الوسم: السائل

الى الأخ السائل عن دفعة 2024 2024.

نعم أخي الكريم استفادت الدفعة التي أنهت تكوينها سنة 2024 وفي محضر المداولات تاريخ ( أكتوبر 2024) من الادماج في رتبتي رئيسي ومكون ابتداء من 2024/06/03 في بسكرة وهذا حسب رأي العين.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقولها وأمشي الجيريا
نعم أخي الكريم استفادت الدفعة التي أنهت تكوينها سنة 2024 وفي محضر المداولات تاريخ ( أكتوبر 2024) من الادماج في رتبتي رئيسي ومكون ابتداء من 2016/06/03 في بسكرة وهذا حسب رأي العين.
يا جاري العزيز ..ماذا عن هذا التاريخ في مقرّراتنا هل ستعاد صياغتها من جديد ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة feteh el rahmene الجيريا
يا جاري العزيز ..ماذا عن هذا التاريخ في مقرّراتنا هل ستعاد صياغتها من جديد ؟؟

مديرية بسكرة ما زالت لم تقرر بعد ولا تزال المقررات السابقة سارية المفعول حتى تاتي الوثيقة الموضحة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقولها وأمشي الجيريا
مديرية بسكرة ما زالت لم تقرر بعد ولا تزال المقررات السابقة سارية المفعول حتى تاتي الوثيقة الموضحة
شكرًا بارك الله فيك على الإجابة و التّوضيح

وماذا عن دفعة 2024 لقد سمعت أن بسكرة تدمج بالجملة

يارب يكون يوم موعود لهذه الاخبار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقولها وأمشي الجيريا
نعم أخي الكريم استفادت الدفعة التي أنهت تكوينها سنة 2024 وفي محضر المداولات تاريخ ( أكتوبر 2024) من الادماج في رتبتي رئيسي ومكون ابتداء من 2024/06/03 في بسكرة وهذا حسب رأي العين.

بارك الله فيك

يقول هذا السائل أسمع بعض العلماء يذم كتاب دلائل الخيرات فهل تبينون لنا شيئاً من تلك الأغلاط؟ 2024.

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8872.shtml

الجيريا

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه
السؤال: يقول هذا السائل أسمع بعض العلماء يذم كتاب دلائل الخيرات فهل تبينون لنا شيئاً من تلك الأغلاط؟

الجواب
الشيخ : أنا لا أعرفه.

*******************************************


قال العلامة الذهبي رحمه الله: صحّ عن أبي ذرّ أنّ لا أدري نصف العلم.

قال العلامة الألباني في "بيان سبيل طلب العلم الشرعي والحرص على سؤال أهل الذكر" الشريط الثامن من سلسلة الهدى و النور:

(( لهذا نقول من الآداب أن نسمع الآن الأسئلة ونبدأ فيها بالأهمّ فالأهم، ونجيب عليها بما يسّر اللهُ -عزَّ وجلَّ- مُذكِّرين لكم بأنه ليس من المفروض في العالِمِ أن يجيب عن كل ما يسأل عنه، فقد جاء في بعض الآثار السَّلفيَّة أنَّ من أجاب عن كل ما يسأل عنه فهو مجنون، لأنه كما قال تعالى: ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًاً ) [85:الإسراء] فإذا عجزنا عن الإجابة عن بعض الأسئلة فلا يستغربن أحدٌ منكم ذلك، لأن ذلك طبيعةُ البشر الذين طبعهم اللهُ -عزّ وجلّ- بما سمعتم في الآية السابقة ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )[85:الإسراء] ولذلك أيضاً جاء في بعض الآثار: نصفُ العلم لا أدري …اهـ.))

https://islamqa.info/ar/ref/22752

التحذير من كتاب دلائل الخيرات

هل تجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالطريقة المذكورة في كتاب دليل الخيرات ؟ وهل صحيح أن كل صلاة مذكورة في الكتاب لها خاصيتها ؟.

