الوسم: القبائل

أصول القبائل العربية الجزائرية

القبائل العربيه فى دولة الجزائر ترجع فى اصولها وأنسابها الى عدة أصول قبليه عربيه عريقه فى تاريخ العرب و تنتمى الى الجذمين الكبيرين فى الأمة العربيه وهما القبائل العربيه العدنانيه و 1- القبائل العربيه القحطانيه
2- القبائل العربيه العدنانيه

https://************************/%D9%85…692228?v=wallظٹ
ملتقى التغير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koukou04 تجمعات القبائل العربية الهلالية وانسابها وتقع في السريط السهبي من ولاية بسكرة جبال الاطلس ومن اهمها واكبرها اولاد نايل هم أكبر قبيلة في الجزائر تنحدر من أصول عربية شريفة حيث تنسب هذه القبيلة إلى محمد بن عبد الله سيدي نائل جده الأعلى إدريس الأصغر بن الأمير إدريس بن عبد الله الكامل مؤسس دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى هو عبد الله الكامل بن الحسن المتن بن الحسن السبط من ذرية الإمام علي كرم الله وجهه و فاطمة الزهراء بنت محمد (صلى الله عليه وسلم) . قبيلة أولاد نائل هي قبيلة كبيرة العدد تتشكل من عدة أفخاذ ينتشرون في كامل أرجاء وسط الجزائر ويتمركزون على الخصوص في ولاية الجلفة يتميز أولاد نائل بثرائهم الواسع و بكرمهم و نخوتهم لذا لا نجد أي مرحلة من مراحل تاريخ الجزائر الحديث و المعاصر تخلو من إسهامهم سواء في الثورة التحريرية الكبرى أو خلال المقاومة العظيمة للأمير عبد القادر كانت قبائل أولاد نائل تتمتع بثراء واسع و عدد هائل، و تتميز بتمرس أبنائها على الفروسية، و لذا كانت محل تنافس بين المتمردين الذين كانوا يظهرون بين الفينة و الأخرى، و الفرنسيين و الأمير الذي كان على ما يبدو يدخرهم كقوة احتياطية إلى ما بعد المعاهدة .. و ندرك اعتناء الأمير عبد القادر بهم و حرصه على استمالتهم من خلال وصفه لخيولهم بأنها من أحسن الخيول.. ففي كتاب ( خيول الصحراء ) للجنرال " أوجان دوما " و ردا على سؤال أجود الخيول، أجابه الأمير: خيول أولاد نائل، و أضاف لأنهم لا يتخذونها لشيء غير القتال). قبيــلة أولادهويمل(الهويملات) إحدى عشائر بني سُليم في الجزائر (هويملات سُليم ) الهويملات ( أولاد هويمل ) * نسبهم : ينسب أولاد هويمل ( الهويملات ) الى هويمل بن رابح وهو : هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قمّاص بن سالم بن وهب بن رافع بن ذبّاب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور ….. الخ . وسليم بن منصور يرجع اليه نسب قبيلة بني سُليم … وذلك حسب كتاب : ( الدر المرصوف في تاريخ سوف ) لمؤلفه : أحمد بن الطاهر المنصوري. وكتاب : ( الصروف في تاريخ الصحراء وسوف ) لمؤلفه : ابراهيم محمد الساسي العوامر. الذي ذكر أنهم يُعرفون في مدينة تاغزوت بـ ( أولاد سالم ) نسبة الى سالم بن وهب بن رافع. وكذلك كتاب تاريخ الجزائر ) لمؤلفه: أحمد توفيق المدني . حيث ذكر أحمد توفيق المدني المؤرخ الجزائري ( أولاد سالم ) في تقسيمه لبني سُليم في الجزائر في كتابه الى قسمين : – أ ) قبائل ذبّاب بن مالك : ومنهم : أولاد أحمد بنو يزيد صبحة حمارنة خارجة أولاد وشاش جواري المحاميد السليمان النوائل أولاد سنان علاونة أماين أولاد سالم ومنهم : الهويملات وغيرهم … ب ) قبائل عوف بن مالك : ومنهم جذمين : 1- مرداس : وفيه فرعان : كروب : وفيه بنو علي ، ودلاج : وفيه طرود 2 – علاق : ومنه حصن وتفرع منه : – بنو علي : ومنهم : بدرانه أولاد نامي أولاد صرة أولاد مري حضرة أولاد أم أحمد أهل حصين مصاوية حمر هجر جمياط رجيلان وغيرهم … – بنو حكيم : ومنهم : أولاد صابر الشعانبة نمير جوين زياد مقعد ملاعب أحمد نوة مهلهل رياح بن يحي حبيب وغيرهم … * منازلهم وديارهم : يتواجدون في أغلب الصحراء الجزائرية " وادي سوف " وهم قبيلة قوية انتقل بعضها الى مدينة " تاغزوت " وعرفوا هناك بأولاد سالم نسبة الى سالم بن وهب بن رافع . وبقي قليلها في مدينة " قمار " . وكثير منهم من عاد وهاجر مرة أخرى الى المملكة العربية السعودية واستقروا فيها ، منهم من استقر في المدينة المنورة وفي مكة المكرمة … وغيرها . * ومن أولاد هويمل وبعض عوائلهم : – أولاد عبد الله : الأزعر القراص البان العيد مبارك أمــــود القحف خدم الله غرا ب الناعورة حِمّانه البنّي وغيرهم … – أولاد ساري : – أولاد محلو : – أولاد خيـشة : – أولاد خشخوش : وغيرهم * ومن بعض عوائلهم : الشنتية البنـــاني اللبّـــة بسّـــــا قدري السُّــوفي دمدوم

اخى كوكو نسيت الكثير. من القبائل العربيه…………………راجع معلوماتك

الحنانشه العرب هم اسياد اقصى الشرق الجزائرى
الدواوده العرب هم زعماء الشرق الجزائرى
الثعالبه العرب هم اسياد سهول متيجه
النوايل العرب هم زعماء الوسط الجزائرى
الشعانبه العرب هم اسياد الصحراء الجزائريه
الحميان العرب هم زعماء الغرب الجزائرى
بنى عامر العرب هم اسود و زعماء وهران واقصى الغرب الجزائرى

……ويحيا البربر فى كل مكان فهم اهل السياسه والدين

اخي في الله انا لا انكر حق اي انسان في الحياة لكن ان توصف مخلوقات الله بي اسياد فهدا بيت القصيد لا سيادة مخلوق على مخلوق فالسيادة لله وحده وكلنا عباده راجع نفسك اخي فا ابناء الجزائر كلهم اسياد على ارضهم فلا فرق بين اعجمي على عربي الا بتقوى وانا كتبتها بي العكس لي تفهم كلكم لي ادام وادام من تراب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam اخى كوكو نسيت الكثير. من القبائل العربيه…………………راجع معلوماتك الحنانشه العرب هم اسياد اقصى الشرق الجزائرى الدواوده العرب هم زعماء الشرق الجزائرى الثعالبه العرب هم اسياد سهول متيجه النوايل العرب هم زعماء الوسط الجزائرى الشعانبه العرب هم اسياد الصحراء الجزائريه الحميان العرب هم زعماء الغرب الجزائرى بنى عامر العرب هم اسود و زعماء وهران واقصى الغرب الجزائرى ……ويحيا البربر فى كل مكان فهم اهل السياسه والدين

ههههههه زعماء الشرق ، الغرب ، الجنوب والشمال هههههههههه
لا نحتاج لكلماتك البريئة " يحيا البربر ؟؟؟ "
إذا كان العرب هم أسياد وزعماء الدولة الجزائرية فأين البربر ؟؟
زعماء ؟؟؟؟؟ أين العرب في وقت الشدة ؟؟ أين العرب في وقت الاستعمار ؟؟
أين العرب أمثال بن بولعيد وبن مهيدي عميروش والحواس أبناء الأوراس وجرجرة
ولكن كما قيل : عندما سكت الرصاص نطق الجبناء؟؟ أمثالك ؟؟

بارك الله فيك

مجهود رائع

شكرا جزيلا لك

يحيا البربر اينما كانوا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ham88 ههههههه زعماء الشرق ، الغرب ، الجنوب والشمال هههههههههه لا نحتاج لكلماتك البريئة " يحيا البربر ؟؟؟ " إذا كان العرب هم أسياد وزعماء الدولة الجزائرية فأين البربر ؟؟ زعماء ؟؟؟؟؟ أين العرب في وقت الشدة ؟؟ أين العرب في وقت الاستعمار ؟؟ أين العرب أمثال بن بولعيد وبن مهيدي عميروش والحواس أبناء الأوراس وجرجرة ولكن كما قيل : عندما سكت الرصاص نطق الجبناء؟؟ أمثالك ؟؟

السلام عليكم يا اخي ماش لازم تهدر هذي الهدرة اولا الراجل هاهو انا مايقولش واش دار جدي وابي وفلان وعلان زيد الزيادة التاريخ نتاع الثوره واش تعرف عليه نسيت السوافة الي جيبو السلاح من الرديف في تونس ويدخلوه لتبسة ونسيت كيما يجيبوه من غدامس ويطلعوه للاوراس ونزيدك الاوراس جاهدو فيها حتى السوافة ونتاع الصحراء وانصحك ان تحسن التعامل مع الاخ الكريمallamallamalllam راك فاهمني راك درتلي الحرقة

شكرا لأخوي koukou 04، و allamallamallam على المعلومات القيمة، فشعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samo mobile شكرا لأخوي koukou 04، و allamallamallam على المعلومات القيمة، فشعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب.

