مقالة مقارنة : السؤال الفلسفي و السؤال العلمي 2024.

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

مقالة مقارنة : السؤال الفلسفي و السؤال العلمي
موضوع السؤال .قارن بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي .
الطريقة المقارنة
-i طرح المشكلة.
مما لا شك فيه أن المعرفة لا تحصل حقيقة إلا بوجود عقل يفكر , و علامة التفكير أنه يتساءل حول ما يشغله كإنسان من قضايا كالحرية ، و كذلك حول ما يحيط به من ظواهر الطبيعة . و بذلك نكون أمام نمطين من الأسئلة : السؤال الفلسفي ذو الطبيعة العقلية و السؤال العلمي ذو الطبيعة الحسية . مما يدفعنا للتساؤل عن طبيعة العلاقة بينهما ؟رغم اختلاف طبيعتهما .
i i- التحليل *
أوجه الاختلاف.
يوجد اختلاف بين السؤال العلمي و الفلسفي لأن :
• السؤال الفلسفي مجاله الميتافزيقا و يستهدف العلل الأولى و الدراسة الشاملة لأنه يتعلق بقضية عامة (الحرية مثلا (و يستعمل لغة خاصة الألفاظ الفلسفية كمفهوم الحد و مفهوم الاستقراء ، أي البحث بشكل كلي منهجه تأملي عقلي .
• أما السؤال العلمي فمجاله عالم الطبيعة و المحسوسات لأنه يتعلق بظاهرة معينة (سقوط الأجسام( و يعتمد على المنهج التجريبي للوصول إلى القوانين يستعمل التقدير الكمي )لغة الرياضيات) مثل ماهي قوة الجاذبية ؟ ، أما طريقة البحث فيه فهي جزئية
السؤال العلمي يهدف إلى الوصول إلى نتائج دقيقة تصاغ في شكل قوانين .
أما السؤال الفلسفي فيهدف الوصول إلى حقائق و تصورات غالبا ما تكون متباينة بتباين المواقف وتعدد المذاهب
السؤال العلمي ينطلق من التسليم بالمبادئ قبل التجربة مثل مبدأ السببية و الحتمية
بينما السؤال الفلسفي ينطلق من التسليم بمبادئ و مسلمات بعد البحث مثل مسلمات الذهب العقلي و المذهب التجريبي

*أوجه الاتفاق ….. هناك نقاط مشتركة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي
كلاهما سبيل المعرفة و يساهم في المنتوج الثقافي و الحضاري . و أنهما ينبعان من الشخص الذي يتمتع بالحس الإشكالي .
و بذلك كلاهما يثير الفضول ويدفعا إلى البحث نتيجة الحرج والحيرة الناتجة عن الشعور بوجود مشكلة .
و بذلك تكون صيغته كلاهما استفهامية . مثل تساؤل نيوتن حول سقوط الأجسام و تساؤل ديكارت عن أساس المعرفة .
كلاهما ينفرد بموضوع ومنهج و هدف تفرضه طبيعة الموضوع .
كلاهما يعتمد على مهارات مكتسبة لتأسيس المعرفة .
* مواطن التداخل: يوجد تداخل بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي لأن هناك تأثير متبادل بينهما
السؤال العلمي نشأ في رحم السؤال الفلسفي لأن هذا الأخير هو الذي عبر عن حيرة الإنسان تجاه الوجود و مصيره بعد الموت و بعدها انشغل بالظواهر الطبيعية و كيفية حدوثها .أي أن الحيرة الفلسفية تولدت عنها الحيرة العلمية . حيث يقول أوغست كونت أن الفكر البشري مر بثلاث مراحل الرحلة اللاهوتية ثم المرحلة الميتافيزيقية ثم المرحلة العلمية .
إذن السؤال الفلسفي يخدم السؤال العلمي
والسؤال العلمي بدوره ينتهي إلى قضايا قد تثير تساؤلات فلسفية مثل التساؤل عن تفسير النشاط الحيوي هل يكون على أساس الآلية(الحتمية) أو الغائية ؟ إذن السؤال العلمي يخدم السؤال الفلسفي .
فطبيعة العلاقة بينهما علاقة تداخل وتكامل وتلاحم .
iii – لخاتمة : حل المشكل
رغم ما يوحي به مظهر الاختلاف من تباين قد يجعل البعض يتسرع في الحكم على العلاقة بينهما ، فقد تبين لنا بعد التحليل أن كل من السؤالين لهما علاقة وظيفية تكاملية فعالة وخدمة متبادلة دوما لا تنقطع فهناك تواصل مفتوح لا نهائي بينهما .

