الدرب Archives - الجيريا

فتاوى نور على الدرب : الصلاة 2024.

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………
[size="5"السؤال: يقول هل يجوز للإنسان أن يصلي مع الإمام فريضة إذا كان الإمام يصلي نافلة كأن يصلي صلاة العشاء بينما الإمام يصلي صلاة التراويح أو أي نافلة أخرى أفيدونا جزاكم الله خير الدنيا ونعيم الآخرة؟][/size]

الشيخ: نعم يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي النافلة فعلى هذا إذا جئت في أيام رمضان وقد فاتتك صلاة العشاء الآخرة، والإمام يصلي صلاة التراويح فلك أن تدخل معه بنية صلاة العشاء فإذا سلم من صلاة التراويح قضيت ما فاتك يعني أي أكملت أربع ركعات لصلاة العشاء، هذا هو القول الراجح، لأن معاذ بن جبل رضى الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة وذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهي له نافلة ولهم فريضة، ولكن إذا دخلت ومع جماعة وقد فاتتكم صلاة العشاء والإمام يصلي صلاة التراويح فالاختيار لك أن تصلي وإياهم جماعة بعيداً عن المصلين لئلا تشوشوا عليهم ولا يشوشوا عليكم، أما إذا كنت وحدك فإن الأفضل أن تدخل مع الإمام في صلاة التراويح

للشيخ محمد بن صالح العثيمين

الصور المرفقة

1604572_237146509790137_174982523_n.jpg‏ (9.8 كيلوبايت, المشاهدات 1)

من فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله 2024.

سؤاله الثالث يقول هل لبس المرأة البنطلون والفستان القصير أمام النساء حرام أم يجوز؟

الجواب

الشيخ: نعم لا شك أن البنطلون والفستان القصير لا يحصل به ستر العورة أما الأول فلأن البنطلون على قدر العضو كل عضو له قدر مقدر فيه ومع ذلك أنه يصف أعضاء البدن أي يصف أحجامها وهذا نوع من الكشف فهي في الحقيقة كاسية عارية وأما الفستان القصير فإنه كذلك لا يحصل به ستر العورة لكن إذا كان قصيرا بحيث لا يحصل منه كشف المرأة لجسمها إلا ما يجوز كشفه للمرأة فهذا لا بأس به أمام النساء لأن المرأة يجوز لها أن تنظر من المرأة إلى ما سوى ما بين السرة والركبة فإذا كان لا يظهر منه إلا ذلك فلا حرج فيه مع النساء.

(/1)

السؤال

هذه الرسالة التي بعث بها ع. م. الشمراني من جدة طويلة في الحقيقة جداً ولو استعرضنا الرسالة لأتت على جميع بقية الحلقة لكن نستخلص ما ينبغي عرضه من أسئلة يقول إن زوجتي تلبس ملابس زينتها إذا أرادت أن تلبس لأحد أو يأتينا أحد رغم أني أنهاها عن ذلك ولكن بدون فائدة فما حكم ذلك؟

الجواب

الشيخ: لا بأس للمرأة أن تتجمل وتتزين لنظيراتها من النساء إذا لم يخشَ من ذلك فتنة ولا ينبغي لك أنت أن تنهاها عن ذلك الأمر لأن هذا أمرٌ جبلت عليه النساء بل وحتى الرجال فإن الرجل يحب أن يظهر بمظهر الجمال في ثوبه فكذلك المرأة أما إن خشي الفتنة بذلك مثل أن يكون حولها من يشاهدها من الرجال أو يكون بعض النساء تنعتها لزوجها يعني المرأة تنعت هذه المرأة لزوجها أي لزوج المرأة الناعتة فهذا أيضاً محظور مثل أن تقول مثلاً لزوجها فلانة عليها كذا وعليها كذا وعليها كذا تنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها فأما إذا لم يكن فيه محظور فليس لك حقٌ في منعها من أن تتجمل بما جرت به العادة أمام صاحباتها.

(/1)

السؤال

تقول أيضاً ما حكم إخراج الزائد من الحواجب وليس القص، وإذا كان حراماً فهل أيضاً يعتبر حراماً إذا أخرجت الفتاة الزائد من حواجبها في عقد قرانها أو ليلة الزفاف؟

الجواب

الشيخ: أخذ الزائد من الحواجب ينقسم إلى قسمين إما أن يكون منكر عن طريق النتف فهذا لا يجوز، لأنه من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلته، وإذا كان بطريق القص فقد قال بعض العلماء إنه من النمص أيضاً فيدخل في اللعنة أيضاً، وقال آخرون ليس من النمص فلا يدخل في اللعنة ولكنه مع هذا لا ينبغي إلا إذا كانت الحواجب كثيرة الشعر بحيث إنها تضفي على العين ظلمة وقصراً في النظر فهذا لا بأس أن تزيل ما يخشى منه هذا المحظور،.