العروبة ليست شرطا من شروط الإسلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوفي البربري السلام عليكم يا اخي ماش لازم تهدر هذي الهدرة اولا الراجل هاهو انا مايقولش واش دار جدي وابي وفلان وعلان زيد الزيادة التاريخ نتاع الثوره واش تعرف عليه نسيت السوافة الي جيبو السلاح من الرديف في تونس ويدخلوه لتبسة ونسيت كيما يجيبوه من غدامس ويطلعوه للاوراس ونزيدك الاوراس جاهدو فيها حتى السوافة ونتاع الصحراء وانصحك ان تحسن التعامل مع الاخ الكريمallamallamalllam راك فاهمني راك درتلي الحرقة

بزاف غي لي تهدر معاه يقولك أنا ولد سيدي فلان و هذا جاي من مكة و الاخر جاي من اليمن و هذاك جاي من فلسطين
أين ذهب الذين كانوا في الجزائر؟؟؟
مكثرين علينا غير لسياد و كي تجي لصح واحد ما يبان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tlemceniens بزاف غي لي تهدر معاه يقولك أنا ولد سيدي فلان و هذا جاي من مكة و الاخر جاي من اليمن و هذاك جاي من فلسطين أين ذهب الذين كانوا في الجزائر؟؟؟ مكثرين علينا غير لسياد و كي تجي لصح واحد ما يبان

و كأن من يقول انه جاء من اليمن او جده من المريخ له امتيازات اكثر من الاخرين في الجزائر …
و من بعد يكثروا او يقللوا …الا ان كنت تظن ان من شروط العمل في سونطراك ان يكون الاصل من مكة ؟
كي تجي لصح ما فيها لا سيدي الامازغي و لا سيدي العربي الكل تحكم فيه لالا فرنسا و اللي جده من فرنسا و تربي في فرنسا هو الاكثر حظا لتفتح امامه كل الابواب في الجزائر …..فلا داعي للمزايدات الفارغة
———–

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم312 و كأن من يقول انه جاء من اليمن او جده من المريخ له امتيازات اكثر من الاخرين في الجزائر … و من بعد يكثروا او يقللوا …الا ان كنت تظن ان من شروط العمل في سونطراك ان يكون الاصل من مكة ؟ كي تجي لصح ما فيها لا سيدي الامازغي و لا سيدي العربي الكل تحكم فيه لالا فرنسا و اللي جده من فرنسا و تربي في فرنسا هو الاكثر حظا لتفتح امامه كل الابواب في الجزائر …..فلا داعي للمزايدات الفارغة ———–

جماعت سوناطراك و لي حاكمين البلاد ماعارفينش أصلا الدزاير وين جاية
يجي ياكول و كي يكمل يرجع لبلاده شكيب خليل كي كملتله الكونترا عطاها لندن و الشعب قعد يقاس هنا

ياجماعة ان اصل الجزائريين من المريخ او من مجرة اخرى
صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني صدقوني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tlemceniens العروبة ليست شرطا من شروط الإسلام

أخي "تلمسانيان" أنا لم أقل العروبة شرط من شروط الإسلام، حتى إن هذه المقولة ليست لي بل لعلم من أعلام الجزائر

ابحث عن كيميائي حاصل على مستوى ثانوي اظن ظهر مرة في حصة اختراعات و مواهب اخترع محلولا يعزل المجال المغناطيسي للمغناطيس

desole .je ne le connais pas

اظنه كان يعمل خضارا في سوق الخضر

المتنقل اليوم بين الأحياء الوهرانية (طفراوي ، بيرالجير ،مسرغين ،حاسى بونيف، بطيوى ,,,) والمُحاور لكهولها وشيوخهم عن نسبهم يجد أسماء حفرت في الذاكرة الجماعية لقاطنيها فاصبحوا يرددونها بالتداول لأسماء ذويهم وعشائرهم القديمة (رغم ان وهران هي المدينة جزائرية الاولى في التمدن ، يعني لم يعد مفهوم العرش وقبيلة يلعب دورا مهما عكس المناطق الداخلية للجزائر ) إلا أن الكثير من تلك مصطلحات التي تدل على العمق التاريخي واصالة ونسب سكان وهران مازالت متداولة لحد اليوم ، من أمثال تلك الكلمات عريقة :

""" أنا دوايري(نسبة للقبيلة) ، انا زمالي (زمولي)، أنا من غرابة ، أنا شرقي (بالقاف مضخمة نسبة للقبيلة)، انا وليد الدوار … """ وغيرها من مصطلحات التي مازالت مستعملة ومحفورة في ذاكرة كبار السن وحتى في جيل اربعينات (المصدر : 1 )

فمثلا : مدينة السانيا التي تعتبر من أكبر بلديات ولاية وهران ، نجد الكثير من اهلها يستعملون مصطلحات : "" أناَ سَنْيَاوِي(نسبة لمنطقة السينيا )،أَنَا زمَالي أو زَمولي(نسبة للقبيلة ) أَنَا وَلْدْ البْلَادْ ، حْنَا وْلاَدْ الدَوَّارْأنا انا مأصل هنا (يعني نحن سكان حقيقيون لمنطقة السانيا ) """

وتعود هذه تعبيرات لجذور قديمة جدا ، فالمعروف أن منطقة سانيا كانت تحت نفوذ وفي اقليم لقبيلة "" زمالة """ بينما المنطقة المُطلة والقريبة من البحر كانت اقليم لقبيلة "دواير "" ومنطقة جنوبية والغربية لولاية وهران حتى الحدود حالية لولاية تلمسان (يعني مرورا على كامل تراب ولاية عين تمونشنت حتى الوصول للحدود الحالية لولاية تلمسان والتي تعتبر بداية اقليم ولهاصة ) هي منطقة نفوذ قبائل "" عامر شراقة "" (وتعتبر هته القبيلة أكبر عددا في عهد استعماري لمنطقة وهران مقارنة ببقية القبائل حسب احصاء السكاني لسنة 1856 )، ومناطق شرق هي مناطق الحلف القبلي "" عرب غرابة "" ,,,الخ وكل من هذه القبائل تتقسم بمرور الزمن بفعل تضخمها الى تجمعات قبلية مصغرة كالعروش او احلاف جديدة

نفس الشئ نجده في منطقة "" المدينة الجديدة "" التي تعتبر الشريان اقتصادي لوهران والتي تأسست في سنة 1845 من خلال تجمع للقبائل عربية : "دواير وغرابة وزمالة " فنجد أنه قد أتى على لسان رونيه لسبيس (René Lespès في كتابه ما يلي : """كان عدد المسلمين ( كذا ) الذين توافدوا من القبائل المجاورة – الدواير و الزمالة و الغرابة – و الذين استقروا خارج و بمحاذاة الجدران القديمة، مرتفِعا للغاية في السنة 1845 فأصدر الجنرال دو لامورسيار ( De Lamoricière) قرارا في التاريخ 20 يناير 1845 بإقامة قرية أهلية خارج الجدران، يعني بعيدا عن هضبة كارجينطة (Karguentah) التي كثرت فيها الخيام و الأكواخ التي أقامها الأهالي وشوهتها؛ فأنشئت هذه القرية وأطلق عليها اسم village nègre القرية الزنجية """ و كان هذا المؤرخ الفرنسي أول من اندهش لهذه التسمية عنصرية التي لم يجد لها مبررا لأن المنطقة كانت مأهولة من وفود القبائل العربية بيض البشرة ورغم ذلك تم تسميتها باسم عنصري حيث اكد أنه لم يجد الا بعض العائلات سود البشرة ،اما أغلبية الأهالي موجودين في تلك منطقة فكانوا كما ذكره تعود للقبائل عربية ثلاث التي استقرت هناك ليتم بعد استقلال تغيير اسمها الى "" المدينة الجديدة ""

وهذا بالتحديد ما وجدناه في الأرشيف الفرنسى لقبائل العربية وهرانية ، حيف ذكر المؤرخون فرنسيون ابان احتلال فرنسى أن منطقة وهران كانت مقسمة بين أربع قبائل عربية كبرى ، كما توضحه الصورة مأخوذة من الأرشيف الفرنسى :

(الصورة من الارشيف فرنسى مرفقة مع الموضوع )

وبذلك تكون أهم القبائل الوهرانية عربية التي يعود اليها اصل السكان اليوم في العهد استعماري حسب أرشيف الفرنسى (لسنة 1856):

1 – قبيلة زمالة ( المعروفين ب "" اولاد التل نسبة للتل-هضاب- الوهراني مُمتد ما بين وهران ومعسكر "" ويعود أصل التسمية الحديثة للعهد التركي فهته القبيلة تحالفت مع سلطات عثمانية )
2- قبيلة عامر شراقة (ينتمون للقبيلة الام ‘"" بني عامر "" وبعد تضخمها انقسمت الى قبيلتين عامر شراقة وعامر غرابة ، وتعبتر حسب احصائيات فرنسية القبيلة أكبر عددا في منطقة وهران )
3 قبيلة دوار (الدواير)
4 وقبيلة الغرابة ( وهو حلف عسكري تشكل من عدة بطون زُغبية عُرف ب: عرب الغرابة )

