المواد الأدبية و اللغات
ممكن تعطووني الروابط و الحروف التي نستعملها كثيرا في الانجليزية و كذا الافعــال و الكلمــآآت الشّــآئِعَــةة ،،،،،، و أيضًـــآآ القواعــد العامة والأساسية ، و الخاصّــة بالتّـصريـف ،،، (بطريقة منظمة ) بلييز ولنجمع كل شيء معا هنا اي كل ما نجده ليستفد الكـــــــل من آلـــكل ,,
يلّـآآ سلآلآم ’’
بسس لآ تنسووني مثلما كنت أساعدكم سآعدووووووووني
لنستغل الفرصة يا اصدقاء وبالاخص فرصة الإضراب
لنراجع معا و أستاذتنا بلقيس الهـدى
نرجوا منك أستاذتنا بوضع لنا تمارين في مختلف الاقسام سواء بلاغة -قواعد-عروض ..وغيرها
ونصائحكـ أستاذتنا نحن في أمس الحاجة إليها كـ طريقة الإجابة على أسئلة البناء الفكري التي أعاني منهاا كثيــرا
ها نحن في انتظآرك ،
وستكون أسئلتي وأسئلة زملائي هنا محلها إن شاء الله ,,,
بالتوفيق..مع تحيااتي
شكرا بنيتي أن جعلتني محل ثقة
لست مضربة ، ومع ذلك سأحاول قدر المستطاع أن أقدم العون لكم جميعا
جمعني الله بكم في جنات النعيم.
شكرا
أسئلة البناء الفكري تهدف إلى معرفة مدى استيعاب الطالب لمضمون النص أو الفقرة
وبالتالي ، علينا أولا قراءة الفقرة المعطاة قراءة متأنية لفهم مضمونها وإدراك الفكرة التي تدور حولها، ثم نجيب عن أسئلة البناء الفكري بأسلوبنا البسيط الخالي من الأخطاء دون أن خروج عن المطلوب ودون نقل حرفي من الفقرة.
البلاغة ـ أسلوب القصر
( القصر ) هو الحصر والحبس لغة، القصر من ضروب الإيجاز وهو من أهم أركان البلاغة
واصطلاحاً هو: تخصيص شيء بشيء ، والشيء الأول هو المقصور، والشيء الثاني هو المقصور عليه.
فلو قلت: ( ما محمد إلا رسول ) قصرت محمّداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الرسالة، بمعنى : انه ليس بشاعر، ولا كاهن، ولا إله لا يموت … فمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مقصور، والرسالة مقصور عليها. ولو قلت: ( ما الرسول في آخر الزمان إلا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ) قصرت الرسالة في آخر الزمان على محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )، فالرسالة مقصورة ومحمد مقصور عليه.
طرق القصر
1 ـ القصر بالنفي والاستثناء، قال تعالى: (وما محمّد إلا رسول قد خلت من قبله الرُسُل) .
2 ـ القصر بـ ( إنما )، قال تعالى: (إنَّما يخشى الله من عباده العلماء ) .
3 ـ القصر بحروف العطف: ( لا ) و( بل ) ( ولكن ) كقوله :
عمر الفتى ذكره لا طول مدّته وموته خزيه لا يومه الدانـي
وقوله: ( ما الفخر بالنسب بل بالتقوى ).
4 ـ القصر بتقديم ما حقه التأخير، قال تعالى: ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .
ثم إن المقصور عليه في الأول: هو المذكور بعد أداة الاستثناء، كالرسالة.
وفي الثاني: هو المذكور في آخر الجملة، كالعلماء.
وفي الثالث: هو المذكور ما قبل (لا) وهو: ذكره، وخزيه، والمقابل لما بعدها كقوله: (الفخر بالعلم لا بالمال) والمذكور ما بعد (بل) و(لكن) وهو: بالتقوى، وبالأدب.
وفي الرابع: هو المذكور مقدّماً، كـ (إياك).
حدد طرفي القصر وطريقة القصر في الأمثلة التالية :
1ـ ( إنّما يخشى الله من عباده العلماء ) .
2ـ ( وما محمد إلا رسول ) .
3ـ على الطلاب المجتهدين نثني .
4ـ ما الأرض ثابتة بل متحركة .
5ـ ما الأرض ثابتة لكن متحركة .
6ـ الأرض متحركة لا ثابتة .