(/1)

السؤال

طيب أحسنتم بارك الله فيكم، هذه من الحائرة م. ح. ح تقول في رسالتها وهي مختصرة جداً تخفيف شعر الحاجب ما حكمه؟

الجواب

الشيخ: تخفيف شعر الحاجب إن كان بطريق النتف فهو حرام لأنه من النمص الذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعله، وإذا كان بطريق القص أو الحلق فهذا كرهه بعض أهل العلم، ومنعه بعضهم وجعله من النمص، وقال إن النمص ليس خاصاً بالنتف بل هو عام لكل تغيير في الشعر لم يأذن الله به، إذا كان في الوجه، ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة حتى وإن قلنا بجواز أو بكراهة تخفيفها بطريق القص أو الحلق أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي منه.

(/1)

السؤال

نعم أيضاً ما حكم الحمالات وهي تسمى السنتيانة؟

الجواب

الشيخ: الحمالات لا بأس بها لأنها نوع من التجمل فإذا كانت المرأة ذات زوج وأرادت أن تفعل هذا لزوجها فليس فيه بأس، أما إذا كانت لم تتزوج صغيرة فأنا لا أحب أن تفعل ذلك لأني لا أود من البنت الشابة التي لم تتزوج أن تجعل لها شغفاً بهذه الأمور وتهيئاً بما يكون سبباً لفتنتها أو الفتنة بها.

(/1)

السؤال

أيضاً تقول ما حكم جدل الشعر جديلة واحدة أو ضفيرة واحدة؟

الجواب

الشيخ: فهذا أيضاً لا أعلم فيه بأساً إذا جدلتها جديلة واحدة لا أعلم في ذلك بأساً والأصل الحل ومن رأي شيئاً من السنة يمنع ذلك وجب اتباعه فيه.

(/1)

السؤال

هذه رسالة من أبو زيد منصور، يقول فيها ما حكم الشرع في التسليم على النساء غير المحارم، والتقبيل ودخول بيوت الأعمام، ومثلاً بنات الخال والعم وأقاربي جميعاً، ويقول ونحن في مجتمع ماش على غير شرع الله، والدخول على هذه البيوت بقصد الخير والموعظة الحسنة والأمر بدعوة الأهل والأقارب لتعريفهم ونهيهم عما يضرهم في دينهم أفتونا وفقكم الله؟

الجواب

الشيخ: النظر، لا بأس به فيما يظهر غالباً كالوجه واليدين والقدمين وما أشبه ذلك، والسلام عليهن أي على المحارم ومصافحتهن لا بأس به، وأما التقبيل فلا ينبغي إلا للزوجة وكذلك الأم تقبل رأسها وجبتها وما أشبه ذلك، وأما غير المحارم فالنظر إليهم لا يجوز ومصافحتهن أشد من النظر، و ل هذا لا يجوز للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية منه كابنة العم وابنة الخال وابنة الخالة وما أشبه ذلك لأنه لا يجوز له النظر، والمس أشد من النظر، وأعظم فتنة، وأما الدخول عليهن بدون خلوة، أي على غير ذوات المحارم، على المحارم بدون خلوة فلا بأس به، ولكن بشرط أن يكن متحجبات وغير متطيبات وأن تؤمن الفتنة وإذا اقترنت بذلك مصلحة الدعوة والتبصير بالدين كان ذلك خيراً.

(/1)

السؤال

ذكرتم أنه يقبل زوجته، أما الوالدة فإنه يقبل رأسها، ألا يجوز أن يقبلها مع الخد أو مع الفم؟

الجواب

الشيخ: الفم كرهه بعض أهل العلم حتى من الوالدة ومن ذوات المحرم وشددوا فيه، وبعضهم ر خصوا فيه، والخد أهون من الفم لأن الشيء الذي على سبيل الإكرام وعلى سبل التعظيم هو الذي يكون في الرأس وفي الجبهة .

