استفسار حول القرض المصغر 2024.

السلام عليكم
انا عمري 20 سنة . ادرس في مركز التكوين المهني.
اريد ان استفيد من قرض مصغر عبارة عن شاحنة صغيرة (هاربينا) dfsk
اضن ان سعرها 70 مليون سنتيم
هل استطيع التحصل عليها وانا ادرس في التكوين .
وماهي الوثائق اللازمة .
وماهي المدة التي انتظرها حتى احصل عليها.

وعليكم السلام ورخمة الله وبركاته
بالنسبة للوثائق ادهب الئ مقر ال anjem في بلديتك

القرض المصغر . 2024.

السلام عليكم …لقد استفادة اختي من قرض مصغر من طرف الوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر (عتاد للحلاقة والتجميل) واريد الاستفسار
1-هل تستطيع طلب قرض ثاني بعد التسديد .
2- هل تستطيع طلب القرض الثاني من وكالة اخرى مثل ansej.
3-هل استطيع تسديد الدين قبل وقته.

شكرا

اعتقد أن كل من angem و ansej تشترط ان لا يكون المعني قد استفاد من اي صيغة اعانة من قبل

بالتوفيق ان شاء الله

سؤال حول القرض المصغر 2024.

السلام عليكم
انا اريد اقتناء سيارة للنقل الحضري
هل يعطوني قرض مصغر بقيمة 100 مليون سنتيم
علما اني قادر على زيادة المبلغ الخارج على 100 مليون

تمارينات حول استهلاك القرض 2024.

استهلاك القرض الوحيد :

تمرين01 :

بمعاينة جدول استهلاك دين يسدد على 05 أقساط ثابتة يلاحظ أن :
الفائدة في الدورة الأولى = 12210.2da .
الفائدة في الدورة الثانية = 10210.2da .
الفائدة في الدورة الثالثة = 8010.2da.
المطلوب : 1- أوجد معدل الفائدة المطبقة .
2- أوجد قيمة الدين .
3- أوجد قيمة الدفعة

تمرين 02 :

عند معاينة جدول استهلاك قرض يسدد على 05 دفعات ثابتة وجد أن :
مجموع الاستهلاكيين الأول و الثاني = 17727.47da .
الفرق بين الاستهلاكيين الأول و الثاني = 681.83da .
أوجد : 1- معدل الفائدة المعتبر ؟
2- السطر الأول من جدول الاستهلاك ؟

تمرين 03 :

عند معاينة جدول استهلاك قرض معين يسدد على 05 أقساط ثابتة سنوية بمعدل فائدة معين وجد أن :
الفائدة في نهاية السنة الأولى = 18333.128 da
الفائدة في نهاية السنة الرابعة =da 8188.128
الفائدة في نهاية السنة الخامسة= 4251.528da

العمل المطلوب : 1- أوجد : معدل الفائدة .
2- أوجد : قيمة القرض .
3- أوجد : القسط الثابت .

سايو تحالو من بعد نحطلكم الحل هيااااااااا

افتراضي تمارينات حول استهلاك القرض 2024.

استهلاك القرض الوحيد :

تمرين01 :

بمعاينة جدول استهلاك دين يسدد على 05 أقساط ثابتة يلاحظ أن :
الفائدة في الدورة الأولى = 12210.2da .
الفائدة في الدورة الثانية = 10210.2da .
الفائدة في الدورة الثالثة = 8010.2da.
المطلوب : 1- أوجد معدل الفائدة المطبقة .
2- أوجد قيمة الدين .
3- أوجد قيمة الدفعة

تمرين 02 :

عند معاينة جدول استهلاك قرض يسدد على 05 دفعات ثابتة وجد أن :
مجموع الاستهلاكيين الأول و الثاني = 17727.47da .
الفرق بين الاستهلاكيين الأول و الثاني = 681.83da .
أوجد : 1- معدل الفائدة المعتبر ؟
2- السطر الأول من جدول الاستهلاك ؟

تمرين 03 :

عند معاينة جدول استهلاك قرض معين يسدد على 05 أقساط ثابتة سنوية بمعدل فائدة معين وجد أن :
الفائدة في نهاية السنة الأولى = 18333.128 da
الفائدة في نهاية السنة الرابعة =da 8188.128
الفائدة في نهاية السنة الخامسة= 4251.528da

العمل المطلوب : 1- أوجد : معدل الفائدة .
2- أوجد : قيمة القرض .
3- أوجد : القسط الثابت .

