ولادة طفل يشبه المسيح الدجال بإسرائيل 2024.

ولادة طفل يشبه المسيح الدجال بإسرائيل

هذه صورة الطفل المولود حديثا طفل إسرائيلي تنطبق عليه مواصفات المسيح الدجال
فهل سنكون ممن يعيش فتنته؟؟؟!
الجيريا

إقرأ الخبر أدناه
يا ترى هل هو حقيقة
مولود يشبه المسيح الدجال بإسرائيل

احد الاحداث المثيرة التي تسبق يوم القيامة هي ظهور المسيح الدجال، قد تم تعليمنا عن الدجال بالقرآن و الاحاديث ، بالواقع يعرف المسلمين معلومات اكثر عنالدجال اخبرنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم اكثر من اي رسول قبله، بان الدجال سيظهر بمكان بين العراق و سوريا بعد وقوع معركة اسطنبول،، بالاحاديث اسم القسطنطينية هو الاسم القديم لاسطنبول. سيكون الدجال يهودي و من ملامحة المميزة بانه ذو عين واحدة و كلمة كافر مكتوبه على جبينه،، كونه يهودي مذكور بحديث اخر ينص على ان معظم تابعيه من اليهود.. سيكون الدجال شخصيه قوية في العالم سيجذب الكثير من الناس،،سيسمع صوته في الشرق و الغرب خصوصاً مع وجود تقنيات الاتصال الحديثة من الانترنت و الستلايت … سيكون هدف الدجال اقناع الناس بانه الله و سيحاول اخراج الناس من الايمان الى الكفر باتباعه و ذلك بقتل نفس و اعادة احياءها و هذا سيكون دليل مقنع كفاية لبعض الانفس الضعيف،، و لكن كلنا يقين بانه ليس الله و لا حتى اله ،،

سيسافر حول العالم و لكنه لايستطيع دخول مكة والمدينة و في هذه الفترة سينزل الله سيدنا عيسى بن مريم في الجزء الشرقي من دمشق و يقتل الدجال فتقوم القيامة

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

ماهذا يا أختاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم إنا نعوذ بك فتنة المسيح الدجال
يا رب وأحينا مسلمين وأمتنا مسلمين
يا رب إنا نرجو رحمتك ونخشى عذابك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

اللهم ان نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

بارك الله فيك اختي

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

اللهم ان نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

هو رجل من بني آدم أسمه الدجال او وصفه الدجال وهو إنسان ولكن عظيم الخلقه شكله قصير ليس بطويل احفظ هذا الوصف حتى اذا رايته في يوم من الأيام عرفته لأن بعض الأحاديث تقول أنه موجود بيننا اليوم ولكن ما يظهر ظهوراً إلا قرب الساعة آخر الزمان وهو رجل قصير شاب افحج يعني بعيد ما بين الرجلين يمشي ورجلاه بعيدتان تخيل الشكل الآن وأجلى الجبهه أي جبهته كبيرة وعريض النحرين وعريض المنكبين رجل جعد الراس سريع يسير في الأرض ويجوب الأرض كلها لا توجد منطقة الا ويأتيها ورآه النبي في المنام قال جسيم احمر جعد الرأس أعور العين فالعين اليمين ممسوحه كأنها عنبه طافئة ام العين اليسرى فعليها مثل قطعة لحم مثل اللحم البارز عند عينيه مشوه ومكتوب بين عينيه كافر وفي رواي ك ف ر ويقرأها كل مؤمن قارئ او ليس بقارئ أمي ولكن أهل النفاق والكفر لا يقرئونها وأهل الإيمان فقط يستطيعون قرائتها حتى لو لم تكون ظاهره عليه , , , أما عن بقية المواصفات عليكم بسماع هذه المحاضرة التي تتكلم عن المسيح الدجال وهي محاضرة رائعة جداً لا تفوتك لجل تكون عندك معرفة وعلم عن المسيح الجال و وصف قصته من ايام الرسول إلى الآن وأيضاً سوف تسمع شيئاً سوف يحدث بعد أيام في هذا الشريط وعليك أخذ الحذر . . . . . . اضغط على الرابط للإستماع وهنا اضغط للتحميل.

https://www.emanway.com/play_droos.php?cid=31&id=1297

اختي هذه عاهة خلقية وهي من بدع اليهود لتضليلنا وهو ذو عينين وليس عين واحدة

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

السلام عليكم
أخي الكريم الصورة أقرب إلى الفوتوشوب منها إلى الحقيقة …. المهم ….و إن كانت حقيقية ..
المسح الدجال له عينين و ليس عينا واحدة و لكنهما كالزبيبتين و ووصفه النبي صلى الله عليه و سلم بأن عينه طافئة …

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

المسيح الدجال مازال مباااانش

وهذا مكانش منوا ميجيش داير كيما هذا
سلام

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

كان من الاجدر أن نتوب توبة نصوحة …. قبل أن تصد أبوب التوبة ..أتحسبون أمر الدجال أمر بسيط ..؟؟؟؟؟
الجيريا
اللهم بلغنا رمضان

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

صورة مخيفة حقا ولكن من الجانب العلمي يمكن تفسيرها كتشوه خلقي لا أكثر malformation congenetal …. نسأل الله ان يقينا من ةفتنة المسيح الدجال

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

اللهم إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهراوي ياسين الجيريا
اللهم ان نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lmine86 الجيريا
هو رجل من بني آدم أسمه الدجال او وصفه الدجال وهو إنسان ولكن عظيم الخلقه شكله قصير ليس بطويل احفظ هذا الوصف حتى اذا رايته في يوم من الأيام عرفته لأن بعض الأحاديث تقول أنه موجود بيننا اليوم ولكن ما يظهر ظهوراً إلا قرب الساعة آخر الزمان وهو رجل قصير شاب افحج يعني بعيد ما بين الرجلين يمشي ورجلاه بعيدتان تخيل الشكل الآن وأجلى الجبهه أي جبهته كبيرة وعريض النحرين وعريض المنكبين رجل جعد الراس سريع يسير في الأرض ويجوب الأرض كلها لا توجد منطقة الا ويأتيها ورآه النبي في المنام قال جسيم احمر جعد الرأس أعور العين فالعين اليمين ممسوحه كأنها عنبه طافئة ام العين اليسرى فعليها مثل قطعة لحم مثل اللحم البارز عند عينيه مشوه ومكتوب بين عينيه كافر وفي رواي ك ف ر ويقرأها كل مؤمن قارئ او ليس بقارئ أمي ولكن أهل النفاق والكفر لا يقرئونها وأهل الإيمان فقط يستطيعون قرائتها حتى لو لم تكون ظاهره عليه , , , أما عن بقية المواصفات عليكم بسماع هذه المحاضرة التي تتكلم عن المسيح الدجال وهي محاضرة رائعة جداً لا تفوتك لجل تكون عندك معرفة وعلم عن المسيح الجال و وصف قصته من ايام الرسول إلى الآن وأيضاً سوف تسمع شيئاً سوف يحدث بعد أيام في هذا الشريط وعليك أخذ الحذر . . . . . . اضغط على الرابط للإستماع وهنا اضغط للتحميل.

https://www.emanway.com/play_droos.php?cid=31&id=1297

اختي هذه عاهة خلقية وهي من بدع اليهود لتضليلنا وهو ذو عينين وليس عين واحدة

الجيريا

mais le lien ne marche pas

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

اللهم اني اعوذ بك من كثرة الفتن وفتن الدجال الاعور , بارك الله فيكي

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Photos-0025.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 74)

لأول مرة !! صور يهود أصفهان الذين يتبعون المسيح الدجال في آخر الزمان!! 2024.

الجيريا

الجيريا

الجيريا

لأول مرة !! صور يهود أصفهان الذين يتبعون المسيح الدجال في آخر الزمان!!

فكرة البحث : يعود الفضل بعد الله في فكرة هذا البحث الهام

للشيخ العلامة الوالد عبدالرحمن البراك حيث طلب من الملقن التوقف عند حديث •

( يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

ثم سأل حفظه الله و رعاه و أنزله منازل الصديقين : هو فيه يهود في إيران الحين ؟!

كان ذلك في درس يوم الخميس 9 صفر 1445 هـ

يهود ايران يتوزعون في ( طهران ـ همدان ـ أصفهان ) يبلغ عددهم حسب المصادر الرسمية الإيرانية

ما بين 25 الف إلى 30 الف نسمة
الجيريا

محافظة أصفهان هي إحدى محافظات إيران الثلاثين. و تقع في وسـط إيران تماماً و تتصل بأغلب المحافظات من كل جهاتها

يتبع >>
مساحتها : 105.937 كلم2 على بعد 340 كم شمال طهران.
الجيريا

قال صلى الله عليه و سلم :

[ يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة ]‏

صحيح مسلم رواه عن انس بن مالك رضي الله عنه 2944

( الطيالسة‏ )‏ جمع طيلسان‏.‏ والطيلسان أعجمي معرب‏.

‏ قال في معيار اللغة‏:‏ ثوب يلبس على الكتف يحيط بالبدن ينسج للبس‏.‏ خال من التفصيل والخياطة‏

قال الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله عند شرحه لحديث مسلم

(يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

قال حفظه الله في وصف الطيلسان :

( شي يلبس مثل هالشماغ .. و كنا من أول لا جا الشتا نلبس صوف أبيض مثل الشماغ

يظهر لي و الله أعلم ان هذا هو الطيلسان مثل الشال لكن كبير ) …..

وهذه صور الطيلسان :
الجيريا
الجيريا
الجيريا
ترى هل هذا الحاخام اليهودي إيراني يرتدي الطيلسان الذي ذكره الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ؟!
الجيريا
صورة مقربة لأحد يهود إيران على غلاف كتاب " تورات و طبيعة " و هو يرتدي الطيلسان
الجيريا
صورة الغلاف الاصلية

وهذه مجموعة من صور معرض الكتاب اليهودي في إيران :

https://www.iranjewish.com/Books.HTM

خاتمي رئيس إيران السابق مع أحد حاخامات يهود إيران

المصدر موقع يهود إيران :

https://www.iranjewish.com
الجيريا
هذا يعتبر الأب الروحي ليهود إيران و اسمه : حاخام يديديا شوفط
الجيريا
حاخام آخر من يهود إيران و اسمه : حاخام اوريل داويدي سال
نمايندكان :أحد ممثلي يهود إيران في البرلمان الإيراني

الجيريا
مقبرة النبي دانيال
الجيريا
صورة من أصفهان لمقبرة أحد المعروفين عند يهود إيران ربما لأحد أنبياء بني اسرائيل كتب عليها بالفارسي : مقبره سارا بت آشر (نوه حضرت يعقوب) (اصفهان)
الجيريا
مقبره استر و مردخاي نبي (همدان
الجيريا

مقبره استر و مردخاي نبي (همدان) من الداخل
المصدر موقع يهود إيران :

https://www.iranjewish.com

( أرض إيران بالنسبة لليهود هي أرض كورش مخلصهم، وعليها ضريح استر ومردخاي، وفيها توفي النبي دانيال ودفن النبي حبقوق، هي دولة شوشندخت الزوجة اليهودية الوفية للملك يزدجرد الأول، وتحوي أرضها جثمان بنيامين شقيق سيدنا يوسف عليه السلام، لذا يكن يهود العالم وافر التبجيل لهذه الأرض. ومنذ فتح بابل على يد الملك كورش، وتوجه العديد من اليهود إلى إيران، ترفض تلك الطائفة دعوة العودة إلى فلسطين، وفاق حبهم لإيران حبهم لأورشليم، ورغم قيام حكومة إسرائيل الصهيونية، التي عملت على تشجيع يهود إيران على الهجرة إليها، إلا أنهم رفضوا ترك إيران، وكان عدد اليهود الذين انتقلوا من الدول الأوروبية إلى إسرائيل يفوق بكثير عدد اليهود الذين انتقلوا من إيران إلى فلسطين )

المصدر كتاب ( اليهود الإيرانيون ) د . هويدا عزت محمد .

https://www.albainah.net/index.aspx?f…&id=1911&lang=
الجيريا

معبد يهودي في ايران كتب تحته بالفارسية نماي خارجي سالن بهشتيه بعد از باز سازي

نفس المعبد يوجد به سرداب كتب بالفارسية سردابه زيرين در سالن بهشتيه كه در جريان بازسازي بهشتيه بيدا شده و در نظر است براي محل موزه سنك قبرهاي قديمي كليميان مورد استفاده قرار كيرد

وهنا نجد بعض يهود اسرائيل وهم يرتدون الطيالسة :
الجيريا

الجيريا
ما هذا الشئ الغريب الذي يضعونه على جباههم ؟؟ !

