الوسم: العذاب

لِم لَم يُعاجل القرامطة بالعذاب والعقوبة، كَمَا عُوجِلَ أَصْحَابُ الْفِيلِ؟
قال الإمام ابن كثير في البداية (183/11-184) :

وقد سأل بعضهم ههنا سؤالاً.
فقال: قد أحلَّ الله سبحانه بأصحاب الفيل – وكانوا نصارى – ما ذكره في كتابه، ولم يفعلوا بمكة شيئاً مما فعله هؤلاء، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَرَامِطَةَ شَرٌّ مِنَ الْيَهُودِ والنَّصارى والمجوس، بل ومن عبدة الأصنام، وأنهم فعلوا بمكة ما لم يفعله أحد، فهلاّ عوجلوا بالعذاب والعقوبة، كَمَا عُوجِلَ أَصْحَابُ الْفِيلِ؟ وَقَدْ أُجِيبَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ أَصْحَابَ الْفِيلِ إِنَّمَا عُوقِبُوا إِظْهَارًا لشرف البيت، ولمّا يراد به من التشريف العظيم بإرسال النبي الكريم، من البلد الذي فيه البيت الحرام، فلما أرادوا إهانة هذه البقعة التي يراد تشريفها وإرسال الرسول منها أهلكهم سريعاً عاجلاً، ولم يكن شرائع مقررة تدل على فضله، فلو دخلوه وأخربوه لأنكرت القلوب فضله.
وأما هؤلاء القرامطة فإنما فعلوا ما فعلوا بَعْدَ تَقْرِيرِ الشَّرَائِعِ وَتَمْهِيدِ الْقَوَاعِدِ، وَالْعِلْمِ بِالضَّرُورَةِ مِنْ دِينِ اللَّهِ بِشَرَفِ مَكَّةَ وَالْكَعْبَةِ، وَكُلُّ مؤمن يعلم أن هؤلاء قد ألحدوا في الحرام إلحاداً بالغاً عظيماً، وأنهم من أعظم الْمُلْحِدِينَ الْكَافِرِينَ، بِمَا تَبَيَّنَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وسنة رسوله، فَلِهَذَا لَمْ يَحْتَجِ الْحَالُ إِلَى مُعَاجَلَتِهِمْ بِالْعُقُوبَةِ، بل أخرهم الرب تعالى ليوم تشخص فيه الأبصار، والله سبحانه يُمْهِلُ وَيُمْلِي وَيَسْتَدْرِجُ ثُمَّ يَأْخُذُ أَخْذَ عَزِيزٍ مقتدر، كما قَالَ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ " ثم قرأ قوله تَعَالَى (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) [إبراهيم:42] وقال (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ. مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جنهم وبئس المهاد) [آل عمران: 196] وقال (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ) [لُقْمَانَ: 24] وَقَالَ: (مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ) [يونس: 70] .

وقال (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ. مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جنهم وبئس المهاد

جزاك الله خيرا
ممكن ان تصحح كلمة جهنم

اياك اختي الفاضلة بارك الله فيك

الف شكر يا غالى

الله المستعاان

بووووووووووووووووووركتي اختاه وجزيتي الجنة ان شاء الله

بارك الله فيك

بارك الله فيك اختي قطوف الجنة

وفيكم بارك الله

بارك الله فيك

السلام عليكم …
راح تقولوا ضعيفة الايمان و راح تقولوا رجل خلاها تنهار و و و و
لكن لعلمكم اللي داخلي جملة من الانكسارات لا تعد و لا تحصى
صبري عليه راح هباء و املي في الدنيا ضاع
و انا معاه حقدو عليا غلب حبو ؟؟ صبرت على ظلمو و قلت نستناه يرتاح قالي روحي رحت رجع قال سامحيني و اعتذر الف مرة لكن الجرح داخلي عماني
استنيت نبرا و لما هديت انتظرتو يعود ما ظهر عليه حتى خبر

وين نروح بعذابي كل ما نرتاح شوية نلق عذاب أخر انا هو بالنسبة ليا ماهوش راجل و خلاص كتمت و صبرت و قلت رضا ربي و والديا خير
رجعليقلت عوض عليا ربي صبر لقيت حقدو عليا فاق حبو
انسحبت رجعلي نادم و نفس الوقت ينتقم

اقسم بالله اني معروفة بقوتي و تحدياتي للظروف و الحكمة و العقل لـــكن خـــلاص حابة نموت و نتهنى

هو عاقبني على ربايتي .. و الا ممكن صح ماعرفتش نوصلو احساسي

اللي يدخل حـــياتـــي يظلـم و يـــعيـــش مــــهــني
راح تقولو انسي عمري ماراح ننسى ظلم اللي ……….