تنبيه إلى الافاضل اعضاء قسم المشاريع الخاصة ، حكم القرض الربوي لونساج ansej بصيغته الجديدة 2024.

بسم الله الرحم الرحيم

يسرني أن أضع بين أيديكم فتوى للشيخ عبد الغني عوسات حفظه الله فيما يتعلق بحكم القرض الربوي لونساج ANSEJ
بصيغته الجديدة بالأمازيغية ، و الترجمة الى العربية

الرابط:
https://www.dropbox.com/s/ncidpdmedl…D8%A9.mp3?dl=0

و هذه ترجمة الفتوى إلى اللغة العربية كي تعم الفائدة
هل يجوز قرض لونساج ANSEJ بصيغته الجديدة؟

الجواب: إعلم أخي أنه يسألون كثيرا هل يجوز أن نقرض منهم مالا ثم نرده لهم ، إعلم لو أقرضت مالا سواء من شخص أو بنك أو مؤسسة أو أي جهة من الجهات أو مؤسسة من المؤسسات، ربنا سبحانه و تعالى بين الربا و ما لم يكن ربا ، حتى الذين يخلطون قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ماذا قال الله تعالى وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ماهو الربا ؟ عندما يكون القرض كما يقال في القاعدة و لا يصح حديثا الحديث ضعيف : القاعدة المعروفة كل قرض جر منفعة فهو ربا، أنظر مثلا يا أخي إذا أقرضك البنك أقرضت 50 مليون، (لونساج مثلا) ، تقول عندما أرد لكم كم أرد يقال لك ترد 51 مليون لكنما أنت ترد 50 مليون، أما الربا أو الفائدة كما سموها ، و ان كان العبرة لا يسمون بالأسماء ، قد يكون الاسم حسن و المسمى قبيح و الاسم يكون جميل و هكذا ، و الربا من يرده الدولة.
تقول له لكن هذا العقد فيه ربا ؟ هذه المعاملة فيها ربى ؟ ما دام تعلق بهذا العقد و ما دام ارتبط به و ما دام شابه هذه الفائدة ، و الزيادة التي تزيد عليه كلها ربا قل قدرها و قلت قيمتها أم كبرت و كثرت لهذا لابد ليس فقط الإعفاء اعفاء المقترض من دفع تلك الفائدة ، لكن لابد من الإلغاء، بعض إخواننا لما يتصلون يقولون ألغيت أقول له يجب أن تتأكد إذا ألغيت نهائيا و إطلاقا و كلية فهذا لا حرج ، لأن هناك من يقول يجوز ؟ يا أخي لم نطلب منك رأيك أو ما يبدوا لك ، نريد ماذا قال ربنا أليس كذلك؟

الحلال بين و الحرام بين كما قال الله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون، لهذا الكذب هو الحكم الغير المطابق للحقيقة ، و هو الخبر الغير المطابق للواقع فإذا كان هذا الحكم غير مطابق للحقيقة يعد كذبا كما سماه الله تعالى : ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لهذا الآن ما نعلم أن هناك فائدة و لو أعطاه غيرك لكن العبرة بالإثم من الذي يتحمله ؟ أنت الذي تتحمله لعل المال الربا يعطيه لك و إثم الربا إثم عظيم أليس كذلك كبير أو صغير؟، لهذا عباد الله إذا ألغيت نهائيا و إطلاقا نعم و إلا فلا.

