الوسم: الرياضي

شكرا لك اخي

بارك الله فيك

مشكور لكن الرابط لا يعمل معي

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

السلام عليكم اختي انصحك بالحميز في العاصمة او العلمة الاسعار بين 28000 الى 120170دج وشكرا

ساعوا اختنا و الله ما عندي فكرة ربي يعينك و يعينها ان شاء الله و ربي يشفيها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة melissa lola السلام عليكم اختي انصحك بالحميز في العاصمة او العلمة الاسعار بين 28000 الى 120170دج وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك جزيل الشكر أختي بوركت ..
أعطيتني من الأدنى للأعلى …
دعواتك لي بالتيسير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al amine السلام عليكم و الرحمة إن كان بإمكانـك شرآؤه من (العلـــمة) فـ سآتي لكِ بالثمـن المُحدد .. فـ لأسعآر تختلف من مكان إلى آخر . شافآها الله و عافاها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا بوركتم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة الكون ساعوا اختنا و الله ما عندي فكرة ربي يعينك و يعينها ان شاء الله و ربي يشفيها

شكرا جزيلا لك وبوركت على طيبتك وعلى رفعك للموضوع
جعلها الله في ميزان حسناتك
وأثابك الجنة …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان البرايجية أختي شراها منذ مدة شخص نعرفوا بسعر 5 ملاين و نصف هذا في ولاية برج بوعريريج ربي يشفي أمك و يعافيها ان شاء الله سلاااااااااااااااااام ……………

شكرا جزيلا لك بوركت أختي على المشاركة والدعاء
دعواتكم لي بإتمام المبلغ …والتيسير

السلام عليكم أختي ، حنا تاني شريناها على جال ماما تاني ماتقدرش تخرج كل يوم تمشي برا ،
ألة المشي تتباع ب 19000 دج من العلمة بلا تريسيتي manuale و هي الأفضل كي نصحو ماما ،
ربي يحفظلك أمك و ربي يشفيها
و إذا عندك أسئلة أخرى راني هنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minaflower السلام عليكم أختي ، حنا تاني شريناها على جال ماما تاني ماتقدرش تخرج كل يوم تمشي برا ، ألة المشي تتباع ب 19000 دج من العلمة بلا تريسيتي manuale و هي الأفضل كي نصحو ماما ، ربي يحفظلك أمك و ربي يشفيها و إذا عندك أسئلة أخرى راني هنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم
فعلا مازال الخير موجود في الناس وهم قلة في زمننا
ربي يشافي الوالدة و جميع المسلمين و المسلمات يارب العالمين

من 6 ملايين الى 14 مليون على حسلب الجودة والكلومتراج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم أود معرفة سعر جهاز المشي الرياضي … وهل يوجد أماكن تباع فيها الأجهزة المستعملة ( يبدو لي أنها أقل ثمنا) وأين بالضبط؟ أحتاج بشدة السعر لأعرف هل لي أمل في توفيره من أجل أمي لأنها تحتاج المشي يوميا وأنا لا أستطيع الخروج معها دائما أتمنى أن تعينوني بارك الله فيكم

ما بين 2 ملايين سنتيم إلى 3 ملايين سنتيم وهو جديد غير مستعمل

السلام عليكم إنشاء الله لا أكون متأخرة في ردي.أنا لا أعرف السعر كوني خارج الوطن.أردت نصحك أختي عن تجربة أشتري لأمك الماكينة motorisee لأنها أحسن بكثير من manuel كون لثانية صعبة الإستعمال خصيصا لذوي الوزن الثقيل و متعبة جدا…
ربي يشفي أمك و أمي و كل مرضانا يا خالقنا.

مرحبا

[COLOR="Magenta"]حبيت نفتح هاذ الموضوع خاص بشعبة الرياضي والتقني للمراجعة شبه الاخيرة للتمارين الشالمة الخاصة بشعبتنا وحاصة الرياضيات و الفيزيا فاللي عندو موضوع او تمرين او حتى سؤال يحطوا ونحاولوا نتناقشوا مع بعض
[/COLOR
]وفقنا الله
اللي عندوا موضوع او تمرين مليح يحطوا ولنبدا

ارجو منكم مناقشة باكالوريا التقني رياضي في الفيزياء 2024

hi هند
فكرة مليحة
اذا ممكن تنضمي للسبورة عندي واحد التمرين تاع المتتاليات
https://www.twiddla.com/1487504

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azert-amine ارجو منكم مناقشة باكالوريا التقني رياضي في الفيزياء 2024

اختر تمرين نبداو بيه ونتمنى يكون ميكانيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Imen mathélème hi هند فكرة مليحة اذا ممكن تنضمي للسبورة عندي واحد التمرين تاع المتتاليات https://www.twiddla.com/1487504

