الوسم: القبائل

بارك الله فيك على هدا التعريف الوافي الوجيز اريدفقط اضافة صغيرة لو سمحت ان اصل القبائل من القبياتين البربريتين صنهاجة غرب دلس و كتامة من بجاية الى عنابة و في الوسط زواوا او اقاواون lesalenses في عهد الرومان و شكرا

شكران اخى انا قبايلة

الف شكر على هده المعلومات
بارك الله فيكم

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

شكرااااا جزيلاا على ما قدمت
تحيا الجزائرحرة رغم كيد الكائدين

عين ردراجة: شرقي قسنطينة.
سيدي المصمودي: المنحدرات الجبلية لأوراس الجنوبي.
غُمارة:……….
الريف (المغرب).
ندرومة.
البويرة.
واحة الزيبان.
(واد الرّقاد): واحة وادي ريغ.
جبل بُوكَحيل, أولاد نايل.
الشلوح: (المغرب).


المصدر: benizoundai.dzblog.com

90 فى المائه من قبائل مصموده الكبرى فى المغرب الاقصى

السلام عليكم أخي علام.
صحيح ما قلت، فأغلبية قبائل مصمودة هي بالمغرب الأقصى، لن أقول 90 بالمائة فالله أعلم بنسبتهم ولكن أقول الأغلبية الساحقة حيث أن المجموعة الأمازيغية الكبرى بالمغرب الأقصى والتي تعرف بـ: (الشلوح) تنحدر من مصمودة ويقدر تعدادهم بين 11 و13 مليون نسمة.

شكرا جزيلا لكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
إضافة إلى:-قبائل حاحة و الشياضمة بقرب مراكش
-قبائل جنفيسة و جدميوة و أوريكة و إيلانة و هنتانة في جبال الأطلس الكبير و المعروفة قديماباسم جبال درن في المغرب الأقصى
– قبيلة هنتانة في تونس و التي ينحدر منها الحفصيون الذين ملكوا تونس مابين القرنين 13 و 16 ميلادي حيث قدمت هذه القبيلة مع جيوش الموحدين
– قبيلة مصمودة حول مدينة عنابة

منقوووووول

سبيع هتيم

كتبة النسابة الباحث / محمد الميزاني المطيري

موضوع راائع لكشف حقيقة نسب قبيلة سبيع المتكونة من العناترة وهتيم والصلب والصناع .

منقول من منتدى (( الصمان ))

ماهي القبائل التي اشتهرت باستعمال العربية الفصحى وشكرا

thank u very much

أصول القبائل العربية الجزائرية

القبائل العربيه فى دولة الجزائر ترجع فى اصولها وأنسابها الى عدة أصول قبليه عربيه عريقه فى تاريخ العرب و تنتمى الى الجذمين الكبيرين فى الأمة العربيه وهما القبائل العربيه العدنانيه و 1- القبائل العربيه القحطانيه
2- القبائل العربيه العدنانيه
القبائل العربية الجزائرية

القبائل العدنانيه : جدهم هو معد بن عدنان من أبناء سيدنا اسماعيل عليه السلام وهو الذى حمله نبي الله أرميا عليه السلام فوق البراق الفرس المجنح حتى لا تلحقه نقمة تسلط الملك بختنصر على العرب و اليهود و شعوب الشرق الأوسط لأن من نسل معد سيخرج رسول آخر الزمان و سيد الأولين و الأخرين سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

أ—- قبائل ألياس المضريه

1 — قبائل قريش الأشراف و الأجواد و المرابطيه
قبائل قريش من اشهر قبائل العرب و هى اشرف العرب قاطبه ومنها خرج سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد علية الصلاة و السلام ومن ابنته فاطمة الزهراء رضى الله عنها خرج آل البيت احفاد السبطين سيدنا الحسين و الحسن رضى الله عنهما و هم يحملون عدة اسماء فى الجزائر مثل الأشراف و الشرفاء و المرابطيه و المرابطين و الزوى و هى كلها اسماء تعنى وتدور فى فلك آل البيت الأطهار و اشهرم هم الحسينيين و السليمانيين و الأدارسه و الحسنيين
اولاد سيدى السايح و اولاد سيدى بوزيد و اولاد سيدى نايل و اشراف يسر ببومرداس و اشراف تلمسان السليمانيين و الأشراف عامة المعروفون بالمرابطين في بلاد القبايل و فى جرجره و اشراف بونه و اشراف ومرابطين مجاجه ومهاجة وغريس بأم عسكر و اشراف الاوراس و اشراف الزيبان و اولاد سيدى الشيخ الغرابه و اولاد سيدى الشيخ الشراقه وغيرهم من الأشراف و الأجواد ……………. الخ هناك الكثير من العرب آل البيت و القريشيين الأشراف فى الجزائر تنتشر فروعهم و عائلاتهم على كل ربوع الوطن الجزائرى من الشرق الى الغرب و من الشمال الى الجنوب و اغلبهم من احفاد الفاتحين و الصحابه و ابناء المهاجرين من آل البيت من الشرق بسبب الظروف السياسيه الغير مستقره هناك

2 — بنى تميم
وهم اشهر قبائل بنى ألياس و اكثرهم عددا و منهم فروع فى الشرق الجزائرى مثل الربايع والعمامرة و بنى يربوع و اشهرهم الربايع فى وادى سوف
3 — بنى هذيل
ولها فروع فى الشرق الجزائرى و منهم الشابيه اصحاب الطريقه الشابيه ومنهم انتشرت عائلات الشابيه فى الشرق الجزائرى
ولهم فرع سكن مدينة بسكره ومنهم قبيلة في تلمسان معروفون لحد اليوم باسمهم القديم ( بني هذيل ) مازالوا محافظين على شجرة نسبهم ولهم قصة يروونها عن سبب هجرتهم من الشام واستقرارهم في الشرق الجزائري ثم توجه جزء منهم نحو بلاد الساقية الحمراء والاندلس والعودة مجددا للاستقرار في تلمسان .

