الوسم: الإختلاف
الإختلاف رحمة ولكن 2024.
[size="5"]الإختلاف رحمة وهو واقع لا محالة فمن غير الممكن أن نتفق جميعا على موقف واحد أو طرح واحد إلا إذا كنا شخص واحد أو بعقلية وطريقة تفكير واحدة ….. قد نختلف وهذا أكيد ولكن كانمن الأجدر بنا ومن باب الإنسانية ومن باب الأخوة والزمالة ألا نتعدى حدود الإختلاف المشروع في أرائنا بالسب والشتم والقدح والتلفظ بألفاظ يندى لها الجبين ونحن من أسرة التربية يعني مربون وهي المهنة التي كان من المفروض أن تعصمنا من كل بذيء ووساخة في التصرفات والأقوال … نختلف ولكن لانفسد الود الذي بيننا لأن قضيتنا واحد ومبتغانا واحد . فطلبي موجه لكل الزملاء من معي ويوافقني الراي ومن ضدي يخالفني الراي أنتقد كما شئت ولكن بكلام حسن مهذب لا تجريح ولا سب ولاشتم لأن هذا الركن من المنتدى للجميع يدخله كل أبناء القطاع في الجزائر وربما خارج الجزائر فكان حري بنا ومن هذا المنطلق أن نعطيه صورة تليق به وبنا نحن خيرة ابناء هذا القطاء ….. ولكم مني تحية أخوية للجميع وتقبلوا مني فائق الإحترام والتقدير .
[size="5"]الإختلاف رحمة وهو واقع لا محالة فمن غير الممكن أن نتفق جميعا على موقف واحد أو طرح واحد إلا إذا كنا شخص واحد أو بعقلية وطريقة تفكير واحدة ….. قد نختلف وهذا أكيد ولكن كانمن الأجدر بنا ومن باب الإنسانية ومن باب الأخوة والزمالة ألا نتعدى حدود الإختلاف المشروع في أرائنا بالسب والشتم والقدح والتلفظ بألفاظ يندى لها الجبين ونحن من أسرة التربية يعني مربون وهي المهنة التي كان من المفروض أن تعصمنا من كل بذيء ووساخة في التصرفات والأقوال … نختلف ولكن لانفسد الود الذي بيننا لأن قضيتنا واحد ومبتغانا واحد . فطلبي موجه لكل الزملاء من معي ويوافقني الراي ومن ضدي يخالفني الراي أنتقد كما شئت ولكن بكلام حسن مهذب لا تجريح ولا سب ولاشتم لأن هذا الركن من المنتدى للجميع يدخله كل أبناء القطاع في الجزائر وربما خارج الجزائر فكان حري بنا ومن هذا المنطلق أن نعطيه صورة تليق به وبنا نحن خيرة ابناء هذا القطاء ….. ولكم مني تحية أخوية للجميع وتقبلوا مني فائق الإحترام والتقدير .
|
هل منحة التميز التى تسيل لعابك تسميه انت تجريح .التجريح هو ان تبقى تضلل الناس لماربك المقيتة
[QUOTE=azzed63;1055378023]هل منحة التميز التى تسيل لعابك تسميه انت تجريح [/QUOTE
أنت أستاذ ولك تلاميذ في القسم تدرسهم لا أظن ذلك نظرتك مادية للأشياء أو قد تكون شخص مريض فكلام زميلك يحمل الكثير من المعاني ويبين ان الرجل من معدن ثمين
[size="5"]الإختلاف رحمة وهو واقع لا محالة فمن غير الممكن أن نتفق جميعا على موقف واحد أو طرح واحد إلا إذا كنا شخص واحد أو بعقلية وطريقة تفكير واحدة ….. قد نختلف وهذا أكيد ولكن كانمن الأجدر بنا ومن باب الإنسانية ومن باب الأخوة والزمالة ألا نتعدى حدود الإختلاف المشروع في أرائنا بالسب والشتم والقدح والتلفظ بألفاظ يندى لها الجبين ونحن من أسرة التربية يعني مربون وهي المهنة التي كان من المفروض أن تعصمنا من كل بذيء ووساخة في التصرفات والأقوال … نختلف ولكن لانفسد الود الذي بيننا لأن قضيتنا واحد ومبتغانا واحد . فطلبي موجه لكل الزملاء من معي ويوافقني الراي ومن ضدي يخالفني الراي أنتقد كما شئت ولكن بكلام حسن مهذب لا تجريح ولا سب ولاشتم لأن هذا الركن من المنتدى للجميع يدخله كل أبناء القطاع في الجزائر وربما خارج الجزائر فكان حري بنا ومن هذا المنطلق أن نعطيه صورة تليق به وبنا نحن خيرة ابناء هذا القطاء ….. ولكم مني تحية أخوية للجميع وتقبلوا مني فائق الإحترام والتقدير .