بحثت ووجدت الاتي والله اعلم
الجيريا

هذا الذي يضعه رهبان اليهود على جباههم يسمّى "التفلّين" أو "الفلاّكتريس" أمّا بالانجليزية فتكتب " Tefillin " وكذلك Phylacteries , وأصل الكلمة تفيلاّ ومعناها بالعبرية العصابة وهو عبارة عن تميمة سحرية مكونة من صندوقين من جلد حيوان مذبوح, يُشدّ أحدهما تحت الإبط الأيمن ويربط بحزام ممّا يلي مستوى القلب, والثّاني يُربط على الجبهة, ويُلبس عند الصّلاة ما عدا يوم السّبت وأيّام الأعياد مع اختلاف بين طوائفهم في ذلك, وهو بمثابة التّميمة يحتويان على نصوص من التّوراة, فالأوّل يحتوي على أوّل عشرة أعداد من الإصحاح الثّالث عشر من سفر التّثنية والثّاني أعداد من سفر الخروج الإصحاح السّادس والحادي عشر, مكتوبين بالعبرية أو السّريانية القديمة بحبر أسود نظيف, وهو للرّجال فمين بلغ الثّلاثين دون النّساء. وشدّ بعض طوائفهم فأوجبها للنّساء.
الجيريا
طفل مريض في غرفة الانعاش ويستخدمون (التفلين) في رقيته وعلاجه

لاحظ أن التفلين ملفوف على الذراع الأيسر للمريض، والآخر في يد الراقي على رأسه

أي أن التفلين (تميمة سحرية)

لرؤية صور تفصيلية لمواضع التلفين عند اليهود :

https://www.hasofer.com/page.pl?p=tefillinposition

تم بحمد الله تعالى

منقول ونسأل الله لصاحب البحث خير الجزاء
__________________
افديك بروحي وجسدي ياديني وياوطني

نشكر مساعيكم يادارتنا الغالية الجيريا

مشكوررررررررررررررر

الشكر ليك على المرور وارجو انك استفدتي .. وارجو نقل الموضوع الى اي منتدى انتي مشاركة به لكي نكشف هؤلاء الجبابرة الطغات الفتنة هي الفتنة بحالها

سلام عليكم
شكرا جزيلا على الموضوع الطيب هدا افدتنا به

شكرا وارجو الفائدة من الكل

السلام عليكمـــــــ
حسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا

*اسماء قطر الندى*
مرت من هنا

يعطيك الصحة tebci موضوعك في القمة.

شكرا لكم ومروركم يزيدني شرفا .. وردكم يرفعني الى فوق السحاب ورؤية اساميكم تدمع عيني

شكرا على الإفادة أخي

سلام عليكم
قبحهم الله من وجوه

رائع منك هذا الطرح والموضوع
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مجرم في الأرض

شكرا على المرور والرد والمشاركة … ان شاء الله تكونو استفدتم

سلام عليكم
شكرا جزيلا على الافادة

سلام عليكم
شكرا جزيلا على الموضوع الطيب هدا افدتنا به

لا شكر هعلى واجب اخواني واقبلو مروري وشكري لكم على تشريف الموضوع باسمائكم

ظهور المسيح الدجال 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
غدا ظهور أول علامات الساعه الكبرى
إعلان قناة السعوديه عن ظهور اول علامه من علامات الساعه الكبرى
أعلنت القناة السعوديه الاولى قبل قليل أن مخلوقا غريبا أعور عظيم في خلقه قد ظهر في بلاد خرسان وهو الان متواجد في منطقه ريفيه وان جميع سكانها لاذوا بالفرار الى المرتفعات
أكدت مصادر موثوقه بها للقناة أن المخلوق المحتمل انه المسيح الدجال لازال هناك في احد الكهوف العملاقه وهو حسب شهود عيان قد خرج منه قبل قليل
وقال المراسل السعودي بالمدينه المنوره أن هناك رجل يدعي انه المهدي المنتظر وقد تحاشد الناس عليه والشرطه ورجال الدين للتحقق منه
كما اكدت مراسله فلسطينيه أن هناك أشجار تكلمت عن اليهود واماكن تواجدهم مما اثار التعجب لديهم
ولقد قامت السعوديه بإرسال قوةكبيره عسكريه للعثور على المخلوق الغريب؟؟

وحذر العلماء جميع العرب والمسلمين بالاستغفار والتوبه قبل خروج الشمس من مغربها

وقال متحدث أمريكي من الـ جي آر نس التابع للاقمار الصناعيه الامريكيه
بأنهم لاحظوا هذا المخلوق الغريب وستعرض الصور بعد 24 ساعة من الآن على وسائل الاعلام العالميه

يوم القيامه يقترب يوم بعد يوم
فل تسرع ياإبن آدم بالاستغفار والتوبه قبل فوات الاوآن
اللهم إرحمنا وإغفر لنا وأنصرنا على القوم الظالمين
وثبتنا بالقول الصالح يوم العرض عليك يارب

ياأرحم الراحمين

الله يحفظكم إن شاء الله

أخواني وأخواتي…..

كل ماكتبت ليس حقيقيا ولكنه جزء مما سيحدث ……؟؟؟؟

الآن وانت تقراء الخبر ماهو شعورك
هل كنت خائفا على نفسك؟
هل كنت مطمئنا الى حالك؟
هل نادما على سيئاتك؟
هل؟هل؟هل؟هل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسئله كثيره جالت بخاطرك
وهواجس أكبر منها في نفسك
بالله عليك هل أنت مستعد للساعه
ماذا أعددتم لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله انا متأكده كل من قراء هذه الرساله كان خائف
فاستغفروا وتوبوا قبل فوات الاوان
لانعلم متى سنموت او على اي حال
ولنعلم ان الله يمهل ولا يهمل

يارب نسألك حسن الخاتمه يارب

اتمنى الردود دون الاكتفاء بالقراءه فقط

الله ينصرنا على من ظلمنا

اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله

بارك الله فيك

خلعتيني حسبتهااا صح
جزاااك الله خيرااااااااااااا

شكرا اختي جزاك الله خيرا انا اول ما قريتها مصدقتهاش علابالي بلي كاين وصح مي مصدقتهاش كنت خائفة لكن الحمد لله نصيحة للستغفار

طبعا نخاف على إيماننا وارواحنا في زمن شغلتنا الدنيا عن الدين

يارب اهدنا و لا تجعل الدنيا اكبر همنا
بارك الله فيك

ششششششششششششكرا
بارك الله فيك

شكرااااا على المروور

اللهم ثبتنا على ديننا

أصبحت أرتجف خوفا
بارك الله فيك كم نحن محتاجون للتذكير و التنبيه و الهداية و الإستيقاظ من غفلتنا
الجيريا
الجيريا

احسنت اختي الكريمة
بارك الله فيك

احسستنا ان القيامة قريبة و ذكرتنا بذنوبنا
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم الجزائر الجيريا
أصبحت أرتجف خوفا
بارك الله فيك كم نحن محتاجون للتذكير و التنبيه و الهداية و الإستيقاظ من غفلتنا
الجيريا
الجيريا

الجيرياالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younesi الجيريا
احسنت اختي الكريمة
بارك الله فيك

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaolita الجيريا
احسستنا ان القيامة قريبة و ذكرتنا بذنوبنا
بارك الله فيك

نعم اختي اقتربت الساعةالجيريا
الجيريا

ربما توقظ هذه العظة غافلا … بارك الله بكم

اسمعوا ماسمعت عن الدجال 2024.

المسيح الدجال على أبواب الخروج
نحن في أيام المسيح الدجال.
لو سمحت اقرا المقال حتى النهاية
… … … …
افغانستان باكستان العراق تونس، مصر، اليمن، ليبيا لبنآن و الآن سوريآ ! إنها العلامه .. العرب لا يجدون من يحكمهم وسقوط 7 من آممممرآء الدول
… … سقط حكم صدام حسين (العراق)
ومات مقتولا الحريري (لبنان)
تنازل عن الحكم حسني مبارك (مصر)
وهرب عن الحكم بسبب ناداءت وتضيق أهل تونس علية زين العابدين(تونس )
ومقتل القذافي (ليبيا )
ومين السآبع «بشار الأسد »
والان العديد من المجازر والقتلآ في سوريآ
ومن العلامات أيضاَ
كثرة الهرج بمعنى يكثر القتل بينما لايعرف من القاتل والمقتول !
وهذا اللي نشوفة بسوريا واليمن وليبيا وبعض الدول العربية
فيظهر المهدي ليقودهم!
من تبدى العلامات الكبرى أبواب التوبه تغلق
اليس بالله علامات خروج المسيح الدجـال
طلعت
ماتدري آْنٺ يمكن يكون نشرك لهذا سبب في هداية وتوبة شاب أو فتاة فيرحمك الله
1- أولاد يعشقوون بعض !
2- بنات يعشقون بعض و اكبر مثال الي يصير في المدارس !

جهنم ماترحم باﻻخر

قال الخبراء أن نتائج زلزال اليابان سينتج عن ظهورجزيرة جديدة.
لونتذكر أن الرسول ذكر أن الدجال مسجون في جزيرة باتجاه الغرب من الجزيرة العربية.واليابان ستكون أول من ترا هذه الجزيرة في العالم.كما هناك معلومة قدلايعلمها الكل…
وقد ذكر في كتاب نهاية العالم للشيخ محمدالعريفي أن السنة التي ستسبق ظهورالمهدي للعالم سيحدث كسوف للشمس وخسوف للقمر في نفس السنة.وفعلا حدث كلا منهما في نفس السنة مرتين!وهذه الظاهرة حدثت لأول مرة في العالم. الغرب يقولون بأن2016هو نهاية العالم.لكن من يدري قد يكون2016هو بداية ظهورالعلامات الكبرى وبالتالي بداية نهايةالعالم
انه انذار من اللَّـَـَـَـْـْہ لإيقاظ المسلمين فلنجعل الصلاة أهم شئ في حياتنا.تكفى يالغالي لا تسكرها إلا وأنت مرسلها ممكن تكون سبب توبة مسلم !!
استغفرو الله ..لا اله الا الله

لا تهمله بل أنشره ! لعله يشفع لك يوم القيامة !
لا تهمله بل أنشره ! لعله يشفع لك يوم القيامة !
لا تهمله بل أنشره ! لعله يشفع لك يوم القيامة !
لا تهمله بل أنشره ! لعله يشفع لك يوم القيامة !

صدقت البعض منه والبعض لا كيف يعلمون بان الجزيرة ستظهر بعد هذا الزلزال وعلم الغيب لله

حول المسيح الدجال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى 2024.

حول المسيح الدجال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
،،
بعض الأسئله للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فاسمعوا ماذا أجاب ..؟
،
،
,,
سئل فضيلته: عن وقت خروج المسيح الدجال؟
فأجاب بقوله: خروج المسيح الدجال من علامات الساعة ولكنه غير محدد ، لأنه لا يعلم متى تكون الساعة إلا الله فكذلك أشراطها ما نعلم منها إلا ما ظهر ، فوقت خروجه غير معلوم لنا لكننا نعلم أنه من أشراط الساعة.

