العقوبة Archives - الجيريا

لِم لَم يُعاجل القرامطة بالعذاب والعقوبة، كَمَا عُوجِلَ أَصْحَابُ الْفِيلِ؟ 2024.

الجيريا

لِم لَم يُعاجل القرامطة بالعذاب والعقوبة، كَمَا عُوجِلَ أَصْحَابُ الْفِيلِ؟
قال الإمام ابن كثير في البداية (183/11-184) :

وقد سأل بعضهم ههنا سؤالاً.
فقال: قد أحلَّ الله سبحانه بأصحاب الفيل – وكانوا نصارى – ما ذكره في كتابه، ولم يفعلوا بمكة شيئاً مما فعله هؤلاء، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَرَامِطَةَ شَرٌّ مِنَ الْيَهُودِ والنَّصارى والمجوس، بل ومن عبدة الأصنام، وأنهم فعلوا بمكة ما لم يفعله أحد، فهلاّ عوجلوا بالعذاب والعقوبة، كَمَا عُوجِلَ أَصْحَابُ الْفِيلِ؟ وَقَدْ أُجِيبَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ أَصْحَابَ الْفِيلِ إِنَّمَا عُوقِبُوا إِظْهَارًا لشرف البيت، ولمّا يراد به من التشريف العظيم بإرسال النبي الكريم، من البلد الذي فيه البيت الحرام، فلما أرادوا إهانة هذه البقعة التي يراد تشريفها وإرسال الرسول منها أهلكهم سريعاً عاجلاً، ولم يكن شرائع مقررة تدل على فضله، فلو دخلوه وأخربوه لأنكرت القلوب فضله.
وأما هؤلاء القرامطة فإنما فعلوا ما فعلوا بَعْدَ تَقْرِيرِ الشَّرَائِعِ وَتَمْهِيدِ الْقَوَاعِدِ، وَالْعِلْمِ بِالضَّرُورَةِ مِنْ دِينِ اللَّهِ بِشَرَفِ مَكَّةَ وَالْكَعْبَةِ، وَكُلُّ مؤمن يعلم أن هؤلاء قد ألحدوا في الحرام إلحاداً بالغاً عظيماً، وأنهم من أعظم الْمُلْحِدِينَ الْكَافِرِينَ، بِمَا تَبَيَّنَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وسنة رسوله، فَلِهَذَا لَمْ يَحْتَجِ الْحَالُ إِلَى مُعَاجَلَتِهِمْ بِالْعُقُوبَةِ، بل أخرهم الرب تعالى ليوم تشخص فيه الأبصار، والله سبحانه يُمْهِلُ وَيُمْلِي وَيَسْتَدْرِجُ ثُمَّ يَأْخُذُ أَخْذَ عَزِيزٍ مقتدر، كما قَالَ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ " ثم قرأ قوله تَعَالَى (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) [إبراهيم:42] وقال (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ. مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جنهم وبئس المهاد) [آل عمران: 196] وقال (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ) [لُقْمَانَ: 24] وَقَالَ: (مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ) [يونس: 70] .

وقال (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ. مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جنهم وبئس المهاد

جزاك الله خيرا
ممكن ان تصحح كلمة جهنم

اياك اختي الفاضلة بارك الله فيك

الف شكر يا غالى

الله المستعاان

بووووووووووووووووووركتي اختاه وجزيتي الجنة ان شاء الله

بارك الله فيك

بارك الله فيك اختي قطوف الجنة

وفيكم بارك الله

بارك الله فيك

العقوبة ليك 2024.

