوما بقانون بشأن التقويم الميلادي أو بشأن التقويم الهجري، فيصدر كل سنة به عدد أيام الشهور و مواعيد النهار و الليل. أقصد، لا قول فصل في مسألة ساعات العمل و الإدارة العامة يديرها مبدأ فصل هو استمرار المرفق العمومي.

si tu as un cours ou plus la charge est de 9h
si tu as un td ou plus la charge est de 10h30
si tu as que des TP la charge est de 12h

Non je confirme que le volume hebdomadaire est de 6H de cours; 9h de TD et 12h de TP

السلام عليكم
مثلا في جامعتنا فإن الحجم الساعي هو 9ساعات سواء محاضرة أو تطبيق
و الساعات الإضافية يمكن رفضها و هذا ماحصل عندنا لكن الأساتذة الجدد من المستحب أن لا يرفضوا شيئا حتى يرسموا

القول الفصل في اختيارالزوجة المناسبة . 2024.

هناك مجموعة من الصفات لابد وأن يبحث عنها الرجل عند اختيار شريكة حياته، لأن الزوجة الصالحة هى من يحافظ على أعمدة البيت وأساسه:

بداية يجب أن تكون ذات دين وخلق ويستحب أن يجتمع الدين مع المال والنسب وجمال الروح، لأن الزوجة التى تتمتع بالجمال والبشاشة تسر عين زوجها حين ينظر إليها، كما يفضل لو كانت الزوجة مطيعة، ولكن مع ضرورة الحرص على معرفة "أنه لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق".

كما لابد أن يبحث الزوج عن المرأة لطيفة الأسلوب والمرأة عندما تكون لطيفة وهادئة فى طبعها، فإنها بالطبع تكون ودودة وحنونة مع الرجل، وتجعله يحب منزله ويشعر بأنه ملاذه الأول والأخير.

ولكن على الزوج تجنب الآتى: ألا يحاول البحث عن زوجة غنية فحسب، لأن المال يذهب، بل قد تتعالى الزوجة على زوجها فى وقت إن شعرت بأنها أكثر منه مالا، وهذا يشعرها أنها لا تحتاج إليه، وغالبا معظم الزيجات التى قامت على عامل المادة باءت بالفشل والطلاق.

وكذلك مهم ألا يعتمد اختيار الرجل لزوجته على جمالها لأن الجمال قد يذهب إثر حادث أو مرض وعندها سيشعر الرجل برغبته فى التخلى عنها لأنها لم تعد بالصورة التى تزوجها بها.


والحسب شأنه شأن المال فإذا كانت المرأة أعلى حسبا من الرجل دفعها هذا لذله وإشعاره دائما بأنه أقل منها، لذا يحاول الرجل أن يختار من تناسبه مالا وحسبا ونسبا.

بارك الله فيك أخي الكريم، أحسنت

بوركت اخي نشالله تلقا ماتتمنى اذا راك ماشي متزوج …………((مانيش نحوس نباصيك)……….الطيبات للطيبين و الطيبون لللطيبات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djeriou الجيريا
بارك الله فيك أخي الكريم، أحسنت

شكرا وجزاك الله خيرا

شكـــــــــرا
و بارك الله فيك على المجهود وعلى الموضوع القيم
و كل عام وأنتم بخير…
جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة2016 الجيريا
بوركت اخي نشالله تلقا ماتتمنى اذا راك ماشي متزوج …………((مانيش نحوس نباصيك)……….الطيبات للطيبين و الطيبون لللطيبات.

الله يبارك في صحتك وفي اهلك واولادك يا رب

وانا متزوج وباغي نزيد ….ادعيلي…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amlamdja الجيريا
شكـــــــــرا
و بارك الله فيك على المجهود وعلى الموضوع القيم
و كل عام وأنتم بخير…
جزاك الله خيرا

كل عام وانت بخير

ربي يعطيك ما تتمنى امين

القول ماقالته سهيلة . 2024.

