الوسم: الاختلاف

بسم الله الرحمن الرحيم

.. عندما يطفو على السطح موضوع للنقاش ..
.. فنحن نعلم علم اليقين ..
.. أنه سيكون هناك رأي ورأي آخر ..
.. أي رأي مؤيد ورأي مُعارض ..
.. وقد تتفق الآراء وقد لاتتفق ..
.. وقد تتشعب الآراء لتشمل آفاق أوسع ..
.. وبين هذا الرأي وذاك ..
.. ( خيط رفيع ) ..
.. يسمى الود ..
.. فإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه ..
..
.. ولزاما على كل مُحاور وعلى كل شخص يُناقش ..
.. في موضوع ما ..
.. أن يلتزم بهذه القاعدة منذ البدء ..
.. وأن يُحافظ على هذا الخيط الرفيع من القطع !! ..
.. وبدلاً من إثراء الموضوع بكم هائل من الأراء المتفتحة .
.. والجيدة و النيّرة وإن اختلفت وجهات النظر ..
.. نجد أنه يتم إثراءه بكثير من العداء وإن لم يظهر بشكل علني ..
.. وكل ذلك بسبب أن أحد الأطراف لايقبل بوجهة نظر مُغايره لوجهة نظره ..
.. أو جديده قد تتيح لموضوعه أن يتوسع أكثر ويشمل نقاط جديده ..
.. ويعتبرها حمله لهزمه ..
.. أو إضعافه ..
.. أو هز ثقته بنفسه ..
.. أو من باب ( عدم تشجيع)

.. وفي المقابل يجب على المُتلّقي ..
.. أن يتحاور في لبّ الموضوع وأن يبتعد عن التشعب والتفرع ..
.. في الموضوع الذي يهوي بالموضوع الأساسي إلى القاع ..
.. ويتمسك بالفروع ويترك الأصل ..
.. وننسى في خضم هذه الردود المتشعبه ..
.. التي ليس لها لا ناقة ولا جمل في الموضوع ..
.. الموضوع الأصلي المطروح للنقاش ..

أتمنى أن نحافظ جميعا على هذا الخيط الرفيع من القطع ..
.. لا لشئ ..
.. لكن لنرتقي بهذا المنتدى ..
.. إلى مصاف ( المبدعين والمتألقين)
.. وأنا أكيده أن منتدانا يستحق ذلك بدون شك ؟؟ !! ..
..
.. ودمتم بخير ..
.. تحياتي لكم..

– منقول للفائدة

111111111111111111

. وأتمنى من كل من يطرح موضوع للنقاش هنا ..
.. أن لايُفاضل بين الأعضاء في الردود ..
.. بحيث ياخذ ويعطي مع من اتفقوا معه بينما يكتفي بشكر من خالفه ..
.. في الرأي !! ..
.. وأن يعتبر كل من يرد عليه سواء أتفق معه أم لم يتفق ..
.. ضيفٌ عليه في بيته ..
.. يُكرم نُزله ..
.. ويُحسن مثواه ..
.. ويودعه بكلمات لطيفه عند رحيله !! ..

بارك الله فيك اخي ايهاب …موضوع مميز.

الكثير من من يدافعون عن خيار التسيير المحلي حتى لا أقول كلهم يخفون الأسباب الحقيقية وراء دفاعهم المستميت عن خيار ترفضه أغلبية عمال التربية. هناك 3 فئات و لكل فئة سببها. لنرى هذه الأسباب واحدا واحدا.

1- البعض له الرغبة الملحة في الترشح و لكنه يعلم مسبقا لسبب أو لآخر أنه لن ينال عضوية في اللجنة الولائية و بصفة خاصة من كان ينتمي لنقابة ugta و أزلامها لذلك يحاولون التطبيل للتسيير المحلي عله يجد مكان في لجنة التسيير ليعود الى عادته في النهب و السلب.

2- البعض الآخر هم من من استفادوا من الخدمات السابقة و يريدون مسح الديون و عدم كشف المستور الذي قد يوصل البعض الى السجن.

3- أما الفئة الثالثة فهي لأولئك الذين يرفضون مبدأ التضامن لأن البخل صفة متجذرة فيهم و هم لا يتنازلون للآخرين و لو على دينار حتى لانقاذ مريض أو مساعدة محتاج. و هؤلاء تنطبق عليهم النكتة التي تقول أنزع منه 200 دج يموت (لمن يعرفها).

لتبرير خيارهم و لأنه ليس لديهم الشجاعة الكافية لقول الحقيقة فهم يلجئون الى:

1- اتهام الكل بالسرقة و تجريم الكل بجرائم المسيرين السابقين و كأن قطاع التربية لا يوجد فيه سوى السراق. عيب عليكم تسبون أنفسكم و أنتم من يفترض فيكم الأمانة. السارق سارق سواء كان في لجنة محلية أو لجنة ولائية و من يدعي مراقبة أمواله لما تكن في لجنة محلية فليقل لنا كيف يكون ذلك.

2- اغراء الناس بالاستفادة المباشرة من أموال الخدمات بالرغم من أن المرسوم التنفيذي 303/82 لا يسمح بتوزيع الأموال على العمال و انما تصرف لما وجدت له الا و هو التضامن و التكافل.