الحمد لله

كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النّبي المختار لا يجوز الاعتماد عليه ، لأنه مملوء بالمخالفات الشرعية ، والعبارات الشركية ، والأحاديث الضعيفة والموضوعة وسوف نفصل الكلام عليه فيما بعد إن شاء الله تعالى .
وليحذر المسلم من نسبة الكلام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم دون أن يعلم ثبوته عنه ، فإن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره .
قال صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (107) ومسلم (3) ، وقال : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106) .
وقال : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ " رواه مسلم (1) .
وأفضل صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، هي الصيغة التي علمها لأصحابه :
روى البخاري (6357) ومسلم (406) عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
وروى البخاري (3369) ومسلم (6360) عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
قال السيوطي رحمه الله : ( قرأت في الطبقات للتاج السبكي نقلا عن أبيه ما نصه : أحسن ما يصلى به على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكيفية التي في التشهد .
قال : ومن أتى بها فقد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بيقين ، ومن جاء بلفظ غيرها فهو من إتيانه بالصلاة المطلوبة في شك ؛ لأنهم قالوا : كيف نصلي عليك ؟ فقال : " قولوا " فجعل الصلاة عليه منهم هي قول ذلك .
قال : وقد كنت أيام شبيبتي إذا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم أقول : اللهم صل وبارك وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت وسلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، فقيل لي في منامي : أأنت أفصح أو أعلم بمعاني الكلم وجوامع فصل الخطاب من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لو لم يكن معنى زائد لما فضّل ذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، فاستغفرت من ذلك ورجعت إلى النص النبوي .
وقال : لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة فطريق البر أن يأتي بذلك ) انتهى بتصرف ، نقلا عن : السنن والمبتدعات لمحمد عبد السلام الشقيري ص 232 .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا الجيريا

قال العلامة الذهبي رحمه الله: صحّ عن أبي ذرّ أنّ لا أدري نصف العلم.

قال العلامة الألباني في "بيان سبيل طلب العلم الشرعي والحرص على سؤال أهل الذكر" الشريط الثامن من سلسلة الهدى و النور:

(( لهذا نقول من الآداب أن نسمع الآن الأسئلة ونبدأ فيها بالأهمّ فالأهم، ونجيب عليها بما يسّر اللهُ -عزَّ وجلَّ- مُذكِّرين لكم بأنه ليس من المفروض في العالِمِ أن يجيب عن كل ما يسأل عنه، فقد جاء في بعض الآثار السَّلفيَّة أنَّ من أجاب عن كل ما يسأل عنه فهو مجنون، لأنه كما قال تعالى: ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًاً ) [85:الإسراء] فإذا عجزنا عن الإجابة عن بعض الأسئلة فلا يستغربن أحدٌ منكم ذلك، لأن ذلك طبيعةُ البشر الذين طبعهم اللهُ -عزّ وجلّ- بما سمعتم في الآية السابقة ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )[85:الإسراء] ولذلك أيضاً جاء في بعض الآثار: نصفُ العلم لا أدري …اهـ.))

موضوع مفيد جداااا يا اخ رضا خاصة كلام الشيخ الالباني رحمه الله

عندما قال من ادعى انه مجيب لكل سؤال مجنون وهذه المقولة هي لابن مسعود فلقد قال ابن مسعود ان الذي يفتي الناس في كل ما يفتونه مجنون
وكان الصحابة يقولون اجرؤكم على الفتيا اقلكم علما
لكن للاسف اليوم الناس تفتي في كل شيء
في حينا رجل كهل يلقب بالطالب فلان الناس تحترمه كثيرا ويعتبرونه من اهل العلم تصور سالوه ذات مرة عن رشوة رخصة السياقة فقال لهم اذا كنت تعرف القيادة فهي حلال التقيت به وسالته ما دليلك على انها حلال فاخذ يلف ويدور ولم يقدم اي شيء والى اليوم مازال الناس يعتبرون بكلامه

https://ar.islamway.net/fatwa/9720

القراءة في كتاب [دلائل الخيرات]