مكان خروج الدجال
( 142) وسئل عن مكان خروج الدجال؟
فأجاب بقوله: يخرج من المشرق من جهة الفتن والشر كما قال النبي ، صلى الله عليه وسلم : "الفتنة هاهنا" وأشار إلى المشرق ، فالمشرق منبع الشر والفتن يخرج من المشرق من خراسان مارّاً بأصفهان داخلاً الجزيرة من بين الشام والعراق ليس له هم إلا المدينة ،
لأن فيها البشير النذير ، عليه الصلاة والسلام ،
فيحب أن يقضي على أهل المدينة ،
ولكنها محرمة عليه كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : (على كل باب منها ملائكة يحفظونها)
هذا الرجل يخرج خلة بين الشام والعراق، ويتبعه من يهود أصفهان سبعون ألفاً ؛
لأنهم جنوده، فاليهود من أخبث عباد الله وهو أضل عباد الله فيتبعونه ويؤوونه وينصرونه، ويكونون مسالح له-
أي جنوداً مجندين- هم وغيرهم ممن يتبعهم ، قال النبي ،
عليه الصلاة والسلام : (يا عباد الله فاثبتوا يا عباد الله فاثبتوا) يثبتنا عليه الصلاة والسلام ، لأن الأمر خطير وقال عليه الصلاة والسلام : (من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات) . يأتيه الإنسان ويقول : لن يضلني ولن أتأثر به، ولكن لا يزال يلقي عليه من الشبهات حتى يتبعه والعياذ بالله.

دعوة الدجال وما يدعو إليه
( 143) وسئل عن: دعوة الدجال وما يدعو إليه؟
فأجاب بقوله: ذكر أنه أول ما يخرج يدعو إلى الإسلام ويقول : إنه مسلم ، وينافح عن الإسلام ، ثم بعد ذلك يدعي النبوة وأنه نبي ، ثم بعد ذلك يدعي أنه إله فهذه دعوته نهايتها بداية فرعون وهي ادعاء الربوبية.

فتنة الدجال
( 144) وسئل عن : فتنة الدجال؟
فأجاب بقوله: من حكمة الله- عز وجل أنه – سبحانه وتعالى يعطي الدجال آيات فيها فتن عظيمة فإنه يأتي إلى القوم يدعوهم فيتبعونه فيصبحون وقد نبتت أراضيهم ، وشبعت مواشيهم فتعود إليهم أطول ما كانت ذراً وأسبغ ضروعاً ، وأمد خواصر يعني أنهم يعيشون برغد لأنهم اتبعوه.
ويأتي القوم فيدعوهم فلا يتبعونه فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ، وهذه فتنة عظيمة لا سيما في الأعراب ، ويمر بالخربة فيقول : أخرجي كنوزك فتخرج كنوزها تتبعه كيعاسيب النحل من ذهب وفضة وغيرها بدون آلات وبدون أي شيء ، فتنة من الله – عز وجل- فهذه حاله ومعاملته مع أهل الدنيا لمن يريد التمتع بالدنيا أو يبأس فيها.
ومن فتنته أن الله – تعالى – جعل معه جنة وناراً بحسب رؤيا العين لكن جنته نار ، وناره جنة ، فمن أطاعه أدخل هذه الجنة فيما يرى الناس ولكنها نار محرقة والعياذ بالله ، ومن عصاه أدخله النار فيما يراه الناس ولكنها جنة وماء عذب طيب.
إذاً يحتاج الأمر إلى تثبيت من الله – عز وجل –
إن لم يثبت الله المرء هلك وضل فيحتاج إلى أن يثبت الله المرء على دينه ثباتاً قوياً.
ومن فتنته أنه يخرج إليه رجل من الناس ممتلئ شباباً
فيقول له: أنت الدجال الذي ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيدعوه فيأبى أن يتبعه فيضربه ويشجه في المرة الأولى ثم يقتله ويقطعه قطعتين ويمشي بينهما تحقيقاً للمباينة بينهما، ثم يدعوه فيقوم يتهلل وجهه ،
ويقول : أنت الدجال الذي ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ثم يأتي ليقتله فلا يسلط عليه يعجز عن قتله ولن يسلط على أحد بعده،
فهذا من أعظم الناس شهادة عند الله لأنه في هذا المقام العظيم الرهيب الذي لا نتصوره نحن في هذا المكان لا يتصور رهبته إلا من باشره ومع ذلك يصرح على الملأ إعذاراً وإنذاراً بأنك أنت الدجال الذي ذكر لنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. ،
هذه حاله وما يدعو إليه.

مقدار لبث الدجال في الأرض
( 145) وسئل فضيلته: عن مقدار لبث الدجال في الأرض؟
فأجاب بقوله: مقدار لبثه في الأرض: أربعون يوماً فقط، لكن يوم كسنة ،
ويوم كشهر، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامنا ، هكذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم ،
قال الصحابة – رضي الله عنهم: يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم واحد ؟ قال : (لا ،اقدروا له قدره)
انظروا إلى هذا المثال لنأخذ منه عبرة كيف كان تصديق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
لرسول الله ما ذهبوا يحرفون ، أو يؤولون، أو يقولون :إن اليوم لا يمكن أن يطول لأن الشمس تجري في فلكها ولا تتغير ولكنه يطول لكثرة المشاق فيه وعظمها فهو يطول لأنه متعب بكسر العين ما قالوا هكذا كما يقول بعض المتحذلقين ،
ولكن صدقوا بأن هذا اليوم سيكون اثني عشر شهراً حقيقة بدون تحريف وبدون تأويل،
وهكذا حقيقة المؤمن ينقاد لما أخبر الله به ورسوله من أمور الغيب وإن حار فيها عقله ،
لكن يجب أن تعلم أن خبر الله ورسوله لا يكون في شيء محال عقلاً لكن يكون في شيء تحار فيه العقول لأنها لا تدركه ،
فالرسول ، صلى الله عليه وسلم أخبر أن أول يوم من أيام الدجال كسنة ،
لو أن هذا الحديث مر على المتأخرين الذين يدعون أنهم هم العقلاء لقالوا :
إن طوله مجاز عما فيه من التعب والمشقة لأن أيام السرور قصيرة ،
وأيام الشرور طويلة ، ولكن الصحابة -رضي الله عنهم-
من صفائهم وقبولهم سلموا في الحال وقالوا بلسان الحال :
إن الذي خلق الشمس وجعلها تجري في أربع وعشرين ساعة في اليوم والليلة قادر
على أن يجعلها تجري في اثني عشر شهراً؛ لأن الخالق واحد – عز وجل -فهو قادر ،
ولذلك سلموا . وقالوا : كيف نصلي ؟ ما سألوا عن الأمر الكوني لأنهم يعلمون أن قدرة الله فوق مستواهم ،
سألوا عن الأمر الشرعي الذين هم مكلفون به وهو الصلاة،
وهذا والله حقيقة الانقياد والقبول قالوا : يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟
قال: (لا اقدروا له قدره) وسبحان الله العظيم إذا تأملت تبين لك أن
هذا الدين تام كامل لا يمكن أن تكون مسألة يحتاج الناس إليها إلى يوم القيامة إلا وجد لها أصل،
كيف أنطق الله الصحابة أن يسألوا هذا السؤال؟ أنطقهم الله حتى يكون الدين كاملاً لا يحتاج إلى تكميل ،
وقد احتاج الناس إلى هذا الآن في المناطق القطبية يبقى الليل فيها ستة أشهر والنهار ستة أشهر فنحتاج إلى هذا الحديث ،
انظر كيف أفتى الرسول صلى الله عليه وسلم ،
هذه الفتوى قبل أن تقع هذه المشكلة لأن الله -تعالى – قال في كتابه
: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي} والله لو نتأمل الكلمة {أكملت لكم دينكم}
لعلمنا أنه لا يوجد شيء ناقص في الدين أبداً ، فهو كامل من كل وجه ، لكن النقص فينا ؛
إما قصور في عقولنا ، أو في أفهامنا ، أو في إرادات ليست منضبطة يكون الإنسان يريد أن ينصر قوله فيعمى عن الحق
– نسأل الله العافية – فلو أننا نظرنا في علم ، وفهم ،
وحسن نية لوجدنا أن الدين ولله الحمد لا يحتاج إلى مكمل ،
وأنه لا يمكن أن تقع مسألة صغيرة ولا كبيرة ،
إلا وجد حلها في الكتاب والسنة،
لكن لما كثر الهوى وغلب على الناس صار بعض الناس يعمى عليهم الحق ويخفى عليهم وتجدهم إذا نزلت فيهم الحادثة التي لم تكن معروفة من قبل بعينها وإن كان جنسها معروفاً تجدهم يختلفون فيها أكثر من أصابعهم ،
إذا كانت تحتمل قولين وجدت فيها عشرة ،
كل هذا لأن الهوى غلب على الناس الآن ،
وإلا فلو كان القصد سليماً والفهم صافياً والعلم واسعاً لتبين الحق.
على كل حال ، أقول : إن الرسول ، صلى الله عليه وسلم ،
أخبر أن الدجال يبقى أربعين يوماً وبعد الأربعين يوماً ينزل المسيح عيسى بن مريم
الذي رفعه الله إليه وقد جاء في الأحاديث الصحيحة
(أنه ينزل عند المنارة البيضاء ، شرقي دمشق ، واضعاً كفيه على أجنحة ملكين ، إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريحه إلا مات).
وهذه من آيات الله فيلحق الدجال عند باب لد في فلسطين فيقتله هناك ،وحينئذ يقضي عليه نهائياً ،
ولا يقبل عيسى ، عليه الصلاة والسلام ، إلا الإسلام لا يقبل الجزية ،
ويكسر الصليب ويقتل الخنزير فلا يعبد إلا الله ،
وعلى هذا فالجزية التي فرضها الإسلام جعل الإسلام لها أمداً تنتهي إليه عند نزول عيسى ،
ولا يقال : إن هذا تشريع من عيسى عليه الصلاة والسلام ،
لأن الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، أخبر بذلك مقراً له ،
فوضع الجزية عند نزول عيسى عليه الصلاة والسلام ،
من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ،
لأن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم : قوله وفعله وإقراره ، وكونه يتحدث عن عيسى ابن مريم مقراً له فهذا من سنته ،
وإلا فإن عيسى لا يأتي بشرع جديد ولا أحد يأتي بشرع جديد ،
ليس إلا شرع محمد ،
عليه الصلاة والسلام ، إلى يوم القيامة ،
هذا ما يتعلق بالدجال نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من فتنته.

هل الدجال من بني آدم ؟
( 146) وسئل فضيلة الشيخ : هل الدجال من بني آدم ؟
فأجاب قائلاً: الدجال من بني آدم . وبعض العلماء يقول : إنه شيطان.
وبعضهم يقول : إن أباه إنسيّ وأمه جنية ،
وهذه الأقوال ليست صحيحة ،
فالذي يظهر أن الدجال من بني آدم ، وأنه يحتاج إلى الأكل والشرب وغير ذلك ،
ولهذا يقتله عيسى قتلاً عادياً كما يقتل البشر.
..
اللهم توفنا مسلمين وعلى شهادة أن لا إله إلا الله محمدا رسول الله !

