الوسم: الشعراء.

والله ما علابالبي وجو بونس كو حنا مانحفظوش الشعراء
ونصيحتي اختار النص خير باسكو يكون مفهوم على الشعر
بالتوفيق اخي ولكل الطلبة ايضا

ليليا أبو ماضي+ميخائيل نعيمة +محمود درويش+مفدي زكرياء+نزار قباني+أحمد شوقي بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا على الإفادة وعلى طرح السؤال وجزاكم الله خيرا والبكلوريا.

مكانش تعريف للشعراء بالنسبة لشعبة العلوم و بخصوص الانماط واردة

ضروري تعرف طريقة واسلوب كل شاعر والمدرسة الادبية التي ينتمي اليها لكي تستطيع التجاوب مع النص المطروح

نزار قباني واحمد شوقي غير معنيين بالعلميين

وزيادة لو نبحث عند ميخائيل نعيمة نجده يكتب شعر ونثر

نصيحتي لكي حمامة اذهبي بفكرة أنكي تختارين أحد موضوعين حتى يتسنى لكي مراجعة كل شيء وليس دائما يكون نثر أحسن في بعض الأحيان شعر يكون سهل مثلا عام ماضي شعر محمود درويش كانت قصيدة سهلة وأسئلة واضحة زيادة على ذلك شعر تدي فيه نقاط أحسن من نثر والله أعلم وأتحدث عن تجربة

سلام
ممكن مساعدة فيما يخص هؤلاء الشعراء المعنيين لكي يتسنى لي تحليل النص .

كتشاف معطيات النص
1)خص الشاعر طربه و تطربه لبني هاشم (آل البيت) و قد ابعد عن نفسه التغزل بالنساء و اللعب و اللهو. 2)الامر الذي دفع الشاعر الى نظم هذه القصيدة هو دفاعه عن اهل النبي صلى الله عليه و سلم (بني هاشم) و احقيتهم بالخلافة. 3) وصف الشاعر بني هاشم بخير بني آدم و حواء و بالعفة و النزاهة و الطهارة و غيرها من الصفات النبيلة. 4) يبدو الشاعر شديد الارتباط ببني هاشم و هذا ما نجده متجليا في مجمل ابيات القصيدة. 5)وقف رضا الكاتب على بني هاشم و هذا دليل على حبه الشديد لهم و وقف غضبه على بني امية و هذا يدل على شدة الحقد الذي يكنه الشاعر لبني اميه. 6)اتهم الشاعر الذي يعيبونه على هذا الموقف بالهجاء و الضلال ذاكرا صفاتهم الرذيئة. 7)افاد الاستفهام في البيت السابع التوبيخ و التأنيب. 8)الشاعر هاشمي المذهب و ابيات القصيدة تؤكد هذا الحكم.

مناقشة معطيات النص:
1)نفسر اعراض الشاعر و ترفعه عما انشغل به غيره بعفته و خلاص عقيدته الاسلامية و تمسكه بها. 2)لقد نظم الشاعر هذه القصيدة و هو في مرحلة الشيخوخة و العبارة الدالة على ذلك هي "و لا لعبا مني و ذو الشيب يلعب". 3)جاء في البيت السادس قول الشاعر "خفضت لهم مني جناحي مودة" و هي كناية عن التواضع و الحب الشديد الذي يكنه الشاعر لقوم النبي صلى الله عليه و سلم. 4)فائدة تكرار حرف الجر "الى" في القصيدة هي نظم القصيدة و تسلسلها. 5)عرض الشاعر بخصومه و قدم فيهم تلك الصفات الوضيعة و نحن بدورنا لا يمكن لنا ان نعارض موقفه هذا باعتبار بني هاشم هم الاحق في الخلافة الاسلامية. 6)الفرق بين كلمتي "واجبا" و "اوجب" هو ان الاولى جاءت اسم فاعل بالاستقبال اما الثانية فانها تفيد التحيين اي "الآن" و المعنى منتهي في الثانية. 7)يرى الشاعر ان بني هاشم اولى بالخلافة من غيرهم و من مبرراته هي انهم اهل المكارم التي اعلت قريشا و رايي ان اثبات الشاعر في محله لان بني هاشم اقرب الى النبي صلى الل

تحديد بناءالنص:
1)خص الشاعر بولائه بني هاشم و دعم ولائه بذكر صفاتهم النبيلة و المتخلقة. 2)لقد وصف الشاعر بني هاشمبتلك الصفات الحسنة و كلها صفات ثابتة حقيقية و متجسدة في حياتهم و اخلاقهم. 3)النمط الغالب على النص هو النمط الوصفي الحجاجي و من خصائصه نذكر : كثرة الافعال الماضية , اغلبه اساليب اخبارية.