اللجنة الدائمة

السؤال: ما حكم القراءة في كتاب [دلائل الخيرات] للإمام محمد بن سليمان الجزولي والمشتمل على أحزاب وأوراد يومية تتضمن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وطلب الشفاعة منه، مثل: "يا حبيبنا يا محمد، إنا نتوسل بك إلى ربك فاشفع لنا عند المولى العظيم"، وأيضاً: "اللهم إنا نستشفع به إليك إذ هو أوجه الشفعاء إليك ونقسم به عليك إذ هو أعظم من أقسم بحقه عليك ونتوسل إليك إذ هو أقرب الوسائل إليك"؟


الإجابة: إذا كان الواقع ما ذكرت من اشتمال أوراد وأحزاب هذا الكتاب على التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والاستشفاع به إلى الله تعالى في قضاء حاجته فلا تجوز لك القراءة فيه؛ لقوله تعالى: {قل لله الشفاعة جميعاً}، وقوله تعالى: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه}، وقوله: {أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا} الآية.

وفي التمسك بكتاب الله تعالى وتلاوته وبالأذكار النبوية الصحيحة غنية لك عن قراءة الأوراد والأحزاب التي بكتاب [دلائل الخيرات] وأشباهها وهي كثيرة تجدها في كتاب [رياض الصالحين] وكتاب [الأذكار النووية] كلاهما للإمام النووي، وكتاب [الكلم الطيب] لابن تيمية، و[الوابل الصيب] للعلامة ابن القيم رحمة الله على الجميع، وغيرها من كتب أهل السنة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية – المجلد الحادي عشر (العقيدة).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا
موضوع مفيد جداااا يا اخ رضاوالمغزى فيه واضح خاصة كلام الشيخ الالباني رحمه الله

عندما قال من ادعى انه مجيب لكل سؤال مجنون وهذه المقولة هي لابن مسعود فلقد قال ابن مسعود ان الذي يفتي الناس في كل ما يفتونه مجنون
وكان الصحابة يقولون اجرؤكم على الفتيا اقلكم علما
لكن للاسف اليوم الناس تفتي في كل شيء
في حينا رجل كهل يلقب بالطالب فلان الناس تحترمه كثيرا ويعتبرونه من اهل العلم تصور سالوه ذات مرة عن رشوة رخصة السياقة فقال لهم اذا كنت تعرف القيادة فهي حلال التقيت به وسالته ما دليلك على انها حلال فاخذ يلف ويدور ولم يقدم اي شيء والى اليوم مازال الناس يعتبرون بكلامه
صدقت يا أخي و الله المستعان.
و في رواية ضعيفة * أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار*
قال الشيخ المنجد حفظه الله.
https://islamqa.info/ar/ref/126014
والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى
من غير تثبت ولا بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار .

https://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?p=16074

من هدي السلف الصالح رحمهم الله في الفُتيا

كراهية السلف الصّالح الجرأة على الفُتيَة والحرص عليها والمُسارعة إليها والإكثار منها.
روى ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر مرسلا عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال:((أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا ، أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ)).
وقال عَلقمَةُ كانوا يقولون:" أجرؤكم على الفتية أقلكم علما"
قال ابن أبي ليلى: أدركت مئة وعشرين من الأنصار من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُسألُ أَحدُهُم عن المسألة ما منهم مِن أحَدٍ إلَّا وودَّ أنّ أخَاه كَفاهُ.
وفي رواية "فيَردُها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتّى ترجِع إلى الأوّل".
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:إنّ الذي يُفتي النّاس في كلّ ما يستفتُونهُ لَمجنون.
يعني: ما عنده مكان لقوله لا أعلم, ما عنده مكان لقوله أنظر, أتأمّل؛ كلّما سُئل أفتَى من غير رويّة؛ و هذا المقصود به التروّى والتأنّي والتثبُت، وعدم العجلة

كتاب دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النّبي المختار لا يجوز الاعتماد عليه ، لأنه مملوء بالمخالفات الشرعية ، والعبارات الشركية ، والأحاديث الضعيفة والموضوعة.