سهيلة : بسكرة سيدي خالد بالنسبة لولاية بسكرة كانت نتائج شهادة التعليم المتوسط ضعيفة جدا لانها ولاية من الجنوب خاصة متوسطة خالد بن الوليد بسيدي خالد اول مرة تتحصل على نسبة كارثية لم تكن في الحسبان وانا بصفتي تلميذة منها يا سي بن بوزيد راك تمشي على طريق التمييز الجهوي بين الشمال والجنوب فاتق الله في ابناء الجنوب وانشاء الله هذا اخر عام في الوزارة قول امين

االقول بان القانون عدل باسقاط المادة 48 مكرر 2024.

تنص المادة 48 مكرر من المرسوم التنفيذي رقم 12-240 ان من يدمج في رتبة استاذ مكون في الابتدائي هم الاساتذة الرئسيون الذين يثبتون 10 سنوات خدمة فعلية
غير انه في الاتفاق الحاصل بين الانباف و الوظيفة العمومية و وزارة التربية الوطنية اسقطت هذه المادة وتم الاتفاق على ادماج استاذ التعليم الابتدائي من له 10 سنوات خدمة فعلية و انهى التكوين قبل 2024/06/03 في رتبة استاذ مكون للتعليم الابتدائي
اذن باسقاط هذه المادة من المرسوم التنفيذي رقم 12-240 تم تعديل القانون ونحن نعلم ان المرسوم لا يبدل و لا يغير الا بمرسوم مثله .
ما يدل على خرق للقانون وكان اولى من كل هذا هو طلب رخصة استثنائية على غرار ما دون في المطالب الاخرى كما تم الاتفاق عليه بالنسبة للتعليم المتوسط حيث لم يتم اسقاط المادة 60 مكرر.

لماذا لم تطبق 10 سنوات لأساتذة المتوسط للترقية لمكون كما حدث مع الابتدائي؟بما أنه خرق للقانون !!!!!

لم نفهم شيئا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر الاخر الجيريا
تنص المادة 48 مكرر من المرسوم التنفيذي رقم 12-240 ان من يدمج في رتبة استاذ مكون في الابتدائي هم الاساتذة الرئسيون الذين يثبتون 10 سنوات خدمة فعلية
غير انه في الاتفاق الحاصل بين الانباف و الوظيفة العمومية و وزارة التربية الوطنية اسقطت هذه المادة وتم الاتفاق على ادماج استاذ التعليم الابتدائي من له 10 سنوات خدمة فعلية و انهى التكوين قبل 2024/06/03 في رتبة استاذ مكون للتعليم الابتدائي
اذن باسقاط هذه المادة من المرسوم التنفيذي رقم 12-240 تم تعديل القانون ونحن نعلم ان المرسوم لا يبدل و لا يغير الا بمرسوم مثله .
ما يدل على خرق للقانون وكان اولى من كل هذا هو طلب رخصة استثنائية على غرار ما دون في المطالب الاخرى كما تم الاتفاق عليه بالنسبة للتعليم المتوسط حيث لم يتم اسقاط المادة 60 مكرر.

هم أوجدوا مخرجا يلائم روح القانون وهوأن المعلمين المجازين سابقا أدمجوا في رتبة مكون ب10سنوات وبما أن المعلم متكون متحصل على شهادة تعادل شهادة المجاز ويعمل نفس العمل فطبق عليه نفس المادة، أي لم يطبقوا المادة حرفيا ولكنهم استعملوا له مقاربة، هذا ظاهريا ولكي تطمئن معظم المستفيدين تفوق أقدميتهم 20سنة بكثير، فلا تقنعنا أنك حريص على دولة القانون، ولو استفدت لكنت محاربا شرسا عن هذا القرار.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soufrani الجيريا
هم أوجدوا مخرجا يلائم مع روح القانون وهوأن المعلمين المجازين سابقا أدمجوا في رتبة مكون ب10سنوات وبما أن المعلم متكون متحصل على شهادة تعادل شهادة المجاز ويعمل نفس العمل فطبق عليه نفس المادة، أي لم يطبقوا المادة حرفيا ولكنهم استعملوا له مقاربة، هذا ظاهريا ولكي تطمئن معظم المستفيدين تفوق أقدميتهم 20سنة بكثير، فلا تقنعنا أنك حريص على دولة القانون، ولو استفدت لكنت محاربا شرسا على هذا القرار.