ب —- القبائل القيسيه

1 — قبائل بنى هلال القيسيه الجزائريه
و هى بنو رياح و الذواوده و اولاد سباع و اولاد مسعود و اولاد صوله و بنى مسلم و رحمان و السلميه و ضنبر و عتبه و اولاد سعيد و عامر و اولاد نجاع و الأخضر و بنى عمر و اولاد عامر و معاويه والحميان و عقبه و اولاد معافه و اللاحقيه و جواب و الخشنه و بنى موسي و اولاد مهدى و بنى سعد و اولاد زيان و اولاد ابى الليل والمرابع و العكارمه وفليته بغليزان وجندل و الخراش و المعابده و اولاد فرج و اولاد عريف و بنى خليفه و اولاد ساعد و اولاد خشعه و اولاد رحاب والعمور و قره و اولاد ماضى و اولاد فارس و اولادزكرى و اولاد محيا واولاد عزيز و اولاد عنان و قرفه و بنى مره و المراونه و اولاد نابت وعياض بسطيف و الظوافريه و اولاد مساعد و اولاد فاضل و السراحنه وأولاد سلطان بالاوراس و الشبه و بنى كثير و بنى عطيه و الشيظمه والغيوث و المخادمه و الضحاك و مقدم و العاصم و براز و عياض و أولاد تبان واولاد رحمه و المهايا و بنى عبد السلام و الزبير و اولاد زائده و بنى عباس و اولاد صخر و اولاد حناش و بنى صالح و اولاد جرير و اللقامنه و اولاد جلال و المطارفه و اولاد حريز و بنى مازن و اولاد كيسان والصرمه و ذوى بو خليل دريد و التوابه و اولادعطيه و اولاد جارالله و اولاد عنان و اولاد وشاح و اولاد مبارك واولاد رشاش و اولاد عرفه و اولاد مناع و اولاد جاب الله واولاد سرور و بنى عامر و اليعقوبيه و بنى شقران و شافع و الغرابه و بنى مطرف و عبيد و العقله و المحارزه و السعادله و السجاره و الحجز و الولالده و بنى رياب واولاد عريف و اولاد عامر و ذوى عيسى و اولاد داود و اولاد سليمان و السحارى و اولاد خليفه و اولاد زيان و بنى سليمان (المدية) و بنى نائل (الوسط الجزائري) و بنى جابر و بنى يقظان و بنى عبيد الله و بنى سليم و الشريعه ( في تبسة و ذكر كاريت لهم فرع في التيطري وهم الذين تسمت عليهم جبال الشريعة ) و الخمامنه و اولاد عابد وبنى سويد و الحرث و غريب و بنى محيسن و بنى منيع و اولاد كامل وأولاد دراج وأولاد ماضي وأولاد سحنون و اولاد مزروع و العطاف و مجاهر و بورحمه و بنى حمدان و بوكمال و اولاد عيسى و هبره و اولاد سليمان و الحساسنه و جوثه و بنى مرمح و اولاد ميمون و الديالم و اولاد هلال و بنى نوال و العكارمه و بني صبيح و اولاد زياد ، حميص وأولاد راشد وأولاد فارس (بشلف) …………………ألخ

وتنتشر القبائل الهلاليه فى جميع انحاء دولة الجزائر فى شرقها وغربها ووسطها و جنوبها و قبائلها هى اكبر القبائل الجزائريه و هى تمثل اكبر التجمعات القبليه العربيه فى الجزائر و مندمج فيها فروع من عرب القيسيه و عرب القحطانيه و في بعض منها بعض من بربر زناته و هواره

1- قبائل بنو سليم
مرداس و اولاد جامع و اولاد يعقوب و اولاد ضاعن و اولاد شيخه و الأعشاش و النوابل و اولاد بركات و اولاد بالليل و اولاد يحى بن طالب واولاد سنان و اولاد عبيد و الشنانفه و اولاد حمزه واولاد احمد واولاد دباب و اولاد سيوان و اولاد جوين و العلالقه و العلاونه و اصابعه و اولاد عياد و اولاد مياس و بنى على و اولاد قاسم و اولاد زياد و بنى الشريد و اولاد زعب و لحرار واولاد سالم و اولاد ادريس و اولاد ضياء و الحنانشه و اولاد فاقه و اولاد علاق و اولاد على و المرازقه …………ألخ
وتنتشر قبائل بنى سليم بدرجه كبيره فى الشرق الجزائرى خاصة فى الشريط الممتد من عنابه الى وادى سوف مرورا بسوق اهراس و قالمه و عين البيضاء و مسكيانه و تبسه و الشريعه و بير العاتر الى غاية مناطق وادى سوف

3 – بنى عمرو بن قيس علان
وهما على جذمين
— بنى فهم ومنهم قبائل الطرود و اشهرم عرش الطرود فى وادى سوف والطرود اكثرهم مندمج فى قبائل بنى سليم القيسيه و جزء صغير مندمج فى قبائل بنى رياح الهلاليه
— بنى عدوان و فروعهم بنى زيد و بنى يشكر و بنى دوس
و من بنى يشكر قبائل بنى ثعلبه و بنى وائله و بنى جذيمه
و هم منتشرين فى الشرق الجزائرى وفروع كثيره منهم مندمجه فى قبائل بنى رياح الهلاليه و قبائل بنى سليم القيسيه

4 – بنى صعصعه
وهم على جذمين
– بنى عدى وهم منتشرين فى الشرق الجزائرى و أشهرهم فى مناطق الحضنه و المسيله وهم اولاد عدى القباله و الظهاره
– بنى سلول وهم منتشرين فى جبال عياض و الحضنه وفروع مندمجه فى قبائل بنى يزيد جهة الدهوس و البويره ويسمون اولاد فاطمه فى شرق الحضنه جهة نقاوس و هم منتشرين بصفه عامه فى المغرب الأوسط

5- بنى جشم بن معاويه
وقبائل جشم هم من القبائل الهوازنيه القيسيه وفروعها انتقلت اغلبها الى المغرب الأقصى و لها بقيه فى الجزائر خاصة فى الشرق مندمجه فى قبائل مقدم و بنى رياح و الأثابج و قره و فروع جشم هى سفيان و بنى جابر و الخلط و لها بقيه فى الشرق الجزائرى خاصة جهة الحضنه الشماليه الشرقيه اين تقع سفيان احد بقاياهم

6 – قبائل غطفان القيسيه
و غطفان تنقسم الى ثلاث اجذام و هى مشهوره فى التاريخ العربى وهى اشجع و عبس و ذبيان
— أشجع و هم عدة فروع و هم جهة الغرب الجزائرى مندمجين مع قبائل بنى معقل القحطانيه العربيه
— بنى عبس ومنهم بنى عدّه وهم مندمجين فى قبائل زغبه فى الغرب الجزائرى و الوسط الجزائرى و هم مندمجين اكثر فى قبائل بنى يزيد الزغبيه
— بنى ذبيان وهم ثلاث قبائل كبري بنى مره و فزاره و بنى ثعلبه
و فزاره تنقسم الى خمس قبائل وهى بنى مازن و بنى عدى و بنى سعد و بنى شامخ و بنى ظالم
و تنتشر فزاره فى الجزائر فى الشرق الجزائرى و مثل فزاره جهة عنابه و قالمه و بسكره وأغلب فروع فزاره مندمج فى قبائل اولاد أبى الليل السليميه القيسيه و بنى رياح فى الشرق الجزائرى و جزء آخر كبير مندمج فى قبائل بنى معقل القحطانيه فى الغرب الجزائرى

7– قبائل بنى عامر الهوازنيه
وهى ثلاث اجذام
— بنى ربيعه وهى عدة قبائل انتشرت فروع منها فى الجزائر واندمجت فى بنى رياح و بنى هلال بصفه عامه و بنى المعقل القحطانيه
— بنى نمير اندمج جزء منهم فى بنى رياح خاصة فى قبائل عامر الرياحيه فى الشرق الجزائرى
— بنى رباب من بنى سواءه من بنى عامر وهم قبيله كبيره أندمجت بصفه كليه فى قبائل بنى رياح الهلاليه فى الشرق الجزائرى و كانوا حلفاء اولاد محمد الذواوده الرياحيين جهة قسنطينه وما جاورها

8- بنى ثور
و هم من قبائل بنى ربيعه البكاء بن عامر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وهم منتشرين فى الشرق و الوسط الجزائرى و أشهرهم فى ورقله الآن وهم عرش بنى ثور ومندمج اكثرهم فى قبائل بنى هلال من الاثبج خاصة
9 — قبيلة عنزه العدنانيه
وهم العنوز من قبائل ربيعه النزاريه وقبائلهم كبيره فى الوطن العربى و لهم فرع كبير انتشر فى الشرق الجزائرى و اندمجوا كليا فى قبائل بنى رياح الهلاليه