|
فعلا…السب والشتم والكلام البذيء ليس من شيم المربي…وعلينا اختيار الألفاظ التي تعكس قيم وأخلاق أصحاب مهنة التربية والتعليم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده …..فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
إنما المرء بأصغريه لسانه وقلبه
…….موضوع قيم
ولكن جل كتاباتك استفزاز للاخر وتشويه مقصود…..فالمتابع لكتاباتك لا يسهل عليه تصديقك ويشم رائحة النفاق النقابي……..ممكن من ليس له علم بما كنت تكتب سابقا يصدق كلامك
……….نترك الامور للايام القادمة لتظهر الحقائق
شوف اسيدي ابومنيب
ارجع للارشيف ديالك
هل هي توبة أم مراوغة؟
[quote=أبو بدر الدين;1055378275]
هل منحة التميز التى تسيل لعابك تسميه انت تجريح [/quote
أنت أستاذ ولك تلاميذ في القسم تدرسهم لا أظن ذلك نظرتك مادية للأشياء أو قد تكون شخص مريض فكلام زميلك يحمل الكثير من المعاني ويبين ان الرجل من معدن ثمين |
انت هو ابو منيب المدير الثانى لكن فى تدخل لك فى موضوع اخر قلت انك استاذ غشاش .معدن ثمين كمعدنك انت يا بياع
شوف اسيدي ابومنيب
ارجع للارشيف ديالك هل هي توبة أم مراوغة؟ |
يا أخي أنا هنا أتكلم عن الكلام البذيء والسب والشتم أثناء الردود ….. أنت حر في ردودك ولكن بخير الكلام .
…….موضوع قيم
ولكن جل كتاباتك استفزاز للاخر وتشويه مقصود…..فالمتابع لكتاباتك لا يسهل عليه تصديقك ويشم رائحة النفاق النقابي……..ممكن من ليس له علم بما كنت تكتب سابقا يصدق كلامك ……….نترك الامور للايام القادمة لتظهر الحقائق |
قد أطرح موضوع عن قصد أو غير قصد وقد لايروق لك ولغيرك لكن أن أرد على المواضيع المطروحة بقلة الأدب والسب والشتم هذا لا ولن يحدث ……. أنا هنا أقوق بصريح العبارة قد نختلف وقد يصل بنا النقاش غلى أوجه ولكن لانستعمل الكلام البذيء ولا نسب ولا نشتم و……
كلام جميل من مدير …وبوركت لكن قلي بصراحة يا سيادة المدير من احق بمنحة المسؤولية هل المدير ام المقتصد مع العلم انك تعرف المسؤوليات الجمة التي على عاتق المقتصد ؟؟
[QUOTE=azzed63;1055378897]
انت هو ابو منيب المدير الثانى لكن فى تدخل لك فى موضوع اخر قلت انك استاذ غشاش .معدن ثمين كمعدنك انت يا بياع
|
أظن بك مس عليك بالرقية أو زيارة العثمانية
كلام جميل من مدير …وبوركت لكن قلي بصراحة يا سيادة المدير من احق بمنحة المسؤولية هل المدير ام المقتصد مع العلم انك تعرف المسؤوليات الجمة التي على عاتق المقتصد ؟؟
|
الاثنين معا ……………………….