بارك الله فيكم هذا الكتاب ترويج لصوفيين..
في هذا الكتاب إن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة مائة مرة غفرت خطاياه ثمانين سنة
وفي الكتاب دلائل الخيرات فيه أحاديث لا تصح ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل بعض الأحاديث جاءت في دلائل الخيرات
لا تساوي شيئًا لأنها غير صحيحة وبعض الحفاظ حكم عليها بالوضع. وبعض العلماء أفتى بإحراقه لأن الأحاديث التي فيه غير صحيحة
والله أعلم.

طريقة عمل الصابون السائل بالصو 2024.

السلام عليكم بنات كيفكم

حبيت انقللكم اليوم طريقة عمل الصابون السائل بالصور ومع الشرح

لكل خطوة اتمنى تنال أعجابكم

أخليكم مع الصور

الجيريا

كثير مننا يعاني من صابون القطع اولا سيء ثانيا ما يرغي ثالثا يتكسر واحيانا حتى يوصخ المغسلة !!

الجيريا

وهاد شي مكروووه فمن الحين بقول للصاابون القطع باااااي وبحوله الى صابون سائل ببساااطة ..
يلا نبدا نتعلم كيف نحول صابونة قطع الى صابونة سائلة بابسط الطرق …اولا يا اصدقائي نجيب صابونة عادية ونبشرها

الجيريا

بعدينة نجيب الصابون المبشورونحطه في ماء حاااااار بس مو لدرجة الغليان .. ولا تنسوا كمية الماااء 3 اكواب وكل كوب "250" مل اوكي ؟؟ مو تلخبطووو انتبهوا لازم نحترم المقادير

الجيريا

وبعدين نجيب بشر الصابون والموية ونخلطهم مع بعض كوييييس اليين ما تذوب جمييييييع قطع الصابون وما يضل قطعة شوفو كيف تخلطوهم ..

الجيريا

شوفو كمان اصدقائي كيف تكون كل القطع ذايبة لازم تكون ذايبة كلها انتي بس مع التحريك تذووووب شوفو شلون ذابت

الجيريا

بعدين نجيب الخليط ونحطه في مرطبان او علبة لها غطا يعني تتقفل .. ونحطه في الثلاجة حواالي خمس ساعات الى سبع ساعات شوفو كيف …

الجيريا

بعدين نحركه مرتين خلال الخخمسة او السبعة ساعات .. هذه الصورة بعد ما حركته المرة الاولى بعدين تحركينه مرة ثانية بعد ساعة او ساعتين رح يكون زي الجلي تقريبا ..

الجيريا

بعدين بعد مضي 5 او 7 ساعات نجيب الخليط ونحركه بسرعة بسرعة رح يكون زي الجلي بس مع التحريك رح يصير زي الايسكريم .. شوفو كيف التحريك ..

الجيريا

بعد التحريك لبضع دقائق شوفو كيف صار زي الايسكريم

الجيريا

بعدين خلاص دحين نجيب " قمع " ونفرغ الصابون في علبة صابون فاضية
شايفين كيف بعد ما حطينا الصابون في علبة ..

الجيريا

حتى شوفوا نفس لزاجة الصابون العادي ! …

الجيريا

والصابونة ترررغي مررة ورغوتها ريحتها جنااان وتدوووم …

الجيريا

44444444444444444444444 merci

فكرة رائعة
شكرا لك

baraka lahou fik
fikra hayla
merciiiiiiiiii

الجيريا

عجبتنى الفكرة بزاف بنات شكون فيكم جرباتو

فكرة هايلة راح نجربها انشاء الله مشكورة.راني جربتها بصابون الدوف ونجحتلى شكرا اختى

فكرة رائعة راح نجربها

44444444444444444444444444444

شكرا ختى على االطريقة جربتها بصابون دوف ونجحت

بارك الله فيك

بارك الله فيك

طريقة رائغة شكرا

جربتها و خرج هايل شكراااااااا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أريدوصفة الكراميل السائل للتزيين 2024.