3- تغليط الناس بأنه بالامكان تحقيق التضامن و التكافل في المؤسسة و هم يعلمون تماما أن ذلك مستحيل و أنا أتحدى أي كان كيف يمكن تحقيق التضامن على مستوى المؤسسة. أفيدونا بالملموس و يكفينا كلام فارغ.

باختصار الناس قايمة بحملة انتخابية و تشجع الناس على اختيار التسيير باللجان المحلية و لكنهم لايقدمون ما يمكن أن يقنع الآخرين بسلامة خيارهم. ان كنتم حقا مقتنعين بخياركم قدموا لنا ما يمكن أن يقنعنا بأنكم على صواب.

– فإذا كــان الاختلاف.. يؤدي إلــى — القطيعة — أيــن يذهب الود؟؟

وبالتالي فإنها من الطبيعة الانسانية

مشكور اخي الكريم انت و صاحب الموضوع

موضوع مميّز
بارك الله فيك

نعم الإختلاف رحمة

– بارك الله فيكم على ردودكم المشجعة والهادفة دمتم .

الاحظ احيانا في منتدانا الغالي بعض الاطروحات من طرف اخواننا تتعرض للنقد و احيانا تصل الى التجريح و هدا ليس من شيم المربي فما العيب ان اعارض هيئة او شخص بالطرق الراقية بعيدا عن التعصب ما العيب ان انتقد نقابة ما و اعارضها لا يعني انني ضدها او ضد افكارها فالنقابة انشأت من اجل معارضة الوزارة الوصية حتى تقوم بدورها على احسن وجه و لما لاتكون هناك معارضة للنقابة حتى لا تحيد عن الطريق مثل سابقيها انا احترم رأيه و هو يتقبل انتقادي هدا هو الطريق الصحيح الدي يمكننا من النجاح

إذا كان النقد بناء فنعم أما إذا كان هداما ومن أجل النقد فقط فلا و ألف لا أليس كذلك أخي medmilia . عمت مساء ومن معك .

ان شاء الله يطلعونا في التصنيف احنا شيوخة المعرضون للزوال حتى الخلصة نتاعنا تزيد شوية و الله غير راهي قليلة بزاف

يا سي لخضر كلنا في الهم سواء لكن لاتنس أنه إذا كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء .. وصدقني إذا قلت لك أن حسن التدبير و الاقتصاد هما سر الرفاهية …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابربوزيد يا سي لخضر كلنا في الهم سواء لكن لاتنس أنه إذا كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء .. وصدقني إذا قلت لك أن حسن التدبير و الاقتصاد هما سر الرفاهية …

و الله غير صح
فرغم قلة الشيئ لكن و الله العظيم احس في قرارة نفسي بالغنى و بركة الله تحيط بي من كل جانب فحمدا لله على هذه النعمة فنحن و الله احسن بكثير من كثير من عباد الله
و بارك الله فيك على هذا التذكير يا سي صابر

فقط يجب على الانسان أن يطلب من الله الصحة والهناء أما المال فهو يأتي ويغدو كالسراب وكما يقول السلف هو خماج اليدين حاشاك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر و الله غير صح فرغم قلة الشيئ لكن و الله العظيم احس في قرارة نفسي بالغنى و بركة الله تحيط بي من كل جانب فحمدا لله على هذه النعمة فنحن و الله احسن بكثير من كثير من عباد الله و بارك الله فيك على هذا التذكير يا سي صابر

القناعـة كــــــــــنـــــــــــز للللللللا يفنـــــى ، البركة في القليل مع الحمد لله سبحانه و تعالى على نعمة دوام الصحة و الهناء .
سلامــــــــــ . أخي . لخضر و شكرا لكل من ذكرنا بالحمد و القناعة .

حلال عليكم حرام علينا
من يقول فلان خان يشنق
و من يقول نوار العربي ملحد ليس مسلم و و و مقبول
انه اشرف من الذين يريدون تلطيخ سمعته و الدليل لم يأتي و لن يأتي للمنتدى ليسبكم مثل ما شتمتموه لانه لن يحط بنفسه لهذه الدرجة رغم انني على علم انه يتألم لما وصل اليه رجال التربية
و الله لن اكف لساني و لا اكف قلمي على من يتجرأ سب زملائي حتى يعودوا لرشدهم من ثما سوف أكتب أشياء تفيد الجميع
و من يتكلم عن بيعه للماتش فذلك امر اخر
سمعت في المنتدى انه كان يريد الكنابست ان يكون الأستاذ المكون في المتوسط من الثانوي اتحدى اي ان يأتيني بدليل الشيئ الوحيد الذي طلبته الكنابست هي فتح الجسور بين الأطوار اي للأستاذ في المتوسط يمكنه الترقية إلىالثانوي و الأستاذ في الثانوي يمكنه ان يكون مدير او مفتش في المتوسط و الدليل
أستاذ تعليم ثانوي رتبة 13 بعد 5 سنوات يمكنه ان يكون أستاذ رئيسي رتبة 14 و بعد 10 سنوات يمكنه ان يكون استاذ مكون رتبة 16 في مساره الثانوي
إذا أخذنا الطريق الثاني الا و هو الجسر أستاذ تعليم ثانوي بعد 5 سنوات يترقى استاذ مكون في المتوسط
بالله علىة الجميع من يصدق ان استاذ يترك 14 في الثانوي ب18 ساعة و يذهب إلى 14 في المتوسط ب 21 ساعة
اليست خرافة اليس الجهل بعينه اليس من يريد الصاق التهم بالاخارين لتغطية فشله
لكن من جهة أخرى أستاذ في المتوسط رتبة 14 يمكنه ان يكون أستاذ رئيسي في الثانوي و تلك هي التي ندعوها مكسب و السبب هو ان كل استاذ تحصل على شهادة بامكانه ان يرتقي للثانوي
نعود الأن لماذا نقابة unpef ترفض امر كهذا
تحليل
– خوف توسع رقعة الكنابست
لانها اعطت فرصة للمتوسط لمتيعطيها اياها نقابة المديرين
و للحديث بقية