المجاز يحوز على شهادة بكالوريا ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pato18 الجيريا
المجاز يحوز على شهادة بكالوريا ؟؟؟
الادماج الحقيقي هو أنّك تخطينا أنتَ فقط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soufrani الجيريا
هم أوجدوا مخرجا يلائم مع روح القانون وهوأن المعلمين المجازين سابقا أدمجوا في رتبة مكون ب10سنوات وبما أن المعلم متكون متحصل على شهادة تعادل شهادة المجاز ويعمل نفس العمل فطبق عليه نفس المادة، أي لم يطبقوا المادة حرفيا ولكنهم استعملوا له مقاربة، هذا ظاهريا ولكي تطمئن معظم المستفيدين تفوق أقدميتهم 20سنة بكثير، فلا تقنعنا أنك حريص على دولة القانون، ولو استفدت لكنت محاربا شرسا على هذا القرار.
بارك الله فيك على التّوضيح..هؤلاء المجازين يريدون إلتهام الأخضر واليابس..ينتهجون سياسة
( كلْ محضرْ لازمْ نحضرْ )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر الاخر الجيريا
تنص المادة 48 مكرر من المرسوم التنفيذي رقم 12-240 ان من يدمج في رتبة استاذ مكون في الابتدائي هم الاساتذة الرئسيون الذين يثبتون 10 سنوات خدمة فعلية
غير انه في الاتفاق الحاصل بين الانباف و الوظيفة العمومية و وزارة التربية الوطنية اسقطت هذه المادة وتم الاتفاق على ادماج استاذ التعليم الابتدائي من له 10 سنوات خدمة فعلية و انهى التكوين قبل 2024/06/03 في رتبة استاذ مكون للتعليم الابتدائي
اذن باسقاط هذه المادة من المرسوم التنفيذي رقم 12-240 تم تعديل القانون ونحن نعلم ان المرسوم لا يبدل و لا يغير الا بمرسوم مثله .
ما يدل على خرق للقانون وكان اولى من كل هذا هو طلب رخصة استثنائية على غرار ما دون في المطالب الاخرى كما تم الاتفاق عليه بالنسبة للتعليم المتوسط حيث لم يتم اسقاط المادة 60 مكرر.

ألف شكر على طرقك هذا الموضوع و بدوري أسأل: مادام في مقدور الوظيف العمومي إسقاط مواد قانونية بأكملها في إطار رخص استثنائية كما سماها …فلماذا لا يتم ذلك مع اساتذة التعليم المتوسط و الابتدائي الذين ترقوا بين إدماجي 2024 و 2024؟؟؟ و أين اللجنة المفاوضة من كل هذا ؟أم هي الانتقائية و الإقصائية؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pato18 الجيريا
المجاز يحوز على شهادة بكالوريا ؟؟؟

ومن قال لك أن المعلمين المستفيدين أغلبهم لا يحوزونها.

مقتطفات من لم الدرر من القول المأثور في الاعتقاد والسنة 2024.

بــــــــسم الله الرحمن الرحيم

ربـي اشرح لي صــدري و يســر لي أمــري و احــلل عقــدة من لســاني يفقــه قــولي ..

فإن أصــدق الحــديث كــتاب الله تعــالى و خير الــهدي هــديُ محمد صلى الله عليه و سلم ..

و شــر الأمــور مــحدثــاتها و كــل محــدثة بدعة و كل بدعـة ظـلالة و كل ظـلالة فــي النار ..

فاللــهم أجــرنا و قــنا عذابــها برحمتــك يا أرحــم الراحميــن


بعض المقتطفات القيمة نقلتها لكم :

قال أيوب السختياني : ( لا أعلم اليوم أحداً من أهل الأهواء يخاصم إلا بالمتشابه ) .
قال البربهاري : ( إذا رأيت الرجل يطعن على أحد من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى ).
وقال ـ أيضاً ـ : ( إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار, أو يرد الآثار, أو يريد غير الآثار , فاتهمه على الإسلام, ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع)
وقال ـ أيضاً ـ : ( إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى ) .
قال أبو حاتم : ( علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر).
قال أبو عبد الله جمال : ( إذا رأيت الرجل يطعن في علماء السنة, والمنهج السلفي, فاعلم أنه صاحب هوى.
قال ابن القطان : ( ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث ) .
قال أبو اسماعيل الصابوني : ( وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة, وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واحتقارهم لهم, واستخفافهم بهم ) .
عن قتيبة بن سعيد قال : ( إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث فإنه على السنة, ومن خالف هذا فاعلم أنه مبتدع) .

