الوسم: المقال

نحن اليومفي 19 ديسمبر ولم نتقاضى الاجرة الشهرية
01- هل النقابة هي الان همها التكوليس في الخدمات
02- هل النقابة نسيت ان المعلم مغلوب على امره إذا تأخر راتبه الشهري ستكون الكارثة
03- هل نسيت القانون الإساسي الذي سيمرر والنقابات في سبات والكولسة
04- هل نسيت البقابة أن المعلمين محلفاتهم عالقة في مدريية التربية
05- هل النقابة طرقت باب مدير التربية من أجل العامل ام انها تجامل المدير من أجل الخدمات
06- ذهبت الام ugtua .ورجعت البنت وهي النقابات الاخرى
07 – سوف نرى عجب العجاب من هذه الخدمات
08- لكم سادتي عمال التربية سوف ينسى اصحاب القرار العامل البسيط ويعيش مسؤولي النقابات في النعيم اياما معدودات
09- مايضحكني هو اننى مازلت أومن بنكة إسمها الإنتخابات
10 اتمنى ان اكون مخق
المغبون——— طه

عفوا يا اخي ساحذف مقالك لانك راك تقطع في الاينباف ايا راح انخلوك بصاح مازيدش اتعاود

بارك الله فيك اخي نعم على مايبدونسيت القانون الإساسي الذي سيمرر والنقابات في سبات والكولسة

انا اديت الشهرية انتاعي و كمالتها راني نستنا في شيتا

لا حول ولاقوة الا بالله
الله ايكون في عونكم يا ابنائي التلاميذ

اقرأ الفاتحة على النقابات.لانها دفنت مع ملف الخدمات

https://

العامل البسيط يتفكر يوم الانتخاب فقط لأنه يمثل صوت انتخابي لاغير …………….

المواطن له حق مضمون في الحصول على وثيقتين و هما الاستدعاء لأداء الخدمة الوطنية و بطاقة الانتخاب
و العامل نفس الشيئ و هما بطاقة الانخراط و ورقة الانتخاب

أتمنى أن يكون هذا مجرد أضغاث أحلام .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasine1000 نحن اليومفي 19 ديسمبر ولم نتقاضى الاجرة الشهرية 01- هل النقابة هي الان همها التكوليس في الخدمات 02- هل النقابة نسيت ان المعلم مغلوب على امره إذا تأخر راتبه الشهري ستكون الكارثة 03- هل نسيت القانون الإساسي الذي سيمرر والنقابات في سبات والكولسة 04- هل نسيت البقابة أن المعلمين محلفاتهم عالقة في مدريية التربية 05- هل النقابة طرقت باب مدير التربية من أجل العامل ام انها تجامل المدير من أجل الخدمات 06- ذهبت الام ugtua .ورجعت البنت وهي النقابات الاخرى 07 – سوف نرى عجب العجاب من هذه الخدمات 08- لكم سادتي عمال التربية سوف ينسى اصحاب القرار العامل البسيط ويعيش مسؤولي النقابات في النعيم اياما معدودات 09- مايضحكني هو اننى مازلت أومن بنكة إسمها الإنتخابات 10 اتمنى ان اكون مخق المغبون——— طه

عرفت فعلا أنك متأثر بالشهرية ، و الدليل هو أنك ياسين و المغبون طه

السلام عليكم و رحمةو الله تعالى و بركاته
كيف افرق بين المقال العلمي و النثر العلمي

النثر العلمي في عصر الضعف والانحطاط
اما في العصر الحديث فهو المقال العلمي
بالتوفيق

كيف اميز بينهم

على حساب الكاتب قديم يعني نثر علمي و جديد يعني مقال علمي

كي يكون الكاتب من عصر الضعف راهو نثر علمي
وكي يكون من الادب الحديث راهو مقال علمي

اعطونا نماذج على كل كاتب

القزويني أو ابن خلدون نثر علمي
طه حسين او العفاد ميخائيل احمد امين ……. وغيرهم من كتاب العصر الحديث فو مقال
قد يكون
علميا
او اجتماعيا او نقديا
حسب موضوعه والمادة التي يتناولها

بعد التحيّة و السّلاو تفضّلوا باستلام الموضوع عبر الرّابط الآتي:

https://www.4shared.com/file/w68QEfagba/_____.html

ربي يحفظكو ربي يوفقنا ان شاء الله

جاء في سياق المقال :