عفوا لم اعرف بنفسي
bhamid
بلعباس محمد عبد الحميد
ثانوية زموري الجديدة
البلد زموري ولاية بومرداس
ردها علي ان استطعت…

ربي يصلح حال البلاد و العباد و النقابات

ما اسباب الاختلاف و الاتهام والتنابز بين النقابات

يا جماعة الوزارة اول ما قبلت التفاوض اشترطت التفاوض مع كل نقابه وحدها .وقد تم ذلك

نقابة الثانوي كنابست فاوضت وكانت تستشير القاعدة يعني الاساتذة الثانوي كل واحد في علمه علام يتم التفاوض والى اين وصلت النتائج وفعلا حققت نتائج جد جيدة وإيجابية

—نأتي لنقابتنا الموقرة ذهبت وفاوضت وكنا نجهل اخبار ها اللهم ما ينشره اخونا عادل 04 بارك الله فيه.وقد حققت بعض النتائج .الى انها اجحفت في حقوقنا من حيث التصنيف وجاءتنا بمصطلح ثبط عزائمنا(ايل للزوال) يكفيه الصنف11.اما بعض المحظوظين حصلوا على تصنيفات لا باس بها والشكر للشهادة..

السؤال

لم هذا الخلاف بين النقابات وبينكم انتم ابها الافاضل رجال التربية من اساتذة ومعلمين؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25 وهل تحققت ترقية موظف من 10 إلى 14 بفعل الشهادة وفيهم من له مستوى النهائي ( حتى لا أقول الرابعة متوسط) وكان أيل للزوال، وترفض للمعلمين ؟؟؟؟ وهل تحققت ترقية موظف من 11 إلى 15 بفعل الشهادة وفيهم من له مستوى النهائي ( حتى لا أقول الرابعة متوسط) وكان أيل للزوال، وترفض للأساتذة ؟؟؟؟

اسألوا المزمرين و المطبلين لنقابة الأنباف أمثال : أبو منيب ، نوار و عادل4 و……
بالاك عندهم الجواب ( إما مجازين و استفادوا أو منتدبين و مستفادين)

الجواب عند ……………….الخ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25 وهل تحققت ترقية موظف من 10 إلى 14 بفعل الشهادة وفيهم من له مستوى النهائي ( حتى لا أقول الرابعة متوسط) وكان أيل للزوال، وترفض للمعلمين ؟؟؟؟ وهل تحققت ترقية موظف من 11 إلى 15 بفعل الشهادة وفيهم من له مستوى النهائي ( حتى لا أقول الرابعة متوسط) وكان أيل للزوال، وترفض للأساتذة ؟؟؟؟

شكراااااااااااااا لمرورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzouz_nour اسألوا المزمرين و المطبلين لنقابة الأنباف أمثال : أبو منيب ، نوار و عادل4 و…… بالاك عندهم الجواب ( إما مجازين و استفادوا أو منتدبين و مستفادين)

لم نفهم شيئا لحد الان .جاءوا مهللين شارحين ومافتئوا ينادون للاضراب……………….

الظاهر كانوا فاهمين ان المعلمين راضون بما حققوه .فاذا بهم صدموا مع الواقع المخالف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09 الجواب عند ……………….الخ

قلها يا حميدو الجواب عند حنين صاحب الخفين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 هذا التنابز مرجعه نقص الوعي …سؤال مطروح لهؤلاء ماذا نجني من هذا التنابز وهذا الصراع ؟؟والله لا احد مستفيد من هذا الامر الا الوزارة …

انت محق الرابح الطرف الاخر الوزارة .لكن سؤالي كيف حدث الاحتكاك بين النقابتين حتى نجم هذا الخلاف؟

شكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي انت محق الرابح الطرف الاخر الوزارة .لكن سؤالي كيف حدث الاحتكاك بين النقابتين حتى نجم هذا الخلاف؟ شكرا لك

الاحتكاك حدث فقط من طرف الانباف…..وانا اتكلم عن القيادة…اما المناضل البسيط فهي افعال واقوال فردية غير موثرة

—-الصادق دزيري يصرح

…………..عندما دخلت الكناباست في اضراب مفتوح…..انه انتحار للكنابست……..حبنا للوطن لا يسمح لنا بالاضراب

…………(الوطنية حكرا لدزيري……………الكنابست ليسوا وطنيين………………….ماعليش

……………………..وبعد الضغط دخل يتخبط في اضراب عشوائي وتوقف عشوائي………..وطنية سي دزيري ….تاتي وتذهب…ساعات تجي وساعات تروح