أسبــاب سقوط الرجل في البدعة والهوى :

قال ابن بطة العكبري : ( لقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم – يعني أهل البدع والأهواء – فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم, فما زالت بهم المباسطة, وخفي المكر, ودقيق الكفر, حتى صبوا إليهم )
قال محمد بن العلاء : حدثنا أبو بكر, عن مغيرة قال : خرج محمد بن السائب, وما كان له هوى, فقال: اذهبوا بنا حتى نسمع قولهم – أي : أهل البدع – فما رجع حتى أخذ بها, وعلقت قلبه .
قال الأصمعي: حدثـنا معتمر عن عثمان البتي قال : كان عمران بن حطان من أهل السنة, فقدم غلام من أهل عمان مثل البغل, وقلبه في مقعد
قال أبو حاتم : ( حدثـت عن أبي بكر بن عباش, قال : قال مغيرة: قال محمد بن السائب: قوموا بنا إلى المرجئة نسمع كلامهم, قال : فما رجع حتى علقه)

************************************************** **********
من كتاب لم الدر المنثور من القول المأثور أبي عبدالله جمال بن فريحان الحارثي
قرأه وراجعه فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان

*************************************************************
رابط الكتاب لمن أراد الاطلاع

https://www.box.net/shared/l9f0ijmafc

جزاك الله خيرا شكرا

بــــــــــــآرك الله فيكي وجـــزآكي الله الخيـــــر …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
الجيريا

وفيك
بارك الله

أصدقوني القول 2024.

السلام عليكم….
من فضلكم أصدقوني القول …قدمت طلبا بسيطا بمديرية التربية لولاية ……لا داعي لذكر المكان المهم في بلادنا….فقط امضاء….لا أكثر… مدة أسبوع كامل و لم يمضى ….بربكم….وين رانا رايحين…هذه عش دفيء للبيروقراطية…نخليكم تعلقوا فقط…دون تعليق…

سيتم الرد على رسالتك عن القريب العاجل ( 5 اشهر فقط..)
لا تقلق فالأيام متشابهة

ليكن في علمك إذا أردت أن تراعى مراسلاتك و تأخذ بعين الاعتبار ، عليك وضعها في مكتب الضبط و تسجل في سجل الوارد
و هنا أكيد أنك ترى الفرق

مشكـــــــــــــــــــــــــــورين جدا على الملاحظات القيمة.

س/ لا أدري اين تضن نفسك؟

ج/ انت في الجزائر الحبيبة.

اذا هذا واقع جميع الادارات وكل محاولات الاصلاح باءت بالفشل للاسف

ارجوكم ساعدوني في فهم هذا القول 2024.

قال الفيلسوف افلاطون

سيد العبد عبد السيد وعبد السيد سيد العبد

لم افهمها احدا ما يساعدني

ساعدوني في فهم الموضوع ولا رد ماهذا الموضوع بلا رد موضوع جاف لا تكونوا بخلاء

سيد العبد عبد السيد وعبد السيد سيد العبد
سيد العبد عبد السيد
هي نفسها
عبد السيد سيد العبد

المقولة هي للجراح الفرنسي "ألكسيس كاريل" الذي اصر على ان العدالة الاجتماعية تتحقق في ظل الفوارق الفردية …فليس كل تفاوت ظلم . حيث يرى أن النظام الطبيعي مبني على فكرة الطبقات البيولوجية وهي ضرورية لخلق توازن غذائي وتوازن بيئي والنظام الاجتماعي العادل هو الذي يحترم التفاوت قال في كتابه الإنسان ذلك المجهول…في الأصل ولد الرقيق رقيقا والسادة سادة حقا واليوم يجب ألا يبقى الضعفاء في مراكز الثروة والقوة . . . لا مفر من أن تصبح الطبقات الاجتماعية مرادفة للطبقات البيولوجية….طبعا هذا ما كان يؤكده ارسطو قديما… في ان استرقاق البعض من البعض هو ضرورة طبيعية

