المشؤوم يجلب الهموم 2024.

المشؤوم يجلب الهموم
رُبَّ أمـرٍ سَـرَّ آخـرُه ** * * بعـدما سـاءتْ أوائلُـهُ

الصاحب يؤثر على مزاج صاحبه وعلى أخلاقه ، فإذا كان الصاحب – من صديق أو شريك حياة أو جليس أو زميل – هادئ الأعصاب ، طليق الوجه ، مرح النفس ، متفائلاً بالحياة ، فإنه ينقل هذه الصفات الطيبة إلى صاحبه .

وإن كان مقطب الوجه ، مكفهر القسمات ، برماً بالحياة ، دائم القلق ، دائب التشاؤم ، فإنه ينشر جرائم القلق الأسود حول صاحبه ويعديه بها .

ولا تقتصر الصحبة على البشر ، هناك الكتب والبرامج التلفزيونية والإذاعية ، فإن فيها متفائلاً ومتشائماً ، وفيها ما هو قلق وما هو مطمئن ، والكتب بالذات كالفصول فيها ربيع وخريف ، فإذا وفق الإنسان لاختيار الكتب المتفائلة المبتهجة بالحياة الحاضة على الكفاح والنجاح والثقة ، فإنه يكون أسدى لنفسه معروفاً وفتح على حياته نوافذ مشرقة تهب منها نسائم النعيم والبهجة ، وإن اختار تلك الكتب القلقة ، المشكِّكة في القيم والبشر ، والمتشائمة من الحياة والناس ، فإنها قد تعديه كما يُعدي الأجربُ السليم ، وقد تنغِّص عليه حياته .

إشراقة : إن طريق السعادة أمامكِ .. فاطلبيها في العلم .. والعمل الصالح
والأخلاق الفاضلة .. وكوني في كل أمركِ وسطاً تكوني سعيدة .

بارك الله فيك والله عندك الحق
وإن كان مقطب الوجه ، مكفهر القسمات ، برماً بالحياة ، دائم القلق ، دائب التشاؤم ، فإنه ينشر جرائم القلق الأسود حول صاحبه ويعديه بها
حتى انك تشوفو من بعيد تقلق وتتشاءم صح ربي يبعدهم علينا

إذا ضاقت بك الدنيا وكثرت الهموم 2024.

فالجأ إلى الله

https://www.djelfa.info/watch?v=wefKiyEasWg

بارك الله فيك

لكني لا أستطيع المشاهدة بسبب ضعف النت ولا أدري مالسبب لي عودة إن شاء الله

سلام

الجيريا

يا صاحب الهموم عليك بصلاة الفجر 2024.

الجيريا

الحَمدَ لله نَحْمَدَه وُنَسْتعِينَ بهْ ونَسْتغفرَه ،

ونَعوُذُ بالله مِنْ شِروُر أنْفْسِنا ومِن سَيئاتِ أعْمَالِنا ،

مَنْ يُهدِه الله فلا مُضِل لَه ، ومَنْ يُضلِل فَلا هَادى له ،

وأشهَدُ أنَ لا إله إلا الله وَحْده لا شريك له ، وأشهد أن مُحَمَداً عَبدُه وَرَسُوُله ..

اللهم صَلِّ وسَلِم وبَارِك عَلى عَبدِك ورَسُولك مُحَمَد وعَلى آله وصَحْبِه أجْمَعينْ ،

ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحْسَان إلى يَوُمِ الدِينْ وسَلِم تسْليمَاً كَثيراً

في هدوء الليل وسكون الناس وأنت بين أطباق النوم، وإذا بصوت الأذان يخرق الآذان ليعلن عن " صلاة الفجر" فإذا بك تستيقظ وتتوضأ وتلبس أجمل ملابسك، وتمشي بأقدامك إلى بيت الله تجيب داعي الله.
وما إن تنتهي "صلاة الفجر" إلا والسعادة تملأ قلبك، والسرور يعلو على صفحات وجهك؛ لأنك وقفت بين يدي الله " مصلياً وراكعاً وساجداً ".
وهكذا تجد أن السعادة في " المحافظة على الصلاة " وصدق الله: ( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) [الرعد:28].
وأما ذلك النائم عن الصلاة فإنه يصبح " خيبث النفس، كسلان، مهموم، مغموم " لأنه لم يتمتع بلذة الصلاة، ولم يذق حلاوة المناجاة.. وهكذا تصنع الذنوب في قلوب أهلها، وصدق الله: ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا )
فيا من أزعجته الهموم: إن علاجك في " صلاة الفجر ".

أرجو أن ينال اعجابكم
أخوكم في الله أحمد

برك لله فيك يجعلها في ميزان حسناتك ربي يهدينا ويقدرنا

أميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــن
شكـــــــــــرااا

دعاء تفريج الكرب و الفرج و الخوف و الهموم و ضيق النفس 2024.

دعاء تفريج الكرب و الفرج و ذهاب و زوال و كشف الهم و الحزن و الخوف و الهموم و ضيق النفس من قسم ادعيه احد اقسام اسلاميات مركزي للمعلومات الاسلامية
لا اله إلا الله الحليم الكريم لا اله إلا الله العلي العظيم لا اله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فقبل معذرتي وتعلم حاجتي فأعطني سؤالي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني إلا ما كتبته عليّ وراضني بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام.