والمعروف عن كل من قبيلة : عامر شراقة (بني عامر ساحل وهراني )و قبيلة دواير و زمالة بأنهم كانوا من ظمن القبائل المجاهدة التي حاربت بجنب الامير عبد القادر ولكل قبيلة مع الأمير عدة مرويات في كتب التاريخ نذكر منها أن حلف الزمالة العربي وهراني(المتكون من قبيلة الدواير وزمالة) وقع بينها وبين الامير عبد القادر سوء تفاهم كان سيؤدي الى معركة في سنة 1839 بواد الزيتون (قرب تلمسان ) بعد أن تخلفت هتين القبيلتين عن دعمه لبعض الوقت لكن الامير عبد القادر صفح عن القبيلة مقابل السمع والطاعة ومبايعة على الجهاد (المصدر : 3 )

من الأسماء المشهورة أيضا في تاريخ القبائل الوهرانية : هي قبيلة الدوار العربية أو المعروفة بقبيلة "" الدواير"" المتحالفة مع قبيلة زمالة والتي كانت رئاسة الحلف في شيخها مصطفى بن اسماعيل بينما كانت رئاسة قبيلة زمالة في شيخها "" بن عودة مزاري ""

المعلوم أنه لحد الان مازال قبري شيخي هتين قبيلتين وهرانيتن كبيرتين ( مصطفي ابن اسماعيل و بن عودة مزاري ) موجودين في مدينة وهران بمقبرة الاغوات ،

ويرجع سبب زوال العروشية والقبلية في مجتمع الوهراني الى القرار الفرنسى : المرسوم 1863 الذي أصدره الاستعمار الفرنسي بغية تحطيم القبيلة وأي شئ يحث على عصبية قبلية عربية ، وشل حركة المقاومة بعد أن شاركت القبائل الوهرانية في حرب الامير عبد القادر ، فكان من آثاره زوال الهوية القبيلة وعروشية واحلال مكانها "" ثقافة المدينة ومواطنة "" ، رغم ذلك تظمن ولاية وهران حاليا العديد من عائلات وافدة على منطقة والتي شكلت نوعا من مكونات الجديدة ، كهجرة فروع من قبائل الحميان باعداد كبيرة ( اصلهم من منطقة غرب غليزان وبلعباس وجنوب تلمسان ) واستقرارهم في الجنوب وهراني ومناطق تجارية ، وكذلك وفود بعض العائلات من مختلف ولايات مجاورة والتي استقرت فيها لاسباب اقتصادية بل حتى ظهور بعض عائلات من مناطق بعيدة نسبيا عن وهران كبعض العائلات قبايلة (زواوة) وبشارية (نسبة لمنطقة بشار في اقصى جنوب غربي جزائري وهي كلها هجرات (سواءا كانت فردية او جماعية ) نسبية حديثة يعود معظمها لما بعد سبعينات .

المصادر :

-1 الباحث : خالد بن قافة قام بتقديم دراسة سيسولوجية على هذه الظاهرة من خلال بحثه : مقـاربـة سـوسـيولوجيـة لحركيّـة السـلطة السـياسـية المحليـة ، بلــديــــة «الســـــانـيـا» فـــي الجــــزائـــر نمــوذجـــاً

2- الأرشيف الفرنسى :Recherches sur l’origine et les migrations des principales tribus de l’Afrique septentrionale et particulièrement de l’Algérie / par E. Carette,1853, chapitre X: distribution actuelle des populations arabe et berbere sur la surface de l’algerie

3-أ.ف.دينيزن ، الأمير عبد القادر والعلاقات الفرنسية العربية في الجزائر .(ترجمة :أبو العيد دودو) . دار هومه للطباعة والنشر والتوزيع ،الجزائر ، 2024 ، ص.ص.54-55.

شكرا أخي على هذا الموضوع .. هل لديك صورة بحجم أكبر فلا شيء يظهر في هذه الصورة الصغيرة

المرفق به صورة غير واضحة ،ولا تقبل التكبير !

هلا تجود بأخرى كبيرة وواضحة ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالقاسم تلمساني المتنقل اليوم بين الأحياء الوهرانية (طفراوي ، بيرالجير ،مسرغين ،حاسى بونيف، بطيوى ,,,) والمُحاور لكهولها وشيوخهم عن نسبهم يجد أسماء حفرت في الذاكرة الجماعية لقاطنيها فاصبحوا يرددونها بالتداول لأسماء ذويهم وعشائرهم القديمة (رغم ان وهران هي المدينة جزائرية الاولى في التمدن ، يعني لم يعد مفهوم العرش وقبيلة يلعب دورا مهما عكس المناطق الداخلية للجزائر ) إلا أن الكثير من تلك مصطلحات التي تدل على العمق التاريخي واصالة ونسب سكان وهران مازالت متداولة لحد اليوم ، من أمثال تلك الكلمات عريقة : """ أنا دوايري(نسبة للقبيلة) ، انا زمالي (زمولي)، أنا من غرابة ، أنا شرقي (بالقاف مضخمة نسبة للقبيلة)، انا وليد الدوار … """ وغيرها من مصطلحات التي مازالت مستعملة ومحفورة في ذاكرة كبار السن وحتى في جيل اربعينات (المصدر : 1 ) فمثلا : مدينة السانيا التي تعتبر من أكبر بلديات ولاية وهران ، نجد الكثير من اهلها يستعملون مصطلحات : "" أناَ سَنْيَاوِي(نسبة لمنطقة السينيا )،أَنَا زمَالي أو زَمولي(نسبة للقبيلة ) أَنَا وَلْدْ البْلَادْ ، حْنَا وْلاَدْ الدَوَّارْأنا انا مأصل هنا (يعني نحن سكان حقيقيون لمنطقة السانيا ) """ وتعود هذه تعبيرات لجذور قديمة جدا ، فالمعروف أن منطقة سانيا كانت تحت نفوذ وفي اقليم لقبيلة "" زمالة """ بينما المنطقة المُطلة والقريبة من البحر كانت اقليم لقبيلة "دواير "" ومنطقة جنوبية والغربية لولاية وهران حتى الحدود حالية لولاية تلمسان (يعني مرورا على كامل تراب ولاية عين تمونشنت حتى الوصول للحدود الحالية لولاية تلمسان والتي تعتبر بداية اقليم ولهاصة ) هي منطقة نفوذ قبائل "" عامر شراقة "" (وتعتبر هته القبيلة أكبر عددا في عهد استعماري لمنطقة وهران مقارنة ببقية القبائل حسب احصاء السكاني لسنة 1856 )، ومناطق شرق هي مناطق الحلف القبلي "" عرب غرابة "" ,,,الخ وكل من هذه القبائل تتقسم بمرور الزمن بفعل تضخمها الى تجمعات قبلية مصغرة كالعروش او احلاف جديدة نفس الشئ نجده في منطقة "" المدينة الجديدة "" التي تعتبر الشريان اقتصادي لوهران والتي تأسست في سنة 1845 من خلال تجمع للقبائل عربية : "دواير وغرابة وزمالة " فنجد أنه قد أتى على لسان رونيه لسبيس (rené lespès في كتابه ما يلي : """كان عدد المسلمين ( كذا ) الذين توافدوا من القبائل المجاورة – الدواير و الزمالة و الغرابة – و الذين استقروا خارج و بمحاذاة الجدران القديمة، مرتفِعا للغاية في السنة 1845 فأصدر الجنرال دو لامورسيار ( de lamoricière) قرارا في التاريخ 20 يناير 1845 بإقامة قرية أهلية خارج الجدران، يعني بعيدا عن هضبة كارجينطة (karguentah) التي كثرت فيها الخيام و الأكواخ التي أقامها الأهالي وشوهتها؛ فأنشئت هذه القرية وأطلق عليها اسم village nègre القرية الزنجية """ و كان هذا المؤرخ الفرنسي أول من اندهش لهذه التسمية عنصرية التي لم يجد لها مبررا لأن المنطقة كانت مأهولة من وفود القبائل العربية بيض البشرة ورغم ذلك تم تسميتها باسم عنصري حيث اكد أنه لم يجد الا بعض العائلات سود البشرة ،اما أغلبية الأهالي موجودين في تلك منطقة فكانوا كما ذكره تعود للقبائل عربية ثلاث التي استقرت هناك ليتم بعد استقلال تغيير اسمها الى "" المدينة الجديدة "" وهذا بالتحديد ما وجدناه في الأرشيف الفرنسى لقبائل العربية وهرانية ، حيف ذكر المؤرخون فرنسيون ابان احتلال فرنسى أن منطقة وهران كانت مقسمة بين أربع قبائل عربية كبرى ، كما توضحه الصورة مأخوذة من الأرشيف الفرنسى : (الصورة من الارشيف فرنسى مرفقة مع الموضوع ) وبذلك تكون أهم القبائل الوهرانية عربية التي يعود اليها اصل السكان اليوم في العهد استعماري حسب أرشيف الفرنسى (لسنة 1856): 1 – قبيلة زمالة ( المعروفين ب "" اولاد التل نسبة للتل-هضاب- الوهراني مُمتد ما بين وهران ومعسكر "" ويعود أصل التسمية الحديثة للعهد التركي فهته القبيلة تحالفت مع سلطات عثمانية ) 2- قبيلة عامر شراقة (ينتمون للقبيلة الام ‘"" بني عامر "" وبعد تضخمها انقسمت الى قبيلتين عامر شراقة وعامر غرابة ، وتعبتر حسب احصائيات فرنسية القبيلة أكبر عددا في منطقة وهران ) 3 قبيلة دوار (الدواير) 4 وقبيلة الغرابة ( وهو حلف عسكري تشكل من عدة بطون زُغبية عُرف ب: عرب الغرابة ) والمعروف عن كل من قبيلة : عامر شراقة (بني عامر ساحل وهراني )و قبيلة دواير و زمالة بأنهم كانوا من ظمن القبائل المجاهدة التي حاربت بجنب الامير عبد القادر ولكل قبيلة مع الأمير عدة مرويات في كتب التاريخ نذكر منها أن حلف الزمالة العربي وهراني(المتكون من قبيلة الدواير وزمالة) وقع بينها وبين الامير عبد القادر سوء تفاهم كان سيؤدي الى معركة في سنة 1839 بواد الزيتون (قرب تلمسان ) بعد أن تخلفت هتين القبيلتين عن دعمه لبعض الوقت لكن الامير عبد القادر صفح عن القبيلة مقابل السمع والطاعة ومبايعة على الجهاد (المصدر : 3 ) من الأسماء المشهورة أيضا في تاريخ القبائل الوهرانية : هي قبيلة الدوار العربية أو المعروفة بقبيلة "" الدواير"" المتحالفة مع قبيلة زمالة والتي كانت رئاسة الحلف في شيخها مصطفى بن اسماعيل بينما كانت رئاسة قبيلة زمالة في شيخها "" بن عودة مزاري "" المعلوم أنه لحد الان مازال قبري شيخي هتين قبيلتين وهرانيتن كبيرتين ( مصطفي ابن اسماعيل و بن عودة مزاري ) موجودين في مدينة وهران بمقبرة الاغوات ، ويرجع سبب زوال العروشية والقبلية في مجتمع الوهراني الى القرار الفرنسى : المرسوم 1863 الذي أصدره الاستعمار الفرنسي بغية تحطيم القبيلة وأي شئ يحث على عصبية قبلية عربية ، وشل حركة المقاومة بعد أن شاركت القبائل الوهرانية في حرب الامير عبد القادر ، فكان من آثاره زوال الهوية القبيلة وعروشية واحلال مكانها "" ثقافة المدينة ومواطنة "" ، رغم ذلك تظمن ولاية وهران حاليا العديد من عائلات وافدة على منطقة والتي شكلت نوعا من مكونات الجديدة ، كهجرة فروع من قبائل الحميان باعداد كبيرة ( اصلهم من منطقة غرب غليزان وبلعباس وجنوب تلمسان ) واستقرارهم في الجنوب وهراني ومناطق تجارية ، وكذلك وفود بعض العائلات من مختلف ولايات مجاورة والتي استقرت فيها لاسباب اقتصادية بل حتى ظهور بعض عائلات من مناطق بعيدة نسبيا عن وهران كبعض العائلات قبايلة (زواوة) وبشارية (نسبة لمنطقة بشار في اقصى جنوب غربي جزائري وهي كلها هجرات (سواءا كانت فردية او جماعية ) نسبية حديثة يعود معظمها لما بعد سبعينات . المصادر : -1 الباحث : خالد بن قافة قام بتقديم دراسة سيسولوجية على هذه الظاهرة من خلال بحثه : مقـاربـة سـوسـيولوجيـة لحركيّـة السـلطة السـياسـية المحليـة ، بلــديــــة «الســـــانـيـا» فـــي الجــــزائـــر نمــوذجـــاً 2- الأرشيف الفرنسى :recherches sur l’origine et les migrations des principales tribus de l’afrique septentrionale et particulièrement de l’algérie / par e. Carette,1853, chapitre x: Distribution actuelle des populations arabe et berbere sur la surface de l’algerie 3-أ.ف.دينيزن ، الأمير عبد القادر والعلاقات الفرنسية العربية في الجزائر .(ترجمة :أبو العيد دودو) . دار هومه للطباعة والنشر والتوزيع ،الجزائر ، 2024 ، ص.ص.54-55.

