الوسم: النار

عيد مبارك غفر الله لنا و رحمنا و أعتق رقابنا من النار 2024.

عيد مبارك غفر الله لنا و رحمنا و أعتق رقابنا من النار

شهر رمضان شهر العتق من النار ’’’’’’’’’’’’’’’ 2024.

السلام عليكم

كما نعلم جميعا
اننا في الشهر الكريم

شهر التوبة و الغفران شهر العبادات شهر رمضان

لذا فلنكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

ملاحظة
عندما نكتب اللهم صل لا نكتبها هكذا صلي بل صل لان صلي للمؤنث

و عندما نكتب ان شاء الله لا نكتبها انشاء الله بل ان شاء الله

ان شاء الله من المشيئة اما انشاء الله فهي من الصنع كقولنا انشاء موقع مثلا

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

شكرا لك اختي
بارك الله فيك على الملاحظة

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين
شكرا للك اختاه على المعلومة القيمة

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم اسالك الحفظ و العناية

اللهم اغفر لجميع المسلمين و المسلمات المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hicham19 الجيريا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين
شكرا للك اختاه على المعلومة القيمة

لا شكر على واجب

اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
استغفر الله العظيم من كل ذنب

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم صل على الحبيب المصطفى
الهم نجحنا في الباكالوريا 2024
و بارك لنا في رمضان

و طهر قلوبنا و اهدنا الى الطريق المستقيم

<3 <3 feriell

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira wissame الجيريا
اللهم صل على الحبيب المصطفى
الهم نجحنا في الباكالوريا 2024
و بارك لنا في رمضان

و طهر قلوبنا و اهدنا الى الطريق المستقيم

<3 <3 feriell

اميييييييييييييييييييييييييييييييين

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم صل على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

الجنة و النار 2024.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( احْتَجَّتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتْ النَّارُ: فِيَّ الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ الْجَنَّةُ: فِيَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَمَسَاكِينُهُمْ، قَالَ: فَقَضَى بَيْنَهُمَا إِنَّكِ الْجَنَّةُ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَإِنَّكِ النَّارُ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكِلَاكُمَا عَلَيَّ مِلْؤُهَا ))
[ مسلم، أحمد ]

شكرا على الموضوع القيم اخي
صح فتورك

الجنه والنار . 2024.

الجنه والنار …

الجنه

بناؤها

لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك وحصاؤها اللؤلؤ والياقون وتربتها الزعفران ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة
بنى له بيت في الجنة.

أبوابها

فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاث أيام ويأتي
عليه يوم يزدحم الناس فيه.

درجاتها

فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة ومن فوقها عرش
الرحمن.

أنهارها

فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد عليه
السلام أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر ـ أي
الجمال ـ.

أشجارها

إن فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.

خيامها

فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلاً في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.

أهل الجنة

أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون ولا
يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومباخرهم من البخور.

نساء أهل الجنة

لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحاً ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم
من الحسن ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.

أول من يدخل الجنة

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد احسن عبادة الله
ونصح مواليه.

نعيم آخر أهل الجنة

يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.

سادة أهل الجنة

سيدا الكهول أبو بكر وعمر، وسيدا الشباب الحسن والحسين، وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد،
ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

خدم أهل الجنة

ولدان مخلدون لا تزيد أعمارهم عن تلك السن إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.

النظر إلى وجه الله تعالى

من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل
(وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة} (سورة القيامة/22،23)

النـار

يدخل الكافرون النار وأما المؤمنون وفيهم المنافقون فيتوجهون إلى الصراط

أبوابها

لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.

صفات أهل النار

ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث.

شرابهم وطعامهم

الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من
الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، وطعامهم الغسلين، وهو
ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.

أهون المعذبين

أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.

قعرها

لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.

وقود النار

الناس وهم الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت.

شدة حرها

فهواؤها السموم وهو الريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم، وأنها تأكل كل شيء لا تبقى ولا تذر،
تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.

كلامها

إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاً وزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد، وكل من دعا مع الله إلهاً آخر،
والمصورين.

كثرة أهلها

من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة
{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} (سورة يوسف/103)

لباسها

تفصل لهم ملابس من النار.