السلام عليكم
العقوبة ليك كم تجرحني هذه الكلمة ما اقسى حروفها لأنها تذكرني دائما ان شيئ مهم ينقصني

السلام عليكم ورحمة الله
الأصوب في الكلمة أن نقول
العاقبة ليك وليس العقوبة
ولماذا تجرحك أختي الكريمة هاته الكلمة
كلّ إنسان سيأخذ نصيبه من الدّنيا
عاجلا أو آجلا
وسيسمع كلّ واحد كلمات التهنئة والتعزية
فهاته سنّة الحياة
فلنرض بما كتبه الله لنا
ولنفرح به لأنّ
سعادتنا
في الرضى والشّكر …
بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لما ننظر للأشياء من جهتها السلبية و نخفي الجانب الإجابي لكن نزيد من همومنا و تعاستنا

لما لا تنظرينا إليها أختي على أنها دعاء أو كلمة طيبة يحتسبها الله سبحانه و تعالى وتكون فال خير ان شاء الله

لا تتشائمي فهي مجرد كلمات و لو جلسنا نقيم و زننا لكل صغيرة و كبيرة لمتنا حزننا و هما

ربي يوفقك أختي و يسترك ان شاء الله

سلام.

السلام عليكم
عندما تسمعينها قولي ان شاء الله بابتسامة يحذوها الأمل
وتيقني ان الله سيكون معك ان صبرتي وتكلتي عليه

انا راهي كل حاجة تجرحني

ما عليش ختي ما تحسي بالنقص ما والوا كل حاجة بيد ربي سبحانوا او لي كاتبها ربي هي الصح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام بسيطة

السلام عليكم
العقوبة ليك كم تجرحني هذه الكلمة ما اقسى حروفها لأنها تذكرني دائما ان شيئ مهم ينقصني

واش رايك اختي هذه الكلمة اللي تجرح ولاّ كي يقولك شخص عزيز عليك وهو يظن أنه يواسيك ولا يعلم بأنه يجرحك
هادي عمرها ما صرتلناش في الفاميليا انت الأولى اللي تقعدي بلا زواج حتى لهدا العمر
كأنه إمتياز أني أنا الأولى في الفاميليا
اختي الحمد لله على كلشي
إيي واش نديروا سي سا لا في
فلان وكلتلوا عسل وفاكية
وفلان شمختلوا الفتاااااااااااااااااات
ولعقوبة لكل واحد يرزقو ربي سبحانه وتعالى بواش ناقصو
ربي يجيب الخير
والسلااااااااااااااااام عليكم

فلان وكلتلوا عسل وفاكية
وفلان شمختلوا الفتاااااااااااااااااات
ولعقوبة لكل واحد يرزقو ربي سبحانه وتعالى بواش ناقصو
ربي يجيب الخير
والسلااااااااااااااااام عليكم

ربي يفرج همك ختي عجبتني العبارة الأخيرة ياحسراه عليك يادنيا

صراحتا لا تجرحني تماما …………….الله عز وجل مقسم الأرزاق ، و متى يشاء المولى عز وجل يأتي رزقي
و انا لما تقال لي ، أجيب مباشرن : إن شاء الله إذا كان خيرا لي ……… عادي جدا و الله جد عادي
وو الله لما أرى فتيات يتزوجن أقول في نفسي : إنشاء الله تعيش لاباس عليها و ربي يرزقها ذرية صالحة ………لأني صراحتا هذا الموضوع لست متفائلة به كثيرا
و اقول دوما في نفسي ، ربي جيب الخير إن شاء الله …..هذا ما نقولو
بارك الله فيكي عزيزتي

ربي يرزقنا جميعا

صراحة أنا مرات نكون متفائلة جدا و مرات نكون أكثر من متشائمة و لي أسبابي مثلا لأن أسرتي ليست اجتماعية و لا يعرفون الا الأقارب و حتى الأقارب كم من قريب طلب يدي لكني لا أريد أن اخاطر بالزواج كما خاطر من قبلي ……و حتى ابي عصبي و لا يهتم الا بالدراسة و يظنني صغيرة وانا نفسي لست كثيرة الصديقات و المعارف …
لدا كنت نقول أنا وين غادي نلقى واحد يناسبني و نريحله و يولي زوجي و نأمنه على تربية أولادنا شكون غادي يعرفني و يجي يخطبني