7ـ إلى الله أشكو إنّ في النفس حاجة تمرّ بها الأيام وهي كما هيا
8ـ أمواله في رقاب الناس من منن لا في الخزائن من عين ومن نشب
9ـ وما المرء إلا كالهلال وضوئه يوافى تمام الشهر ثم يغيب
10ـ ألا إنما الدنيا بلاغ لغاية فإما إلى غي وإما إلى رشد
11ـ ليس التعجب من مواهب ماله بل من سلامتها إلى أوقاتها
الرقم طريقة القصر المقصور المقصور عليه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
السلام عليكم
احترامتي لك أستاذة
مشكلتي الوحيدة في الادب هي الاعراب
من فضلك ذا كان عندك حلول او طرق ان تعطيها لي
شكرا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى
 أسئلة البناء الفكري تهدف إلى معرفة مدى استيعاب الطالب لمضمون النص أو الفقرة
وبالتالي ، علينا أولا قراءة الفقرة المعطاة قراءة متأنية لفهم مضمونها وإدراك الفكرة التي تدور حولها، ثم نجيب عن أسئلة البناء الفكري بأسلوبنا البسيط الخالي من الأخطاء دون أن خروج عن المطلوب ودون نقل حرفي من الفقرة. |
بارك الله فيك أستاذتنا
هذا واجب أستاذتي ان أضعك فيك الثقة التامـة
،، + مآذآ عن القصائد والأشعاار وبالأخص مع اته السنة-العصرالجاهلي-الاموي-العباسي وصدر الإسلام؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maria allahoum
السلام عليكم
احترامتي لك أستاذة مشكلتي الوحيدة في الادب هي الاعراب من فضلك ذا كان عندك حلول او طرق ان تعطيها لي شكرا |
مشكلة الجميع مع الإعراب أنّهم ينظرون إلى الكلمة المراد إعرابها مستقلةً عن الجملة التي وردت فيها ، وأحيانا لا ينظرون إلا إلى آخرها فقط لكي يقولوا ( مرفوع ٌ أو منصوب أو مجرور …)
لكن الإعراب غير ذلك
الإعراب هو الكشف عن وظيفة الكلمة داخل الجملة ، وكذلك الكشف عن وظيفة الجمل داخل السياق الذي وردت فيه .
وهناك أيضا خطأ يقع فيه الكثير ، ألا وهو عدم التفريق بين آخر الكلمة التي وردت متصلة بضمير وبين آخرها في حالة خلوها من الضمائر
مثلا : جلسنا ، هذه كلمة مركبة من الفعل "جلس" + ضمير " نا الفاعلين" ، فالفعل "جلسْــ " هنا مبني على السكون الذي يظهر فوق حرف السين ، وليس آخرها حرف المد الموجود بعد النون .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم
بارك الله فيك أستاذتنا
هذا واجب أستاذتي ان أضعك فيك الثقة التامـة ،، + مآذآ عن القصائد والأشعاار وبالأخص مع اته السنة-العصرالجاهلي-الاموي-العباسي وصدر الإسلام؟؟ |
في السنة الأولى نتناول الأدب العربي الذي ميَّزَ الفترات التالية :
1- العصر الجاهلي
2- صدر الإسلام
3- العصر الأُموي
أما العصر العباسي فيدرس أدبه في السنة الثانية .
شكرا أستاذتي..
شكرا لك أستاذي khellaf نرجو ان تفيدنا بجديدك كل مرة
** ما الأصح في كتابة : لنــر أم لنـرى وماذا نعرب اللام والفعل نرى هنا ؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم
شكرا أستاذتي..
شكرا لك أستاذي khellaf نرجوا ان تفيدنا بجديدك كل مرة |
"نرجو" تكتب بدون ألف
الألف الفارقة تأتي بعد واو الجماعة لتفرّق بين الواو التي ترد في الأفعال وواو جمع المذكر السالم (في الأسماء)
وهي تأتي في نهاية الفعل الماضي ( كتبوا ، سمعوا ، امتثلوا…..) وفي نهاية المضارع أيضا في حالتي النصب والجزم (لم يكتبوا ، لا تذهبوا ، لن يكذبوا ….) ، وفي نهاية الأمر (اسمعوا ، اتركوا ، انتبهوا ….)
تلاحظين أنها ترد دوما بعد واو الجماعة ، والواو في كلمة (نرجو)ليست واو الجماعة وإنما هي أحد حروف هذا الفعل
رجا ، يرجو ، أنا أرجو ، نحن نرجو ، هم يرجون ، هي ترجو…
دعا يدعو ، أنت تدعو ، أنت تدعين ،نحن ندعو ، هم يدعون …
سما يسمو ، هو يسمو ، هي تسمو ، هما يسموان ، نحن نسمو ….الخ
أما جمع المذكر السالم ( إذا كان مضافا) ، فلا تظهر فيه الألف الفارقة
نقول : جاء مُحامو الدفاع
هؤلاء حاملو شهادات عليا
معلمو اللغة العربية يطالعون باستمرار
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم
** ما الأصح في كتابة : لنــر أم لنـرى وماذا نعرب اللام والفعل نرى هنا ؟
|
اللام هنا هي لام الأمر ، وهي تجزم المضارع.
الفعل رأى معتل الآخر ، و علامة جزم الفعل المعتل الآخر هي حذف آخره (أي حذف حرف العلة) .
إذًا ، تستطيعين لوحدك اكتشاف الخطأ من الصواب بنيتي
هيا : لنرَ ، أم لنرى ؟
شكرا شكـــرا أسستاذتي
بالنسبة للـ الألف التي ترد في آخر الأفعال كنت أظنها تستعمل إذا دل الفعل على جماعة والآن فهمت السبب ,,
+
بالنسبة للفعل أري يكتب هكذا -لنر- ,, أهذا صحيح ؟
شكرا ثانيــةًَ
ولا رد
من فضلكم أنا أنتظر ساعدوني
يعطيكم الصحه يا أعضاء المنتدى
واحد ماحب يعاوني
أنتم كي كنتم في الإختبارات أنا عاونتكم
وكي وصلت ليا جبدتو رواحكم
كثر خيركم
يا اخي انتظر حتى اكتبه ثم اعطيه لك
^^
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
ضك لاه خلصنا الإختبارات وخليتها وخلاص
بارك الله فيك على المرور الكريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : زميلاتي و زملائي ارجو منكم ان تمدوني بحل التمرينين 5ص97 و 4 ص 98 في الانجليزية ج>ع م اداب بلييييييز قبل انتهاء العطلة ولي عندو مشكل في الادب نعاونوا بادن الله و شكرا مسبقا
.
أخي ضع لي التمرينين و ستجد الحل ان شاء الله ضع التمرين فقط
4 ص 98
5ص97
The accident occurred near a sharp bend in the road to Tebessa. According to a witness, the car driver who hit/ran over a boy was holding his mobile phone near his ear and driving very fast. Another witness said that the child came into the road, running after a football. ‘I don’t know how it happened exactly,’ he declared. ‘I saw the child, but I didn’t see the car. It happened very quickly,’ he added. I enquired about the child’s health, and the witness said he was not dangerously injured. When I asked him who took the child to hospital, he said that it was the car driver himself.
تمرين رقم 5 صفحة 98 من كتاب الانجليزية عااااااااااااااااجل
شكرااااااا جزيلا جعلها الله في ميزان حسناتكم
[align=center]
مذكرة الإشادة بالصلح لزهيربن أبي سلمى
قام الأستاذ الكريم بإعداد مذكرات تربوية بصيغة Flash فجمع بها بين متعة العرض و جماله و قيمة المعارف العلمية و دقتها
فنسأل الله تعالى أن يوفقه لمزيد من هذا العمل تماشيا مع طبيعة المرحلة و حتمية التجديد
و نرجو من السادة أساتذة اللغة العربية وآدابها أن يستغلوا هذه الوسائل المرئية حتى لا يكونوا بمعزل عنها
و يحققوا للطلبة ما يرونه مفيدا لهم كما هو الشأن في كل المواد التعليمية الأخرى
و إليكم المذكرة بصيغة Flash كنموذج أول
و تستطيعون تحميلها منالرابط التالي بإذن الله تعالى :
[/align]
[align=center]
[/align]
https://www.zshare.net/download/6524503470048dfd/
[align=center]
أو من هنا فسوق العسل أقرب و طعامه أطيب فكل العسل و لا تسل
[/align]
[align=center]
[/align]
https://www.3sl3.com/up/dldYmD95093.rar.html
]
لك الشكر كل الشكر
لكم كامل الشكر
بارك الله فيك
السلام عليكم مششششششششششششششششششكوووووووووور اخي
شكرا جزيلا
غشام بومعزة صاحبي انت انسان كريم وفاضل ، شكرا لك وتأكد أن الله لا ينسى عبده لا يهم أخي الكريم أعتقد بأنك عرفت السبب شكرا لك أخي غشام الأستاذ المرح والفاضل بتغنيف ولاية معسكر
وزارة التربية الوطنية
مديرية التربية لوسط الجزائر المستــــوى :ج م ع ت
ثانوية زيـــــدان المخـــــفـــي المــــــــــدة : ســـاعتان
اختبار الثلاثي الثاني في مادة اللغة العربية و آدابها
قال كعب بن مالك مادحا شجاعة جيش المسلمبن الذي يسترخص الحياة في سبيل الله :
1- إذا نزلـــوا بســـاحتكم سمعتم * لهـــا مـمـا أنـــاخ بهــا رجيفا
2- بــأيديهم قــــواضب مرهفـات * يزرن المصطلين بها حتـوفــا
3- يخبرهم بأنا قــد جــــمعـنـــــا * عتاق الخيل و النجب الطروفا
4- و إنا قد أتيــــناهـم بـــــزحف * يحيط بسور بحصنهم صفوفــا
5- نطيع نبــيـنا و نطيـــع ربــــا * هـــو الرحمان كان بنا رؤوفـا
6- فإن تلقوا إلينا السلم نقـــبــــل * و نجعلكم لنـا عضــدا وريـفــا
7- و إن تأبوا نجاهدكم و نصبـر * و لا يك أمرنا رعشا ضعيــفـا
8- نجــالد مـا بقينا أو تنــيـبـــوا * إلى الإســـلام إذ رعانا مضيفا
9- لأمر الله و الإســــــلام حتى * يقــوم الديـــن معتدلا حنــيــفـا
10- و تنسى اللات والعزى و ود * و نسلبها القـــلائد و الشنـــوفا
أثري رصيدي اللغوي:
رجيفا:الصوت الشديد مع اضطراب .قواضب..السيوف القاطعة .وريفا:المواضع الخصبة من الماء.
عتاق،النجب ،الطروف :كلها بمعنى الكريمة من الخيل. رعشا:متقلب غير ثابت. نجالد: نحارب .مضيفا :مخبأ .
شنوفا :جمع شنف يكون في أعلى الأذن .
البناء الفكري 07)
1- مــا موضوع القصيدة ؟ ما هدفـــــه ؟
2- ما الصفات التي اتصف بها جيش المسلمين ؟
3- عرض الشاعر على زعماء المشركين أمرين ،أوضحهما .
4- حدد فكرة النص العامة ،و افكاره الأساسية .
5- بين تأثير الإسلام في شعر كعب بن مالك، مستدلا من النص.
البناء اللغوي 07)
1-بنى الشاعر نصه على ضميرين،ما هما؟أوضح دورهما في بناء القصيدة .
2- ما علاقة البيت الأول بالبيت العاشر ؟
3- ما هو زمن الأفعال الغالب في النص ؟ علل مستعينا بأمثلة .
4- أعرب ما تحته خط في النص .
5- عين نمط النص الغالب ، هات بعض خصائصه .
6- بين ضرب الخبر في البيت الرابع ، و غرضه البلاغي .
6- في البيتين الثاني والعاشر صورتان بيانيتان،حددهما وبين نوع كل صورة بالشرح .
الوضعية الادماجية)06)
"الشعر ديوان العرب " فقد كان في الجاهلية محل تقديس و اجلال ، و لما جاء
الإسلام تراجعت مكانته بشكل ملحوظ .
اكتب فقرة (10 أسطر) تناقش فيها الأسباب الموضوعية التي أدت إلى تراجع الشعر
من فضلكم في اقرب وقت ممكن
هل من مساعــــــــــــــــــــــــــــد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
غدا لدي اختبار في مادة اللغة العربية
اريد الحل بسرعة احتاجه غدا
أنا أسفة يا أخي العزيز ما فهمتى بنوب و ميرسي بوكو
ادعولي اليوم عندي امتحان العلوم شعبة آداب
ونحطلكم الاسئلة بربي ان شاء الله
ادعووووووووووووووووووووووووووووووولي
inchalah khir
rana nastanaou
svp l’examen
salam
isimholi jawebna fi nafes lwar9a w3agabna ghir sa3a wkherijna psk fizya mandirohach dartila 2 rasmat nta3 mada ramadiya wlmada baydha2 wtasmiyat lbayanat wl9awes in3ikasé lilmon3akas 3adhalé wkol dawer 3onsor w m3a tasmiyat l3anaser wta3erif kol min mada baydha2 wramadiya fihom faraghat wn3amrohom hada madartilna
الله يسهل لينا وليكم