أنواع العذاب

إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم على رؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم، والسحب سحب الكفار على وجوههم
وتسويد الوجوه، وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها،
ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم

الصـــــراط

الصراط هو الجسر الممدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة "وإن منكم إلا
واردها" مريم/71.

صفته

ـ سئل النبي عليه السلام عنه فقال: "مدحضة مزلة عليها خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقباء تكون بنجد
يقال لها السعدان" رواه البخاري

ـ وفي صحيح مسلم من حديث أبي سعيد قال بلغني أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف.

ـ ويمر عليه المؤمنون والمنافقون فقط بعد ما يلقى الكفار بالنار.

والورود نوعان

1) ورود الكفار على النار وهذا ورود دخول قال تعالى:
{يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود} (سورة هود/98)

2) ورود المؤمنين الموحدين وهذا ورود أي مرور على الصراط على قدر أعمالهم
"فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب
فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في جهنم" متفق عليه.

ـ أول من يعبر الصراط من الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام، ومن الأمم أمته،
لقوله: "فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم" رواه
البخاري

ـ ينجي الله المتقين من الصراط لقوله تعالى
{ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثياً} (سورة مريم/72)

يقول شارح الطحاوية: "وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن المؤمنين، ويتخلفون عنهم، ويسبقهم المؤمنون، ويحال
بينهم بسور يمنعهم من الوصول إليهم.

روى البيهقي بسنده عن مسروق، عن عبد الله، قال: "يجمع الله الناس يوم القيامة" إلى أن قال: "فمنهم
من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه، ومنهم من يعطي نوره فوق ذلك، ومنهم من يعطي نوره
مثل النخلة بيمينه، ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه، حتى يكون آخر من يعطي نوره في
إبهام قدمه، يضيء مرة ويطفأ أخرى، إذ أضاء قدم قدمه، وإذا أطفأ قام،

قال: فيمر ويمرون على الصراط، والصراط كحد السيد دحض مزلة، ويقال لهم: امضوا على قدر نوركم، فمنهم من يمر
كانقضاض الكوكب، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالطرف، ومنهم من يمر كشد
الرجل، يرمل رملاً على قدر أعمالهم، حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه، تخر يد،
وتعلق يد، وتخر رجل وتعلق رجل، وتصيب جوانبه النار، فيخلصون فإذا خلصوا، قالوا:
الحمد لله الذي نجانا منك، بعد أن أراناك، لقد أعطانا ما لم يعط أحد".

وقد حدثنا الحق تبارك وتعالى عن مشهد مرور المؤمنين على الصراط، فقال:
{يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم
وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز
العظيم "12" يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس
من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه
الرحمة وظاهرة من قبله العذاب "13" ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى
ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله
الغرور "14" فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار
هي مولاكم وبئس المصير} (سورة الحديد من
الآية 12ـ14

والله اعلم

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة إلا بالله – اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
بالله عليكم اخوتي في الله لا تنسوني بالدعاء
التوقيع: بلمهدي محمود

اللهم اجعلنا في هذا الشهر من الفائزين ومن عتقائك من النار يا رب العالمين 2024.

اللهم اجعلنا في هذا الشهر من الفائزين .. ومن عتقائك من النار .. يا رب العالمين

——————————————————————————–

اللهم اجعلنا في هذا الشهر من الفائزين .. ومن عتقائك من النار .. يا رب العالمين
كان الفتح هو : بيعة الرضوان يوم الحديبية ..
نعم حين يبايع المؤمن على البذل والعطاء فإن هذا يعد يوم فتح له..
أخي: اشترط على نفسك في بداية الشهر أمورا تعلمها : من المعاصي التي تريد
أن تتخلص منها والطاعات التي تحب أن تكون من أهلها وابدأ العمل
شعارك "استعن بالله ولا تعجز " وليكن بداية عهد مع الله لا يُنكث ..
اللهم افتح لنا في الطاعة وافتح علينا من بركاتك
واجعلنا في هذا الشهر من الفائزين
ولعهدك من الأوفياء المخلصين .. يا رب العالمين ..

شابين يضرمان النار في نفسيهما 2024.