حابة نصرخ باعلى صوتـي و نقلو عــــلاه ظلمتني و عـــلاه ما فهمتـنيـش

مــلاحظة ـ زوجـــتو اســـمها نفس اســمي و هو اللي خبرني عليها كلشي و كأنو يقلي عوضني ربي فلانة ب فلانة
و في كل الحالات العذاب مضاعف و السبب الله اعلم

كل شيء في الدنيا لا يستحق العناء

ربي يرزقك زوج صالح

حبيبتي يكذب اللي يقلك انسي بين ليلة و نهار صح راك تتعذبي و ممكن هو ثاني يتعذب و ممكن راه عايش مهني قرر حيأاتو و عايش و انتي تخمي في الموت ؟؟
حرام عليك نفسك ارحميها
عن نفسي راح ندعي ربي يكون في عونك مهما تكون صعيبة ربي سبحانه كريم و قادر ينسيك و يرزقك بفرحة من حيث لا تعلمين
ثقي في الله أخية
الظلم ظلمات و انتي ان شاء الله ربي ينصرك في القريب العاجل و يرزقك. زوج صالح تقي يخاف ربي فيك و راح تنسان ان شاء الله و تكوني بأفضل حال
ربي معاك

ياختي والله لرني حاسة بييييييييييييك مشي ساهل لجوزتييييييييييييييييه صدقني هدا ابتلاء عظيم م زيدي اصبري شوي برك وتمسكي برب العالمين والله راح يرزقك ربي براجل انسيييك فيهم فزوج وتعودي تقولي وش داني نعدب فروحي ونتعب فروحي هده مدة وشدة وجوز وراح تبق من الماضي تتفكريها برك ==
اختي الا حبيتي نبق معاك على تواصل خليلي فيس بوك تعك ان شاء الله رانا كامل معاك وكوني على علم كامل رانا مهمومين ومشكلين فدنيا هده
ربي يرزقك الصصصصصصصصبر وفرج عليك انشاء الله

لا حول ولا قوة الا بالله لا تحطمي حياتك بسبب اشخاص الدنيا ما فيهاش غير هما كاين ماخير اصبري برك ربي يعوضك على كل لحظة الم

اطوي هذيك الصفحة و ابداي صفحة جديدة تقربي من رب العالمين و سوف تجدين راحة و سعادة ابدية جربي تبعدي و تبدلي جو روحي لاقاربكم في مكان بعيد على داركم و حاولي تنساي ابحثي عن عمل شريف و صديقات الدنيا جميلة اذا عرفنا كيفاه نعيشوها.

قلتي راني قوية ايمالا بقاي قوية و الدنيا مافيها والو صدقيني قولي قدر الله وماشاء فعل ياما سمعنا بقصص سنين عشق وغرام انتهت في اشهر من العشرة بعد الزواج اسمه الرحمن هو ارحم منا نحن البشر مهما قلنالك بيدك الحل صدقيني راكي عايشة في فراغ ادعي ربي ينشف دمعتك ويعوضك بالزوج لي كاتبولك ربي لانو ربي يختارلك الاحسن و الله راح تندهشي من وش مخبيلك من خير
ربي يهنيك حنونة

هو راه مع زوجتو يضحك و انتي ابكي و حياتك عليه
تجربة في حياتك و فاتتك انسااااي

هكدا ولا اكثر

والديك عايشين و راضيين عليك و انتي بصحتك نوضي صلي و احمدي ربي و ادعيه يرزقك الصبر و النسيان و الزوج الصالح اللي ينسيك هاد الهم

عيشي حياتك و انساي اللي فات

ربي معاك

واله ياختي واحد مايستاهل تموتي على جالو ننصحك بتقرب الى الله والدعاء يفرج همك

لا املك لكي الا الدعاء عسى من رب العباد انه يخفف عنك و يفرج همك استغفري حبيبتي
و الله في هذه الحياة ما يستاهل الواحد يعذب نفسه بسبب شخص.
تمعني في هذا الحديث..قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما يُصيبُ المُسلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلا كَفَّرَ اللهُ بِها مِن خَطاياهُ)) رواه البخاري و مسلم .فكيف تحرمين نفسك من اجر الصبر ..
فرجا قريبا ان شاء الله و يوما ما ستاتيكي فرحة حتى تقولي لا اذكر انني حزنت او تالمت يوما

