رباعيات الخيام .اجمل ما قدمه فلاسفة الشعر 2024.

الجيريا
ترشة عمار – ثانوية حساني عبد الكريم – الوادي

الجيريا

الجيريا

رباعيات الخيام…اجمل ما قدمه فلاسفة الشعر

الجيريا

اليكم رباعيات الخيام
فى هذا الرابط
عرض جميل
.. و رائع

https://www.khayma.com/dlone/QQQ.htm

الجيريا

الجيريا

الجيرياالجيريا

الجيريا

من عجائب الشعر العربي الهندسي 2024.

من عجائب الشعر العربي الهندسي

عجائب الشعر العربي الهندسي
اللغة العربية واسعة وقد تفنن أهلها والشعراء في صياغتها

وهذا المجال واسع جدا حتى عند أصحابنا من الشعراء
وقد جمعت لكم بعض من بحورالشعر العجيب و الغريب

هذه الأبيات إحدى تلك الغرائب
حيث تقرأ أفقي وعمودي

ألــــــوم صديقي وهـــــذامحـــــــــال

صديـقي أحبــــه كـــــلام يقــــــــــــال
وهــــذاكــــــلام بليــــغ الجمــــــــال
محـــال يقـــــال الجمــال خيـــــــــــال

و الأبيات التالية نموذجا آخر

سبتني فتـاة و هـذا حرام

فـتـاة يبــاح لـديها غـرام
وهذا لـديــهـا يعـد مــرام
حــرام غرام مرام يــرام

بالله عليكم ما هو الغريب في هذه الأبيات السابقة؟؟؟؟

إليكم الجواب

نستطيع قراءة هذه الأبيات أفقيا ورأسيا

بل الأغرب من ذلك أن قراءتها أفقيا نفس قراءتها رأسيا
ارجع للأبيات وجرب!!!

المتنبي

وما أدراك ما لمتنبي؟؟

فله من عجائب الشعر الكثير

ومن عجائب ما قال

عش ابق اسم سد جد قد مر انهفه تسل

عظ احم اصب اغز اسب رُع زُع اثن نل

فهمتوا شي؟؟؟؟؟

ولكن سوف أوضح لكم ما فهمته من الأبيات

عش ( من العيش) أي يأمر بالعيش
ومثلها ابق (من البقاء) و أسم (من السمو)
و( انه ) من النهي أي يأمرك بالنهي

وعظ ( من العظة) و أغز (أمر بالغزو)

إذا أحد عنده تفسير يا ليت يوضح لنا .

ومن أبياته التي يمكن أن تغير فيها دون أن يتغير المعنى – وإن كان

المتنبي نفسه لم يقصد ذلك فيما أحسب – قوله في وصف الأسد:

يطأ الثرى مترفقاً من تيهه *** فكأنه آس يجسع ليلا

فالشطر الأول يمكن أن يكون:

يطأ الثرى من تيهه مترفقا

من تيهه يطأ الثرى مترفقا
من تيهه مترفقاً يطأ الثرى
مترفقاً من تيهه يطأ الثرى
مترفقاً يطأ الثرى من تيهه

أقول لكم ما هو أجمل بيت قراته للمتنبي

إذا أتتك مذمتي من ناقص

فهي الشهادة لي بأني كامل

لقد تفنن الأدباء في ما يسمى بالبديع وأتوا فيه بنوادر

عجيبة وطرائف غريبة وللحريري في مقاماته الكثير الطيب
من ذلك ومثله ناصيف اليازجي في مقاماته المعروفة بمرج البحرين
وأطلقوا لها أسماء خاصة مثل حالي الحالي وعاطل العاطل والشعر
المشجر وما لا يستحيل بالعكس وأبيات التواريخ وحساب الجمل وغير
ذلك مما لا يحضرني الآن ولكن هذه بعض المقتطفات السريعة:-

أبيات كل حروفها مهملة(أي بدوننقط )

الحمد لله الصمد حال السرور والكمـد
الله لا إلــــه إلاهــــو مولاك الأحــــد
أول كـــــل أول أصل الأصول والعمـد
الواسع الآلاء والآراء علــما والمدد
الحول والطول لـه لا درع إلا ما سـرد
كــل سواه هالـــــك لا عَـــددٌ ولا عُـــدد
وهذه أبيات تقرأ طردا وعكسا فيبقى مبناها دون تغيير

ويمكن قراءة كل بيت من اليمين إلى الشمال، ومن الشمال
إلى اليمين ، لأن ترتيب الحرف هو ذاته وذلك من أغرب غرائب
اللغة العربية :-

