يا ليت االزمان يعود يوما 2024.

اولا شيئا أفعله هو الاجتهاد في الدراسة و النجاح تحصلت على معدل 9.16 في شهادة البكالوريا المسربة سنة 1992 و لم اتمكن من الباكلوريا الى يومنا هذا أعدت البكالوريا 20 مرة و ساعيدها حتى انجح لأني اكره الهزيمة ثم لا ادخل في سلك التعليم لأن فيه الشقاء النفسي و البدني خاصة سلك مساعدي التربية
اسال الله ان يوفقنا لفعل الخير و الصبر على كل شيء في هذه الدنيا اليست هي سجن المؤمن و جنة الكافر

9.16…وفي بكالوريا مسربة…أيعقل …ربما على10
انا امزح معك عزيزي فريد ربي يوفقك…

انا لست غشاشا و لن اغش ان شاء الله و البكالوريا المسربة لم اتحصل عليها ابدا بل تحصل عليها خاصة الناس ربي يهدينا

كلمتان بخاطري لكي لا يغدر بك الزمان وتسقط في قاعة الامتحان 2024.

لكم مني تحية السلام ’’

و بعد الصلاة والسلام على نبي الله العدنان

لكم مني كلمتان يا معشر الاخوان

مواضيع اكتسحت المنتديات وحاولت تحطيم المكان

مُعنونة باسم الحصريات والرسمية وو

لجلب الانظار وجمع اكبر قد من الاعضاء

محتواها فارغ ..ولربما هي مجرد توقعات وتخمينات

لا تُسمن ولا تغني من جوع

لا تُقدم ولا تاخر بالنسبة لطالب البكالوريا

بل تشوّشه

وتجعله يجري من اجل الحصول على الموضوع وذلك من المستحيل
تري تعليقاتها كل تصب :

  • جديد مواضيع متسربة
  • الاسئلة المتسربة
  • الاسئلة التى هربت من الوزارة الان بين يديك
  • حصريا اول موضوع يخرج

حقيقة احزنني امر تلك الفتاة المجتهدة حينما حضرها الموضوع العام الماضي للفزياء
حينما كان الناس مجهزون الى التوجه الى قاعة الاختبار

فقامت بحله بسرعة البرق تحل ّ ويدها ترتجفان ..

تحل وتعض ّ اظفارها مسرعة والوقت لم يبقى…

تحل التمرين وتجبد ُ شعرها حاولة منها الاحاطة باكبر قد من الاسئلة

تحلّ بدون تركيز

سرعة بدون تخميم

ذهبت الى مركز الامتحان وجدت الموضوع يشابه او يمثاله او يغايره وليس له صلة

فراحت ضحيّة فقدت تركيزها فقد اطمأنانها وسكينتها

لم تستطع التركيز ولا الاجابة

فلم تجد سوى البكاء والصراخ ولم تلقى ادني اهمية

فلا تنفع التيزانة وان شربتها ..ولا الحلبة وان حستها ..ولا المنشطات وان تجرعتها

فلا تكن الضحية مثلها

تحذيــر :

إنّ اسئلة البكالوريا لن تجدها في المنتديات ولن تجدها في الفيسبوك وان سهرة الليلات ولن تجدها في الاعلانات ولا في الحصريات وان زعم البعض انها من المواثيق المؤكدة و المصادر المتيّقـنــة فلا تضيّــع الوقت في البحث والسؤال
انمــّا تجدها في موضوع الامتحان في قسم الامتحان

فاعلم

انما هي خطة من اجل كسب الاعجابات و السخر منك فلا تكن أحمق ساذج تتبع كل انسان بل كن كيّــسا فطن فان سمعت بسؤال فزد انظر في حله مرة ثانية فقط والا فالدروس كلها مقررة
ولا تكسّــر سنانك يوم الدخول الى قاعة الاختبار فانت ربما تكون حللت موضوع البكالوريا في المنزل حينما كان الناس ُ نيام ..لكن غُدر بك فلم تجد الامتحان الذي قمت بحله من زمان
فتسقط مغشيّــا عليك ولا تعرف الا الصراخ ولا ينفعُ حينها البكاء والنُدمان

لن أقول أكثر من ماقاله الفاروق عمر بن الخطاب " أنا لست بالخب و لا الخب يخدعني "
الخــب : القافز بالعامية تاعنا

بورك اخي واتمنى كل من يدخل هنا يستوعب كلامك…………………….اسمع لكلام الي يبكيك خير ماتسمع كلام يفرحك راح يخليك تندم طول عمرك……………

Merci pour ces conseils!

شكرااااااااااا بارك الله فيك

Bieb dit bravo

شكرا بارك الله فيك

والله يا سي حامل اللواء ان كان هذا تعبيرك من اجتهاد نفسك فبإذن الله لك مستقبل زاهر

هذه بعض الكمات التى اخطها على قلمي بعيدا عن المنقول

لكي انصح بها نفسي واخواني

الله يبشر بالخير

بارك الله فيك اخي

كلمات رائعه ومازادها روعه انا معناها يصب في قالب روعتها جزاك الله خير وبورك فيك كما بوركه في شجرة الزيتون
تقبل مروري وخالص تحياتي

واه صح انا متحصلة على باكالوريا 2024 ب 11

و المادة اللي طيحتني هي الفيزياء

ديت تحت المعدل

و داروها بينا ليلة الامتحان في عوض نريفيزي نرفد كاش معادلة ولا قانون بقيت نجري فالنت نحوس على السوجي اللي خرج

و غدوة من داك خرج حاجة جدية خلاص

و ضاع حلمي علجال النقطة الضعيفة اللي جبتها فلفيزيك

لكن الحمد لله على كل حال

راني نعاود طالبة حرة هاد العام ربي يوفقني ان شاء الله و يوفقكم انتم ثاني خاوتي

وربي يجازيك الخير خويا …….