كان من ثمرات جهود بعض البعثات الاسلامية لفرنسا رجل مفكِّر فرنسي، ويقول بأنه رجل فاضل وأَسْلم، فيقول: دَعَوْناه إلى إحدى دول الخليج للزيارة، فزارنا، ووضعنا له حفلةً ضخمةً في إحدى الصالات حتى نلتقي به ونسأله، فجَهَّزناها وحضر الحاضرون، وجاء هذا الأخ على المنَصَّة وبجانبه المقدِّم، وإذا به يقول للمُترْجِم: قل لهؤلاء الحاضرين لا سلام عليكم ولا رحمةً ولا بركةً، فتلعثم المترجِم!!
فالأخوة قد فَرِحوا به ويريدون أن يسمعوا منه ويسمع منهم، وإذا به يُجابِهُ بهذه الكلمة الغريبة!!

فأعاد عليه مرةً ثانيةً وقال له: قل لهم أقول لكم لا سلام عليكم ولا بركةً ولا رحمةً، فتلعْثَم، فقال: قلْهَا؛ لا تتردد، أنا أعني ما أقول، فقال: أخوكم في الله يقولُ لا سلامَ عليكم ولا بركةً ولا رحمةً، فضَجَّت القاعة؛ كيف يحدث هذا ؟!

ولكنه سرعان ما تكلَّم وقال لهم: اسمعوني، أنا جئتكم من بلاد الغرب وهداني الله للإسلام، أين أنتم منذ عشرين وثلاثين سنة وأربعين سنة ؟!

لماذا لا تقدِّمُونه لنا في بلاد الغرب؟! "


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ


هل عرفتم مدى تقصيرنا في تبليغ رسالة الاسلام التي انزلها الله علينا لنبلغها للناس ؟


نسأل الله ان يعيننا على تبليغ رسالة ربنا لشعوب الارض كاافة ….

اللهم اغفر لنا تقصيرنا يا رب

بارك الله فيك اخي

شكرا على المعلومات

اللهم اهدينا واهد بنا يارب

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك اخي الكريم

و سمعت قصة عن طبيب امريكي اسلم ثم جاء الى مصر و قال لهم نفس الكلام

نحن بصراحة مقصرين جدا نسال الله ان يجعلنا هداة مهتدين و ان يهدينا و يهدي بنا
اميـــــــــــــن

أشكركم اخوتي على ما كتبتم ’’’ ونسأل الله أن ينفعنا بما نقرأ,,

جزيلـ الشكرــ لكـم

[IMG]عيدكم مبارك[/IMG]

علينا وعليك ان شاء الله ,,, شكرا لك هذا من ذوقكـ

حق لهم أن يلومونا خصوصا في زمن سهل فيه التواصل والإتصال وفرض الدعوة كثيرة

نسأل الله لنا أولا الهداية

اللهم اجعلنا هداة مهتدين

بارك الله فيك على الموضوع

عيدكم مبارك
تقبل الله منا ومنكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فعلا .. هناك تقصير في التبشير بالدين الاسلامي

و المؤسف في ذلك
ان بعض ممن ينتسبون للاسلام – يعطون صورة سيئة عن الاسلام – في بلاد الغرب

مثلا : شاهدت لقاء شاب جزائري مقيم في فرنسا مع الصحافة
و يشرب الخمر و يزني و يفعل المنكرات
سألوه : انت مسلم و تفعل كذا و كذا و تشرب الخمر و و و .. كيف ينظر الاسلام الى هذاا ؟؟
فأجاب ببرودة : نورمال ..عادي عندنا حنا نورمال ..الشراب حلال نورمال .?

عجبااا
ربي يهديهم ان شاء الله

نسال الله ان يجعلنا هداة مهتدين و ان يهدينا و يهدي بنا

لا اله الا الله
اقشعر بدني واللهِ
جزاك الله كل خير على النقل

وربي يسامحنا على تقصيرنا في ديننا

مشكووور اخي الكريم

اللهم اهدنا و اهد بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدى يا رب
نعم نحن اكثر من مقصرين في نشر الدعوة الاسلامية على عكس ابائنا
على عكسهم هم انفسهم يرسلون من يدعون بالمبشرين

فتح، أمس، الأمين العام للاتحاد العام للعمال الجزائريين، عبد المجيد سيدي السعيد، النار على الحكومة وقال إنها لا تحترم التزاماتها مع الشريك الاجتماعي وتفضل الحوار مع الأقلية الداعية إلى الفوضى وتستفز مشاعر الاتحاد العام للعمال الجزائريين كونها على دراية بأن هذا التنظيم “بوزنه وثقله يفضل دوما الوقوف إلى جانب الجمهورية في الأوقات الحرجة ويرافع لصالح الحوار الاجتماعي ويتفادى الانزلاق وراء الفوضى حفاظا على استقرار البلاد”.