تفحص الاتساق و الانسجام:
1)الضمير المتكرر في جل ابيات القصيدة هو النفي و دلالته مخالفة و معايرة بني امية من حيث اراد ضربهم في اضعف نقاطهم و هي التغزل بالنساء و اللهو. 2)الحرف الذي ربط البيت الثاني بالثالث هو "لكن"الذي يفيد الاستدراك و التعقيب 3)تكرر حرف "الى" في البيت الثالث و الرابع حتى يؤكد الشاعر مدى حبه للهاشميين 4)الزمن الذي غلب على معظم ابيات القصيدة هو الزمن الماضي تجلى اثره في السرد و الوصف. 5)جاء في البيت 12 ضمير "هم" و نجد ما يرادفه في المعنى من خلال البيت 3 في قوله "اهل الفضائل و النهى"

مجمل القول في تقدير الكلام:

)تندرج القصيدة ضمن الشعر السياسي بحكم ان الشاعر يدافع عن الهاشميين و احقيتهم في الخلافة. 2)يبدو الشاعر هاشمي النزعة و كما نجد نزعته سياسية انفعالية دفاعية. 3)اعتمد النص على فكرتين رئيسيتين الاولىتظهر من خلال الثناء على الهاشميين و امتداحهم و الثانية معاكسة تماما من خلال هجاء الامويين و الزدراء من اخلاقهم الفاسدة. 4) اعتمد الشاعر على الاسلوب المباشر في سرد افكاره و ذلك بحكم انه جسد مبدأ الحقيقة في تعبيره و اهذا جاء ابلغ من المجاز.

اليوم05أكتوبر/تشرين الأوّل،اليوم الذي سيظلّ عالقا بالأذهان( 05/أكتوبر/1988)،مهما قال عنه المحلّلون السياسيّون،لأنّه يمثّل المنعرج إلى نوع من التجربةالتعدّديّة الحزبيّةالدّيمقراطيّةفي جزائرنا الحبيبة-وهو اليوم العالميّ للمعلّم منذ 1994،هذا المعلّم الذي قال عنه أمير الشّعراء:قم للمعلّم وفّه التّبجيلا*كاد المعلّم أن يكون رسولا./وأنا-معلّم هذا الزّمن-أقول لشوقي -كماقال- الشّاعرالقديم-:لقد أسمعتَ لو ناديت حيّا*ولكن لا حياة لمن تنادي.

هذه قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي هدية للجميع

آسف لم أستطع تكوين الرابط لهذه القصيدة معذرة من الجميع

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اكتشاف معطيات النص:
1)خص الشاعر طربه و تطربه لبني هاشم (آل البيت) و قد ابعد عن نفسه التغزل بالنساء و اللعب و اللهو.
2)الامر الذي دفع الشاعر الى نظم هذه القصيدة هو دفاعه عن اهل النبي صلى الله عليه و سلم (بني هاشم) و احقيتهم بالخلافة.
3) وصف الشاعر بني هاشم بخير بني آدم و حواء و بالعفة و النزاهة و الطهارة و غيرها من الصفات النبيلة.
4) يبدو الشاعر شديد الارتباط ببني هاشم و هذا ما نجده متجليا في مجمل ابيات القصيدة.
5)وقف رضا الكاتب على بني هاشم و هذا دليل على حبه الشديد لهم و وقف غضبه على بني امية و هذا يدل على شدة الحقد الذي يكنه الشاعر لبني اميه.
6)اتهم الشاعر الذي يعيبونه على هذا الموقف بالهجاء و الضلال ذاكرا صفاتهم الرذيئة.
7)افاد الاستفهام في البيت السابع التوبيخ و التأنيب. الشاعر هاشمي المذهب و ابيات القصيدة تؤكد هذا الحكم.

مناقشة معطيات النص:
1)نفسر اعراض الشاعر و ترفعه عما انشغل به غيره بعفته و خلاص عقيدته الاسلامية و تمسكه بها.
2)لقد نظم الشاعر هذه القصيدة و هو في مرحلة الشيخوخة و العبارة الدالة على ذلك هي "و لا لعبا مني و ذو الشيب يلعب".
3)جاء في البيت السادس قول الشاعر "خفضت لهم مني جناحي مودة" و هي كناية عن التواضع و الحب الشديد الذي يكنه الشاعر لقوم النبي صلى الله عليه و سلم.
4)فائدة تكرار حرف الجر "الى" في القصيدة هي نظم القصيدة و تسلسلها.
5)عرض الشاعر بخصومه و قدم فيهم تلك الصفات الوضيعة و نحن بدورنا لا يمكن لنا ان نعارض موقفه هذا باعتبار بني هاشم هم الاحق في الخلافة الاسلامية.
6)الفرق بين كلمتي "واجبا" و "اوجب" هو ان الاولى جاءت اسم فاعل بالاستقبال اما الثانية فانها تفيد التحيين اي "الآن" و المعنى منتهي في الثانية.
7)يرى الشاعر ان بني هاشم اولى بالخلافة من غيرهم و من مبرراته هي انهم اهل المكارم التي اعلت قريشا و رايي ان اثبات الشاعر في محله لان بني هاشم اقرب الى النبي صلى الل

تحديد بناءالنص:
1)خص الشاعر بولائه بني هاشم و دعم ولائه بذكر صفاتهم النبيلة و المتخلقة.
2)لقد وصف الشاعر بني هاشمبتلك الصفات الحسنة و كلها صفات ثابتة حقيقية و متجسدة في حياتهم و اخلاقهم.
3)النمط الغالب على النص هو النمط الوصفي الحجاجي و من خصائصه نذكر : كثرة الافعال الماضية , اغلبه اساليب اخبارية.