تحياتي

ربي يجيبلنا لخير ان شاء الله

وربنا عز وجل لايضيع تعب العبد

تحياتي

بــــــــــــــــــــــــاركـ الله فيكـ ،، أخي حامل اللواء

صراحة أسلوب رائع و كلام أروع

جزاكــ الله خيرا ،،

الظاهرة منتشرة أرجو من الجميع أن يأخد كلامكـ بعين الإعتبار ،،

تقبل مروري ،،

بارك الله فيك اخي
عندك احق في كل كلمة قلتها
بالتوفيق

بارك الله فيك و الله عندك الحق

نموذج استعمال الزمان لأقسام الإبتدائي 2024.

[URL="https://www.sendspace.com/file/6pl80j]

جزاك الله كل خير

جزاك الله كل خير مشكور أخي موضوع قيم فتكرم بقبول ملاحظاتي

و لتتفضل مشكورا بتحميل التوازيع من هــنـا

التي و ضعت عليها ملاحظاتي فكل نشاط غيرت مكانه أو أضفته

لونته باللون الأحمر

هناك ملاحظة فقط التلاميذ المعنيون بالنشاطات الصفية هم

تلاميذ السنة الأولى و الثانية فقط

أنا في انتظار ملاحظاتك على أحر من الجمر

فتقبل مروري بكل ود

أخوك قطواش البشير

جزاك الله كل خير

الجيريا

جزاك الله كل خير

بارك الله فيكم

شكرا على العمل الرائع بارك الله فيك

merci beaucoup

بارك الله فيك

بارك الله فيك

استعمال الزمان ……… قديما
حديثا …..جدول الخدمة الاسبوعي

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك

من هو الشخص الذي لن تنساه ولو مر عليك الزمان 2024.

تمر بك الأيام . . . . وتنكسر عليك السنين . . .
وأنت ربما تتغير وربما تظل على حالك

لاتتغير سواء فى شكلك
أو أفكارك فى مظهرك أو جوهرك
تعرف اشخاصا . . . . . .
بعضهم عظيم وبعضهم حقير . . . ..
بعضهم صغير وبعضهم كبير . . . .
بعضهم يترك فى نفسك أثرا
وبعضهم يمر عليك مرور الكرام ربما
لاتتذكر أصلا أنك رأيته
منهم من يصنع لك معروفا … . .. .
و منهم من يسىء اليك

وكثيرا ما نسمع عن اشخاص تغيرت حياتهم
بمجرد كلمة أو بمجرد فعل
قام به أحد ما أمامهم
سواء كان هذا التغير إلى الأفضل
أو إلى الأسواء

وهناك من الناس من إذا رأيته
ولو لمجرد بضعة ثوانى يظل شكله مرتبط بذهنك
وهذه ليست مهارة من هؤلاء
ولكنها موهبة منحها الله لهم
وهناك من الناس من لايملك من المكانة
الاجتماعية الكثير
ولكن ربما تكون حياته تصلح
لأن تكون فيلما سنمائيا ويحقق نجاحا

وهناك شخص يضع بصمة فى حياتك أنت فقط
( ولايضع هذه البصمة فى حياة أحد غيرك )
هذا الشخص هو الحبيب

وأنت فى حياتك مثل هؤلاء الكثير
ولكن من بينهم واحد لايمكن أن تنساه
ربما يكون هذا الانسان هو
الصديق
الحبيب
أحد أقاربك
استاذك
شخص قدم لك نصيحة غيرت فيك الكثير
رجل/ امرأة رأيته ولو مرة واحدة فى حياتك

من هو ذاك الذى لايمكن أن تنساه حتى
لو مر عليك زمن طويل
لاشك أنه يحتل مكانة كبيرة فى عقلك أو قلبك
ولا شك أنه بالفعل يستحق ذلك

من هو ذاك الذى لايمكن أن تنساه حتى لو مر عليك زمن طويل؟؟؟

يسعدني تفاعلكم بموضوعي المتواضع
نعناعة السعودية

أبي رحمه الله
tareekالجيريا

احب ابي كثيرا وصورته في ذاكرتي لا تفارقني

من يفكرني بضميري وديني

ابي العزيز رحمة الله عليه

جزاكم الله خيرا علي الموضوع اختي الكريمة ……… دمت ودامت مواضيعك ونحن بانتظارك

أما اأنا

فالشخص الوحيد الذي

لم تفارقه مخيلتي

فهو أخي الأكبر المتوفي

الذي كنت أحبه أكثر من نفسي

ولو أنه بقي معي ………

والله لن أنساه أبدا

رحم الله كل موتانا وأسكنهم فسيح جناتهم

آسف …

اشكركم على مروركم الكريم وردودكم

كل عزيز له مكانة خاصة

اللي يحبني نحبه وخاصة الوالدين

اهدي هده الكلمات الى والدي……..الى كل من اخلص لي………….الى كل من قدم لي يد المساعدة جين احتجت اليها……….

السلام عليكم
لا أدري

الى جدني العزيزة رحمة الله عليها

بنت الزمان 2024.

السلام عليكم

رأيت السماء تلمع بالنجوم الزاهية

و كواكب تدور حول مسراها

الذي يحمل ايامها

بدور الطبيعة

مسكت كاشفا ارى به الخلق البديع

و رايت شهبا يالي من محظوظة لرايته

هذا حلمي الذي طالما تمنيته

حيث وجدت سعادتي فيه

ناديت القمر ليكمل علينا الطلة الجميلة

و غنيت للنجوم قولا:

هلمي بالرقص على الانغام فالنجوم لا تنام

تسهر لتبهي السماء

و ان غطتها الغيوم

تسأم الدنيا

ناديت الشفق الاحمر قولا:

تعال حيث التزيين فوق الشوامخ

و الانهار

ذائبا فوق البحار

جميلا يوم الظلام

حلمي جميل بنفسي الراغبة

في طلة عارمة

بشوق زاهية

ومسك الليل فائحة

باحلى عطور الدنيا

من هو الشخص الذي لا تنساه ولو مر عليك الزمان ؟؟؟ 2024.