اوك

c’est une bonne idée ma seour , bon courage

راني حاصلة فهاد المقالة ,ارجوكم اعينوني بملخص لها….
بالتوفيق

السلام عليكم و رحمة الله
اريد منكم تقييم لهاته المقالة بسرعة ارجوكم وهل هي جيدة لاحفظها و بارك الله فيكم

المقالة:

تعد الرياضيات من العلوم العقلية التي عرفها الإنسان قديما ، و هي عبارة عن علم برهاني مجرد يدرس الكم بنوعيه :المتصّل و المنفصل ، و ما يميز نتائجها الصدق والدقة و اليقين ، و هذا ما جعلها لغة يتطلع إلى اكتسابها كلّ تفكير علمي ناشئ ، لذلك اعتبرها أفلاطون شرطا لكلّ معرفة فقال : لا يطرق بابنا من لم يكن رياضيا ، لكن هناك من المفكرين من رأى بتراجع اليقين الرياضي بسبب تعدد أنساقها و نزول نتائجها إلى مستويات نسبية لاسيما بعد إقحام صيغها ومعادلاتها في أبحاث تجريبية ، و إزاء هذا الجدل حول مطلقية أو نسبية المعرفة الرياضية يطرح الإشكال على النحو التالي : هل للمعرفة الرياضية حدود ؟
2/ التوسيع : (محاولة حلّ المشكلة )
أـ عرض منطق الأطروحة :
لم تعد الحقائق الرياضية نموذجا للدقة و اليقين ، فقد آلت ـ مثل غيرها من العلوم ـ إلى التعدد والنسبية ، و مع ظهور أنظمة معاصرة مختلفة في الرياضيات أصبح أي بناء رياضي منظور إليه على أنه مجرد نسق " فرضي استنباطي " أي قائم على أسس افتراضية .
أ 1 الحجة :
و تراجع صفة اليقين في المعرفة الرياضية تؤكده حقيقة الأنظمة الهندسية المتعددة ، و التي بدّد ظهورُها ـ في العصر الحديث ـ الاعتقاد الذي كان شائعا حول مثالية الهندسة الإقليدية الكلاسيكية على أنها حقيقة لا مثيل لها ، لاسيما اعتقاد ديكارت . و أهم هذه الأنظمة :
هندسة العالم الرياضي الروسي " لوباتشفسكي " N.I.Lobatchevsky أقامها بناءً على تصوّر مقعر للمكان ، و تبعا لهذا التصور أصبح من نقطة خارج مستقيم يمر أكثر من مستقيم مواز له ، و أن مجموع زوايا المثلث أقل من 180 درجة ، بالاضافة إلى هندسة العالم الألماني ريمان B.Riemann و التي من مسلماتها : أنه ليس بالإمكان رسم أيّ مواز من نقطة خارج مستقيم ، و أنّ مجموع زوايا المثلث أكثر من 180 درجة ، ذلك أن المكان الذي يتصوّره هذا العالم هو مكان كروي ، و عن هذا التعدد في مجال الهندسة يقول بولغان : Bouligand :" إن كثرة تعدد الأنظمة في الهندسة ، لدليل على أن الرياضيات ليس فيها حقائق مطلقة "
كما أن دقة الرياضيات هي حالة لا تنطبق إلا على الصيغ و العلاقات المجردة المفارقة للواقع ، لكنها بمجرد ارتباطها بوقائع تطبيقية تنقلب إلى " تقريبيات " ، فالعدد π الذي يمثل القيمة 3.14 أي 22/7 هو في الحقيقة أكثر من قيمته التي وضعت له ، لأن هذه القيمة إذا ضربناها في العدد 7 لا تساوي 22 بل تساوي عددا لا يتناهى في الاقتراب من 22 ،
ولمّا كان الواقع هو مزاجا من مؤثرات فيزيائية و حيوية و إنسانية متغيرة ، فإن محاولة تحليل قضاياه تحليلا رياضيا تنزل دون مستوى الدقة المعهودة في الرياضيات المحضة . و بهذا الصدد يقول مالبرانش : " إن الطبيعة ليست مجردة أبدا "
أ2 نقد الحجة :
و عليه فاليقين الرياضي بالنسبة للمشككين فيه ، تقوّض مع ظهور الأنظمة المتعددة في الهندسات المعاصرة القائمة على انشاءات عقلية استنباطية (افتراضية) ، و أيضا تراجع على إثر إقحام مفاهيمها المجردة ضمن تطبيقات تجريبية واقعية .
غير أن هذا التعدد النسقي ليس مبررا لتراجع اليقين الرياضي ، فهو تعدد لا يقضي على يقين كل نسق من الأنساق على حدا ، فجميعها إنشاءات متسقة تخلو من أي تناقض داخلي .