يا أخي بارك الله فيك لكننا نريد نقاشا علميا عقلانيا و منطقيا يتماش مع فطرة الله لنا
ولدينا في زمننا هاذ معطيات كثيرة لم تكن في أسلافنا المفسريين نزيدها و نربطها بما جاء في كتاب الله و أحاديث نبيه صلى الله عليه و سلم

أما انسخ و ألصق فكفانا من مضيعة الوقت هاته حبا في الله كفانا
يستطيع أي كان أن يطلع على ما كتبت من محرك البحث

السلام عليكم الدين نقل وليس عقل
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه مالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين قول رسول ورأي كل فقيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد العيد الجيريا
السلام عليكم الدين نقل وليس عقل
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه مالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين قول رسول ورأي كل فقيه

قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} يوسف 2

{ إنا أنزلناه قرآنا عربيا } بلغة العرب { لعلكم تعقلون } تفقهون معانيه . تفسيير القرطبي, الجلالين, ابن كثير و الطبري

قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} العلق
و هي أول آيات أنزلت للانس و الجان من الله عز و جل إلى جبريل عليه السلام إلى محمد عليه الصلاة و السلام إلى الناس أجمعين يأمرنا الله بالتعلم و التعلم يكون بالعقل و أول سبل التعلم هي القراءة و ثاني سبل التعلم هو النظر و التفكر في خلقك أولا ثم الخلائق أجمعين و تعلم أن تصنع كما صنع الله القلم ليعلم الانسان ما لم يعلم. و الله أعلم

الشيخ صالح السحيمي:حال الدجال بلحمر الذي يستعمل جنية إسمها الطاوس !!!!!!!! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّ الله أهل السنة:

حال الدجال بلحمر الذي يستعمل جنية إسمها الطاوس !!!!!!!!
الشيخ صالح السحيمي المدرس بالمسجد النبوي يحذر من المشعوذ بلحمرالجزائري

التّفريغ:السّؤال:أحسن الله إليكُم،
هذا سائلٌ يقول: عندنا في الجزائر رجلٌ يُدعَى –بلحمرالشيخ:دعك من التّسميات لا أعرفها.
قارئ السّؤال:قال: يدّعي أنّه راقٍ ويأتي النّاس الآلاف ويقول: أن له أصدقاء من الجِنّ يُساعدونه فما حكم الذّهاب إليه بالرّقية؟قال: مع العلم أنّه حِلِّيق ويلبس البنطال وقد ابتُلِيَ به كثيرٌ من الناس عندنا، وقد فتح مراكز لذلك.
الجواب:الرُّقَى لها ضوابط يا إخواني وسبَقَ أن فصَّلتُهَا لَكُم، منهَا:
أن تكونَ من كتاب الله عزّ وجلّ وسُنّة رسولِهِ –صلّى الله عليه وسلَّم-، والأدعية المأثورة عن السّلف.
ومنها: أن تكون باللُّغَة العربيَّة، ويجوز الدّعاء بغير العربيَّة لمن لا يُحسِنُهَا بشرط أن يكون مُطابقًا لما جاء عن رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم-.
والثّالث: أن يعتقد عدم تأثيرها لنفسها وإنَّما هي سببٌ لا يُعتمَد عليه؛ يُتعامل معه ويُتّخذ ويُتعاطى لكن لا يُتعمد عليه.
الأمر الرَّابع: أن تكون هذه الرّقية على الهيئة التي ثبتت عن النبي –صلّى الله عليه وسلّم-.
وقد استغلَّ بعضُ التُّجَّار وبعضُ الذينَ يشترون بآياتِ الله ثمنا قليلاً؛ استغلُّوا مسألة الرقية فصاروا يضحكون على النّاس!وهذا الذي وُصِفَ بأنّه يدّعي أنّه يستعين بالجِنّ؛ وأنَّهُ يرقي النّاس ويستعين بالجنّ وأنّه يستطيع إخراج الجِنّ؛ مهما رَقَى ومهما ادَّعَى الرّقية فإنَّهُ كذَّابٌ أشرٌ، ومتَى اتُّخِذَت مهنةً فاعلم أنّها ليست رُقية وإنّما هي لعبٌ ومُتاجرة بأموال النّاس.
متى اتُّخِذَت الرّقية مهنةً فإنّها تُصبح رقيةً فاسدةً لا فائدةَ من ورائها.وكثيرٌ من الرُّقَاة الآن لا يُمثِّلون الرّقية الشّرعيَّة، لا بأس أن ترتقي لكن لا تعتقد أنّ الرّقية وقف على فلان وعِلاّن من الضّائعين المائعين الذين يلعبون بكتاب الله –عزّ وجلّ، وأن تكون الرّقية وفق الضَّوابط الشَّرعيَّة لا يُزاد فيها ولا يُنقص، فمتى انحرفت عن ذلك فإِنّها رُقيةٌ غير شرعيَّة.
فإذا كان هذا الرَّجُل الذي أُشير إليه يُطبِّق هذه الشّروط الأربع فلا بأس بذلك لقول النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-: (لا بأس بالرُّقَى ما لم تكُن شركًا).
لكن إذا كان على هذا النّحو الذي ذُكِر فلا شكَّ أنّهُ دجَّال وكذَّابٌ أشر، وليس هناك أحدٌ يستطيع الاستعانة بالجنّ، كُلّ هذا ممّا لم يُنزل الله به من سلطان.اهـ(1)فرّغه:/ أبو عبد الرحمن أسامة
13 /
جمادى الآخرة / 1445هـ
(
للتحميل)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)
من درس فضيلة الشّيخ العلاّمة: صالح بن سعدٍ السُّحَيْمِيّ -حَفِظَهُ اللهُفي (شرح كتاب فضل الإسلام / الدَّرس العاشر / باب: ما جاء أنَّ البدعة أشدّ من الكبائر) يوم: 12-06-1435هـ، بالمسجد النّبويّ..

وقد تكلم وحذر منه مشايخ الجزائر حفظهم الله وقالوا عنه دجال

اخي الكريم هل يمكنك تشخيص حالتي التي طرحتها في هذا الموضوع
سبعة فيهم شفاء و ذكر القسط ….

إستعمال القسط البحري
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ: «إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ، وَالقُسْطُ البَحْرِيُّ» وَقَالَ: «لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالقُسْطِ».
رواه البخاري(5696)
عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " عَلَيْكُمْ بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ ".
رواه البخاري (5692)
جاء في شرح السنة للبغوي (12/155):وَالْعُودُ الْهِنْدِيُّ: هُوَ الْقِسْطُ الْبَحَرِيُّ.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (8/369):لا تعذبوا صبيانكم بالغمز :بالعصر باليد (من العذرة) التي هي قرحة تخرج بين الأنف والحلق كما مر مع غيره قريبًا وكانت المرأة تأخذ خرقة فتفتلها فتلاً شديدًا وتدخلها في حلق الصبي وتعصر عليه فينفجر منه دم أسود ربما أقرحته فحذّرهم -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من ذلك وأرشدهم إلى استعمال ما فيه دواء ذلك من غير ألم فقال: (وعليكم بالقسط) فإنه دواء للعذرة لا مشقة فيه.
*******
عن أم قيس بنت محصن رضي الله تعالى عنها قالت: (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة)].
العذرة هو: داء يكون في أقصى الحلق، وكانت المرأة تدخل أصبعها في حلقه فترفعه بإصبعها، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: (علام تدغرن أولادكن) يعني: بكونها ترفعه بإصبعها، وأرشد إلى استعمال العود الهندي الذي هو دواء، وقال: (فيه سبعة أشفية)، وذكر شيئين مما يتعلق بهذا المرض الذي يكون في الأطفال، وأنه يستعمل سعوطاً، وكذلك من ذات الجنب، وأنه يستعمل لدوداً يعني: من طريق الفم بالنسبة لعلاج ذات الجنب.
والعذرة ليست التهاب اللوز، بل هو مرض آخر يسمى السقوط.
[قال أبو داود: يعني بالعود: القسط].
القسط: هو العود الذي فيه رائحة طيبة، وهو الذي جاء ذكره في حديث غسل الحائض وأنها تجعل قسطاً يطهر المكان.
شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(436/34)

شكرا بارك الله فيك

أولا: خطأ في عدم إكمال الرقية فإن الجن إذا بدأت الرقية ينتقم بعد كل جلسة رقية حتى يجعلك تخافين من الرقية وترين أنها زادت في مرضك ولم تحصلي شيء فتتركينها وهذا مايريد الشيطان؟؟؟
ثانيا:تستطعين رقيت نفسك بنفسك وذلك ببرنامج تتبعينه وتصبيرين مع الإلتزام بالشرع الصلاة وقراءة القرآن مع الوقوف عند حدود الشرع
لايعتبر الإنسان متدينا ……راجعي نفسك في طريقة لباسك هل حجابك يرضي الله هل تبغضين الغناء والأفلام والمسلسلات تقربا إلى الله وهل لو جلست مع من تتحدث عن أشياء محرمة غضبت وهجرت كل مكان يعصى الله فيه قدر الإمكان ….راجعي نفسك كثيرا من النساء إذا صلت ترى نفسها متدينة حتى يوسف الحجاج كان يصلي بالناس إماما!!!!!
هل تعرفين التوحيد هل تعرفين الشرك وأنواعه لفطا وإعتقادا …..
ثالثا:لا تصدقي من يقول جن عاشق فقد يصيب الجن المسلم بسبب العداوة وبسبب السحر ثم يعجب بالمرأة ويمارس معها الفاحشة رغما عنها فيقولون جني عاشق؟؟؟
من أين لهم بهذا الجزم هذا ظن فقط؟؟؟؟
رابعا:قد تكونين مررت بضغوطات عائلية ونفسية جعلت عندك مايسمى الخلعة ومرض نفسي ولهذا قد يجتمع عندك مرض نفسي ومس من الجن الذي يهمنا كيفية العلاج
فلا تخافي الأمر أسهل مما تتصورين

علامات المريض مرض نفسي

العلامات الدلة على أن فلان مصاب بمرض نفسي كالآتي :
1-أن يصرح المريض بأنه صاريكره الناس ،بسبب سوء معاملتهم له ،بخلاف مالو كرههم بدون رضاه فهذا سببه إصابته بالمس. الشعور بضيق الصدر ،بسبب الغم النفسي
2- حب الوحدة ،الإنعزال والإنطواء ،بدعوى كثرة مشاكل الناس وعدم صدقهم ووفائهم .
3-كثرة النسيان ،لأن المشكاة تذهب تركيزه على الأشياء
4-الخمول والكسل لأن الفكر يؤثر على خلايا الجسم الحيوية.

كيفية علاج الأمراض النفسية

إن أعظم علاج للأمراض النفسية وضيق الصدر بإختصار مايلي:
1-الهدى والتوحيد لأن الشرك والظلال من أعظم أسباب الأمراض النفسية
2-التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة تشرح الصدر
3-الرقية الشرعية شفاء بإذن الله
4-العلم النافع فكلما إزاد العبد علما بربه إنشرح صدره وطمأن قلبه
5-التوبة والإنابة إلى الله ،مع دوام ذكر الله عزّوجل
6_الإنشغال بعمل من الأعمال أو العلوم النافعة
7-النظر إلى من هو دونك ولاتنظر إلى من هو فوقك -الرضى بما قسم الله لك ،والإكثارمن الإستغفار وقراءة القرآن وقيام الليل والصيام.
8-حضور مجلس العلم والجلوس للتعلم فالعلم نور والجهل ظلام.

أعراض المصاب بالهلع (الخلعة)


أعراض المصاب بالهلع(الخلعة )التي تسبب له خفقان شديد في المعدة فيحس بخوف شديد ورعشة ربما في يديه ورجليه ويحس بصداع فهي :

1-حب العزلة وإجتناب الناس

2- الخوف من المكان المظلم

3- فقدان الشهية أو الإحساس بمغص في المعدة عند تناول الطعام–الأرق عند النوم لايستطيع أن ينام إلا بعد مدة طويلة

3–الإحساس بضيق التنفس –الكوابيس في المنام

5-كثرة النسيان –الوسوسة المستمرة

6–يخاف من الأماكن العامة حتى المسجد

7–يشعردائما أنه سيسقط –يفكر دائمافي الموت –يحس بألم في كتفه .

هل إتضح الأمر عندك……..