…………عند ظهور نتائج اضراب الكنابست خاصة تاسيس رتبة المكون التي فعلت فعلتها .وتذمرت القواعد..وبدا التخبط….يبحث اين يمسح الموس من دم المذبوحين…….طعنتنا الكنابست في الظهر….عندما كانت الكناباست تجاهد وتفاوض وتهدد مباشرة سي دزيري كان يجوب الولايات لشرح الانجازات العظيمة

…..عمراوي يصف الكناباست بالخيانة……لانه خان الاف العمال والاساتذة…….لاخفاء خيانته العضمى….يبحث اين يعلق فشله

—–من سمع يوما منذ بداية المسودات والاقتراحات والاجتماعات الى تصريح قيادي من الكنابست يطعن في قيادة الانباف…………………….يذكرنا………… ……حتى الرد غير موجود من قيادة الكنابست الحكيمة

……..رغم الحاحنا كقاعدة للرد………..فكان الرد اتركونا من هذا الضجيج واتركون نعمل في صمت وتركيز……والميدان والتاريخ سيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الاحتكاك حدث فقط من طرف الانباف…..وانا اتكلم عن القيادة…اما المناضل البسيط فهي افعال واقوال فردية غير موثرة —-الصادق دزيري يصرح …………..عندما دخلت الكناباست في اضراب مفتوح…..انه انتحار للكنابست……..حبنا للوطن لا يسمح لنا بالاضراب …………(الوطنية حكرا لدزيري……………الكنابست ليسوا وطنيين………………….ماعليش ……………………..وبعد الضغط دخل يتخبط في اضراب عشوائي وتوقف عشوائي………..وطنية سي دزيري ….تاتي وتذهب…ساعات تجي وساعات تروح …………عند ظهور نتائج اضراب الكنابست خاصة تاسيس رتبة المكون التي فعلت فعلتها .وتذمرت القواعد..وبدا التخبط….يبحث اين يمسح الموس من دم المذبوحين…….طعنتنا الكنابست في الظهر….عندما كانت الكناباست تجاهد وتفاوض وتهدد مباشرة سي دزيري كان يجوب الولايات لشرح الانجازات العظيمة …..عمراوي يصف الكناباست بالخيانة……لانه خان الاف العمال والاساتذة…….لاخفاء خيانته العضمى….يبحث اين يعلق فشله —–من سمع يوما منذ بداية المسودات والاقتراحات والاجتماعات الى تصريح قيادي من الكنابست يطعن في قيادة الانباف…………………….يذكرنا………… ……حتى الرد غير موجود من قيادة الكنابست الحكيمة ……..رغم الحاحنا كقاعدة للرد………..فكان الرد اتركونا من هذا الضجيج واتركون نعمل في صمت وتركيز……والميدان والتاريخ سيكم

بارك الله فيك يا أخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الاحتكاك حدث فقط من طرف الانباف…..وانا اتكلم عن القيادة…اما المناضل البسيط فهي افعال واقوال فردية غير موثرة —-الصادق دزيري يصرح …………..عندما دخلت الكناباست في اضراب مفتوح…..انه انتحار للكنابست……..حبنا للوطن لا يسمح لنا بالاضراب …………(الوطنية حكرا لدزيري……………الكنابست ليسوا وطنيين………………….ماعليش ……………………..وبعد الضغط دخل يتخبط في اضراب عشوائي وتوقف عشوائي………..وطنية سي دزيري ….تاتي وتذهب…ساعات تجي وساعات تروح …………عند ظهور نتائج اضراب الكنابست خاصة تاسيس رتبة المكون التي فعلت فعلتها .وتذمرت القواعد..وبدا التخبط….يبحث اين يمسح الموس من دم المذبوحين…….طعنتنا الكنابست في الظهر….عندما كانت الكناباست تجاهد وتفاوض وتهدد مباشرة سي دزيري كان يجوب الولايات لشرح الانجازات العظيمة …..عمراوي يصف الكناباست بالخيانة……لانه خان الاف العمال والاساتذة…….لاخفاء خيانته العضمى….يبحث اين يعلق فشله —–من سمع يوما منذ بداية المسودات والاقتراحات والاجتماعات الى تصريح قيادي من الكنابست يطعن في قيادة الانباف…………………….يذكرنا………… ……حتى الرد غير موجود من قيادة الكنابست الحكيمة ……..رغم الحاحنا كقاعدة للرد………..فكان الرد اتركونا من هذا الضجيج واتركون نعمل في صمت وتركيز……والميدان والتاريخ سيكم

اخي شكرا لردك .المبرهن بما حققته نقابتكم فعلا .اما نقابيوننا الاضراب الاخير بين لهم اننا لسنا سذجا مرة مناداة بصوت عال تعالوا نشرح ما حققناه وتارة هيا نضرب مرة اخرى اننا فهمناكم متاخرا والله انه العجب العجاب..شكرا لك

لنباف فقدت قوتها بعد التحالف. لهذه الاسبابتبجث عن كبش

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hazin m00t لنباف فقدت قوتها بعد التحالف. لهذه الاسبابتبجث عن كبش