ان شاء الله التوفيق للجميع

اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــن

جزاك الله خيرا اللهم تقبل منا

اين هي سندات ومن هو راوي الحديث هدا دعاء من دون مصدر

اميييييييييييييييييييييييين يارب العالمين اللهم فرج هم كل مكروب

مشكور اخي بارك الله فيك

اللهم أمييييييييييين

اللهم اميـــــــــــــــــــــــــن

اللهم امين

اللهم امين

اااااااااااااااااااااااميييييييييين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skik2100 الجيريا
اين هي سندات ومن هو راوي الحديث هدا دعاء من دون مصدر

هذا دعاء وليس حديث

اميننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسينdz الجيريا
هذا دعاء وليس حديث

اعرف انه دعاء وليس حديث لكنه يملك سند مثل دعاء سيد الاستغفار وهناك ايضا دعاء لا اسس له من الصح منتشر على فايسبود الدعاء الدي قلته يشفع لك 70000 ملكا

اللهم امين

لماذا الهموم أخيتي ؟؟؟ 2024.

كثرت في الآونة الأخيرة شكوى كثير من الفتيات من قلة الرزق في الزواج ، فهناك من الفتيات من تقتلها نظرات الشفقة والرحمة من مجتمع لا يرحم ، قد سلمت نفسها للهموم والأحزان وربما وصل الحال ببعض الفتيات أصلح الله حالهن إلى إهمال الواجبات الدينية !!!

لماذا كل ذلك من أجل دنيا فانية ، لماذا تسلمين نفسك ِ للهموم والأحزان ، كوني شجاعة ، انتظري الفرج من رب منان ومن ثم تأملي قول الشاعر :

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فرجت وكنت أظنها لاتفرج

ذللي الصعاب فما استسلامك ِ لليأس إلا ذل ومهانة وهذا ليس من أخلاق المؤمن الحق وتذكري أخيتي أن الله عز وجل لم يخلقنا عبثاً ولم يخلقنا لأجل دنيا فانية وقصور زائلة ولم نخلق لأي شيء آخر سوى عبادة الله عز وجل

فإن حرمت ِ من لذة فانية وراحة زائلة فلا تحرمي نفسك ِ من لذة أبدية خالدة في جنة الفردوس
(إن الحياة لمن تقدم صامداً ) شامخاً لاتزعزعه مصائب الدنيا يراها صغيراً أمام مهمته التي قدم لهذه الدنيا من أجلها ألا وهو التزود للمعاد ( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى )
فبادري لأنقاذ نفسك ِ وتذكري دوماً قول الله تعالى الجيريا وليستعفف الذين لايجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله )

وما أروع ما قاله الداعية عائض القرني :
[ لا تحزن وأنت تملك الدعاء وتجيد الانطراح على عتبات الربوبية وتحسن المسكنة على أبواب ملك الملوك ومعك الثلث الأخير من الليل ، ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود
نحن لانملك لأنفسنا ضراً ولانفعاً وكل ذلك بيد الله يرزق من يشاء ويمنع من يشاء

كلمة أخيرة أوجهها إليك ِ أخيتي في الله :

1)_ تقوى الله في السر والعلن قال الله تعالى : (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب )
والتوكل على الله وحده قال الله تعالى : ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )

2)_ الاكثار من الاستغفار قال الله تعالى : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ٍ ويجعل لكم أنهاراً )
وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب )

3)_ اللجوء إلى الله عز وجل والدعاء بأن ييسر الله لك ِ أمر الزواج وتحري أوقات إجابة الدعاء
قال الله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )
يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
( ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى الثلث الأخير من الليل فيقول : هل من سائلاً فأعطيه ، هل من داعي فأستجيب له ، هل من مستغفر فأغفر له )

4)_ إذا ضاقت عليك ِ نفسك ِ وضاقت عليك ِ الأرض بما رحبت اجعلي نصب عينيك ِ
قول الله تعالى : ( وفي السماء رزقكم وماتوعدون _ فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ماأنكم تنطقون )

كتبت هذه الكلمات لكي أخفف قليلأ من الحزن والألم الذي ينتاب كثير من الفتيات
إن أصبت فمن الله ، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

أختكن المحبة لدعائكن بظهر الغيب :
همتــــــــــــــي لأمتـــــــــــــي

هل من ردود جزاكم الله خيرا

شكراااااا لك اختي على هذا الموضوع المميز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koukou95 الجيريا
شكراااااا لك اختي على هذا الموضوع المميز

لا*شكر*على*واجب

بارك الله فيك

السلام عليكم
بارك الله فيك يا اختاه قدمت وابدعت فعلا هذا هو واقعنا المعاش فلو انها تري ان الله مايعطي الشخص و لايعطيه الا وكان حكمة وقضاء وقدر ولعله اختبار لصبرها فما عليها الا ان ترضي بما اعطاه الله لها لربما نالت احسن منه في الجنة مشكورة اختاه على هذا الموضوع القيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة william12 الجيريا
بارك الله فيك

وفيك*بارك*الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اختي
تقوى الله في السر والعلن قال الله تعالى : (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب )
والتوكل على الله وحده قال الله تعالى : ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )

الاكثار من الاستغفار قال الله تعالى : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ٍ ويجعل لكم أنهاراً )
وقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب )
كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنوز فلا تضيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــعوها

الجيريا

ربي يحفضكم

الجيريا

باركالله فيكم وجزاكم الجنة

موضوع جميل اخيتي

معكِ حق في كل كلمة قلتها

جزاكي الله كل خير

وجعله في ميزان حسناتك

ورمضان كريم

موضوع قيم بارك الله فيك أختي

الف شكر على المرور الكريم اللذي اسعدني وادخل لبهجة الى قلبي وبارك الله فيكم الجيريا

أدعية من انتقائي تفرج وتريح نفس الهموم 2024.