و مرة بقيت نبكي و نبكي و نبكي فالصلاة و هدا الشيء للي حكيتهلكم الكل قلته لله الرحمن الرحيم الرزاق الكريم و صدقوني و الله و الله و الله الغدوة جاو الخطابة و بقينا أسبوع جاو وحدوخرين و لكن المشكل كان في عمل المرأة

المهم فهمت من هدا الشيء و كأنه حكمة أن الله رزاق و أنه لا يوجد عائق او سبب و اني مانتقلقش و المهم نشغل نفسي بحاجة مفيدة و ندعي الله المجيب الى ان يرزقني بزوج يناسبني.

الحمدلله على كل شيء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

ربي يرزقنا جميعا

الحمدلله على كل شيء

رزقك الله ماتتمنين أختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب القلب

رزقك الله ماتتمنين أختي

آميييييييييييييييييييين أخي لي و لك و لكل الشباب الأعزب

اما انا احب ان اسمعها خاصة اذا قالتها لي عروس ههه احس دعوتها مستجابة هههه ربي يفرج علينا

لا داعِ للحساسية من هذه الكلمة

من قالها لكِ
– من قلبه أم لا –
فقولي

آميــــــــــــــــــــــــــــــن

وهي الأسهل والأجمل

انشاء الله يرزقك اختي و يرزقني و جميع المسلمات الأزواج الصالحين امين

منع العقوبة البدنية 2024.

من فضلكم من لديه النص القانوني لمنع العقوبة البدنية على التلميد ( النص الاصلي المؤشر من طرف الوزارة)

هل من مجيب

للمرة الثانية هل من مجيب

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=811743

قوائم التأهيل والعقوبة الواجب تطبيقها 2024.

الرجاء من الزملاء توضيح مشكل قانوني:
حيث أن مقتصد سجل على قوائم التأهيل لرتبة مقتصد رئيسي فتحصل على المنصب وبعد التعيين طلب الغاء الترقية وفي العام الثاني اعاد التسجيل لرتبة مقتصد رئيسي لكن القانون يمنع الموظف الذي تنازل أو طلب الغاء الترقية يحرم من المشاركة لمدة 3سنوات أو 5سنوات
اريد المنشور المحدد لهذه الحالة – العملية جد مستعجلة قبل اغلاق التأشير لدى المراقب المالي
وشكرا

كيف نُفرق بين الابتلاء والعقوبة ؟! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا وقعت مصيبة على مسلم ، يتساءل الناس ، بل حتى من وقعت عليه : هل هذا ابتلاء ؛ لإيمانه ؟ أو هو عقوبة له على ذنوب قد لا نعلمها ؟
يتردد هذا كثيرًا في الأذهان عند المصائب . وقد رأيتُ كلامًا متعلقًا بهذا التساؤل في رسالة قيّمة – لم تُطبع بعد -للدكتور حسن الحميد – وفقه الله – : عنوانها " سُنن الله في الأمم من خلال آيات القرآن " قال فيها ( ص 386-388 ) :

( هل يُعد كل ابتلاء مصيبة جزاء على تقصير؟ وبالتالي فهل كل بلاء ومصيبة عقوبة؟

وتلك مسألة قد تُشكل على بعض الناس. ومنشأ الإشكال فيما أرى : هو الاختلاف في فهم النصوص المتعلقة بهذه المسألة، وكيف يكون الجزاء على الأعمال.
فعلى حين يرد التصريح في بعضها بأن كل مصيبة تقع فهي بسبب ما كسبه العبد، كقوله تبارك وتعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) .
نجد نصوصاً أخر تصرح بأن (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل). كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.
وبأن البلاء يقع –فيما يقع له- على المؤمنين ليكشف عن معدنهم ويختبر صدقهم (ولنبلونكم حتى نعلم الجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم).
فلو كان كل بلاء يقع يكون جزاء على تقصير ؛ لكان القياس أن يكون أشد الناس بلاء الكفرة والمشركين والمنافقين، بدليل الآية السابقة ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم…) !.
والذي يزول به هذا الإشكال بإذن الله تعالى، هو أن ننظر إلى هذه المسألة من ثلاث جهات:

الأولى: أن نفرق بين حال المؤمنين وحال الكفار في هذه الدنيا.
فالمؤمنون لابد لهم من الابتلاء في هذه الدنيا، لأنهم مؤمنون، قبل أن يكونوا شيئاً آخر، فهذا خاص بهم، وليس الكفار كذلك. ( ألـم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) .
الجهة الثانية: أنه لا انفصال بين الجزاء في الدنيا والجزاء في الآخرة.
فما يقع على المؤمنين من البلاء والمصائب في الدنيا، فهو بما كسبت أيديهم من جهة، وبحسب منازلهم عند الله في الدار الآخرة من جهة ثانية.
فمنهم من يجزى بكل ما اكتسب من الذنوب في هذه الدنيا، حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه خطيئة. وهذا أرفع منـزلة ممن يلقى الله بذنوبه وخطاياه، ولهذا اشتد البلاء على الأنبياء فالصالحين فالأمثل فالأمثل؛ لأنهم أكرم على الله من غيرهم.
ومن كان دون ذلك فجزاؤه بما كسبت يداه في هذه الدنيا بحسب حاله.
وليس الكفار كذلك؛ فإنهم ( ليس لهم في الآخرة إلا النار) ، فليس هناك أجور تضاعف ولا درجات ترفع، ولا سيئات تُكفّر. ومقتضى الحكمة ألا يدّخر الله لهم في الآخرة عملاً صالحاً، بل ما كان لهم من عمل خير، وما قدّموا من نفع للخلق يجزون ويكافئون به في الدنيا، بأن يخفف عنهم من لأوائها وأمراضها. وبالتالي لا يمن عليهم ولا يبتليهم بهذا النوع من المصائب والابتلاءات.
فما يصيب المؤمنين ليس قدراً زائداً على ما كسبته أيديهم، بل هو ما كسبوه أو بعضه، عُجل لهم، لما لهم من القدر والمنـزلة عندالله.

وهذه يوضحها النظر في الجهة الثالثة وهي:

أن نعلم علم اليقين أن أي عمل نافع تقوم به الجماعة أو الأمة المسلمة، فإنها لابد أن تلقى جزاءه في الدنيا، كما يلقى ذلك غيرها، بل أفضل مما يلقاه غيرها. وهذا شيء اقتضته حكمة الله، وجرت به سنته. كما سبق بيانه في أكثر من موضع.
ولهذا صح من حديث أنس بن مالك –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله لا يظلم مؤمناً حسنة. يُعطى بها في الدنيا ويُجزى بها في الآخرة. وأما الكافر فيُطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يُجزى بها).
والخلاصة :

أنه لا يكون بلاء ومصيبة إلا بسبب ذنب.
وأن المؤمنين يجزون بحسناتهم في الدنيا والآخرة، ويُزاد في بلائهم في الدنيا ليكفر الله عنهم من خطاياهم التي يجترحونها، فلا يُعاقبون عليها هناك، وحتى تسلم لهم حسناتهم في الآخرة.
وأما الكفار فيُجزون بحسناتهم كلها في الدنيا، فيكون ما يستمتعون به في دنياهم – مما يُرى أنه قدر زائد على ما أعْطيه المؤمنون- يكون هذا في مقابلة ما يكون لهم من حسنات. وليس لهم في الآخرة من خلاق. والله أعلم ) .

منقول

بارك الله فيك
برايي الابتلاء للمتقين
اما العقوبة فللعاصين

بارك الله فيك …………..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jgalil

بارك الله فيك
برايي الابتلاء للمتقين
اما العقوبة فللعاصين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NEWFEL..