شكرا لمرورك

اذا غابت الثقة والحس النقابي تكون والله يحسن عون المكتب الوطني لكل نقابة انها تجتهد بكل ما اعطاها الله من قوة ثم يأتي احد المتخاذلين الذين لا يضرب حتى ساعة ويشكك في اجتهاد هؤلاء الرجال من وراء جهازه وبجانبه كأس شاي او قهوة لكن من اجتهد واصاب فله اجران اما انتم فمالكم ايها المشككين الا الخزي والعار بينكم وبين انفسكم وحواسيبكم

تتشارك البشرية في القيم ، و رؤية المجتمعات لها تختلف ، كما السبل إلى تحقيقها تتشعب ، و تصبح قيما في حد ذاتها ، مثلا الحرية قيمة و السبيل إليها التضحية ، و عليه فكلاهما قيمتان بامتياز .
القيم مع مرور الاعصر ، و تطور المجتمعات تصير حقوقا تجب صيانتها ، و بلوغها واجب اوجب ،و هي مهام ملزمة لأصحابها .
فيما الواجب عمل ،و من ثم سلوك فردي تقتضيه الحاجة الخاصة والمنفعة العامة ، و ما دام كذلك فالنظرة إليه متفاوتة الاختلاف من فرد إلى آخر ، فيبدو لدى البعض أمرا ايجابيا يجازى عليه ، و للبعض الآخر عيبا لابد من تقويمه و تعريض صاحبه إلى النقد .
كما للنقد مفاهيم متعددة ، يمكن حصرها في مهمتين رئيستين : التقييم و التقويم ، لا مجال للتوسع فيهما ، إذن النقد ضروري في الحياة ، لكن من ينقد ؟ و هل هو صاحب عصمة من الخطأ ؟ أو ذو قداسة لا عيب في تصرفه و لا عجمة في لسانه ؟
حتى و هو كذلك فهو ابن المجتمع له ما له و عليه ما عليه مادامت الغاية اجتماعية و المصلحة عمومية ليس على منطق الجمل الذي لا يرى إلا سنام غيره من الجمال و ينسى نفسه .
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :"رفع الله امرءا أهدى إلي عيوبي ". قال لسلمان الفارسي : ما الذي بلغك عني مما تكره ، قال بلغني انك جمعت بين ادامين على مائدة ، و إن لك حلتين واحدة بالنهار و أخرى بالليل ، قال : و هل بلغك غير ذلك ، قال : لا، قال: أما هذان فقد كفيتهما .
قد يرى الإنسان القذى في عين الآخر و لا يرى جذعا في عين نفسه ، هذه هي الطبيعة الإنسانية فالمرء لا يرى عيوبه بل يستصغرها و يتطلع إلى عيوب غيره ، و أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم ، فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه عليه أن :
– يجالس من له دراية بالنفس البشرية و مطلع على خباياها و قضايا آفاتها و يعرفه طرق علاجها .
– يطلب من صديق و أن يرقبه على نفسه و يلاحظ أحواله و أفعاله عبر أحايين مختلفة .
– يستفيد من معارضيه و ما يقوله أعداؤه عنه ، فان سخط الغير يبدي المساوئ " و لعل سخط عدو أهدى من مدح صديق "
– يخالط الناس ، و يندمج في المجتمع ، إذ كل ما يراه مذموما في الخلق عليه أن يتجنبه " لان المؤمن مرآة المؤمن ".
معاشرة الآخر و الإيمان بالاختلاف و التداوي بالتسامح هي الوصفات المثلى و هذا ليس بعزيز على احد بل قضية سلوك و حسب .

بارك الله فيك …موضوع في القمة +شكر رغم انك لست مشرف لك كل الخير

بارك الله فيك

موضوع جميل ….

مواضيع غير مرغوب فيها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق مواضيع غير مرغوب فيها

هههه الناس تهرب من منقول او الهدوء احبوا العراك النقابي لست ادري هل هو اصبح عادة ام هواية ههه ربي يلطف يا ابا فاروق

لنقد هو تعبير عن وجهة نظر تجاه تفكير شخص آخر فيجب أن يكون بتميز شديد حتى لا نفقد هذا الآخر

ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض ، فالأشخاص يختلفون ، فربّ شخص تنقده على خطئه ويبقى يجادلك ، وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى ويقرّ معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .
ولذا فقد تكون كلمات من قبيل (ألا تستحي) ؟ (أما فكّرت بالأمر ملياً) ؟ (هل هذا يليق بك كمؤمن) ؟ (هل ترى أن هذا من الانصاف) ؟ وما شاكل ، تغني عن كلمات طويلة ، الأمر الذي يستحبّ معه التدرج في النقد والانتقال من اليسير إلى الشديد .
للامانة منقول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق مواضيع غير مرغوب فيها

بورك فيك المواضيع المرغوب فيها في هذا المنتدى هي المواضيع التي تثير الفتنة
لكن هل يعلمون من يثير الفتنة في المنتديات
من يريد تمييع النقاش
من يريد تمييع العمل النقابي في الجزائر