القبائل العربيه القحطانيه اليمانية :

1— القبائل المعقليه المذحجيه من بنى كهلان من شعوب بنى سبأ القحطانيه العربيه

قبائل الثعالبه و اولاد سباع و الحنانشه و اولاد سالم و بنى يعقوب و لرباع و خراج و العثامنه و اولاد نهار و اولاد عبد الملك و اولاد عيسى و اولاد يعقوب و اولاد يغمور و الغسول و الجعاونه و المطارفه و المهايا و اولاد رحال و اولاد هداج و اولاد مرين و اولاد حريز و اولاد فكرون و انقاد و الثعالب و اولاد بو يحى
ذوى حسين و ذوى منصور و ذوى ثابت و ذوى حسنى و ذوى جلال و العثامنه و الرحامنه و اولاد خالد و ذوى يحى و ذوى منيع و اولاد رحو و العمارنه و الجعافره و لحلاف و البرابيش و الدليم و لودايه و رقيطات و شبانات
وتنتشر اغلب قبائل المعقليه المذحجيه فى الوسط و الغرب الجزائرى فى العاصمه الجزائر و المتيجه و البليده و المديه و الاغواط و تسمسيلت وسعيده و تلمسان و بشار و ادرار و تندوف و البيض و تيارت

2 — قبائل القضاعيه
و اشهرهم قبيلة النهد
وهى احد فروع قبيلة النهد القضاعيه انتشرت فى مناطق الطارف و عنابه و سوق اهراس و اشهر فروعها الآن هى اولاد عمار و اولاد ذياب واولاد سباع
ومن قضاعه كذالك من هم مندمجين فى قبائل بنى مالك من زغبه الهلاليه

3 —- قبيلة كنده

ومنها فروع من تجيب و سكاسك و سكون
و هناك فروع من تجيب مندمجه فى قبائل بنى مالك الزغبيه الهلاليه

ج — عرب الأندلس
استقر عرب الاندلس فى الجزائر بكثره خاصة فى المدن الساحليه و اشهر تجمعاتهم الآن هى فى تلمسان و الجزائر العاصمه و قسنطينه و وهران و البليده و مستغانم وآرزيو و شرشال و تيبازه و بنى صاف و ندرومه و الغزوات و تنس والقليعه و دلس و بجايه و جيجل و سكيكده و عنابه وثم توغلوا الى الكثير من المدن الداخليه
تميز الاندلسييين فى الزراعه و الصناعات و لهم عادات تميزهم على الآخرين فى لباسهم و اشهر عاداتهم الموسيقى الاندلسيه التى تنقسم الى ثلاث مدارس
الصنعة العاصمىة فى الجزائر و البليده و القليعه و تيبازه و دلس
الطبع الغرناطي التلمسانى الاندلسي فى تلمسان و ندرومه و وهران و مستغانم
الطبع المالوف القسنطينى فى قسنطينه و بجايه و عنابه و سكيكده و جيجل

العرب الاندلسيين فى الجزائر يمثلون الطبقه الحضريه فى المدن و هم مختلطين كثيراا مع الأسبان و الصقالبه لكثرة اتخاذهم الجوارى و السرايا و الزوجات من هؤلاء الأقوام لذالك تجدهم يشبهون كثيراا الاوربيين فى ملامحهم

و اشهر انساب قبائل العرب الاندلسيه الجزائريه هى من الأجذام الكبري للعرب

—————- القبائل العدنانيه الاندلسيه

قريش
منهم بنى أميه ملوك الاندلس و منهم بنى حمود من الاشراف
ومنهم كذالك بنى مخزوم و الفهريين و جمح و بنى عبد الدار و بنى محارب ومنهم بنى القاسم و بنى الجد و بنى الحارث

كنانه و اشهرهم الوقشيون فى طليطله
بنى هذيل اغلبهم فى تدمير
و بنى تميم و بنى ضبه لهم فروع كثيره فى الأندلس
القبائل القيسيه
و اشهرهم هوازن فى اشبيليه و بنى سليم فى قرطبه
بنى سليم فى ألمريه و بنى فهم فى طليطله
و بنى عبس و بنى كلاب و بنى عقيل فى جيان
و بنى بكر بن هوازن ومنهم بنى حزم فى فالونسيا و اشبيليه و غرناطه
و بنى سعد بن بكر قوم كثر فى غرناطه مثل بنى جودى
و بنى سلول و بنى كلاب و بنى نمير و بنى قشير و بنى رشيق و بنى فزاره و بنى أشجع اغلبهم فى غرناطه
باهله منها بنى أعصر فى طليطله و قوادالاخارا و جيان مثل بنى عبد الخالق و بنى قتيبه
فى منطقة ألبيره فروع من القبائل القيسيه من بنى محارب و هوازن و غطفان و بنى كعب بن عامر و مره و بنى سليم و بنى نمير و فزاره
من قبيلة خفاجه بنى عطاف فى جيان
من قبيلة ثقيف بنى عوف فى باجه

قبائل ربيعه
بنى أسد من ربيعه فى مدينة وادى آش ومنهم بنى عطيه الأسديين فى غرناطه
بنى بكر بن وائل منهم البكرييين جهة أونبه
بنى النمر من جديله مثل بنى عبد البر
بنى تغلب منهم بنى حمديس فى قرطبه

بنى غافق فى قرطبة

بنى أسلم فى اشبيليه

———————————– القبائل القحطانيه الاندلسيه

قبيلة الازد :

الانصار الاوس والخزرج
بناحية طليطلة .
ومن الخزرج بالاندلس ذرية الصحابي سعد بن عبادة (رضي الله عنه ),
ومنهم ايضا بنو الاحمر ملوك غرناطة من ذرية قيس بن سعد بن عبادة , وهم اخر حكام المسلمين في الاندلس وعليهم انقرض ملك المسلمين عام 1492 م
الغساسنة :
منهم بنو قليعي من اعيان غرناطة , وكثير منهم بصالحة قرية على طريق مالقة .
غافق :
ومنهم عبد الرحمن الغافقي بطل معركة بلاط الشهداء, واكثر جهات شقورة ينتسبون الى غافق . ومنهم بنو عتاب و بنو دينار
بنو المهلب :
ومنهم الشاعر محمد بن هانيء الالبيري الشاعر المعروف .

قبيلة همدان :
منزل همدان مشهور على ستة اميال من غرناطة ومنهم اصحاب غرناطة بنو اضحى .

قبيلة مذحج :
ومنهم بنو سراج من اهل قرطبة ينتسبون الى مذحج . ومن مذحج بني زبيد ومنهم ايضا بنو الحسن

قبيلة طيء:ومنزل طيء بالاندلس قبلي مرسية

قبيلة مراد :وحصن مراد بين اشبيلية وقرطبة مشهور,
قبيلة عنس :, ومنهم بالاندلس بنو سعيد وقلعة بني سعيد مشهورة بمملكة غرناطة.

قبيلة مرة:منهم بنو المنتصر من اهل غرناطة.

قبيلة عاملة:منهم بنو سماك من اهل غرناطة.