من لا يعرفك ايها المدير يصدقك.
لماذا هذا الإختلاف في المنهجية ؟؟؟ 2024.
********
سألت حوال 100 أستاذ جامعي هههه
كانت إجاباتهم مختلفة فمنهم من قال لي ان المنهجية الاكاديمية هي المتعلقة بالمباحث و المطالب ألخ ..
و منهم من أكد لي ان المنهجية تكون تحليلية وفق عناصرو إشكال مطروح …..و منهم من قال لي اها منهجية تتعلق بمقدمة و عرض أشكال عام ثم عرض الموضوع وفق طريقة تحليلية لمعظم الافكار و ترتيبها …مع راي شخصي في الخاتمة
لكن الاختلاف الذي وجدته ليس فس الاساتذة بل الاختلاف من جامعة الى اخرى ..فمنهم من تعتمد منهجية المباحث و المطالب . و إشكال
….و منهم ما تعتمد على تحليل عدة عناصر و اشكال …
جربتهم في الاثنين بل ثلاثة منهجيات مع انني ابتكرت منهجية ههه…لكن دون جدوى .؟؟؟
با الرغم من ان الاسئلة كانت في المتناول
نعم اشكال يجب ان نقف عليه
انا دائما اعتمد المنهجية ذانت المباث والمطالب دون سوتها ولكن يوجد جامعات تعتمد منهجية تحليلية مثل جامعة مستغانم
ورأي الشخصي في هذا الموضوع هو :
المنهجية يقيدها السؤال ، فاذا كان مباشرا فهو سؤال بذات مباحث ومطالب واذا كانت اسئلة من 2 او 3 فهو تحليلي مقدمة وعرض خاتمة
والله اعلم
نعم اشكال يجب ان نقف عليه
انا دائما اعتمد المنهجية ذات المباحث والمطالب دون سواها ولكن يوجد جامعات تعتمد منهجية تحليلية مثل جامعة مستغانم
ورأي الشخصي في هذا الموضوع هو :
المنهجية يقيدها السؤال ، فاذا كان مباشرا فهو سؤال ذات مباحث ومطالب واذا كانت اسئلة من 2 او 3 فهو تحليلي مقدمة وعرض خاتمة
والله اعلم
……………………….
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك على طرح السؤال
ومن خلال إجابات بعض الأساتذة التي طرحتها اخي توحي بأن الجواب واحد
بحيث هناك من يعتمد الخطة ( المباحث و المطالب ) لأن في طياتها الإشكالية تبرز في الخطة
(فبعض الأساتذة يراقب الطالب في مدى تناغم الإشكالية مع الخطة المقترحة )
إلا أن بعض الأسئلة التحليلية كذلك في عادتها تعتمد على خطة
يسر الله لك ولكل المجتهدين
السلام عليكم:
من وجهة نظري أن أي سؤال لا بد أن يجاب عنه بمقالة، تتصمن مقدمة و متن و خاتمة، و العناصر سواء رتبت في شكل خطة مباحث و مطالب أو أرقام أو رموز أو عناوين مباشرة، فلا يهم ما دامت تعرض في المقدمة بعد طرح الإشكالية أو السؤال الذي ليس من الضرورة أن يكون خارقا، و بذلك يتبين للمصحح هل فهم المترشح السؤال أم لا، أما أن تلزم المترشحين بمنهجية مبحثين و لكل مبحث مطلبين فهو مناف للمنطق الذي يقول أن الموضوع يفرض الخطة و ليست الخطة التي تفرض الموضوع، هذا من جهة، و من جهة أخرى يؤدي ذلك إلى حجر عقول الطلبةعن التحليل و التفكير المنطقي و يجعهلم يسعون إلى البحث عن الخطط المسبقة قبل المراجعة و الاهتمام بالشكل بدل المضمون، و شخصيا أذكر أنني قلت لزميلي قبل اجتيازي للماجستير سنة 2024 أنني رغم عدم اقتناعي بفكرة المباحث و المطالب إلا أنني سأجيب كما يريدون لأثبت لهم أنني لست عاجزا عن مجاراتهم و هو ما كان و الحمد لله، ولكن يبقى في النفس شيء من ذلك، و أرجو أن يأتي اليوم الذي نتحرر فيه من هذه القيود و نطور العقول لنعلمها كيف تفكر لا كيف تحفظ أفكار الغير. و الله أعلم.
ليس هناك مسالة الاجابة
فجميع اجابات الماجستير تعتمد على طريقة المقالة " مقدمة اشكالة خطة ووصلب موضوع مقسم الى عاوين فرعية وخاتمة "
المهم ان يكون للمقال مقدمة سليمة تمهد للاشكالية المقترحة وتنهي بخطة ,وصلب موضوع يعالج فيه موضوع بحثه وفقط خطته المقترحة ثم خاتمه فيها اهم النتائج المتوصل اليها ويجيب من خلالها عن الاشكالة التي اثارها
هذ1ه العاوين او التقسيم لا يهم تسميته مطلب او فرع او ترقيم المهم ان تكون مقالتك مبنية على تقسيم معين
الاختلاف فقط في تسمية تلك التقسمات ولا يضر الطالب ان سماها مطلبا او فرعاا او سماها اولا او استعمل طريقة الترقيم او الحروف في اجابته
مثال:
أولا ………………….
1-………………….
2-………………….
ثانيا…………………….
1-………………….
2-………………….
خاتمة
او تعتمد
مطلب اول:.…………
فرع اول ……………
فرع ثان…………….
مطلب ثان:……………………..
فرع اول ……………
فرع ثان…………….
خاتمة :
او تعتمد الارقام والحروف
1:………….
أ- ……………
ب-…………..
2-…………………………
أ- ……………
ب-…………….
خاتمة :
فهذه مجرد تقيسمات
………………………………………….. …………..
السلام عليكم
من المنهج العلمي أيضا محاولة تحليل ما يكتبه الغير و محاولة فهم القواعد العامة و إستثناءاتها …..و سياسة الليونة و عدم المحدودية في البحث الصراحة لم أستقرأها في بعض الردود …..و إنما وجدت منطق واحد ….أن كل كلمة تكتب كأن كاتبها يقصدنا بالضرورة ….و منطق آخر هو سياسة الضد من أجل الضد و بالرغم من أن القاعدة العامة كما يبدو لم تحد عن العنوان و فروعه …..التي يجب أن تكون مرتبة بشكل متوازن و منطقي …..و الدي يدعي عكس ما أقول فاليعيد قراءة ماكتبته أنامله هو بالذات ..مند دخوله الى هذا المنتدى ……و ليقرأ ماكتب في ما مضى …..و كما يبدو أصبح اليوم لا يفرق حتى بين منهجية الإجابة على سؤال الماجستير و البحث العلمي بشكل أوسع الذي يحمل العديد من الصفحات ……… و المحدودية التي تحدث عنها البعض …..ليتهم يطبقونها في ردودهم العنصرية …..و الإستعلائية ….بدل التيهان في التفريق بين البحث العلمي و منهجية الإجابة على سؤال يقتصر على ساعتين أو ثلاث و طارح السؤال يحتاج منك منهجية و إجابة مختصرة و لا ننسى أننا في بحثوث العلوم الإنسانية و ليس العلمية عموما منطق الضد من اجل الضد ………………..هاذي فهمتها مليح مليح ………………….يعطيكم الصحة اللهم زدنا علما |
السلام عليكم:
كلامك غير مفهوم، حاولي ترتيب أفكارك و الكتابة بهدوء. و الله الموفق
السلام عليكم:
من وجهة نظري أن أي سؤال لا بد أن يجاب عنه بمقالة، تتصمن مقدمة و متن و خاتمة، و العناصر سواء رتبت في شكل خطة مباحث و مطالب أو أرقام أو رموز أو عناوين مباشرة، فلا يهم ما دامت تعرض في المقدمة بعد طرح الإشكالية أو السؤال الذي ليس من الضرورة أن يكون خارقا، و بذلك يتبين للمصحح هل فهم المترشح السؤال أم لا، أما أن تلزم المترشحين بمنهجية مبحثين و لكل مبحث مطلبين فهو مناف للمنطق الذي يقول أن الموضوع يفرض الخطة و ليست الخطة التي تفرض الموضوع، هذا من جهة، و من جهة أخرى يؤدي ذلك إلى حجر عقول الطلبةعن التحليل و التفكير المنطقي و يجعهلم يسعون إلى البحث عن الخطط المسبقة قبل المراجعة و الاهتمام بالشكل بدل المضمون، و شخصيا أذكر أنني قلت لزميلي قبل اجتيازي للماجستير سنة 2024 أنني رغم عدم اقتناعي بفكرة المباحث و المطالب إلا أنني سأجيب كما يريدون لأثبت لهم أنني لست عاجزا عن مجاراتهم و هو ما كان و الحمد لله، ولكن يبقى في النفس شيء من ذلك، و أرجو أن يأتي اليوم الذي نتحرر فيه من هذه القيود و نطور العقول لنعلمها كيف تفكر لا كيف تحفظ أفكار الغير. و الله أعلم. |
كما ذكر الاخ الفارس الجدَّاوي
ليس هناك مسالة الاجابة فجميع اجابات الماجستير تعتمد على طريقة المقالة " مقدمة اشكالة خطة ووصلب موضوع مقسم الى عاوين فرعية وخاتمة " المهم ان يكون للمقال مقدمة سليمة تمهد للاشكالية المقترحة وتنهي بخطة ,وصلب موضوع يعالج فيه موضوع بحثه وفقط خطته المقترحة ثم خاتمه فيها اهم النتائج المتوصل اليها ويجيب من خلالها عن الاشكالة التي اثارها هذ1ه العاوين او التقسيم لا يهم تسميته مطلب او فرع او ترقيم المهم ان تكون مقالتك مبنية على تقسيم معين الاختلاف فقط في تسمية تلك التقسمات ولا يضر الطالب ان سماها مطلبا او فرعاا او سماها اولا او استعمل طريقة الترقيم او الحروف في اجابته مثال: أولا …………………. او تعتمد فهذه مجرد تقيسمات |
قال لي …منهجية تحليل مسابقة ماجستير هي كما وضعها الاخ مرشد …
وسالته كيف هناك بعض الجامعات تأخذ بطريقة المباحث و المطالب ..قال لي اها مخطئة …
لان طريقة المباحث و المطالب .طريقة عرض بحث ..و ليس اجابة نموذجية لتحليل سؤال ماجستير …..
و الله اعلم
آسفة على مداخلاتي ..البعيدة عن المنهج الصحيح ….و أترك المجال للأساتذتنا ……الكرام ……اللهم زدنا علما يا رب ….الحمد لله أن جزائرنا الحبيبة …..في تطور و لا زالت بخير ……………
و الحمد لله الذي عافانا و فضلنا على كثير من خلقه …………………
جامعاتنا تعتمد المنهجية ؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههه الله غالب ضحكتني مين قلت اخترعت منهجية هههههههههههههه الله يسهل لينا انشاء الله
منهجية الرشوة وي كاينة حاجة أخرى ماشكيتش
لماذا هذا الإختلاف ؟؟ 2024.
ينشئ الأبناء في منزل ولحد و يتربون تربية واحدة لكن للأسف عندما يكبرون تختلف توجهاتهم إختلاف جدري كانهم لم ينشؤو مع بعض
لدرجة أنك تتخيل أنه لم ينشئ معك اصلا …….فلمذا هذا الإختلاف ؟؟
هو أول موضوع لي بهذا القسم الجميل أتمنى أن القى الإجابة الشافية من الأعضاء المتلاحمين في مشكلات بعضهم البعض كما قرأت في غالبية المواضيه و اتمنى ان اجد حلا يرشدني الى طريقة التعامل مع إخوة غيرتهم مشاغل الحياة و مادياتها
تغيرهم الحياة
بارك الله فيك و شكرا على الرد اختي
سنة الله في خلقه ومازالو مختلفين
اما ينشئ الأبناء في منزل ولحد و يتربون تربية واحدة فهدا نادرا خصوصا في زماننا
شكرا اخي على الرد
السر هو في التربية التي نشأوا عليها . إذا تربى الأولاد في صغرهم على محبة بعضهم البعض فمستحيل أن تفرق بينهم الحياة ومشاكلها .فالإخوة هم من بطن واحدة و دم واحد وحليب واحد وهذه فطرة الله و سنتة في خلقه .
أما إذا نشأ مع الأولاد خللا ما دون انتباه الوالدين له أو استصغار هذا الخلل فإنه حتما سيؤثر في علاقتهم ببعضهم البعض و هذا التأثير لا يظهر في السنوات الأولى للولد و إنما عند كبره و بلوغه سن الرشد . أعطيك مثال : يجب أن يحرص الوالدان على أن يكون كل الأولاد حاضرين حول طاولة الأكل دون غياب أحدهم دون مبرر .كما أن ذهابهم إلى المدرسة يجب أن يكون واحدا و خروجهم في نزهة يجب أن يكون بالعدل و أن يكونوا مع بعضهم …..و هذا ما يخلق بينهم لحمة و رابطة قوية ومتينة تزداد متانة وقوة مع مرور الزمن.
ينشئ الأبناء في منزل ولحد و يتربون تربية واحدة لكن للأسف عندما يكبرون تختلف توجهاتهم إختلاف جدري كانهم لم ينشؤو مع بعض
لدرجة أنك تتخيل أنه لم ينشئ معك اصلا …….فلمذا هذا الإختلاف ؟؟ هو أول موضوع لي بهذا القسم الجميل أتمنى أن القى الإجابة الشافية من الأعضاء المتلاحمين في مشكلات بعضهم البعض كما قرأت في غالبية المواضيه و اتمنى ان اجد حلا يرشدني الى طريقة التعامل مع إخوة غيرتهم مشاغل الحياة و مادياتها |
السلام عليكم
للاسف.
الاختلاف سببه:1- نقص التربية الاسلامية
2- المجتمع (يعاون العاصي و العاق و الظالم)
الحل:
لم شمل العائلة، نسيان الخلافات و النزاعات الدنيوية
التسامح و العفو (مبدأ نسمح في حقي لانه خويا و ختي يعني من لحمي و دمي)
شكرا على الموضوع
sadik
هل للطالب وولي الأمر يد في الإختلاف . 2024.
هل للطالب وولي الأمر يد في الإختلاف بين معلم اليوم ومعلم الأمس ؟
أم هناك من أعطى الطالب حقوقا وسلب من المعلم صلاحيات أضعفته أمام طلابه؟
أعتقد أن الولي – حتى ولي معلم اليوم – يتحمل جانبا من المسؤولية كما يمكننا أن نُجمل أسباب تردي أخلاق الشباب في:
– سوء التربية منذ المنشأ .
– ترف الشباب المالي المقترن بالفسوق .
– المؤثرات المحيطة
– أقران السوء .
– تأثير وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة؛ فأغلب برامجها صارت تشجع الإنحراف مما ساهم في رواج تجارة سوء خلق الشباب خاصة في المؤسسات التربوية.
و لعل أهم سبب هو : ضعف الوازع االديني الحقيقي الذاتي .
التربية غائبة الكل يلهث وراء المادة …………….صح فطوركم………..
الوزارة هي من شجع التلاميذ على هذا الانفلات
لأنها صارت تهدد في المعلم و تتوعده في حالة عقاب التلاميذ
بل صار موضوعا إعلاميا
الوزارة هي من شجع التلاميذ على هذا الانفلات
لأنها صارت تهدد في المعلم و تتوعده في حالة عقاب التلاميذ
بل صار موضوعا إعلاميا
لماذا الإختلاف بين الإنباف والكناباست في البليدة ؟ 2024.
السؤال المحير هو لماذا لم يتم التنسيق بين النقابتين مادامهم يشتركون في نفس المطالب فالكناباست في اضراب منذ ثلاثة اسابيع والإينباف يضرب يومين تارة وثلاثة ايام تارة أخرى وكل منهما في واده يسبح فلا السيدة بلحاج زعزعت ولا المطالب حققت. فأين هو الخلل يا ترى وفي ما يكمن الحل .
نسال الله العزيز أن يذل من أذل رجال التعليم وان يعز أصحاب هذه المهنة النبيلة
المصالح تفرق الناس.
الشكارة. مبروك الخدمات الجمعية: للإنباف و الكنابست نوكل عليكم ربي في القانون الخاص.
رسالة للفتيات . كيف تتجنبين الإختلاف مع أمك؟؟؟ 2024.
مربيتك وراعيتك لسنوات طويلة، وأفضل الصديقات لك وأكثرهن إخلاصاً في أوقات كثيرة،
أقرب الناس إليك وأكثرهن صبراً وخوفاً عليك.. إنها أمك.
هذه الحالة التي تعيشها معظم الفتيات، حتى أولئك اللاتي يعتقدن العكس،
ورغم هذا، الخلافات الصغيرة والكبيرة لا تبرح منازلنا الجميلة أبداً،
وتصر على الظهور كل فترة، لتحول علاقتنا مع أمهاتنا إلى صندوق لرمي الاتهامات
والتكهنات فيها.
ويبقى الخوف يأسرنا في كل مرة من أن تصل الأمور إلى خلافات كبيرة وطويلة،
يصعب فيها العودة من جديد إلى الأوقات السعيدة.
تقول نظريات علم الاجتماع "إن أكثر الأسباب التي توقع الخلافات بين البنات وأمهاتهن
أنهن لا يعبرن عن حاجاتهن بشكل مباشر، ونحن كنساء لا نعلم كيف نفعل ذلك".
وحسب الخبرات والتجارب، استخلصنا لك عدة طرق يمكن أن تتجنبي فيها الخلافات الحادة مع أمك،
وتعطّري فيها الأجواء بشيء من الصلح المسبق معها، ومنها:
1- استبعدي الأحكام المسبقة على أمك،
وحاولي أن تفهمي لماذا تقف أمك موقفاً سلبياً من هذه القضية،
بدلاً من أن تقفزي في الخلاف معها.
وهذا يعني أن تعطي نفسك وقتاً للتفكير حول تجارب أمك السابقة معك في هذا الموضوع،
أو ما هي الأسباب التي تجعل أمك تأخذ هذا الموقف منك.
2- استمعي إليها جيداً، وحاولي أن تفهمي موقفها من كلامها،
فهي لابد ستبرر لك شيئا ما، وتعطيك بعض النصائح.
وعليك أن تحاولي فهم موقفها بشكل جيد.
كما يجب أن تحسسيها أنك تستمعين إليها،
فالناس عادة تفضل أن تواجه شخصاً يستمع لما تقوله، أكثر مما تعيه.
3- أظهري تعاطفك لها حتى لو كنت على خلاف معها.
أي حسسيها أنك تعين ما تقوله لك وتقدرينه منها،
ويمكن أن تستعملي كلمات مثل "كلامك صحيح وأقدره لك"
أو "أنت على صواب وموقفك مناسب بالنسبة لك كأم".
4- بعد ذلك بري لها موقفك. اخبريها بشكل مفصل ودقيق لماذا تفكرين في هذا الأمر.
ولكن قبل ذلك استعيني بكلمات تظهري لها مدى حرصك على أحاسيسها،
واستبقيها بكلمة "أمي"، كأن تقولي لها "أمي .. أفهم كلامك وأقدره،
ولكن لدي رؤية أخرى للأمور أتمنى أن تعطيني الفرصة لأشرحها لك".