هو من يريد ان تبقى الامور على حالها رافض التغيير
و من يرفض التغيير
….؟

امثلك يتم حظره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لكم اخي ابو فاروق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق تتشارك البشرية في القيم ، و رؤية المجتمعات لها تختلف ، كما السبل إلى تحقيقها تتشعب ، و تصبح قيما في حد ذاتها ، مثلا الحرية قيمة و السبيل إليها التضحية ، و عليه فكلاهما قيمتان بامتياز . القيم مع مرور الاعصر ، و تطور المجتمعات تصير حقوقا تجب صيانتها ، و بلوغها واجب اوجب ،و هي مهام ملزمة لأصحابها . فيما الواجب عمل ،و من ثم سلوك فردي تقتضيه الحاجة الخاصة والمنفعة العامة ، و ما دام كذلك فالنظرة إليه متفاوتة الاختلاف من فرد إلى آخر ، فيبدو لدى البعض أمرا ايجابيا يجازى عليه ، و للبعض الآخر عيبا لابد من تقويمه و تعريض صاحبه إلى النقد . كما للنقد مفاهيم متعددة ، يمكن حصرها في مهمتين رئيستين : التقييم و التقويم ، لا مجال للتوسع فيهما ، إذن النقد ضروري في الحياة ، لكن من ينقد ؟ و هل هو صاحب عصمة من الخطأ ؟ أو ذو قداسة لا عيب في تصرفه و لا عجمة في لسانه ؟ حتى و هو كذلك فهو ابن المجتمع له ما له و عليه ما عليه مادامت الغاية اجتماعية و المصلحة عمومية ليس على منطق الجمل الذي لا يرى إلا سنام غيره من الجمال و ينسى نفسه . كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :"رفع الله امرءا أهدى إلي عيوبي ". قال لسلمان الفارسي : ما الذي بلغك عني مما تكره ، قال بلغني انك جمعت بين ادامين على مائدة ، و إن لك حلتين واحدة بالنهار و أخرى بالليل ، قال : و هل بلغك غير ذلك ، قال : لا، قال: أما هذان فقد كفيتهما . قد يرى الإنسان القذى في عين الآخر و لا يرى جذعا في عين نفسه ، هذه هي الطبيعة الإنسانية فالمرء لا يرى عيوبه بل يستصغرها و يتطلع إلى عيوب غيره ، و أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم ، فمن أراد أن يعرف عيوب نفسه عليه أن : – يجالس من له دراية بالنفس البشرية و مطلع على خباياها و قضايا آفاتها و يعرفه طرق علاجها . – يطلب من صديق و أن يرقبه على نفسه و يلاحظ أحواله و أفعاله عبر أحايين مختلفة . – يستفيد من معارضيه و ما يقوله أعداؤه عنه ، فان سخط الغير يبدي المساوئ " و لعل سخط عدو أهدى من مدح صديق " – يخالط الناس ، و يندمج في المجتمع ، إذ كل ما يراه مذموما في الخلق عليه أن يتجنبه " لان المؤمن مرآة المؤمن ". معاشرة الآخر و الإيمان بالاختلاف و التداوي بالتسامح هي الوصفات المثلى و هذا ليس بعزيز على احد بل قضية سلوك و حسب . منقوووووول

خد العبرة من هدا الكلب

مات " رفيقه " فى حادث سيارة

فجلس بجواره لأكثر من 6 ساعات يحاول ايقاظه

وحمايته من المارة والسيارات

تصرف انساااااااني لحيوااااان

وليس الذئب يأكل لحم ذئب *** ويأكل بعضنا بعضا عيانا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغم أنفك امثلك يتم حظره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و امثالك يتم حذفهم

لا المنتقِد معصوم ولا المنتَقَد معصوم يا أبا فاروق، كلاهما معرض للخطأ .
فقط ينقصنا شيئين اثنين:
1- الإيمان بالاختلاف – كما ذكرت – إيمانا عمليا و ليس قوليا، بمعنى في حوارنا نضع نصب أعيننا أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون أفكارنا متشابهة فضلا عن تطابقها.
2- – كما ذكرت- إن حدث هناك تجاوز أو انفعال أو إساءة يكون العلاج الذي وصفت "التداوي بالتسامح"
وفقنا الله.

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1022108

لا يوجد اي اختلاف في الدروس
الفرق فقط في المخطط الوطني يعني الحسابات يختلفوا لان مخطط المحاسبة كان وطني و الان راه دولي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dalila ar لا يوجد اي اختلاف في الدروس الفرق فقط في المخطط الوطني يعني الحسابات يختلفوا لان مخطط المحاسبة كان وطني و الان راه دولي

ليس ذلك بالضبط هناك أمور تخرى تختلف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhamed5 ليس ذلك بالضبط هناك أمور تخرى تختلف

يمكن التوضيح أكثر

بعض التسجيلات المحاسبية تتغير اظافة الى تغير تام في جدول حسبات النتائج و ايضا النظام المالي المحاسبي ليس مطبقا بنسبة 100 بالمئة

يا أخي يوجد فرق في معظم الوحدات ، و لكن أقول لك :
* إذاكنت متمكن في التقنيات المحاسبية ، فيمكن لك أن تدرس النظام الجديد ، لأنه مفيد لك مستقبلا ، لأن النظام القديم أكل عليه الدهر و شرب.
* أما إذا كنت غير ذلك ، فعليك أن تراجع و تسجل في النظام القديم .