أقدم شاب بطال، صباح أمس، حلى إحراق نفسه أمام مقر ولاية الجلفة، بعد أن يئس من حـــــل قضيتـــه، كما ذكـــر من حضــر العملية التي تمت بمقر ولاية الجلفة، حيث فاجأ المواطن المسمى ربيعي طاهر، البالغ من العمر 34سنة، جموع المواطنين الذين كانوا محتشدين أمام مقر الولاية من أجل السماح لهم بمقابلة والي الجلفة بغرض طرح العديد من الانشغالات خاصة بالنسبة لعمال النظافة التابعين لبلدية الجلفة والمدمجين في إطار ما يعرف بالشبكة الاجتماعية.

وقد أضرم الشاب النار في جسده، بعد أن صب على جسده كمية من البنزين، سرعان ما اشتعل كامل جسده ليسرع المواطنون محاولين إطفاءها وإنقاذه. وتعالت الصرخات من كل الجهات، ليسارع الجميع نحوه وهو في حالة اشتعال، حيث احترق جزء من جسمه. وتم تحويله إلى مصلحة الاستعجالات ليؤكد الأطباء أن حالته خطيرة جدا بسبب حروق من الدرجة الثالثة، ليعلن وفي الحين تحويله إلى العاصمة وبالضبط نحو مستشفى بالدويرة. المواطن كان مقبلا على الزواج -حسب أحد معارفه- وتم توقيفه عن العمل في حظيرة مخصصة لتوقيف السيارات في حديقة التجارب مقابل المستشفى الكوبي للعيون، إذ تم إغلاقها، مما جعل الشاب يتحوّل إلى البطالة. كما تأكد أن المعني عمد إلى الاحتجاج وحرق نفسه بعد أن أقصي من عملية ترتيبه في منصب عامل مؤقت باعتباره عاملا بالشبكة الاجتماعية بالبلدية. هذا، وعلم من مصدر طبي أن المواطن ربيعي الطاهر قد توفي وهو ما لم تؤكده المصادر. كما تؤكد مصادرنا أن كل من الوالي ورئيس البلدية والنائب العام لدى مجلس قضاء الجلفة، بالإضافة إلى وكيل الجمهورية قد تنقلوا إلى مصلحة الاستعجالات. كما تم منع عدد من الصحفيين من التصوير بعد أن أحيطت العملية بكتمان كبير، خاصة وأن الشارع يعيش حالة من الغليان جراء البيروقراطية والتعسف الإداري وإغلاق الأبواب في وجه المواطنين ومشاكل التوظيف والشغل والسكن. الجدير بالذكر أن عملية الانتحار تأتي يومين بعد محاولة مواطن حرق نفسه أمام محكمة الجلفة، الإثنين الماضي، وقد عاش الشارع الجلفاوي على وقع الصدمة، خاصة وأن الجلفة كانت قد شهدت حركات احتجاج كبيرة جراء إغلاق أبواب الإدارة في وجه المواطنين وعدم استقبالهم، ويعيش سكانها، خاصة عنصر الشباب حالة من الغليان جراء البطالة والفقر وغلاء الأسعار. فيما شهدت صباح أول أمس احتجاج نجم عنه إغلاق الطريق الوطني رقم 1 في وجه السيارات والمارة. من جهة أخرى، وبمقر الولاية تسلمت ”الجزائر نيوز” عددا من الشكاوى من مواطنين قدموا للمرة من أجل رؤية الوالي وعرض انشغالاتهم، لكن في كل مرة يتم التحجج بحجج اعتبرها المواطنون تهربا من المسؤولية، ومن تعليمات رئيس الحكومة ووزير الداخلية القاضية باستقبال المواطنين والتقرب إليهم. كما تسلمت الجريدة شكوى من مجموعة من المواطنين يهددون فيها بالانتحار الجماعي، وشكوى أخرى من أحد النقابيين وجهت نسخة منها إلى الوالي والمنظمات الحقوقية، يهددون فيها رفقة بعض الحقوقيين ونشطاء المجتمع المدني بالحرق الجماعي أمام مجلس قضاء الجلفة، بعدما يئسوا من تنفيذ أحكام قضائية تثبت إرجاعهم لعملهم جراء تعسف الإدارة في توقيفهم. وقد أكد (خالد. ش) وهو رئيس فرع نقابي وناشط حقوقي، أن كل مساعيه للقاء الوالي والنائب العام فشلت، بعد أن حكم لصالحه في الدعوى القضائية التي تنص على إعادته إلى منصبه ورفع الحظر عن مرتبه المتوقف منذ ثمانية أشهر، باعتباره أب لثلاثة أطفال، ووجد تعسفا من مديره المباشر بالتضييق على العمل النقابي وابتزازه ليتوقف عن النشاط النقابي والحقوقي.
هادا الفيديو
https://www.djelfa.info/watch?v=kSCibEWx-Yk

مراسلة خاصة الجلفة: ح. غول

أتريد العتق من النار ؟ 2024.