و لا نقول هذا نوع استثمار أو نوع كذا ؟ المعاملات يجب أن تكون صريحة أن تكون صحيحة نعم المعاملات وسع فيها الشرع لكن ضبطها و بينها و صححها الى غير ذلك ، يجب أن تكون بالرضى بين الطرفين لا يكون ثم غبن أو الجهل أو الغرر ما شاء الله حتى إذا بعت شيئا تريه السلعة و تتفقان على الثمن لا كما يفعل البعض خذها و بعد نتفق ان شاء الله ثم يقع الخلاف بينكم لا ، قبل اتمام البيع تتفقان ماذا بعت و بكم ، شرعنا هكذا هذه من محاسن الاسلام ما شاء الله كل شيئ بوضوح كل شيئ بالصراحة و كل شيء بالراحة و كل شيئ بالوضاحة و كل شيئ بالشرعية ما شاء الله .

و لعل البعض لا يسميه قرض ماهذا اذن ؟ إن لم يكن قرضا فما هو اذن ، له صورة القرض وصفة القرض إذن يغلب عليه و صف القرض و العبرة بالغالب و النادر في حكم المعدوم و النادر لاحكم له ، مهما قالوا قلنا ، لكن يقولون خطأ و نقول صوابا و يقولون كذبا و نقول صدقا و يقولون بالآراء و نقول بالآثار و الأخبار و الأدلة و النصوص ، لأن هذا الدين يا إخواني لا تفتيني بما أشتهي ، ما يسره الله هو اليسر الذي ليس دونه يسر ، احذروا أن تظنوا أننا أرحم من الله لا يا إخوان ، ربنا إذا نهاك عن شيئ ، إذا حرم عيك شئا فاعلم أن ذلك الأمر فيه مضرة و المفسدة و السوء و غير ذلك ، و ما أباح لك شيئا ، و ما أمرك بشيئ إلى لما في ذلك الشئء من المنافع و المحاسن و المصالح ونحو ذلك مما أباحه و شرعه الله لذلك يا إخوان جميل أن يجيب المرئ بما تعلم و تعرف و ما هو صدق و صحيح أو يفعل ما أمره ربه عز وجل في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
– التصفية والتربية –

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
شكرا لك اخي اللهم ما اجعلها في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

هل الفتوى تقصد صيغة قروض لونساج التي تكون مع بداية 2024 ، حيث تكلم وزير الشؤون الدينية بشأنها ؟
و بارك الله فيك يا أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور3 الجيريا
هل الفتوى تقصد صيغة قروض لونساج التي تكون مع بداية 2024 ، حيث تكلم وزير الشؤون الدينية بشأنها ؟
و بارك الله فيك يا أخي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور3 الجيريا
الاخ منصور ارشدني الله واياك الى ما يحب ويرضى

فتوى الشيخ حفظه الله متعلقة كما هو واضح بالقروض التي
تتكفّل الدولة بدفع نسبة الفائدة عن المستفيد من القرض
و لو كانت بسيطة

فالبرغم أن ظاهر القرض أن المستفيدين ملزمون فقط بتسديد قيمة القرض بمعنى من أخذ 50 مليون يرد 50 مليون
لكن معلوم لدى الجميع ومعروف أن الفائدة الربوية تسددها الدولة

فهذا العقد و هذه المعاملة فيها ربا ، و تعلق وارتبط بهذه المعاملة و نتج عنها فائدة ربوية بسبب أخذ هذا القرض
فلو لم يحصل هذا العقد وهذه المعاملة اساسا لم يكن هناك فائدة ربوية
فبسسب أخذ المستفيد للقرض نشأت الفائدة الربوية

أما أخي منصور
حول موضوع قروض وزارة الشؤون الدينية و التي صيغتها هي نفسها التي
تحدث عنها الشيخ عويسات في فتواه هذه اي أنها محرمة لوجود الفائدة الربوية – تسدد من طرف الدولة –

يظهر ذلك جليا في بداية المقال الصحفي :
أكّد حيدر ناصر، الأمين العام لبنك البركة الجزائري في تصريح لـ"الشروق"، بأنّ مشروع قانون المالية الجديد قد ألغى
بشكل رسمي إلزام المستفيد بدفع نسبة 1 بالمائة فائدة عن قروض وكالة دعم وتشغيل الشباب "لونساج"، (والذي سيدخل
حيز التطبيق بداية 2024)، إلا أنّه نبّه بأنّ هذا الإجراء لم يسقطها من الأساس وإنّما ستتكفّل الدولة بدفعها عن المستفيد.