المحاسبة فقط

بارك الله فيك

بوركت أخي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kounbata شكرا لمتتبعي ومشاركي منتد ى الجلفة على رحابة وسعة صدورهم عندما نطرح قضية معينة فلكل منا وجهة نظره أو رأيه أو انطباعه عن ذلك الموضوع المطروح أو تلك الحالة أو المسألة التي تناقش، ولما كانت الظروف التي يعيشها البشر وبيئاتهم ومستوى وعيهم وثقافتهم وتجاربهم في الحياة مختلفة، بالإضافة إلى اختلافهم في العمر والخبرة في الحياة واختلاف الأمزجة والنفسيات، كان من الطبيعي تبعاً لذلك الاختلاف، أن يكون لكل منا وجهة نظر أو رأي خاص به، قد يتطابق ويتفق مع الآخرين، أو قد يختلف معهم، بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو عدم صحته إن وجود أكثر من وجهة نظر أو رأي حول الموضوع الواحد لا يمكن تفسيره على أنه حالة سلبية، بل العكس من ذلك فإنها حالة إيجابية مفيدة لابد منها في أي نقاش يجري بين مجموعة من الأفراد، لما في ذلك من فوائد كثيرة وكبيرة فأعقل الناس من جمع إلى عقله عقول الناس، فيستفيد المرء من تلك الآراء والمناقشات التي تدعم رأيه وتنصره وتكون دافعاً له للاعتداد برأيه وعدم الحياد عنه، أو قد تكون متضاربة ومختلفة مع رأيه ومخالفة لوجهة نظره، وفي هذه الحالة يستفيد أيضاً من تلك الآراء في تصحيح بعض آرائه وأفكاره الخاطئة إذا كانت آراء الآخرين وأفكارهم أشمل وأعمق وأدق من آرائه ووجهة نظره، وذلك بعد اقتناعه واعتقاده شخصياً بها، ففي نهاية المطاف لابد من أن يصل كلٌ من طرفي النقاش إلى محصلة نهائية يتفقون بها ومحطة نهائية يقفون عندها. بارك الله في الجميع

بارك الله فيك وفي أمثالك

بوركت على الطرح .كلام صائب لا تشوبه شائبة.
عين الصواب.

[IMG][/IMG]

بارك الله فيك

كلام جميل

بارك اله فيكم سيدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezk كلام جميل بارك اله فيكم سيدى

وفيكم بارك الله

كان يجب على نقابتي التعليم اتخاذ موقف موحد لان القضية واحدة أم هي غير ذلك

تصنيف الاساتذة في فرنسا

لانهم يملكون نفس المؤهلات

الستم تكرهون فرنسا؟
ام اصبحت يقتدي بها اليوم؟

1 احداث رتبة أستاذ تعليم ثانوي مميز لغير حاملي الاستاذية أو الاجازة أو ما يعادلها، ويشارك في مناظرة الارتقاء المهني الى هذه الرتبة الذين لهم 5 سنوات أقدمية على الأقل في رتبة أستاذ تعليم ثانوي فوق الرتبة.
2 يشارك في مناظرة الارتقاء المهني الى رتبة أستاذ تعليم ثانوي فوق الرتبة الذين لهم أقدمية 6 سنوات في رتبة أستاذ تعليم ثانوي وعدد بيداغوجي يساوي أو يفوق 11.
3 يرتقي آليا الى الرتبة الموالية كل أستاذ تحصل على شهادة الماجستير أو البحث المعمق أو الدكتوراه أو ما يعادلها وله أقدمية في الرتبة بخمس (05) سنوات بالنسبة الى رتبة أستاذ وأربع (04) سنوات للرتب الأخرى ولا ينتفع المترشح بالتنفيل الخاص بالشهادة العلمية الا مرة واحدة في الارتقاء وتتم الترقية في 15 سبتمبر من كل سنة.
4 تتم الترقية من رتبة أستاذ الى رتبة أستاذ أول بنسبة 35% من العدد الجملي للمترشحين.
5 تتم الترقية من رتبة أستاذ أول الى رتبة أستاذ أول فوق الرتبة بنسبة 35% من العدد الجملي للمترشحين.
7 تتم الترقية من رتبة أستاذ تعليم ثانوي الى رتبة أستاذ فوق الرتبة بنسبة 35% من العدد الجملي للمترشحين.
8 تتم الترقية من رتبة أستاذ فوق الرتبة الى رتبة أستاذ تعليم ثانوي مميز بنسبة 35% من العدد الجملي للمترشحين.
9 تخفيض ساعات العمل:
تخفيض ساعتين أسبوعيا لكل أستاذ قضى 20 سنة أقدمية على الأقل.
تخفيض 03 ساعات أسبوعيا لكل أستاذ قضى 25 سنة أقدمية على الأقل.
يبدأ تنفيذ التخفيض في ساعات العمل في سبتمبر 2024.
10 تصنيف مهنة مدرسي التعليم الثانوي والاعدادي بجميع رتبهم والراجعين بالنظر الى وزارة التربية ضمن المهن الشاقة والمرهقة.
وتتولى وزارة التربية التنسيق مع الأطراف المعنية لمراجعة التشريع المتعلق بتقاعد هذا السلك، ويتم تنفيذ هذه الاجراءات طبقا لصيغ وضوابط يقع الاتفاق في شأنها.

