هل صحيح هذه المقالات المحتملة هذا العام 2024.

هل صحيح هذه المقالات المحتملة هذا العام
بكالوريا 2024
الانظمة الاقتصادية
معيار الحقيقة
الشغل
الحقوق والواجبات
العادة واثرها على السلوك
اخضاع الظواهر الحية للتجريب
اخضاع الظواهر الانسانية للدراسة العلمية

yafaracha ya habibti na tani rani hayra hade homa lmakalat lirah nahfadham nahi l3ada wlirada

hadou binessba lil2adabiyin w 7na leslangues ma3labalkumech !!

الدال و المدلول الحقيقة الحق و الواجب الأنظمة الإقتصادية المادة الحية هل هي قابلة للتجريب الشعور اللغة و الفكر

الانظمة الاقتصادية
معيار الحقيقة
الحقوق والواجبات

ركـــزي على هاذو

شككرااااااااااا لكم ججمييعا

لغز 2024.

ماهو الشيئ الذي يوجد في امريكا.اوروبا .افريقيا ولا يوجد في اسيا ؟

افتحي الفيس نحكوا شوي ومن بعد نروحوا

الاجابة
حرف الراء

hhhhhhhhhhhhhhhhh sah
rbaht ibiza
hhhhhhhhhhhhhhh

hhhhhhhhhhhhhh sah
rak rbaht ibiza hhhhhhhh

حرف الراء ابعتيلي ابيزا تاعي ههههههههههههههههههههههه

hhhhhhh kayan rabah wahad w ibiza wahda khkhkh

بــسرعة قــبل فـوات الآوان 2024.

الــسلام عــليكم ورحــمة الله و بــركاته إخونــي إذا كــنتم تريدون مــقالات مــوسعة و رائــعة فــي الفــلسفة فإننــي أنصحكم بــشراء كــتاب زاد فــي الفلسفة والله روعـــه مــاتندموش عــليه و بالـــتوفيق للجــميع الجيريا

وجدت بعض الأخطاء في هداالكتاب انصحكم بالكافي

لاآدري ولكــن لــم آجــد فــيه خــطأ لــحد الآن !!!!!

وهل يصلح حتى للعلميين

نعَــممْ ، آعتَمدُ عليـه في آلتوسيعْ منذ بدآيَة آلسنَه

جُزيتَ خيــراً

اما انا بانسبة لي الانيس

علَى حسَبْ خبْرَة آختيْ عندمآ آجتآزت آلآمتحَآن فآنّ آلكآفيْ آيضًآ ممتآزْ

هام لكل الادبيين فلسفة 2024.

الحق والواجب
الأنظمة
الدال والمدلول
معيار الحقيقة
الأسرة
مصدر رسمي ربي يوفق الي يحب يحفظ يحفظ وألي لا مكلاه يكسرلي راسي بالتوفيق للجميع
mafia italiano

كرهتونا بالدال و المدلول مايجيش خلونا من سيرتوو

اعطونا المقالات

بالتوفيق للجميع

الجيريا

هاتنا مقالة الحق والواجب

قويتو علينا الهداير ما لقيت ما نريفيزي

ما تجيش الدااااااااااااال والمدلول لشعبة الادب والفلسفة لانو معلوماتها قليلة

سؤال مُكرر لكن جوهري [ طول المقالة ] 2024.

السلام عليكم و رحمة الله

اليوم عندي سؤال يتكرر كثيراً لكنه مهم خاصة و أن الناس ارعوبني بسببه !

و هو بخصوص طول المقالة :

– هناك من يقسم أنه وضع منهجية صحيحة و معلومات صحيحة و ملئ الورقة في 6 صفحات و أخذ 10

و اخر قالي أيضا أنه احترم المنهجية واختصر في الاجابة في صفحتين و نال 15 ! !

صراحة بدئت أشك في التصحيح و هل الأساتذة لا يحبون كثرة الاوراق خاصة و ذلك في رمضان و كل استاذ 200 ورقة يعني يقرأ 1200 صفحة.