قبيلة خولان: وهم فى قلعة خولان المشهورة بين الجزيرة الخضراء واشبيلية, ومنهم بنو عبدالسلام اعيان غرناطة .

قبيلة بنى معافر:
ومن اشهرهم المنصور بن ابي عامر المعافرى صاحب الاندلس. منهم ايضا بنو جحاف وبنو شراحيل

قبيلة لخم:
منهم بنو عباد اصحاب اشبيلة وغيرها وهم من ذرية النعمان بن المنذر صاحب الحيرة واخر ملوك المناذرة قبل الاسلام , ومنهم ايضا بنو الباجي اعيان اشبيلية وبنو وافد , ومنهم ايضا بنو زياد , وبني سليم

قبيلة جذام :
ومنهم بنو هود ملوك شرقي الاندلس, ومنهم المتوكل بن هود الذي صحت له سلطنة الاندلس بعد الموحدين, ومنهم بنو مردنيش اصحاب شرقي الاندلس وكان لجذام فرع فى قلعة رباح.

قبيلة كندة:
منهم في الاندلس من ينتسب الى تجيب
قبيلة خثعم لها فروع فى الاندلس

قبائل حمير بن سبأ:

قبيلة ذو رعين:. ومنهم بنو اليسع

قبيلة ذو اصبح :قبيلة الامام مالك رحمه الله . منهم قوم بالاندلس وهم الاصبحيون من اعيان غرناطة
قبيلة يحصب :وهم كثير بقلعة بني سعيد , وتعرف فى الاندلس بقلعة يحصب.
قبيلة هوزن : موقعهم بشرق اشبيلية.
قبيلة بني يخامر: وهم منتشرين فى الاندلس

قبيلة قضاعة : و تتوزع فروعها فى الاندلس وهى
مهرة:و لهم فرع فى مرسية .
خشين :ومنها قوم بالاندلس.
تنوخ :ومنها قوم بالاندلس
بلى : ومنهم البلويون في اشبيلية .
جهينة :منها قوم بقرطبة.
كلب :منهم بنو جهور ملوك قرطبة ووزراؤها.
عذرة :منهم اعيان الجزيرة الخضراء بنو عذرة.

قبيلة حضرموت :
ومنهم الحضرميون بمرسية وغرناطة واشبيلية وبطليوس وقرطبة كثير في الاندلس.
ومنهم بنى خلدون من اشبيليه و هم اسلاف العلامة عبد الرحمن بن خلدون

قبيلة سلامان :, ومنهم الوزير لسان الدين الخطيب صديق العلامه بن خلدون .

د عرب الفتح
واشهر قبائلهم هى
-القبائل القحطانيه
– رعين آل برهه , يحصب , صدف ,معافر ,بلى , جهينه , مهره , خشين , اسلم , تجيب, عنس , خثعم , بنى أبرهه بن الصباح
– ومن قبائل الأزد نجد الأنصار الأوس و الخزرج , غسان , عك , بنى بحر , غافق
– ومن قبائل كنده السكاسك , السكون ,مراد ,غطيف , النخع
– من قبائل همدان , ذو يزن , بكيل , الشراعبه , الأحموس , الكلاع – مذحج , خولان , لخم , جذام ,عامله , حضرموت ,الأشاعره, الأوزاع الحميريه , طىء , بهراء , تنوخ
– قريش منها بنى هاشم , بنى أميه , بنى اسد , بنى زهره , بنى تميم , بنى عدى , بنى سهم
– بنى هذيل , مزينه , بنى سليم , بنى الدئل , بنى ضمره , غفار , بنى عبد مناة , غطفان , اشجع , فزاره

و لقد اندمجت قبائل الفتح فى المدن الجزائريه و اصبحت غير معروفه انسابهم وهم بالجلمه فى العرب معروفين
المصدر: ttps://tribusalgeriennes.wordpress.com/2015/09/29/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي بحث في تخصص الادب الشعبي بعنوان المفازي نبغيكم تعاونوني في اقتراح قصة شعبية تتحدث عن غزو القبائل في احد المناطق الجزائرية قديما لاني في امس الحاجة ما بقاش عندي الوقت وانا ما لقيت شكون اللي يعاوني
ان شاء الله ساجد ضالتي عندكم

مشكوووووور أخي

ما كان والو خويا الرجاء اعادة تحديث الرابط

https://www.mediafire.com/download/2u…ظˆط±+ط§ظ„ط§ط³ظ„ط­ط©.pdf

بارك الله فيك

شكرا جزيلا لك

بارك الله فيك

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

بارك الله فيك

موسوعة القبائل والعشائر العباسية الهاشمية القرشية

إعداد : الدكتور عبد الله العباسي الهاشمي
مدير موقع الأشراف بني العباس بن عبد المطلب

======================
======================

قبيلة الغربياب النوبية العباسية الهاشمية

{رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ}
{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}

شَـرَفـــــــــاً بَني العَبّاسِ، إنّ أبَاكُمُ عَـمُّ النّبيّ، وَعِيـصُهُ المُتَـفَرّعُ
إنّ الفَضِيلَةَ للّذي اسْـــــــتَسقَى بهِ عُمَرٌ، وَشُفّعَ، إذْ غَدا يُستَشفَعُ
وَأرَى الخِـلاَفَـةَ، وَهيَ أعظَمُ رُتبَةٍ، حَـقّـــــاً لَكُمْ، وَوِرَاثَةً مَا تُنزَعُ
أعْطاكُمُوهــــــــا الله عَنْ عِلْمٍ بِكُمْ، والله يُعْـطي مَنْ يَشَـاءُ وَيَمْنَـعُ
منْ ذَا يُسَاجِـلُكمْ، وَحَوْضُ مُحَمّـــدٍ بِسِقَايَةِ العَبّاسِ فيكُمْ يَشــــــفَعُ

(قبيلة الغربياب … قبيلة عباسية هاشمية قرشية)

غصن سامق كريم فى الدوحة العباسية المباركة
نسل الأمراء والخلفاء من بنى العباس
الذين أحاطوا بالمجد وقطفوا ثماره وسطر التاريخ لأمجادهم بأحرف من نور
المتمثلة فيها صفات الشجاعة والكرم والقيم الأصيلة والمرؤة ,

وهم أبناء وأحفاد الأمير صابر الغربى …
نسبهم معروف وشرفهم متواتر قديما وحديثا وعمود نسبهم صحيح
وهم المرجع الوحيد لكل أنساب بيوتهم وعائلاتهم قديما وحديثا .

***********************

ترجع أصول القبيلة إلي قرية توماس وعافية ببلاد النوبة ، ومن هذه القرية تم إنتشار أبناء القبيلة من قنا إلي حلفا ( ويطلق على الغربياب لقب التنوكية باللهجة النوبية ) .

أتى الغربياب من زناتة ( الصحراء الغربية ) إلى جنوب وادي النيل عام 1067 م حيث كانت هناك مملكة أمازيقية تحت زعامة الزناتة، وقد تحالفوا مع الهوارة فى بناء إمارة لهم بصعيد مصر حتى النوبة ، وذلك بعد ان إشتبكت مع بني كنز في معركة عام 1412 م وانهزم فيها بني كنز وضعف مركزهم فى النوبة وصاروا أتباعا للزناتية، وأعترف بهم المماليك كقوة جديدة فى النوبة .