(/1)

السؤال

هذه رسالة من عبد الله محمد تمران الحارثي من قرية مريفن بني الحارث يقول في رسالته أفيدوني عن زوج وزوجة قد طلقها زوجها وبعد طلاقها كشفت عليه، فهل هذا حرام أم لا؟

الجواب

الشيخ: إذا طلق الرجل امرأته طلاقاً رجعياً يعني طلاقاً يملك فيه الرجعة فإن لها أن تكشف له ما دامت في العدة، لأنها ما دامت في العدة فهي زوجته، لقول الله تعالى وبعولتهن يعني المطلقات أحق بردهن في ذلك، فدل هذا على أن المرأة الرجعية زوجة لإضافتها إلى الزوج، لا يقال إن هذا مجاز ب ا عتبار ما كان، لأن الأصل أن الكلام على حقيقته وأنه بعل لها وهي في العدة هذا هو الأصل، ولا يجوز صرف الكلام عن ظاهره إلا بدليل شرعي، وعلى هذا فنقول إذا كان الطلاق رجعياً فلا بأس أن تكشف له وتحادثه ويخلو بها وتبقى عنده في البيت حتى تنقضي العدة، بل إنه يجب أن تبقى عنده في البيت إذا طلقها طلاقاً رجعياً، لا يجوز أن يخرجها ولا أن تخرج خلافاً لما اعتاده بعض الناس، بل أكثر الناس اليوم، إذا طلق زوجته خرجت من البيت إلى أهلها وهذا حرام لأن الله يقول ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) ثم قال مشيراً إلى ما سبق ( وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) ثم قال معللاً لبقائهن في البيوت، ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ) فإذا بقيت في بيته فربما يحدث الله أمراً تتعلق رغبته بهذه المرأة فيراجعها من غير أن يحصل بينهما تباعد.

رجال أناروا الدرب العلامة عبد الحميد بن باديس 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم

كان من فضل الله تعالى على الجزائر أن حباها بعلماء كبار حملو على عاتقهم المحافظة على الهوية الوطنية للشعب الجزائري وإعداد جيل من الشباب يكون قادرا على حمل لواء الحرية على عاتقه.ولعل من أبرز هؤولاء العلماء الفضلاء. طائفة ممن إنتسبو إلى ((جمعية العلماء المسلمين الجزائريين )). من بينهم مؤسس الجمعية وأول رئيس لها الشيخ عبد الحميد بن باديس.كان له مواقف عظيمة من أبرزها رده على فرحات عباس زعيم الاندماجيين أي إدماج الشعب الجزائري في المجتمع الفرنسي حينما قال ..بحثت عن الشعب الجزائري في التاريخ فلم اجده بحثت عنه في المقابر فلم اجده بحثت عنه في كل مكان فلم اجده ….فرد عليه الشيخ بن باديس بأن الشعب الجزائري موجود بكل مكان موجود بالتاريخ والحاضر والمستقبل موجود مع العربية والاسلام ….ومن أقواله الخالدة قوله ((…والله لوقالت لي فرنسا قل لا إله إلا الله ماقلتها ..لانها كلمة حق أريد بها باطل…)) ومن أقواله أيضا نحن امازيغ عربنا الاسلام .إي أنه كان يرى في الاسلام هويته الحقيقية .ودفاعا عن الجزائر وهويتها كان له شعاره الذي يحفظه الجميع إلى اليوم….الجزائر وطننا والعربية لغتنا والاسلام ديننا …))وعندما عاد من المؤتمر الاسلامي الذي عقد في فرنسا واشتم فيه رائحة المؤامرة من السلطات الاستعمارية قال قولته الشهيرة ….إن هذا الشعب ليس فرنسيا ولن يكون فرنسيا حتى لو أرادت فرنسا ذالك….حارب الطرقية وشيوخ الزوايا الموالين لفرنسا …وعندما بعثت له فرنسا والده لكي يخفف من جهاده العلمي والدعوي أي أنهم أرادو الظغط عليه من خلاله والده قال قولا مأثورا أيضا…..((.الان علمت الحكمة من يتم سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم…)) أي أن الضغوطات من طرف الاهل أقوى من ضغوط المحتل .ولكن ابدا لم يمنعه ذالك من مواصلة جهاده تعرض عدة مرات للاعتقال ومحاولات الاغتيال لكن ذلك لم يثنه من جهاده وأعد جيلا من الشباب خاطبه بقصيدته الشهيرة …((شعب الجزائر مسلم …))

بحث عن صديقتي زرارة رفيقة الدرب والعمر 2024.

