التصنيف: القبائل العربية و البربرية

افيدونا يا اهل النخوة سكان مستغانم هل هم من العرب ام البربر

فيهم وعليهم لااضن اخي انك اذا صادفت شخص بربري واخر عربي لاتفرق بينهم

يا أخي سكان مستغانم اغلبهم منحدرين من قبيلة المجاهر التي هي فرع من قبيلة بني هلال العربية و أظن أن تساؤلك في غير محله لانك ابن المنطقة و وجب عليك معرفتها كما أن عموم الجهة الغربية من الجزائر هي عربية اللسان و الثقافة على خلاف الشرق الجزائري الذي فيه نسبة معتبرة من اخواننا القبائل و الشاوية

السلام عليكم
يا اخي الكريم حتى الغرب الجزائري فيه نسبة كبيرة من الامازيغ لكن اختلطوا مع العرب و اصبحوا عرب و هم من اصول امازيغية و شكرا و تحيا الجزائر

ذكرت مستغانم في كتاب تاريخ ابن خلدون تحت عنوان " الخبر عن انتزاء الزعيم ابن مكن ببلد مستغانم" حيث قال: "……كان يغمراسن بن زيان كثيراً ما يستعمل قرابته في الممالك ويوليهم على العمالات وكان قد استوحش من يحيى بن مكن وابنه الزعيم وغربهما إلى الأندلس فأجازا من هنالك إلى يعقوب بن عبد الحق سنة ثمانين ولقياه بطنجة في إحدى حركات جهاده‏.‏وزحف يعقوب بن عبد الحق إلى تلمسان عامئذ وهما في جملته فأدركتهما النعرة عنى قومهما وآثرا مفارقة السلطان إليهم فأذن لهما في الانطلاق ولحقا بيغمراسن بن زيان‏.‏حتى إذا كانت الواقعة عليه بخرزوزة سنة ثمانين كما قدمناه وزحف بعدها إلى بلاد مغراوة وتجافى له ثابت بن منديل عن مليانة وانكفأ راجعاً إلى تلمسان استعمل على ثغر مستغانم الزعيم بن يحيى بن مكن‏.‏فلما وصل إلى تلمسان انتقض عليه ودعا إلى الخلاف ومالأ عدوه من مغراوة على المظاهرة عليه فصمد إليه يغمراسن وأحجره بها حتى لاذ منه بالسلم على الإجازة فعقد له وأجازه‏….." و هذا ما يدلّ على عراقة بلد مستغانم، كما أشار إليها ابن خلدون.

شخصيّات من مستغانم
جد ملك ليبيا محمد بن علي السنوسي أثناء المملكة الليبية المتحدة عام 1951 الذي ترعرع ابنه إدريس السنوسي في مدينة البيضاء والذي جعل منها عاصمة ليبيا قبل ثورة الفاتح عام 1969 وأقام فيها أول زواية دينية للحركة السنوسنية المحظورة الآن في ليبيا.
المسرحيّ الشّهير ولد عبد الرّحمن عبد القادر المعروف بكاكي (1934-1995م).
المؤلف وكاتب الكلمات الشاعر مجدد قاده من مواليد 1954.
الرّسّامين محمد خدة (1930-1991م) وعبد الله بن عنتر (مولود عام 1931م) وبنرياتي لعرج (1917-2017م).

القاضي حشلاف الذي تولى القضاء في الجلفة

الكاتب حبيب تنقور المولود عام 1947م والشيخ الفقيه محمد بوقصة (1909-1987)

بعالم احميدة المولود 1959 بمستغانم مخرج مسرحي بن ثابت بلقاسم من مواليد 1977 مربي شباب وممثل مسرحي ومهرج بالدرجة الأولى له العديد من المسرحيات وشارك في عدّة مهراجانات محلية ووطنية

أما عن أصل سكان مستغانم
طالع هذا المخطوط : https://www.djelfa.org/ansab/sidi_ali_hachlaf.pdf

للاشارة أن كل معلوماتي أستقيتها من موقع ويكييبديا و جلفة أنفو

تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمال فطوش السلام عليكم يا اخي الكريم حتى الغرب الجزائري فيه نسبة كبيرة من الامازيغ لكن اختلطوا مع العرب و اصبحوا عرب و هم من اصول امازيغية و شكرا و تحيا الجزائر

يا أختي أنا قلت أن سكان الغرب الجزائري لسانهم عربي و ليس كل أصولهم عربية فهناك الامازيغي و الموركيسي و التركي و لكن كل هذه الفئات دابت في ثقافة عربية واحدة لذا أنا لم أقصد الأصل و انما التقافة و اللسان…شكرا على التفاعل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحنى اؤ لاد الجزائر واحني
عرب الحرار ولي مهو عرب فين
هو مسلم وفي الإسلم أفتخار
احني اؤلاد الجزائر وحني
الشعب الثوار
كل الجزائري أخوان ولا فرق
بين المازيقى ولا العربى لا فرق
كلهم اولاد الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعب الجزائر مسلم افيدونا يا اهل النخوة سكان مستغانم هل هم من العرب ام البربر

اخى العزيز العرب هم (عاربه _ متعربه _ مستعربه) اما البربر فهم ايضا عرب اقحاح لانهم من صلب (بر بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام) !!!!!!!!! وجزاكم الله خيرا

تاريخ ونسب قبيلة الشرارات القضاعية القحطانية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الشرارات :– قبيلة عربية كريمة النسب والحسب يرجع نسبها إلى بني كلب القضاعية القحطانية .

وقد أجمع المؤرخون بأنها تنتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عِمران بن الحافي بن قضاعة .

وهذا ما شهد به تاريخها وموروثاتها
وجغرافية ديارها وما إلى ذلك مما يطول الحديث عنه ؛

الموروث عند قبيلة الشرارات :–
يقول جميع شيوخ ووجهاء ونسابين الشرارات أنهم من بني كلب القضاعية القحطانية وهذا متفق عليه بين العامة والخاصة .

وهذه بعض أقوال المؤرخين عن قبيلة الشرارات .

قول علاّمة الجزيرة / الشيخ حمد الجاسر رحمه الله .
لا شك في أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي وتقطن في الجوف ترجع في
اصلها إلى قبيلة بني كلب القحطانية العريقة في النسب .، ويطول القول فيما لو أردنا الاسترسال ……. إلخ ..

قول عارف بك العارف ..
العزازمة من قضاعة هذا ما يعرفه العزازمة عن أصلهم .. ولقد سألت الأمير شكيب أرسلان عن بعض الأمور التي لها صلة بأعراب بئر السبع فبعث إليّ بكتاب من لوزان قال فيه : أن أصل العزازمة من الشرارات الذين منهم فرقة يقال لها العزازمة أيضاً وأنه لابد من وجود صلة بين عزازمة بشر السبع وعزام الشرارات كم أن ( آل عزام ) في الجيزة بمصر هم من عزازمة فلسطين ، وأن بني عزام الدروز الموجودين في حوران بسوريا منهم ، فإذا علمنا أن الشرارات من بني كلب من العرب القحطانية ( قضاعة ) تأكد لنا أنهم من أصل عربي أصيل .

قول عز الدين التنوخي ..
ذكر الأمير أرسلان في بحث ( اكتناء عرب الشام ) إلى أنهم من بني كلب لأن نخوتهم بنو مكلب ، ولأن التاريخ قد ذكر نزول كلب بأطراف البلقاء من الشام ثم أردف يقول : أقول والله أعلم ، أن الشرارات ولا ريب من قبيلة مجيدة يدل على ذلك فهم اليوم ما امتازوا به من الكرم على فقرهم ، فقد سمعت من الكثير من القبائل التي تخالطهم بأن الشراري إذا ضافه ضيف ولم يجد ما يقريه به غير ناقته الوحيدة يذبحها إكراماً له ولا يبالي
، وعرف الشراري في البادية بأنه سريع النجدة ، منيع الحمى ، شجاع ، يستقتل دون أن ينهب ناقته الغازون ، كما أنه قد عرف ببادية الشام بحدة لسانه ، وسرعة جوابه ، وقوة شاعريته البدوية .

قول الشيخ / أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري .
هذه قبيلة عربية نجيبة ، تضافرت المرجحات على نسبتهم إلى قبيلة كلب ، كما عزز ذلك شيخنا حمد الجاسر ، وقبيلة الشرارات عربية الخلق والعادة ، وعلى سبيل المثال فزعيمها الفارس خلف بن دعيجاء يعده زعماء البادية أنفسهم من أندادهم ………. إلخ ..

قول المؤرخ مصطفى الدباغ ..
مجموعة من الفروع في بلاد فلسطين التي تنتمي إلى الشرارات من كلب وقد جاءت النصوص عن هذه الفروع كما يلي :
حيث قال تحت عنوان ، ( بنو كلب )
بنو كلب : هم كلب بن وبرة بن قضاعة النسبة إليهم كلبي ، كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ، وتبوك ، وأطراف الشام ووادي القرى ، وفي أنساب الأشراف أن من بني كلب طوائف نزلت الغور جنوبي عكا والساحل الفلسطيني في أوائل الحكم الأموي ، وممن ينسبون إلى بني كب في الأردن بالضفة الشرقية .
العوران ؛ يقال أنهم من عشيرة اللحاوي من الشرارات من كلب القحطانية يقيمون في قضاء الطفيلة وفي كتاب الطفيلة لفوزي الخطبا ؛
الجوابرة ، وهي العشائر التي تسكن .
الرواشدة والخصاتنة ، يقال أنهم من الشرارات من بني كلب ويقطنون في قرية ( عي ) من الكرك ولهم أقارب في قريتي ( قميم ) و( الكتة ) في بلاد عجلون .

قول الأستاذ محمود شاكر :
قبيلة الشرارات ومنازلها في الشمال على الحدود الأردنية في وادي السرحان وإلى الجنوب الغربي منه ، وترجع في أصولها إلى قبيلة ( كلب ) القحطانية العريقة النسب ، ولا تزال بعض بطون هذه القبيلة تنتمي إلى كلب……. إلخ ..

قول الأستاذ / عبد الله الحنيني ..
بقي القول في أصل قبيلة الشرارات أنني مع القائلين بأصالة نسب الشرارات وصراحته ، فقبيلة الشرارات من بقايا قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة من قحطان ، تلك القبيلة العظيمة التي من مفاخرها العالم النسابة الكبير / محمد بن السائب الكلبي وأبن هشام ، وهما من أول من وضع أسس علم أنساب العرب وقواعده ومؤلفاتهما في هذا الموضوع هي المراجع لكل باحث في هذا العلم . وكانت قبيلة كلب على درجة من القوة والشرف بحيث كان الخلفاء يحرصون على مصاهرتها ، فأم يزيد بن معاوية ميسون بنت بحدل من قبيلة كلب . وهي صاحبة الشعر الرقيق .
لبيـت تخـفـق الأريــاح فيه أحب إلـيَّ مـن قصـر منيـف
ولبـس عبـاءة وتقـر عيني أحب إليَّ من لبس الشفوف

وكانت منازل هذه القبيلة عند ظهور الإسلام هي منازل قبيلة الشرارات الآن ، وكان من أشهر منازلهم وادي السرحان وقد سمي باسم أحد أجداد أبنا قبيلة كلب هذه ويسمى أيضاً قراقر ، وقد تخاصمت هذه القبيلة مع بني القين بن جسر في هذا الوادي كل يدعيه ، فحكم الخليفة عبد الملك بن مروان لبني كلب وقال : أليس النابغة الشاعر يقول :
تظل الإماء يبتـدرن قديحة كما ابتدرت كلب مياه قراقر

قول المؤرخ فريدريك جيم بيك :
وقد ذكر الشرارات في مواضع عدة من كتاب شرق الأردن وقبائلها ، وقال أن الشرارات من بني كلب بن وبرة .

قول المؤرخ عبد الرحمن بن زيد السويداء :
الشرارات قبيلة مشهورة بشمال المملكة العربية السعودية تعود بأصولها إلى بني كلب بن وبرة القضاعية القحطانية ولهم عناية بنجائب الإبل وفحولها .

قول المؤرخ روكس بن زائد العزيزي ..
فالشرارات من قبيلة كلب وكلب من قضاعة وقد جاءهم هذا الاسم من ( شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب ) وقد كانت القبيلة إلى عهد قريب على درجة عالية من العزة والثروة والقدرة وكان بنو كلب هولاً من الأهوال فلما جاء الإسلام اسلموا صاهرهم عثمان بن عفان إذ تزوج مائلة بنت الفرافصة وتزوج معاوية بن أبي سفيان ابنة بحدل بن أنيف ( ميسون ) صاحبة القصة المشهورة أم يزيد خليفة معاوية وعلى هذه اقبيلة كان الأمويون يعتمدون في الدفاع عن ملكهم …… إلخ ، كتاب كامل .

===================
كتبه الباحث / صالح الهاشمي
مكة المكرمة – المملكة العربية السعودية

انا ابحث عن اصل عائلة حسيني سكان مدينة الحجيرة ولاية ورقلة

هنالك حسيني في مدينة بشار أصلهم من أولاد جرير

اسال سكان حي اولاد لعسى

سمعت ان بني المعقل هاشميين هل هذا صحيح

اغلبهم سمر وسود الشعر ومتوسطو الطول هل هم عرب?

اخى الكريم

العر ب تجد هم نصفهم ابيض و نصفهم اسمر قمحى اللون و اسمر مثل الهنود

اما اولاد طلحه فى قالمه هم من بنى سليم من مرداس وآخرين يقولون من قبايل دريد الأثبجيه

مادام لغة قبيلة طلحه عربيه أكيد هم ينتمون الى العرويه ثقافيا

سلام

اخى الكريم

العر ب تجد هم نصفهم ابيض و نصفهم اسمر قمحى اللون او اسمر مثل الهنود

اما اولاد طلحه فى قالمه هم من بنى سليم من مرداس وآخرين يقولون من قبايل دريد الأثبجيه

مادام لغة قبيلة طلحه عربيه أكيد هم ينتمون الى العرويه ثقافيا

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daouddaoud من قال لك بأن طلحة من مرداس بني سُليم ؟ ! أرأيتها في المنام؟! أم مُجرد طمس للتاريخ بتضخيم أعرابك ؛بمناورات طيشك المعهودة منك؟! الشيء المعروف عند إبن خلدون أن بطن مرداس بني سليم لم يُفصلها جيدًا بل ذكر منها رؤساء هم وهم أولاد جامع وذكر منهم بني حبيب لا أكثر و لا أقل من أين لك هذه المهاترات و التكهنات يا مُفتري !!!؟؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله!!!!!!!!!!!!!!!! داود.

اذا انت جايبها عقابى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه

اما أعرابى هم جزائريين احرار فلا تحاول اقصاء جزء من أمتنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يا قومى متطرف

نصيحه يا عمى روح ألتى بمشاغل بيتك و بأولادك و ما تراعليش انا رانى عزوبى و عندى الوقت
وبركاك من تبع فيا من موضوع الى آخر ,,,,, راك تتعب
سلام

ناااااااااااااااااااااااااااايس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daouddaoud إنه يقول أنني جايبها عقابوا!!؟؟؟؟ يخي مريض يخي!!؟؟؟ أنا لا أعرفك ولا يُشرفني أن أعرف كذاب و مُزور للتاريخ مثلك؟!… أنا أُبين للناس فضائحك بالكذب و التزوير وووو…!!!؟؟؟ بالحُجج الدامغة والتاريخ الأكاديمي و المصادر….. يا مريض نفسيًا و مُهرج مُنتدى ليس إلا!!!؟؟؟؟ داود.

انا لم اقلك تعرفى عليا ان قتلك ابقى عقابى حتى تدق رقبتك ….

لكن انا مستعد ان اجادلك الى آخر العمر … و دائما بالتى هى احسن

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daouddaoud أنا لا أجادلك يا أحمق سعيد!!؟؟؟ بل بواسطة حُمقك ؛أُبين للجزائريين الأحرار أنك مُجرد مُزور و كذاب على تاريخهم بتسيسك الأيديولوجي العَروبي و إرادة طمسك لتاريخهم لا لشيء إلا لإشباع رغبتك النفسية المريضة المُنهارة!!؟؟؟؟.. ومنه يجب أن يحتاطوا من تزويرك و ذلك بالرُجوع إلى المَصادر التاريخية الحقيقية كي يَقِفوُا بأم أعينهم على تزويرك و كذبك على تاريخهم المجيد.. داود.

اذا انا ابشرك انك ستتعب معى كثيراااا …. انا لست مثل من تحاورهم فى منتدى عين والمان …..

لذالك اقلك انك ستتعب كثيراا من تساؤلاتى ؟؟؟؟ التى ربما لن تستطيع الاجابه عنها

ومع ذالك انا اقبل مناقشتك فى كل الامور التاريخيه

اما الجزائريين الاحرار هم يحفظون المقوله الذهبيه ….. شعب الجزائرى مسلم و الى العروبه ينتسب ………….

سلام

هناك شجرة في هذا المنتدى إلا انها ليست شجرة سيدي طيفور بولاية البيض صهر سيد الناصر

سيدنا ربي سبحانو

السلام عليكم

اريد معرفة اصل القبائل بجبال بني حبيبي جيجل و شكرا

قبيلة الحراكتة الهوارية البرنسية الامازيغية

ذكر العلامة عبدالرحمان بن خلدون الحراكتة الهواريين البرانسة الامازيغ في الجزء الثالث الصفحة 186 و اثبت انهم من هَوّارة ينتمون إلى بيت بني مومن، من فرع قيصرون، من بطن ونيفن، أحد أكبر وأشهر بطون هوّارة .

ويضيف Feraud إلى قبيلة الحراكتة: قبيلة السگنية، والتي يُطلق عليها اسم: الخرارب، ومعناها: الفِرَق، وهي تنتمي مثلها مثل الحراكتة إلى قبيلة هوّارة، وتنقسم إلى بطون عديدة متحدّرة من أصول شتّى، وهي: السّلاوة، ويقولون أنّ أصلهُم من سوريا، والصّحيح أنّهم من منطَقة شلية بِجبل أوراس، وتعود أصولهُم البعيدة إلى نواحي سلا بالمغرب الأقصى؛ أولاد داود، وأصلهم من جبل أوراس؛ أولاد بوعافية وأولاد سي عمر، وأصلهم من قبيلة ريغة، الموطّنة جنوبَي سطيف؛ أولاد سي موسى المرابطي، وأصلهم من أوراس؛ سدراتة، وأصلهم من قبيلة سدراتة الصحراوية العريقة؛ أولاد قاسم، وأصلهم من الغرب؛ بني وجانة، وأصلهم من أوراس؛ زناگة، وتنحدر من قبيلة صنهاجة البربريّة العريقة؛ أولاد عياد، وأصلهم من مرابط سيدي مبروك في قسنطينة؛ النّوادرية، وأصلهم من مرابط مغربي؛ أولاد ملاّلة، وأصلهم من بني عباس، من بربر سدويكش، من كُتامة الموطّنين بجبل البيبان، في القبائل الصغرى؛ أولاد أمة الله (ماتلّة)، وأصلهم من أولاد مقران، قبيلة الشيخ المقراني، المنحدر من مقران، أخو الأمير عبد العزيز الحفصيّ، أمير قلعة بني عباس المذكورة.

merci c’est du vrai j’ai lu cet article il est typique
une autre fois merci

شكرا جزيلا يا اخي الكريم فارس

موقع
رابطة الادباء والمؤرخين العرب

رابط الوقع
https://dewan-alarab.com/vb/index.php

تاريخ العربي والاسلامي
تاريخ الحضارات العربية والاسلامية
تاريخ وانساب القبائل العربية
تاريخ قبائل العراق
تاريخ قبائل هوازن
تاريخ قبائل مصر
تاريخ قبائل بلاد الشام
تاريخ قبائل الجزيرة العربية

مــوقع ادبي ديني اسلامي سني
قسم سيرة الرسول
قسم سيرة ال البيت
قسم سيرة ازواج النبي
قسم الصحابه

قسم التاريخ

قسم الحمض النووي

قسم السادة الاشراف

قسم قبائل قريش