دعاء يريح القلب :♥*´¨`*♥-
اللهم يا من فلقت البحر لموسى ♥*´¨`*♥
وانطقت في المهد عيسى اسألك باسمك العظيم ♥*´¨`*♥
وسلطانك القديم و أسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها♥*´¨`*♥
يونس في بطن الحوت ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الإبتلاء ♥*´¨`*♥
… … … … … أن لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولا سقما إلا فرجته ♥*´¨`*♥
وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح و إن نمت على ضيق فأيقظني على فرج♥*´¨`*♥
وإن كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي .♥*´¨`*♥.
اللهم إنك لاتحمل نفسا فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالاطاقة لي به ♥*´¨`*♥
وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما باعدت بين المشرق و المغرب
♥*´¨`*♥أأأأأأأأأمين يارب العالمين

ربى لا تقبض روحى
الا وانا تائب من كل ذنوبى
وانت راضى عنى يا ربى

اللَّهُمَ عَلِق قُلُوبَنَا بِرَجَائِكَ وَاقطَع رَجَاءَنَا عَمَن سِواَكَ

يَــا رَب ♥ …♥ فـــي هَذه السَّــاعـــة♥ …♥اشفِ ڪُلَّ نَفسٍ ؛ ذَاقَت طَعمَ ( الأَلَم )

اذا شَعَرْت بِالَضِيِـــق ؛ اغْمِض عَيْنَيْـــك ؛ تَنَـــفَّس بِعُمْــق ؛ وَرَدَّد :-

[ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَك إِنِّي كُنْت مِن الْظَّالِمِيْن ]

يا فَارِجَ الْهَمِّ، يا كَاشِفَ الغَمِّ، يا مُنْزِلَ القَطْرِ! يا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّ! يا كَاشِفَ كُلِّ ضُرٍّ وَبلِيَّةٍ! يا عَالِمَ كُلِّ سِرٍّ وَخَفِيَّةٍ! نَسْأَلُكَ فَرَجاً قَرِيباً لِلمُسْلِمِينَ، وَصَبْراً جَمِيلاًَ لِلمُسْتَضْعَفِينَ.

ــا رب . ♥ . إرحـــــم عيـونـاً بالــــــدّمع فــــــــاضت ♥ فلـن يُـجفّـف دموعــــها سواك ♥

يـا رب . ♥ . أسعـــــد قلــوبـاً بالحـزن ضـاقــــــــــت ♥ فـليـس مــن يُـسعـدها سواك ♥

يـا رب . ♥ . إهــد نفوســـاً من كثرة الذنوب ماتـت ♥ و لا يُـحييها بالـــــــهدى سواك ♥

بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الدعاء الرائع

بارك الله فيك

بارك الله فيك
جعليه الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكَ

السلام عليكم

جزاكم الرحمن اعالي الجنان

الحملة المجانية"انتصر على الضغوط والهموم" للدكتور رامز طه 2024.

دعوة للمشاركة في حملة

"انتصر على الضغوط و الهموم"
ووباء الضغوط التالية للصدمات
( PTSD )

مع اندلاع الثورات العربية شهدت عدة مجتمعات عربيه طوفانا من الضغوط والصدمات المتواصلة و العنف و استخدام القوه المفرطة خلال فض المظاهرات و الاعتصامات، بل تم رصد عدد من حالات التحرش و الاغتصاب.. الخ.
ان وباء الضغوط الذي اجتاح سوريا و ليبيا و اليمن و مصر وتونس خلال الثورات العربية التي قامت في تلك البلاد ..افرز مرضا معروفا باسم "اضطراب الضغوط أو (كرب) التالي للصدمات" PTSD ، ونسبة حدوثه بين 50 الى 80% عند التعرض لصدمات وعنف وكوارث وضغوط فوق الاحتمال , وقد تم اكتشاف هذا المرض بعد الحرب العالمية الاولى ، و بين الجنود العائدين من حرب فيتنام ،وبعد الكوارث الطبيعية الخطيرة .. وكذلك تفشى الوباء بين المواطنين الكويتيين بعد الغزو العراقي للكويت .
ان جميع المؤشرات في 2024 تؤكد اننا نواجه بالفعل وباءً خطيرا يحتم علينا بذل كل الجهود الممكنة فى مجالات الوقاية والاغاثة والتأهيل، لتخفيض الخسائر الى أدنى الحدود .
مشاركتك معنا في الحملة تمنحك – مجانا – فرصة التدريب على يد متخصصين على أعلى مستوى مهني وعلمي..
ويمكنك تلقى التدريب المباشر أو عن طريق الانترنت.. في أحد البرامج التالية:
1-مهارات التعامل مع الضغوط والعنف والانفعالات السلبية .
2-استراتيجيات مواجهة التحرش و العنف ضد المرأة .
3-مهارات العلاج النفسي الذاتي وخفض التوتر
4-خفض الحساسية للصدمات CISD
5-روشتات أون لاين .. والاستخدام الامن للأدوية النفسية الحديثةSSRIs
مع منح شهادة للمتدرب .
لمزيد من المعلومات
www.rameztaha.com
موقع : "حرب الضغوط والاكتئاب "
موقع : دكتور رامز طه " اساليب العلاج النفسي الحديثة "
مجموعة الفيس بوك ( مجموعة " انتصر على الضغوط والهموم " )

– ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„ط¥ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹ ط­ط°ظپ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© (ط؛ظٹط± ظ…ط³ظ…ظˆط­ ط¨ظƒطھط§ط¨ط© ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯) –
موبايل : 01281939968

يأختي نحن الجزائرين مرضنا ونصدمنا ودبحنا ولكن تجارب الحياة كانت كفيلة بعلاجنا بعد ربي سبحانه ،وأصبحت عندنا مناعة حتى وإن قامت ثورة أخرى،شكرا أختي

الهموم والغموم 2024.