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

مارايكم فيها …………………..وان عمة الفائدة نرجوا الدعاء

طرق معالجة المقال الفلسفي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرق معالجة المقال الفلسفي
لتحميل الملف إضغط
هنا

ان شاء الله التوفيق للجميع

كتاب مبادئ التفكير الفلسفي المناهج الكويتية 2024.

الجيريا

الجيريا


الجيريا

ترشة عمار – ثانوية حساني عبد الكريم -الوادي

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الجيريا

الجيريا.

الجيريا

مبادئ التفكير الفلسفي- للصف الثاني عشر المرحلة الثانوية – أدبي · المناهج الكويتية


اضغط على العنوان فقط سيتم تحميل الدرس مباشرة

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الجيريامبادئ تفكير فلسفي

ان اردت التحميل..اضغط على عنوان الدرس

الجيريا الجيريا الجيريا

الجيرياالجيريامقدمة
الجيرياالباب الأول: مدخل الى التفكير الفلسفي
الجيرياالجيرياالفصل الأول
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياأولا: نشأة التفكير الفلسفي
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالفصل الأول: ثانيا: علاقة الفلسفة بالدين

الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثاني: الفلسفة والعلم

الجيرياالباب الثاني: نظرية المعرفة
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الأول: مصادر المعرفة
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثاني: امكان المعرفة
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثالث: طبيعة المعرفة

الجيرياالباب الثالث: الأخلاق
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الأول: اسس دراسة الأخلاق
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثاني: القيم الكبرى والعلاقات بينهما
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثالث: الانسان كائن اخلاقي
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الرابع: مصادر معرفة الخير
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الخامس: مصادرالالزام الخلقي والمسؤولية الأخلاقية
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل السادس: قضايا فلسفية

الجيرياالباب الرابع: المنطق
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الأول: الحدود المنطقية
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثاني: القضايا المنطقية
الجيرياالجيرياالجيرياالفصل الثالث: الاستدلال

او……..

لقد رفعته لكم على الفور شيير…مضغوطا.. لمن اراد تحميل الكتاب كاملا…سعته 3.9 مب فقط

التحميل

الجيريا

الجيريا الجيريا الجيريا

ترشة عمار – ثانوية حساني عبد الكريم -الوادي

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا


الجيريا
…دعواتكم

مشكور استاذنا الكريم

شكرا جزيلا استاذنا الرائع

الجيريا


اعتز بمروركم….واتشرف به

بارك الله فيكم استاذ ترشة على ما تقوم به

الأستاذة عيسى فاطمة

ملخصات دروس و منهجيات الانشاء الفلسفي للسنة الثانية بكالوريا 2024.

من دون ان اطيل عليكم ها هو
الرابط

للتحميل اضغطوا على الرابط بعد دلك انقروا على الوصلة الزقاء

اين الردودد

اين الردوددد

اين الردودددد

اين الردودددددد

اين الردودددددددد

اين الردوددددددددددد

اخي ممكن ان تشرح لنا كيف نقوم بتحميل هذا المستند

جزاكم الله خيرا الاستاذة عيسى فاطمة

سؤال علمي و السؤال الفلسفي 2024.

السلام عليكم

هل نستطيع التمييز بين السؤال العلمي و الفلسفي

هنا نستعملو المقارنة اوجه الاختلاف و الاتفاق و…

ولا كيفاش نتمنى انكم تجاوبوني وشكراااااااااا

oui o5ti diri awjoh l i5tilaf w tchaboh

نعم طريقة المقارنة

1أوجه الاختلاف : يوجد اختلاف بين السؤال العلمي و الفلسفي لأن :
• السؤال الفلسفي مجاله الميتافزيقا و يستهدف العلل الأولى و الدراسة الشاملة ، أي البحث بشكل كلي منهجه تأملي عقلي .
• أما السؤال العلمي فمجاله عالم الطبيعة و المحسوسات و يعتمد على المنهج التجريبي للوصول إلى القوانين ، أما طريقة البحث فيه فهي جزئية
2 – أوجه الاتفاق : هناك نقاط مشتركة بين السؤال العلمي و السؤال الفلسفي
• كلاهما يتجاوز المعرفة العامية .
• كلاهما يعبر عن قلق فكري إزاء مشكلة معينة ضمن صنف الأسئلة الانفعالية
• كلاهما عبارة عن سؤال و يحتاج إلى جواب .