و الله اعلم
كفانا الله وإياكم جميعا بحلاله عن حرامه و أغنانا بفضله عمن سواه

رحمك الله وجعله فى ميزان حسناتك منذ فترة وأنا أحاول الاتصال ب هلا سألو من أجل هذه الفتوى ولم أستطع الاتصال بارك الله فيك وأعانك الله على الخير الكثير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون الجيريا
الاخ منصور ارشدني الله واياك الى ما يحب ويرضى

فتوى الشيخ حفظه الله متعلقة كما هو واضح بالقروض التي
تتكفّل الدولة بدفع نسبة الفائدة عن المستفيد من القرض
و لو كانت بسيطة

فالبرغم أن ظاهر القرض أن المستفيدين ملزمون فقط بتسديد قيمة القرض بمعنى من أخذ 50 مليون يرد 50 مليون
لكن معلوم لدى الجميع ومعروف أن الفائدة الربوية تسددها الدولة

فهذا العقد و هذه المعاملة فيها ربا ، و تعلق وارتبط بهذه المعاملة و نتج عنها فائدة ربوية بسبب أخذ هذا القرض
فلو لم يحصل هذا العقد وهذه المعاملة اساسا لم يكن هناك فائدة ربوية
فبسسب أخذ المستفيد للقرض نشأت الفائدة الربوية

أما أخي منصور
حول موضوع قروض وزارة الشؤون الدينية و التي صيغتها هي نفسها التي
تحدث عنها الشيخ عويسات في فتواه هذه اي أنها محرمة لوجود الفائدة الربوية – تسدد من طرف الدولة –

يظهر ذلك جليا في بداية المقال الصحفي :
أكّد حيدر ناصر، الأمين العام لبنك البركة الجزائري في تصريح لـ"الشروق"، بأنّ مشروع قانون المالية الجديد قد ألغى
بشكل رسمي إلزام المستفيد بدفع نسبة 1 بالمائة فائدة عن قروض وكالة دعم وتشغيل الشباب "لونساج"، (والذي سيدخل
حيز التطبيق بداية 2024)، إلا أنّه نبّه بأنّ هذا الإجراء لم يسقطها من الأساس وإنّما ستتكفّل الدولة بدفعها عن المستفيد.

و الله اعلم
كفانا الله وإياكم جميعا بحلاله عن حرامه و أغنانا بفضله عمن سواه

بارك الله فيك أخ فتحون على التوضيح و نسأل الله أن يهديهم و يهدينا إلى سواء السبيل ، والله يا أخي تعبنا فلما لا يتبعون حلول الإقتصاد الإسلامي و يفتحوا لنا المجال لتعمير البلاد ؟؟؟

جزاك الله خير أخي هذه المسألة أظن بأن فيها خلاف فالشيخ عبيد الله الجابري يجيز هذا التعامل و هذه هي فتواه فأرجو من لديه اتصال بالمشايخ أن يبحث لنا في هذا الأمر بعرض فتوى الشيخ عبيد و الشيخ عبد الغني عليهم https://ar.miraath.net/fatwah/9219

ما فهمنا والو مع العلماء كل واحد كيفاه يفتي نورمالمون يديرو مجلس إفتاء ويفتيونا بطريقة صحيحة ومؤكدة باه واحد مايزيد يقول ماشي هكذا

والله مافهمانا والو ….