بعد ذلك تصارعت قبائل الجوابر( من جابرالأنصارى ) مع قبائل الغربية والتي إستعانت بالسلطان سليم الأول الذى فتح مصر عام 1517م فأرسل إليهم سرية من عساكر البوسنة فى عام 1520م تحت قيادة حسن قوس وتم طرد الجوابرة إلى دنقلا حتى لم يبق منهم إلا القليل فى حلفا والدر، وأصبحت الدرعاصمة لإدارة بلاد النوبة .

خلاصة القول :
نذكر أن الغربياب قبيلة عربية قرشية سبق لها ان تصاهرت مع قبيلة عربية الجذور فى المغرب الكبير, نزلت بلاد النوبة فى وادي النيل و قويت شوكتها حتى كونت إمارة نوبية عربية إمتدت حتى القرنين الماضيين وكان لها أثرها فى التاريخ النوبي الحديث عُرفت بإسم الإمارة الغربية، و قد وُجد منذ حوالي 200 سنة شاهد بإسم الأمير شباك بن الأمير صابر الغربى و الذى يتسلسل نسبة إلى السيد محمد المعتصم بن هارون الرشيد والذى تولى الخلافة العباسية بعد وفاة أخيه المأمون فى أغسطس 833 م .

ومن أمراء الغربية الأمير صابرالغربي الذى كان مستقراً بقصرإبريم وتوماس ، وكذلك الأمير نجم الدين الغربي الذي كان مستقراً أيضاً بتوماس بينما الأميران شرف الدين ونصرالدين إستقرا بمنطقة دراو شمال مدينة أسوان.

وقد أمدت القبيلة الغربية بلاد النوبة ومصر والسودان بالكثيرمن الشخصيات الفعَّالة والمؤثرة على مجريات الحياة بتلك البلدان .

نسبة الأمير صابر الغربى إلي العباس بن عبد المطلب :
الأمير صابر الغربى بن السيد محمد بن السيد على بن السيد سراد بن السيد كرام بن السيد بريس بن السيد بداع بن السيد حصين بن السيد عبدالله التبع اليمانى بن السيد احمد بن السيد ابراهيم بن السيد عيسى بن السيد موسى بن السيد محمد المعتصم بن السيد هارون الرشيد بن السيد محمد المهدى بن السيد ابو جعفر المنصور بن السيد محمد ابو الخلايف بن السيد على السجادة بن السيد عبدالله الراسخ
بن سيدنا العباس(عم النبى صلى الله عليه و سلم ) بن عبد المطلب بن هاشم القرشى العربى .
**********************

نادي القبيلة الغربية

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

نادي القبيلة الغربية هو الممثل الشرعي والوحيد لأبناء القبيلة الغربية,

تاريخ تأسيس نادى القبيلة
يوم السبت العاشر من ذي الحجة عام 1347 هجري والموافق أول يونيو 1929 ميلادي ،
والمشهر برقم 68 مديرية الشباب والرياضة بالإسكندرية وفقا للنظام الأساسى للأندية الرياضية .

أهداف النادى:
1. توثيق التعارف و التعاون بين أبناء القبيلة الغربية .
2. العمل على النهوض بشئونهم الإجتماعية والأدبية و العلمية ونشر الثقافة العامة بينهم بإلقاء المحاضرات فى شتى النواحى الدينية و العلمية .
3. نشر الروح الرياضية بينهم بإنشاء الفرق الرياضية لمزاولة كافة أنواع الرياضة المختلفة .
4. الدفاع عن مصالح أبناء القبيلة بكافة الطرق المشروعة .
5. الحفاظ على أنساب عائلات القبيلة وتوثيقها والحصر الشامل لبيوتهم وأسرهم .
6. يمارس النادى أنشطته واختصاصته وفقا للسياسة العامة والتخطيط للمجلس الأعلى للشباب والرياضة والجهات المعينة.
7. يقوم النادى بالتعاون مع الأجهزة المختصة والهيئات والأتحادات النوبية للعمل على إيجاد الحلول المناسبة لمشاكل أبناء النوبة عامة.

عضوية النادي في كل من المؤسسات التالية :
* الاتحاد المصرى العام لكرة القدم .
* الاتحاد المصرى لتنس الطاولة .
* الاتحاد المصرى لكرة السلة .
* الجمعية الاقليمية للكشافة و المرشدات .
* جمعية الأدب العربى .
* المجلس الإستشارى الأعلى للهيئات القومية .
* نوادي العلوم والتكنولوجيا .

بيان بالتكوينات الخيرية المنبثقة من خلال النادى:
*جمعية الغربية الخيرية 1929م.
*جمعية اتحاد توماس وعافية 1937م.
*شباب القبيلة الغربية 1938م.
*مدارس القبيلة الغربية الإسلامية 1939م.
*الجمعية التعاونية والأقتصادية للقبيلة الغربية 1942م.
*رابطة شباب القبيلة الغربية 1947م.

إن ماتم من إنجازات نادينا العريق لهى وليدة أعوام كفاح وتضحيات واكبت جيل الرعيل الأول من الآباء والأجداد والذى تحمل الصعاب لإنشاء هذا الكيان, فقد كان لديهم من الدقة والتنظيم الجدير بالإحترام.

علينا جميعا أن نحافظ على هذا التراث والصرح الكبير وأن نتطلع نحو مستقبل أفضل للأبناء وإستكمال المسيرة تحت مظلة الآخاء الأسرى فى عائلة كبيرة وعريقة .

هذه نبذة مختصرة للتعريف بهذا الغصن السامق
ليس من باب الفخر..
ولكن كى نتواصل مع كآفة أولاد العم العباسيين ,

بقلم
خليل عبده صالح جبريل
رئيس نادى القبيلة الغربية
الأسكندرية

======================
======================

"عشيرة "العبابسه" السودانية

العبابسه" إحدى العشائر السودانية التي تنتسب إلى السلالة العباسية الشريفة،
وتذكر الروايات على اختلافها أن أول من دخل من حاملي هذا النسب الشريف إلى أرض السودان هو "شرف الدين بن يعقوب"،
والذي لقب بالشريف أبي العباس، وهو جد "العبابسه"، الذين يعدون نوعا من الأشراف العباسيين الذين حكموا الدولة العباسية بأرض العراق، ويقال إنهم دخلوا أرض السودان عام 657 هـ، قادمين من أرض مصر، أي بعد عام من سقوط بغداد عاصمة الخلافة العباسية ، ويقال بدخولهم قبل ذلك بأعوام أيضا،

وقد جاء ذكرهم بالتفصيل في مخطوطة قيمة وجدت في سنار، وهي مخطوطة "النبري" أو "النبر العباسي" التي تتحدث عن تاريخ عشيرة "العبابسه" في السودان وتاريخ مشايخها، وذكر بها صاحب المخطوطة "أحمد النبري" معلومات تفيد بما كان عليه الوضع قبل قيام سلطنة الفونج ، وهذا مما ينبغي التأمل فيه، لندرة المعلومات المتوفرة عن حال العرب في أرض النوبة قبيل قيام سلطنة الفونج عام 1504م.