….انا اتوقع ان بن غبريط اذا فتح القانون…………ستعتمد القانون الفرنسي بنسبة كبيرة لان فرنسا قدوتها……………….ولكن ستاخذ القشور فقط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek ….انا اتوقع ان بن غبريط اذا فتح القانون…………ستعتمد القانون الفرنسي بنسبة كبيرة لان فرنسا قدوتها……………….ولكن ستاخذ القشور فقط

و تلك هي المصيبة يأخذون القشور و يتركون اللب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wahidw13 الستم تكرهون فرنسا؟ ام اصبحت يقتدي بها اليوم؟

على الأقل حققوا العدالة بين افراد مجتمعهم …. أين ذلك في بلدنا نحن الذي يعتز بالاسلام؟

ان نظامنا التعليمي لم يتبع لا الانظمة الاسلامية ولا حتى الانظمة الكافرة فواقعنا التعليمي لا يشبه هؤلاء ولا هؤلاء …

اه لو تفعلها الوزيرة و توحد الجميع اااااااااااه

قلتها مرارا وأكررها تكرارا …. لن يهدأ القطاع ولن يستقر إلاّ بتوحيد الرتبة القاعدية وينتهي الصراع بين الزملاء ,,,, خارج هذا الكلام سيستمر الصراع الى قيام الساعة .

حسب قرائتي لهذا التصنيف فهو يخص كيفية ترقية اساتذة التربية البدنية فقط .وهو خاص بكيفية توزيع المناصب والمهام داخل المؤسسة

ناس معقدة من أساتذة التعليم الثانوي الحاصلين على ليسانس التعليم من المدارس العليا و ليس كمن دخل التعليم برابعة متوسط او ثالثة ثانوي وزادولو تكوين يتحصل بيه بليسانس نتاع كوبياج في محتشدات الغش … و هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون
و ليعذرني الأساتذة الشرفاء في كل الأطوار .

هههههههههههههه أوتظن يا أخي أن في الجزائر جامعات وتحسب نفسك أنك تحصلت على شهادة اذهب إلى الجامعة وأجبني .
ثم تتهم المعلمين القدماء بأن لهم مستوى السنة الرابعة أو الثالثة ثانوي
بالله عليك قل لي : ألم تدرس عند أحدهم ؟ فشتان بينك وبينهم .إنهم قدموا دورهم بنية وإخلاص والله يجازيهم على أعمالهم .
ثم أجبني على سؤالي : ماذا صنعت أنت بشهادتك المتحصل عليها من الجامعة ؟؟؟
اتق الله ولا تتهم أحدا وراقب نفسك
ملاحظة : تعبيرك دليل على أنك أستاذ متخرج من المدرسة السفلى عفوا العليا .
فماذا لو كنت أستاذا كفؤا عليك بمراجعة قواعد اللغة العربية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة altaleb ناس معقدة من أساتذة التعليم الثانوي الحاصلين على ليسانس التعليم من المدارس العليا و ليس كمن دخل التعليم برابعة متوسط او ثالثة ثانوي وزادولو تكوين يتحصل بيه بليسانس نتاع كوبياج في محتشدات الغش … و هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون و ليعذرني الأساتذة الشرفاء في كل الأطوار .

هههههههه …. هذه مليحة هذي ,,,,, الليسانس

وقيلا الليسانس هذي كاينة غير في الثانوي ما كانش في الابتدائي والمتوسط

اذن مسألة عقدة كيما راك تشوفها انت ,,,,, قريتو وكبرتو وراكم تقرريو ودرك راكم تميزو بين الذين يعلمون والذين لا يعلمون

ياو الناس هذو اللي راهم اطالبو باعادة التصنيف خويا …. نهار كي دخلو الجامعات انت كنت ربما مازلت مشبعتش لحليب ,,,,

يا هذا ,,,,دعونا من الكلام عن الشهادات لأن أغلبية الاساتذة في القطاع لديهم شهادات جامعية حقيقية تحصلوا عليها عندما كانت الجامعة فعلا جامعة لا يدخلها من هب ودب …… …لننظر الى ما يجب تحقيقه من عدالة في هذا القطاع لعله يرى شمس الغد وإلاّ سوف يبقى هذا الصراع الى قيام الساعة والأجيال القادمة هي من سوف تدفع الثمن .

أتمنى أن تستقبل كلامي بصدر واسع وبروح رياضية ……. تحياتي,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم12 هههههههههههههه أوتظن يا أخي أن في الجزائر جامعات وتحسب نفسك أنك تحصلت على شهادة اذهب إلى الجامعة وأجبني . ثم تتهم المعلمين القدماء بأن لهم مستوى السنة الرابعة أو الثالثة ثانوي بالله عليك قل لي : ألم تدرس عند أحدهم ؟ فشتان بينك وبينهم .إنهم قدموا دورهم بنية وإخلاص والله يجازيهم على أعمالهم . ثم أجبني على سؤالي : ماذا صنعت أنت بشهادتك المتحصل عليها من الجامعة ؟؟؟ اتق الله ولا تتهم أحدا وراقب نفسك ملاحظة : تعبيرك دليل على أنك أستاذ متخرج من المدرسة السفلى عفوا العليا . فماذا لو كنت أستاذا كفؤا عليك بمراجعة قواعد اللغة العربية

ههههههههههههههههه ,,,,,,,,,,,,, هذي مليحة …. المدرسة السفلى ,,,,,,,,,,,,,,,, اطارات خريجي المدرسة السفلى ,,,,آخر عيطة في الجزائر.