وقال الأمين العام للمركزية النقابية وهو في قمة الغضب والتذمر خلال لقاء جمعه بالأمناء العامين للفدراليات والاتحادات الولائية، نهار أمس بفندق السفير، أن “من الآن فصاعدا سيتم تغيير استراتيجية التعامل مع الحكومة أو أرباب العمل سواء على المستوى المركزي أو المحلي وسيتم اعتماد أسلوب التهديد كون هؤلاء لا يفهمون لغة الحوار ويستجيبون لمطالب الذين يدعون إلى الاحتجاج والفوضى في الشارع ويتجاهلون مطالب الداعين إلى الطاولة”. وبالنسبة للمتحدث فإن الحكومة وأرباب العمل لم يحترموا خارطة الطريق وورقة العمل التي سطرها هؤلاء مع المركزية النقابية ويرفضون الاهتمام بانشغالات العمال” حيث قال إن “السلطات التنفيذية تعتبر سكوت الاتحاد ضعفا حتى أن بعض المسؤولين يقومون بحملات ضد التنظيم وضد نقابييه للمساس بمصداقيتهم حتى أصبحوا يشككون في تمثيله للعمال”. وتابع سيدي السعيد مخاطبا قيادييه “إن الاتحاد العام للعمال الجزائريين يدافع عن استقرار البلاد خدمة للجزائر، لكن ابتداء من اليوم أطالبكم بغلق الأبواب في وجه كل مسؤول يحاول “التعنتر” على العمال أو يرفض الاستجابة لانشغالاتهم” مشيرا إلى “ضرورة تبني كل مطالب العمال و اتخاذ المبادرات التي يراها كل مسؤول نقابي ملائمة حين يتخطى أي مسؤول الخطوط الحمراء”. وتأسف سيدي السعيد لكون الحكومة تستجيب لمطالب بعض النقابات المستقلة بمجرد الخروج إلى الشارع رغم أنها غير تمثيلية وبالتالي خلص إلى أن “الحكومة تريد التعامل مع الفوضى إلا أن ليست من شيم الاتحاد العام للعمال الجزائريين الذي ليس بإمكانه الخروج إلى الشارع فقط وإنما إذا أراد فإنه سيشل الجزائر شرقا وغربا، شمالا وجنوبا وقد سبق وأن استعرض قواه مثلما قام به في وقت سابق”. وقال سيدي السعيد إن “ المركزية النقابية تتعرض إلى ضربات سياسية من طرف أحزاب سياسية تقوم بحملات ضدها في الوقت الذي كان لابد منها أن لا تتخندق في العمل النقابي صنفها في إطار محاولات إعادة سيناريو التسعينيات مثلما حدث مع ملف الخدمات الاجتماعية” الذي طغى عليه حسبه “ الصراع الحزبي ليعود إلى نقطة الصفر بعد 20 سنة من تحريره” وهي المرحلة التي دفع التنظيم النقابي “657 نقابي ذهبوا ضحية تلك العشرية الدموية التي سوف نقف في وجه كل المغامرين الذين يريدون العودة بنا إليها”.

شدني الانتباه الى الكلمات الحمراء…….فندق السفير…………

.في نقابتنا snapest لم نعقد اجتماعا في فندق السفير في الثانويات فقط وبعد معاناة الترخيص؟
النقابات المستقلة غير تمثيلية؟؟؟؟ أما نقابة سيدهم السعيد فهي تمثيلية
لم تبقى له غير نقابة الرويبة وسوناكوم….. ونقابة الميناء والسونطراك ليمارس ضغطه بهما

قمة الاستفزاز النقابي

هذه اجابتي عليه

نهار أمس بفندق السفير،

هل هذا الرجل ما زال موجودا ، ظننته قد انقضى أجله " اللهم عجل به و بأمثاله "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moumeneabed هل هذا الرجل ما زال موجودا ، ظننته قد انقضى أجله " اللهم عجل به و بأمثاله "

ما هذا يارجل ؟

مهما كان فهو انسان مسلم .