—————————–

اما اذا ما اردت شرحا مختصرا لمو قف نيتشه حول المصطلحين…السيد و العبد فلقد أطلق نيتشه مقولته الشهيرة: «كي تجني من الوجود أسمى ما فيه، عِشْ في خطر». والقادر على العيش في خطر في رأي نيتشه هو الإنسان السيد القوي، أي الإنسان الأعلى الذي يجاهد كل ما هو موجود أمامه مجاهدة دائمة بهدف الانتصار وتحقيق المجد، ولذلك على الإنسان السيد ألا يخضع للحياة، بل عليه أن يواجهها وأن يبحث عن المخاطر فيها. فالرجل الشجاع عاشق للخطر ويعمل وفق المبدأ القائل: «ما لا يقتلني يزدني قوة». وهنا يذكرني بعبد الرحمن بدوي و هو يشرح موقف نيتشه في هذا المنحى فيقول: «العبد يريد أن يحيا حياة المحافظة على البقاء، أما السيد فيفضل المشكلات والهائل من الأشياء. الواحد منهما لا يريد أن يخاطر بشيء، بينما الآخر يريد المخاطرة بكل شيء».‏

صفوة الكلام، نلاحظ أن نيتشه يحدد قيمة الإنسان بناء على قدرته في أن يخاطر من أجل قناعاته، لا بل من أجل المخاطرة نفسها، لأن من شأنها أن تُعلي من قيمة المرء، في حد ذاتها. وفي هذا الأفق يأتي احتقار نيتشه للضعف والتسامح والشفقة وجميع العواطف التي تجعل الإنسان بعيداً عن الخطر…انظر درس الاخلاق…… وهنا لا بد من الإشارة إلى أن الفيلسوف الألماني هيجل كان قد بيّن قبل نيتشه في معرض كلامه على ديالكتيك السيد والعبد أن السيد يعيش سيداً لسبب وحيد وهو أنه قادر في أي لحظة على أن يخاطر بحياته من أجل سيادته. أما العبد فهو يعيش عبداً لأنه لا يملك القدرة على التضحية بحياته، فيسلم نفسه من جراء ذلك لأصفاد الحياة.‏…ربما تطرقتم في درس الشغل الى جدلية السيد و العبد لهيجل…حيث الانسان سيد بشغله ..واذا ما كف عنه تحول الى عبد….موفقة الاخت

نعم شكرا على المحاولة ولكن لم تصل لي المغزى على العموم شكــــــــــــرا

خلاصة القول cnapest نقابة الاساتذة و unpef نقابة الاداريين 2024.

تصريح و إعلام

إنّ السّنة الدراسية 2024-2016 تميّزت بثراء في مكاسب موظفي قطاع التّربية عامّة، وأساتذة التعليم الثانوي والتقني خاصّة.

بالفعل؛ لقد حقّق التجنيد والتعبئة المتميّزين لأساتذة التعليم الثانوي والتقني خلال الإضراب المفتوح الذي شرع فيه يوم 10/10/2016 الهدف المرجوّ، حيث انتهى بإقناع وزارة التّربية الوطنيّة بضرورة التعجيل بفتح ملفّات:النّظام التعويضي، والخدمات الاجتماعية، وكذلك القانون الأساسي الخاص بموظفي أسلاك التربية الوطنية.

وبعد النجاح المحقّق حول المطلب المتعلق بمراجعة النظام التعويضي الذي سمح بتثمين مهنة التدريس بإعادة النظر في مكانتها في المجتمع ،جاءت المرحلة المصيرية المنتظرة طويلا المتمثلة في رفع الاحتكار، والهيمنة، والزبائنية عن تسيير أموال الخدمات الاجتماعية بتجسيد مبدئيْ التسيير الديمقراطي و الشفاف لها.