بارك الله فيكم

طريقة مقارنة او جدلية انت حرة

كلما يكونو عندك ضمن السؤال زوج مفاهيم مختلفين فهي مقارنة
بغض النظر عن العبارات التي توضح أكثر مثل ميز قارن وغيرها

الجدلية تكون بين حالتين لنفس المهوم مثال الانسان حر ام مقيد المفهوم هو الحرية ونقيضها عدم الحرية او التقييد

مقالة المقارنة بين المشكل الفلسفي و الإشكال الفلسفي 2024.

الجيريا

الجيريا

مقالة المقارنة بين المشكل الفلسفي و الإشكال الفلسفي
:
طرح المشكلة/ هناك فكرة شائعة و هي أن الناس يخلطون بين المشكل و الإشكال فتارة يعبرون
عن المشكلة بالإشكالية كقولهم المشكلة الفلسفية ماهي إلا إشكالية إن تسمية
قضايا ومواضيع التفكير الفلسفي بالمشكلة وتارة أخرى بالإشكالية ، قد لا يدل
على المطابقة في المفهوم ، إذ يحتمل وجود مواطن اختلاف بينهما فو قع
الالتباس في الحديث عن المفاهيم. فما طبيعة المشكلة الفلسفية و الإشكالية
الفلسفية ؟ فهل هما شيء واحد ؟ و ما أوجه المقارنة بينهما ؟

الجيريا
من هنا

دراسة نصوص من فصل المقال في الانتاج الفلسفي 2024.

الجيريا

الجيريا

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الجيريا

الجيريا .الجيريا .الجيريا

الجيريا
فصل المقال فيما بين الحكمة
والشريعة من الاتصال

الجيريا

قسم الكتاب على شكل نصوص…تستطيع متابعتها بالضغط على العنوان فقط…كما تستطيع نسخها..وطبعها لفائدة التلاميذ…حتى يتسنى لهم الاطلاع..والتحضير ليتم بعد ذلك تحليلها ومناقشتها في القسم..النصوص مقسمة..على الصفحة التالية…اضغط التالي

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا



اما اذا اردت تحميل الكتاب كله…فاليك الرابط على الفورشيير

الجيرياالجيرياالجيريا
الجيريا

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

https://www.4shared.com/document/VmHy…_________.html

الجيريا

اما كيفية دراسة نصوص الكتاب…في مادة الانتاج الفلسفي
فاقدم لكم هذه الورقة من onefd

الجيريا

رفعت لكم هذه الورقة على الفورشيير بحجم…325 كب فقط

الجيرياالجيرياالجيريا
الجيريا

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا


https://www.4shared.com/document/_KnI…Ev3-philo.html

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا
دعواتكم…..دائما ارجوها فلا تبخلوا علينا

الجيريا

لك منا جزيل الشكــــــــــــــــــــــــــر و العرفان

شكرا جزيلا على هذا الكرم ……..و تبقى دائما مميزا

الجيريا

الجيريا
دعواتكم…..دائما ارجوها فلا تبخلوا علينا

الجيريا

من فضلك ممكن تعطيني مقالة عن العولمة لان الاستاذة اللي ادرس فينا قالتنا فرض عليها

من فضلك ممكن تعطيني مقالة عن العولمة لان الاستاذة اللي ادرس فينا قالتنا فرض عليها

بارك الله فييييييييك

أستاذنا العزيز ألف شكر على الجهود الرائعة التي تقوم بها و أود شكرك شكرا خاصا على النصين الذين قدمتهما لنا عن العادة فقد حللتهما مع تلاميذي في القسم وهم يدعون لك بالخير و قد جعلتني أنا شخصيا أكتشف كتابا رائعا لعباس محمود العقاد و هو كتاب ساعات بين الكتب فقد عدت للمصدر الذي أخذت منه النص و أنا بصدد قرائته الان فشكرا مرة أخرى و حفظك الله