شكرااا

بالنسبه للعرش الكبير الغرابه فى وهران هو يسمى عرش عبيد الغرابه

ونسبه من فبيلة عبيد من بنى حميد من بنى عامر الهلاليه العربيه الاصيله

و شكرااا

بآرك الله الله فيك ~
شكرا على المعلومات القيمة

كرام ياوهران

بارك الله فيك

شكرا جزيلا اخي هداك الله

بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيد نا محمد وعلى آله وصحبه

التعميم دائما يكون فيه الظلم …

ربي يرزقنا من فضله

صدقا أسمع هذا كثيرا ولدي قريب تزوج من قبائلية وهو عايش كالملك بينما تزوج أخوه بنت البلد غير قبائلية وهو الان يعاني لكن ما قولكم عن الكثير من بنات القبائل هنا في العاصمة هناك من تعيش مع عشيقها دون زواج في بيت واحد دون الحديث عن التدخين وشرب الخمر والألبسة الفاضحة وقلة الأدب وبعدهن عن الدين وعنصريتهن وتفتحهن الأعمى ثم يا قوم أنا هنا لا أعمم لكني لم افهم، أي نوع من القبايليات تتحدثون عنهم؟
أردت أن اقصد أنه كل بنات الجزائر كيف كيف فيهم الطيبة والغير طيبة والشاد لا يقاس عليه فكفانا تفريقا بين الجزائريين فيأتي أحدهم يقول قبايل وعرب والله ينعل العرب واخر يقول لك الله ينعل القبايل، يعني خرافات + خرافات من مخلفات الاستعمار، سياسة فرق تسود وهي سياسة ورثتها الحكومة عن الاستعمار ولازال للأسف لها وقع على هذا المجتمع المسكين المغلوب على أمره

ثم يا أخ العرب مبروك عليك الهناء وان شاء الله يدومها عليك لكن ليكن في علمك أنه هناك من تزوج من تيزي وزو وندم ثم ذهب ليتزوج من ولاية اخرى ونجح في زواجه، يعني لا تعمم يا أخ العرب، الله يباركلك في زواجك ولا تنسى أن تدعوا لنا بالخير

أي نعم لا ينبغي التفرقة ولكن الذي اقوله عن تجربتي هو حقيقة ولست أفرق أيها الإخوة الأعزاء بين أبناء الوطن.
لا يمكن لأحدأن يفرقنا نحن الجزائريون أحب من أحب وكره من كره.
والقبائليات فحلات ربي يحفظهن. ولا يمكن خلط الطالح بالصالح.وأدعو الشباب للزواج من القبائل الكبرى لأنه ما زال كاين رجال فحولة ما همش من قوم بنيتي.كما هو الحال بمنطقتنا نحن .ولست أفرق انما هذا هو الواقع ما تقطوش الشمس بالغربال.

صدر الاسلام

شكرا أخي وربي يدوم عليك لهذا نادرا جدا ما يتزوج لقبايلي بغير لقبايلية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدر الاسلام أي نعم لا ينبغي التفرقة ولكن الذي اقوله عن تجربتي هو حقيقة ولست أفرق أيها الإخوة الأعزاء بين أبناء الوطن. لا يمكن لأحدأن يفرقنا نحن الجزائريون أحب من أحب وكره من كره. والقبائليات فحلات ربي يحفظهن. ولا يمكن خلط الطالح بالصالح.وأدعو الشباب للزواج من القبائل الكبرى لأنه ما زال كاين رجال فحولة ما همش من قوم بنيتي.كما هو الحال بمنطقتنا نحن .ولست أفرق انما هذا هو الواقع ما تقطوش الشمس بالغربال. صدر الاسلام

يا أخي راني حاسن عونك من هول ما رأيت مع الزوجة الأولى قبلك تعمر
المهم كل واحد يشكر في نسابو هههههههه كاين من تزوج بوحدة من تيزي وزو وشاف معاها المرار وحينما تزوج بأخرى ارتاح باله وأصبح يشكر في العربية ههههه
المهم أن تكونوا بخير ولو تزوجتم ببنت من كوكب زحل
بالتوفيق للجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat شكرا أخي وربي يدوم عليك لهذا نادرا جدا ما يتزوج لقبايلي بغير لقبايلية

وهل مثلا بنات المناطق الأخرى يبحثون عن القبائلي كما تقولن أنتم؟ كفانا عنصرية الله يرحم باباكم!!!

ما قولك يا بنت الأكابر في الكثير من بنات منطقة تيزي وبجاية و بويرة وتصرفاتهن هنا في العاصمة؟ لم ارى جرأة وبعد عن الدين إلا من أمثالهن فهناك من تسكن مع عشيقها وهناك من تدخن وهناك من تشرب الخمر وهناك وهناك….