عازبات يرفضن تطليق الشارع وأمهات يفضلنه على”جحيم الأزواج”
ليلة مع المتشردين في شوارع العاصمة

ينتشرون مثل خفافيش الليل عبر أزقة وشوارع العاصمة، يتخذون من مداخل العمارات والحدائق العمومية مأوى لهم، يفترشون الأرض ويلتحفون القش البالي، علهم يجدون بعض الدفء الذي حرموا منه، كل منهم يخفي في جعبته مأساة حاكها الزمن ونسجتها الظروف الاجتماعية القاهرة التي رمت بهم إلى الشارع، ليحتضنهم ”الكرتون” بعد أن أوصدت أبواب بيوتهم في وجوههم. وحتى إن اختلفت حكاياتهم ومعاناتهم، إلا أنهم
يتشاركون في لقب واحد، المتشردون أو ”حراس العاصمة”.
في جولة ميدانية لـ”الخبر” مع فرقة المساعدة الاجتماعية الاستعجالية المتنقلة ”سامو” التابعة لوزارة التضامن الوطني والأسرة، وقفنا على ما تخبئه شوارعنا بعد أن يرخي الليل سدوله.. مراهقون، رجال، شابات، سيدات تجاوزن العقد الخامس، شيوخ وأمهات عازبات.. كل واحد منهم اتخذ ركنا من شارع ما مضجعا له، مشكلين ديكورا يوميا عبر شوارع ديدوش مراد وحسيبة بن بوعلي وخليفة بوخالفة (ميسونيي) إلى ساحة بور سعيد (السكوار سابقا) مرورا بشارع العقيد عميروش.
انطلقنا في حدود الحادية عشر ليلا من دار الرحمة ببئر خادم، لتكون أول محطة بشارع ديدوش مراد حيث التقينا سليمة، سيدة في عقدها الرابع اتخذت من مدخل عمارة مأوى لها. حاول أهل الحي إقناعها بالذهاب إلى دار الرحمة، إلا أنها رفضت وأجهشت بالبكاء، خاصة أنها تعاني من اختلالات عقلية، حسب الأخصائيين النفسانيين. اقتربنا منها وعرفنا أنها أرملة، زوجها سوري توفي هناك، ولديها ولد وبنت موجودان بدار الأيتام في سوريا.
تركنا سليمة بعد أن فشلت كل السبل معها في إقناعها بركوب حافلة ”سامو”، وقال بن عودة عزازان عن سليمة ”كثيرا ما نصادف مثل هذه الحالات، لذا، نترك للشخص حرية الاختيار. فإذا رفض المجيء معنا، لن نجبره، لكننا نكرّر معه في كل خرجة ميدانية إلى غاية أن نكسب ثقته ويأتي معنا إلى المركز”.
أبناءغير شرعيين لأمهات عازبات في الشارع
واصلنا جولتنا إلى أن وصلنا إلى شارع خليفة بوخالفة، حيث كانت مجموعة من النسوة مرفقات بأطفالهن الرضع، اتخذن من الرصيف المحاذي لمسجد الرحمة مأوى لهن. الاقتراب منهن كان صعبا، لكن مرافقتنا للأخصائية النفسانية وارتدائنا لسترة ”سامو” سهّل علينا المهمة.
بعد الاقتراب منهن وتبادل أطراف الحديث، اتضح أنهن أمهات عازبات. عرضنا عليهن الذهاب إلى المركز، إلا أنهن رفضن الأمر جملة وتفصيلا، كحال مريم، 35 سنة، من باتنة، هربت من منزلها العائلي بعد حملها من علاقة غير شرعية، وهي في العاصمة منذ 4 سنوات، تفترش ”الكرتون” بجانب رضيعها أحمد ياسين بعد أن طردها صاحب المسكن الذي أجرته لمدة. ترجيناها أن تذهب إلى المركز خشية على رضيعها الذي لا ذنب له في كل هذا، إلا أنها أصرّت على عدم الذهاب، ولكنها قبلت بالحفاظات والحليب.
وقالت إحدى الأخصائيات النفسانيات ”توجد الكثير من الحالات من أمثال مريم، فهناك شابات تابعنا مرحلة حملهن والآن هن بأطفالهن، نقدم لهن الحليب والحفاظات، هن يرفضن الذهاب إلى المركز لأنهن يحترفن التسوّل نهارا بأطفالهن”. ولدى استفسارنا عن مصير الأطفال في مثل هذه الحالات وإمكانية أخذهم من أمهاتهم، قال المكلف بالاتصال على مستوى الوزارة، الهاشمي نوري، إنه ليست هناك أي صيغة قانونية تمكنهم من ذلك، لأن مهمتهم تنحصر في تقديم المساعدة فقط.