السلام عليكم

حاولي تبداي من جديد …الدنيا مرايحاش تتوقف عند شخص معين …عيشي لاناس يستحقوك ويحبوك حقيقة …
ديري اهداف جديدة في حياتك وعيشي من اجلها ….ديما قولي لعل ما حصل خير ….وفي كل هذا ما تنسايش الدعاء …باه ربي يلملك الجراح وتتعافاي ان شاء الله واياك وتضعفي …

مسالة وقت علابلي امر صعب لكن ربي يصبرك

انساااااااااااااااااااااااااااي وبداي حياة جديدة

وكوني متاكدة بلي لي يجيك راح يحبك ويهنيك

وتعيشي حياة عمرك ما حلمتي بيها

هو متهني وانت تمرري في معيشتك على جالتو

انسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااي انسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااي وادعي ربي يجيبلك ولد الحلال لي ينسيك في كلش

اللهم انا نعود بك من عداب النار
بارك الله فيك وجزاك خيرا وجعله في ميزان حسناتك

نسأل الله العفو والعافية

اللهم اسكنا الفردوس الاعلى مع من نحب من المسلمين

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله و الحمد لله و لا الاه الا الله و الله اكبر
لا حول و لا قوة إلا بالله
أستغفر الله
شكراااااااااااااااا على الموضوع القيم
جعله الله في ميزان حسناتك

اللهم اسكنا الفردوس الاعلى مع من نحب من المسلمين

اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة من غير حساب ولا عذاب آمين يا رب العالمين …..

جزاك الله خيرا علي الافادة
نسال الله العظيم الفردوس الاعلي

امين يا رب العالمين

بارك الله فيك على هذا المزضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

يذكر بعض الناس أنّ العذاب يُخفف عن أبي لهب كلّ يوم اثنين في النّار لأنّه أعتق جارية له لفرحه بولادة ابن لأخيه عبد الله, والذي سماه جده عبد المطلب محمداً , فما صحة هذا الأمر وما هي أدلته؟
روى البخاري في صحيحه أنّ أُمّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَت: يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ:« أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ» فَقُلْتُ: نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي.
فَقَالَ النبيّ : «إِنَّ ذَلِكِ لَا يَحِلُّ لِي» قُلْتُ: فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: «بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ:« لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي, إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِن الرَّضَاعَةِ؛ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ (ثُوَيْبَةُ) فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلا أَخَوَاتِكُنَّ».
قَالَ عُرْوَةُ: وثُوَيْبَةُ مَوْلاةٌ لأَبِي لَهَبٍ, كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَت النبيّ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ بِشَرِّ حِيبَةٍ قَالَ لَهُ: مَاذَا لَقِيتَ؟ قَالَ أَبُو لَهَبٍ: لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ بِعَتَاقَتِي (ثُوَيْبَةَ).[ البخاري كتاب النكاح – باب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب].

قال ابن حجر رحمه الله تعالى:
« ذكر السهيلي أنّ العباس قال: لما مات أبو لهب رأيته في منامي بعد حول, في شرّ حال, فقال: ما لقيت بعدكم راحة، إلاّ أنّ العذاب يخفّف عني كل يوم اثنين، قال: وذلك أنّ النبيّ ولد يوم الاثنين، وكانت ثويبة بشرت (أبا لهب) بمولده فأعتقها, وأشار إلى النّقرة التي تحت إبهامه وفي ذلك إشارة إلى حقارة ما سقي من الماء».