5- استبدلي كلماتك القاسية بأخرى لينة،
وأوصلي لها الفكرة بكلمات دبلوماسية،
فإن كان هناك فارق في العمر فلا تواجهيها بالقول
"إن هناك اختلافنا في الرؤية بسبب الاختلاف في العمر"،
بل تجاوزي ذلك بالقول "لقد كنت أنت فتاة مثلي ولابد أنك تستطيعين الشعور مثلي".
أما إذا كنت تريدين عرض موضوع معين على والدتك،
وتعرفين بشكل مسبق أنها قد تدخل في خلاف حاد معك حول هذا الموضوع، فاحرصي على:
1- اختاري الوقت المناسب لعرض هذه الفكرة عليها،
فالوقت يلعب عاملاً حاسماً في قبول الأفكار المعروضة علينا.
2- تخيلي أن كلامك معها سوف يؤدي إلى نتائج إيجابية.
فإحساسك أنها قد تنفجر في وجهك أو توبخك على كلامك
سوف يوجد لديك شعوراً مسبقاً بالمصادمة معها،
ويجعل منك حساسة لأي كلمة تتفوه بها حتى وإن لم تكن قاسية.
3- أظهري لها أنك قد تختلفين معها في الفكرة إلا أنها تبقى أمك الغالية والحبيبة على قلبك.
4- خذي راحتك وقتك في عرض المسألة عليها،
فأنت لن تدخلي معها في المصعد وعليك أن تخبريها كل شيء في هذا الوقت،
بل يوجد لديك متسع معها من الوقت لشرح كل شيء بهدوء.
5- أخبريها منذ البداية أنك تريدين فتح موضوع معها،
واطلبي منها فرصة لأن تعرضي كل ما لديك.
فهذا يؤمن لك قدراً كافياً من الوقت والإنصات من أمك، ويخفف التوتر لديك.
6- اخفضي لها جناح الذل من الرحمة، وكلميها بكلمات خجولة ومهذبة،
ولا تستعملي الأسلوب الاستفزازي معها،
فهي أمك التي أوصاك الله عز وجل بألا تقولي لها "أف".
مشكورة جزاكي الله خيرا
الإختلاف في الرأي رحمة . 2024.
المتعصبون يحاولون سرقة المنتدى بإقصاء الأخرين وفرض وجهة نظرهم فقط .
بمناسبة تبادل وجهات النظر ، فإني ومن خلال قرأتي للكثير من مشاركات الإخوان ، أحمل إليكم هذا الخبر غير سار
وهو أنني وجدت بعض الأعضاء المنتمين للمنتدى قد نصبو أنفسهم شرطة يراقبون مشاركات غيرهم ويدعون تارة إلى الغائها وتارة أخرى
إلى ذم صاحبها ، وكأنهم يشتغلون في " الحسبة " مع أن الحسبة براء منهم ، لذلك لا غرابة أن نرى أن الكثير من الأعضاء الجيدين
الذين يثرون مواضيع هامة في المنتدى تم إقصاؤهم لذلك كله :
1 – على المشرفين والمشرفين فقط من يحدد غلق أوترك الموضوع مفتوحا
2- يجب على هؤلاء أن يتوقفوا من إستخدام " الحسبة " التي هي برأي لا تستخدم في اطارها ولكن أحيانا تستغل
عن قصد أوغير قصد في ابعاد أناس والحفاظ على أناس أخرين
وفي الأخير ، فإن من يكتب موضوعا لا يتعارض مع الدين أو القسم المتخصص ،وليس به شتم أو قذف أو أراء طائفية أن
يسمح له بالتعبير عن رأيه بكل حرية وديمقراطية ، وإن لم نفعل ذلك فإن المنتدى سيسرق منا من أولئك الذين سرقوا منا
الديمقراطية بعد أحداث 1988 وجاؤا لنا بأفكار تعرفون نتائجها خلال 10 سنوات الدم ، وسوف تتكرر المأساة إن لم يتدخل الغيورين من
من الساهرين عن المنتدى .
والله كلام حق و يتطلب الدعم .
في الحقيقة هناك اعضاء لا علاقة لهم بالتربية و يتدخلون
شكرا لك على هذا الموضوع الهادف