أعطونا الصيغة تاع العقد فيها كلش
فيها نسبة حرام
مافيهاش حلال .

جزاك الله خيرا اخي فتحون وحفظ وحفظ الله الشيخ العلامة عبد الغني عويسات

قصة و عبرة " الرجل و القرض " 2024.

السلام عليكم الجيريا

يحكى أن رجل أعمال ذهب إلى بنك في مدينة نيويورك وطلب مبلغ 5000 دولار كقرض من البنك. يقول ِإنه يريد السفر إلى أوروبا لقضاء بعض الأعمال. البنك طلب من رجل الأعمال ضمانات لكي يعيد المبلغ، لذا فقد سلم الرجل مفتاح سيارة الرولزرويز إلى البنك كضمان مالي!!
رجل الأمن في البنك قام بفحص السيارة وأوراقها الثبوتية ووجدها… سليمة، وبهذا قبل البنك سيارة الرولز رويز كضمان. رئيس البنك والعاملون ضحكوا كثيراً من الرجل، لإيداعه سيارته الرولز رويز والتي تقدر بقيمة 250000 دولار كضمان لمبلغ مستدان وقدره 5000 دولار. وقام أحد العاملين بإيقاف السيارة في مواقف البنك السفلية.
بعد أسبوعين، عاد رجل الأعمال من سفره وتوجه إلى البنك وقام بتسليم مبلغ 5000 دولار مع فوائد بقيمة 15.41 دولار. مدير الإعارات في البنك قال: سيدي، نحن سعداء جداً بتعاملك معنا، ولكننا مستغربين أشد الاستغراب!! لقد بحثنا في معاملاتك وحساباتك وقد وجدناك من أصحاب الملايين! فكيف تستعير مبلغا وقدره 5000 دولار وأنت لست بحاجة إليها؟؟ رد الرجل وهو يبتسم: ………
في أعتقادك ماذا كان رد الرجل؟ سيدي، هل هناك مكان في مدينة نيويورك الواسعة أستطيع إيقاف سيارتي الرولزرويز بأجرة 15.41 دولار دون أن أجدها مسروقة بعد مجيئي من سفري؟
ضرب عصفورين بحجر واحد الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

merciiiiiiiiiiiiiiii
الجيريا

استفسار حول القرض المصغر 2024.

هل يمكنني ان استفيد من قرض مصغر بقيمة 100 مليون سنتيم
وهذا لاني اريد كراء او امتلاك خط نقل حضري . والمبلغ اريدان اشتري به سيارة
هل يمكن ام لا

هل تمتلك رخصةالنقل الحضري و كم عمرك

عمري 20 سنة . لا املك رخصة نقل حضري . هل ممكن كراء خط ؟

نعم الاخ يمكنك الاستفادة من سيارة اولا رخصة سياقة سيارة الاجرة ( اتصل بمديرية النقل في الولاية تاعك يفهمومك كيفاه ديرها )
سيارات الأجرة الفردية و الجماعية

تعرَف سيارة الأجرة على انها كل سيارة مرخص لها بالتوقف في الطريق العمومي او في اي مكان آخر، قصد نقل او انزال مسافرين.
يمكننا ان نميَز بين سيارة الأجرة الفردية و سيارة الأجرة الجماعية.
ماهي شروط الاستغلال؟
يجب على مستغل خدمة سيارة الأجرة سواء كان شخصا طبيعيا او مؤسسة، لممارسة هذه الخدمة ان يحصل على رخصة استغلال ويتوفر على دفتر المقاعد، تسلَمه له مديرية النقل.
ولهذا يجب ان يستوفي مجموعة من الشروط :
– ان يكون مالكا لسيارة او حائزا على عقد كراء لوكالة خدمة سيارة الأجرة،

  • ان يكون عمره 22 سنة كاملة و اقل من 55 سنة (او 60 سنة حسب الحالة)،
  • ان يكون حائزا على رخصة سياقة الصنف (ب) منذ سنتين على الأقل،
  • ان يخضع لفحص طبي يثبت حسن لياقته البدنية،
  • ان يكون حائزا على صحيفة سوابق عدلية خالية،