قمر يفرط عمدا مشرق*** رش ماء طرف يرمق

قد حلا كاذب وعد تابع*** لعبا تدعو بذاك الحدق

وهذا نموذج آخر

قبسٌ يدعو سناه إن جفا *** فجناه انس وعد يسبق

فر في إلفنــداها قلبـه *** بلقاها دنــف لا يــفـرق

وهذه بيتا مدح يصيران هجاء بعكس ترتيب كلماتها

حلموا فما ساءت لهم شيم *** سمحوا فما شحت لهم منن

سلموا فما زالـــت لهم قدم *** رشدوا فما ضلت لـهم سنن

وهذه أبيات مدح تقلب هجاء إذا حذفت الشطر الثاني من كل بيت

إذا أتيـــت نوفــــل بن دارم *** أمير مخذوم وسيــــف هاشـم

وجدتـه أظلــــم كـل ظالــــم *** علـى الدنانيـــــروالدراهـــم
وأبخل الأعـراب والأعاجـم *** بعرضة وســــره المكاتــــــم
لايستحي من لوم كل لائـم *** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانــب المكارم *** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النــادم *** إذا لم يــــــكن من قدم بقادم

ومن أروع ما قرأت في عجائب الشعر

قول ابن قيم الجوزية في كتابه : " بدائع الفوائد " (3/511-51)

(( قال بعض الفضلاء : بيتاً من الشعر يشتمل على أربعين ألف

بيت من الشعر وثلاثمائة وعشرين بيتاً وهو زين الدين المقري ))

لقلبي حبيب مليح ظريف **** بديع جميل رشيق لطيف

وبيان ذلك :

أن هذا البيت ثمانية أجزاء ، يمكن أن ينطق بكل جزء

من أجزائه مع الجزء الآخر ، فتنتقل كل كلمة ثمانية
انتقالات ، فالجزءان الأولان لقلبي حبيب ،يتصور منهما
صورتان بالتقديم والتأخير .

ثم خذ الجزء الثالث فيحدث منهمع الأولين ست

صور ؛ لأن له ثلاثة أحوال تقديمه عليهما وتأخيره
وتوسطه ،ولهما حالان ، فاضرب أحواله في الحالين
يكون ستة .

ثم خذ الجزء الرابع ،وله أربعة أحوال ، فاضربها

في الصور المتقدمة وهي الستة التي لما قبله تكن أربعة وعشرين .

ثم خذ الخامس تجد له خمسة أحوال ، فاضربها في الصور

المتقدمة وهي أربعة وعشرون تكن مائة وعشرين .

ثم خذ السادس تجد له ستة أحوال ، فاضربها في مائة وعشرين

تكن سبعمائة وعشرين .

ثم خذ السابع تجدله سبعة أحوال ، فاضربها في سبعمائة

وعشرين تكن خمسة آلاف وأربعين .

ثمخذ الثامن تجد أحواله ثمانية فاضربها في خمسة آلاف وأربعين

تكن أربعين ألفاً وثلاثمائة وعشرين بيتاً فامتحنها تجدها كذلك .

ومثله لي – أي لابن قيم الجوزية – قلته في القدس :

محب صبور غريب فقير *** وحيد ضعيف كتوم حمول

انتهى ..

ومن العجائب الشعرية رد العجز على الصدر

وهو أن يكون إحدى الكلمتين المتكررتين أو المتجانستين

أو الملحقتين بالتجانس في آخر البيت والأخرى قبلها في أحد
المواضع الخمسة من البيت وهي صدرالمصراع الأول وحشوه
وآخره وصدر المصراع الثاني وحشوه كما فيالأبيات:

مشتهر في علمه وحلمه وزهده وعهده مشتهر

فيعلمه مشتهر وحلمه وزهده وعهده مشتهر
في علمه وحلمه وزهده مشتهر وعهده مشتهر
في علمه وحلمه وزهده وعهده مشتهر مشتهر

من عجائب الشعر لسعد المقري

ما يقرأ مدحا وعكسها ذما كقوله:

طلبوا الذي نالوا فما منعــوا *** رفعت فما خطت لهم رتـب

وهبوا وما تمت لهم خلـــق *** سلموا فما أودى بهم عطب
جلبوا الذي نرضى فما كسدوا *** شيم لهم حمدت فما كسبـوا
غضبوا فما ساءت لهم قيــم *** ستروا فما هتكت لهمحجب
ذهبوا و ما يمضي لهم أثـــر *** رحموا فما حلـــت بهم نـوب
حسب لهم يزكوافما سقطوا *** كلم لهم صدقت فما كذبـــوا
عصب بهم نصرت فما خذلوا *** شرفوا فمايدنـو لهم حسب

وإذا عكست قرئت هكذا:

رتب لهــم خطت فما رفعت *** منعوا فما نالوا الذي طلبــوا

عطب بهم أودى فما سلمـوا *** خلق لهم تمت و ما وهبــــوا
كسبوا فما حمدت لهم شيـم *** كسدوا فما نرضى الذي جلبـوا
حجب لهم هتكت فما ستروا *** قيم لهم ساءت فما غضبــــوا
نوب بهم حلت فما رحمــوا *** أثر لهم يمضي و ما ذهبــــوا
كذبوا فما صدقت لهم كلـم *** سقطوا فما يزكوا لهم حســـب
حسب لهم يدنوا فما شرفـوا *** خذلوا فما نصرت بهم عصـــب