بارك الله فيك …………..

شكرا لكم على المرور

موضوع رائع….
البلاء حب من الله لعبده المؤمن
العقوبة غضب من الله وممكن تنبيه للانسان
بارك الله فيك………

بارك الله فيك

بارك الله فيك جزاك الله خيرا

شكرا;;;;;;;;;;

بارك الله فيك

الجيريا
بارك الله فيك و جزاك كل خير ان شاء الله

السلام عليكم
المؤمن اذا اصابه خير شكر فكان خير لهوان اصابته شر صبر واحتسب أمر ه لله فكان خير له
شكرا على الموضوع
بارك الله فيك

جزاك الله الف خير وجعلها في ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marin17

موضوع رائع….
البلاء حب من الله لعبده المؤمن
العقوبة غضب من الله وممكن تنبيه للانسان
بارك الله فيك………

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaabounoua

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزيقة2

بارك الله فيك جزاك الله خيرا

إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فعليه السخط. رواه الترمذي وحسنه.

شكرا لكم على الردود الطيبة
(( اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ))

قيل يا رسول الله
" أي الناس أشد بلاء"
قال
" الأنبياء ثم الآمثل فالآمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فان كان في دينه صلابة اشند يلاءه و ان كان في دينه رقة ابتلي غلى قدر ديته فلا يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الآرض وما عليه خطيئة "

شكراااااااااااااااااااااا

بين قوائم التأهيل والعقوبة 2024.

طلب توضيح حيث أن مقتصد سجل على قوائم التأهيل إلى رتبة مقتصد رئيسي وبعد التعيين طلب إلغاء التعيين وبقاء في منصبه الأصلي

وفي العام المقبل سجل في قوائم التأهيل في هذه الحالة ماهي العقوبة الواجب تطبيقها عليه وحرمانه من التسجيل هل هي 3 سنوات أو 5

سنوات من إعادة لأه فوت فرصة على الآخرين من النجاح التسجيل مع وضع النص القانوني :مرسوم، منشور، تعليمة، توضح هذه

الوضعية

اثر صفة المجني عليه في العقوبة الجزائية 2024.

السلام عليكم
ساعدونى في موضوع اثر صفة المجني عليه في العقوبة الجزائية

الحمد لله العقوبة لخلادي خويا وليكم 2024.

لقد اعلنت البارحة جامعة الاغواط عن النتاءج النهاءية لمسابقة الاساتدة المساعدين و قد تبين و الحمد لله اني من الناجحين. احمد الله على هدا العطاء الحلو المداق بعد سنين من المعانات مع ويلات "الحيط"وارجو العلي القدير من صميم داتي ان يفرح اخواتي و اخواتي بكل ما يتمنوه من خير. اشكر الجزيل لكل القاءمين على هدا الموقع الدي اضحى صرحا خصبا لتلاقي وتعبير الشباب الجزاءري المثقف عن اماله و طموحاته. شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا

C’est le lien de l’affichage de a liste des admis aux postes de maitre assistant à l’université deLaghouat.un simple clique et vous y serez!!!
https://web.lagh-univ.dz/web/fr/index…10-20-19-34-01

السلام عليكم، هنيئا لك بهذا النجاح، ألف مبروك. على امل البقاء معنا ، ولو تفضلت بذكر تخصصك.

شكرا أخي أنا حامل لشهادة ماجستبر في اللغة الفرنسية و متخصص في علوم اللغة.