من هو الشخص الذي لا تنساه ولو مر عليك الزمان ؟؟؟

-تمر بك الأيام . . . . وتنكسر عليك السنين. . .
وأنت ربما تتغير وربما تظل على حالك
لتتغير سواء في شكلك
أو أفكارك في مظهرك أو جوهرك

تعرف أشخاصا . . . . . .
بعضهم عظيم وبعضهم حقير . . . ..
بعضهم صغير وبعضهم كبير . . . .
بعضهم يترك في نفسك أثرا

وبعضهم يمر عليك مرور الكرام ربما
لتتذكر أصلا أنك رأيته
منهم من يصنع لك معروفا … . .. .
و منهم من يسيء اليك

وكثيرا ما نسمع عن أشخاص تغيرت حياتهم
بمجرد كلمة أو بمجرد فعل
قام به أحد ما أمامهم
سواء كان هذا التغير إلى الأفضل
أو إلى الأسواء

وهناك من الناس من إذا رأيته
ولو لمجرد بضعة ثوانى يظل شكله مرتبط بذهنك
وهذه ليست مهارة من هؤلاء
ولكنها موهبة منحها الله لهم

وهناك من الناس من لايملك من المكانة
الاجتماعية الكثير
ولكن ربما تكون حياته تصلح
لأن تكون فيلما سنمائيا ويحقق نجاحا

وهناك شخص يضع بصمة فى حياتك أنت فقط
( ولايضع هذه البصمة فى حياة أحد غيرك )
هذا الشخص هو الحبيب

وأنت فى حياتك مثل هؤلاء الكثير
ولكن من بينهم واحد لايمكن أن تنساه
ربما يكون هذا الانسان هو
الصديق
الحبيب
أحد أقاربك
استاذك
شخص قدم لك نصيحة غيرت فيك الكثير
رجل رأيته ولو مرة واحدة فى حياتك

من هو ذاك الذى لايمكن أن تنساه حتى
لو مر عليك زمن طويل
لاشك أنه يحتل مكانة كبيرة فى عقلك أو قلبك

ولا شك أنه بالفعل يستحق ذلك

وأخيراً

من هو ذاك الذي ليمكن أن تنساه حتى لو مر عليك زمن طويل نريد المشاركة وإبداء الرأى؟
__________________

………………………………………….. لي عودة

الصديق هو الشخص الذي لا يمكن ان تنساه

من فاضت عيناه دمعا يومامن اجلي….

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 الجيريا
من فاضت عيناه دمعا يومامن اجلي….

مشكور اخي
بصح شكون هذاا

أستاذنا الفاضلالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12 الجيريا
مشكور اخي
بصح شكون هذاا

سوف ياتي حتما

جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــدي

ححححححححححححححححححححححححححححححححبببببببببببببببببب ببببببببببببببيييييييييييييييييييببببببببببببببببب ببببببببببتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيييييييي يييييييييييييييييييييييي

أمي أمي أمي

اكيد حبيبي

لن أنسى طبعا و أبدا من علمني و إحترمني و قدرني و الله بعض المعلمين قدوة لن أنساهم أبدا
لن أنسى من شجعني على مسابقة الماجستير و أعطتني مذكرتها الشخصية
و العزيزة على قلبها
لن أنسى من أحبتني في الله و هي اليوم بعيدة علي بعد مسافة و ليس بعد فكري
و لن أنسى أبدا أبدا من تعبت من أجلي و ضحت من أجل راحتي و مستقبلي و تألمت لألمي و هي أغلى ما لي في الوجود والدتي
شكرا عزيزتي على الموضوع القيم

رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من يستحق هذا بلا منازع ثم والديا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toubou الجيريا
أستاذنا الفاضلالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

مشكور على المشاركة الجميلة
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجمل الزهور الجيريا
جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــدي

مشكور ةعلى المشاركة الجميلة
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين الجيريا
ححححححححححححححححححححححححححححححححبببببببببببببببببب ببببببببببببببيييييييييييييييييييببببببببببببببببب ببببببببببتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتيييييييي يييييييييييييييييييييييي

أمي أمي أمي

مشكور على المشاركة الجميلة
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨ الجيريا
اكيد حبيبي

مشكور ةعلى المشاركة الجميلة
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم مخلوف الجيريا
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من يستحق هذا بلا منازع ثم والديا

مشكور على المشاركة الجميلة
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02 الجيريا
سوف ياتي حتما

اتمنى ان تجد ماتبحث عنه اخي
بارك الله فيك
شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05 الجيريا
لن أنسى طبعا و أبدا من علمني و إحترمني و قدرني و الله بعض المعلمين قدوة لن أنساهم أبدا
لن أنسى من شجعني على مسابقة الماجستير و أعطتني مذكرتها الشخصية
و العزيزة على قلبها
لن أنسى من أحبتني في الله و هي اليوم بعيدة علي بعد مسافة و ليس بعد فكري
و لن أنسى أبدا أبدا من تعبت من أجلي و ضحت من أجل راحتي و مستقبلي و تألمت لألمي و هي أغلى ما لي في الوجود والدتي
شكرا عزيزتي على الموضوع القيم

مشكورة اختي على المشاركة الجميلة
بارك الله فيك

اكيد ربي سبحانو ومباعد الرسول صلى الله عليه وسلم ومباعد والديا ومباعد حبيبي اذا كان يحبني صح

معلموا آخر الزمان 2024.