واصلنا السير ونحن ننتقل من حالة إلى أخرى، كل تختلف حكايته وولايته التي قدم منها، ولكنهم يتشاركون في لقب ”المتشرد”، ولديهم علاقات فيما بينهم، لأنهم يعرفون بعضهم البعض جيدا، ويعرفون حتى أعضاء ”سامو” بأسمائهم، مثلما قالت الأخصائية النفسانية ”سهيلة. ا”: ”هناك متشردين نعرفهم جيدا، وهم كذلك يعرفوننا، تربطنا علاقات معهم. وفي العديد من المرات، ينتظروننا يوميا كي نقدم لهم المشروبات الساخنة والأغطية، وحتى هناك من ينتظر للذهاب إلى المركز لينعم ببعض الدفء”.
وبالبريد المركزي، كان محمد، 53 سنة، من وهران، ملفوفا في غطائه البالي، فهو متواجد بالعاصمة منذ سنة و4 أشهر، أتى باحثا عن عمل يعيل به أسرته، لكنه وجد نفسه متشردا في الشارع ودون مأوى. وبمجرد أن كشفنا عن هويتنا، بادرنا: ”منذ عام و4 أشهر لم أر أو أكلم بناتي الأربع، خاصة الصغرى ذات 3 سنوات.. جئت إلى العاصمة باحثا عن عمل، والآن أنا متشرد في الشارع، لا أستطيع العودة إلى مسقط رأسي، لأنني لا أملك الشجاعة لمقابلة بناتي وأنا على هذه الحالة”.
وعلى الرغم من محاولة الدكتور عزازان إقناع محمد بالذهاب إلى المركز وتوظيفه في إطار الإدماج المهني، حيث سيحصل على أجر شهري يقدر بـ6 آلاف دينار وضمان اجتماعي، إلا أنه رفض قائلا: ”هل يمكن لـ6 آلاف دينار أن تعيل أسرة بأكملها؟”.
أبناء العاصمة.. مشردون في ولايتهم أيضا
كنا نظن في البداية أن جل المتشردين من مناطق وولايات أخرى، لكن اتضح أن هناك العديد من أبناء العاصمة غدر بهم الزمن وألقي بهم إلى الشارع، مثل حالة سيد علي، 62 سنة، من حي ”سالومبي” (المدنية)، يوجد في الشارع منذ 8 سنوات. بمجرد اقترابنا منه، رفض الحديث. ولكن بعد إصرارنا، فتح قلبه المهموم قائلا: ”كنت متزوج ولدي أبناء. لكن بعد وقوع مشاكل مع زوجتي، قمت بتطليقها. عندها، طردني أولادي إلى الشارع، مكثت في ديار الرحمة بدالي ابراهيم لمدة 5 أشهر، إلا أنهم طردوني مرة أخرى إلى الشارع، لعدم وجود أماكن شاغرة”. تركنا سيد علي يسترجع ذكرياته وكله أمل في أن يحظى بحضن دافئ في يوم من الأيام.
أما فيصل الشاب، 23 سنة، فحكايته مع الشارع ابتدأت منذ وفاة والدته ووالده الذي أعاد الزواج، إلا أن قسوة زوجة الأب جعلت من حياة فيصل جحيما، خاصة بعد وفاة والده. يقول فيصل: ”كثيرا ما أتعرّض للضرب بسبب أو دونه، كما أن ابنة زوجة أبي هي الأخرى تظلمني كثيرا، لذا قررت الخروج إلى الشارع الذي أصبح منزلي. فرغم البرد والمخاطر، إلا أنني لا أعاني من الظلم الذي عانيته مع زوجة أبي”. ولدى استفسارنا عن عائلته الكبيرة، قال: ”لدي الأخوال والأعمام، ولكن لا أحد يكترث لأمري، فكما يقول المثل: من غير ماما وبابا الناس كامل كذابة”.
ويحتضن الشارع أيضا عائلات بأكملها، حسبما أكد أخصائي نفساني، حيث التقى في إحدى خرجاته إلى جانب ”سامو” بعائلة كاملة مكونة من الوالدين وطفلين، أحدهما رضيع، كانوا ينامون في الشارع، حيث قامت الأم بطرد ابنها المتزوج إلى الشارع رفقة عائلته بعد نشوب خلاف بينها وبين زوجته. وفي حدود الساعة الواحدة والنصف صباحا، اقتربنا من ساحة السكوار، كان بعض المتشردين ينامون مفترشين أرضية الرصيف، فيما اهتدى بعضهم إلى بناء جدران بيوت صغيرة من الكرتون، سقفها لفائف بلاستيكية يقيهم من المطر والرطوبة، وقد رفض العديد من الأخصائيين الاقتراب من بعضهم لعدوانيتهم، لأنه سبق لهم أن تعاملوا معهم.
أردنا أن نجرّب الأمر مع إحدى المتشردات، إلا أننا سمعنا ما لا يرضينا من السب والشتم، وقال أحد النفسانيين كان برفقتنا: ”نحن متعوّدون على مثل هذه الأمور. صحيح أننا لم نتعرّض ولا مرة للعنف الجسدي، باستثناء بعض الحالات، خاصة مع متعاطي المخدرات والخمر الذين يهدّدوننا، لكننا دائما ما نتعرّض للعنف اللفظي، لأن هناك متشردين يكونون تحت تأثير المهلوسات والكحول”.