** من صلَّى أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى النَّارِ **

الراوي: رملة بنت صخر بن حرب
المحدث:الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1813
خلاصة حكم المحدث:صحيح

وللكشف عن الحديث الشريف ان كان صحيحا من هذا الموقع:
https://www.dorar.net/enc/hadith

أبشر بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم

من دل على خير فله مثل أجر فاعله


اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

جزاك الله خييييير

بارك الله فيك ،

وإياكم مشكورين على مروركم الطيب

بارك الله فيك و جزاك كل خير .

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله جزاكم الله كل الخير على المرور الطيب

اللهم اعتقنا من النار با رب العالمبن

اللهـــــــــــــــــــــــــــم آمـــــــــــــــــــــين

جزاك الله خيراا وجعله في ميزان حسناتك

الله يحرم أمك الي رباتك هكدا أكثر الدعاء لها

و زر قبرها و أطلب الله أن يرحمها

إن شاء الله تلقاها في جنة الفردوس

و نوصيك على صلاتك خويا تهلا

سلام

بارك الله فيك أخي الكريم وتقبل الله دعائك جزاك الله كل الخير

بارك الله فيك
 ♣♣♣
♣
♠
♠♠♠


الجيريا

وفيك بارك الله

أستغفر الله العظيــــــــــــــــــــــــم

السيد الصادق الدزيري يطلق النار على نقابة fnte 2024.

إتهم السيد الصادق الدزيري صراحة قيادة الأفانتيو التي ذكر بأنها كانت حاضرة في اللقاءات الأولى للتكتل كانت موافقة مبدئيا على ما كان مطروحا فيما يخص المطالب غير أنه إنسحب فيما بعد منحقه يضيف السيد الصادق الدزيري لكن الغريب أنه أصبح غريما للتكتل بين عشية وضحاها والاغرب من ذلك هو إستدعاء الوزارة لهذه النقابة من اجل التتشاور والحوار رغم أنها لم تقدم إشعار بالإضراب وبالتالي تتضح الامور أكثر بأن هذه الأخيرة تريد تكسير الإضراب بإيعاز من الوزارة لكونه يقول أينها الوطني بأن التكتل تسرع في فيما يخص لجوءه للإضراب ومن هذا المنطلق نقول لقيادة نقابة الأفانتيو ما هي المطالب التي حققتموها لعمال التربية وهل لكم وعود ضمنية تلزم الوزارة بما تعهدبه خلال جلستكم الأخيرة للحوار .

بصراحة الحكومة الجزائرية تتحدى المواطن تفرض عليه وزيرة لاتستطيق النطق بجملة صحيحة والبقية اكثر وكذلك تريد ان تفرض عليه نقابة عميلة وهي ظل للحكومة ايعقل ان يكون الخصم هو الحكم

لا عجب في وجود هذه النفاية لكن الغريب في عمال التربية الذين مازالوا يصدقونها و يفتخرون بانتمائهم النقابي لها بحجة أنهم نالوا شخصيا بعض الفتات من الخدمات الإجتماعية رحلات و حمامات وتقسيط المواد الكهرومنزلية كأنهم مدينون لها ، و الغريب أن الدجاجة أكلها المسؤولون و هم اقتنعوا بالعظام ، هذا ما يحدث في عاصمة ولاية بجاية ، و الناس يظنون أن القبائل فاقوا ، و الصحيح أنهم فاقوا سياسيا نعم لكن تربويا من المستحيلات السبعة لأن أغلب رؤساء مصالح المديرية من هذه النفاية يتلاعبون بالمناصب أثناء الحركة العادية و الإستثنائية و الرشوة والمحسوبية .لهذا فلن يتطور المعلم و الأستاذ في هذا الولاية و تذيلها لأغلب النتائج في الإمتحانات الرسمية بسبب هذه القمامة، حتى مراكز الإمتحانات و مركز التصحيح انقضوا عليه لوجود المزايا المالية .

هذه النقابة هدفا وحيد وأوحد وربما تلقت الضوء الأخضر من الوزارة لتحقيقه ألا وهو تسيير الخدمات الإجتماعية فهي تريد الرجوع بنا إلى عهد الإستبداد الذل والإهانة جراء تسييرها السابق لهذا الملف وما كانت تقدمه للمعلمين عند كل دخول مدرسي المتثل في معفظة العار ومنحة الخروج للتقاعد التي تساوي مقدار شراء الكفن أطال الله في عمر الجميع هذا ما تريده هذه النقابة نحن من إختار طريقة التسيير المركزي مهما كانت العيوب والنقائص جراء نقص التجربة ولكن ما تم تقديمه لعمال القطاع يفوق بكثير ما قدمته هذه النقابة البائدة خلال 15 سنة ولذا أكول كفاكم كذب ونفاق ام انكم تعتقدون عمال التربية سذج ولا يعرفون مصلحتهم زمن الغفلة ولى فكل النقابات مجتمعة حول شعار واحد وهو ماضاع حق وراءه طالب .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima الجيريا
إتهم السيد الصادق الدزيري صراحة قيادة الأفانتيو التي ذكر بأنها كانت حاضرة في اللقاءات الأولى للتكتل كانت موافقة مبدئيا على ما كان مطروحا فيما يخص المطالب غير أنه إنسحب فيما بعد منحقه يضيف السيد الصادق الدزيري لكن الغريب أنه أصبح غريما للتكتل بين عشية وضحاها والاغرب من ذلك هو إستدعاء الوزارة لهذه النقابة من اجل التتشاور والحوار رغم أنها لم تقدم إشعار بالإضراب وبالتالي تتضح الامور أكثر بأن هذه الأخيرة تريد تكسير الإضراب بإيعاز من الوزارة لكونه يقول أينها الوطني بأن التكتل تسرع في فيما يخص لجوءه للإضراب ومن هذا المنطلق نقول لقيادة نقابة الأفانتيو ما هي المطالب التي حققتموها لعمال التربية وهل لكم وعود ضمنية تلزم الوزارة بما تعهدبه خلال جلستكم الأخيرة للحوار .

كما لا ننسى انه اطلق النار على خبرة ايلى الزوال من اسلاك التدريس

unpef و cnapest نقابتان فاعلتان في قطاع التربية وبس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima الجيريا
إتهم السيد الصادق الدزيري صراحة قيادة الأفانتيو التي ذكر بأنها كانت حاضرة في اللقاءات الأولى للتكتل كانت موافقة مبدئيا على ما كان مطروحا فيما يخص المطالب غير أنه إنسحب فيما بعد منحقه يضيف السيد الصادق الدزيري لكن الغريب أنه أصبح غريما للتكتل بين عشية وضحاها والاغرب من ذلك هو إستدعاء الوزارة لهذه النقابة من اجل التتشاور والحوار رغم أنها لم تقدم إشعار بالإضراب وبالتالي تتضح الامور أكثر بأن هذه الأخيرة تريد تكسير الإضراب بإيعاز من الوزارة لكونه يقول أينها الوطني بأن التكتل تسرع في فيما يخص لجوءه للإضراب ومن هذا المنطلق نقول لقيادة نقابة الأفانتيو ما هي المطالب التي حققتموها لعمال التربية وهل لكم وعود ضمنية تلزم الوزارة بما تعهدبه خلال جلستكم الأخيرة للحوار .

الجيريا

ألم يتعهد شابخ في السنة الماضية بأن يكون في أول الصفوف إذا لم تطبق المحاضر في مارس

كما لا ننسى انه اطلق النار على خبرة ايلى الزوال من اسلاك التدريس

لا عجب في وجود هذه النفاية لكن الغريب في عمال التربية الذين مازالوا يصدقونها و يفتخرون بانتمائهم النقابي إليها

خطب أهوال النار – ألقاها محمد النعيمي 2024.