هذه الوثبة المطلبية، والديناميكية المصحوبة بعمل تحضيري مكثف لتعديل القانون الخاص للأستاذ، مرفق بتبريرات لكافة مقترحات النقابة، تواصلت بمفاوضات مدعّمة بإضراب مفتوح حاز على استجابة واسعة منذ بدايته في 10-04-2016، حتّى كلّل أخيرا بمراجعة القانون الخاص بأسلاك التربية الوطنية’مراجعة تضمن مسار مهنيّ ثمين، يفتح لأستاذ التعليم الثانوي و التقني أفاق الترقية سواء في إطار السلك التربوي، أو في السلك الإداري.

تتجسد هذه الترقية في المسار المهني بالكيفية التالية:

– مسار مهني لأساتذة التعليم الثانوي و التقني مبني على محورين متوازيين أحدهما تربوي و الأخر إداري.

– إحداث رتبة أستاذ مكوِّن في الصنف 16 بعد رتبة أستاذ رئيسي في الصنف 14.

– إجراءات انتقالية تتمثل في الإدماج في رتبة أستاذ رئيسي لكلّ أساتذة التعليم الثانوي و التقني المرسمون الذين يثبتون 10 سنوات من الخدمة الفعلية بهذه الصفة أو أكثر، وفي رتبة أستاذ مكوِّن لكل الأساتذة المرسمون الذين يثبتون 20 سنة من الخدمة الفعلية بهذه الصفة أو أكثر،و هذا ابتداءً من تاريخ التعيين في رتبة أستاذ التعليم الثانوي.

– ترقية أساتذة التعليم التقني، رؤساء الأشغال و رؤساء الو رشات عن طريق التسجيل على قوائم التأهيل و الامتحان المهني قبل نهاية سنة 2024.

– إدماج الأساتذة المهندسين ( المصنفين في 16/1 سابقا) المرسمين والذين لهم 18 سنة أقدمية و أكثر’ في رتبة أستاذ مكوِّن في التعليم الثانوي.

– ترقية الأساتذة المهندسين( المصفيين في 16/1) المرسمين الذين لهم أقل من 10 سنوات أقدمية’ في رتبة أستاذ رئيسي عن طريق امتحان مهني.

( مع الإشارة أن الأساتذة الذين نجحوا في الامتحان المنظم يومي 09و10-10-2016 يعتبرون مرقون ).

– دراسة إمكانية ترقية الأساتذة المُجازين الممارسين عملهم في الثانويات في مختلف رتب أساتذة التعليم الثانوي.

– احتساب الخبرة المهنية في الترقية والإدماج إبتداءً من تاريخ أول تعيين كمتربص في الرتبة.

– تكريس مبدأ الترقية بنسب متساوية أي 50% من المناصب عن طريق المسابقة و 50 % عن طريق التأهيل لرتبة الأستاذ الرئيسي و رتبة الأستاذ المكوِّن.

– تكريس مبدأ احتساب والجمع -انتقاليا و لمدة 5 سنوات من تاريخ التوقيع على المرسوم – بين الرتبة الأصلية ورتبة الإدماج في تقدير المطلوبة للترقية في رتبة ما أو في التعيين في منصب عال بالنسبة للموظفين الذين ادمجوا في رتب تم استحداثها.

– في ما يخص التسوية المالية للمنصب العالي: أستاذ منسق بعنوان أستاذ مسؤول القسم أو المادة بأثر رجعي ابتداءً من 01/01/2017 التزمت وزارة التربية بمحضر موقع على تسويتها.

– فيما يخص المنح الخاصة بالجنوب ومنح المناطق ،تم تحرير رسالة من طرف المكتب الوطني والتي حولت عن طريق السيد وزير التربية الوطنية إلى السيد الوزير الأول للتكفل عاجلا بهذا الملف.

و خلاصة و إن كانت هذه المكاسب المحققة بالغة الأهمّيّة، إذ تفتح آفاقا واسعة لمسار تربوي محفّز، فإن النضال النقابي يبقى متواصلا لتحويل وفتح منتظم و بعدد كاف لمناصب مالية من أجل الترقية لمختلف الرتب.

ختاما فإن المكتب الوطني يدعو السلطات العمومية التعجيل في إصدار المرسوم المعدل للمرسوم التنفيذي المتعلق بأسلاك الخاصة بالتربية الوطنية.

الجزائر في 20/04/2016

ع/ المكتب الوطني
المنسق الوطني
الأستاذ: نوار العربي