بارك الله فيك يا أستاذ نحن بحاجة الى هذا الكتاب شكرا جزيلا لك جعله الله في ميزان حسناتك

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

Thanks Thanks Thanks Thanks

يقول تعال في سورة البقرة (وتقوا الله ويعلمكم الله)

thank you so much

بارك الله فيكم

ارجوا من الاستاذ ايصححلنا هذه نتاع تحليل نص وشكرا
مقدمة:الانسان كائن عاقل واجتماعي ومتمدن يعيش ضمن عالم مليء بتنوعاته ولهذا يحتاج الانسان الى التعرف على محيطه كي يدرك عالمه الخارجي كون الانسان كائن الابعاد المتعددة ولكونه الكائن الوحيد المكرم بالعقل لهذا فقد كان النص جدليا بين رايين احدهما يقول ان ادراكنا للعالم الخارجي وتحصيل المعارف مرده الى العوامل الذاتية-الحواس والعقل-وهم انصارالنظرية الحسية والعقلية وبين معاكسيمه القائلين بان مرد تحصيل المعرفة وادراكنا للعالم الخارجي يعود الى نظام الاشياء والموضوع المدرك وهنا نطر هذه الاشكالية والتساءل مادام السؤال مشروعا وجائزا في الفلسفة:+هل العملية الادراكية محصلة لنشاط الذات ام الموضوعية؟
+هل يمكن تحصيل المعرفةعن طريق الحواس والعقل ام عن طريق نظام الاشياء؟

+التحليل:
موقف صاحب النص:يرى صاحب النص وهو الدكتور محمود زيدانان موضوع الادراك قد اثار مشكلة وجدلا واسعا بين الفلاسفة والعلماء والمفكرين وهذا ما اكد عليه بقوله من خلال النص:ان الادراك يثير عدة اسئلة محيرةتجعل منه مشكلة. وايضا طرحه لمشكلة فلسفية تتمحور حول الادراك وتحصيل المعرفة هل مرده الى العوامل الذاتية ام الموضوعية وهذا الخلاف واضح حيث نجده يقول في نصه:-سوف يترتب عن هذا الخلاف بين الفلاسفة على موضوع الادراك ان نتساءل عما اذا كان يحقق لنا ذاتية في المعرفة لا موضوعية فيها ام ان الادراك يعطينا معرفة موضوعية كما هو مالوف عند الرجل العادي.

+الحجج والبراهين:لقد استدل صاحب النص محمود زيدان بحجج واقعية ومنطقية واستعان بما يراه الفلاسفة حول طبيعة الادراك والمعرفة ومردها الى العوامل الذاتية حيث يقول :وانما ما سماه بعض الفلاسفة افكارا او صورا ذهنية وانطباعات حسية.وايضا الزامية القول ان ادراكنا للعالم الخارجي عن طريق التجريب ويؤكد هذا بقوله: اننا ندرك العالم الخارجي من حولنا بطريقة غير مباشرة وبالاستدلال. وايضا طرح الكاتب ادلة على ان محصلة العملية الاادراكية وتحصيل المعرفة مرده الى العوامل الموضوعيةحيث اكد ذالك من خلال قوله:ان الادراك يعطينا معرفة موضوعية كما هو مالوف عند الرجل العادي وايضا -اننا ندرك الاشياء والاخرين بطريقة مباشرة غير استخدام الحواس.

النقد والتقويم:صحيح لقد وفق صاحب النص محمود زيدان في تحليل وطرح هذه القضية والتي هي مشكلة فلسفية مستمرة الى حد الساعة فكل طرف يتمسك برايه على انه هو الاصح ولكن الموقفين لا يصمدان امام النقد شكلا ومضمونافم ن حيث الشكل نرد عليهم اهملو جانب الشكل من ناحية المضمون ان الحواس تخطا لاان الحواس لاتفس لوحدها الظواهر الخارجية ولان كل الحيوانات لها حواس وايضا العقل يخطا احيان ومن ناحية العوامل الموضوعين نرد عليهم من ناحية الشكا تهميشهم للعوامل الذاتية ومن ناحية المضمون نرد عليه انه قد يقع الانسان في الخطا وفهم الشيء وقد تخدعه الشكال فتظهر له انه يعرفها ولكن العكس.
وكموقف شخصي اقول ان العملية الادراكيةتعود الى العوامل الذاتية والموضوعية في حد سواء كونهما خاصيتين بشرية ولا يمكن الفصل بينهما .