والأعجب والأغرب قوله أيضا:

ملك سما ذو كمال زانه كــرم *** أغنى الورى من كريم الطبعوالشيم

به الغنا ورده تصفوا مشاربـــه *** فتى العلا في يديــــــه وابلال ديــم
له نما طال من في فرعه شهــم *** كما ترى فاق كل العرب و العجم
حلو الجنا قد توالت لي مواهبــه *** لما علا و هو في العلياء كالعلـم


موضوع أكثر من رائع بارك الله فيك
هي لغة القرآن فكيف لا تكون كذلك

بارك الله فيك
اللغة العربية لغة مرنة وجميلة وتستوعب الابداع ولا تضيق به

رائع وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااو

بين الأدب والفن والنفس الشعر والشعراء من الناحية النفسية 2024.

الجيريا

الجيريا




تعتبر الكتابة بأشكالها المختلفة وسيلة تعبيرية ذات وظائف نفسية مفيدة . والكاتب شاعراً كان أم قاصاً أم روائياً لديه قدرات متميزة ومتفوقة في المجال اللغوي … وله قدرة على تشكيل الكلمات وتطويعها بشكل يفوق الإنسان العادي

" الشعراء أمراء الكلام يتصرفون به كيف شاؤوا " .

وهنا جانب الموهبة الفطرية والتي تتلخص بوجود حساسية خاصة في الجهاز العصبي ، ولاسيما في منطقة اللغة والكلام والتي تتمركز بشكل أساسي في الفص الصدغي من الدماغ ، إضافة لقدرات التذوق الفني والجمالي في المناطق الدماغية الأخرى ، ويمكن لهذه الفائقة أن تكون وراثية . ومن المؤكد أن التدريب له دور كبير في صقل الموهبة الأدبية وتطويرها.
والإنتاج الشعري لايمكنه أن يكون صناعة لفظية متعمدة إلا في حالات الشعر الهابط . والشاعر المبدع يجد نفسه متفاعلاً ومتاثراً بموضوع معين مما يخلق توتراً خاصاً يستدعي صياغة الكلمات الشعرية التي تمتثل في ذهنه أو لسانه أو قلمه وتلح على الظهور بشكل تلقائي .. ومن ثم يمكن للشاعر أن يراجع كلماته أو يعدل فيها . وهكذا فإن حالة التوتر الإبداعي وما يرافقها من إبداع تتحكم فيها عوامل لاشعورية بشكل أساسي ، ويأتي دور التفكير والمراقبة والوعي مكملاً ومتابعاً وموجهاً للدفقة اللغوية الشاعرية والتي تتضمن في بنيتها مزيجاً من الانفعالات والصور الذهنية والأفكار التي تتفاعل في شخصية الشاعر وفي أعصابه وتكوينه .

والحقيقة أن حالة " التوتر الإبداعي " ليست محددة تماماً ولايزال يكتنفها كثير من الغموض يشبه غموض العقل البشري نفسه . وهناك عدد من القواعد والنظريات التي تحاول فهم هذه العملية وجوانبها المثيرة .

وفي أبسط التحليلات يمكننا أن نقول إن التوتر الإبداعي هو حالة من أحوال النفس وفيها متناقضات ، أو حالة من الإثارة والحركة تستدعي الحل والتوازن … مما يؤدي إلى تشكل الكلمات بطريقة معينة تؤدي إلى إعادة التوازن والانضباط للحالة النفسية . وهي بالطبع ليست حالة مرضية .. ويحاول البعض الوصول إليها عن عمد باستعمال بعض المواد ذات التاثير النفسي العصبي أو من خلال التعرض لمشاهد ومثيرات خاصة ومحاولة التفاعل معها . أو من خلال ترتيب الأجواء المناسبة الطبيعية أو غير الطبيعية مثل اختيار الزمان والمكان والأشخاص والأشياء المحيطة التي تثير مثل هذه الحالات التوترية الإبداعية .

والحقيقة أن الكتابة الشعرية وغيرها من ألوان الكتابة الإبداعية ، إضافة إلى القدرات الإبداعية الأخرى الفنية مثل الرسم والموسيقا ، لايمكنها أن تعطي وتنتج كل الوقت وكل يوم . ويمر المبدع بمراحل ولحظات منتجة وأخرى عاطلة . ويختلف الأشخاص بالطبع في نوعية قدرتهم وصفاتها وغزارتها .

ومن المعروف أن الشاعر يحتاج " للإلهام " … وليس بالضرورة أن يكون ذلك هو " الحبيب الملهم " ، بل يمكن أن يكون قضية أو فكرة أو معاناة خاصة .

والحب يمكن أن يكون مصدراً شعرياً هاماً لما يمثله الحب من أشواق وأفراح وسعادة ، وأيضاً بما فيه من عذاب وإحباط ومعاناة . وتختلف أشكال المعاناة والحرمانات وشدتها . والألم محرك للنفس ومثير للتوتر الإبداعي .. ولايكفي وحده بالطبع .. والكتابة أو الإبداع عموماً ، يخفف الألم ويشكله ويحوله .. مما يعطي خلقاً جديداً وجمالاً وأثراً .

والحقيقة أن كثيراً من الشعراء يعيشون الشعر في حياتهم اليومية .. وقد لايكتبون شيئاً كثيراً .. وهم " يرون ما لا يرى " " ويسمعون ما لا يسمع " بسبب حساسيتهم المرهفة .

كما أنهم يعيشون بكامل طاقاتهم وقدراتهم العاطفية والروحية والفكرية ، ويتفاعلون مع الحياة من حولهم بعمق وحساسية ، وبالتالي فهم يعيشون الحياة حقاً وبشكل أكثر غنى وامتلاءً وأبعاداً من حياة الناس العاديين .

ويمكن لعدد من الاضطرابات النفسية أن تصيب الشعراء والأدباء وغيرهم من المبدعين بنسبة أعلى من الناس العاديين إذا اعتبروا فئة خاصة … ونجد مثل هذا الاختلاف في عدد من المهن الأخرى الصعبة مثل الطب وغير ذلك . ومما لا شك فيه أن الشعر ليس جنوناً … والشعراء ليسوا مرضى نفسيين …

والاضطراب النفسي الشديد لا ينتج إبداعاً جيداً ، كما تعلمنا التجربة اليومية مع حالات الاضطراب النفسي وكما تدل عليه سيرة المبدعين ، ذلك أن الاضطراب النفسي الشديد هو حالة من التفكك والتدهور وعدم الترابط … والإبداع الجيد يحتاج إلى حد أدنى من المنطق والتوازن والصحة النفسية .

وهكذا نجد أن الفترات الإبداعية تكون عادة بعد تحسن الحالة النفسية واستقرارها عند من يعانون من اضطراب نفسي معين .

وتختلف أحوال الشعراء وطبقاتهم وشخصياتهم .. ومنهم الهواة ومنهم المحترفون المتفرغون للكتابة ، ومنهم الأدعياء والمحتالون والمضطربون وغير ذلك ، ومنهم المبدعون والمفكرون والعظماء .

ومما لا شك فيه أنه يمكن للشعر أن يرقى بالإنسان ، وهو أحد معالم تطور الفكر البشري … وقد استطاع الشعر أن يعبر عن أدق عواطف البشر ومعاناتهم ، ووصل إلى أعماق النفوس وخباياها من خلال التعبير عنها وعن عوالمها وتصوراتها وخيالاتها . كما أضاف للعلوم النفسية ثراءً وفهماً لطبيعة الإنسان وتفكيره ورغباته وتناقضاته وصراعاته ، وفسح المجال للمزيد من البحث والنظريات التي تحاول الوصول إلى الحقائق الهامة الني تحاول أن تفهم الإنسان وتخدمه .

" من كتاب الطب النفسي والحياة الجزء الأول 1995 "

شكراااا جزيلاااااااا على ما قدمت

سبب اختلاف الوان الشعر 2024.

الشعر الأسود:

تتركز المادة الملونة بنسبة كبيرة بالشعر وذلك نتيجة اتحاد الميلانين الذي يعطي الشعر اللون الداكن، مع التايروزين.

(ب) الشعر البني :

تكون الخلايا الملونة في هذا النوع من الشعر أصغر حجماً وأقل عدداً من النوع الأول. تترسب المادة الملونة على الأنسجة الداخلية ولكن تخلو ألياف الشعر الأشقر من المادة الملونة لهذا يظهر اللون فاتحاً.

(ج) الشعر الأحمر:

هذا النوع من الشعر يحدث عادة بين ذوات البشرة الشقراء. وسبب ظهور هذا النوع من الشعر هو ترسب صبغة من أملاح الحديد على ألياف الشعرة، وتكون مادة الميلانين مترسبة بنسبة ضئيلة على الألياف الداخلية للشعرة.

الشعر الابيض (الشيب)

هو نوع من الشعر تخلو خلاياها من المادة الملونة.

_________________

(ب) الشعر البني :

تكون الخلايا الملونة في هذا النوع من الشعر أصغر حجماً وأقل عدداً من النوع الأول. تترسب المادة الملونة على الأنسجة الداخلية ولكن تخلو ألياف الشعر الأشقر من المادة الملونة لهذا يظهر اللون فاتحاً.

شكرا

الشعر الطويل للرجل هل هو انتقاص لرجولته؟؟؟ 2024.

سلام عليكم
يا إخواني
الشعر الطويل للرجل هل هو انتقاص لرجولته؟؟؟

هذا طرحي لكم اليوم ..

طبعا احنا نشاهد الظاهرة الغريبة ان في الأونه الاخيره الشباب ا يطولو شعرهم لدرجه ان ممكن يوصل نص ظهورهم

مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان شعره طويل بس شبابنا اليوم يطولوا ليس بقصد اتباع الرسول

بالعكس بل اتباع الموضه وتقليد بعض الفنانين او لجلب الانتباه مثلا …

(((سؤال للبنات)))..

*الزوجه عندما تجد ان زوجها يقوم بهذا الشيء كيف تنظر لهذا الموضوع هل تطلب منه تقصيره او قصه ولا عادي عندها الموضوع ؟؟؟

((( سؤال للشباب )))…

*ما رايكم بظاهره تطويل الشعر؟؟

انا بالنسبه لي احب الالرجل يكون شعره عادي لا طويل طويل ولا شعره فوق يعني كالفروجة احب شعر طبيعي لا كبير ولا قصير

لا ادري احس ان طول الشعر مخصص للبنات .. فلو يطول شعره انا احس ان ينقص ممكن اشوي من الرجوله انا هذي وجهة نظري الشخصيه
بانتظار ردوودكم يا حلوين ..

موضوع طريف جميل وهادف
الشعر الطويل بالنسبة للرجل
سابقا كان من عاداتهم تطويل
شعر الرجل الآن في مجتمعنا تعد
ظاهرة غريبة وغربية
ففيها تقليد للغرب دون وعي
** اللهم ارجعنا لديننا وارنا الحق حقا ورازقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله الجيريا
موضوع طريف جميل وهادف
الشعر الطويل بالنسبة للرجل
سابقا كان من عاداتهم تطويل
شعر الرجل الآن في مجتمعنا تعد
ظاهرة غريبة وغربية
ففيها تقليد للغرب دون وعي
** اللهم ارجعنا لديننا وارنا الحق حقا ورازقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

بارك الله فيك يا اخيتي فعلا ضيعنا قيمنا وحضارتنا الذي انارت العالم في وقت العزة والكرامة يحسب الف حساب لها والآن اصبح شبابنا ..يقلدون ذلك المدعو .مايكل جايسون اللذي ترك تراث من التخنث والانحلال سيتبختر به في جهنم وعلى شاكلته الكثير والكثير ولا نعتبر ..اعذروني يا اخواني الرجال جئت بالموضوع مبسط وظريف ليس فيه تجريح كما جئت بموضوع على الفتيات وزلاتهم حتى نكون منصفين الجيريا

لا احب اصحاب الشعر الطويل

بالنسبة لي ينقص من شأنهم كثييييييييييييييييييييييرا

[quote=حموزه;4984440]

في نظري لا يطيله إلى حد يجعله يتخنث

فهو جمال للرجل كما هو للمرأة

ساكون واضحة يكون الشعر الطويل زينة لرجل كما المراة ويوجد من يجعله فتنة لناظرين لكن من ناحية تقلد الغرب وتشبه بهم إن رجعنا لهذه المسالة …فالجينز وإهفاء الحية وعدم لبس القميص يدخل في باب لباس الغرب ..كل حياتنا ولباسنا واسلوبنا حتى اللهجة تشبه بالغرب لكن ..المقصود بها التخنث والمياعة كالنساء ….لان ثبت عند الéصحابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم كانت شعوهم طويلة وكانو يعملون ظفائر بها…………..شكرا لك

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fairagro الجيريا
لا احب اصحاب الشعر الطويل

بالنسبة لي ينقص من شأنهم كثييييييييييييييييييييييرا

منافع النعناع للبشرة والشعر 2024.

الجيريا
الجيريا

يعتبر النعناع مكونا شائعا في العديد من منتجات التجميل، حتى تلك التي لا تتوقعين وجوده بها، وبالرغم من أنه لطالما اعتبر هاما لرائحته القوية والمنعشة إلا أن هناك خصائص ومنافع أخرى في المنتجات التي تحتوي على النعناع والمنثول، فهو يساعد على تقليل الاحمرار والترطيب ويزيد من لمعان الشعر أيضا.

لذا في المرة القادمة التي ترين فيها منتج مصنوعا من النعناع لا تتأخري في تجربته ومشاهدة النتائج المرضية.
النعناع للبشرة:يساعد المنثول الموجود في النعناع على تبريد الوجه وخفض الإحمرار. كما يساعد النعناع على السيطرة على الدهن الفائض الامر الذي يعني تحكما أكثر في حب الشباب والمسامات المغلقة.

إستعمال النعناع على وجهك سيساعد على صفاء البشرة ومنحها وهجا صحيا! النعناع للشعر:هل اصاب شعرك الجفاف هذا الموسم، استعملي زيت النعناع لإستعادة اللمعان. لزيت النعناع منافع أخرى فهو يساعد على نمو الشعر ويقلل أو يزيل قشرة الرأس. جربي منتج Avedas peppermint oil.

شكرا على الافادة الرائعة

بارك الله فيك اختي الكريمة على المعلومة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوثرcom الجيريا
شكرا على الافادة الرائعة

العفو الشكر لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفيسة1982 الجيريا
بارك الله فيك اختي الكريمة على المعلومة

وفيك بركة شكرا

شكرا لـــــــــــــــك

الجيريا

بارك الله فيك لو أنك وضعتي بعض الوصفات لكان الموضوع في القمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samasima الجيريا
بارك الله فيك لو أنك وضعتي بعض الوصفات لكان الموضوع في القمة

وفيك بركة اختي
هو موضوع ينصح باستعمال المنتجات المصنوعة من النعناع التي تباع في اسواق
وزيت النعناع اذا عندك وصفات بيتية طبيعية فافدينا بها
شكرا لك

بارك الله فيك اختي صابرة لله فهذه معلومات جديدة خصوصا المنافع للشعر فنحن نستعمل النعناع في الطبخ اوكمسكن لالم الامعاء والراس

الجيريا

الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *دمعة حنين* الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا
الجيريا

الجيرياالجيريا

عندما يتساقط الشعر كما أوراق الشجر عليك بالزعفران والحنة والقرنفل 2024.

خلال وبعد فصل الصيف يفقد الشعر بريقه وتتقصف أطرافه، متأثرا بالحرارة والرطوبة والتلوث أو مياه البحر المالحة وغيرها من المؤثرات. لكن لا يقل الأمر سوءا في فصل الخريف، الذي يتساقط فيه الشعر، كما تتساقط أوراق الأشجار.
ورغم أن مقابل كل شعرة تسقط تنمو شعرة أخرى، فإن الشعرة الجديدة لا تكون بالضرورة بقوة القديمة، مما يستدعي عناية خاصة وعلاجا مضادا، يركز على تقوية الجذور بالفيتامينات، التي قد تكون على شكل حبوب أو كريمات أو زيوت مغذية، أو عن طريق اتباع وصفات طبيعية، ورثتها.
لكن أولا وقبل كل شيء، لا بد من استخدام مستحضرات غنية بمادة الكيراتين والماء، التي تعمل على ترطيب فروة الرأس، لأن جفاف الفروة يؤدي إلى جفاف البصيلات، ومن ثم إلى جفاف الشعر نفسه، وتقصفه وتساقطه. وإذا كان تساقط الشعر وتقصفه هو الأثر الظاهر للضرر الذي يلحق بالشعر ففي العمق تتأثر بصيلات الشعر بشكل أكبر.
ومما يزيد الأمر سوءا أن المرأة غالبا ما ترتكب أخطاء تزيد من استفحال المشكلة مثل الاستخدام العنيف للمشط أو الفرشاة عندما تكون في عجلة من أمرها، أو عندما يكون مبللا وضعيفا.
المرأة المغربية، لا تختلف عن غيرها من نساء العالم. فهي الأخرى تعاني من تساقط شعرها مع حلول هذا الفصل وتحاول جاهدة أن تحمي نصف جمالها بشتى الطرق.
ولأنها لا تثق كثيرا في المواد التجميلية والطبية والمستحضرات التي تباع في الأسواق، فإنها تبتكر وصفات طبيعية تعمل على تقوية الشعر والتخفيف من حدة تساقطه أو تعود إلى وصفات الجدات.
والملاحظ أن الحاجة إلى هذه الوصفات الطبيعية تزيد عندما تكون القدرات الشرائية محدودة فيما تتطلب المستحضرات الطبية ميزانية عالية. من الوصفات التي تلجأ إليها، وصفة بسيطة تتطلب قليلا من الزعفران ونصف كأس ماء ورد وقليلا من الثوم بالإضافة إلى القرنفل.
أما الطريقة فتتم بنقع الزعفران في ماء الورد لليلة كاملة، يصفى بعدها في اليوم التالي ويمزج مع الثوم المفروم والقرنفل المطحون. يوضع هذا الخليط على …الثوم المفروم والقرنفل المطحون. يوضع هذا الخليط على الشعر ويترك لمدة 30 دقيقة قبل أن يغسل جيدا. وينصح باستعمال هذه الوصفة ثلاث مرات في الأسبوع إن أمكن للحصول على نتيجة واضحة.
هناك أيضا وصفات أخرى بسيطة وتعطي مفعولا قويا، مثل وصفة الزعتر، ولا تتطلب سوى أربع ملاعق من الزعتر وكوب من الماء. يوضع الزعتر في الماء ويغلى على النار لمدة عشر دقائق، يصفى بعدها وتدلك به فروة الرأس يوميا لمدة 15 يوما.
هناك أيضا وصفة الجرجير وماء الورد وتتكون من ملعقة عصير الجرجير إضافة إلى كحول طبي مع ماء ورد، تمزج كل العناصر مع بعضها وتدلك بها فروة الرأس، ويمكن استعمال هذه الوصفات بطريقة منتظمة أيضا.
من المعروف أيضا أن لزيت الزيتون مزايا مهمة منها تقوية الشعر ومنع تساقطه، خاصة إذا أضيفت إليه الحبة السوداء. وهناك وصفة جيدة تجمع بين هاتين المادتين، حيث يخلط بودرة الحبة السوداء (بعد طحنها) مع عصير الجرجير وخل التفاح وزيت الزيتون، وتدلك فروة الرأس بالخليط يوميا في المساء، ثم يغسل الشعر جيدا في اليوم التالي.
وفي هذا الصدد لا يمكن عدم التطرق للحناء التي تستعملها المرأة المغربية بكثرة لتقوية الشعر والتخفيف من تساقطه ولاكتساب لون جذاب بعيدا عن الصبغات وأضرارها.
من بين الوصفات التي تستعمل فيها: مزج نصف كوب منها مع 3 ملاعق من الحبة السوداء مطحونة و¾ كوب ماء دافئ. تخلط المكونات جيدا حتى تتجانس مع بعضها بعضا، وتترك على الشعر لمدة ساعتين. ولتنويع مفعول الحناء يمكن خلط كوب من الحناء مع بيضتين و½ كوب ماء أو شاي غير محلى، تخلط المكونات جيدا، وتوضع على الشعر لمدة تتراوح من 60 إلى 90 دقيقة، قبل غسلها.
من جهة أخرى، يلفت انتشار استعمال الحلبة عموما الانتباه، على اعتبار أن هذه العشبة لها مفعول قوي لحل مشكلة تساقط الشعر. وتتم الاستفادة منها إما من خلال زيتها الذي يخلط مع زيت الثوم أو فصوصه مباشرة، أو من خلال بذورها، التي في حال خلطها مع عصير أوراق الصبار واستخدامها …واستخدامها كعجينة على فروة الرأس، تمنع تساقط الشعر وتؤخر الصلع أيضا كما يؤكد البعض.
لكن مع ذلك تبقى هذه الحلول والوصفات غير كافية للحد من المشكلة. ويجب على المرأة أن تهتم بالجانب الصحي والتغذية، كما لا يمكن تجاهل أهمية الجانب النفسي، الذي يمكن أن يكون له تأثير كبير على حالة الشعر والبشرة على حد سواء، فضلا عن تعريض الشعر للحرارة المرتفعة بسبب استعمال مجففات الشعر الكهربائية وغيرها.

شكرا جزيلا نينا عودتينا دائما على نصائحك الهامة

العفو سمسيما متنساونيش بالدعاء والستر في دنيا والاخرة

يعطيك الصحة نينا وجزاك الله الجنة

واياك اختي حنينة
سلامي لك

شكرا اختى على الوصف يارب تساعد ابنتى فهى تعانى كثيرا من تساقط الشعر و خاصة فى ايام الدراسةو لى كنطرول (الامتحانات)

العفو حنونة ان شاء الله تنجحلها يارب

مشكورة نينا مواضيعك دايما مفيدة وقمة في الروعة

شكراعزيزتي على النصائح فانا اعني من التساقط افكارك جات في وقتها بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noussa nassa الجيريا
مشكورة نينا مواضيعك دايما مفيدة وقمة في الروعة

العفو حنونة
ربي يحفظك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وداد100 الجيريا
شكراعزيزتي على النصائح فانا اعني من التساقط افكارك جات في وقتها بارك الله فيك

العفو ان شاء الله تنجح معاك
وادعيلي

* مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث: 2024.

* مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث:

– اتخذت الحركات التجديدية مظهران:
1/ مظهر فردي كمحاولة أحمد شوقي في الفن المسرحي
2/ مظهر جماعي كمدرسة الديوان جماعة أبولو ومدرسة الشعر الحر وقد تجلت أبرز دعواتهم للتجديد في: *توسيع دائرة الموضوعات الشعرية وعدو الوقوف عند الأغراض التقليدية التي طرحها الشعراء القدماء إذ إن كل شيئ لديهم يصلح أن يكون موضوعا شعريا مهما كان بسيطا
* ضرورة توفير الوحدة العضوية في بناء القصيدة حتى تكون أجزائها متلاحمة
* توزيع في الاوزان والقوافي حتى تتلائم والحالات الشعورية الذي يعبر عنها الشعر وعدم التقيد بالإظافة لأنها في نظرهم قد تدفع الشاعر إلى إستخدام الكلمات الغير مناسبة مضطرا إليها تحت قيود القافية

باغية شرح مفصل علباللك جان في الامتحان

haw lik hada ma3jbkch !!!!!!! wzidi 7awswsi nchlh nenj7u !! ana dzli hada wach 3andiii

haw lik hada ma3jbkch !!!!!!! wzidi 7awswsi nchlh nenj7u !! ana dzli hada wach 3andiii

الوحدة العضوية صح كاينة منها مي لوخرين جامي شفتهم ههههه

مظاهر التجديد في القصيدة العربيّة الحديثة : توظيف عناصر الطبيعة لصياغة التجربة الشعرية والشعورية ـ النزعة الرومانسيّة ـالنزعة الذاتيّة ـ نزعة التشاؤم ـ النزعة الإنسانية العالمية – النزعة الفلسفية التأملية – تنويع القافية في القصيدة – الموسيقى الداخلية
الموسيقى الدّاخلية هي تناغم اللّغة فيما بينها في حروفها وألفاظها وعباراتها بحيث توحي فتؤثّر ليستجيب القارئ، كما أنها نغم موسيقي عذب وخفي نحسه أثناء القراءة أو الاستماع، ينتج عن انسجام الكلمات فيما بينها وحسن ترابطها، بسبب المرادفات والنعوت والمعطوفات والإضافات والروابط
مظاهر التجديد في الأدب والقصيدة العربية الحديثة والمعاصرة
*الوحدة العضوية : هي البناء الفني المتكامل للقصيدة الشعرية ، حيث لا تشكل أفكارها وحدة واحدة لا يمكن تجزئتها ولا تقديم فكرة على أخرى وإلا اختل المعنى
*وحدة العاطفة : هي أن تتوحد مشاعر الشاعر مع الموضوع الذي يعالجه، وتتوحد مع المتلقي تجاه الموضوع
*الوحدة الموضوعية : أن يعالج النص موضوعا واحدا، حيث نحصل بمجموع أفكاره على فكرة عامة هي أساس النص
*النزعة الاجتماعية : تتمثل في الحديث الشاعر عن السلوكات الاجتماعية والآفات وأضرارها وربما البحث عن حلولها
*النزعة السياسية : تتمثل في الحديث عن قضايا السياسة مثل الاستبداد وعلاقة الشعب بالحكومة …
*النزعة الدينية: تتمثل في الاقتباس من القرآن الكريم والسنة النبوية، والحديث عن قضايا الدين كالعبادات والتوحيد …
*النزعة الفلسفية التأملية : تتمثل في الحديث عن الطبيعة والتأمل في عناصرها أو إعطاء رؤية جديدة للحياة أو لموضوع ما
*النزعة القومية : الحديث عن كل ما يهم العرب كأمة لها اهتمامات مشتركة
*النزعة الإنسانية : الحديث عن القضايا التي تهم الإنسان دون اعتبار لانتمائه أو وطنه… والإنسانيّة هي تحقيق الأخوّة بين أفراد المجتمع الإنسانيّ. ومتطلّباتها هي ضرورة مشاركة الجميع في السّرّاء و الضّرّاء، ولها دور في توطيد العلاقات الاجتماعيّة، يتمثّل دورها في :
المشاركة، التّعاون، المساواة ، أما الأخوّة فتلغي التّمايز و الاستئثار و الاستبداد

شُــــــــــكْرآ لَــــــــكُمـْ جَميِعاَ علَى الْمرورْ الــكَريمْ
w merci Tiha 3la L2iDafa

Merciii Poùr l£ Pas$age

deja 7na hada jana f l bac blanc

تساقط الشعر 2024.

إن الكثيرين يعانون من تساقط الشعر وعدة مشاكل تخص صحتهم ولكنني سوف أتناول هذا الموضوع وأرجو أن يعجبكم

اما بالنسبة لتساقط الشعر وخاصة في مقدمة الرأس ووسطه ، فاذا كان عمر الإنسان في الثلاثينات فقد يكون وراثة، أما إذا كان خلاف ذلك فلربما يوجد نقص في فيتامين أ، ب . ومن الوصفات العشبية الجيدة في علاج تساقط الشعر وقشرة فروة الرأس ما يلي:

الزعتر Thyme: نبات الزعتر عشب يحتوي على زيت طيار وهو المكون الرئيسي في هذا النبات. وطريقة الاستعمال أن يسحق نبات الزعتر سحقاً ناعماً جداً ثم يؤخذ منه ملء ملعقة كبيرة ويوضع في ملء كوب ماء بارد عادي ويغطى ويترك لينقع مدة 24 ساعة كاملة ثم بعد ذلك يصفى الماء من الثفل ويستخدم لتدليلك فروة الرأس بلطف وذلك عند النوم مباشرة وتكرر العملية كل 24 ساعة عند النوم.

السفرجل : السفرجل فاكهة مشهورة وسبق أن كتبنا عنها في "عيادة الرياض" موضوعاً كاملاً إلا أننا لم نركز على استخدامات بذورها في علاج تساقط الشعر. أو قشرة الرأس وهذه الوصفة بالذات تخص قشرة فروة الرأس، حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق بذور ثمار السفرجل وتوضع في كوب ماء بارد ويغطى لمدة 24ساعة. يؤخذ الماء بعد تصفيته ويفرك به فروة الرأس لمدة نصف ساعة يومياً عند الذهاب إلى النوم وتكرر العملية كل 24ساعة مع ملاحظة أن يكون المنقوع طازجا يومياً أولاً بأول، ويستمر الشخص على هذا المنوال لمدة شهر على الأقل ويمكن تكرار ذلك لمدة شهر آخر إذا دعت الحاجة.

الجيريا

شكرا على المعلومة

ظاهرة التناص في الشعر العربي . 2024.

ظاهرة التناص في الشعر العربي
https://www.4shared.com/document/cW8Gt4U-/__online.html

شكرا جزيلا أخي الكريم

^^gracias hermano