الوسم: التفكير

جزاك الله خيرا مشكور

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم استاذنا الفاضل

بارك الله فيك.

سلام
صح عيدكم
هده اول مرة نكتب موضوع في هدا القسم
نكتب ونبكي في نفس الوقت
عاونوني من فضلكم اتزوج به شفقة والا باش منجرحوش ؟؟؟؟ وقادرة منحققلوش سعادة
نترك ونبعد عليه وهنا نكون سببتلو جرح عميق ومتاكدة يعتزل النساء بعدي؟؟ والله انا في حيرة من امري من قبيل وانا نبكي نتمنى من كل انسان يقرا موضوعي يدعيلي دعوة خير ويعطيني راي اريد مشاركة الجنسين من فضلكم

السلام عليكم وعلاش تديه شفقة يا اختي لم افهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احرار السلام عليكم وعلاش تديه شفقة يا اختي لم افهم

علمت ان لديه اعاقة جسدية والله يا اختي ملي عرفت مني قادرة ناكل ما نشرب غير نبكي لم اجد حلا
منقدرش نجرحو ونقلو سامحني منقرش نكمل معاك لانك معاق مستحيل نديرها
وفكرت نكمل معاه شفقة لاني منيش راضية
حاولت نخليه يكرهني لكن لم استطع قالي تشوه خلقي زاد كيما هكا وهدي ارادة ربي والله تدمرت بمعنى الكلمة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـــ القرآن ـــادمة السلام عليكم اختي انا لا اعرف القصة لكن سبحان الله مند قليل قرأت قصة تشبه قصتكـ اعتقد المهم في رأيي لا تتزوجي رجلا شفقة عليه فقد تعيشين تعيسة طول عمرك ويمكن ان يعتريك الكبر والتعالي عليه في ما بعد واما بشأن مصارحته فذلك صعب اعلم ذلك كما انك لو تجرحيه بحقيقة ما يدور في قلبك ليس بالامر الهين لا عليك ولا وقعا عليه لذلك استخيري الله واعلمي ان الاعاقة لم ولن تكون حاجزاا للسعادة لكن انت حرة في مبادئك عموما حاولي ان تحترعي سببا اخر غير ان تصارحيه بالحقيقة لا ادري انت فكري متلا قولي استخرت ولم ارتح او ان ابي غير رأيه ورفض وانا مستحيل ان اخرج عن شور ابي لكن ارجوك لا تخبريه بحقيقة السبب وهذا فقط مراعاة لمشاعره فهو انسان وفقك الله لما يحب ويرضى

شكرا لردك انا في الاول قبلت بيه مبدئيا والله شفقة ودكا كل يوم وكل دقيقة تفوت نحس قلبي وعقلي رايحين ينفجرو
مستحيل نصارحو وهو ماذنبه ربي سبحانو الي خلقو ومتاكدة الي ابتلاه قادر يبتليني لكن منعرف منيش قادرة حتى اختي قنعتني وقاتلي انسان صادق ورائع ومتربي صفات لا تجيديها في الاصحاء وانا نضغط على نفسي حاسة روحي رايحة ننفجر ومستحيل نصارحو لست مستعدة نجرح انسان ربي يثبتني

حذاري أن تتزوجي منه شفقة فنفسك من الآن لم ترتح له وإن ّلنفسك عليك حقا تحمّلي حزن لحظة بتركه ولاااااا حزن سنين بالزواج منه .
هو راح ينسى ويجد أخرى وأنت رب يعوضك خير

اختي الفاضلة
نصيحتي اليكي
حاولي ان تري الجانب الايجابي وكما قالو لك مسبقا يمكن ان تعيشي ملكة معه دام انه يتمتع بالاخلاق الفاضلة
حاولي ان تري الجانب السلبي في اي رجل اخر, قد تصادفين رجلا فاتن الجمال و دو شأن ومـــال ولكن تكتشفين ان لا اخلاق لديه ولا مشاعر يكنها لك سوى انك زوجته و له واجبات نحوك يؤديها ببروود و كانه يتصدق عليك … السعادة في رايي ليست بارضاء الناس قد يجول بخاطرك نظرات الناس اليك وانت مع معاق جسدي لكن صدقيني ارضاء الناس غاية لا تدرك … المهم سعادتك انت وفقط
وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه
ان شاء الله نسمع عنك اخبار طيبة
اكثري من الدعاء عوض البكاء
و بالتوفيق لك ولكل البنات .