صدق من قال "رحم الله امريء عرف قدر نفسه"

انظر لهذا الشين الشقي في لحظة غضب يظهر حقده واستغلال عرق واموال العمال بدون رضاهم في القيام بمعارك لا علاقة لها بالعمل النقابي وهو اذ يذكرنا بشهداء النقابة لا ننسى انه من حرض مع ازلامه على رجال التربية واعتبرهم من كونو ا الارهابييي واليوم وبعد ضياعه كل القدرة على التحكم باعناق عمال التربية يريد الصراخ لعله يجد من يلبي ذلك مثل خليدة تو مي اوماشابهها لربما امكنه من اعادة التالريخ الى الوراء
فلتعلم ياايها الشقي ان وقتك ولى لغير رجعة وكل من استخدمك يجد نفسه وحيدا الان واصبحت الكلمة العليا للشعب ولرجال التربية الذين كنسوك ونقابتك العفنة من الميدان
فلتذهب الى الجحيم ولتعلم انك لا تمثل اي شيئ وان كنت تشك في ذلك فادعو الى اي اضراب وسترى حجمك الحقيقي كما راوه ازلامك في مميدا التربية

نحن أولى بتقديم دروس " الروح الوطنية و الحفاظ على أمن و استقرار البلاد". أما هو فعليه ان يلتحق بالمدرسة الابتدائية لتعلم حروف الهجاء أولا.

لقد سمي برجل المطافئ الذي يحمي مؤسسات الدولة من لهيب غضب العمال، عندما يعترف بالمبلغ الذي أودعه في بنك الخليفة و القيمة المالية التي تقاضاها مقابل ذلك من أموال التعاضدية ، سنعترف وسيكتب التاريخ أنه هو و نقابته كانوا وزارة ضد العمال.

السلام عليكم ورحمة الله

هذا الكتاب اهداء للاخوة المالكية و ليس للوهابية فلا نريد ان يفسدوا موضوعنا بدخولهم

https://www.azahera.net/attachment.ph…4&d=1258438695

وفقكم الله

جزاك الله خيرا اخي الكريم

بل لها تعلق بالوهابية لان اهل المذاهب الاخرى استقر العلم عندهم على عدم الافراط و التشهير في مسائل الخلاف فمابالك في مسألة خفيفة في وقت كهذا لابد انه له عرضا مبيتا

و منهج جمداش الجاهل يبين ضحالة علمه وثلة ادبه مع العلماء فكيف ينشر في جريد مشتهرة الصيت مقال ضعيفا من جهة العلم والاصول والفقه بعنوان الامام مالك مخطئ ، لا يفعل هذا الا من كان في قلبه دغل للامام مالك و المالكية احسن العلماء السنيين

والحمد لله فالرسالة اعلاه قيمة جدا ينصح بقراتها في هذه المسألة و ايضا تعلم فقه المالكية و منهجهم في تقرير الاحكام

والله المستعان

مسألة تخليل الاصابع موضوعة على امام دار الهجرة لان راويها انفرد بها وهو ضعيف كما انها شاذة لانا عدم التخليل ايضا له حجة نقلية فالجاهل حمداش ينقل ويهرف بما لايعرف

أما عن الرسالة التي هي ليست قيمة فنحن ننتظر مواطن الخطا فيها و مواقع الخلل منها كي نستفيد منكم استاذة الفاضل لكن على طريقة اصول المالكيين وفقههم ؟؟؟

تدعي انكم تملكون ناصية العلوم هات لنرى وسوف نقمع الجهال امثالك وامثال حمداش لكلام معصومكم ابن تيمية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1 السلام لكننا نعرف الشيخ عبد الفتاح قبل ان يظهر النت التي نشر كلام امثالك اخي ممن لولا النت لكنت عدم الشيخ لا يعبأ بمثل هذا فهو مشغول بالدعوة على العموم انت تكتب في صحراء بلقع والشيخ لم يزل في حلق كل مبتدع يغصه حتى اصول الردود العلمية لا يملكها صنفان المرجئة والطرقية ان ناقشتهم ما جاوز اكثرهم كلام علان وفلان الدليل عندهم كلام مركب من تخاريف بشر اما اهل الاثر فالكتاب والسنة على فهم السلف والسلام