و أنا أتفقد في نتائج بعض التلاميذ من و لاية معسكر و جدت كارثة ومن قام بها يجب تجريده من اسم معلم عشرات التلاميذ معدلاتهم السنوية تفوق 8 و في الشهادة أقل من 4 بل من 3 فهل هذا معلم بالله عليكم لو كان تلميذا واحدا نقول كبوة من التلميذ لكنهم عشرة أو أكثر
فهل هذا المعلم يغش في تلاميذه و في أوليائهخ و في كل منتسبي سلك التربية
لمن أراد التأكد يجرب الأرقام من 02903215 حتى 02903260
الموقع https://www.de-mascara.edu.dz/r6emesep.php
جربوا هذه الأرقام 02903230
02903233
02903243
خاصة هذا السنوي 9.25 و الشهادة 2.40 02903246
02903247
02903250
02903253
02903259 إلى غاية 02903262
كرهت راهم بزاف الله يهديه هذا المعلم عفوا الخداع

يا اخي هذه نتيجة لسياسة
" وزير التربية المبجل "

بوتفليقة فاز بعهدة ثالثة بنسبة 90% بعد تعديل الدستور دون استشارة الشعب . فهل هذا معقول ؟؟؟؟

ذكرتني بانتخابات زمان .نعم لا وفوز الرئيس بنسبة 99.99%

عيب عليك تشهر هكذا وتاكد انا هذه الارقام خارج نطاق الولاية بل في مدارس نائية ولو فرضا كانت هكذا الا تفعل المستحيل حتى ينجح تلاميذتك انت يظهر بعيد عن الممارسة اليومية داخل القسم انا لست ضدك ولكن انظر للامر من زاوية اخرى الوزارة تريد نتائج وانت تقول ماهذا لما الصحوة ظهرت على هذه الارقام نصيحة عمم ولا تخصص

الجيريا

تحية طيبة و بعد :
مع كل إحترامي لصاحب طرح هذا الإنشغال .
إن مسألة رفع نقاط المعدل السنوي مسألة نسبية لحد ما . فمن المعقول أو المفروض أن يكون المعدل السنوي لكل تلميذ أكبر من معدل إمتحان شهادة نهاية مرحلة التعليم الابتدائي لعدة أسباب من بينها أن الأسئلة المتداولة أثناء السنة الدراسية هي في مستوى التلميذ و تتعلق بفترة محدودة من الدروس و نشمل كل المواد المدروسة بما فيها مواد الحفظ . و أما تلك المتعلقة بإمتحان الشهادة تخص فقط ثلاث مواد نعلم جميعا مدى الهوة و الفارقية في تناولها بين البرنامج المقرر من الوزارة و متطلبات التلميذ زد إلى ذلك مادة الفرنسية و أي تدريس للفرنسية إنطلاقا من البرنامج الوزاري إلى التوقيت الزمني المعتمد لهذه المادة و يكفينا حجة أن الوزارة إعتمدت لحد الساعة 3 كتب مختلفة لثلاث سنوات متتالية و لا ندري أين الخطأ . بالإضافة إلى أسباب أخرى منها مساعدة من يتعثر و هذا حقه أثناء الإمتحان النهائي بمنحه نقاط إضافية لإستدراك الوضع . و إن كان لابد من إثارة موضوع للمناقشة فلماذا لا نناقش موضوع البكالوريا فهو إمتحان مهم و مثير . و أما بالنسبة للابتدائي فالإمتحان من غير معنى و لا مبنى . و بالنسبة لتشخيص الموضوع فالمشكلة عامة و لا تتعلق بولاية دون سواها و الله أعلم و أنتم لا تعلمون .
تقبلوا تحياتي .

لا عذر للمزور حتى و لو كان رئيس الدولة نفسه و لكن الظاهرة موجودة في مناطق عديدة من الوطن حتى أصبحت النزاهة شذوذ

ربي يكون الخير

وهل تعلم أن هناك عدة عوامل تدخل أثناء الامتحانات الرسمية منها الخوف والارتباك إلخ…….

لا خوف ولا ارتباك هذي كانت زمان أما اليوم التلميذ ما علبالهش ناجح و ربي كبيريا اما ننفخ له المعدلات ا لاختبارات العادية و ينتقل

بالراشة كيما يقولو أو يخبروه في الامتحان والنتيجة تظهر في المتوسطة أنه جل التلاميذ أو بالأحرى لي خبروه ما يتحصلش على المعدل

الفصلي في السنة الاولى متوسط.

عيب وعار على المعلم لي يفعل كيما هاك. و ما نحصلوش في الوزير مسكين ماشي ذنبه.

الوزير عطاك برنامج وعطاك طريقة عمل كيما يقولو مشروع المؤسسة . ويا للأسف المشروع بقى حبر على ورق ولحد الان ما زال بعض

المدارس ما طبقوش مشروع المدرسة و بكل بساطة ما همش عارفين كيف يطبقوه.

يا جماعة الخير فاقد الشيء لا يعطيه ………………..و ما تغركمش النتائج دائما فيها ان

ربي يهدينا جميعا

اين الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل….. ………………………………………….. …

عادي مع ناس بلادي

المعلم مسكين و يحتاج المساعدة

و الله منذ ايام قليلة فقط اكتشفت ان معلمة لمدة 25 سنة في الابتدائي لا تجيد استعمال الهاتف لتتصل بأولادها و تعتمد على الرسومات

جدات لم يدخلو المدارس يوما يجيدون استعماله

الكارثة في مستوى المعلم قبل مستوى التلميذ
لازم يحدث تطهير شامل لهذه المدارس و تكوين المعلمين حتى يقدمو منتوج في المستوى

و ربي يلطف باحوال الامة مع هذا يبقى كاين ناس شرفاء نتمناو يوفقهم الحظ في الظهور و التحكم في زمام الامور

لأول مرة !! صور يهود أصفهان الذين يتبعون المسيح الدجال في آخر الزمان!! 2024.

الجيريا

الجيريا

الجيريا

لأول مرة !! صور يهود أصفهان الذين يتبعون المسيح الدجال في آخر الزمان!!

فكرة البحث : يعود الفضل بعد الله في فكرة هذا البحث الهام

للشيخ العلامة الوالد عبدالرحمن البراك حيث طلب من الملقن التوقف عند حديث •

( يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

ثم سأل حفظه الله و رعاه و أنزله منازل الصديقين : هو فيه يهود في إيران الحين ؟!

كان ذلك في درس يوم الخميس 9 صفر 1445 هـ

يهود ايران يتوزعون في ( طهران ـ همدان ـ أصفهان ) يبلغ عددهم حسب المصادر الرسمية الإيرانية

ما بين 25 الف إلى 30 الف نسمة
الجيريا

محافظة أصفهان هي إحدى محافظات إيران الثلاثين. و تقع في وسـط إيران تماماً و تتصل بأغلب المحافظات من كل جهاتها

يتبع >>
مساحتها : 105.937 كلم2 على بعد 340 كم شمال طهران.
الجيريا

قال صلى الله عليه و سلم :

[ يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة ]‏

صحيح مسلم رواه عن انس بن مالك رضي الله عنه 2944

( الطيالسة‏ )‏ جمع طيلسان‏.‏ والطيلسان أعجمي معرب‏.