تفحص الاتساق و الانسجام:
1)الضمير المتكرر في جل ابيات القصيدة هو النفي و دلالته مخالفة و معايرة بني امية من حيث اراد ضربهم في اضعف نقاطهم و هي التغزل بالنساء و اللهو.
2)الحرف الذي ربط البيت الثاني بالثالث هو "لكن"الذي يفيد الاستدراك و التعقيب
3)تكرر حرف "الى" في البيت الثالث و الرابع حتى يؤكد الشاعر مدى حبه للهاشميين
4)الزمن الذي غلب على معظم ابيات القصيدة هو الزمن الماضي تجلى اثره في السرد و الوصف. 5)جاء في البيت 12 ضمير "هم" و نجد ما يرادفه في المعنى من خلال البيت 3 في قوله "اهل الفضائل و النهى"

مجمل القول في تقدير الكلام:
1)تندرج القصيدة ضمن الشعر السياسي بحكم ان الشاعر يدافع عن الهاشميين و احقيتهم في الخلافة.
2)يبدو الشاعر هاشمي النزعة و كما نجد نزعته سياسية انفعالية دفاعية.
3)اعتمد النص على فكرتين رئيسيتين الاولىتظهر من خلال الثناء على الهاشميين و امتداحهم و الثانية معاكسة تماما من خلال هجاء الامويين و الزدراء من اخلاقهم الفاسدة.
4) اعتمد الشاعر على الاسلوب المباشر في سرد افكاره و ذلك بحكم انه جسد مبدأ الحقيقة في تعبيره و اهذا جاء ابلغ من المجاز.

شكراااااااااااااااااااااا

عفوا لا شكر على واجب

شكرا لك ما تفعه من خير تجده عند ربك جبال من الحسنات

امين يا رب اجمعين

ما رأيك ان نراجع بعض دروس العربية

مثلا انت اطرحي بعض الأسئلة وانا كذلك

شكرا جزيلا على هذا التحضير

شكرااااااا اختي

عفوا بارك الله فيكم

التعرف على صاحب النص :

هو حبان بن قيس بن عبدالله شاعر مخضرم لقب بالنابغة لانه سكت عن الشعر مدة ثلاثين سنة ثم عاد اليه فنبغ فيه .

وقد هجر عبادة الاوثان وشرب الخمر في الجاهلية فكان من الحنفاء وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم وانشده قصيدة فدعا له النبي (لا يفضض الله فاك ) فعمر مدة منه وثمانين سنة ولم يسقط له ضرس واحد .

اكتشاف معطيات النص:

– الظالم لنفسه هو الذي لا يحمد الله تعالى على نعمه.

– ايات الله في الكون كثيرة لا حصر لها ومن ماورد منها في هذه القصيدة :

– ظاهرة تعاقب الليل والنهار .

– خلق الارض ورفع السماء بغير عمد .

– قدرة الله تعالى في خلق الانسان.

– يقسم الشاعر في البيت التاسع ان الله سوف يبعث الخلق جميعا و يحشرهم في يوم لا ريب فيه وقسمه يدل على ايمانه الراسخ والعميق بيوم البعث والنشور.

مناقشة معطيات النص :

-تعكس هذه القصيدة ايمان الشاعر العميق والراسخ بالعقيدة الاسلامية ويظهر ذلك من خلال ايمانه بقدرة الله تعالى على التصرف في مظاهر الكون .

– اكثر الشاعر من توظيف صيغة اسم الفاعل كلما تعلق الامر باسم من اسماء الله الحسنى او قدرة من قدراته العظمى فاسم الفاعل يدل على حدث متجدد لصاحبه.

– صيغة (لابد ) هي صيغة منفية تفيد التوكيد وتقوية الحكم واستعمل الشاعر هذا الاسلوب مع القسم .

– نمط النص حجاجي بدليل اعتماد الشاعر على تقديم الادلة والبراهين على عظمة الخالق سبحانه وتعالى .

تفحص الاتساق والانسجام :

– الرابط الذي وظفه الشاعر في تعداد مراحل تشكل الخلق (ثم) وهو حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي.

– مدلول لفظة (شتى) اي المفرق والمشتت تدل على قدرة الله تعالى الفائقة في تباين واختلاف وتفريق الاشياء والاشكال والاخلاق رغم عدد البشر اللامتناهي.

مجمل القول في تقدير النص :

– تتناول هذه القصيدة جانبا من دلائل قدرة الله تعالى في هذا الكون وتعكس في الوقت نقسه شخصية الشاعر المتشبعة بتعاليم العقيدة الاسلامية

درس خصائص الشعراء و أساليبهم

please. the way and method to dawnload

https://www.zshare.net/download/76906968b717c791/

مشكووووووووووووووور

الموقع الجديد
https://www.zshare.net/download/82701269212cc9fa/