أنا لا أعمم لكن بنات الفاميليا كاينين في كل الجزائر فعفونا من الكلام الزايد هذا والعنصرية هذه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness صدقا أسمع هذا كثيرا ولدي قريب تزوج من قبائلية وهو عايش كالملك بينما تزوج أخوه بنت البلد غير قبائلية وهو الان يعاني لكن ما قولكم عن الكثير من بنات القبائل هنا في العاصمة هناك من تعيش مع عشيقها دون زواج في بيت واحد دون الحديث عن التدخين وشرب الخمر والألبسة الفاضحة وقلة الأدب وبعدهن عن الدين وعنصريتهن وتفتحهن الأعمى ثم يا قوم أنا هنا لا أعمم لكني لم افهم، أي نوع من القبايليات تتحدثون عنهم؟ أردت أن اقصد أنه كل بنات الجزائر كيف كيف فيهم الطيبة والغير طيبة والشاد لا يقاس عليه فكفانا تفريقا بين الجزائريين فيأتي أحدهم يقول قبايل وعرب والله ينعل العرب واخر يقول لك الله ينعل القبايل، يعني خرافات + خرافات من مخلفات الاستعمار، سياسة فرق تسود وهي سياسة ورثتها الحكومة عن الاستعمار ولازال للأسف لها وقع على هذا المجتمع المسكين المغلوب على أمره ثم يا أخ العرب مبروك عليك الهناء وان شاء الله يدومها عليك لكن ليكن في علمك أنه هناك من تزوج من تيزي وزو وندم ثم ذهب ليتزوج من ولاية اخرى ونجح في زواجه، يعني لا تعمم يا أخ العرب، الله يباركلك في زواجك ولا تنسى أن تدعوا لنا بالخير

و الله يا اخي العزيز رانا نشوفوا في الجامعات البنات العربيات واش راهم يديرو تجي بالحجاب تلحق لاسيتي الحجاب يطير و الدخان و الشراب و الشطيح داخل الغرف و الدخلة على الرابعة تاع الصبح تحير م كاين لخرين ما شاء الله قمة مانيش نعمم م كيما مديت نظرة على القبايليات نمدلك نظرة على العربيات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness وهل مثلا بنات المناطق الأخرى يبحثون عن القبائلي كما تقولن أنتم؟ كفانا عنصرية الله يرحم باباكم!!! ما قولك يا بنت الأكابر في الكثير من بنات منطقة تيزي وبجاية و بويرة وتصرفاتهن هنا في العاصمة؟ لم ارى جرأة وبعد عن الدين إلا من أمثالهن فهناك من تسكن مع عشيقها وهناك من تدخن وهناك من تشرب الخمر وهناك وهناك…. أنا لا أعمم لكن بنات الفاميليا كاينين في كل الجزائر فعفونا من الكلام الزايد هذا والعنصرية هذه

يا إبن الأكابر أنا قلت ما أراه هذه هي عقليتنا إن كان لك حساسية و فهمت من كلامي عنصرية ذلك شأنك ، أنا قلت فقط ما أراه وهل قلت أن بناتكم تبحث عن لقبايل
يرحم باباك أنت كفاك عنصرية و للأسف أنتم عنصريون إلى درجة انكم حتى لا ترون انكم عنصرين
يرحم جدك قل لي هل كلامي معناه أن بناتكم يبحثون عن لقبايل
سبحان الله العظيم
وما قولك يا إبن الأكابر في الفتيات الاخريات للواتي يأتين من بعيد إلى الجامعات متجلببات و زعما متخلقات ثم يقمن بنزعه و من سيارات لأخرى ومن فندق لأخر ويتخلين عن شخصيتهن التي أتين بها وعن المخدرات وعن الخمر وعن أشياء أخرى أخجل من ذكرها ولم أر و لن أر أكثر سفالة منهن
طبعا لن نعمم هناك من هن قمة في الأخلاق والتربية وهناك النوع الذي تحدثت عنه
طبعة هذا على وزن اقوالك يا إبن الأكابر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat يا إبن الأكابر أنا قلت ما أراه هذه هي عقليتنا إن كان لك حساسية و فهمت من كلامي عنصرية ذلك شأنك ، أنا قلت فقط ما أراه وهل قلت أن بناتكم تبحث عن لقبايل يرحم باباك أنت كفاك عنصرية و للأسف أنتم عنصريون إلى درجة انكم حتى لا ترون انكم عنصرين يرحم جدك قل لي هل كلامي معناه أن بناتكم يبحثون عن لقبايل سبحان الله العظيم وما قولك يا إبن الأكابر في الفتيات الاخريات للواتي يأتين من بعيد إلى الجامعات متجلببات و زعما متخلقات ثم يقمن بنزعه و من سيارات لأخرى ومن فندق لأخر ويتخلين عن شخصيتهن التي أتين بها وعن المخدرات وعن الخمر وعن أشياء أخرى أخجل من ذكرها ولم أر و لن أر أكثر سفالة منهن طبعا لن نعمم هناك من هن قمة في الأخلاق والتربية وهناك النوع الذي تحدثت عنه طبعة هذا على وزن اقوالك يا إبن الأكابر

أختاه ليس لدي حساسية إلا حساسية ضد العاهرات من أي منطقة كن من تيزي أو من المريخ
ما لونته بالأحمر يعتبر بيت القصيد لأنه كما قلتي على حسب عقليتكم فأنتم تحكمون تعميما، يعني يكفي أن تكون البنت ليست قبائلية حتى يصرف عنها فكرة الزواج وهذا أمر واقع لا داعي لحجب الشمس بالغربال وليكن في علمك أنني لا أخترع أمورا من عندي بل من الحقيقة وأنت شهدت عن الأمر بما قلتي أعلاه، يعني على حساب عقليتكم إما أنه لا يجوز للقبائلي التزوج بعربية أوأنكم تنظرون لكل من هي ليست من منطقتكم على أنها عاهرة ولا تصلح للزواج وبكل اختصار هذا تصرف عنصري، الله يهدينا على كل حال

بارك الله فيك والسلام عليكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness يا أختاه أنا قلت بالحرف الواحد الجزائريات كلهن كيف كيف فيهم الطيبة وفيهم الخبيثة ولست أنا من بدأ التفريق بين أبناء المجتمع الواحد ولست أنت من تخبريني على بنات الجزائر ففي كل منطقة هناك عاهرات وهناك طيبات وراني راجل وراني نشوف بأم عيني ثم يا بنت الأكابر هناك من أبوها إمام وهي فاسقة يعني لا داعي لنقسم المجتمع نصفين قبائلي واخر عربي فمثلا نحن في تلمسان ينظر لنا سكان تيزي أننا عرب وأنا اقول لك أن جل سكان تلمسان أمازيغ بما فيهم رئيس الجمهورية وجل الوزراء الذي يعملون معه، يعني أمازيغ أو عرب كلنا جزائريين ولنا نفس التفكير ونفس النبض فلا داعي لكي يأتي واحد يقول لي أننا في الولاية الفلانية بناتنا متربيات كلهن أو يقول أن كل بنات الولاية الفلانية عاهرات وبما أنكم فتحتم موضوع القبايل، لماذا يا أختي في تيزي وزو مثلا تتحدثون الفرنسية بعد الأمازيغية نكاية في العربية؟ هل هذا هو الإحساس بالمواطنة، لا أريد أن أشعب الموضوع لكن لدي فكرة شاملة على موضوع العرب والقبايل هذا وأكره ما أكره التفرقة هذه لأنني عربي أمازيغي حب من حب وكره من كره ولغتي العربية لغة القران والسلام عليكم

راك قلتها يا اخي كل بلاصة كاين فيها المليح و الدوني
اما عن الحديث بالفرنسية يا اخي العزيز كل واحد حر يتكلم باللغة التي يريدها ما دخلنا نحن اما عنك تحدث بالعربية يالامازيغية او الشاوية …. الانجليزية ذلك لا يهمني ………..كل واحد حر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness أختاه ليس لدي حساسية إلا حساسية ضد العاهرات من أي منطقة كن من تيزي أو من المريخ ما لونته بالأحمر يعتبر بيت القصيد لأنه كما قلتي على حسب عقليتكم فأنتم تحكمون تعميما، يعني يكفي أن تكون البنت ليست قبائلية حتى يصرف عنها فكرة الزواج وهذا أمر واقع لا داعي لحجب الشمس بالغربال وليكن في علمك أنني لا أخترع أمورا من عندي بل من الحقيقة وأنت شهدت عن الأمر بما قلتي أعلاه، يعني على حساب عقليتكم إما أنه لا يجوز للقبائلي التزوج بعربية أوأنكم تنظرون لكل من هي ليست من منطقتكم على أنها عاهرة ولا تصلح للزواج وبكل اختصار هذا تصرف عنصري، الله يهدينا على كل حال في حين، أنصحك أن تقرئي كامل ردودي لكي تعرفي أنني لست عنصريا وأنني عربي أمازيغي حر شريف وليس لدي أي مشكل مع اي كان لكني أشفقك على البعض ممن تتملكهم العنصرية مهما كانت ولايتهم بارك الله فيك والسلام عليكم

وعليكم السلام
أظن أننا حللنا سوء التفاهم وعذرا إن كان هناك حدة في كلامي الأول
ما قصدته ليس أن غير لقبايلية هي كما قلت ، لا والعياذ بالله لكن هذا هو الموجود أغلب شبابنا يفضلون الزواج بالقبايليات هذا كل ما في الأمر
و ليس عنصرية ولا شيء
فمثلا إنت تلمساني إن شكرت بنات تلمسان وقلت أنني أفضل تلمسانية لا أحد سيصفك بالعنصري إذا من المفروض نفس الشيء بالنسبة للقبايلي والعاصمي والوهراني، كل واحد و ما يفضل
لكن هناك من له حساسية من الأمر
و لله أنا كرهت هذه المواضيع
كلما وضع موضوع عن لقبايل إلا وجدت ردود عنصرية للأسف ولا يغطى الشمس بالغربال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manel10 راك قلتها يا اخي كل بلاصة كاين فيها المليح و الدوني اما عن الحديث بالفرنسية يا اخي العزيز كل واحد حر يتكلم باللغة التي يريدها ما دخلنا نحن اما عنك تحدث بالعربية يالامازيغية او الشاوية …. الانجليزية ذلك لا يهمني ………..كل واحد حر

بارك الله فيك أختي الكريمة، أحترم رأيك
(بخصوص الحديث بالفرنسية بعد الأمازيغية لم أنطق بها أنا لكن لدي علاقات جيدة مع أناس من تيزي وبجاية وبيننا محبة في الله وهم من يؤكدون أنههم لا يتحدثون العربية لأنهم يكرهون العرب)

أخوكم عبد المجيد لا يختلق الأمور بل يتحدث عن خبرة وعن الواقع
سلمولي على ناس بجاية وتيزي وزو وكل الجزائر

لو أصبحت يوما رئيسا للجمهورية أول قانون سأقره هو قانون يجرم العنصرية والجهوية في الجزائر وسيكون جزاء كل من تبثت عنه تهمة العنصرية أوالجهوية هو السجن لكي نعطي الضوء الأخضر لهذا البلد العظيم بأن يتطور لأن كل السياسات الجزائرية منذ الاستقلال مبنية على الجهوية والعنصرية والله يجيب الخير، حتى في الزواج دخل مفهوم العنصرية والجهوية !!!