‏ قال في معيار اللغة‏:‏ ثوب يلبس على الكتف يحيط بالبدن ينسج للبس‏.‏ خال من التفصيل والخياطة‏

قال الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله عند شرحه لحديث مسلم

(يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

قال حفظه الله في وصف الطيلسان :

( شي يلبس مثل هالشماغ .. و كنا من أول لا جا الشتا نلبس صوف أبيض مثل الشماغ

يظهر لي و الله أعلم ان هذا هو الطيلسان مثل الشال لكن كبير ) …..

وهذه صور الطيلسان :
الجيريا
الجيريا
الجيريا
ترى هل هذا الحاخام اليهودي إيراني يرتدي الطيلسان الذي ذكره الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ؟!
الجيريا
صورة مقربة لأحد يهود إيران على غلاف كتاب " تورات و طبيعة " و هو يرتدي الطيلسان
الجيريا
صورة الغلاف الاصلية

وهذه مجموعة من صور معرض الكتاب اليهودي في إيران :

https://www.iranjewish.com/Books.HTM

خاتمي رئيس إيران السابق مع أحد حاخامات يهود إيران

المصدر موقع يهود إيران :

https://www.iranjewish.com
الجيريا
هذا يعتبر الأب الروحي ليهود إيران و اسمه : حاخام يديديا شوفط
الجيريا
حاخام آخر من يهود إيران و اسمه : حاخام اوريل داويدي سال
نمايندكان :أحد ممثلي يهود إيران في البرلمان الإيراني

الجيريا
مقبرة النبي دانيال
الجيريا
صورة من أصفهان لمقبرة أحد المعروفين عند يهود إيران ربما لأحد أنبياء بني اسرائيل كتب عليها بالفارسي : مقبره سارا بت آشر (نوه حضرت يعقوب) (اصفهان)
الجيريا
مقبره استر و مردخاي نبي (همدان
الجيريا

مقبره استر و مردخاي نبي (همدان) من الداخل
المصدر موقع يهود إيران :

https://www.iranjewish.com

( أرض إيران بالنسبة لليهود هي أرض كورش مخلصهم، وعليها ضريح استر ومردخاي، وفيها توفي النبي دانيال ودفن النبي حبقوق، هي دولة شوشندخت الزوجة اليهودية الوفية للملك يزدجرد الأول، وتحوي أرضها جثمان بنيامين شقيق سيدنا يوسف عليه السلام، لذا يكن يهود العالم وافر التبجيل لهذه الأرض. ومنذ فتح بابل على يد الملك كورش، وتوجه العديد من اليهود إلى إيران، ترفض تلك الطائفة دعوة العودة إلى فلسطين، وفاق حبهم لإيران حبهم لأورشليم، ورغم قيام حكومة إسرائيل الصهيونية، التي عملت على تشجيع يهود إيران على الهجرة إليها، إلا أنهم رفضوا ترك إيران، وكان عدد اليهود الذين انتقلوا من الدول الأوروبية إلى إسرائيل يفوق بكثير عدد اليهود الذين انتقلوا من إيران إلى فلسطين )

المصدر كتاب ( اليهود الإيرانيون ) د . هويدا عزت محمد .

https://www.albainah.net/index.aspx?f…&id=1911&lang=
الجيريا

معبد يهودي في ايران كتب تحته بالفارسية نماي خارجي سالن بهشتيه بعد از باز سازي

نفس المعبد يوجد به سرداب كتب بالفارسية سردابه زيرين در سالن بهشتيه كه در جريان بازسازي بهشتيه بيدا شده و در نظر است براي محل موزه سنك قبرهاي قديمي كليميان مورد استفاده قرار كيرد

وهنا نجد بعض يهود اسرائيل وهم يرتدون الطيالسة :
الجيريا

الجيريا
ما هذا الشئ الغريب الذي يضعونه على جباههم ؟؟ !

بحثت ووجدت الاتي والله اعلم
الجيريا

هذا الذي يضعه رهبان اليهود على جباههم يسمّى "التفلّين" أو "الفلاّكتريس" أمّا بالانجليزية فتكتب " Tefillin " وكذلك Phylacteries , وأصل الكلمة تفيلاّ ومعناها بالعبرية العصابة وهو عبارة عن تميمة سحرية مكونة من صندوقين من جلد حيوان مذبوح, يُشدّ أحدهما تحت الإبط الأيمن ويربط بحزام ممّا يلي مستوى القلب, والثّاني يُربط على الجبهة, ويُلبس عند الصّلاة ما عدا يوم السّبت وأيّام الأعياد مع اختلاف بين طوائفهم في ذلك, وهو بمثابة التّميمة يحتويان على نصوص من التّوراة, فالأوّل يحتوي على أوّل عشرة أعداد من الإصحاح الثّالث عشر من سفر التّثنية والثّاني أعداد من سفر الخروج الإصحاح السّادس والحادي عشر, مكتوبين بالعبرية أو السّريانية القديمة بحبر أسود نظيف, وهو للرّجال فمين بلغ الثّلاثين دون النّساء. وشدّ بعض طوائفهم فأوجبها للنّساء.
الجيريا
طفل مريض في غرفة الانعاش ويستخدمون (التفلين) في رقيته وعلاجه

لاحظ أن التفلين ملفوف على الذراع الأيسر للمريض، والآخر في يد الراقي على رأسه

أي أن التفلين (تميمة سحرية)

لرؤية صور تفصيلية لمواضع التلفين عند اليهود :

https://www.hasofer.com/page.pl?p=tefillinposition

تم بحمد الله تعالى

منقول ونسأل الله لصاحب البحث خير الجزاء
__________________
افديك بروحي وجسدي ياديني وياوطني

نشكر مساعيكم يادارتنا الغالية الجيريا

مشكوررررررررررررررر

الشكر ليك على المرور وارجو انك استفدتي .. وارجو نقل الموضوع الى اي منتدى انتي مشاركة به لكي نكشف هؤلاء الجبابرة الطغات الفتنة هي الفتنة بحالها

سلام عليكم
شكرا جزيلا على الموضوع الطيب هدا افدتنا به

شكرا وارجو الفائدة من الكل

السلام عليكمـــــــ
حسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا

*اسماء قطر الندى*
مرت من هنا

يعطيك الصحة tebci موضوعك في القمة.