هل تنصحونني أن ااكتب 3 أوراق فقط مثلاً بطريقة واضحة ام أملاء كل ما أعرف ؟

Peace ♣

يختلف الأساتذة في هذا الموضوع للأسف

حتى الفلسفة مسألة حظ …

ننتظر تعقيب الأساتذة ،رغم أني أقول لكم توكلوا على الله وخليكم من القيل والقال

المقالة بناء فكري يخضع لقواعد منطقية صارمة يحددها سلم التنقيط المتبع في البكالوريا… و التصحيح في البكالوريا يتم بشكل دقيق اذ تصحح كل ورقة مرتين على الاقل من استاذين مختلفين كل واحد منهما لا يطلع و لا يحق له ان يعرف العلامة التي منحها الاخر حفاظا على شفافية التصحيح…. اما بالنسبة لادعاء البعض البعض انه كتب بافضل طريقة و انها اورد اروع الامثلة و حلل كما لم يفعل ارسطو او افلاطون فتلك مسالة شخصية تدخل فيها ذاتية المترشح و رغبته في ان يلقي اللوم على الاخرين و يبرأ نفسه…..
فيما يتعلق بحجم المقالة اعتقد ان مدة امتحان الفلسفة المقدرة باربع ساعات و نصف الساعة توحي للاذكياء بضرورة التوسع فالمقالة الفلسفية تقوم على الشكل و المضمون فالشكل يمثل المنهجية و البناء المنطقي المتبع و المضمون يمثل المادة الفلسفية و المعرفية التي يوظفها المترشح في ورقته…. بمعنى أنه من الضروري على المترشح ان يتوسع في تحليل افكار مقالته و شرحها لكن مع احترام المنطق السليم الذي تحدده منهجية كل مقالة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود الجيريا
المقالة بناء فكري يخضع لقواعد منطقية صارمة يحددها سلم التنقيط المتبع في البكالوريا… و التصحيح في البكالوريا يتم بشكل دقيق اذ تصحح كل ورقة مرتين على الاقل من استاذين مختلفين كل واحد منهما لا يطلع و لا يحق له ان يعرف العلامة التي منحها الاخر حفاظا على شفافية التصحيح…. اما بالنسبة لادعاء البعض البعض انه كتب بافضل طريقة و انها اورد اروع الامثلة و حلل كما لم يفعل ارسطو او افلاطون فتلك مسالة شخصية تدخل فيها ذاتية المترشح و رغبته في ان يلقي اللوم على الاخرين و يبرأ نفسه…..
فيما يتعلق بحجم المقالة اعتقد ان مدة امتحان الفلسفة المقدرة باربع ساعات و نصف الساعة توحي للاذكياء بضرورة التوسع فالمقالة الفلسفية تقوم على الشكل و المضمون فالشكل يمثل المنهجية و البناء المنطقي المتبع و المضمون يمثل المادة الفلسفية و المعرفية التي يوظفها المترشح في ورقته…. بمعنى أنه من الضروري على المترشح ان يتوسع في تحليل افكار مقالته و شرحها لكن مع احترام المنطق السليم الذي تحدده منهجية كل مقالة

جزاكم الله خيرا أستاذ ،وضحت لكن ماذا تقصدون بقواعد منطقية صارمة ؟خوفتني قليلا هذه العبارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود الجيريا
المقالة بناء فكري يخضع لقواعد منطقية صارمة يحددها سلم التنقيط المتبع في البكالوريا… و التصحيح في البكالوريا يتم بشكل دقيق اذ تصحح كل ورقة مرتين على الاقل من استاذين مختلفين كل واحد منهما لا يطلع و لا يحق له ان يعرف العلامة التي منحها الاخر حفاظا على شفافية التصحيح…. اما بالنسبة لادعاء البعض البعض انه كتب بافضل طريقة و انها اورد اروع الامثلة و حلل كما لم يفعل ارسطو او افلاطون فتلك مسالة شخصية تدخل فيها ذاتية المترشح و رغبته في ان يلقي اللوم على الاخرين و يبرأ نفسه…..
فيما يتعلق بحجم المقالة اعتقد ان مدة امتحان الفلسفة المقدرة باربع ساعات و نصف الساعة توحي للاذكياء بضرورة التوسع فالمقالة الفلسفية تقوم على الشكل و المضمون فالشكل يمثل المنهجية و البناء المنطقي المتبع و المضمون يمثل المادة الفلسفية و المعرفية التي يوظفها المترشح في ورقته…. بمعنى أنه من الضروري على المترشح ان يتوسع في تحليل افكار مقالته و شرحها لكن مع احترام المنطق السليم الذي تحدده منهجية كل مقالة

بارك الله فيك أستاذ نعم هناك من يلقي لوم على أساتذة و هو ربما نسخ و لصق مقالة حافطها من الانترنت مليئ بالاطناب و الكلام الفارغ.

سؤال هل تقصد بقولك "قواعد منطقية صارمة يحددها سلم التنقيط" أنه ربما قد تنال 14 حتى
و ان كان العرض سيئ لكن المقدمة + تركيب + خاتمة ممتازين 100% و موافقين لمراحل سلم التنقيط ؟

+ عندي سؤال أخير و اعتذر على كثرة الاسئلة و هو يوم الامتحان اذا وجدت نفسي مُلم بكلا الموضوعين الأول و الثاني فبماذا تنصحني
الجدل ام الاستقصاء بالوضع ؟ أنا أعتقد أنها استقصاء بالوضع لأنها ستوحي للاستاذ أنا التلميذ متمكن من المادة و الموضوع المقدم و لكن هناك من يقول أنه تصحيحها صارم !

نرجو أن يرد علينا الأستاذ إن تيسر له

العلم للهالجيريا

الافضل ان تختار الجدل ان كنت ملما به لأنه أوضح، وان كان بمقدورك ان تتوسع فوسع قدر ما شئت شرط الا تخرج عن الموضوع، ولا تنسى ذكر الموقف الشخصي في التركيب.
وبالمناسبة علامتي في الفلسفة كانت 17.5 باكالوريا 2024.

حصريا التصحيح الوزاري/علوم تجريبية + رياضيات 2024.

الجيريا

التصحيح النموذجي الوزاري للفلسفة…علوم تجريبية + رياضيات

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

تحياتي….

شكرررررا استاذ ولكن اين هي تصحيحات الادب والفلسفة

قمت باعادة كتابة النص ولاكن ترتيب حسب ما جاء في التحليل كم ستكون نقطتي العام الماضي 3.5 و هذ العام الله اعلم

دائم هي المسبب في تدني معدلي 13.84

استاد الي متعمقش في الخاتمة و شرح غير شوية جاتني هاكاك قد 4 اسطر شحال يمدولو عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هي حجتك .في اثبات اهمية الفلسفة 2024.