ألف مبروك
والعاقبة إن شاء الله لجميع أعضاء المنتدى

enchanté.monsieur.que dieu soit avec vs in chaallah. et mnt vs etes pres des coulisses n oubliez pas de nous donez des informations en çe qui conçerne le recrutement

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofoclis

ألف مبروك يا أخي ووفقك الله في آداء مهمتك على أكمل وجه، وجعلك ممن ينتشلون جامعتنا انتشالا مما هي فيه ودفعها إلى الرقي والتطور.
ألف مبروك مرة أخرى يا أخي وبالتوفيق

felicitaion mon frere ainsique d autres exploits nchalah

Comme quoi Râmakrishna a tout à fait raison qund il dit "la connaissance conduit à l’unité comme l’ignorance mène à la diversité". Toutes mes amitièes à vous mes chères frères et que le bon dieu soit avec nos confrères postualants pour les différents concour

ألف ألف مبروك على فوزك بمنصب أستاذ جامعي …..نتمنى من كل قلوبنا التوفيق و النجاح في مسيرتك المهنية …و البحثية…و عقبال جميع الإخوة المتقدمين لمسابقات الإلتحاق بسلك الأساتذة الجامعيين….

سدد الله خُطى الجميع ووفقهم لما يحب و يرضى

ألف مبروووك لك ولجميع الذين فازوا بالمسابقة
وفقكم الله

القائمة النهائية للناجحين في مسابقة التوظيف أستاذ مساعد قسم (ب)

تعلن جامعة عمار ثليجي بالأغواط عن القائمة النهائية للناجحين في مسابقة التوظيف على أساس الشهادة لرتبة: أستاذ مساعد قسم (ب) في مختلف التخصصات، لذا نطلب من جميع الناجحين الاتصال بجامعة الأغواط المديرية الفرعية للمستخدمين والتكوين(مصلحةالأساتذة )لإمضاء محاضر التنصيب في أقرب الآجال .

الناجحون تخصص:هندسة الطرائق

الرقم

الإسم و اللقب

بوراس نور الدين

الناجحون تخصص:كيمياء جزئية

الرقم

الإسم و اللقب

جريدان عمر

الناجحون تخصص: رياضيات

الرقم

الاسم واللقب

بن طوباش محند

حمامدية سليم

نوال عبد السلام

معط الله عتيقة

خنيش عز الدين

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: رياضيات

الرقم

الإسم و اللقب

بوكحيلة احسن

زميم محمد

ساف سليم

تمرابط سماح

ديلمي مصطفى

الناجحون تخصص: التربية البدنية والرياضية

الرقم

الإسم و اللقب

يعقوبي فاتح

جمال حمادي

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق:

تخصص: التربية البدنية والرياضية

الرقم

الإسم و اللقب

بن دقفل رشيد

الناجحون تخصص علم الإجتماع الثقافي

الرقم

الإسم و اللقب

ياسين سعادة

لكحل الهواري

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص علم الإجتماع الثقافي

الرقم

الإسم و اللقب

بوجطو محمد

سحنون أم الخير

الناجحون تخصص( أدب عربي/ علوم اللسان)

الرقم

الإسم و اللقب

بنيني عبد الكريم

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق:

تخصص (أدب عربي/ علوم اللسان)

الرقم

الإسم و اللقب

لصقع مختار

الناجحون تخصص( أدب عربي/ أدب عربي)

الرقم

الإسم و اللقب

قاوي عبد الحميد

بن شاعة جلول

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص (أدب عربي/ أدب عربي )

الرقم

الإسم و اللقب

بوقرين ابو بكر

زاوي أحمد

الناجحون تخصص(أدب عربي/ تحليل الخطاب- نقد معاصر)

الرقم

الإسم و اللقب

معمري عبد القادر

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق:

تخصص (أدب عربي/ تحليل الخطاب- نقد معاصر)

الرقم

الإسم و اللقب

طالب عبد القادر

الناجحون تخصص( هندسة معمارية)

الرقم

الإسم و اللقب

كمال يوسف

بوضرسة غاني

حاجي محمد

بن الشيخ عبد الرزاق

طرودي فارس

لناجحون تخصص( جغرافيا/ تهيئة إقليمية)