السلام عليكم أعضاء مدونة الجيريا الغالي
هذه أول مشاركة لي في المنتدى وقد إرتأيت ان تكون مشاركتي بحث عن صديقتي الغلية جدا جدا على قلبي
واللتي طال بحثي عنها وهذا نظرا لما وصل اليه منتداكم لشهرته الواسعة
فأرجو أن أجد ضالتي لديكم
إسم صديقتي روحي : زرارة سامية
فلكل من لديه معلومات عن مكانها أو أحوالها او أي شيء عنها فليبلغني فهي كثيرة التنقل نظرا لعمل ابوها
ولكم مني فائق التقدير والاحترام

الي كل سيدة تعشق رفيق العمر والدرب 2024.

اذا لم تكن حياة أنبضت أطفالا أبرياء………..

اذا لم تكن أمطارا أنبتت تراب القلب الحزين…….

اذا لم تكن سماء تغطيني وتدفئني بلونها الأزرق وتلفني اليها بحنان…..

اذا لم تكن بدرا ينتصف وجهي فيرسم بذلك ملامح جديدة جميلة……

اذا لم شفاها أطلقت عبارات الغرام والعشق والاحترام……

اذا لم تكن حبيبا يرسم بعينيه ملامحي…..

اذا لم تكن روحا أرادت البقاء لأجل العيون.. لأجل الدموع.. لأجل الكيان….

اذا لم تكن وطنا يختصر أفراده بشخصك ……

اذا لم تكن أحضانا تضمني ودواء يجرحني……

اذا لم تكن أنت من تحميني من غدر الزمان وقهر الأيام….

اذا لم تكن رجلا يختصر العالم بشخصه …..

فماذا اذا لدى روحي تكون؟!

أجبني……………..

الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidsaida

اذا لم تكن حياة أنبضت أطفالا أبرياء………..

اذا لم تكن أمطارا أنبتت تراب القلب الحزين…….

اذا لم تكن سماء تغطيني وتدفئني بلونها الأزرق وتلفني اليها بحنان…..

اذا لم تكن بدرا ينتصف وجهي فيرسم بذلك ملامح جديدة جميلة……

اذا لم شفاها أطلقت عبارات الغرام والعشق والاحترام……

اذا لم تكن حبيبا يرسم بعينيه ملامحي…..

اذا لم تكن روحا أرادت البقاء لأجل العيون.. لأجل الدموع.. لأجل الكيان….

اذا لم تكن وطنا يختصر أفراده بشخصك ……

اذا لم تكن أحضانا تضمني ودواء يجرحني……

اذا لم تكن أنت من تحميني من غدر الزمان وقهر الأيام….

اذا لم تكن رجلا يختصر العالم بشخصه …..

فماذا اذا لدى روحي تكون؟!

أجبني……………..

شكككككككككككككككرا على الكلمات الرائعة.

شكرا اختي انا اعشقه حتى قبل ان اعرف من هو

اذا احبك الف فانا و احد منهم و اذا احبك واحد فقط فهو انا و اذا لم يحبك اي احد فاعلمي اني فارقت الحياة
عندما تحسي بالوحدة و الضعف تاكدي بانه يوجد شخص قد يضحي بحياته لاجل عيناك
ما احلى الحب ان كان صادقا بين زوجين
مشكورة على تلك الكلمات العذبة الرقيقة

والله اجمل احساس في الكون انك تعرفي كاين انسان يحبك ويعزك ويعتبرك اغلى شيء في حياتو

السلام على من اتبع الهدى شكرا لكل من شارك فى اثراء هذا الموضوع وشكرا علىىىىىىىىى المرور الجيريا

بارك الله فيك على الموضوع و الكلمات الرائعة

انتم كلكم لكم ضوق مميز شكرا على المرورررر الجيريا

بين معرفة الدرب . والسير فيه 2024.

السّلام عليكم

على حدود الإزدواجيّة يَحُطُّ كثيرون الرِّحال .. لِصَيْدِ ما تبقّى من عقول

مع أنّ العلم يُعطي الإزدواجيّة مِيزةَ جِسْرِ عُبور بين قديمٍ و جديدٍ

و رَسْمَ حُدودٍ لإمكانات كلّ منهما و مجاله .. مع احترامه

كازدواجيّة الضّوء بين المادّة و التموّج

هناك من يتشبّث بقديم ٍأكل الّدهر عليه و شرب .. لحدّ الاختناق

يُحارب كلّ مشروعِ فِكْرٍ جديدٍ و تطلُّعِ اندماجٍ و اختلاطٍ و ائتلافٍ و تكتّلٍ

و في تفاعُله تجد ما هو جديد و دليل على تطلُّعه لما وراء أبعاد فكرٍ قديمٍ

و هناك من يرفضُ القديم قطعًا و قطيعةً لاحتضانِ جديدٍ لم يُثمر بَعْدُ و لم تَنضج ملامِحُهُ