السلام عليكم

اريد الجواب بعدها اعطيك الحل

السلام عليكم في بعض المرات لازم العقل المجرد هو الحاكم أنت لست راضية على جانب معين بغض النظر عن ذلك الجانب، من حقك أن تنسحبي لان في الاخير سيحدث هذا الانسحاب من الحياة الزوجية إذا تم الزوج عاجلا أما أجلا ، يوجد جانب حسس وكثير من الرجال و النساء جروح في أعمقاهم- مع إحتمال أنه وضع نسبة الرفض والتي أعتقد أنها لا تغيب على كل شخص دخل في هذا المشروع- من هذا الامر لكن يوجد جرح أخرى يمكن أن يحدث وهو الطلاق الدخول في علاقات الزوج هو قرار عقلي بحت رغم وجود العاطفة والانجذاب ، فمن حق إي إنسان أن يرفض الطرف الاخرى لسبب يعتبره هوضروري للقبول ونحن نرى الرفض الذي تتعرض له البنات لاسباب بسيطة جدا مقارنة بالرجل، تبقى مسالة الرفض اترك الامر لابوك هو من يتحمل عنك هذا الضغط، وفي الاخير الشفقة مليحة بصح عندها حدود

نظن هذي نفس المشكلة لي في قسم مشكلتي صح ؟

مع اني والله وكان جيت في بلاصتنك غير نكمل معاه

اختي ادا ما كنتيش مقتنعة بيه
اجبدي روحك دوك و ما تتزوجيش بيه لانك رايحة تعيشي في تعاسة و تعيشيه معاك
في المستقبل ادا ما كنتيش مقتنعة بيه و حاباتو رايحة تحسسيه اكثر بالاعاقة تاعو
ادا حابة تبطلي بطلي دوك قبل ما يتعلق بيك اكثر و ما تحمليش روحك فوق طاقتك
و هو ادا ربي كتبلو يتزوج يتزوج باخرى اللي تقبل بيه كيما راه
و هدي تجربة و درس ليك بانو الزواج عبر مواقع التواصل و الانترنت ما تديش فيه الصح و بزاف امور تتخبى

لم افهم القصة جيدا
هل هو خطيبك ام مادا ؟ ادا كان لا فهدا حرام عليك اتصال به اطلاقا
والرجل عليه ان يتقدم الى المنزل للخطوبة وبموافقة الوالدين
وابتعدي عن هذه العلاقات المخالفة للدين
وغيري شريحة الهاتف وغيرها من المواقع التواصل الاجتماعي
وتوبي الى الله وهو المستعان
وربي يكون معاك

سلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

خاوتي الأعضاء والله راني مستحق بحث ضروري جدا راكم تعرفو الفلسفة معامل 5 وانا مجبتش المعدل ولازم ندير بحث كشما نطمع يطلعلي

عاونو خوكم الزوالي الي معندو ني حانوت يخدم عليه ولا والد يتكل عليه ولا معارف يجرو عليه
راني نحوس على بحث حول تاريخ الفلسفة اليونانية

قلبت مليح ملقيتش واش راني نحوس باسكو راني نحوس على التفكير اليوناني كيفاش كان قبل ظهور الفلسفة بالتأكيد كان خرافي اسطوري وهذا هو بيت القصيد والي نحوس عليه

الله يستركم شوفولي

لاايوجد الكثير من المعلووووووووومات تفضل

رسالتي الى مشرفي منتدى انشغالات الاسرة التربوي
بعد التحية الخالصة.لاحظت ان منتدى الانشغالات النقابية واقوال الصحف الموضوع المميز والمهيمن هو قضية الاساتذة الايلين للزوال وهذه المواضيع التي تخصهم كثيرا ما ادت الى صراعات بين التوجهات النقابية المختلفة للاخوة