يقول صاحب المخطوطة في حديثه عن تاريخ مقدم "العبابسه" للسودان:
"وكان قدومه في زمن العنج، ثم لما مات -الشيخ شرف الدين جد "العبابسه"- قدم ابنه عبد الرحمن إلى دار التكاكي -"التَّكاكي"، (بتاء مشددة مفتوحة وكاف مفتوحة بعدها ألف تليها كاف مكسورة بعدها ياء، على وزن "التباكي")، وهي الإسم القديم لمنطقة الرباطاب التي تقع بين الشلالين الخامس والرابع على ضفتي النيل،

ويرد هذا الإسم في التراث الشفاهي المتداول بين أهل تلك المنطقة، وفي مصنفات بعض الرحالة الأجانب، كما تثبته بعض المدونات والوثائق الوطنية مثل كتاب "الطبقات" للشيخ محمد النور بن ضيف الله- (… إلى قوله…) إلى أن أتت عليهم قبيلة جعل وتغلبوا على ملك العنج بالظفر واستظهروا على جميع قبايل العرب وطردوهم عن تلك الديار حتى أسكنوهم عن ممر البحر الفيافي الواسعة والقفار"…آهـ.

وقد يكون تحريف اللفظ في النسبة إلى العباس بعبابسه بدل عباسيين ناتجا عن الأسباب التالية:

أولا: لوجود بعض العناصر التي استحوذت على لقب العباسيين كما يظن، بحكم تواجدها في المنطقة قبل هؤلاء النازحين الجدد ولو نسبيا، قادمين من أرض مصر أو غيرها، وبالتالي فقد اختلفت الآراء في نقطة انطلاق هجرتهم المباركة، مما اضطرهم للتميز اللفظي في نطق النسبة إلى العباس.

ثانيا: لوجود بطن من بطون قبيلة الرباطاب الذين استقرت معهم هذه الفئة، يعرفون بالعبابيس، وهو سبب آخر قوي يدعو إلى تعزيز هذه الفكرة في تحليل لفظة النسبة "عبابسه" بصورة علمية ومنهجية مؤسسة.

ثالثا: قد يكون هذا التحريف في لفظ النسبة إلى العباس ناتجا عن خلل في الآلة الصوتية لسكان تلك المنطقة، نتيجة لتداخلهم مع العنج أو النوبة سكان المنطقة الأصليين، وهي أخطاء عامية شائعة عند معظم العرب المعاصرين صميمهم ومولدهم، وهذا أمر ملاحظ في لغة أهل السودان، فهم ينسبون مثلا إلى عبَّاد بعبابدة بدل عباديين…إلخ،

ولكنه قد ثبت أن النسبة إلى العباس بعبابسه مأثورة في غير هذه المواضع، وربما كانت قديمة جدا قدم اشتهار العباسيين،

*فهناك مجموعة من قبيلة المناصير التي تستوطن النيل في السودان تسمى بالعبابسه وقد يكونون هم نفس هؤلاء العبابسه وربما غيرهم،

*كما أن هناك قرية تحمل اسم العبابسه، وهي إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في معتمدية سجنان بولاية بنزرت،

*كما أن هناك مجموعة من العشائر المسيحية التي تستوطن شمالي الأردن يعرفون بالعبابسة، وأصلهم من حي العباسية بدمشق،
جلا جدهم مع أخيه حوالي العام 1650م إلى لبنان تحديدا إلى "البقاع" لأسباب ثأرية، ومن هنالك رحلوا إلى جبل الدروز، ثم هاجروا إلى عين جنة قضاء عجلون في شمال الأردن، ثم تفرقت ذريته في الأرجاء،
فسكن قسم منهم الحصن، وهم العبابسه، وسكن قسم آخر شطنا وعرجان ويدعون "بالدحابرة، والقنادحة، وآل عياش أو العياشيين" وسكن قسم ثالث في مدينة السلط وعمان وناعور وهم آل مشربش والبشارات، ورحل قسم رابع إلى "أدر" بجوار الكرك وهم البقاعيين، ولهم أقارب في سوريا في جبل الدروز، يدعون "العوايدة والعيات والعوايشة والشهبان" وفي حمص يقال لهم الدبابسة،
وعليه فإن نسبتهم هي إلى حي العباسية الدمشقي المسمى على العباسيين،
وليس لهم صلة لا من قريب ولا من بعيد بالعباس عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم،

*كما أن هناك قرية من قرى الشيعة البحرينيين من أعمال عالي، تعرف بالعبابسه ، وقد يكون هذا كله ضربا من ضروب التحايل والمراء الذي لا ترجى فائدة من ورائه، هذا والله أعلم.

ولنعرج الآن مرة أخرى إلى الشريف أبو العباس شرف الدين بن يعقوب، والذي ينتسب إلى هارون الرشيد،
وقد ورد هذا الوصف في كل من "سهم الأرحام"، و"النبر العباسي في نسب بني العباس"، حيث كان فقيها عالما جاء حاملا لمشعل العلم والدعوة إلى دين الله عز وجل، وقد دفن بعد وفاته بالـ"كاسنجر" التي وصلها من أرض مصر معلما للخير ومفقها أهلها ومن جاورهم في الدين، وقبره مشهور فيها جدا، ويعتبر من أهم معالمها ومعرفاتها،

وينطق أهل "الكاسنجر" اسم "شَرَفِ الدِّين" بتسكين الراء وليس فتحها هكذا "شرْفُ الدِّينِ"،وينتشر "العبابسه" فى شتى بقاع السودان، ويقول البعض أن جدهم الشيخ شرف الدين بن يعقوب دخل السودان قبل قبيلة الجعليين وتوفي ودفن بقرية "الكاسنجر" ببلاد الشايقية الآن .

وقد وردت بعض الأقوال التي تنص على أن "العبابسه" هم حلفاء للجعليين، ويحسبون في كثير من الأحيان على أنهم منهم،
إلا أن الواقع يختلف كثيرا عن ذلك،
أما فيما يتعلق بتاريخ دخول "العبابسه" و"الجعليين" إلى أرض السودان، فإن الروايات قد اختلفت حول هذه النقطة،
فمنها ما يقول أن "العبابسه" قد دخلوا قبل الجعليين، ومنها ما يقول أنهم دخلوا في تزامن معهم، ومنها ما يقول بعدهم.

ونسب جد "العبابسه" نسب عباسي هاشمي شريف كما أخبرت الوثائق التاريخية المحققة وهو يتسلسل كما يلي:
شرف الدين بن يعقوب بن سعد الدين بن عز الدين بن عبد الرحمن بن موسى بن عيسى بن محمد بن المتوكل على الله بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن أبي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

المصدر: مدونة مجدى الحاج

======================
======================

نسب قبيلة الرشايدة (الرشيدي) العباسية الهاشمية القرشية

بقلم الباحث || ناصر العجوني الرشيدي

قبيلة الرشايدة وواحدهم الرشيدي أحفاد هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي وعند سقوط دولتهم (العباسية) فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان .

ويتواجد الرشايدة في الجزيرة العربية خاصة (الكويت والسعودية) وأيضاً في سورية والأردن وفلسطين وليبيا ومصر والسودان وإريتريا واليمن والبحرين وقطر والإمارات وعُمان .

عزوتهم عيال الزول وعيال الدعيجي ولهم أكثر من أمير من أشهرهم أبن مسيلم وأبن براك .