الرقم

الإسم و اللقب

صالحي عاطف

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق:

تخصص( جغرافيا/ تهيئة إقليمية)

الرقم

الإسم و اللقب

وقاص يوسف

الناجحون تخصص( علوم البيطرة)

الرقم

الإسم و اللقب

هويشر عبد الرحمان

الناجحون تخصص: علوم فلاحية

الرقم

الإسم و اللقب

حطاب سهام

قوجال ياسين

زعموم ميادة

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: علوم فلاحية

الرقم

الإسم و اللقب

فشكار نعيمة

الناجحون تخصص: بيولوجيا

الرقم

الإسم و اللقب

بوقرويس جودي

زيان محمد

كرنطار كمال

الناجحون تخصص: علوم الأرض – هيدروجيولوجيا

الرقم

الإسم و اللقب

بن طاهر فتيحة

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: علوم الأرض – هيدروجيولوجيا

الرقم

الإسم و اللقب

حمدي سميرة

الناجحون تخصص: هندسة مدنية – مواد وهياكل

الرقم

الإسم و اللقب

بن عابد بن شاعة

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: هندسة مدنية – مواد وهياكل

الرقم

الإسم و اللقب

أوقماط علي

الناجحون تخصص: الحقوق

الرقم

الإسم و اللقب

بن عطية لخضر

بوراس محمد

جعلاب كمال

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: الحقوق

الرقم

الإسم و اللقب

رحموني محمد

زبيري بن قويدر

داودي منصور

الناجحون تخصص: علم النفس

الرقم

الإسم و اللقب

عون علي

قدوري يوسف

عمومن رمضان

داودي محمد

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: علم النفس

الرقم

الإسم و اللقب

مزياني الطاهر

لفقير علي

فارس اسعادي

شلابي زهير بن جمعة

تخصص: فلسفة

الرقم

الإسم و اللقب

مولاي ناجم

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص : فلسفة

الرقم

الإسم و اللقب

عطار أحمد

الناجحون تخصص( علوم تجارية / تسويق)

الرقم

الإسم و اللقب

صديقي النعاس

بن قشوة جلول

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص (علوم تجارية / تسويق)

الرقم

الإسم و اللقب

شارف نور الدين

حيرش سليم

الناجحون تخصص( علوم إقتصادية / إقتصاد وتسيير البيئة)

الرقم

الإسم و اللقب

علاوي صفية

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص (علوم إقتصادية / إقتصاد وتسيير البيئة)

الرقم

الإسم و اللقب

بوحفص رواني

الناجحون تخصص( علوم إقتصادية / نقود ومالية وبنوك)

الرقم

الإسم و اللقب

دوة محمد

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص (علوم إقتصادية / نقود ومالية وبنوك)

الرقم

الإسم و اللقب

بوحرب حكيم

الناجحون تخصص( علوم إقتصادية / تسيير المنظمات)

الرقم

الإسم و اللقب

بوداود فاطمة الزهراء

الناجحون تخصص( علوم إقتصادية / تنظيم الموارد البشرية)

الرقم

الإسم و اللقب

بن عون الطيب

الناجحون تخصص( علوم تسيير/ادارة أعمال)

الرقم

الإسم و اللقب

حمدي أبو القاسم

نعيجات عبد الحميد

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص (علوم تسيير/ادارة أعمال)

الرقم

الإسم و اللقب

الرايس مراد

علي بن يحي عبد القادر

الناجحون تخصص( علوم تسيير/مالية ومحاسبة)

الرقم

الإسم و اللقب

طيبي حمزة

نقاز أحمد

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص (علوم تسيير/ مالية ومحاسبة)

الرقم

الإسم و اللقب

مسلم ابراهيم

عادل عاشور

الناجحون تخصص (علوم التسيير / محاسبة)