السلام عليكم
اريد ان استفسر عن الحشاشنة ومن اين هم ولماذا هم يسمون بهذا الاسم اي ما اصل اسمهم وهل صحيح ان كلهم سودو البشرة ولديهم صفات لاني اعرف حشاشنة لديهم بشرة بيضاء ……. من منكم يعرف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهف حسيني السلام عليكم اريد ان استفسر عن الحشاشنة ومن اين هم ولماذا هم يسمون بهذا الاسم اي ما اصل اسمهم وهل صحيح ان كلهم سودو البشرة ولديهم صفات لاني اعرف حشاشنة لديهم بشرة بيضاء ……. من منكم يعرف

أصل الحْشاشنة من قبيلة بني ريغة الزناتية الأمازيغية و منطقتهم هي واد ريغ ويُسمون كذلك الرْواغة نِسبةً لأصلهم..
(أنظر المُجلد السابع لإبن خلدون في تحدثه عن قبائل و شُعوب زناتة).

بارك الله فيك اخي

السلام عليكم
ينتمي اغلب سكان الشمال الغربي الى قبيلة زناتى ماعدى المزغنيين والنفزاويين الازدجيين في اقصى الساحل الشمالي الغربي والاعراش الكتامية في غليزان واهمها عرشي فليتة وبني يسعد وكدلك الصنهاجيين البطيويين (في بطيوة وارزيو )و بني دركون بازمورت او زمورة وهم صنهاجيين بغيليزان
اما المازونيين وبربر جبال مديونة فاهم من ابناء مغراوة الزناتيين

ولهدا تجد البرنوس الاسود والعمامة الصفراء الدهبية تتشابه مع البرنوس الاوراسي الشاوي الاسود لانهم ايضا ابناء زناتى
الأمازيغ المعربون .ابناء زناتى.و مغراوة.وهوار بن اوريغ . من لالة ستي و لالة مغنية ولالة صفية ومن يما السنية بوهران الى يما غوراية الى جبال لالة فاطمة نسومر ولالة خديجة . يتوزعون في السهول الغربية كا الاتي .هوارة.في المدية . تيارت . الشلف مستغانم وهران .. الزناتية المهاجة و ولهاصة. مهاجة .ندرومة. بني اورنيد. الزناتى . ولاد يعمران ابن زيان بن عبد الواد الاعراش والبطون الزناتية في شمال تلمسان المسيردية وهم اولاد بني طاع الله الزناتية ولاد العنابرة ولاد البخاتة .ولاد بني سدرات .ولاد كزاوة. ولاد مهادة. ولاد حاده .ولاد كوادرة .ولاد بن عايد .ولاد اغرم. ولاد مفية .ولاد ورياش. ولاد عبد المومن.ولاد بن يحي. ولاد الهوارن. ولاد بن يعقوب ……. بني سنوس في تلمسان سلسلة جبال ترارة" كما سماها بعض المؤرّخين "تراري". و هي أعراش بربرية تقسمت حاليا و أعطت ما يسمى "بالقبائل" و هي تضم كل من بني وارسوس، بني خلاد، بني منير، بني مسهل و ولهاصة.ولاد النهار.ولاد ميمون. سيدي بلعباس مشرية النعامة. البيض بني لنت تنيت الحد قرب تيارت . (بني يزغن . نفزاوة الطافراوة الزناتية .البطيوية وولاد عدة ولاد علي الصنهاجية من بطيوة حتى عين البيضة و الحامول و وو وهران.تموشنت معسكر سيغا .تيزي..تيزي اغنيف البرج….. ) غرب مستغانم بربر مديونة و المازونة بني بو راشد .مطماطة.بني تيقرين.و شكالة.و بسناس بني نياط….. الشلف بني راشد..بنو منكوش
وولاد ميمون هم من فروع بني منكوش وهم من قبيلة زناته، يسكنون حوض الشلف…. ووزان الاطلس الصحراوي الغربي . اولاد ورياش هم قبائل بني حبيب البربرية الأعراش أولاد مومن وأولاد أيوب وأولاد بوحفص وأولاد زيعيسى وزي هي مرادف لسي والتي تعني السيد بالزناتية..أولاد الساحي وأولاد بوحفصأولاد بوحفص. قبائل بنومرناين. قبيلة البخايتة . كدلك احدى فروع كتامة ( الشراڨ آ في الاصل هم من الكتامة من خنشلة نزحوا الى السهول الغربية حاليا هم في اغيل ايزان أوغيليزان و منطقة عميموسى هيليل او يلل بوقيراط مطمر.واد ارهيو. ازمورث وعراش بني يسعد وتضم كل من ولاد بواتشية..ولاد رافع..ولاد البعاليش..ولاد ڨلاز..ولاد الخلايف..ولاد عمورة..بني يسلم..ولاد صابر..ولاد الشعاشيع..ولاد الرحاحلة..ولاد الرحايلية..ولاد الكحايلية..ولاد شعايبية..وكل عرش ولاد عكرمة وعرش فليتة وفليتة قبيلة معروفة بنواحي غليزان ..حتى الرحوية و بني اوراغ وهي :ولاد العباس – أولادبويكني – أولاد ازمر- أولاد موجـــار – أولاد علـــي – أولاد دفلتــــــن – العجـــامة – ماريوة و بني تيقرين في عمموسى وعراش بني دركول او بني دركون بازمورت و عرش بني وراغ في زمورة وهم صنهاجيين ومغراوة مازونة وجبال مديونة وبني هندل في الونشريس ) كما يوجد مغراوة في المدية…..

لقد ذكرت الكثير من القبائل التي أعرفها بالأسماء خاصة

مممم أعرف منها خصوصا بني اوراغ .. حقيقة يعرفون بصعوبة مراسهم والله أعلم

شكرا اختي بارك الله فيك

الغرب الجزائرى هو خليط من عرب و بربر
واكبر قبائلهم هى عربيه و هى قبيلة بنى عامر الزعبيه الهلاليه التى تنتشر فى وسط الغرب الجزائرى فى وهران و بلعباس و تموشنت و تلمسان و سعيده