الجيريا
هذه ثلاث خطب عن أهوال النار ؛ أعاذنا الله وإياكم منها ؛ حماسيه ومؤثره ؛ ألقاها محمد النعيمي { ألعراق }
ألأولى :- عن قوله تعالى {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ} (30) سورة ق
والثانية :- عن قوله تعالى {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ } (25) سورة الحاقه
والثالثه :- عن قوله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (6) سورة التحريم
أقدمها هدية متواضعة إلى الأخوة الأعضاء والزوار لهذا المنتدى ، الفاخر ، والرائع ، والراقي ، والمتألق ، بمزاياه وعطاياه الأخلاقية ، والدينية ، والأجتماعيه ، النافعه للناس كافه ؛ والتي يحتاجها القاصي والداني ؛
اضغط على عنوان الخطبة للتحميل
1 – يوم نقول لجهنم هل امتلأتي.mp3
2 – وأما من أوتي كتابه بشماله.mp3
3 – قو أنفسكم وأهليكم نارا.mp3

سائلا المولى جل شأنه أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم إنه سميع مجيب {قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (23) سورة الأعراف
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} (66) سورة الفرقان
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
محمد النعيمي { ألعراق }

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

رمضًــــآن كــَريـــمَ *_* (( ^_^ ))

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- وبعد
ألأستاذ الفاضل والأخ المحترم ألسيد fatimazahra2016
أعزك الله ورعاك بفضله وجوده وعطائه وكرمه – آمين
أهلا بجود كريم الطباع * جعلت بحر المحيط حيران
مرورك مسك وعسل * ممزوج مع رحيق الخلان
أخلاقك دعاء وثناء مفرح * عقيدة التوحيد شهادة الإيمان
جزاك الله كل خير * وأسكنك بفضله أعالي الجنان
وجعلك الله من عتقائه * بشهر الصيام رمضان
تقبل جزيل شكري وتقديري واحترامي
وجزاك الله خيرا

((((محمد النعيمي – العراق))))

الجيريا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- وبعد

ألأستاذ الفاضل والأخ المحترم ألسيد binto ali
أعزك الله ورعاك بفضله وجوده وعطائه وكرمه – آمين
عطرت الأجواء بعاطر مرورك *
والكلمة الطيبة بأنوار سطورك
وثناؤك جود من حسن طباعك *
ملأ الله بالرحمة موازين أعمالك
تقبل جزيل شكري وتقديري واحترامي
وجزاك الله خيرا

((((محمد النعيمي – العراق))))

. حتى المجلس الولائي دخل على خط النار ؟؟؟ أين أنتم يا قادة الإتحاد ؟؟؟ 2024.

… في ظل تجاهل القيادة الوطنية ما يجري بقسنطينة هذه الأيام … من تحركات مشبوهة من كلتا الطرفين … العصابة الأولى : بقيادة الرئيس الحالي و الثانية بقيادة الرئيس المعزول الذين أشتد بهما الأمر و أصبح الصراع معلنا … حيث بدأت تحركاتهم بين أعضاء المجلس الولائي المغيب و الغائب على الساحة الولائية و عن مسرح الأحداث …كل يشد الطرف إلى جانبه مبينا أنه الحمل الوديع الذي يحمل الصواب و غيره أهل الرداءة و الفساد محاولا تضليل عناصر المجلس الولائي الذي دخل اللعبة مغمض العينين جاهلا بحقائق الأمور … فترى أطراف الصراع تتسابق..و تتصارع …و هي التي كانت تأكل من قصعة واحدة يوما ( إنتدابات ، إمتيازات ، إدارات، راحات ،…الخ) تتقاتل اليوم على كراسي المكتب الولائي القسنطيني بإستعطاف أو الكذب أو التدليس على أعضاء المجلس الولائي الذين يعيشون اليوم على وقع الزيارات المفاجئة لمختلف أعضاء طغمة المكتب القسنطيني …الذي مازال يعبث داخل الولاية دون رقيب أو قيادة وطنية تفرمل هذا العبث و الخلط الذي أدخل مؤسسة من مؤسسات الإتحاد المحلية في دوامة من الصراعات المجانية مقصدها المصلحة الخاصة لا غير … و ليذهب الإتحاد إلى الجحيم … إن تعامل المكتب الوطني مع هذا الملف خاصة بعد وصول المكتوب … فيه الكثير من سوء التقدير و غابت عنهم الحكمة في التعامل معه … لهذا قد يجر الإتحاد القسنطيني إلى إنفجار قريب لكل هياكله و قد تكون قسنطينة مثال يقتدى به في الولايات المجاورة أو حتى وطنيا …
… يتبع …

… متى يحرككم الضمير ؟؟؟