السلام عليكم
انا الان مواضبة على قراءة سورة البقرة
صلاتي لا اصليها بتركيز و خشوع بسبب الدوخة الشديدة و الخوف
بدات بختم القران و عندما وصلت سورة يوسف احسست باختناق شديد وكان روحي تسحب منى و عاودتني الحالة عند صلاة العصر و العشاء
تفكيري 24 ساعة بالموت فقط ا
حالتي تسوء يوما بعد يوم

سأكتب لك هذا المساء رقية الماء والزيت وتواظبين على إستعماله والله المستعان

شكرا اخي لكن ما هو تشخيصك للحالة ؟

تشخيصي للحالة أنه قد يكون عندك حالة نفسية الجن الذي بداخلك هو من أحدثها فيك بكثرة الوساوس …

…………………………….

إذن أنت عندك حالة نفسية ومس من الجن

………………………………………..

الدعاء وجاهدي نفسك وستجدين الراحة بإذن الله والتوفيق والسداد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم سدراتة الجيريا
الدعاء وجاهدي نفسك وستجدين الراحة بإذن الله والتوفيق والسداد

شكرا اخي بارك الله فيك

القسط الهندي افادني كثيرا جدااااا

حتى زوجي افاده جدااا كانت حالته لا تعالج بالادوية جرب كل شئ لمدة تفوق 9 اشهر لعلاج شئ بسيط و هو اللزوجة الشديدة

القسط جعله يخرج السوائل المتراكمة من الجسم و هو مدر للبول مفيد جدااااااا
منذ ان عرفت فاءدته لا استغني عنه في البيت

الدجال شر غائب ينتظر 2024.

المسيح الدجّــال
أعظم فتنة في تاريخ البشرية !
• حديث أنس رضي الله عنه : ” ما بُعِث نبيٌ إلا أنذر أمَّـته الأعورَ الكذاب“ البخاري

• حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه : ” ما بين خلـْق آدمَ إلى قيام الساعة أمرٌ أكبرُ من الدجّال ” مسلم
• حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ” إني لأنذركموه ، وما من نبي إلا أنذره قومَه ، ولقد أنذره نوح قومَه… ” الترمذي
• حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” يا أيها الناس ، إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض ، منذ ذرأ الله ذرية آدمَ ،أعظمَ فتنة من الدجال ، وإن الله عز وجل لم يبعث نبياً إلا حذر أمَّـته من الدجال ، وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا مَحَالة ” صحيح الجامع

ما معنى كلمة ( المسيح ) ؟
تطلق على الصديق ، وعلى الكذاب !
• عيسى عليه السلام = مسيح الهدى والصدق ,
والدجال = مسيح الضلالة والكذب
ما سبب التسمية بالمسيح ؟
• عيسى عليه السلام : لأنه كان يمسح المريض فيبرأ بإذن الله
• الدجال : أ – لأنه يمسح الأرض في 40 يوماً
ب- لأن عينه اليمنى ممسوحة (الراجح )
يسمى أيضاً بالمسيخ ، لماذا ؟
ما معنى الدجال ؟
المخلّط والمموّه والكذاب وعند الإطلاق ينصرف إلى المسيح الدجال
ما سبب التسمية بالدجال ؟
• لأنه يغطي الحق بالباطل
• لأنه يغطي كفره بالكذب والتمويه والتلبيس على الناس …
ما هي صفات الدجال الشكلية ؟
هناك 18 صفة !
من ناحية السن
1- رجل من بني آدم
2- شاب
3- قصير
4- جسيم وعظيم جداً جداً
5- عريض النحر
6- فيه دفأ (انحناء)
7- أفحج (اعوجاج في الساقين، أو تباعد الفخذين)
من ناحية اللون
8- هـِجَانٌ أزهر أو أقمر (أبيض)
9- أحمــــر
من ناحية الرأس
10- أجْـلى الجبهة
11- كأن رأسه أصَـلة ( الحية العظيمة الضخمة )
من ناحية شعر الرأس
12- قـَطـَط (جَعْـد الرأس)
13- جُفـَال الشعْر (كثير الشعر) كأنَّ رأسَهُ أغصانُ شجرة
من ناحية العينيْن
أعْوَر العينيْن ( العينان مَعِيبَتَان )
14- العين اليمنى
أ – يـرى بهـــا
ب – كأنها عـِنـَبَة طافِيَة (بارزة ظاهرة)
ج – جاحظة (ناتئة)، كأنها نـُخاعة في حائطٍ مُجَصَّص
د – خضراء كالزّجاجة ، كأنها كوكبٌ درّي
و – عليها ظـَفـَرَة غليظة
15- العين اليسرى
أ – مطموسة ممسوحة
ب – كأنها عِنَبَة طافِئَة (ذهب ضوؤها فلا يرى منها)
ج – ليست ناتئة (بارزة) ، ولا جَحْراء (غائرة)
د – عليها ظـَفـَرَة غليظة
من ناحية جبهة الرأس
16- مكتوب بين عينيــه ( ك ف ر ) بالحروف المقطـّعة أو ( كافــر ) بدون تقطيـــع
يقرؤها كلّ مسلم ومؤمن ، متعلـّم أو غير متعلـّم وتخفى على من أراد الله شقاوته وفتنته
من ناحية الإنجاب والتناسل
17- عقيمٌ ، لا يُولـَدُ له
من ناحية الوصف العام
هو أشْبَهُ الناس بعبد العزّى بن قـَطـَن ، من خزاعة ، رجلٌ مات في الجاهلية ، فهو ليس من الصحابة
هذه الصفات موجود في الأحاديث الصحيحة في : البخاري ، مسلم ، السلسلة الصحيحة للألباني ، صحيح الجامع للألباني
ما هو حال المسلمين حين يخرج الدجال ؟
قبل خروج الدجال يكون للمسلمين شأن كبير وقوة عظيمة ، ثم يحصل صلح بين المسلمين والروم، ويغزون جميعاً عدواً مشتركاً فينتصرون عليه ، ثم تثور الحرب بين المسلمين والصليبيين وتحصل بينهم الملحمة العظيمة، فينتصر المسلمون عليهم ، ثم تفتح القسطنطينية، وبينما المسلمون يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ بأن الدجال قد خرج ، فيرجعون ويتركون ما في أيديهم وبعدها يخرج الدجال للقضاء على قوة المسلمين
ما هي حالة الناس المعيشية قبل خروج الدجال ؟
حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ ، يُصِيب النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ، يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الأولَى أَنْ تَحْبِسَ ثلثَ مَطَرهَا، وَيَأْمُرُ الأرْضَ فَتَحْبِسُ ثلثَ نَبَاتِهَا، ثمَّ يَأمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فتَحْبِسُ ثلثَيْ مَطرِهَا، وَيَأمُرُ الأرْضَ فَتَحْبِسُ ثلثيْ نَبَاتِهَـــا،ثُمَّ يَأمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ ، فَلا تُقطِرُ قَطْرَة، وَيَأمُرُ الأرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ ، فَلا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ، فَلا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلا هَلَكَتْ إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ . قِيلَ : فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ؟.قَالَ: التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ، وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ ” ابن ماجة
من أين يخرج الدجال ؟
من جهة المشرق، من بلاد خراسان، من مدينة أصبهان، في منطقة تعرف باسم اليهودية
متى يظهر أمره للمسلمين ؟
عندما يصـــل إلى مكـــانٍ بين العراق والشام
ما سبب خروج الدجال ؟
السبب العام : هو ما يراه من قوة المسلمين آنذاك
السبب الخاص : أنه يغضب غضبة شديدة يخرج بعدها

ما هي المدّة التي سيمكثها الدجال في الأرض ؟
(40) يـــــوماً
حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه: أن الصحابة قالوا: يا رسول الله ، وَمَا لـَبْثهُ فِي الأرْضِ؟. قَالَ: ” أَرْبَعُونَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْر، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ ، أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاة يَوْم؟. قَالَ: لا ، اقدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ” رواه مسلم

40 يوماً من أيام الدجال = 439 يوماً حقيقة
لفتة إيمانية
أول ما فكر فيه الصحابة في خضم هذه الفتنة (الصلاة)! يومٌ مفزعٌ ومخيفٌ وطويلٌ ينسى فيه المرءُ أهله وأولاده بل حتى نفسه .. والصحابة أول ما يهمّهم أمرُ الصلاة !
ما هي تفاصيل فتنة الدجال ؟
يدّعِي الدجالُ الربوبية، ومن أجل ذلك يأتي بأعمالٍ خارقة وأمورٍ مذهلة ليروّج بها باطله ويفتن بها الناس !
1- يأمر السماء فتمطر ، ويأمر الأرض فتنبت ، ويدعو البهائم فتتبعه ، ويأمر الأرض الخربة أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب وتتبعه هذه الكنوز !
حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه :”…فيدعوهم، فيؤمنون به ويستجيبون له ، فيأمر السماءَ فتمطرُ، والأرضَ فتنبتُ ، فتروحُ عليهم سارحتُهم أطولَ ما كانت ذرىً ، وأسبغـَه ضُروعاً ، وأمدَّه خواصِر ، ثم يأتي القومَ فيدعوهم ، فيردّون عليه قولـَه ، فينصرفُ عنهم ، فيصبحون مُمْحِلين ليس بأيديهم شيءٌ من أموالهم، ويمُرّ بالخرِبة ، فيقول لها : أخرجي كنوزك ، فتتبعُه كنوزها كيعاسيب النحْل… ” مسلم
2- يسيرُ ويتنقل بسرعة هائلة جداً !
حديث النواس رضي الله عنه : ” … قالوا : وما سرعته ؟.قال: كالغيث استدبرته الريح” مسلم
3- معه نهرُ ماءٍ وجبلُ خبزٍ !
حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال ما سألته ، وإنه قال لي : ما يضرّك منه ؟. قلتُ : لأنهم يقولون إنّ معه جبلُ خبز ، ونهرُ ماء ! … ” مسلم
4- معه مثل الجنة والنار !
حديث حذيفة رضي الله عنه : ” … معه جنة ونار ، فناره جنة ، وجنته نار ” مسلم
• حديثه أيضاً : ” إن معه ماء وناراً ، فناره ماء بارد ، وماؤه نار ” مسلم ، وزاد : ” فلا تهلِكوا ”
• حديثه أيضاً : ” لأنا أعلم بما مع الدجال منه ، معه نهران يجريان ، أحدهما رأي العين : ماء أبيض، والآخر رأي العين : نار تأجّج ، فإما أدركَنَّ أحدٌ ، فليأت النهر الذي يراه ناراً وليغمض ، ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه ، فإنه ماء بارد ” مسلم
5- استعانته بالشياطين للتمثيل في صورة الأبوين !
حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” … وإن من فتنته أن يقول للأعرابي : أرأيت إن بعثتُ لك أباك وأمك ، أتشهد أني ربّك ؟ . فيقول : نعم . فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه ، فيقولان : يا بني ! اتبعه فإنه ربك ! ” صحيح الجامع
6- قتـْله ذلك المؤمن ثـُمّ إحياؤه !
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : ” يخرج الدجال ، فيتوجه قِبَله رجلٌ من المؤمنين ، فتلقاه المَسَالِـح : مسالح الدجال ، فيقولون له : أين تَعْمِد ؟ فيقول : أعْمِد إلى هذا الذي خرج . فيقول له : أوَ ما تؤمن بربّـنا ؟ . فيقول : ما بربنا خفاء ! . فيقولون : اقتلوه . فيقول بعضهم لبعض : أليس قد نهاكم أن تقتلوا أحداً دونه ؟ . فينطلقون به إلى الدجال ، فإذا رآه المؤمنُ قال : يا أيها الناس ! هذا المسيح الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيَأمر به الدجالُ فيُشَبّح ، فيقول : خذوه وشجّوه . فيُوسَعُ ظهرُه وبطنـُه ضرباً ، فيقول : أوَ ما تؤمنُ بي ؟. فيقول : أنت المسيح الكذاب . قال: فيُؤمر به فيُـنشر بالمنشار من مَفرقه حتى يُفـْرَق بين رجليه . ثم يمشي الدجالُ بين القطعتيْن ، ثم يقول له : قمْ . فيستوي قائماً. ثم يقول له : أتؤمن بي ؟ فيقول : ما ازددتُ فيك إلا بصيرة . ثم يقول : يا أيها الناس ! إنه لا يَفعل بعدي بأحد من الناس . فيأخذه الدجالُ ليذبحه ، فيُجعلُ ما بين رقبته إلى تـَرْقــُوَتِه نحاساً ، فلا يستطيع إليه سبيلاً . فيأخذ بيديه ورجليه ، فيقذف به ، فيحسِبُ الناسُ أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا أعظم الناس شهادة عند ربّ العالمين ” مسلم
من هم أتباع الدجال ؟
( 5 ) أصنــاف
الصنف 1
اليهـــــــود
وهم أكثر الأتباع

حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه : ” أكثر أتباع الدجال : اليهودُ … ” أحمد
الصنف 2
التـــرك والعجـــــم
حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه : ” … يتبعه أقوامٌ كأنّ وجوهَهم المَجَانّ المُطـْرَقة ” السلسلة الصحيحة
الصنف 3
الأعراب الجَهَـلة
حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” …وإن من فتنته أن يقول للأعرابي …”صحيح الجامع
الصنف 4
النســــاء
• حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه : ” أكثر أتباع الدجال : اليهود والنساء ” أحمد
• حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ” ينزل الدجالُ في هذه السبْخة بمرقناة ، فيكون أكثرَ مَنْ يخرج إليه النساءُ ، حتى إنّ الرجلَ يرجع إلى حميمه وإلى أمّه وابنته وأخته وعمّته فيُوثقها رباطاً ، مخافة أن تخرج إليه ” أحمد
الصنف 5
رعاع من الناس لسد الحاجة والفقر والرَّمَق والعطش أو خوفاً من أذاه وتقيّة له
كيف تنجو من فتنة الدجال ؟
1- التمسك بالإسلام والالتزام به
حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه : ” إنه خارج خَـلّة بين الشام والعراق ، فعاث يميناً وعـاث شمــالاً، يا عبـاد الله فاثبتــــوا ” مسلم
2- الحرص على الصحبة الصالحة ( مع الجيش الإسلامي )
3- الفرار من الدجال والابتعاد عنه
• حديث أم شريك رضي الله عنها :” ليَفِرَّنَّ الناسُ من الدجال في الجبال ” مسلم
• حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه :” من سمع بالدجال فلينْأ عنه ، فوَالله إنّ الرجلَ ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه، ممّا يبعث به من الشبهات ، أو لما يبعث به من الشبهات ” صحيح الجامع
4- السكن بمكة أو المدينة
• حديث أنس رضي الله عنه : ” ليس من بلدٍ إلا سيطؤه الدجال ، إلا مكة والمدينة ، وليس نقبٌ من أنقابها إلا عليه الملائكة حافـّين تحرسها ، فينزل بالسبْخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، يخرج إليه منها كلّ كافر ومنافق ” صحيح الجامع
5- التعوّذ من فتنة الدجال خاصة في الصلاة
• حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ” إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع ، يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شرّ فتنة المسيح الدجال ” مسلم
6- قراءة أوائل أو أواخر سورة الكهف على الدجال
• حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه:”… فمن أدركه منكم ، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف” مسلم
7- القراءة عنه ومعرفة صفاته وتعليم الأولاد والنساء والرجال
قال السفاريني رحمه الله : مما ينبغي لكل عالمٍ أن يبثّ أحاديث الدجال بين الأولاد والنساء والرجال … وقد ورد أن من علامات خروجه نسيان ذكره على المنابر ”لوامع الأنوار البهية
حديث : ” لا يخرج الدجال حتى يذهَـل الناسُ عن ذكره ، وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر ” صححه الهيثمي
كيف يهلك الدجال ؟
على يد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
• حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ”… فإذا رآه عدوّ الله ذاب كما يذوب الملح في الماء ، فلو تركه لانذاب حتى يهلك ، ولكن يقتله الله بيده ، فيريهم دمه في حربته ” مسلم
• حديث أبي أمامة رضي الله عنه : ” … قال عيسى : افتحوا الباب . فيفتحون ووراءه الدجال ، معه سبعون ألف يهودي ، كلهم ذو سيفٍ محلـّى وساج ، فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ، فينطلق هارباً … فيدركه عند باب لدّ الشرقي ، فيقتله ، فيهزم الله اليهود … ” صحيح الجامع

بارك الله لك على هذه المعلومات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرااا على الطرح المفيد بارك الله فيك

القراءة عنه ومعرفة صفاته وتعليم الأولاد والنساء والرجال

بارك الله فيك
♣♣♣


♠♠♠


الجيريا

أظن والله أعلم أن الأمة قد وقعت في فتن هي دون فتنة الدجال فما بالك لو ظهر ماذا سيكون !!!!!

فعندما أرى ما يقع فيه الناس من الفتن والمفاسد والمنكرات أدرك جيدا لماذا يجد الدجال

الناس في انتظاره ويدخلون في فتنته افواجا وخاصة "النساء" لأنهن فتن أقل من فتنته وتهاوو عليها فرادا وافواجا

فما بالك برجل جعلت على يديه فتن عظيمة والله لمستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني الجيريا
أظن والله أعلم أن الأمة قد وقعت في فتن هي دون فتنة الدجال فما بالك لو ظهر ماذا سيكون !!!!!

فعندما أرى ما يقع فيه الناس من الفتن والمفاسد والمنكرات أدرك جيدا لماذا يجد الدجال

الناس في انتظاره ويدخلون في فتنته افواجا وخاصة "النساء" لأنهن فتن أقل من فتنته وتهاوو عليها فرادا وافواجا

فما بالك برجل جعلت على يديه فتن عظيمة والله لمستعان

• حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه :” من سمع بالدجال فلينْأ عنه ، فوَالله إنّ الرجلَ ليأتيه وهو يحسب أنه

مؤمن، فيتبعه، ممّا يبعث به من الشبهات ، أو لما يبعث به من الشبهات ” صحيح الجامع
هذا حال من عرف الدجال وعرف صفاته ..قال : فيتبعه مما يبعث من الشبهات , فما بالك بمن لم يعرفه ولم يسمع عنه أبدا.

بارك الله فيك

نعم اخي بوزيد لندرك بعد ردك لماذا حرص ديننا الاسلام علينا في طلب العلم رجالا ونساءا

بارك الله فيك ،

بارك الله فيك
نعوذ بالله من فتنته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني الجيريا
أظن والله أعلم أن الأمة قد وقعت في فتن هي دون فتنة الدجال فما بالك لو ظهر ماذا سيكون !!!!!

فعندما أرى ما يقع فيه الناس من الفتن والمفاسد والمنكرات أدرك جيدا لماذا يجد الدجال

الناس في انتظاره ويدخلون في فتنته افواجا وخاصة "النساء" لأنهن فتن أقل من فتنته وتهاوو عليها فرادا وافواجا

فما بالك برجل جعلت على يديه فتن عظيمة والله لمستعان

بارك الله فيك
كلامك قوي جدا. جزاك الله خيرا
فعلا اخرجت ما في صدري.

لكنني انكر عليك اسمك "جمال الدين الافغاني" و اظنك تعرف السبب
بارك الله فيك اخي لو تراجع ذلك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16 الجيريا
بارك الله فيك
كلامك قوي جدا. جزاك الله خيرا
فعلا اخرجت ما في صدري.

لكنني انكر عليك اسمك "جمال الدين الافغاني" و اظنك تعرف السبب
بارك الله فيك اخي لو تراجع ذلك.

بارك الله فيك اخي

اذا كانت ملاحظتك بخصوص الشيخ جمال الدين الأفغاني عليه رحمة الله

فأقول لك أخي الكريم إن هذه الشخصية وهذا الرمز تعرض كغيره

من الرموز التاريخية المعاصرة لحملة من التشويه والكيد والتدليس

لكي لا ينتشر فكرهم ولا يعمل بمؤلفاتهم وأعطيك مثالا لشخصيات جرى لها من

التشويه والتدليس في سيرها كالامير عبد القادر الجزائري

والشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ حسن البنا وسيد قطب عليهم رحمة الله جميعا

وقبلهم كشخصية هارون الرشيد مثلا

أو الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

فأعداء الدين وخاصة اليهود الذين يمكلون الآلة الإعلامية العالمية

هم أشد ما يحرصون على أن يشوهوا أي شخصية يمكن أن تنير درب الأمة أو تصلح كقدوة للشباب

لأنهم يعلمون أن الإقتداء بالشخصيات المميزة في التاريخ سيؤدي لظهور

رموز في كل مكان وفي كل زمان تقض مضاجعهم وتنادي بالإصلاح والعودة للدين

وتنادي بالعودة لعز الامة ومجدها فلذلك أخي لان أكون حسن الظن بأي انسان وخاصة من عرف عنه الاسلام

وإن كان في حقيقته ليس كما يظهر خير من أن أتهمه وهو مظلوم بريئ مما ينسب اليه

فالله عز وجل سيحاسبك إن اتهمت بغير بينة ولكن لن يحاسبك اذا أحسنت الظن بمسلم

بل العكس ما أمرنا به تعالى هو حسن الظن مبدئيا وبعد أن يتبين الحق نحكم

لكن أن نتبع الشائعات ونتبع آلة الاعلام المملوكة لليهود أصلا فهذا الإجحاف بعينه

وليس من الإنصف واتباع الحق والتنقيب عن الحقيقة

والله أعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني الجيريا
بارك الله فيك اخي

اذا كانت ملاحظتك بخصوص الشيخ جمال الدين الأفغاني عليه رحمة الله

فأقول لك أخي الكريم إن هذه الشخصية وهذا الرمز تعرض كغيره

من الرموز التاريخية المعاصرة لحملة من التشويه والكيد والتدليس

لكي لا ينتشر فكرهم ولا يعمل بمؤلفاتهم وأعطيك مثالا لشخصيات جرى لها من

التشويه والتدليس في سيرها كالامير عبد القادر الجزائري

والشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ حسن البنا وسيد قطب عليهم رحمة الله جميعا

وقبلهم كشخصية هارون الرشيد مثلا

أو الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

فأعداء الدين وخاصة اليهود الذين يمكلون الآلة الإعلامية العالمية

هم أشد ما يحرصون على أن يشوهوا أي شخصية يمكن أن تنير درب الأمة أو تصلح كقدوة للشباب

لأنهم يعلمون أن الإقتداء بالشخصيات المميزة في التاريخ سيؤدي لظهور

رموز في كل مكان وفي كل زمان تقض مضاجعهم وتنادي بالإصلاح والعودة للدين

وتنادي بالعودة لعز الامة ومجدها فلذلك أخي لان أكون حسن الظن بأي انسان وخاصة من عرف عنه الاسلام

بارك الله فيك لا تخلط الاحمر بالاخضر
حتى لا اقول انك تلبس على الناس
و هناك الكثير من التجار في الاسواق حتى سبيعون سلعتهم، يضعون الجيد من فوق و الرديء من الاسفل و هذا خداع.