عميدة المتشردات
وبشارع عميروش بالقرب من مقر أمن ولاية الجزائر، كانت مجموعة من النسوة نائمات. وبمجرد أن اقتربنا منهن، نهضت إحداهن تستفسر عن سبب مجيئنا، ولما عرفناها بأنفسنا على أساس أننا من فرقة ”سامو”، شرعت في الاستفسار إذا كنا من دار الرحمة بئر خادم أو دالي ابراهيم كي تقرر الذهاب أم لا، وعندما أخبرناها أننا من بئر خادم، قبلت بالذهاب إلى المركز.
وفي الطريق، اقتربنا من فتيحة، وهي في عقدها السادس، لتروي لنا قصة قدومها من برج بوعريريج منذ 40 سنة بعد وفاة أبويها. تقول فتيحة: ”أنا عميدة المتشردات، 43 سنة، وأنا أفترش الكرتون في الشارع، أعرف كل المتشردين القدماء أو الجدد، حتى أني أعرف قصصهم.. أعرف العاصمة زنقة.. زنقة. شهدت وفاة العديد من المتشردين من شدة البرد، وأتذكر جيدا يوم انفجرت قنبلة بشارع عميروش، كنت هناك حينها”. توقفت فتيحة فجأة عن الكلام بعد أن اكتشفت تضييعها لكيس”الشمة” ثم واصلت: ”لقد نسيته حيث كنت نائمة، انهض من أمامي”. حاولنا إعادتها للموضوع بعد أن طمأناها بأننا سنشتري لها ”الشمة”، إلا أنها رفضت ذلك.
بعدها، اقترب منا أخصائي نفساني اعتاد التعامل معها، وأخبرنا أنها صعبة المزاج، وكثيرا ما تصادفهم مشاكل معها في المركز، حيث أنها تتشاجر وتضرب الأطفال. كانت الساعة تشير إلى الثانية ونصف صباحا عندما طلب منا الصعود إلى الحافلات، لأن الجولة انتهت.عدنا إلى مركز الأحداث الجانحين ببئر خادم، حيث تم التكفل بالمتشردين من طرف فرقة الاستقبال والتوجيه، وبصحبتنا 23 مشردا، منهم 19 رجلا و3 نسوة، حيث يتم التكفل بهم من جانب النظافة والإطعام والإيواء لمدة 48 ساعة، فبمجرد وصولنا، تم تقديم وجبة ساخنة.
فريد.. من التشرد إلى العمل في ”السامو”
وهناك في المطبخ، التقينا بفريد الذي كان عضوا في عائلة المتشردين في يوم من الأيام، وأصبح الآن يعتني بالمتشردين، يقول فريد: ”قبل 4 سنوات، كنت أعاني من مشاكل عائلية مع زوجتي، حتى أنني أصبت بمرض عصبي، قضيت سنة في مصحة فرانز فانون بالبليدة. بعدها، أصبحت متشردا في الشارع لمدة 3 سنوات. وبعد أن أتى بي أعوان ”سامو” إلى المركز وتكفلوا بي، عرض عليّ المدير منصب طباخ. اشتغلت في إطار الإدماج المهني بـ6 آلاف دينار، والآن أنا موظف عادي، حتى أنني أزور ابنتي المتزوجة”.
وحول ظروف العمل مع فئة المتشردين، قال الأخصائيون النفسانيون والمربون ممن تحدثت إليهم ”الخبر” إنه مع مرور الوقت تعوّدوا على ذلك: ”المتشردين أصبحوا جزءا من حياتنا، حتى أننا لما نلتقي بهم خارج فترات العمل، يسارعون إلينا. لكن في مقابل ذلك، هم مهدّدون بالأمراض كالسل والتهاب الكبد الفيروسي 3 بسبب عدم وجود أدوات الحماية، كما أن مصالح الأمن لا ترافقهم في خرجاتهم”.وعن مصير المتشردين، قال السيد بن عودة عزازان إنه سيتم إجراء تحقيق اجتماعي خلال 48 ساعة، يتم بعد ذلك تحويل المرضى إلى المستشفيات، والمصابين باختلالات عقلية إلى المصحات العقلية، بينما هناك من يتم دمجهم عائليا، في وقت يتم توجيه النساء والأمهات العازبات إلى مركز حجوط ومركز ”دارنا” بالمحمدية، ولا يمكن للمتشرد المكوث في المركز أكثـر من 48 ساعة لعدم وجود أماكن، فالعدد المحدد هو 25 شخصا يوميا.
تركنا المتشردين ينعمون ببعض الدفء الذي حرموا منه لأسباب مختلفة، ولو لسويعات قليلة، ليعودوا مرة أخرى إلى الشارع الذي احتضنهم بعدما لفظتهم كل البيوت.