حتّى أصبح رمزا لعنوان تشرّدٍ و ضياعٍ و انسلاخ ٍ.. و في تصرُّفِهِ تَكْرِيسٌ لما هو قديم

في ازدواجيّة الخطابِ دليلُ رقصٍ على حبال الكلمات نِتَاجَ براغماتيةٍ قاسيةِ الملامح

و في ازدواجية الشّرح و التحليل دليلُ انتهاز فرصةِ ابتعادِ اللّفظِ عن المعنى ليُصبح الجدلُ عقيمًا

في ازدواجيّة الفَهْمِ إثباتٌ لِبُعْدٍ عن مَسَارِ الكلمات .. ليُصبح ازدواجيّة شخصيّة تُريد أن تثور على الذّات

و دليلَ تشبُّثِ رَوَاسِبَ تقتُل في العمق كلّ تطلّع يُريد استغلال الموجود .. حتّى تَغرق الرّوح في شبه سُبات

و في ازدواجيّة التّفاعل مع الأحداث دليلُ هزيمةٍ و ضعفٍ و ضياعٍ .. احتضارُ فكرٍ قاد إلى الهزيمة

هل نُدرك حقّا و صدقًا .. الفرق بين معرفة الدّرب و السّير فيه ؟..

أم أنّنا سابحون في فضاء يجعلنا ريشة في مهبّ الريّاح ؟..

هل نعرف حقّا و صدقا .. الفرق بين من يُدرك تواجد الحدث و بين من يعيشه ؟..

أم أنّنا خُبراء في سبر الآراء .. دون التّقيّد بما وراء الكلمة من مسؤوليّة و تَحَدٍّ و قوّة ؟..

كثيرون سيُجيبون أنّهم يعرفون الدّرب .. فهل حقّا ساروا فيه .. وإلى أين انتهى بهم المطاف فيه ؟..

اين انتم الجيريا

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين 2024.

اقدم لكم اخواني فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين
للتحميل اضغط
هنا

بارك الله فيك ورحم الله الشيخ

شكرااااااااااااااااا

يا حبذا لو ترفعها على mediafire ….

رفاق الدرب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .كيف حالكم الجيريا
يارفاق ارجوكم اريد مساعدتكم طلب منا استاذ الادب العربي بحثا عن جمعية العلماء المسلمين وقال لنا ركزوا على الجانب الادبي ولا تاتوا بمعلومات متشابهة رغم اننا اقسام علمية الجيريا واخر اجل هو يوم الخميس القادم لذا ارجوكم ساعدوني .شكرا وجزاكم الله كل خير

العلم نبراس الحياة*وهو كسراج ينير الدرب الى الممات 2024.

الجيريا
مشرفين الصفحة انا وصال و هذي اول مشاركة لياانا من يوم فتحت عيوني وانا الاولى في جمعية الارشاد و الاصلاح وطلعت للمتوسطة و معدلي 17.88الى 18.98 وفي شهادة المتوسط كان معدلي و الحمد لله 18.82 والان انا مقبلة على الثانوية و الكثير قال انها صعبة و عالم اخر والاساتذة غير مهتمين و ان مستويا سيتدهور ولكن انا متمسك بحلمي على النجاح الحصول على اعلى المعدلات و ان وفقني الله ادلاس جراحة قلب ………………………………………….. …اسفة للاطالة
الجيريا المهم اريد من الاشخاص الذين اجتازو هذه المرحلة ان يعطوني اهم النصائح و اهم اسماء الكتب الخارجية
والمواد التي يمكن ان اقو بحصص دعم فيهاوالمواقع المعتمدة للبحث الجيريا
وجزاكم الله كل خير ووفقكم وانار دروبكم

بليييييييييييييييييززززززز هل من مجيب????????????

مرحبا
انا ايضا اريد ان انجح في دراستي وان احقق احلامي ان شاء الله
ومن المواقع التي استخدمها هي
p48

بالاضاقة الى مدونة الجيريا و اكاديمية الرياضيات الجزائرية

مرحبا بيك اختي انا والحمد لله اجتزت السنة الاولى ثانوي بممتاز وما نقولكش ماهيش صعية ومش سهلة خصوصا انها جذع مشترك لهذا لازملك تكملي وتواصلي مسيرتك الجيريا وفيما يخص الكتب الخارجية:هناك كتاب الزاد في المواد العلمية
الهباج
السبيل هاذو الي جربتهم انا
: