الوسم: اليدين

كيف تصنعين في المنزل مناديل لتطهير اليدين والأسطح 2024.

كيف تصنعين في المنزل مناديل لتطهير اليدين والأسطح

جرّبي هذه الوصفة الفعّالة لكي تسهّلي عملك في المنزل وتقلّلي كمية المواد الكيميائية التي تستعملينها في منزلك. ولا بأس ببعض التوفير أيضاً. أليس كذلك؟

ما تحتاجينه
قطع مربّعة من القماش القطني (يمكن أن تكون قميصاً قديماً أو غطاء سرير قديم)
وعاء زجاجي له غطاء

الطريقة

– إذا كنت تستعملين قميصاً قطنياً قديماً فصّليه إلى قطع مربعة أو مستطيلةالجيريا
– لفّي القطع القطنية وضعيها في الوعاء
– في وعاء آخر امزجي كوباً من الماء مع ملعقتين من بشارة صابون الزيت الطبيعي (صابون بلدي) وثماني نقط من زيت اللافندر
إذا لم يكن لديك زيت اللافندر
– انقعي اللافندر المجفف في الخل لمدة أسبوع
– أضيفي ملعقتين من هذا الخل إلى المزيج المذكورالجيريا

لا تخشي رائحة الخل لأن عطر اللافندر سيغطّيها.

استعملي هذه المناديل لتطهير الأسطح في المنزل أو لتطهير يديك

lمنقول

4444444444444444444 يعطيك الصحة رووووووووعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soumiafree الجيريا
4444444444444444444 يعطيك الصحة رووووووووعة
شكرا يا غاليةالجيريا

شكرا لك طريقة رائعة جدا ساجربها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaa7yaa الجيريا
شكرا لك طريقة رائعة جدا ساجربها
و فيكِ بارك الله

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورين

ما تفسير ظهور اثار على اليدين على شكل جروح 2024.

ما تفسير ضهور اثار على اليدين على شكل جروح

صراحة ما شفت مثل هذي الحالة ولو كنت بعرف ماكنت ابخل عليك

الله أعلم
لو كنت أعلم لما بخلت

تعرق اليدين 2024.

السلام عليكم
لي صديق 18 سنة يدرس معي
عندو مشكل في اليدين و الرجلين
تعرق الرجلين و اليدين في اغلب فترات الوقت
هذا المرض على ما اظن منذ 10 سنوات
ما السبب و ما هو الحل

السبب غير معروف في حالة صديقك.
لان مركز في الدماغ هو الذي يتحكم في التعرق بدون ارادتنا, و في غالب الاحيان 80% يكون بدون سبب يعرف ,في حلات نادرة اذا ظهر في اماكن غير معتادة او تعرق بدرجة فائقة يكون نتاج مرض و هنا يستدعي الفحص.
الحل هو ليس في الجزائر حسب علمي,,
اينوفوراس ,وضع الاعضاء المصابة في اناء ماء و تصدم بشحنات كهربائية يسيرة ناجحة بنسبة اكثر من 80%
او حقنات بوتوكس.
اخيرا الجراحة لكن مضاعفاتها قد تكون سيئة.

حكم غسل اليدين قبل الطعام وبعده 2024.

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

قال ابن بطة رحمه الله "وَأَمَرَ بِغَسْلِ اَلْيَدِ قَبْلَ اَلطَّعَامِ وَبَعْدَهُ".
التعليق
وهذا وردت فيه أحاديث لكنَّها ضعيفة، غسل اليد قبل الطَّعام وبعده، إذا لم تكن هناك حاجة منقذر قبل أن تأكل، أو ما يوجب الغسل بعد أن تأكل، أما إذا كان الأكل خفيفًا ونحو ذلك، فهذاحقيقةً لم يستحبّه الناس أهل العلم، أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن بعدهم .
والأحاديث الواردة في هذا ضعيفةٌ – كما قلنا -، فمن ذلك حديث سلمان رضي الله عنه عنالنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (( بَرَكَةُ الطَّعَامِالْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ)). يعني: الغسل، يعني أنتغسل يديك قبل الطعام وتغسلها بعده، فسماه وضوءًا، والمراد به الغسل، (( بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ)). وهذا خرَّجه الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذيُّ،وضعَّفوه جميعًا، ضعَّفه أحمدوضعَّفه أبو داود، وضعَّفه التِّرمذي.
وللسَّلف رحمهم الله تعالى في هذا قولان:–
· ذهبت طائفة منهم: إلى أنه يستحب غسل اليدين قبل الطعام .
· وذهبت طائفة أخرى: إلى أنه لا يستحب .

والقولان كلاهما في مذهب أحمد، كما ذكر ذلك ابن القيِّم رحمه الله تعالى في"تهذيب سنن أبيداود"، والصَّحيح: أنه لا يُستحب قبل ولا بعد، إلَّا أن يوجد ما يوجب من أذًى قبل أن يأكلفيغسل يديه لتطيبهما، ليأكل بيدين نظيفتين، أو أذًى بينًا لا يزول إلَّا بالغسل، كما هو حالالإدامات الآن من صُفرةٍ وحمرةٍ ومرقٍ أحمر، ونحو ذلك، مما لا يزول باليد إلا بالغسل، فلا بدَّمن ذلك، فلو أكل بملعقة لا يستحب له أن يغسل يكفي أن ينشف ويمشي .
وقد نقل ابن وهبٍ قال: سمعت مالكًا وسُئِل – رحمه الله تعالى – عن وضوء اليدين قبل الأكل؟فقال:" إني لأكره ذلك"، الإمام مالك يقوله، فسُئِلَ – رحمه الله – عن السبب؟ فتبين لنا السببالذي من أجله كره السلف هذا، فقيل له – رحمه الله -: أترى أنه من صنع الأعاجم؟ قال:"نعم". وأحمد كره ذلك، سُئِلَ عنه؟ قال: "إنه من زيِّ الأعاجم"، يعني: من شعار العجم، العربما كانوا يعرفونه، فالطعام عند العرب يا ناس! كان خفيفًا ما هو مثل طعامنا اليوم، ثريد، خبزٌ ولبن،خبزٌ ولحم شي، ونحو ذلك، أما هذه النعم التي عندنا اليوم؛ حلو بعد حامض، وحار بعد بارد، كما قال الحسن – رحمه الله -: "وإذا تجشأ الواحد قال بملىء فيه: يا غلام! أحضر ليهاضومًا" يعني: ما يريد يتخفف، يزيد عليه، يخفف الأكلة بأكل، والشراب بشراب، فكان أكلالعرب خفيفًا، ما كان مثل الناس اليوم، فلهذا ما يوجد عندهم ما يوجب الغسل.
فالشَّاهد: أن هذا إنما كان من فعل أصحاب التَّرفُّه والدعة، وأهل التَّرف من الأعاجم وغيرهم.والأحاديث الواردة في هذا لا تثبت .
وقالَ أيضًا رحمه الله "إِنَّهُ يَنْفِي اَلْفَقْرَ" يعني: غسل اليد، قبل الطعام وبعده النبي صلى الله عليهوسلم قال فيه: ((إِنَّهُ يَنْفِي اَلْفَقْرَ)). وهذا في الحقيقة ورد في حديثٍ لا يثبت، ضعيفٌ جدًّا، وهوحديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما، الحديث فيه ضعيفٌ جدًّا، حيث جاء عن ابن عبَّاسٍ رضي اللهعنهما ((الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ مِمَّا يَنْفِي الْفَقْرَ، وَهُوَ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ))، وهذا عندالطَّبراني في"الأوسط"، وذكره الهيثميُّ في" مجمع الزَّوائد" وقال فيه نهشل بن سعيدٍ، وهومتروكٌ، وهذا في "مجمع الزوائد" في المجلد الخامس.
فالشَّاهد: هذا الحديث الذي أشار إليه المصنِّف ضعيفٌ جدًّا، لا يثبت.
وقال أيضًا: ((أيما قومٍ أدمنوا الوضوء قبل الطَّعام وبعده؛ إلاَّ أذهب الله بذلك عنهم الفقر))وأيضًاهذا الحديث لا يصحُّ، واهٍ جدًّا، ومحل هذه الأحاديث ثلاثةُ كتبٍ إن أردتم الرجوع إليها،تجدونه في: "الموضوعات" لابن الجوزي، و"العلل الواهية" لابن الجوزي، و"اللآلئ المصنوعة فيالأحاديث الموضوعة" للسيوطي، فقد ذكر هذه الأحاديث هؤلاء، وهي لا تصحُّ عن رسول اللهصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

المصدر

جزء من الدرس الحادي عشر من شرح الإبانة الصغرى

للشيخ محمد بن هادي المدخلي

بارك الله فيك على الافادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسانة بسيطة الجيريا
بارك الله فيك على الافادة

السلام عليكم
وفيك بارك الله

أحدث طريقة لازالة رائحة البصل و الثوم من اليدين 2024.

الجيريا
اخواتي الغاليات….
اكتشف ان بيكربونات الصوديوم يقضي نهائيا على رائحة اليدين بعد تقطيع البصل والثوم كيف؟؟!!
انك تبللين يدينك بالماء وتأخذين ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم وتفركين يديكي جيدا لمدة دقيقة وبعدها ا غسليهم راح تختفي الرائحة تماما ولا كأنك قطعتي بصل
اتمنى انك استفدتي منها بإذن الله وادعوا لي
الجيريا

اوووك اذا كان مهم لهذه الدرجة فلابد من تواجده في المطبخ باستمرار

بارك الله فيك
فكرة جميلة

تعيشي حنونة شكرا على المعلومة

مشكورة على المعلومة الجيدة

بارك الله فيكن غالياتي
ودي و احترامي

الجيريا

بارك الله فيكن غالياتي
ودي و احترامي

شكراااااااااااااااااااااااااااا على الافادة

هذاك واش يهبلني، شكرا اختي

بارك الله فيك
فكرة جميلة

بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااااااا

الجيرياالجيريا شكراااااااااااااا……………………. الجيرياالجيريا

شكرا على المرور الطيب و الردود الجميلة

ارجو منكم مساعدتي على تحرير اذن واليدين Autorisation paternelle 2024.

ارجو منكم مساعدتي على تحرير اذن واليدين(Autorisation paternelle) للسماح لابني ان يسجل ضمن قائمة التلاميذ في المدرسة القرانية دون السن 04 من عمره
علما انه ولد في يوم 12/11/2017
. و شكرا على المساعدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya100 الجيريا
ارجو منكم مساعدتي على تحرير اذن واليدين(autorisation paternelle) للسماح لابني ان يسجل ضمن قائمة التلاميذ في المدرسة القرانية دون السن 04 من عمره
علما انه ولد في يوم 12/11/2017
. و شكرا على المساعدة


تصريـــــــــــــــــــــــح ابوي

انا الممضي اسفله السيد:…………. ………بن ………… الولود بتاريخ ………….. ب……….. صاحب بطاقة التعريف الوطنية رقم……… الصادرة بناتريخ………. عن دائرة …………

اصرح انني اسمح لابني المسمى ………… المولود بتاريخ …………….. ب بموزاولة التعليم بالمدرسة القرانية………….. الكائن مقرها بالعنوان ……………………….

كما اتعهد بانني اتحمل المسؤولية الكاملة عند وقوع اي طارىء

……………في 15/09/2016
التوقيع

مصادقة البلدية ………………………

سلام عليكم اخي كمال لك مني جزيل الشكر

عسى اليدين اللي تقرأها وترسلها ماتمسها النار 2024.

‏‏‏‏‏‏لاإله إلاالله عددالليالي والدهور
لاإله إلاالله عددالأيام والشهور
لاإله إلاالله عددأمواج البحور
لاإله إلاالله عددأضعاف الأجور
لاإله إلاالله عددالقطروالمطر
لاإله إلاالله عددأوراق الشجر
لاإله إلاالله عددالشعروالوبر
لاإله إلاالله عددالرمل والحجر
لاإله إلاالله عددالزهروالثمر
لاإله إلاالله عددأنفاس البشر
لاإله إلاالله عددلمح العيون
لاإله إلاالله عددماكان ومايكون
لاإله إلاالله وحده لا شريك له .. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
~ ~ ~ ~ ~
أستغفرالله العظيم من كل ذنب أذنبته
استغفرالله العظيم من كل فرض تركته
استغفرالله العظيم من كل إنسان ظلمته
استغفرالله العظيم من كل صالح جفوته
استغفرالله العظيم من كل ظالم صاحبته
استغفرالله العظيم من كل بر أجلته
استغفرالله العظيم من كل زور نطقت به
استغفرالله العظيم من كل حق أضعته
استغفرالله العظيم من كل باطل إتبعته
استغفرالله العظيم من كل وقت أهدرته
استغفرالله العظيم من كل سر أفشيته
استغفرالله العظيم من كل صواب كتمته
استغفرالله العظيم من كل خطأ تفوهت به

استغفرالله العظيم من كل ستر فضحته
استغفرالله العظيم من كل لغو سمعته
استغفرالله العظيم من كل حرام نظرت إليه’.
استغفرالله العظيم من كل كلام لهوت به
استغفرالله العظيم من كل إثم فعلته

بارك الله فيك اختي بسمة على الموضوع الرائع

الله اكبر الله أكبر الله أكبر

جزاك الله ألف خيرا

شكرااااااااااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااا

موضوع في القمة

بارك الله فيك

و فيكم بركة ……سررت بمروركم

الجيريا

امين يا رب العالمين……………..

الله يحفضك

الجيريا

الله يسلمكم و سررت بمروركم

اللهم إني أسالك بالذي يرضيك وبه تستجب لداعيك
أن تجعل قارئ رسالتي ممن إذا نظر إليك تبسمت له
وإذا لاذ إليك احتضنته
وإذا سألك أعطيته
وإذا دعاك أجبته
ومن فيض خزائنك أعطيته
ومن الهم والضيق نجيته
وعن الحاجة والفقر إلا إليك أغنيته
وإذا استجار من عذابك أجرته
وبرحمتك الجنة رزقته
اللهم آمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kounbata الجيريا
اللهم إني أسالك بالذي يرضيك وبه تستجب لداعيك
أن تجعل قارئ رسالتي ممن إذا نظر إليك تبسمت له
وإذا لاذ إليك احتضنته
وإذا سألك أعطيته
وإذا دعاك أجبته
ومن فيض خزائنك أعطيته
ومن الهم والضيق نجيته
وعن الحاجة والفقر إلا إليك أغنيته
وإذا استجار من عذابك أجرته
وبرحمتك الجنة رزقته
اللهم آمين

اللهم امين …………….اللهم امين………اللهم امين ………….و لك بالمثل ان شاء الله ……بارك الله فيك و تقبل منك

الرسم على اليدين 2024.

الجيريا
ابداع فني
إليك الرابط

الجيريا

عمل جميل جدا
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koukou09 الجيريا
عمل جميل جدا
بارك الله فيك
شكرا لمرورك

حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

السؤال : إذا دعا الإنسان فهل يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء ؟

الجواب :
الحمد لله
"دعاء العبد ربه وسؤاله إياه مشروع ومرغب فيه ، ورفع اليدين فيه ضراعةً وابتهالاً إلى الله ثابت مشروع أيضاً ، وأما مسح الوجه بالكفين عقب الدعاء فقد ورد فيه حديث ضعيف ، رواه ابن ماجه من طريق صالح بن حسان النضري ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك ، ولا تدع بظهورهما ، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك) لضعف صالح بن حسان ؛ فقد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والدراقطني ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك ، وقال ابن حبان : كان صاحب قينات وسماع ، وكان يروي الموضوعات عن الأثبات ، وقال ابن الجوزي في هذا الحديث: لا يصح ؛ فيه صالح بن حسان .
وورد فيه حديث آخر رواه الترمذي في سننه قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد ، قالوا : حدثنا حماد بن عيسى الجهني ، عن حنظلة بن أبي سفيان الجحمي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه ) قال محمد بن المثنى في حديثة : (لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه ) قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد انفرد به وهو قليل الحديث ، وحنظلة بن أبي سفيان ثقة ، وثقة يحيى بن سعيد القطان. اهـ. ولكن فيه حماد بن عيسى وهو ضعيف ، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي .
ولما كان الدعاء عبادة مشروعة ، ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين سنة قولية أو عملية ، بل روي ذلك من طرق ضعيفة – فالأولى تركه ؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة التي لم يذكر فيها المسح" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز … الشيخ عبد الرزاق عفيفي … الشيخ عبد الله بن غديان … الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/215) .
وينظر : جواب السؤال رقم (39174) .

الإسلام سؤال وجواب