و بنى عامر هى اكبر عرش فى كل الجزائر

وتاريخهم كبير عبر العصور و كانوا هم عماد جيش الامير عبد القادر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابلوغروب e-m81 السلام عليكم ينتمي اغلب سكان الشمال الغربي الى قبيلة زناتى ماعدى المزغنيين والنفزاويين الازدجيين في اقصى الساحل الشمالي الغربي والاعراش الكتامية في غليزان واهمها عرشي فليتة وبني يسعد وكدلك الصنهاجيين البطيويين (في بطيوة وارزيو )و بني دركون بازمورت او زمورة وهم صنهاجيين بغيليزان اما المازونيين وبربر جبال مديونة فاهم من ابناء مغراوة الزناتيين ولهدا تجد البرنوس الاسود والعمامة الصفراء الدهبية تتشابه مع البرنوس الاوراسي الشاوي الاسود لانهم ايضا ابناء زناتى الأمازيغ المعربون .ابناء زناتى.و مغراوة.وهوار بن اوريغ . من لالة ستي و لالة مغنية ولالة صفية ومن يما السنية بوهران الى يما غوراية الى جبال لالة فاطمة نسومر ولالة خديجة . يتوزعون في السهول الغربية كا الاتي .هوارة.في المدية . تيارت . الشلف مستغانم وهران .. الزناتية المهاجة و ولهاصة. مهاجة .ندرومة. بني اورنيد. الزناتى . ولاد يعمران ابن زيان بن عبد الواد الاعراش والبطون الزناتية في شمال تلمسان المسيردية وهم اولاد بني طاع الله الزناتية ولاد العنابرة ولاد البخاتة .ولاد بني سدرات .ولاد كزاوة. ولاد مهادة. ولاد حاده .ولاد كوادرة .ولاد بن عايد .ولاد اغرم. ولاد مفية .ولاد ورياش. ولاد عبد المومن.ولاد بن يحي. ولاد الهوارن. ولاد بن يعقوب ……. بني سنوس في تلمسان سلسلة جبال ترارة" كما سماها بعض المؤرّخين "تراري". و هي أعراش بربرية تقسمت حاليا و أعطت ما يسمى "بالقبائل" و هي تضم كل من بني وارسوس، بني خلاد، بني منير، بني مسهل و ولهاصة.ولاد النهار.ولاد ميمون. سيدي بلعباس مشرية النعامة. البيض بني لنت تنيت الحد قرب تيارت . (بني يزغن . نفزاوة الطافراوة الزناتية .البطيوية وولاد عدة ولاد علي الصنهاجية من بطيوة حتى عين البيضة و الحامول و وو وهران.تموشنت معسكر سيغا .تيزي..تيزي اغنيف البرج….. ) غرب مستغانم بربر مديونة و المازونة بني بو راشد .مطماطة.بني تيقرين.و شكالة.و بسناس بني نياط….. الشلف بني راشد..بنو منكوش وولاد ميمون هم من فروع بني منكوش وهم من قبيلة زناته، يسكنون حوض الشلف…. ووزان الاطلس الصحراوي الغربي . اولاد ورياش هم قبائل بني حبيب البربرية الأعراش أولاد مومن وأولاد أيوب وأولاد بوحفص وأولاد زيعيسى وزي هي مرادف لسي والتي تعني السيد بالزناتية..أولاد الساحي وأولاد بوحفصأولاد بوحفص. قبائل بنومرناين. قبيلة البخايتة . كدلك احدى فروع كتامة ( الشراڨ آ في الاصل هم من الكتامة من خنشلة نزحوا الى السهول الغربية حاليا هم في اغيل ايزان أوغيليزان و منطقة عميموسى هيليل او يلل بوقيراط مطمر.واد ارهيو. ازمورث وعراش بني يسعد وتضم كل من ولاد بواتشية..ولاد رافع..ولاد البعاليش..ولاد ڨلاز..ولاد الخلايف..ولاد عمورة..بني يسلم..ولاد صابر..ولاد الشعاشيع..ولاد الرحاحلة..ولاد الرحايلية..ولاد الكحايلية..ولاد شعايبية..وكل عرش ولاد عكرمة وعرش فليتة وفليتة قبيلة معروفة بنواحي غليزان ..حتى الرحوية و بني اوراغ وهي :ولاد العباس – أولادبويكني – أولاد ازمر- أولاد موجـــار – أولاد علـــي – أولاد دفلتــــــن – العجـــامة – ماريوة و بني تيقرين في عمموسى وعراش بني دركول او بني دركون بازمورت و عرش بني وراغ في زمورة وهم صنهاجيين ومغراوة مازونة وجبال مديونة وبني هندل في الونشريس ) كما يوجد مغراوة في المدية…..

لن اناقشك على كل القبائل ؟؟؟
فقط سأتكلم على قبيلة فليته

اخى فليته هى قبيله عربيه اصيله تنتشر الآن فروعها بين غليزان و معسكر و مستغانم

وكما قال بن خلدون ان قبيلة فليته هى احد قبائل بنى سويد من بنى عمار من بنى مالك احد الاجذام الكبري لبنى زغبه الهلاليه القيسيه العدنانيه الاسماعيليه
و تاريخ قبائل سويد معروف وقت الدوله الزيانيه و هم احلاف يغموراسن بن زيان ثم من بعد صاروا احلاف الدوله المرينيه

الموضوع ليس موجه للمناقشة فهذه حقائق وقائع حتى انا لن اناقش فيها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابلوغروب e-m81 الموضوع ليس موجه للمناقشة فهذه حقائق وقائع حتى انا لن اناقش فيها

و لما يا ترى لا تناقش فيها

هل هو العجز ام الهروب ام هى الهزيمه

ام هى مسلمات و بديهيات لا نقاش فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخى لا تخف اهدر قول انت فى عصر الديموقراطيه والانترنات ,,,,,,,, قول اهدر قول لا يوجد اى عربى فى الجزائر قول الجزائر دوله امازيغيه بربريه ؟؟؟ قول المقوله المشهوره عند اخواننا corriger l’histoire l’algerie c’est pas arabe
قول ان ابونا كسيله و امنا الكاهنه لبد من وضع تمثال لهما واحد فى ساحة الامير عبد القادر و واحد فى ساحة الشهداء الجزائر العاصمه و كل جمعه نزورا التمثالين و نذبحولهم و نديروا الوعدات
زيد قول لازم نطردوا و نزعكوا كل العرب لى فى الجزائر لازم حنا البربر نعيشوا وحدنا هذه ارضنا يا العرب اخطونا خلونا روحوا للسوعوديه
قول النوايل بربر قول السوافه بربر قول الشاويه بربر قول بنى عامر بربر قول العنانبه بربر قول الوهارنه بربر قول القبايل بربر بربربربربربربربربربر……….قول كل الجزائر بربر

اخى تكلم اكتب ناقش حرك راسك متخافش منيش راح نضربك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

فى الاخير
اخى لا تخف كلنا اخوه عرب و بربر
الجزائر تسع الجميع ……..و الأسلام هو من سينتصر فى الأخير…… و تعيش الاخوه الاسلاميه

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam و لما يا ترى لا تناقش فيها هل هو العجز ام الهروب ام هى الهزيمه ام هى مسلمات و بديهيات لا نقاش فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخى لا تخف اهدر قول انت فى عصر الديموقراطيه والانترنات ,,,,,,,, قول اهدر قول لا يوجد اى عربى فى الجزائر قول الجزائر دوله امازيغيه بربريه ؟؟؟ قول المقوله المشهوره عند اخواننا corriger l’histoire l’algerie c’est pas arabe قول ان ابونا كسيله و امنا الكاهنه لبد من وضع تمثال لهما واحد فى ساحة الامير عبد القادر و واحد فى ساحة الشهداء الجزائر العاصمه و كل جمعه نزورا التمثالين و نذبحولهم و نديروا الوعدات زيد قول لازم نطردوا و نزعكوا كل العرب لى فى الجزائر لازم حنا البربر نعيشوا وحدنا هذه ارضنا يا العرب اخطونا خلونا روحوا للسوعوديه قول النوايل بربر قول السوافه بربر قول الشاويه بربر قول بنى عامر بربر قول العنانبه بربر قول الوهارنه بربر قول القبايل بربر بربربربربربربربربربر……….قول كل الجزائر بربر اخى تكلم اكتب ناقش حرك راسك متخافش منيش راح نضربك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فى الاخير اخى لا تخف كلنا اخوه عرب و بربر الجزائر تسع الجميع ……..و الأسلام هو من سينتصر فى الأخير…… و تعيش الاخوه الاسلاميه سلام

لاحول ولا قوة الا بالله …….كل هذه التهم توجهها اليا حتى اناقشك ثم من بعد تحضر عضويتي في كلام لم اقله
يبدو انك تعاني نفسيا يا الاخ مرة تضحك مرة تتكلم عن الضرب هل انت حقا جدير بأن اناقشك ؟ وانت بمثل هذا الهذيان
انصحك بزيارة طبيب نفساوي
وربي يجيبلك الشفا
اذا كنت دائما هنا في هذاالمنتدى تعارض كل من لا يتوافق مع افكارك الخاطئة
فانا مغادر لهذا المنتدى
ونصيحتي لك غادر انت كذلك هذا المنتدى الذي لن تجني منه الا الذنوب بحجم الجبال
انا اناقش بالعلم بالمنطق وانت تناقش بالعاطفة واذا اردت مناقشتني فتعال ناقشني في الواقع ساعطيك مكان تواجدي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابلوغروب e-m81 لاحول ولا قوة الا بالله …….كل هذه التهم توجهها اليا حتى اناقشك ثم من بعد تحضر عضويتي في كلام لم اقله يبدو انك تعاني نفسيا يا الاخ مرة تضحك مرة تتكلم عن الضرب هل انت حقا جدير بأن اناقشك ؟ وانت بمثل هذا الهذيان انصحك بزيارة طبيب نفساوي وربي يجيبلك الشفا اذا كنت دائما هنا في هذاالمنتدى تعارض كل من لا يتوافق مع افكارك الخاطئة فانا مغادر لهذا المنتدى ونصيحتي لك غادر انت كذلك هذا المنتدى الذي لن تجني منه الا الذنوب بحجم الجبال انا اناقش بالعلم بالمنطق وانت تناقش بالعاطفة واذا اردت مناقشتني فتعال ناقشني في الواقع ساعطيك مكان تواجدي

اخى لا تفهم من كلامى ان اريد ان احرضك على هاته الاشياء

لكن اعطيتك بعض الامثله عن شعارات يتفوه بها بعض الناس محسوبين علينا

لم اتهمك انت شخصيااااا بل اريد تحريض الماده الرماديه التى فى مركز مخك فقط ؟؟؟؟؟

لكن لا حظتك تكثر من النسخ و اللصق لذالك دعوتك ان تكتب من معلوماتك التى فى رأسك

لو كان الامر نسخ و لصق يا متفراش خلاص ؟؟؟ انا استطيع ان اضع الف موضوع بطريقة النسخ و اللصق من مواقع اخرى

سلام اخى الكريم

شكرا جزيلا يا أخي هابلوغروب على المعلومات القيمة تمنيت أن لا تغادر المنتدى فهناك من يريد أن يتعلم منك

اخى فليته هى قبيله عربيه اصيله تنتشر الآن فروعها بين غليزان و معسكر و مستغانم وحتى تيارت ..رحوية …وقد اهملت قبائل بربرية مثل مغيلة و مطماطة و مكناسة