…لذى اقترح عليكم فتح منتدى يخص الاساتذة الايلين للزوال على غرار منتدى الاساتذة المتعاقدين ومنتدى الاساتذة المتربصين….ليكون هذا المنتدى الخاص بهم ساحة تجمعهم لتحقيق هدفين
…الاول تجمعهم لاجاد حلول لقضيتهم بعيدا عن بقية الاسلاك الاخرى وتجنبا للاتهامات المتنوعة لهذا او ذاك
…ثانيا الحفاظ على نظافة المنتدى نتيجة الصراع بين الافكار ودخول اطراف بعيدة عن اصول الحوار
….ارجوا التفكير في هذا المطلب…واخواني الايلين للزوال لا يفهموني خطا لان هدفي لم شملهم في مكان خاص بهم لعلهم يصلون الى حل لقضيتهم…………وشكرا

حتى نحن المجازين اذا نطالب يفتح منتدى خاص بنا … لا تفكر بذاتية اخي …. قضيتكم قضيتنا … لماذا نقول الاسرة التربوية اذا ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nouare حتى نحن المجازين اذا نطالب يفتح منتدى خاص بنا … لا تفكر بذاتية اخي …. قضيتكم قضيتنا … لماذا نقول الاسرة التربوية اذا ؟

يا استاذي العزيز لا تفهمني خطا…………فانا استاذ ثانوي وانتمي للكنابست

…..انت الاساتذة المجازين سابقا…………..اموركم واضحة جدا في الابتدائي والمتوسط وطبق عليكم ما طبق على الثانوي

اما الاخوة الايلين للزوال……….توجد بهم وضعيات عديدة.مكون وغير مكون…………مستويات دراسية مختلفة…….خلوطة كبيرة عندهم……..حتى الرتبة القاعدية لهم ظهرت فيها مشاكل وما بالك في الرتب المستحدثة

………ربي اجيب الخير

[QUOTE=ahmedchek;12659595]يا استاذي العزيز لا تفهمني خطا…………فانا استاذ ثانوي وانتمي للكنابست

…..انت الاساتذة المجازين سابقا…………..اموركم واضحة جدا في الابتدائي والمتوسط وطبق عليكم ما طبق على الثانوي

اما الاخوة الايلين للزوال……….توجد بهم وضعيات عديدة.مكون وغير مكون…………مستويات دراسية مختلفة…….خلوطة كبيرة عندهم……..حتى الرتبة القاعدية لهم ظهرت فيها مشاكل وما بالك في الرتب المستحدثة

………ربي اجيب الخير[/

[QUOTE=nouare;12659936]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek يا استاذي العزيز لا تفهمني خطا…………فانا استاذ ثانوي وانتمي للكنابست …..انت الاساتذة المجازين سابقا…………..اموركم واضحة جدا في الابتدائي والمتوسط وطبق عليكم ما طبق على الثانوي اما الاخوة الايلين للزوال……….توجد بهم وضعيات عديدة.مكون وغير مكون…………مستويات دراسية مختلفة…….خلوطة كبيرة عندهم……..حتى الرتبة القاعدية لهم ظهرت فيها مشاكل وما بالك في الرتب المستحدثة ………ربي اجيب الخير[/ لعلمك ولا مكون في التعليم المتوسط اخي .