إذاً فالدليل ليس حديثاً شريفاً إنما هي رؤية رآها العباس رضي الله عنه فهل يعتدّ بها؟
قال ابن حجر:
«أولاً بأن الخبر مرسل أرسله عروة ولم يذكر من حدّثه به.»
ثم قال:
« وعلى تقدير أن يكون موصولاً فالذي في الخبر رؤيا منام فلا حجة فيه».
ثم قال:
« ولعل الذي رآها لم يكن إذ ذاك أسلم بعد فلا يحتج به.».ومن المعلوم أنّ العباس لم يسلم حتى فتح مكة والرؤيا وقعت عقب غزوة بدر.
وقد يستدل بعضهم بجواز تخفيف العذاب عن أبي لهب كما حصل لأبي طالب فعن العَبَّاس قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللّهِ! إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَنْصُرُكَ فَهَلْ نَفَعَهُ ذلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ, وَجَدْتُهُ فِي غَمرَاتٍ مِنَ النَّارِ فَأَخْرَجْتُهُ إِلَى ضَحْضَاحٍ»[متفق عليه].فهل يصح هذا الاستدلال؟
قال ابن حجر:
«قال البيهقي: ما ورد من بطلان الخير للكفار فمعناه أنهم لا يكون لهم التخلص من النار ولا دخول الجنة، ويجوز أن يخفف عنهم من العذاب الذي يستوجبونه على ما ارتكبوه من الجرائم سوى الكفر بما عملوه من الخيرات.
وأما عياض فقال: انعقد الإجماع على أنّ الكفار لا تنفعهم أعمالهم ولا يثابون عليها بنعيم ولا تخفيف عذاب؛ وإن كان بعضهم أشد عذاباً من بعض».
« قلت: وهذا لا يرد الاحتمال الذي ذكره البيهقي، فإنّ جميع ما ورد من ذلك فيما يتعلق بذنب الكفر، وأما ذنب غير الكفر فما المانع من تخفيفه وقال القرطبي: هذا التخفيف خاصّ بهذا وبمن ورد النص فيه. وقال ابن المنير في الحاشية: هنا قضيتان إحداهما: محال وهي اعتبار طاعة الكافر مع كفره، لأن شرط الطاعة أن تقع بقصد صحيح، وهذا مفقود من الكافر.
الثّانية: إثابة الكافر على بعض الأعمال تفضلاً من الله تعالى، وهذا لا يحيله العقل، فإذا تقرر ذلك لم يكن عتق أبي لهب لثويبة قربة معتبرة، ويجوز أن يتفضل الله عليه بما شاء كما تفضل علي أبي طالب»[فتح الباري كتاب النكاح –باب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب].

والذي ظهر لي والله أعلم ما يلي:
1- الخبر مرسل لا يصح الاستشهاد به في أمور غيبيّة.
2- هو عبارة عن رؤية ولا نعلم مطابقتها للواقع, لأنّ الرؤيا تتعلق بالرائي أيضاً, والرائي لم يكن قد أسلم بعدُ عندما رآها.
3- الأمر متعلق بالله سبحانه وتعالى ولا مانع فيه عقلاً, أمّا شرعاً فلا أجد لذلك دليلاً سوى ما ذكرناه.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahi gfhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

?????????????

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى وسلم على نبينى محمد وعلى اله وصحبه

الجزء الاول
من هنا

الجزء الثانى

من هنا

في محاضرة للشيخ العريفي يقول : يوم القيامة تأتي المرأة وتشكي حالها لرب العباد فتقول : يا ربي اني احببت فلان و علقني به و أحبني و فعلت كذا و كذا …. فيأتي الله بهذا الشاب و تتعلق هذه المرأة او البنت في رقبته بثقلها و ذنوبها فيقر بفعلته بها ثم يأخذ الله ذنوبها ما فعلت معه و يضيفها الى ذنوبه .. ثم تنقى هذه المرأة ويتوب الله عليها ويعذب الرجل بذنوب المرأة او البنت ولا يدخل الرجل الجنه الا اذا …سامحته البنت او حللته .. هذا جزاء كل واحد يحاول انه يلعب بقلوب شرف و أعراض بنات الناس .. بالمختصر يا جماآعة اتقوا الله في بنات المسلمين :- بجد نفسى كل الشباب يقرأ الكلام هذاعلشان كل واحد يفكر 1000 مرة قبل ما يحاول يلعب بمشاعر البنات

هذا كلام مجهول المصدر .. و أخبار يوم القيامة نأخذها من الأحاديث الصحيحة أما هذه القصة فهي ليست حديث نبوي ..
أما المحتوى فيه مبالغة لأن الله سبحانه وتعالى سيحكم بين عباده بالعدل و لا تزر وازرة وزر أخرى … و من يفعل فاحشة يجزى بها و من يفعل و يدفع غيره الى الحرام فسيجني وزر عمله و وزر من اتبعه و لا ينقص من أوزار المتبعين شئ …
و الله تعالى أعلم

شكرا اخي على الموضوع

احم احم ههه اولا صحا فطورك
وثانيا موضوع مميز
بارك الله فيك

مقطع مبكي سامحينيييييييييي أمي على أخطائي

لا حول ولا قوة الا بالله

barak allahu fik ya akhi

بارك الله فيك

اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك اللهم اني اسالك العمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من اهلي ومالي ومنالماء البارد على العطش

بااااااااااااااارك الله فيييييييك

بارك الله فيك ورزقك الجنة

بارك الله فيك