رمضان كريم لكل الأعضاء حبيتكم تفيدوني بوصفة الكراميل باه نزين التحليات والكريم ديسار خاطر نعرف غير الكراميل تاع السكر والماء بصح يجمد لما يبرد واش نضيفلو باه يبقى سائل ممكن كريم فراش علونوني ربي يخليكم وصح فطوركم

والله مانعرف اختي ممكن العضوات يفيدوك بااااااااااااااااااااااردون

اختي حوسي في ماف الهام راهي حطت وصفة التوفي و اللي تقدري تزيني بيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belle et rebelle الجيريا
اختي حوسي في ماف الهام راهي حطت وصفة التوفي و اللي تقدري تزيني بيها

شكرا أختي لكن مفهمتش عليم ممكن التوضيح وإذا ممكن تحطيلي الوصفة

رمضان كريم
اختي هادا وين كنت نسمع فطريقة تحضير الكراميل السائل في الاذاعة
صحيح كاين طريقة بالماء
والطريقة 2 بالحليب
يعني اذا درتي كاس سكر ديري نص كاس حليب وتديري في الحليب ملعقة مارغارين ونتي تعرفي
نتي ديري السكر وحدو فوق النار والحليب والمارغارين مع بعضهم
كي تشوفي لون السكر تحول للذهبي زيديلو الحليب اللي فيه المارغارين
وتحفظ في مكان بارد
وكي تجي تستعمليه تلقاي الكاراميل تحت والحليب لفوق, لازم تحركي كل ماتكوني رح تستعملي الكاراميل

أرجو المساعدة من فضلكم: مشكلة في لزوجة السائل المنوي 2024.

ارجو المساعدة من طرفكم حول امر حيرني لمدة من الزمن اخوني الاطباء حدد لي ما مرضي والمتمثل في ان النطفة لدي تخرج غير لزج تميل الى اللون الاصفر فأرجو منكم تحديد المرض وهل يؤثر علي مستقبلا جزاكم الله خيرا

اذهب الى طبيب مختص بامراض التناسلية و على ما اظن انه لديك مشكل في البروستات وانصحك ب spermogramme

اظن انه مرض يدعى السيلان وهو خطير اذا ما لم يعالج وقد يسبب العقم بسرعة الى طبيب اخصائي وشكرا.

إجابة السائل عن ضرب التلاميذ ورفع العلم الوطني وطرد التلاميذ من الفصل 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


أخي الكريم العابد الكنتي سلام الله عليك أما بعد:
أرجوك أخي الكريم أبحث عن مناشير وزارية أو مراسيم دستورية عن
– الضرب(منع الضرب في المدارس)
– اخراج التلميذ من القسم(حرمانه من الحصة) طبعا أريد منشور يمنع التلميذ من حرمانه من الحصة
– الحس الوطني(العلم) أي يلزم الطاقم الاداري والتربوي والتلاميذ لتحية العلم

الرجاء عاجل فالأمر مستعجل
وجزاك الله كل الخير

أخي العابد الكنتي عطلة سعيدة وعيد مبارك والرجاء أخذ طلبي هذا بعين الاعتبار
وجزاك الله خيرا
وشكرا

أخي العابد الكنتي كذلك أريد أن تزودني بما طلبه الأخ منك
وبارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اين انت بارك الله فيك

في التشريع المدرسي لا تضرب التلميذ ولو بزهرة

أخي العابد الكنتي عطلة سعيدة وعيد مبارك والرجاء أخذالطلب هذا بعين الاعتبار
وجزاك الله خيرا
وشكرا

في التشريع المدرسي لا تضرب التلميذ ولو بزهرة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اين انت بارك الله فيك

لقد تأخر أخونا العابد كثيرا في الرد على تساؤلك ، لعلّ المانع خير .
كّل غائب وحجّته معه . نرجوا أن يلتحق بنا في أقرب وقت .