يا استاذي المحترم

الادماج في منصب المكون ب20 سنة ……كمرحلة انتقالية لتطبيق القانون الجديد

في المتوسط لا يوجد استاذ المتوسط ب20سنة………………ولكن يوجد 16 سنة و15 سنة بعد دمجهم كاساتذة رئيسين يمكن في عامهم الاول لهم الحق بالمشاركة بالمسابقة او التاهيل للاستاذ المكون لانهم يحتفظون بخبرتهم….ولعلمك ان فتح مناصب المكون في المتوسط سيكون باعداد كبيرة مقارنة بالثانوي وحتى بالابتدائي

…….ربي اجيب الخير

حسب رأيي وإن كنت متأكد من أن الأخ أحمد لا يقصد به إلا الخير ولكن حسب رأيي أن هذا الأمر يعتبر تفرقة وتمييز بين فئة وأخرى وأسرة التعليم واحدة لا يفرقها شيئ فإذا فعلنا هذا الأمر اليوم فغدا ليس ببعيد إذا كان فيه إضراب أن ينسلخ منه غير الآيلين إلى زوال ويتركون زملاءهم يصارعون الظلم لوحدهم.
ومن سمى الزملاء آيلين إلى زوال ؟ هل هي تسمية شرعية؟ إنه قانون سنه بشر وقد يكون فاسقا جائرا ظالما.
وأنا واحد من الآيلين إلى زوال وإن شاء الله تبقى أسرة التعليم واحدة من العامل المهني إلى المدير بشرط النضال الموحد الذي لا يراعى فيه المصالح الشخصية.

أنا مجاز سابقا وأبارك هذه الفكرة بل وأعجبتني كثيرا لأنك تدافع عن فئة فعلا مظلومة بارك الله فيك

اسمحلي أستاذي الكريم أنا لا أوافقك في هذا الطرح
رغم أني أستاذ ثانوي ولا أنتمي لأي نقابة
وأحمل هم اخواني المظلومين فلو أنصفوا لما كانت هذه التسمية
ودوما وما زلت أرجع سبب منعهم من حقهم رئيس نقابتهم الدزيري
وذلك منذ 2024 عند التفرقة بين أستاذ تعليم أساسي ومتوسط
واستلامهم لمقرراتهم ولم ينتبه أحد
فخطأ 5 سنوات ليس من السهل اصلاحه
خاصة و أن فرصة الإصلاح الأخيرة هدرت أفريل الماضي لمصالح ذيقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek رسالتي الى مشرفي منتدى انشغالات الاسرة التربوي بعد التحية الخالصة.لاحظت ان منتدى الانشغالات النقابية واقوال الصحف الموضوع المميز والمهيمن هو قضية الاساتذة الايلين للزوال وهذه المواضيع التي تخصهم كثيرا ما ادت الى صراعات بين التوجهات النقابية المختلفة للاخوة …لذى اقترح عليكم فتح منتدى يخص الاساتذة الايلين للزوال على غرار منتدى الاساتذة المتعاقدين ومنتدى الاساتذة المتربصين….ليكون هذا المنتدى الخاص بهم ساحة تجمعهم لتحقيق هدفين …الاول تجمعهم لاجاد حلول لقضيتهم بعيدا عن بقية الاسلاك الاخرى وتجنبا للاتهامات المتنوعة لهذا او ذاك …ثانيا الحفاظ على نظافة المنتدى نتيجة الصراع بين الافكار ودخول اطراف بعيدة عن اصول الحوار ….ارجوا التفكير في هذا المطلب…واخواني الايلين للزوال لا يفهموني خطا لان هدفي لم شملهم في مكان خاص بهم لعلهم يصلون الى حل لقضيتهم…………وشكرا

هده عقدة المكونين الجدد يرون انفسهم ا لأن من كوكب أخر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zedzed هده عقدة المكونين الجدد يرون انفسهم ا لأن من كوكب أخر

الله يهديك…………..وانت من تكون……………………….حسب مواضعك مدير الكوطات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek يا استاذي العزيز لا تفهمني خطا…………فانا استاذ ثانوي وانتمي للكنابست …..انت الاساتذة المجازين سابقا…………..اموركم واضحة جدا في الابتدائي والمتوسط وطبق عليكم ما طبق على الثانوي اما الاخوة الايلين للزوال……….توجد بهم وضعيات عديدة.مكون وغير مكون…………مستويات دراسية مختلفة…….خلوطة كبيرة عندهم……..حتى الرتبة القاعدية لهم ظهرت فيها مشاكل وما بالك في الرتب المستحدثة ………ربي اجيب الخير