اقتباس:
وإن كان في حقيقته ليس كما يظهر خير من أن أتهمه وهو مظلوم بريئ مما ينسب اليه

فالله عز وجل سيحاسبك إن اتهمت بغير بينة ولكن لن يحاسبك اذا أحسنت الظن بمسلم

بل العكس ما أمرنا به تعالى هو حسن الظن مبدئيا وبعد أن يتبين الحق نحكم

نعم حسن الظن بالمسلم هذا امر مفروع منه
لكن ان علمنا ان هذا المسلم هو سارق او مجرم، و يكون هذا بالدليل، فلابدا ان نحذر منه الناس، حتى لا يقعوا في شره
اليس كذلك؟؟؟
و جمال الدين الافغاني هو معروف عند علماءنا بالضلال
القي نظرة هنا

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=115077

اقتباس:
لكن أن نتبع الشائعات ونتبع آلة الاعلام المملوكة لليهود أصلا فهذا الإجحاف بعينه

وليس من الإنصف واتباع الحق والتنقيب عن الحقيقة

والله أعلم

كلام جميل جدا
نترك الشائعات و نسأل العلماء و هم يجيبون
و قد وضعت كلام العلماء حول جمال الدين الافغاني في الرابط
و منه كلام مقبل رحمه الله

س.. هل جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده المصري من العلماء المعتبرين وما حالهما وما هو وجه انحرافهما؟
الجواب: هما ماسونيان أفسدا الشباب بمصر في زمنهما، وبعد زمنهما، وأفسدا كثيرًا من الكتّاب ومنهم محمد رشيد رضا ولنا رسالة بحمد الله بعنوان "ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر وبيان بعد محمد رشيد رضا عن السلفية" ولا يتسع الكلام فأحيل على كتاب "منهج المدرسة العقلية في التفسير" وكتاب "جمال الدين الأفغاني في ميزان الإسلام" فهما من أئمة الضلال وهما إلى الكفر أقرب.
المفتي العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
أسئلة البريطانيين من مدينة بارمنغهام عن جمعية إحياء التراث وحزب التحرير

اللهم إنا نعوذ بك من شر المسيح الدجال وشرّ فتنته ونسألك أن تثبتنا على الصراط السوي برحمتك ياأرحم الله
بارك الله فيك وجزاك خيرًا

هل الدجال موجود حاليا؟؟؟ 2024.

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
سؤال يدور في دهني :هل الدجال موجود حاليا؟وادا لم يكن موجودا كيف يظهر؟يعني هل تلده امراة كباقي الاطفال ثم ينمو ويكبر؟ام هل ياتي من مكان ما؟؟؟؟؟؟
وادا كان موجودا اين؟؟؟؟؟؟
وهل يجوزلي طرح هده الاسئلة؟ام انها من الغييبيات التي لا يجوز لنا التدخل فيها؟
انا اسال ادا كان هناك اي ادله شرعية تجيب على اسئلتي؟
ارجو ممن له العلم ان يفيدني………..

إن الدجال من الأمور الغيبية التي أخبر بها النبي صلى الله علبه و سلم و يجب التصديق بها و هو من أشراط الساعة الكبرى فقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم أن قال : ما من نبي إلا و أنذر قومه الأعور الدجال و إني لمنذركموه

و قد ورد في صفته أحاديث كثيرة
و زعم بعضهم أنه خرافة لكنه حقيقة و هو موجود الآن و الدليل حديث تميم الداري رضي الله عنه المشهور بحديث الجساسة

روى الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت



الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في



أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في



نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم



على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من



أحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك.



فأنكحني من شئت.


فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في



سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة



الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك



بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من



بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه. فلما انقضت عدتي سمعت



نداءالمنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى



المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور



القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال



"ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال



"إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا



نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال.



حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في



البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا



الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا:



ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا



الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون



شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا.



وأشده وثاقامجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما



أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في



سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه.



فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره



من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت:



اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا



منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها



تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر.



قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا:



هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن



أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي



كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد



خرج من مكةونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه



قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك



خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في



الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة.



فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك



بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول



الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني



المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق



الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل



المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق.



قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chromato الجيريا
إن الدجال من الأمور الغيبية التي أخبر بها النبي صلى الله علبه و سلم و يجب التصديق بها و هو من أشراط الساعة الكبرى فقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم أن قال : ما من نبي إلا و أنذر قومه الأعور الدجال و إني لمنذركموه

و قد ورد في صفته أحاديث كثيرة
و زعم بعضهم أنه خرافة لكنه حقيقة و هو موجود الآن و الدليل حديث تميم الداري رضي الله عنه المشهور بحديث الجساسة

روى الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت



الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في



أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في



نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم



على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من



أحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك.



فأنكحني من شئت.


فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في



سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة



الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك



بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من



بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه. فلما انقضت عدتي سمعت



نداءالمنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى



المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور



القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال



"ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال



"إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا



نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال.



حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في



البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا



الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا:



ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا



الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون



شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا.



وأشده وثاقامجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما



أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في



سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه.



فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره



من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت:



اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا



منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها



تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر.



قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا:



هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن



أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي



كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد



خرج من مكةونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه



قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك



خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في



الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة.



فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك



بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول



الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني



المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق



الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل



المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق.



قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم على الافادة

هو حقيقه فعلااااااا يقلوا انه سا يدهر في مدينه اسمها اصفهان وهي ايرانيه يمكث فيه اليهود

اختي هدا امور غيبيه مؤمن بيه ولكن ندعوا لله ان يقنا من فتنة الدجاااااااال

بارك الله فيك

https://www.goodreads.com/book/show/7514774

انصحك بكتاب

نهاية العالم أشراط الساعة الصغرى و الكبرى لمحمد العريفي

ستجد الرد على سؤالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الوداع الجيريا
هو حقيقه فعلااااااا يقلوا انه سا يدهر في مدينه اسمها اصفهان وهي ايرانيه يمكث فيه اليهود

اختي هدا امور غيبيه مؤمن بيه ولكن ندعوا لله ان يقنا من فتنة الدجاااااااال


"اللهم اني اعوذ بك من عذاب في جهنم وعذاب في القبر واعوذ بك من فتنة في الحياة والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال"

اللهم يسر عليها ووفقها في دراستها
اللهم اميييييييييييييين

آآآه لحمــي شوكــت
ربي يغفر لنــا

اللهم قنـا عداب النــار وعداب الجحيم وعداب في القبر وفتنة المسيح الدجــــال

اميييييييييييييييييييييين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **د لا ل** الجيريا
https://www.goodreads.com/book/show/7514774

انصحك بكتاب

نهاية العالم أشراط الساعة الصغرى و الكبرى لمحمد العريفي

ستجد الرد على سؤالك

جزاك الله خيرا

كاينة منها ويخرج من مدينه اسمها اصفهان وهي ايرانيه يمكث فيه اليهود واكثرهم نساء

لا عقل ولا دين انتظروا خروج الدجال 2024.

مرت بنتان يرتديان سروال من نوع الجينز على امام جامع الازهر في السبعينيات وهو يتوضأ فقالت له اننا نحمل شهادة الدكتوراه وسألته
أأنت الذي قلت بأن النساء ناقصات عقلا ودين……..فرد…….لا يا بناتي الرسول( ص ) هو الذي قال هذا وكان يعني ناقصة عقل…..لا يجوز لها القضاء……وناقصة دين…..اي لها أيام لا تصلي ولا تصومها…وكان هذا في عصره
أما أنتن…….فلا عقل ولا دين

ويبقى الخير في امة محمد الى يوم الدين

الأسرة غــــــــــــــــــــــــــــــائبة …… الأب والأمّ يجريان وراء الدّينار ……… هذا هو هدفهم الوحيد من تكوين أسرة …….. الأبناء تحصيل حاصل لفساد الأسرة ومادّيتها

ناقصة عقل ودين ينطبق على المرأة المسلمة في زمن الرسول (ص) أما اليوم علينا بالبحث عما يمكن اضافته لهذا الحديث كي يكتمل الوصف لما يلاحظ حتى عند الذكور من تسريحة الشعر والسروال الهابط وما الى ذلك ….. عصر التكنولوجيا قال.

عصر الأنــــــــانيــــــــش
مثل شعبي يقول:
"راسو مرهون في تحسينة و يقوللهم زوجوني"

علامات خروج الدجال للامام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
استمعت لهذه الكلمات للصحابي الجليل رابع الخلفاء الراشدين علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه
في محاضرة للشيخ نبيل عوضي أطال الله عمره ونفعنا ونفع الأمة بعلمه
فاندهشت مما قال فيها يتحدث عن زمن خروج الدجال
فارتأيت ان أكتبها راجيا من الله ان تنفع اخواني
يقول الشيخ انتبه الى كلمات الامام علي رضي الله عنه
التي استقاها من الاحاديث الصحيحة
وقارن هذه العلامات بأيامنا وحدد كم وحدة تحققت وكم وحدة مازال
قال الامام علي رضي الله عنه
"’فاعقد بيدك واحفظ ما اقول لك:
1- اذا أمات الناس الصلاة (اي ضيعوها)
2- واضاعو الامانات
3- وكان الحكم ضعفا
4- والظلم فخرا
5- وامراءهم فجرة
6- ووزرائهم خونة
7-واعوانهم ظلمة
8- وقراءهم فسقة
9- وظهر الجور (الظلم تفشى)
10- وفشى الزنا
11- وظهر الربا
12- وقطعت الارحام
13- واتخذت القيناء (تظهر المغنيات)
14- وشربت الخمور
15- ونقضت العهود
16- وضيعت العتمات (صلاة الليل)
17- وتوانى الناس في صلاة الجماعة
18- وزخرفوا المساجد
19- وطولو المنابر
20- وحلوا المصاحف

21- واخذو الرشى
22- واكلو الربى
23- واستعملو السفهاء (وظفوهم)
24- واستخفو بالدماء

25- وباعو الدين بالدنيا
26- وتجرت المراة مع زوجها حرصا على الدنيا
27- وركب النساء على المياسر(دواب فاخرة غير الدواب التي كانت عندهم=السيارات)
28- وتشبهن بالرجال (يعرف اليوم بالجنس الرابع)
29- وتشبه الرجال بالنساء(يعرف اليوم بالجنس الثالث)

30- وكان السلام بينهم على المعرفة (الذي يعرفه يسلم عليه والذي لا يعرفه لا يسلم عليه)
31- وشهد شاهد من غير ان يستشهد(شهادة الزور)
32- وحلف من قبل ان يستحلف(بحلف كاذب قبل ان يطلب منه احد)
33- ولبس جلود الضان علي قلوب الذئاب
34- وكانت قلوبهم امرمن الصبر (من النتن)
35- والسنهم احلى من العسل
36- وسرائرهم انتن من الجيف
37- والتمس الفقه لغير الدين(يتعلمون العلم الشرعي ليس لله تعالى)
38- وانكر المعروف
39- وعرف المنكر’"
ثم قال اذاحصل هذا
"’فالنجاة النجاة والوحى الوحى والثبات الثبات ‘"
فمالذي بقي من هذه العلامات
فإذا ظهرت واحد فخف………
وإذا ظهرت اثنتان فازدد خوفا ……….
فما بالك بأكثرها!!!!!
ولمن اراد الاستماع لها
رابط للمشاهدة
https://www.djelfa.info/watch?v=z5DhR5sgxJg
والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله

عفى الله عن الشيخ نبيل العوضي

هذا الحديث لا يصح وهو يدور بين الوضع والضعف الشديد، وبالتالي لا يجوز بأي حال نشره:

"…لم أقف على ذِكْرٍ للحديث فيما تحت يدي من المصادر، إلا ما كان من كلام المتقي الهندي رحمه الله في كتابه "كنز العمال" (14/ 612-613) رقم [39709]، فقد ساق الحديث بطوله، وهو أطول مما جئتَ به، ثم عقَّبه قائلًا: "أخرجه ابن المنادي، وفيه حماد بن عمرو، متروك، عن السَّرِي بن [خالد]، قال في الميزان: لا يعرف، وقال الأزدي: لا يحتج به" اهـ.
فَتَحَصَّل لنا أن فيه راويين متهمان:
أولهما: حماد بن عمرو، وهو النَّصِيبي: كذاب متروك، يضع الحديث:
قال يحيى بن معين: "هو ممن يكذب ويضع الحديث".
وقال البخاري: "منكر الحديث".
وقال أبو حاتم: "منكر الحديث، ضعيف جدًا".
وقال أبو زرعة: "واهي الحديث". وتركه النسائي.
وقال الحاكم أبو عبد الله: "يروي عن جماعة من الثقات أحاديثَ موضوعةً، وهو ساقط بمرة".
وذكر البيهقي في "دلائله" طَرَفَ حديثٍ عن علي رضي الله عنه، من طريق هذا الواهي، فقال: "… فذكر – يعني: حمادًا – حديثًا طويلًا في الرغائب والآداب، وهو حديث موضوع، وقد شرطت في أول الكتاب ألا أخرج في هذا الكتاب حديثًا أعلمه موضوعًا".
وقال فيه العلجوني بعدما أورد من طريقه وصايا لعلي بن أبي طالب: "موضوعة كلها؛ وضعها حماد بن عمرو النصيبي، وهو عند أئمة الحديث متروك كذاب".