صحيح التلميذ ليس لا تضربه بزهره
بل لا ترفع الزهره في وجهه والتلويح بها له
بضربه

الله يوفق…………

.¸(¯`’•.¸,الى عابد الكنتــــــــــــــــــــــــــي , .•’"¯) .•"¯)
¯`’•.¸(¯`’•.¸««««««««««««»»»»»»»»»»»¸.•"¯).•’"¯)
–==>>>—>عيدكم مبــــــــــــــــــــــــــــــارك <—<<<==–
(_¸.•"(_¸.•’"««««««««««««»»»»»»»»»»»`’•¸(_)’•.¸_)
مشكور… ……مشكور…………………مشكور………مشكو ر
مشكور………….مشكور………… ..مشكور…………… مشكور
مشكور……………………مشكور ……………………….مشكور
مشكور… ………………………………………….. …..مشكور
مشكور. ………………………………………….. …مشكور
مشكور………………………………. ……… مشكور
مشكور…………………………………م شكور
مشكور……………. …………….مشكور
مشكور…………. ……….مشكور
مشكور………. …….مشكور
مشكور…..مشكور
مشكو رمشكور
•.¸(¯`’•.¸, مــــع كل إحــترامي وتقــــديرى , .•’""¯) .•""¯)
(¯`’•.¸(¯`’•.¸««««««««««««»»»»»»»»»»»¸.•""¯).•’""¯ )
–==>>>—> عيدكم مبـــــــــــــــــــــــارك <—<<<==–
(_¸.•"(_¸.•"««««««««««««»»»»»»»»»»»`’•¸_)’•.¸_)

أخي مادام أنك مشترك في الانترنت فقم بتحميل كتاب التشريع المدرسي الجزائري وستجد ضالتك إن شاء الله، في انتظار إجابة الأخ المحترم العابد الكنتي.

– قرار رقم 92-171/2 المؤرخ في 01/06/1992 يتضمن منع العقاب البدني والعنف اتجاه التلاميذ في المؤسسات التعليمية ( التأكيد على كونه عمل غير تربوي ويشمل الضرب و الشتم و كل أنواع التمثيل- الضرر المادي و المعنوي – ) .


– قرار رقم 91-833 المؤرخ في 13/11/1991 يتعلق بمواظبة التلاميذ في المؤسسات التعليمية ( يهم الانضباط و الترتيبات المتعلقة بالغيابات و التأخرات ) .

طريقة سحرية لمحو اثار الحبر الجاف او السائل من الجدران 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
اكيد كل من لديها اطفال فهي تستمتع يوميا بلوحات بيكاسو على جدران البيت بيد فنانيها الصغار ..و اكيد الام تتعصب لما تشوف الخربشات خصوصا الصعبة منها و التي لا تمحى بسهولة مهما استعملت من منظفات و ربما يخرب دهان الجدار و الحبر لا يزال في مكانه…

طريقة بسيطة جدااا
خذي قطعة قماش او حباكة و ضعي عليا القليل من معجون الاسنان و حكي و سترين ان كل الاثار تختفي سواء كانت لقلم جاف و هي الاصعب او لقلم لباد مثل الماركور..اشطفي بعدها بالماء و سترين النتيجة بام عينيك.
جربوها و ردولي الخبر

شكرا على المعلومة

مشكورة اختي على المعلومة وجعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة

السلام عليكم
يا اختي ان كان على لوحات بيكاسو فعندنا الكثير منها … والى جانبها لوحات بيتهوفن…. خاصة في غرفة الاولاد… والله معاناة كبيرة مع الماركور… لكني سأجرب الطريقة… وجزاك الله كلللللللللللللللل خيــــــــــــــــــــــــر

شكرا على الفكرة

شكراااااااااا

موضوع قيم بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

مشكورة اختى على المعلومة والله غير لقتينى حاصلة فى لمشكل بعد

شكرا عزيزتى هدا مشكل كل ام

شكرا جزييييييييييييييييلا على المعلومة

مشكورة نجربوها اكيد

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

هل يمر السائل بين الصفوف أثناء خطبة الجمعة ؟ 2024.