عندما وظفت الوزارة الآيل للزوال كان يستوفي شروط الوظيف العمومي ..الآن عندما غير الوظيف العمومي الشروط يجب ان تطبق على الراغبين في العمل ..هذا مهندس ..غير مقبول …طبيب ..غير مقبول ..ليسانس قانون…غير مقبول ….بكالوريا…غير مقبول ..الرابعة متوسط ..غيرر مقبول
لا تطبيقها على الموظف منذ عقدين
يجب عدم السكوت حتى يسحب ممثل الوظيف العمومي شرطه و يعتذر و يعترف بغبائه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الله يهديك…………..وانت من تكون……………………….حسب مواضعك مدير الكوطات

لا و لن تعرف من أكون المهم ادافع عن الأسرة التربوية و لآ اقول أنا و انما لست ما تقول و لست من مكوني بوخطة و لا تبحث في ما لايعنيك ابقى مع الشيوخ فانتم زائلون يحكم الستين سنة . و خد معك المكون الى قبرك سينفعك

خخخخخخخخخخخخخخخخ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara_h خخخخخخخخخخخخخخخخ انا كنت نحوس على انفورماتيك في الحراش لكن معدلي الله لا تربحو اظن انه سيخونني

النتائج مزال ما خرجت إن شاء الله فيها خير

الإعلام الألي في الحراش ??? قصدك واد السمار

mi هي الافضل

ايه واد السمار بصح اني شاكة منقدرش نوصل بمعدلي

لكن لا اظن

كنت اطمح ادرس في المدرسة العليا رياضيات او فزيا لكن ربما للاسف؟ خانتنا البكالوريا

طب
صيدلة
مدرسة عليا ادارة .
مدرسة عليا علوم طبيعية
ان شاء الله

هل هنالك تخصص فيزياء ؟

ساختار الطب ان شاء الله

راني باغي الطب
و الله أعلم
إذا ربي شافلي فيها الخير نديرها وإذا ما فيهاش خير ليا وللناس اللي حولي راح يعوضني بشيئ أحسن منها

الطب الطب الطب الطب الطب الطب الطب …

هههه وادااا ماجاانيش معدل تااع الطب .. نعاود البااك كمترشحة حرة ان شاء الله

صيدله قلبا وعقلا

Khawtii lmadrassa l3ilyaa ta3 math Winn jayaa wachhall lmo3adall Bach yadakhlo

قطعة مستقيمة
بين أنه اذا كانت M نقطة تنتمي الى فانه يوجد عدد حقيقي k من المجال بحيث

اسف لم نصل بعد الى الهندسة

لا بأس …………………….. في انتظار ردود الاخرين

بما ان ab قطعة مستقيمة,و m نقطة منها فان الشعاع ab يمكن كتابته بدلالة الشعاع am و نقول ان الشعاعان مرتبطان خطيا
وان من اجل كل قيم k في المجال 0 و 1 يتحقق الشرط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wissamova بما ان ab قطعة مستقيمة,و m نقطة منها فان الشعاع ab يمكن كتابته بدلالة الشعاع am و نقول ان الشعاعان مرتبطان خطيا وان من اجل كل قيم k في المجال 0 و 1 يتحقق الشرط

اخت وسام …………………………. الصح كامل مدرتيهش
راكي مابينتيش بلي من k محصور بين 0 و 1 يتحقق الشرط
جوابك خااااااااااااااااااطئ
ليس هذا هو الجواب

اسف لم نصل بعد الى الهندسة

>>> https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=590249 <<<
ستجد رقم التمرين 43 الكتاب المدرسي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youness.khellaf اخت وسام …………………………. الصح كامل مدرتيهش راكي مابينتيش بلي من k محصور بين 0 و 1 يتحقق الشرط جوابك خااااااااااااااااااطئ ليس هذا هو الجواب

لم انتبه اسفة لقد كنت في عجلة من امري

امممممممممممممم

محاولات الاخرين ……………………………………..