اهل الغرب عرب اقحاح

شكرا جزيلا لكم

ماهذه الهلوسة ؟ هل أصبح كل من هب ودب ومريض نفساني يتكلم في الأنساب ؟ هل أصبحتم نسابة وتعرفون أصول القبائل وبطونها ؟

هذا الكلام ، نسبة كبيرة منه كذب وسأبين بالدليل ما جاء فيه من الكذب وما هو معروف ومتداول عندنا

أولا : أولاد النهار في جنوب تلمسان عرب أقحاح وحتى هم يحفظون انسابهم ( قل لنهاري انك بربري واسمع بماذا سيجيبك …(لا أقصد بهذا مذمة لبني قومي البربر الاحرار ولكن الناس مُصدقة في انسابها فلماذا نكذب عليهم وننسبهم لغيرهم ؟)

ثانيا : كتب التاريخ مليئة بما حدث لقبيلة زناتة التي تعرضت لابادة أتراك وطردهم الاتراك من تلمسان الا من إعتصم منهم بالجبال فنجد بقاياها حاليا معتصمين بالجبال اما البقية فهاجرت الى المغرب او الى الصحراء ( لهذا سبب نجد كثير من فاسيين حاليا يقولون أنهم من زناتة تلمسان وراجع ما قاله ابن شنهو زناتي حينما عاد لتلمسان إبان استعمار فرنسى بعد أن هجر الاتراك طيلة 3 قرون أجداده زناتيين )

ثالثا : تكذبون وتكذبون ثم تصدقون كذبكم ؟

فليتة أكبر قبيلة عربية سويدية في مستغانم وغيليزان وحتى هم يحفظون أنسابهم بأنهم عرب أقحاح ، فمتى صارت فليتة بربرية ؟ أم أن جهلكم بالتاريخ والنسب جعل في عقولكمن أن اختلط عليكم اسمها فظننتموه اسما بربريا ؟ هل صار علم النسب يؤخذ حسب المسميات ؟ أم من الكتب وما تعارف عليه ؟

فليتة أكبر قبيلة عربية وإليك ما قاله ابن خلدون في مجلد 3

((وكانت لسويد هؤلاء بطون مذكورون من ""فليتة"" وشبانة ومجاهر وجوثة، كلهم من بني سويد. والحساسة بطن من شبانة إلى حسان بن شبانة وغفير وشافع وما لف. كلهم بنو سليمان بن مجاهر وبو رحمة وبو كامل وحمدان بنو مقدر بن مجاهر. ))

ومازلت تكذب وتصدق كذبك مجددا ، متى رجعت قبيلة مهاجة زنايتة ؟ ألا تستحون بتشويه النسب لعصبية فيكم تريدون نصرتها ؟

مهاجة قبيلة عربية قح تنتشر في معسكر وبلعباس (في مناطق غريس و المسيد ) ونسبهم متعارف عليه أنه يرجع إلى "" الى سيدي ميمون(معروف بالمهاجي ) بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عيسى بن يحي بن عمران بن إبراهيم بن علي بن الحسن بن احمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء """

كذبة اخرى : اولاد ورياش أو معروفين في كتب التاريخ ""ولاد رياش ""حتى ابن خلدون أرخ لهم وقال أن أماكنهم جنوب تلمسان وهم لحد الان في المناطق التي ذكرها ابن خلدون (سبدوا بجنوب تلمسان)، وهم أنساب أولاد النهار والجميع عندنا يعرف أنهم عرب أقحاح من ذوي عبيد الله :

وهاذا ماقله ابن خلدون عنهم :

"""ولم يزل ذلك إلى أن لحق الدولة الهرم الذي يلحق مثلها فوطنوا التلول، وتملكوا وجدة وندرومة وبني يزناسن ومديونة وبني سنوس أقطاعا من السلطان، إلى ما كان لهم عليها قبل من الأتاوات والوضائع فصار معظم جبايتها لهم، وضربوا على بلاد هنين بالساحل ضريبة الإجازة منها إلى تلمسان، فلا يسير ما بينهما مسافر أيام حلولهم بساحتها إلا بإجازتهم، وعلى ضريبة يؤديها إليهم. وهم بطنان: الهراج والخراج، فالخراج من ولد فزاج بن مطرف بن عبيد الله، ورياستهم في أولاد عبد الملك وفرج بن علي بن أبي الرياش بن نهار بن عثمان بن خراج، لأولاد عيسى بن عبد الملك ويعقوب بن عبد الملك ويغمور بن عبد الملك. """

وهاك كذبة خامسة على علم النسب :

ولاد عكرمة في منطقة غليزان الكل يعرف أنهم عبسيون فمتى صار العكارمة بربر ؟ كل شئ يدل انهم عرب ملامحهم عاداتهم تقاليدهم فلكلورهم حتى هم انفسهم يحفظون أنسابهم فلماذا تصرون على تحريف الانساب والتاريخ هل لعصبية أم لجهل ؟

يقول ابن خلدون في القبائل العربية لبني يزيد في منطقة غلزان و مستغانم :

"""فلما فشل ريح زناتة وجاش بحر فتنتهم مع العرب استبد بنويزيد هؤلاء بملكة تلك الأوطان، وغلبوا عليها من جميع جوانبها وفرغوا لجبايتها واقتضاء مغارمها، وهم على ذلك لهذا العهد. وهم بطون كثيرة منهم: حميان بن عقبة بن يزيد، وجواب وبنو كرز وبنو موسى والمرابعة والخشنة. وهم جميعاً بنو يزيد بن عيس بن زغبة وإخوانهم (((عكرمة بن عبس ))من ظعونهم وكانت الرياسة في بني يزيد لأولاد لاحق،"""

ومازلت مع الكذب وتصديق كذبكم (كذبة سادسة ) : اولاد ميمون ان كنت تقصد اولاد ميمون موجودون شرق تلمسان الكل يعرف أنهم عامريون وهم أشهر من نار على علم فمتى صاروا زناتيون ؟ أولاد ميمون حتى في أرشيف فرنسى مذكورة على أنها قبيلة عامرية من بني عامر غرابة وهي من قبائل عامرية التي بايعت امير عبد القادر ( بني عامر أكبر قبيلة في غرب جزائري إن لم يكن في كل الجزائر فيها ما يزيد عن 10 قبائل كبيرة ومن اشهرهم أولاد ميمون أولاد سيدي عبدلي وكلا قبيلتين ينتميان لتلمسان حاليا ويعتبران من أكبر قبائلها وهم يعني قبيلتهم الأم"" بني عامر ""التي تنتشر في خمس ولايات غربية ، من أعاد فتح تلمسان اقرأ تاريخ أبو حموا موسى الثاني ومن أين أتى بالجيش الذي استرجع به تلمسان ..)

ولهاصة بربرية معروفة عندنا وهي الان تنتمي لولاية تموشنت وبتحديد اقليمها هو غرب تمشوشنت فقط (دائرة بني صاف ودائرة ولهاصة ) لأن وسط وشرق تموشنت هو أقليم عامر شراقة ( ارجع للارشيف فرنسى ان كنتم لا تصدقون وتصرون في غيكم )

نفس الشئ أستطيع ان أثبته وبالأدلة من كتب مؤرخون القدامى بل حتى من أرشيف فرنسى إن أردت ذلك وليس بالكذب كما تفعلون … كل هذه أعراش عربية أخرى التي تريدون تزوير تاريخها ونسبها لغير أهلها مثل ( أولاد أيوب وأولاد بوحفص وأولاد ذوي عيسى البخايتة المهادة العنابرة أولاد كوادره أولاد بني يعقوب ولاد رافع الخلايف.أولاد صابر….ولاد الرحاحلة..ولاد الرحايلية..ولاد الكحايلية..ولاد شعايبية.,,,الخ ) فكلها معروفة نسبا وعرفا وحتى أهلها يحفظون أنسابهم ولا يستحقون منكم تشويه والكذب عليهم

فلماذا هذا التطاول والكذب على التاريخ والأنساب ؟

هل من عاقل يرى كل هذا الكذب سيصدق ما قيل في البقية ؟؟؟؟

استحوا واتقوا الله ودعكم من عصبيتكم المقيتة واتركوا اهل التخصص يتحدثون في تخصصهم بعلم ، وليس بالكذب والتزوير الذي نقرأه هذه الايام ، أبعد كل هذا ألا تستحووون ؟

اتقوا الله في أنفسكم ستحاسبون على كل كلمة تكتبونها أو كذبة تنشرونها بين الناس

خريطة هامة تغنيك عن القراءة الممعنة والتصور الخيالي لموقع القبائل ، هل بامكانك تكبير الصورة أخي الفاضل رياض ؟

أو كتابة القبائل الموجودة حسب الألوان .

هذة قصيدة ولد يامي من الوعلة يرد على الهتيمي محمد الميزاني المطيري الصلبي من مطير الهتيم , والسبب هو ان محمد الميزاني المطيري الهتيمي قال بانه لايعرف قبيلة يام ولم يسمع بالعجمان ولا ال مرة ويقول انه يظن انهم صلب وعجم !!
فرد عليه الولد اليامي اللي عمره 13 سنة بقوله

يامي وعجمي ومري كلهم بالجد واحد

هذول هم رجال ذللوا كل الصعاب

يامطيري منت بكفو لـ يام وقدرك تراب

يالصلبي يالميزاني يالمطيري ياهتيمي

مابقى إلا مطير من عوج دخان

يامتحدي يام كل ماتعاند اعاند

وسلامتكم

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

أصول القبائل العربية الجزائرية