[IMG]https://i.**********/whGHH.gif[/IMG]
الجيريا

الجيريا

هل يمكن الاستغناء عن الفلسفة..؟؟؟

1-حجتهم
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا الجيريا

من هذه الزاوية المتعصبة للعلم وحده، لم يجد دافيد هيوم من العلوم المشروعة غير صنفي: الرياضيات الصورية التحليلية وصنف العلوم التجريبية الطبيعية التركيبية ولا صنف ثالث هما، ومن هنا ينصحنا هيوم إذا دخلنا مكتبة وأردنا اقتناء كتاب، فإما أن نجده في الرياضيات أو الطبيعيات فنأخذه ونحتفظ به، أما إذا كان في غير هما فلنقذف به في النار فهو لا يتضمن غير الخرافات والأوهام.
ويتبعه في هذه النزعة العلموية المتعصبة مؤسس الوضعية أوغست كونت، حادا الفلسفة في التنسيق بين العلوم الجزئية، وجاعلا الفلاسفة وراء العلماء، تاركا لهم مهمة هذا التنسيق،الذي لا يتسع له وقت العلماء، والعلماء أجدر بها وأفضل في أدائها، لو توفر لهم الوقت.
ومن أهم الحجج التي يستند إليها القائلون بإلغاء الفلسفة بالعلم:
إن العلم وحده المعرفة الصحيحة والمشروعة، فما نعرفه نعرفه بالعلم وما لا يعرفه العلم ليس قابلا للمعرفة على الإطلاق، فهو محض وهم لا أكثر، ومن هنا لا يمكن أن تقوم معرفة أخرى إلى جانب العلم لا الفلسفة ولا غيرها. ذلك أن العلم وحده يملك شروط المعرفة الصحيحة والمشروعة: موضوعا ومنهجا وهدفا.
ويسوق المُعادُون للفلسفة بالعلم حجة أخرى، تاريخية، خلاصتها أن ما يُثبت لنا قرب أجل الفلسفة استقلال العلوم عنها. فحتى العلوم الإنسانية انفصلت عنها، وستزول الفلسفة بزوال مواضيعها.
فمضمون الفلسفة اعتقادات ذاتية لا موضوعية،متناقضة، لا يتفق عليها فيلسوفان.
كما يرى العلمويون أن النظر في المنجزات، يؤكد حاجتنا إلى العلم لا الفلسفة، ونتائج كل منهما تكشف هذه الحقيقة، فالعلم حقق الأهداف التي رسمها لنفسه، بينما لم تقدم الفلسفة شيئا. فأهداف العلم الأساسية ثلاثة هي: القانون أولا، والتنبؤ ثانيا، والتحكم ثالثا، وكلها أوفاها العلم حقها.

الجيريا

2-حجتنا

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا الجيريا

نستمد من الفيلسوف جورج باسكال: حجتين في دفاعنا عن الفلسفة ضد الخصوم:
أولاهما أن هؤلاء العلمويين يتناسون أن العلم ذاته ولد من رحم الفلسفة، فكيف له أن ينقضها.
أما الحجة الثانية، فتنبه إلى أن الفلسفة هي التي تمهد للعلم وتعبيد له الطريق، ولم يكن دونها ليخطو خطواته العملاقة. فالفيلسوف رينيه ديكارت مثلا، فصل النفس والجسد فهما ثنائية متمايزة، وهذا الفصل الديكارتي الجذري للجسد كعضوية مادية آلية مكن من تغيير النظرة إلى الجسم، وأصبح موضوعا علميا يدرس كأية عضوية دراسة وضعية، فنشأ علم البيولوجيا ويتطور على أساس صلب.
ومن الحجج التي نوردها أيضا: إن العلم يعجز عن القضايا الأكثر جوهرية ، فالعلم لا ينشغل بأخطر القضايا التي تشغلنا كالألوهية والخير والعدل والجمال والحق والحرية.
كذلك نطعن في إمكانية زوال الفلسفة بالعلم، بحجة: حاجة العلم ذاته إلى الفلسفة.فالعلم يدرس الطبيعة بمنهجه ويصوغ قوانينه معتقدا بسلامة منهجه، وواثقا من صدق قوانينه، ولا يعرضها للنقد. لكن الفلسفة تخضع كل شيء للنقد والتمحيص، فتعيد للعلم تواضعه، وتكشف نقائصه.
ثم إن حجة العلمويين التي تدعي زوال الفلسفة بانفصال العلوم عنها، حجة مردودة، فانفصال العلوم يخدم بقاء الفلسفة لا زوالها.ذلك أن انفصال العلوم عن الفلسفة لا يضعف الفلسفة بل يقويها، لأن ما ينفصل عن الفلسفة هو ما ليس منها، وبانفصاله تبقى للفلسفة مواضيعها الحقيقية.
والتطور العلمي بكل ما يجلبه يعمق الحاجة إلى الفلسفة بدل محوها، فتطور العلم يخلق مشكلات جديدة تخرج عن نطاق العلم ذاته. إن العلم مثلا أحدث ثورة في مجال البيولوجيا، ونجح في الإستنساخ، ولكن هذا التطور في المقابل خلق مشكلات خطيرة. كمشكلة أخلاقية الإستنساخ البشري.
ثم إن العلم والفلسفة مختلفان كلياموضوعا ومنهجا وهدفا، فلا يمكن لأحدهما أن ينوب عن الآخر.
ومما يثبت أيضا حاجتنا إلى تكامل الفلسفة والعلم، أن العلم يمنح الوسائل والفلسفة ترسم الغايات، وأي إخلال بهذا التكامل يضر بالبشرية. فالقوة غير الموجهة إلى غاية سامية خطر، وهذا واقعنا.
فالواقع الإنساني اللامتوازن اليوم يهدد للبشرية كلها. فالبشرية: تعيش هوة رهيبة بين التقدم العلمي والتكنولوجي المذهل وبين التخلف الأخلاقي. مما جعل الإنسان المعاصر الشخص ((الذكي الشرير)) وهو أعلم إنسان في التاريخ، وهو في الوقت ذاته هو أشقى إنسان عرفه التاريخ ، لهذا لا نستغرب قول برتراند راسل: ((إني أشعر أحيانا وأنا أعيش في مدينة لندن، أن القرد في غابات الأمازون أسعد مني حالا)).*

————————————————-
*المرجع
هل تصمد الفلسفة في عصر العلم-
الأخضر ﭭـريسي

[IMG]https://i.**********/iaCD3.gif[/IMG]

[IMG]https://i.**********/wbTsB.gif[/IMG]

[IMG]https://i.**********/iaCD3.gif[/IMG]
الجيريا

الجيريا

مشكور علي المرور اخي..hasnihasni نورت الموضوع

[IMG]https://i.**********/whGHH.gif[/IMG]

سلام استاد انا طالب متحصل على شهادة البكالوريا وان مشكلتي الفلسفة ما الحل انا امل من قراءة

استاذ انتظر الرد

مساعدةةةةةةةةةةةةةة

[IMG]https://i.**********/whGHH.gif[/IMG]
الجيريا

يا اخي..19MOSTAFA

…لا املك شيئا لك غير ان اقول

——————-
لا يصل الناس إلى حديقة النجاح دون أن يمروا بمحطات التعب والفشل واليأس، وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات. -جون تشارلز سالاك ـ
——————-
يقول" muglioni": إذا حضرنا درسا في الرياضيات يمكننا في نهايته أن ننجز
تمارين وأن نحل مسائل, ولكن إذا حضرنا درسا في الفلسفة, يمكننا في النهايــــــة
أن نقرأ ونفسر نصوصا ونعالج قضايا. ففي الكتابة الفلسفية لا يقف المصحح علــــى
ما يجب أن يفكر فيه التلميذ بالذات, ولكنه يقف فقط على ما إذا كان التلميذ قد تعلــــم
وأصبح قادرا على التفكير. فدرس الفلسفة يؤسس ويقيم علاقة بين التلميذ و الفلسفة,
وبما أن كبار الفلاسفة يقدمون أنفسهم كتلاميذ يبحثون عن الحقيقة, فكيف ينتظـــــر
أستاذ الفلسفة بالثانوي – وهو ليس فيلسوفا- من الآخرين أن يدلوه ويرشــــــــــــــدوه
إلى ما يجب أن يفعل ويقوم به." Leçon philosophique

الجيريا

احتمالات الاجماعياااات ارواااحو يا جماعة الفلسفة 2024.

التاريخ:
بروز الصراع
الاسراتيجيات و الوسائل
الازمات الدولية ”توقيع+انعكاسات”’
الثورة الجزائرية.تبلور الوعي او الانجازات لبناء الدولة.
الجغرافيا:
و م ا مظاهر القوة الاقتصادية
العالم المتقدم و المتخلف ”معايير التصنيف + الحلول”
الاتحاد الاروبي ” اقليم الراين”

شكرا جزيلا

Merciiiiiiiiiiii Bcps

Merçi sa7bi baraka allaho fik

Pas de koiii

شكرا جزيلا

كون ايجى هدا التوقع ننجحوا كامل

انشاء الله تكون صح مشكووووووووورة

هذة توقعات شعبة اد( أدب و فلسفة) لكن أنا في قسم لغات لا ندرس الأزمات مع الاسف ربي يوقنا أجمعين ااااااااااامين

الله يستر ويجي الباك ساهل

شكرا وجزاك الله خيرا

شكراااا .

في المسيلة تاني مرشحين . نفس واش راكي تقولي

ارجوا الدخول عاجل ؟؟؟ 2024.

السلام عليكم اخواني و اخواتي في الله بداية اشكركم على هذا المنتدى الاكثر من رائع و الذي اصبح حديث طلاب الثانوية وبمن فيهم طلاب البكالوريا انه ليس مديح بل حقيقة تقال كلما احتجت شيئا اجد هذا المنتدى سبيل منارتي و لم اواجه سب او لوم او شتم منذ دخولي فتبارك الله كلهم للعون يساعدون و لاي استفسار يجاوبون فما شاء الله و تبارك الله و شكرا على اي مساعدة حقيقة احببت ان يقراها الجميع ………
اخواني سمعت عن استاذ اسمه حطاب عرف بدقة توقعاته و يقال ان ما يتوقعه صائب و الله اعلم بعلمه فمن يعرفه فامل ان يعلمني ارجوكم يا اخواني و اريد مقالات التالية
1- النظم الاقتصادية
2- النظم السياسية
3- الابداع ( الخيال)
4- الحقيقة
5- الدولة
و اسفة على الازعاج و ارجوا ان تساعدوني ارجوكم احتاج هذه المقالات

oui c vrai ________________mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmerci

اختي تعرفي هذ الاستاذ …………

Besah ya OkhTI 3Lach nTià Ràki Msedka hada Ostadh Khlass Kri li ya3Touhlàk fel classa w nchlh Ténjhi w Nénjhou Ga3 Nchlh

صحا بصح انا راني محتاجا المقالات الي كتبتهم في الموضوع

اريد مقالة الذاكرة و الخيال

المشكل في الداكرة و النظم الاقتصادية لوكان جاو عندي لوكان كتبتهم

مساعدة حول الاخلاق 2024.

السلام عليكم جمعة مباركة درس الأخلاق ما فهمت فيه والو لي عندو مقالات حول الأخلاق أرجو أن يفيدني شكر

رايحة نكتب قدر مااسنطيع
طرح المشكلة تعتبر الاخلاق من بين العلوم المعيارية التي حلت محل بحث واهتمام الفلاسفة فكان الخلاف واضحا حيث انطلقت المداهب الدينية والعقلية من منطلق انها تشرع لقيم مطلة غير ان الاتجاهات الاجتماعية والنفعيةترفض هدا التصور وترى الاخلاق نسبية ومن هنا نطرح الاشكال التالي [ ]هل الاخلاق مطلقة ام نسبية
الموقف الاول "
الدين ابوحسن الاشعري ان اساسها ا الدين الدي يحدد قيمة الافعال الخير والشر لالن فعل الخير ما ورد في الشريعة مدح فاعله والشر ماورد فيها ذمه يقول ابو حسن الاشعري "ان الخير والشر بقضاء الله وقدره"اما ابو حزم "من اراد محاسن الاخلاق فاليقتجي بمحمد صلى الله عليه وسلم"
العقل يعتقد كانط فيعتقد ان الفعل لايكون اخلاقيا الا ادا طلب لداته ولا لما يحققه من افعال ولهدا يجب ان يكون الفعلك كليا شاملا كم انه لايجب ان تفعل بالناس مالاتحب ان يفعل بك وان يكون صادراعن ارادة حر

اني اعتدر منك هدا ماعندي رايحة نكتب مقالة من الشرح تاع الاستاد
وانت حفظ المقو لات وتوسع فيهم

لا كلش ساهل التركيز مهم لطلبة بكالوريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين وعلم الجيريا
لا كلش ساهل التركيز مهم لطلبة بكالوريا

رانا خايفين بزاف بزاف غير نروحو باش نقراو نملوالجيريا