ممكن تفطوني قانون مساحة المكعب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن ممكن تفطوني قانون مساحة المكعب

اااااااااسف …………… مزال مدخلناش الهندسة الفضائية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youness.khellaf اااااااااسف …………… مزال مدخلناش الهندسة الفضائية

ولكني انا اسسضا لم ندخل للهندسة بل تمرين في الاخصاء لا غير

مكتسبات قبلية فقط

اختاه تقصدين المساحة الكلية للمكعب؟

انا احد المقاطعين للاضراب ومؤسستنا مضربين 12 منهم 4 اساتذة مجازين والبقية 8 اساتذة اساسي
اما المقاطعي للاضراب 9 منهم 5 مجازين و4 اساتذة اساسي ولم يضرب لا المساعدين ولا مصلحة المقتصد ولاالاسلاك المشتركة
لاتفاجئة باخواننا المضربين يوجهون تذمرهم تجاه المجازين الغير مضربين فقط
ولما اتيت الى البيت وجد السهام موجهة الى المجازين الغير مضربين وحدهم فقط ووجدت نفس ما حدث في مؤسستنا من اخوان اعضاء مجازين يذكرون انهم اضربوا وزملائهم من الاساسي غير مضربين
فقد اصابتني حيرة وذهول كبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1) الا يعلم اخواننا من المعلمين والتعليم الاساسي اننا همشنا تماما في مطالب الاضراب وبالتالي يحق لنا المقاطعة
2) لم نشاهد في مؤسستنا او في المنتدى انتقاد من لم يضرب من المعلمين او اساتذة الاساسي او الاسلاك المشتركة او ….او …………وكل السهام موجه للمجازين .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3) هل تم وصف اخواننا من المعلمين واساتذة الاساسي بابشع الاوصاف عندما كان المجازين امام المطرق تاع امن المورادية او الاعتصامات امام المديريات علما انه لم يضرب معنا حتى ربع استاذ اساسي او ربع معلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

4) انتم تعلمون ان العديد من المجازين ساندوكم لوجه الله الم يشفع لكم تضامنهم وتتهكمون علينا جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
5) لماذ يتم الرد علينا بعنصرية كلما انتقدنا من خدعنا من نقابة الانباف وانتتم بنفسكم كنتم توجهون لها ابشع الصفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس الذي قاطع الاضراب لاسباب يعرفها الجميع يمقت اخوه المضرب

راكم كبار عيب هذا المنطق وربي يهديكم

انا لا اتحد عن انتقاد مشاركاتي انا اتحدث عن رمي السهام الى المجاز الذي قاطع الاضراب لاسباب واقعية