شكرا لكم ومروركم يزيدني شرفا .. وردكم يرفعني الى فوق السحاب ورؤية اساميكم تدمع عيني

شكرا على الإفادة أخي

سلام عليكم
قبحهم الله من وجوه

رائع منك هذا الطرح والموضوع
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مجرم في الأرض

شكرا على المرور والرد والمشاركة … ان شاء الله تكونو استفدتم

سلام عليكم
شكرا جزيلا على الافادة

سلام عليكم
شكرا جزيلا على الموضوع الطيب هدا افدتنا به

لا شكر هعلى واجب اخواني واقبلو مروري وشكري لكم على تشريف الموضوع باسمائكم

إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض 2024.

قول الرسول صلى الله عليه وسلم إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض؟ هل ألغى الرسول صلى الله عليه وسلم أياما من الشهور حتى يكون الزمن صحيحا؟ بمعنى هل ألغى الأيام التى أضافها العرب فى الجاهلية (النسيء)؟ أو كيف أعيد ضبط الأيام والشهور بعدما أفسدها العرب بالزيادة فى الجاهلية؟
الإجابــة

خلاصة الفتوى:

المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض.. أي أن السنة التي حج فيها صلى الله عليه وسلم حجة الوداع هي السنة التي وصل فيها ذو الحجة إلى موضعه، وليس المعنى أنه ألغى بعض الأيام، وقد بين صلى الله عليه وسلم أن تأخير الشهور وإبدالها وإلغاءها الذي كانت تفعله العرب في الجاهلية محرم في الإسلام.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان. وليس معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ألغى بعض الأيام بل إنه بين أن تأخير الشهور وإبدالها وإلغاءها الذي كانت تفعله العرب في الجاهلية محرم في الإسلام، وبين أن السنة التي حج فيها حجة الوداع هي السنة التي وصل فيها ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الزمان قد استدار … يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه واجعلوا الحج في هذا الوقت ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية، قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود عند شرح هذا الحديث: (إن الزمان قد استدار كهيئته).. أي دار على الترتيب الذي اختاره الله تعالى ووضعه يوم خلق السماوات والأرض وهو أن يكون كل عام اثني عشر شهراً وكل شهر ما بين تسعة وعشرين إلى ثلاثين يوماً، وكانت العرب في جاهليتهم غيروا ذلك فجعلوا عاماً اثني عشر شهراً وعاماً ثلاثة عشر فإنهم كانوا ينسئون الحج في كل عامين من شهر إلى شهر آخر بعده ويجعلون الشهر الذي أنسؤوه ملغى فتصير تلك السنة ثلاثة عشر وتتبدل أشهرها فيحلون الأشهر الحرم ويحرمون غيره، فأبطل الله تعالى ذلك وقرره على مداره الأصلي، فالسنة التي حج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع هي السنة التي وصل ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الزمان قد استدار يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه واجعلوا الحج في هذا الوقت ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية. انتهى.

والله أعلم.
——————–

قوله: (الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض): كان أهل الجاهلية يلخبطون في الأشهر، وكانوا إذا احتاجوا للقتال في المحرم قدموا صفرًا على المحرم؛ لأن هناك ثلاثة أشهر محرمة متوالية، فيشق عليهم فيها الإمساك عن القتال؛ فلذلك قدموا بعض الأشهر على بعض، فلخبطوا في الأشهر، فبين -صلى الله عليه وسلم – أن الزمان قد استدار ورجع كما شاء الله، وذلك في حجة الوداع.

وسؤال الرسول -صلى الله عليه وسلم – هذه الأسئلة الثلاثة عن البلد المحرم والشهر المحرم، واليوم المحرم لبيان تعظيم الله -عز وجل- لهذه الحرمات الثلاث، وهي الدماء والأموال والأعراض. قوله: (وستلقون ربكم فيسألكم): هذا هو الشاهد من الحديث، ففيه إثبات اللقاء لله تعالى، واللقاء يكون معه نظر لشيخ عبد العزيز الراجحي

شكرااااا جزيلاااااا على ما قدمت

توضيح لقول الفقهاء: "تتغير الأحكام الشرعية بتغير الزمان والمكان": 2024.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين
توضيح لقول الفقهاء:
"تتغير الأحكام الشرعية بتغير الزمان والمكان":

قول الفقهاء:

" تتغير الأحكام الشرعية بتغير الزمان والمكان ":

إن من يتابع مقالات الليراليين – الذين يريدون إخضاع الشريعة لمتغيرات العصر – يجد أنهم يستدلون على انحرافهم الفكري بعدة أدلة منها: قول الفقهاء: "تتغير الأحكام الشرعية بتغير الزمان والمكان" مع أدلة أخرى كثيرة ليس المقام مقام بسطها فلها موضع آخر، لكن الذي يهمنا هنا هو هذه المقالة، وقول الفقهاء: "تتغير الفتوى بتغير الزمان والمكان" ليس على إطلاقها، بل هي عندهم على تفصيل، وهم يقيدون مثل هذه القواعد بأشياء لا كما يقول هؤلاء، فيقال: إن الأحكام الشرعية قسمان:
الأول: قسم ثابت بالنص، فالحكم فيه ثابت لا يتغير لأن المصلحة ثابتة بثبوت هذا النص لا تتغير إلا بتغيره، كوجوب الصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها، وكحرمة الزنى، والخمر، والقتل، والظلم، ونحو ذلك، فهذه أحكام ثابتة لا يمكن أن تتغير لأن في تغير هذه الأحكام مفاسد عظيمة.
والثاني: أحكام تتغير فيها الفتوى بتغير هذه الأزمنة والأمكنة.
وهذه القاعدة ينبغي أن تضبط بأمرين مهمين:
الأول: بيان نوعية هذه الأحكام التي تتغير بتغير الزمان والمكان.
والثاني: بيان نوعية هذه العوامل التي تغير هذه الأحكام.
وسنتكلم عن هاتين المسألتين بشيء من التفصيل:

المسألة الأولى:

الأحكام التي تتغير بتغير الزمان والمكان:


تكاد أن تتفق كلمة الفقهاء أن الأحكام التي تتغير بتغير الزمان والمكان هي الأحكام التي تتعلق بالاجتهاد، ومن هذه الأحكام أحكام شرعت لمصلحة معينة، فلو انتفت عنها المصلحة لم تكن مشروعة لانتفاء العلة كما ستأتي بعض الأمثلة عليها من فعل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وغيرهم، ومن هنا قال الفقهاء: (لا ينكر تغير الأحكام الاجتهادية بتغير الزمان والمكان).
قال ابن القيم في "إغاثة اللهفان":

(الأحكام نوعان: النوع الأول: لا يتغير عن حالة واحدة هو عليها، لا بحسب الأزمنة ولا الأمكنة، ولا اجتهاد الأئمة، كوجوب الواجبات، وتحريم المحرمات، والحدود المقدرة بالشرع على الجرائم ونحو ذلك، فهذا لا يتطرق إلى تغيير، ولا اجتهاد يخالف ما وضع له.
النوع الثاني: يتغير حسب المصلحة له زمانًا ومكانًا وحالا كمقادير التعزيرات وأجناسها، وصفاتها، فإن الشارع ينوع فيها بحسب المصلحة) أ.هـ
ومن الأمثلة على تغير الفتوى بتغير الزمن لانتفاء المصلحة اسقاط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضًا في اسقاط نصيب المؤلفة قلوبهم من الزكاة لأن الإسلام أصبح قويا في عهده وأصبح الناس يدخلون بكثرة.

المسألة الثانية:

العوامل التي تغير هذه الأحكام:

ويمكن رد هذه العوامل إلى عاملين:

الأول: عامل العرف:
فإن الأحكام التي تتغير بتغير الزمان والمكان هي الأحكام المترتبة على أعراف الناس.
قال القرافي في "الفروق" (1/314):
(الأحكام المترتبة على العوائد تدور معها كيفما دارت، وتبطل معها إذا بطلت) أ.هـ
قال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (4/261):
(فإن الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والعوائد والأحوال، وذلك كله من الله، وبالله التوفيق) أ.هـ
وله بحث طويل في هذا الموضوع، فينظر "إعلام الموقعين" (3/14) إلى آخر الموضوع.
وقال الزرقا في "المدخل الفقهي العام" (2/894):
(جميع ما بني من الأحكام على العرف، يتبدل بتبدل العرف، ويدور كيفما استدار، ذلك لأن من المقرر فقهًا أن الحكم يدور مع العلة، ولهذا وضعت القاعدة الفقهية "لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان") أ.هـ باختصار.
والثاني: عامل فساد الناس وتساهلهم في الأحكام:
ولهذا العامل أمثلة كثيرة، منها:
ما قالته عائشة رضي الله عنها: (لو أدرك رسول الله ما أحدثته النساء لمنعهن من المساجد) رواه البخاري
، فعائشة رضي الله عنها ترى أن تساهل كثير من النساء في اللباس يوجب منعهن وأن النبي صلى الله عليه وسلم لو اطلع على تساهلن لمنعهن، لأن مفسدة التساهل في الحجاب أعظم من مصلحة الخروج إلى المسجد.

ومن هذا الباب لو أجاز رجل لزوجته الذهاب إلى المسجد بشرط أن تقوم أولا بما أوجب الله عليها من طبخ الطعام وتربية الولد وتهيئة الجو المناسب للزوج في البيت فتذهب بعد هذا كله، فإذا رآها أخلت بهذا الواجب وفرطت فيه وضيعت الأولاد – كما تفعل بعض النسوة من حبس الأولاد في البيت وغلق الباب عليهم بالقفل ثم تخرج – فله الحق حينئذ في منعها لأنها فرطت في الواجبات، ولا يدخل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) رواه الشيخان.
ومن ذلك اجتهاد عمر رضي الله عنه في زيادة حد الشارب من أربعين إلى ثمانين جلدة لما تساهل الناس في الخمر.
ومن ذلك اجتهاده رضي الله عنه أيضًا في امضاء الثلاث طلقات لتساهل الناس في هذا الطلاق البدعي المخالف للطلاق السني فعاقبهم بإمضائه عليهم حتى يتركوه.
ومن ذلك اجتهاد عثمان رضي الله عنه في الأذان الأول للجمعة لما انشغل الناس بالتجارة التي انفتحت على مصراعيها مع الفتوحات الإسلامية، وقد اتفقوا على أنه سنة لخليفة راشد فعله لحاجة فالقول بأنه بدعة غلط، وإنما تركه من تركه من المتأخرين لأن الحاجة إليه قد زالت والله أعلم.
وفي عصرنا أمثلة كثيرة منها:
إغلاق المساجد في غير أوقات الصلوات ولم تكن تغلق المساجد من قبل فقد كانت الكلاب تقبل وتدبر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في "صحيح البخاري" عن ابن عمر، وإنما أغلقت اليوم لضعف الأمانة عند الناس وكثرة السرقات ولاسيما مع وجود أشياء ثمينة في المساجد.
ومن ذلك جعل فاصل بين النساء والرجال في المسجد لم يكن موجودًا من قبل ولكنهم جعلوه لدفع مفسدة لم تكن موجودة من قبل وهي قلة الوازع الديني وتساهل النساء.
ومن ذلك أيضا تغير كثير الأوضاع حتى تغيرت عقود الأنكحة من عقود شفهية إلى عقود مكتوبة وغير ذلك لقلة الأمانة وكثرة حاجة المحاكم إلى مثل هذه العقود والله أعلم.