الله يحفظ و يستر…

منفِّسات الهموم 2024.

منفِّسات الهموم

حسن صالح الخالدي

بسم الله الرحمن الرحيم


يعيش الإنسانُ في هذه الدنيا ويتعرَّض فيها لشيء من الهموم والغموم والنكد والطفش وضيق الصدر ومشاكل الأهل والأولاد والعمل وغير ذلك ، وإذا لم يجد الإنسان ما ينفِّس به عن نفسه من هذه الويلات وإلا سيصيبه ما يشتكي منه كثير من الناس هذه الأيام من الأزمات والأمراض النفسية التي من أسبابها مشاكل وهموم الحياة
.

1- القرآن نَفَس
يقول الله تعالى في سورة يونس ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ … ) ويقول في سورة الإسراء ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ … ) ويقول في سورة فصّلت ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء … ) ثلاث آيات تنص بوضوح على أن القرآن شفاء ، عافية ، دواء ، نَفَس ينفِّس به الإنسان عن نفسه هموم الدنيا ومشاكلها .
ويؤخذ من هذا أن المسلم لا بد أن تكون له علاقة وطيدة بالقرآن الكريم .
والميزان الذي يستطيعه عامّة الناس : هو ما ورد في قصة عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ أَحْسِبُهُ ، قَالَ : لاَ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا أَوْ لاَ أَعْبَأُ بِهَا مِمَّا لِي مِنَ الْعِبَادَةِ مِنَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ ، فَدَخَلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا : كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ ؟ قَالَتْ وَكَخَيْرِ الْبُعُولَةِ من رجل ، لم يكشف لنا كنفا ، ولم يقرب لنا فراشا ، فأقبل علي فعضني بلسانه : كَخَيْرِ الرِّجَالِ وَقَالَ : أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ فَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَكَانِي إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي : أَتَصُومُ النَّهَارَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : وَتَقُومُ اللَّيْلَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَاقْرَأْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ ، قُلْتُ : إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ ، قَالَ : فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلاث…
والحديث صحيح وله طرق وروايات متعددة وقد أخرجه البخاري وأبو داوود والنسائي وهو في مسند الإمام أحمد وغيره
وبالجملة فالرسول صلى الله عليه وسلم تدرَّج مع الشاب عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما من قراءة القرآن كاملاً في شهر إلى عشرين يوماً إلى خمسة عشر إلى عشرة إلى خمسة إلى ثلاثة أيام ونهاه عن الزيادة عن ذلك .
فيؤخذ من الحديث أن الميزان الذي يستطيعه الناس بعامة هو الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في أول الحديث وهو أن يقرأ القرآن في شهر .
ومن قرأ القرآن في شهر ورتَّب نفسه ترتيباً سهلاً ميسّراً عليه : كان حزبه اليومي جزءاً كاملاً من القرآن ، فالشهر ثلاثون يوماً والقرآن ثلاثون جزءاً ، بمعدل جزء واحد يومياً .
ولو وفِّق الإنسان وجعل ترتيب الأجزاء مع التواريخ الهجرية بداية ونهاية لكان أثبت وأدوم له ، يبدأ في الأجزاء مع بداية الشهر ويختم مع نهاية الشهر ، فلو كان اليوم في التاريخ الهجري هو اليوم الثالث فإنه يقرأ الجزء الثالث ، ولو كان اليوم في التاريخ الهجري هو اليوم السابع فإنه يقرأ الجزء السابع ، ولو كان اليوم في التاريخ الهجري هو الثامن عشر فإنه يقرأ الجزء الثامن عشر … وهكذا
ولربما قال البعض من الناس : حتى الجزء من القرآن لا أستطيع إكماله ، فنقول له : اقرأ ولو أقلّ القليل ، حتى ولو صفحة واحدة في دقيقة واحدة ، لأن الجزء من القرآن عشرون صفحة ، والصفحة تقرأ في دقيقة واحدة ، وبالتالي فالجزء من القرآن كاملاً يقرأ في عشرين دقيقة ، فمن هو الذي يبخل على نفسه بدقيقة واحدة في يومه وليلته من مجموع أربع وعشرين ساعة ، يقرأ فيها القرآن بتدبّر وتمعّن ووقوف مع معاني كلام الله فيجد راحة ونَفَسَاً يتنفّس به من هموم هذه الدنيا ؟!

2- الصلاة نَفَس
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( حُبِّبَ إِلَىَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِىَ فِى الصَّلاَةِ ) صحيح الجامع برقم 3124 ويقول : (يَا بِلاَلُ أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا ) صحيح الجامع برقم 7892 و( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلّى ) صحيح الجامع برقم 4703
هذه الأحاديث توضِّح بجلاء أن الصلاة راحة ، وأنها تنفيس ، وأنها ملاذ آمن يلتجئ إليه المؤمن فيشعر حينئذ بالإستقرار والراحة النفسية .
لكنْ : ليست كل صلاة يجد معها المصلِّي الراحة المنشودة ، بل هي الصلاة الخاشعة ، التي يخشع فيها المصلّي ، فتخشع جوارحه عن الحركة ، ويخشع قلبه حين مناجاة ربه ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ{1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُون ) ، فإذا قام للصلاة وقرأ الفاتحة تدبّر آياتها العظيمة ، فإذا قرأ ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) تذكّر أنّه يناجي ربه ، وأنّ الله يقول : حمدني عبدي ، فإذا قرأ ( الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ) تذكَّر أنَّ الله يقول : أثنى عليّ عبدي ، فإذا قرأ ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) تذكَّر أنَّ الله يقول : مجّدني عبدي ، فإذا قرأ ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) تذكَّر أنَّ الله يقول : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قرأ ( اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ) تذكَّر أنَّ الله يقول : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل 0 والحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه .
ثم إذا ركع اطمأن راكعاً وقال : سبحان ربي العظيم وأثنى على الله بما هو أهله ، ثم إذا رفع رأسه من الركوع اعتدل واقفاً حتى يطمئن في وقوفه وقال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد … ثم إذا سجد قال : سبحان ربي الأعلى واطمأن في سجوده ودعا ربَّه وشكى إليه حاجته وبثّ إليه مسألته وشكى إليه همومه وأحزانه ، وعرف أنّه يدعو رباً يملك كلّ شيء ، وبيده مفاتيح كلّ شيء ، وأنه رب رؤوف رحيم ، يحب من عبده أن يسأله ويلحّ عليه في المسألة وقد وعد بالإجابة وقال ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ثم إذا جلس بين السجدتين اعتدل في جلوسه واطمأن جالسا ، وهكذا يفعل ذلك في صلاته كلّها .
هذه هي الصلاة العلاج ، الصلاة الدواء ، الصلاة المنفّسة للهموم والغموم والأحزان والمشاكل