سعود عمراوي نعم هذا هو الخطر المحدق بالقطاع ، في ظل التفتيت والتشتيت والتفريق تجعل الحليم حيران والرابح فيهاخاسر ، ماضر السلطات العمومية هو الوعي المتنامي لدى أوساط موظفي وعمال التربية ، ولهذا فهي تفعل المستحيل من أجل تكسير هذه الوحدة بكل الوسائل خاصة …عن طريق المحسوبين علينا وهم مكلفون بمهمات ولعب أدوار ، لأن التكسير من الخارج صعب المنال ، فالعاقل يفكر كيف تمكنا من تحقيق مطالب وفتح ملفات كان تحقيقها حلما بعيد المنال وأصبح واقعا ملموسا ، فليتجرد كل منا من الأنا المفرطة ، ومازالت محطات كثيرة تنتظرنا ، والقانون الخاص سيطوى آجلا أو عاجلا بحلوه ومره ، ولكن هل سيتم تحقيق مكاسب اخرى للقطاع ؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتال السلام عليكم اخواني جميعا ورحمة الله وبركاته انا احد المقاطعين للاضراب ومؤسستنا مضربين 12 منهم 4 اساتذة مجازين والبقية 8 اساتذة اساسي اما المقاطعي للاضراب 9 منهم 5 مجازين و4 اساتذة اساسي ولم يضرب لا المساعدين ولا مصلحة المقتصد ولاالاسلاك المشتركة لاتفاجئة باخواننا المضربين يوجهون تذمرهم تجاه المجازين الغير مضربين فقط ولما اتيت الى البيت وجد السهام موجهة الى المجازين الغير مضربين وحدهم فقط ووجدت نفس ما حدث في مؤسستنا من اخوان اعضاء مجازين يذكرون انهم اضربوا وزملائهم من الاساسي غير مضربين فقد اصابتني حيرة وذهول كبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 1) الا يعلم اخواننا من المعلمين والتعليم الاساسي اننا همشنا تماما في مطالب الاضراب وبالتالي يحق لنا المقاطعة 2) لم نشاهد في مؤسستنا او في المنتدى انتقاد من لم يضرب من المعلمين او اساتذة الاساسي او الاسلاك المشتركة او ….او …………وكل السهام موجه للمجازين .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3) هل تم وصف اخواننا من المعلمين واساتذة الاساسي بابشع الاوصاف عندما كان المجازين امام المطرق تاع امن المورادية او الاعتصامات امام المديريات علما انه لم يضرب معنا حتى ربع استاذ اساسي او ربع معلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 4) انتم تعلمون ان العديد من المجازين ساندوكم لوجه الله الم يشفع لكم تضامنهم وتتهكمون علينا جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 5) لماذ يتم الرد علينا بعنصرية كلما انتقدنا من خدعنا من نقابة الانباف وانتتم بنفسكم كنتم توجهون لها ابشع الصفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس الذي قاطع الاضراب لاسباب يعرفها الجميع يمقت اخوه المضرب راكم كبار عيب هذا المنطق وربي يهديكم

راك بخير … ساندتنا لوجه الله !!!!! متى ؟؟؟؟؟؟؟؟
تساند لوجه الله لا حول ولا قوة الا بالله ؟ ولاه ذا المرة مزدتش لوجه الله ؟يخي وجه ربي دائم .
الكلام ليك انت وحدك فقط ماشي للزملاء لخرين اللي نحترموهم مهما كان رايهم لخاطر ميكذبوش على ربي كيما انت

[b]المقدمة و طرح المشكلة
مدخل حر : تاريخي حول ابتداء الفلسفة بالسبق المعرفي ثم انفصال العلم عنها في القرن التاسع عشر
المسار : إظهار العناد الفلسفي أو الجدلي بين الذي يقولون بضرورة التخلي عن الفلسفة أو الذين يدافعون عنها : يعني إظهار الوجهتين في هذه المرحلة
طرحالمشكلة : صياغة المشكلة بإبتدائها بالصيغة الاستفهامية "هل" وهي تشبه السؤال
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة
الموقف ( يمكن ان نستغني عن التفكير الفلسفي ) مع ذكر بعض ممثليه ( أوجست كونت ، أرنست رينان ، غوبلو )
الحجة : الفلسفة صارت مرحلة سابقة في التفكير الانساني و اليوم هو عصر التفكير العلمي الوضعي
نقد الحجة : هناك مواضيع لا يستطيع العلم أن يجيب عنها إذا نحن في حاجة إلى الفلسفة
نقيض الاطروحة
الموقف : ( لا يمكن الاستغناء عن التفكير الفلسفي ) مع ذكر بعض ممثليه ( ديكارت ، هيدجر ، كارل ياسبرس )
الحجة : لأن الفلسفة تجيب عن تساؤلات لا يجيب عنها العلم .
النقد : رغم ذلك تبقى معرفة غير دقيقة في نتائجها ولا تصل الى نتائج نهائية
التركيب : رغم التمايز بينهما
الرأي الشخصي: إلا أنه نجد التفكير الفلسفي يؤثر في التفكير العلمي و العكس صحيح
خاتمة و حل المشكلة : العلم و الفلسفة منبعان معرفيان متكاملان لا يستغني الإنسان عنهما ولولاهما لما تعرف الانسان على انسانيته .[/b]