الزول والدعيجي :

الزول والدعيجي هما من ذُرية هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي والزول والدعيجي هما أجداد قبيلة الرشايدة (الرشيدي) وهم ذُرية هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي .

المصادر التي ذكرت نسب قبيلة الرشايدة العباسي الهاشمي القرشي :

(1) –
الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي (المتوفي سنة: 911 هـ) قال في كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب -: الرشيدي نسبة إلى الأمير هارون الرشيد، ومنهم القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن المهدي ويعرف بالرشيدي)) .

(2) –
الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى: 562هـ) في كتابه الأنساب ج3 ص 67 , 68 مانصه -: (( الرشيدي- بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة من نواحي مصر يقال لها رشيد على ساحل الاسكندرية من الثغر والمشهور بالانتساب إليها سعيد بن سابق الرشيدي.
وأضاف في صفحه 68 -: ((أما القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد ابن المهدي أمير المؤمنين المعروف بالرشيدي من أولاد هارون الرشيد وقيل له الرشيدي لذلك)) .

(3) –
الشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (574 – 626 هـ) مؤرخ وأديب ومؤلف موسوعات وخطّاط، قال في كتابه معجم الأدباء ص448 مانصه -: ((أحمد بن علي بن هبة الله بن علي الزوال – وأصله الزول وإنما غيره المتكلمون وزادوا ألفاً والزول الرجل الشجاع وقد ذكر ذلك في كتاب الألفاظ لابن السكيت – بن محمد بن يعقوب بن الحسين ابن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد ابن عبد الله خير الأمة بن العباس سيد العمومة ابن عبد المطلب شيبة الحمد، بن هاشم عمرو العلا، ابن عبد مناف بن قصي، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، بن النضر هو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)) .

قلت -: علي الزول هذا هو الجد الأعلى لقبيلة الرشايدة وعزوتهم عيال الزول .

(4)-
الإمام الحافظ والمؤرخ النسّاب محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل ابن القيسراني الشيباني، المقدسي الأثري، الظاهري (448 – 507), أحد الأئمة الحفاظ, كان حافظا متقنا, كان فقيهاً ظاهرياً، قال في كتابه الانساب المتفقه مانصه -: ((الرشيدي والرشيدي والرشيدي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد منهم احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد أبو الفضل الهاشمي الرشيدي)) .

(5) –
ذكر إنتساب رشيد "الزول" للخليفة هارون الرشيد العباسي عند رشايدة السودان ..
قال المؤرخ | محمد ضرار -رحمه الله- , في كتابه : (تاريخ شرق السودان : 2 | 745) , و كان ذكره ما بين عام (1871م – 1907م) دون تحديد , و كان قد رسم المشجره لنسب قبيلة الرشايدة ونسبهم إلى هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي .

(6)
قبيلة الرشايدة الكريمة يعود نسبها إلى بــنـي الـعـبـاس مـن بـنـي هــاشــم مــن قــريــش والرشايدة الكرام هم أولاد -: الشريف علي الزول بن محمد بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله حبر الأمة بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي .

(7)-
هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي..
هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي العباسي، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خرا سان في سنة ثمان وأربعين ومائة وأمه أم ولد تسمى الخيزران وهى أم الهادي ، عرف بالشجاعة والقوة ، وقاد الحملات في عهد أبيه ، ولم يتجاوز العشرين، وذُريته يعرفون بالرشايدة والرشيدي وهذا ثابت وموثق في كُتب التاريخ والأنساب القديمة وقد ذكرنا هذة المصادر في هذا البحث فليراجع..

ورابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب صادقوا على صحة نسب قبيلة الرشايدة العباسي الهاشمي بختم السيد الشريف عبد السلام بن رحال القرن الإدريسي .

وكذالك مؤسسة العالمية التاريخية لتوثيق الأنساب في الأردن صادقوا على صحة نسب قبيلة الرشايدة العباسي الهاشمي .

كما يوجد عشرات المخطوطات والوثائق تثبت هذا النسب العباسي الهاشمي الكريم لقبيلة الرشايدة والحمض النووي الـ dna أثبت ذالك أيضاً .

جاء في أحدى المخطوطات القديمة المؤرخة سنة 922 هـ الأتي : –
[[[[ الرشايدة ذرية هارون الرشيد الخليفة العباسي الهاشمي وعند سقوط دولتهم فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان ]]]]

تعليق : وهذا هو الحق والصواب أن قبيلة الرشايدة من ذُرية الخليفة هارون الرشيد وهارون الرشيد من ذُرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي وعند سقوط دولتهم (العباسية) فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان كما إفادت هذة المخطوطة .

ومع قبيلة الرشايدة العباسيين الهواشم أحلاف من ذُرية الحسن والحسين أبني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم

ونخص من فرع الحسن بن علي بن أبي طالب (العونة) والسادة الأشراف الأخيضريون ونذكر للقارئ الكريم بعض أسماء الأسر الشريفة الحسنية والحسينية الذين حالفوا قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية :

(1) – العونة من ذُرية الحسن بن علي بن أبي طالب وهم حلف مع قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية منذ أكثر من 250 سنة .

(2) – الشريجات (الشريكة) من السادة الأشراف الرفاعية من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهم حلف مع قبيلة الرشايدة منذ أكثر من 200 سنة .

(3) – المعصب من السادة الأشراف وهم من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب وهم حلف مع قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية منذ أكثر من 160 سنة .

(4) – المسيلم شيوخ الرشايدة في الكويت وهم من السادة الأشراف جدهم الأعلى الشريف منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب وقد حالفوا قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية منذ أكثر من 350 سنة .

(5) – ذوي صياد وهم من السادة الأشراف الرفاعية من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب .

المصــــــــــادر :

كتاب الأنساب المتفقه لأبن القسراني .
كتاب الأنساب للسمعاني .
معجم الأدباء لياقوت الحموي .
كتاب تاريخ الخلفاء لسيوطي
كتاب تاريخ الاسلام الذهبي
كتاب سير اعلام النبلاء للذهبي
كتاب لب الألباب للسيوطي
كتاب الإكمال لأبن ماكولا
كتاب الرَّوضُ المِعْطار في تشجير تُحفةِ الأزْهار في أنساب السّادة الحُسينيّين
كتاب زهرة المقول في نسب ثاني فرع الرسول
كتاب تاريخ شرق السودان لمحمد ضرار
شهادة إثبات نسب شريف من رابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب .
شهادة إثبات نسب شريف من المؤسسة العالمية التاريخية لتوثيق الأنساب في الأردن .
الحمض النووي الـ DNA .

كتبه الباحث والمؤرخ ||
ناصر العجوني الرشيدي
المملكة العربية السعودية

======================
======================

قبيلة الجعليين العباسية الهاشمية

قبيلة الجعليين إحدى أكبر القبائل العربية في جمهورية السودان، حيث إن تعداد أفرادها يناهز عشر تعداد السكان أو يزيدون. و لقد ذكرها البروفيسور عون الشريف قاسم في موسوعة القبائل و الأنساب فقال:

\\\\\\\\\\\\\\\"تشكل المجموعة الجعلية قدرا كبيرا من سكان شمال السودان وغربه وأجزاء كثيرة من مناطقه الأخرى، وبالأخص من أبي حمد إلى الخرطوم، وهم ينتسبون إلى إبراهيم جعل الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا العباس لذلك فهم يسمون أيضا عباسية. ويطلق اسم الجعليين إطلاقا عاما فيشمل جميع أبناء إبراهيم جعل الذين ينتمون في جملتهم إلى حسن كردم \\\\\\\\\\\\\\\".

أما إبراهيم جعل، فتعددت الروايات عن أصل لقب \\\\\\\\\\\\\\\"جعل \\\\\\\\\\\\\\\"، و لكن الأكثر انتشاراً أنه كان رجلاً شهماً و كريماً، و لقد آوى إليه من التجأ و استجار به، و كان يقول: \\\\\\\\\\\\\\\" جعلناكم منا \\\\\\\\\\\\\\\"، فلقب بجعل و سرى الاسم على ذريته من بعده.

و تتركز قبائل المجموعة الجعلية في الولاية الشمالية، و ولاية نهر النيل، و ولاية الخرطوم، و الجزيرة، و ولاية شمال كردفان، كما ينتشرون في ولايات أخرى.

و من تلك القبائل على سبيل المثال: المناصير، و الشايقية، و العوضية، و الجموعية، و البديرية، و البطاحين، و الجوامعة، بالإضافة للجعليين الذين ليس لهم إلا هذا الاسم، وهم أبناء عرمان الذين يمتد موطنهم من شلال السبلوقة إلى عطبرة تقريباً.

و تجدر الإشارة إلى أن مجموعات تنتسب إلى هذه المجموعة قد هاجرت في فترات من التاريخ و استقروا في بلاد أخرى مثل مصر و المملكة العربية السعودية و إريتريا، و من تلك المجموعات التي استقرت بمصر قبيلة البداري، و الغربية، و القريشاب، و الرباطاب، و الحرايزة (المصدر: الأشراف العباسيون في مصر – عباس بصري ).

أما عن تاريخهم، فهم من ذرية العباس بن عبد المطلب –رضي الله عنه-، و جاؤوا و استقروا بغرب النيل في بادية كردفان، و الأرجح أن ذلك عقب سقوط بغداد بيد المغول في العام 656هـ/1258م، و توجد روايتان رئيسيتان بشأن أول من هاجر إلى السودان، أولاهما أنه إدريس بن قيس (تاريخ و أصول العرب – الفحل الطاهر)، و ثانيهما أنه حسن \\\\\\\\\\\\\\\"كردم \\\\\\\\\\\\\\\" بن أبو الديس (الجعليون – معروف و نمر)، و من ثم امتد نفوذهم ليشمل كردفان و الساحل الغربي للنيل الأبيض، و انساب نفوذهم شمالاً في نهاية القرن الخامس عشر و بداية القرن السادس عشر ليمتد عبر أرض النوبة العليا و السفلى، إلى أن وصل إلى أرض الدناقلة و المحس بمحاذاة الحدود الجنوبية لمصر.

و هذا هو عمود نسبهم إبتداءً من الملك عرمان الذي حكم مملكة الجعليين في القرن السادس عشر – ). إلى 1537م تقريباً – (المصدر: تاريخ و أصول العرب – الفحل)
هو الملك عرمان بن الأمير ضواب بن الأمير غانم بن الأمير حميدان بن الأمير صبح بن الأمير مسمار بن الأمير سرار بن السلطان حسن كردم بن الأمير أبو الديس بن الأمير قضاعة بن الأمير عبد الله حرقان بن الأمير مسروق بن الأمير أحمد بن الأمير إبراهيم جعل –جد الجعليين- بن الأمير إدريس بن الأمير قيس بن الأمير يمن بن الأمير عدي بن الأمير قصاص بن الأمير كرب بن الأمير محمد هاطل بن الأمير أحمد ياطل بن الأمير ذي الكلاع بن الأمير سعد بن الأمير الفضل بن الأمير العباس بن الإمام محمد بن الإمام علي السجاد بن حبر الأمة عبد الله بن العباس عم النبي –صلى الله عليه و سلم- بن عبد المطلب .

كتبة الشريف محمد بن عثمان الجعلي العباسي

وهنا نذكر الأشراف الجعليين في المملكة العربية السعودية تتابعاً.

1- آل الشريف عبدالماجد الغبشاوي الجعلي العباسي.

هو الشريف الشيخ عبد الماجد بن محمد بن حمد بن محمد بن مدني بن الشيخ علي بن الشيخ حمد بن الشيخ عبد الله الاغبش بن محمد بن علي بن شهوان بن الملك بن علي بن مسعود بن دهمش بن بدير بن سمرة بن الأمير سرار بن السلطان حسن كردم بن الأمير أبو الديس بن الأمير قضاعة بن الأمير عبد الله حرقان بن الأمير مسروق بن الأمير أحمد بن الأمير إبراهيم جعل –جد الجعليين- بن الأمير إدريس بن الأمير قيس بن الأمير يمن بن الأمير عدي بن الأمير قصاص بن الأمير كرب بن الأمير محمد هاطل بن الأمير أحمد ياطل بن الأمير ذي الكلاع بن الأمير سعد بن الأمير الفضل بن الأمير العباس بن الإمام محمد بن الإمام علي السجاد بن حبر الأمة عبد الله بن العباس عم النبي –صلى الله عليه و سلم- بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

بقلم الشريف د حمزة بن محمد بن عبدالماجد الجعلي العباسي

======================
======================

إعداد : الدكتور عبد الله العباسي الهاشمي
مدير موقع الأشراف بني العباس بن عبد المطلب

القبائل البدوية في مصر

يسعدني ان اقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث
فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية
منقول من كتابنا تحت الطبع " معجم قبائل مصر" :
-محافظة الاسكندرية:
السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس.

2-محافظة الاسماعلية:
الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-محافظة اسوان :
عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-محافظة اسيوط :
السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-محافظة البحر الاحمر:
العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-محافظة البحيرة:
السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس ، السناقرة..

7-محافظة بني سويف :
البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-محافظة جنوب سيناء:
العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد من الفوايدة من جهينة ، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-محافظة الجيزة:
السادة العزازية ، السمالوس ,اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-محافظة الدقهلية:
السادة العزازية , السادة البازات ،جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-محافظة سوهاج :
بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-محافظة السويس:
الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-محافظة الشرقية :
السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان ، اولاد احمد.

14-محافظة شمال سيناء:
السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف.

16-محافظة الغربية :
السادة الرفاعية , جهينة و سنبس الطائية غيرهم.

17-محافظة الفيوم :
البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة ، الاشراف.

18-محافظة القاهرة :
الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين , العايد , الحبايبة.

19-محافظة قنا:
هوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة.

20-محافظة القليوبية:
الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة.

21-محافظة كفر الشيخ :
السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-محافظة المنيا:
محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23- محافظة مرسى مطروح :
القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.

ملاحظة : جهينة وبلي والفوايد من جهينة ظللتها بالاحمر فكما ترون انتشار قبيلة جهينة في مصر بل ليس جهينة حتى فخذ من جهينة الفوايد فقط ترون مدى انتشارهم وكذلك ابناء العمومة بلي .

ابشري اختي الكريمة

سوف اكتب موضوع خاص عنهم ان شاء الله اليوم