الواجب الإنصات لخطبة الإمام وعدم الانشغال بشيء سوى سماع الخطبة حتى ينتهي الإمام من الخطبة ففي الحديث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ) . رواه البخاري ( 934 ) ، ومسلم (851) وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : " إذا مر السائل أمام الصفوف يوم الجمعة قبل الخطبة أو في أثنائها هل يجوز رده أو إعطاؤه؟ فأجاب فضيلته بقوله: يجب إجلاس المار من بين الصفوف أثناء خطبة الجمعة بدون كلام، ولكن بالإشارة إليه ، والأولى أن يتولى ذلك الخطيب كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل حيث رأى رجلاً يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة فقال: ((اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ)) رواه أحمد (17221) ، وأبو داود (1118) وصححه الألباني في صحيح الجامع (155) وأما إعطائه في هذا الحال فلا يجوز؛ لأنه إغراء له وإعانة على الاستمرار في هذا العمل المحرم " انتهى. من مجموع فتاوى الشيخ فتوى رقم 1271 (16/148)
وسئل رحمه الله " ما الواجب نحو من يتخطى الصفوف يوم الجمعة ؟ فأجاب الشيخ: يجب إجلاس المارين بين الصفوف أثناء خطبة الجمعة بدون كلام، ولكن يجر ثوبه أو يشير ، والأولى أن يتولى ذلك الخطيب نفسه كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ، حيث رأى رجلاً يتخطى رقاب الناس وهو يخطب يوم الجمعة فقال: ( اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ ) ". انتهى من مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (16/148) –

المدارس التي تقدم تكوين في صناعة الصابون السائل في الجزائر ارجو المساعدة 2024.

سلام عليكم

ما هي عناوين المدارس التي تقدم تكوين في صناعة الصابون السائل في الجزائر

سمعت ان هناك مدرسة في ولاية سطيف ولكن بحث في الانترنت لم اجد اي صلة تفيدني

ارجو مساعدتي

وشكرا لكم

??????????????????????????????????????????????????

………………………………….

هناك دارس خاصة في الجزائر العاصمة يمكنك وجود اعلاناتها بجريدة الشروق

هل من جواب أنا أيظل مهتم شكرا

اصنعي الجبن السائل في مطبخك 2024.

هدا لميار سألت على الجبن السائل ولكل الاوات وداعا للمصاريف الزايدة اخدميه في دارك و وفري

كأس حليب مركز سائل+ عصرة ليمون+ ملح+خل +كأس زيت

فقط وادا ما توفر الليمون قطرات خل

أما الطريقة

نضع كوب الحليب في الخلاط ونضيف إليه ملعقة الملح وعصير ليمون
ونشغل الخلاط ونقوم بإضافة الزيت إلى أن يتكثف الخليط ويصبح جاهزاً

ممكن تضيفي للجبنة النكهة اللي تحبيها
فلفل حار ، زعتر,خردل زي ما تحبي
لكن ادا لم يكن عندك حليب مركز اليك السر حضري كاس لحظة خاتر و خلطي مع الزيت و الخل و الملح
ومن بعد ضفي مغرف نشاء و حطيهم فوق نار هادئة حتى تختار
اوكي راني سهلتهالكم لاني على يقين انو ما يتوفرش بزاف الحليب المركز عندنا [الجيرياIMG]https://www8.0zz0.com/2016/08/13/17/896619587.jpg[/IMG]

الجيريا

حليب مركز سائل كيف؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة remadna الجيريا
حليب مركز سائل كيف؟

ايه حليب مركز سائل رماضنة انا درت حليب لحظة خاترة و خلاص

لكن واش هي استعمالاتوا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تغرينية الجيريا
لكن واش هي استعمالاتوا

العجائن البيضا وحشوات

وفطاير ….وحطي مع البيض المقلي يجنن
التارتات المالحة والقراتان

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

يعطيك الصحة ألمازة

حليب مركز سائل نورمالمو هو Nislet و لا…
شكرا على الوصفة

مفهمتش وكتا تحطيهم على النار يخي قلتي ديريهم بالخلاط فهميني مليح اختي حبيت نجربها

اود طريقة حليب الحظة بسرعة من فضلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanadi193 الجيريا
مفهمتش وكتا تحطيهم على النار يخي قلتي ديريهم بالخلاط فهميني مليح اختي حبيت نجربها

تع الخلاط كي يكون عندك حليب مركز وما يطيبوش على النار
و ادا ما عندكش ديريها ياللحظة مي طيبيها فوق نا اوكي فهمت ولاكان ما فهمتيش قوليلي

بارك الله فيك و جربي الجبن تاع الخت صفاء البحر روعة كذلك

بارك الله فيك

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لك

شكرا لك وبارك الله فيك