لذا، حكم عليه الحافظ بأنه متروك، وهذا أول الرجلين !!.


وأما الثاني: السري بن خالد: رماه السيوطي بالكذب كما في "اللآلئ"، وأُراه بعيدًا؛ فالسَّرِيّ بن خالد وإن قال فيه الذهبي: "لا يعرف" كما مر، فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتفرد الأزدي بقوله: "لا يحتج به". وقد ترجم الذهبي في "ميزانه" لراوٍ آخر سَمَّاه: "السري بن مخلد"، وأورد فيه نفس ما أورده في ترجمة الأول – أعني: ابن خالد -، مما دفع بالحافظ – في اللسان – أن يأتي بترجمة الأول من كتاب ابن أبي حاتم، ثم يقول: "فكأنه المراد"، أي: لعلهما شخص واحد، والاختلاف فقط في اسم الأب: خالد، أو مخلد.

وعن درجته في الرواية: فقد مال الحافظ رحمه الله إلى أنه ليس بكذاب ولا وضاع – كما أطلق الجلال السيوطي -، بل قال: "وكأن الضعف أتاه من قِبَل الراوي عنه حماد بن عمرو" اهـ. وقد قدمتُ لك طَرَفًا من حاله. وذهب الشيخ الألباني إلى القول بجهالته كما في "الضعيفة" (1302)، وهذا هو الأرجح فيه: أنه مجهول، وأن قول الذهبي فيه: "لا يعرف" محمول على جهالة الحال، لا العين؛ فقد عرفه ابن أبي حاتم والأزدي، والله أعلم.

وعليه، فلم يثبت عن علي بهذا الإسناد الفرد هذا الحديثِ، اللائحةِ عليه علامات الوضع، وفي صحيح سنة نبينا أخبارٌ صحاحٌ عن الدجال وغيره من علامات الساعة، فإن احتج محتج بأنه ليس فيها مثل هذا التفصيل؟ فنقول له: عليك بما وردت به السنة، وتقيد بما قيدته لك، ولا تذهب وراء كل أثر أو خبر، فيتسع عليك الخرق، فلا تستطيع التمييز بين الثابت وضده.
وإن كان ولا بد من الأخذ والتذكير بها، فهناك شروط ثلاثة للعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، تكاد لو طُبقت لاندثر العمل أصلًا بالحديث الضعيف:
منها: ألا يكون شديد الضعف، مع تبيين درجته في كل أحوال ضعفه، وهذا الأثر محل البحث أقل درجاته: أنه واهي !!.
ومنها: أن يندرج تحت أصل عام.
ومنها: ألا تعتقد ثبوته ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لئلا تنسب إليه ما لم يقله صلى الله عليه وسلم. والعلم – كما قال شيخ الإسلام -: إما نقل مصدق، أو قول محقق، والأثر محل البحث لا مجال للاجتهاد وتحقيق القول فيه، فيحتاج إلى النقل المصدق، وقد عُدم الصدق منه، فلم يكن لنا فيه حاجة أصلًا للتعويل عليه، والله أعلم.
على أنه لا فرق في واقع الأمر بين فضائل الأعمال وبين الأحكام، فالكل شِرْعَةُ رب العالمين، أرسل بها رسوله الأمين، على قلب عبده خاتم المرسلين، ورحمة الله للعالمين، الذي ما قصر أبدًا في بلاغه عن ربه وحاشاه، صلى الله عليه وسلم، فبين لأمته ونصح، وأدى رسالته ونجح، فعليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات، وعلى آل بيته وأصحابه أجمعين.
أما إن ثبت مثل هذا عن علي رضي الله عنه، فيأخذ حكم الرفع على الأصح؛ إذ لا مجال للاجتهاد فيه؛ إذ هو إخبار بأمر غيبي كما هو معلوم.

وبعد … فهذا جهد المقل، فما كان فيه من صوابٍ فمن الله، وما كان فيه من خطإٍ فمني ومن الشيطان، وأستغفر الله وأتوب إليه، إن ربي غفور رحيم.

المرجع:
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=264412

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله

عفى الله عن الشيخ نبيل العوضي

هذا الحديث لا يصح وهو يدور بين الوضع والضعف الشديد، وبالتالي لا يجوز بأي حال نشره:

"…لم أقف على ذِكْرٍ للحديث فيما تحت يدي من المصادر، إلا ما كان من كلام المتقي الهندي رحمه الله في كتابه "كنز العمال" (14/ 612-613) رقم [39709]، فقد ساق الحديث بطوله، وهو أطول مما جئتَ به، ثم عقَّبه قائلًا: "أخرجه ابن المنادي، وفيه حماد بن عمرو، متروك، عن السَّرِي بن [خالد]، قال في الميزان: لا يعرف، وقال الأزدي: لا يحتج به" اهـ.
فَتَحَصَّل لنا أن فيه راويين متهمان:
أولهما: حماد بن عمرو، وهو النَّصِيبي: كذاب متروك، يضع الحديث:
قال يحيى بن معين: "هو ممن يكذب ويضع الحديث".
وقال البخاري: "منكر الحديث".
وقال أبو حاتم: "منكر الحديث، ضعيف جدًا".
وقال أبو زرعة: "واهي الحديث". وتركه النسائي.
وقال الحاكم أبو عبد الله: "يروي عن جماعة من الثقات أحاديثَ موضوعةً، وهو ساقط بمرة".
وذكر البيهقي في "دلائله" طَرَفَ حديثٍ عن علي رضي الله عنه، من طريق هذا الواهي، فقال: "… فذكر – يعني: حمادًا – حديثًا طويلًا في الرغائب والآداب، وهو حديث موضوع، وقد شرطت في أول الكتاب ألا أخرج في هذا الكتاب حديثًا أعلمه موضوعًا".
وقال فيه العلجوني بعدما أورد من طريقه وصايا لعلي بن أبي طالب: "موضوعة كلها؛ وضعها حماد بن عمرو النصيبي، وهو عند أئمة الحديث متروك كذاب".

لذا، حكم عليه الحافظ بأنه متروك، وهذا أول الرجلين !!.


وأما الثاني: السري بن خالد: رماه السيوطي بالكذب كما في "اللآلئ"، وأُراه بعيدًا؛ فالسَّرِيّ بن خالد وإن قال فيه الذهبي: "لا يعرف" كما مر، فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتفرد الأزدي بقوله: "لا يحتج به". وقد ترجم الذهبي في "ميزانه" لراوٍ آخر سَمَّاه: "السري بن مخلد"، وأورد فيه نفس ما أورده في ترجمة الأول – أعني: ابن خالد -، مما دفع بالحافظ – في اللسان – أن يأتي بترجمة الأول من كتاب ابن أبي حاتم، ثم يقول: "فكأنه المراد"، أي: لعلهما شخص واحد، والاختلاف فقط في اسم الأب: خالد، أو مخلد.

وعن درجته في الرواية: فقد مال الحافظ رحمه الله إلى أنه ليس بكذاب ولا وضاع – كما أطلق الجلال السيوطي -، بل قال: "وكأن الضعف أتاه من قِبَل الراوي عنه حماد بن عمرو" اهـ. وقد قدمتُ لك طَرَفًا من حاله. وذهب الشيخ الألباني إلى القول بجهالته كما في "الضعيفة" (1302)، وهذا هو الأرجح فيه: أنه مجهول، وأن قول الذهبي فيه: "لا يعرف" محمول على جهالة الحال، لا العين؛ فقد عرفه ابن أبي حاتم والأزدي، والله أعلم.

وعليه، فلم يثبت عن علي بهذا الإسناد الفرد هذا الحديثِ، اللائحةِ عليه علامات الوضع، وفي صحيح سنة نبينا أخبارٌ صحاحٌ عن الدجال وغيره من علامات الساعة، فإن احتج محتج بأنه ليس فيها مثل هذا التفصيل؟ فنقول له: عليك بما وردت به السنة، وتقيد بما قيدته لك، ولا تذهب وراء كل أثر أو خبر، فيتسع عليك الخرق، فلا تستطيع التمييز بين الثابت وضده.
وإن كان ولا بد من الأخذ والتذكير بها، فهناك شروط ثلاثة للعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، تكاد لو طُبقت لاندثر العمل أصلًا بالحديث الضعيف:
منها: ألا يكون شديد الضعف، مع تبيين درجته في كل أحوال ضعفه، وهذا الأثر محل البحث أقل درجاته: أنه واهي !!.
ومنها: أن يندرج تحت أصل عام.
ومنها: ألا تعتقد ثبوته ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لئلا تنسب إليه ما لم يقله صلى الله عليه وسلم. والعلم – كما قال شيخ الإسلام -: إما نقل مصدق، أو قول محقق، والأثر محل البحث لا مجال للاجتهاد وتحقيق القول فيه، فيحتاج إلى النقل المصدق، وقد عُدم الصدق منه، فلم يكن لنا فيه حاجة أصلًا للتعويل عليه، والله أعلم.
على أنه لا فرق في واقع الأمر بين فضائل الأعمال وبين الأحكام، فالكل شِرْعَةُ رب العالمين، أرسل بها رسوله الأمين، على قلب عبده خاتم المرسلين، ورحمة الله للعالمين، الذي ما قصر أبدًا في بلاغه عن ربه وحاشاه، صلى الله عليه وسلم، فبين لأمته ونصح، وأدى رسالته ونجح، فعليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات، وعلى آل بيته وأصحابه أجمعين.
أما إن ثبت مثل هذا عن علي رضي الله عنه، فيأخذ حكم الرفع على الأصح؛ إذ لا مجال للاجتهاد فيه؛ إذ هو إخبار بأمر غيبي كما هو معلوم.

وبعد … فهذا جهد المقل، فما كان فيه من صوابٍ فمن الله، وما كان فيه من خطإٍ فمني ومن الشيطان، وأستغفر الله وأتوب إليه، إن ربي غفور رحيم.

المرجع:
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=264412

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مشكوووووور على الايضاح والتبيين
الحديث كما اسلفت وفصلت
فجزاك الله خيرا
لكن الشيخ نبيل عوضي لما ذكره بين في البداية انه مرفوع
وبما اني متاكد كما انت ان الشيخ قاله
فينبغي الاستفسار عنه لدى الشيخ ان امكن
او سابين انا في موضوعي بانه مرفوع
وفي النهاية ما انا الا" ناقل" نقلت ماسمعت
ولديك المقطع الذي قال فيه ذلك
مشكوور

بارك الله فيك

وفيك بارك الله

بارك الله فيك…….

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهراوي ياسين الجيريا
بارك الله فيك…….

وفيك بارك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجروح للتربية الجيريا
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

وفيك بارك الله

بارك الله فيك

الجيريا

جزاك الله كل الخير