الرقم

الإسم و اللقب

بودربالة سارة

الناجحون تخصص اللغة الفرنسية

الرقم

الإسم و اللقب

عامر لحول

مرسلي محي الدين

سالت آمال

خنيفر عبد الواحيد

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص اللغة الفرنسية

الرقم

الإسم و اللقب

بن داود محمد لمين

بن قويدر لمين

الناجحون تخصص: الإعلام الآلي

الرقم

الإسم و اللقب

حميدة عمار

كشنة لخضر

علاوي الطاهر

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

الرقم

الإسم و اللقب

لكحل مفتاح

مزوق كريم

سيداوي بو تخيل

الناجحون تخصص: كيمياء ( الدراسة الفيزيائية والكيميائية للعمليات البيئية )

الرقم

الإسم و اللقب

بلهادي بدر الدين

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: كيمياء ( الدراسة الفيزيائية والكيميائية للعمليات البيئية )

الرقم

الإسم و اللقب

بوعافية مراد

الناجحون تخصص: كيمياء ( التحضير العضوي والفيتوكيمياء )

الرقم

الإسم و اللقب

مشراوي عمر

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: كيمياء (التحضير العضوي والفيتوكيمياء)

الرقم

الإسم و اللقب

نجيمي محمد السعيد

الناجحون تخصص: هندسة كهربائية ( ماكنات كهربائية- التوافق الكهرومغناطيسي )

الرقم

الإسم و اللقب

لحسن نور الدين

تجاني نسيمة

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: هندسة كهربائية (ماكنات كهربائية- التوافق الكهرومغناطيسي)

الرقم

الإسم و اللقب

عبد العالي علال

أرزاق قدور

الناجحون تخصص: كهرباء تقنية ( المواد الكهروتقنية )

الرقم

الإسم و اللقب

حجاج مروان

يوسفي بلقاسم

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: كهرباء تقنية ( المواد الكهروتقنية )

الرقم

الإسم و اللقب

عزوز ميعوات

معزيز رضوان

الناجحون تخصص: إلكترونيك

الرقم

الإسم و اللقب

حجاج عبد الشفيق

رقيق مراد

الصن عبد القادر

بلخيري أحمد

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: إلكترونيك

الرقم

الإسم و اللقب

عابدي محمد أمير

بن دلالة فتحي

يحي قاسمي

بلقاسم سامية

الناجحون تخصص: تاريخ معاصر

الرقم

الإسم و اللقب

علالي محمود

القائمة الإحتياطية حسب درجة الإستحقاق

تخصص: تاريخ معاصر

الرقم

الإسم و اللقب

قوبع عبد القادر

تخصص: انجليزية

الرقم

الإسم و اللقب

لم يتم قبول المترشحة: ضباب نوال بسبب الملاحظة( مقبول) المنصوص عليها في المرسوم: 08/130 المؤرخ في:03/05/2017 المتضمن القانون الأساسي الخاص بالاستاذ الباحث سيما المادة34 منه .

مبرررررررررررررررررررررررررررروك

تقادم العقوبة 2024.

معلم منذ7سنين قام بممارسة حرفة بوثائق رسمية قانونية لكن بعد مرور 2 سنوات سمع ان هذا ازدواج في الوظيفة يعاقب عليه القانون فقام من تلقاء نفسه بتوقيف بطاقة الحرفي
السؤال* هل يحاسب هذا الموظف على هذا الخطا مستقبلا او لا وماهي طبيعة المتابعة

لا لن يحاسب فقد تقادمت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى أبي

لا لن يحاسب فقد تقادمت

ارجو التوضيح اكثر مع الشكر الفائق

طعن من أجل تخفيض العقوبة ؟؟ 2024.

السلام عليكم

أريد أن أقدم طعن إلى رئيس اللجنة الولائية لسسحب رخص السياقة
وذلك من أجل تخفيف العقوبة علي علما أنهم أعطوني 4 شهور

عاونوني في كتابة طلب الله يجازيكم

وشكــــــــــــــــراً