تلاعب

العلمانيين والليبراليين بالشريعة:

إن قول الأئمة: (تتغير الأحكام بتغير الزمان والمكان) لم يريدوا به ما أراده أعداء الشريعة من العلمانيين والليبراليين وأمثالهم، فقد أراد الأئمة بقولهم: (تتغير الأحكام بتغير الزمان والمكان) ما كان في باب اجتهاد العلماء فقط، وفي أبواب معينة وهي: باب العرف وباب فساد الناس، والذي يتأمل في طريقة هؤلاء العلمانيين والليبراليين يجد أنهم يريدون إخضاع الشريعة لمتغيرات العصر من فساد الناس وتمردهم على الشريعة، فينبغي الحذر من طريقة العلمانيين والليبراليين من الخلط بين الأمرين فهم يقولون: "لابد من تغيير كثير من الأحكام الشرعية ولاسيما مع تغير العصر"، وهم يرون سقوط قوامة الرجل على المرأة، وجواز توليها للقضاء، وأمور أخرى كثيرة يصعب حصرها، بل قال بعض المفتين ممن يسلك قريبا من هذا المسلك: "بأنه لا بد من إباحة الغناء، لأن الكثير من الغربيين لا يستغنون عنه، والقول بتحريم الغناء فيه مشقة عليهم وهذا ينفرهم، والقول بجوازه يحبب الإسلام إليهم"، كذا قالوا، وهذا غلط فاحش وتلاعب بالفتوى، لأن الغناء وأمثاله هذا من المحرمات الثابتة بثبوت الشريعة، لأنه يشتمل على مضرة عظيمة على القلوب والأسماع، وإنما جاءت الشرائع بإخراج الناس من هذا الواقع الفاسد لا لإقرارهم عليه، وإلا لزم كذلك القول بأننا نقرهم على الزنا والخمور فهم أشد حبا لها من الغناء.

الفرق بين فهم الأئمة وفهم غيرهم:


والفرق بين فهم الأئمة لهذه القاعدة وبين الأفهام الفاسدة كفه الليبراليين وبعض المفتين من أوجه، يمكن اختصارها إلى وجهين:
الأول: طريقة هؤلاء العلمانيين والليبراليين هي إخضاع الشريعة لمتغيرات العصر وإن كانت في غير أمور العادات، بينما يرى الفقهاء أن هذا التغير مقيد بكونه من أمور العادات ونحوها من المسائل الاجتهادية فقط.
والثاني: طريقة هؤلاء العلمانيين والليبراليين هي إخضاع الشريعة لمتغيرات العصر وإن كان سببها فساد الناس، بينما يرى الفقهاء أن فساد الناس عامل من عوامل تغير الفتوى من الأيسر إلى المنع ومن السهولة إلى الأشد، أخذا بالأحوط وإغلاقا لباب التلاعب بالنصوص كما حصل مع أمير المؤمنين عمر في إمضاء الطلقات الثلاث، والزيادة في حد الخمر.

هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

الشيخ الفاضل أبو عمار علي الحذيفي حفظه الله

شبكة السحاب

السلام عليكم..
موضوع قيم، بارك الله فيك،
ولكن من هو علي الحذيفي؟
هل هو إمام المسجد النبوي؟

وعليكم السلام وبارك الله فيكم
بالنسبة للشيخ الفاضل أبي عمار علي الحذيفي العدني حفظه الله
ليس هو إمام الحرم النبوي الشيخ الوالد علي بن عبد الرحمن الحذيفي حفظه الله
إنما ذلك تشابه بالأسماء فقط
والشيخ علي الحذيفي العدني هو إمام وخطيب جامع الخير
بمنطقة الفتح بمديرية التواهي بمحافظة عدن اليمنية
وهو من تلاميذ الإمام مقبل الوادعي رحمه الله
ومن تلاميذ الشيخ عبد الرحمن بن مرعي العدني حفظه الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية الجيريا
وعليكم السلام وبارك الله فيكم
بالنسبة للشيخ الفاضل أبي عمار علي الحذيفي العدني حفظه الله
ليس هو إمام الحرم النبوي الشيخ الوالد علي بن عبد الرحمن الحذيفي حفظه الله
إنما ذلك تشابه بالأسماء فقط
والشيخ علي الحذيفي العدني هو إمام وخطيب جامع الخير
بمنطقة الفتح بمديرية التواهي بمحافظة عدن اليمنية
وهو من تلاميذ الإمام مقبل الوادعي رحمه الله
ومن تلاميذ الشيخ عبد الرحمن بن مرعي العدني حفظه الله

بارك الله فيك على إزالة اللبس..
ظننته الشيخ علي عبد الرحمن الحذيفي ـ حفظه الله تعالى ـ

مجمـوعة قيـمة مـن كتب ومقالات

الشيخ الفاضل
أبي عـمار علـي الحـذيفي
حفـظه اللـه

الجـ( 1 )ـزء

مُنَسـَّقةٌ على ملف وُرد

تحميل هذه الكتب والمقالات :

(1) شبهات حول الاسلام والرد عليها.

(2) شرح القواعد الأربع.

( 3) مكانة السنة في الشريعة الإسلامية.

(4) بحث مختصر في أحكام الزكاة وحكمها.

(5) النصير على حملات التنصير.

(6) الإخوان المسلمون الوجه الآخر.


الجيريا الملفات المرفقة

نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها
الآجري

بارك الله فيكم

بارك الله فيك موضوع قيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)* الجيريا
السلام عليكم..
موضوع قيم، بارك الله فيك،
ولكن من هو علي الحذيفي؟
هل هو إمام المسجد النبوي؟

هذا منتدى يشرف عليه الشيخ:
https://www.m-sobolalhoda.net/salafi/index.php

بارك الله فيكم
اول مرة اسمع بهذا الشيخ واسمه يشبه اسم امام حرم النبوي

بارك الله فيك جمانة

جزاكم الله خيرا

بارك الله في الجميع