الخاتمة: وفي الاخير وكخلاصة للقول ومن خلال تحليلنا للنص تبين لنا انه كان جدليا بين رائين متعارضين الاول القائل ان عملية الادراك والمعرفةمردها العوامل الذاتية الحواس والعقل-وبين القائلين انها مدود الى العوامل الموضوعية-الجشتالت- وكحل للمشكلة التي واجهتنا في النص نقول : ان العملية الادراكية وتحصيل المعرفة مردها اى العوامل الذاتيةوالمضوعية معا ولايمكن فصلهما عن بعض

مثال منقول عن المقال الفلسفي المقارنه 2024.

مقدمة: يتميز الانسان بقدرته على فهم نفسه وفهم مايحيط به ، نظرا الا امتلاكه العقل والذي قال عنه ديكارت "انه اعدل الاشياء توزعا بين الناس" والواقع ان تفاعل العقل مع ذاته ومع الواقع انتج الكثير من المعارف والتى تعود في اصلها الى مجموعة التساؤلات العلمية والفلسفة والمشكلة المطروحة ما العلاقة بين السؤال العلمي والفلسفي؟

التحليل: محاولة حل الاشكالية: الاختلاف بين السؤال العلمي والفلسفي يتميز بمجموعة من العناصر والتى نذكر منها ان الاسئلة العلمية وصفية والاسئلة الفلسفية تفسيرية ويبحث السؤال العلمي عن العلل مباشرة لذلك نجد التخصصات العلمية كثيرة كل تخصص يهتم بجانب ما، اما الاسئلة الفلسفية عميقة وتبحث عن العلل الاولى للوجود لذلك قال افلاطون (الفلسفة هي البحث عن العلل الاولى للوجود )وايضا السؤال الفلسفي سؤال ميتافيزيقي (ما وراء الطبيعة) ويعالج قضية غيبية ومجردة على عكس السؤال العلمي فمجالها الطبيعة وكذلك السؤال الفلسفي مفتوح وليس له اجابة محددة اما السؤال العلمي مغلق وله اجابة محددة وكذلك السؤال الفلسفي يحتاج الى منهج تاملي اما السؤال العلمي فهو يحتاج الى منهج تجريبي والتحليل المخبري والوسائل لذلك قال برغسون"العلم يقوم على التحليل اما الفلسفة فتقوم على التامل العقل" ولكن هنالك اوجه تشابه تكمن فيي القواسم المشتركة بين السؤال العلمي و الفلسفي كثيرة فكلاهما يطرح مشكلة والمشكلةمن الناحية اللغوية هي الامر الغامض الملتبس فيه اما اصطلاحا فهي القضية المجردة التى تحتاج الى حل وتامل وتعتبر مشكلة اصل الوجود او مشكلة فلسفية طرحها الفيلسوف طاليس واذا تعمقنا اكثر نجد ان كلاهما يحتاج و يستلزم التفكير والتامل كما عرفه علماء النفس مجموعة من العمليات العقلية حيث يستخدم الانسان ذاكرته وخياله وذكائه

ان العلاقة بين السؤال العلمي والفلسفي علاقة عميقة هي علاقة تضمن ذلك ان العلوم المختلفة انبثقت من الفلسفة لذلك قيل الفلسفة ام العلوم ومن الامثلة التوضيحة الحديث عن اصل الكون في القديم.اما اليوم فهو تخصص يسمى علم الفلك لذلك قال غوبلو"لقد عملت الفلسفة على تلوين سائر العلوم فغذتها في حجرها حتى تكاملت وتحررت

لو كان شوي شرح لهاذ الدرس + العلاقة بين السؤال والمشكلة..

لم افهم قصدك

النص الفلسفي والقولة الفلسفية منهجية التحليل 2024.


السلام عليكم
وانا ابحت لكم وجدت منهجية لتحليل النصوص والقولات الفلسفية
بطريقة احترافية مع بعض النقط لتركيز عليها والخطاء لتفاديها

للتحميل من هنا

وين الردووود؟؟؟؟؟؟

up………….

الف شكر وبارك الله فيك