لهذا ظل الإسلام رغم شموخه يراوح مكانه.. ولم يتعد بطون الكتب في زمان صار كل واحد يعتد بكلامه وشيخه فلان
هل تحسبون بفعلكم هذا أنكم تدافعون عن الإسلام؟لا و الله..إن الإسلام لا يمتد في حياتنا مادامت هذه المعوقات تقف في طريقه رغم أنه سيل جارف يجرف الضلال ويثبت الهدى ..دعوا عنكم هذه الأمور فالمسألة أعظم و أخطر و أعداء الإسلام قد حولوا المعركة التي كانت بين الإسلام و خصومه إلى معركة داخلية بين أبنائه
والله من وراء القصد

اشكرا لاخ الكريم على كلامه الطيب ونيته الصالحة وان كنا نخالف بعضه

اصلاح الاسلام بالكشف عن اعداء الاسلام من الداخل الذين ظهروا في القرن الرابع عشر عصر الفتن والظلمات وتراهم يفضلون كلام رجل درس في جامعة سعودية وهابية على كلام السلف الذين هم سلف حقا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين مليلية جزاك الله خيرا اخي الكريم بل لها تعلق بالوهابية لان اهل المذاهب الاخرى استقر العلم عندهم على عدم الافراط و التشهير في مسائل الخلاف فمابالك في مسألة خفيفة في وقت كهذا لابد انه له عرضا مبيتا و منهج جمداش الجاهل يبين ضحالة علمه وثلة ادبه مع العلماء فكيف ينشر في جريد مشتهرة الصيت مقال ضعيفا من جهة العلم والاصول والفقه بعنوان الامام مالك مخطئ ، لا يفعل هذا الا من كان في قلبه دغل للامام مالك و المالكية احسن العلماء السنيين والحمد لله فالرسالة اعلاه قيمة جدا ينصح بقراتها في هذه المسألة و ايضا تعلم فقه المالكية و منهجهم في تقرير الاحكام والله المستعان

السلام عليكم

لا أدري عما تتكلمون حمداش والجريدة ولعلكم تقصدون الشروق

لكن الرجل لا أظنه يدعي أنه عالم بل أصلا لم يدرس العلم الشرعي في الجامعات كما قلت وكما يعلم ذلك من يقرأ ترجمته

ثم مادخل الوهابية الخ في مسالة فقهية

قرأت صدرا من الرسالة
فوجدت المؤلف الذي لا اعرفه يضعف حديث صحيح مسلم ولا أدري من سبقه من أهل الإختصاص المحدثين لعلي ابحث عن ذلك، فما أظنه عالما بالحديث
خصوصا انه يتكلم عن صحيح مسلم، فلا أدري هل هو مسبوق لذلك القول أم لا ؟

لعل لي عودة بإذن الله والمسالة فقهية فقط فلا داعي لكل هذا

بورك فيك

قلت على اصول المالكيين لانه ليس كل حديث صح معتبر و لا كل حديث معتبر صحيح

ننتظر الجواب

اريد هذا المقال ضروري جدا جدا

https://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/…nalCode=jmcmar

من فضلكم احتاج ها المقال واحتاج مساعدة لتنزيله
dx.doi.org/10.1075/babel.41.1.03abu
وجزاكم الله كل الخير

زعما وش يجينا في التقوين النقدي في العربية

ادا كـان على البشير الابراهيمـي

يقلك اهو محـافظ ولا مجدد؟

وعلل

ولا خصـــــــــــــــــــائص البشير الابراهيمي ولاطه حسين

انا شاكة في الرمز الشعري

نعم البراهيمي من كتاب فن المقال و يستعمل النمط التفسيري بكثرة
خصائص و مميزات أسلوب محمد البشير الإبراهيمي:
– جزالة الأسلوب وقدرته على التعبير الجميل.
– عبارات قوية واضحة لا غموض فيها .
– الألفاظ موحية منتقاة ملائمة لمعانيها.
– أسلوبه ملئ بالصور البيانية والمحسنات البديعية
اذ يعتبر امتدادا لمدرسةالصنعة اللفظية:
*الميل إلى استعمال التوكيد.
*الاقتباس من القرآن والشعر العربي.
*شيوع الثقافة الإسلامية.
سلام