من جهة اخرى، يكون صاحب الطلب محَل تحقيق سلوك ويجب ان يخضع لامتحان مهني، يتضمن معرفة المخططات و خطوط السير و معرفة التنظيم، مفاهيم الإسعاف وتقنيات السيارات.
اخيرا، يجب على المستغل اكتتاب وثيقة تامين تغطي كل المخاطر ذات المسؤولية المدنية و المرتبطة بسير سيارته.
ماهي اشكال الممارسة؟
يجب ان تتم المحافظة على السيارة في حالة جيَدة مع احترام الشروط اللازمة للنظافة. يجب كذلك ان ينقل المسافرون في ظروف مريحة. كما يجب تجهيز السيارة بأدوات الإسعاف و الإشارات الضرورية، لاسيما المطفأة.
تلحق سيارة الأجرة بالبلدية التي تعين لها مكان التوقَف. تؤدي خدماتها، سواء انطلاقا من مكان التوقَف، او من اي مكان في الطريق العمومي.
تعفى سيارة الأجرة راديو من الزامية نقل المسافرين من محطة سيارات الأجرة.
ماهو الفرق بين سيارة الأجرة الفردية و سيارة الأجرة الجماعية؟
– سيارة الأجرة الفردية : تتولى نقل الركاب حسب الطلب دون الزامية المسلك، يجب ان تكون مجهَزة بالعدَاد الكيلومتري الذي يسمح للمسافر من قراءة التعريفية المطَبقة و السعر الواجب دفعه.
– سيارة الأجرة الجماعية : تستدعي رخصة من الوالي وتقوم بالنقل داخل المحيط الحضري او ما بين البلديات او ما بين الولايات. يمكن ان يفرض الوالي على سيارات الأجرة الجماعية الزامية نقل زبائن حسب مسار ثابت.

  • يجب ان تعرف على انها سيارات اجرة جماعية، و الإشارة للولاية التابعة لها، و عند الاقتضاء بيان المسار.

كيف تحدد الأسعار؟
تحدد الأسعار عن طريق التنظيم. يجب ان تعلَق داخل السيارة و بطريقة تسهل قراءتها.
سيارة الأجرة الفردية :
تشمل الأسعار : سعر التكفَل، السعر الكيلومتري (نهاري او ليلي)، سعر التوقف او السير البطيء، و عند الاقتضاء، سعر الأمتعة المنقولة.
ترفع تسعيرة الليل الى 50% و تطبَق من الساعة التاسعة (21سا) الى (05سا) صباحا، و يجب ان يبَلغ السائق عن كل تغيير يدخل في التسعيرة خلال الجولة.
في حالة النقل المقدَم بنا على مكلمة هاتفية، (يشغَل السائق عادة العدَاد) ينطلق العدَاد انطلاقا من المكان الذي تلقى فيه سائق سيارة الأجرة المكالمة.
سيارة الأجرة الجماعية :
تشمل التسعيرة السعر الكيلومتري للمقعد، تحسب تسعيرة الأطفال الذين يتراوح اعمارهم بين اربع (04) و عشر (10) سنوات على اساس نصف المقعد.
تكون الخدمات المقدَمة من طرف سيارات الأجرة الجماعية الحضرية محل تسعيرة جزائية محدَدة من طرف الوالي، على اساس السعر الكيلومتري و تعدَل حسب حجم التجمع السكني (قرية، مدينة…). لا تطبق الزيادة المضافة في الليل.

ارجو منكم الافادة فيما يخص القرض البنكي 2024.

السلام عليكم ارجو منكم افادتي

انا عندي خويا حاب يشري مسكن بالقرض البنكي ارجوا من ذوي الخبرة افادتي بالمراحل و الاجراءات و لكم مني كل الشكر

شكرا اخي ربي يعطيك وتش تتمنا