و ارتباط الرياضيات بتطبيقات تجريبية ليس تقليل من يقينها بقدر ما هو تأكيد على دورها في تطوير كثير من العلوم التجريبية .
ب ـ نقيض القضية :
إذن الرياضيات هي علم متماسك في ذاته ، و هو نموذج للوضوح و اليقين ، و حقيقة مستقلة عن الظواهر الذاتية و الوقائع المعاشة ، و لعلّ ذلك هو السبب الذي جعلها أكثر العلوم تقدما .
ب 1ـ الحجة :
إن المفاهيم الرياضية واضحة بذاتها ، و إنشاءات عقلية مجردة لا تستند في بناء براهينها على معطيات الواقع التجريبي ، بل تستند على مبادئ أساسية تجريدية كالتعريفات و البديهيات والمصادرات ، فالتعاريفات في الرياضيات لا يجب تتناقض مع شكل نسقها الافتراضي مهما كان نوعه ، فإذا سلّمنا بأن السطح مستو ٍ ، و أن المكان يتمتع بأبعاد ثلاثة فإن تعريف المثلث و تعريف الزاوية و تعريف المستقيم … سيتماهى و يتشكل بناءً على تصورنا للسطح ، و عن دقة هذه التعريفات يقول كانط : " إن الرياضيات تنفرد وحدها في امتلاك التعريفات و لا يمكن أبدا أن تخطئ "
و ليس غريبا أن تطمح جميع العلوم الناشئة في أن تكون نتائجها من حيث الدقة مماثلة لدقة نتائج الرياضيات ، و العلوم التجريبية كالفيزياء مثلا لم تصل إلى ما وصلت إليه الآن إلا بتطبيق المفاهيم الرياضية على قضاياها ، و هذا تأكيد على أن لغة العلم هي لغة الكم الرياضي ، و أن العلم ذاته ليس إلا تقدير كمّي للظواهر المادية . يقول هنري برغسون : " إن العلم الحديث وليد الرياضيات ، و أن أيّ علم ما كان لينشأ إلا يوم تمكّن الجبر من اصطياد حقائق العلم و إيقاعها في شباكه " و هنا إشارة واضحة إلى أن الفيزياء الرياضية و الكيمياء الرياضية قد تحوّلت من طور التجريب إلى طور التجريد بفضل المفاهيم الرياضية ، و أن العلم لا يتقدم إلا بشرط تكميم ظواهره ، و هذا الموقف هو بمثابة تأسيس جديد للمقولة الفيثاغورية القديمة التي ترى : " أن الأعداد تحكم العالم "
ب 2 ـ نقد الحجة :
و مما لاشك فيه أن ما تقدمه الرياضيات للعلم ، لا يمنحها فقط مرتبة الصدارة أمام أي علم ، بل استعارة مفاهيمها ـ بالنسبة لكل علم ـ هي شرط لتقدمه . لأن الأثر الأول للرياضيات يظهر في تحويل الكيفيات إلى كميّات .
غير أن المعرفة الرياضية بصورة خاصة لا تكتسي مواصفات يقينية مطلقة ، إلا في سياق منطلقاتها ومبادئها " أمّا إذا تمّ توظيفها تجريبيا ـ أي عندما تحتك ّ بالمتغيرات ـ تؤول إلى النسبية و الاحتمال .
ج ـ التركيب :
و عليه فإن الرياضيات ـ بالمقارنة مع العلوم الأخرى ـ ليس ليقينها حدود ، فهي علم يتصف بالصدق والثبات ، على الرغم من تعدد المنطلقات الافتراضية للأنساق الهندسية ، و لا يمكن أن نتصور تراجع هذا اليقين إلا حين يرتبط بالوقائع التجريبية ، لأن هذه الأخيرة تجبره بمتغيراتها على النزول عند مستوياتها النسبية .

3/ الخاتمة : (حلّ المشكلة )
و في الخلاصة يجب التأكيد على أن الرياضيات مهما تعددت أشكالها و أنساقها ، تبقى ذلك العلم الموثوق بنتائجه ، والمعصوم من أي تناقض داخلي أي في سياق براهينه ، و هذا ما جعل منها ـ بتعبير بوانكاريه ـ لغة يتكلم بها كل ّ من في العالم" و يطلع إلى اكتسابها كل معرفة ناشئة ، و بموجب وفائها المطلق لمبدأي الهوية وعدم التناقض تبقى الرياضيات " يقينا ليس له حدود "

و أيهما احسن هي ام هذه

هايلة شكرا بارك الله فيك

الاولى احسن في الحجج وعلامتها تكون جيدة والله اعلم

شكون عندو معايير الحقيقة