أما الصلاة على عجالة ، وبدون خشوع وخضوع وإنابة وذكر ودعاء ، والصلاة دون اطمئنان وسكينة ، فلن يجد معها المصلّي راحته ، وأنسه ، وعافيته ، وشفاه ، بل قد تكون باطلة كما في حديث المسيء صلاته كما في الصحيحين وقد أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة ثلاث مرات وفيها كلّها يقول له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ارجع فصل فإنك لم تصلّ ) ، ثم علمه كيف يصلِّي وقال له : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثم ارفع حتى تستوي قائما ، ثم اسجد حتى نطمئن ساجدًا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ كُلِّهَا .
فالرجل صلّى لكنَّ الرسول المعلِّم صلى الله عليه وسلم أوضح له بأن صلاته باطلة ليست صحيحة ، ثم علّمه الصلاة الصحيحة التي مدارها في الحديث على الخشوع والطمأنينة .
وكم من الناس من قد بلغ الثلاثين والأربعين وجاوز الخمسين وهو لم يجد طعماً للصلاة ولو يوماً من الأيام ولو لصلاة واحدة ، فهذا إنسان محروم من عافية الصلاة ، من حلاوة الصلاة ، من شفاء الصلاة ، والسبب أن صلاته بدون خشوع وخضوع لله رب العالمين .

3 – الإستغفار نَفَس
يقول الله تعالى (اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً … )
يقول الإمام القرطبي في تفسيره 4 / 9 : هذه ثمرة الإستغفار والتوبة أي يمتعكم بالمنافع من سعة الرزق ورغد العيش ولا يستأصلكم بالعذاب كما فعل بمن أهلك قبلكم .
ويقول الإمام جمال الدين القاسمي في تفسيره 93 / 9 أي : يطوِّل نفعكم في الدنيا بمنافع حسنة مرضية ، من عيشة واسعة ، ونعم متتابعة ، إلى وقت وفاتكم كقوله (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن العبد إذا أخطأ خطيئة ، نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإن هو نزع واستغفر وتاب صُقِل قلبه ، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه ، وهو الران الذي ذكر الله تعالى ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون ) صحيح الجامع برقم 1670
وفي صحيح الإمام مسلم من حديث أبي بردة المزني رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( إنه ليغان على قلبي ، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة )
ومعنى ليغان على قلبي : أي ما يرد على قلب النبي صلى الله عليه وسلم من ضيق الصدر بما كان يصيبه من الهمّ بأمر أمته ، لا أنه كان يغان على قلبه من ذنب يذنبه .
وقيل ليغان : بمعنى ما يتغشى القلب من الغفلة عن الذكر ، فإذا فتر عنه أو غفل : عدَّ ذلك ذنباً واستغفر منه .
وروي في الحديث كما في سنن أبي داوود ( من لزم الإستغفار : جهل الله له من كل ضيق مخرجا ، ومن كل همّ فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب )
وفي صحيح الإمام مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم )
هذه نصوص وغيرها كثير تبيِّن أن الإستغفار جلاء للقلوب ، وأنّه عافية ، وأنه حياة طيبة ، وذلك لأن الخطيئة هي بقعة سوداء في القلب ، تؤثر فيه تأثيراً سلبياً فتسبب له الضيق والحرج والقسوة ، فمع دوام الإستغفار تصقل هذه الخطايا وتمحى فيستمر صفاء القلب ونقاؤه وحيويته وراحته التي خلقه الله عليها ، وهكذا يمتد أثر الإستغفار إلى الهموم والأحزان فيبدّدها ويشتّتها ويفرّقها ، فيطردها من القلب ، فيشعر القلب بأنسه بالله وقربه من الله ، فيجد السكن والراحة والطمأنينة ، والسبب في ذلك أن المستغفر يعترف بفقره وذلّته وحاجته إلى رحمة مولاه وإلى إحسانه إليه ، فإذا علم الله ذلك من العبد وعلم انكساره بين يديه قابله بالمغفرة والرحمة والرضوان والإنس به والراحة في السكون إليه ، وهكذا المستغفر يشعر بلسعة المعصية وحرارتها ووحشتها وأنها قد جلبت له الهمّ والغمّ والنكد والطفش فإلى أين الملجأ والملتجأ إلا إلى الله الذي كل السعادة والهناء والراحة والنعيم عنده تبارك وتعالى 0

جزاكي الله خيرا
ورمضانك كريم

أرجوك لا تستبدل حياة المسلم بحياة الهموم 2024.

فوائد الإيمان بالقضاء والقدر

الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ:
فإن من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بالقضاء والقدر، وهو الركن السادس من أركان الإيمان، ففي حديث جبريل المخرج في صحيح مسلم: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "أَنْ تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ"[1]. قَالَ تَعَالَى: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِير * لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور ﴾ [الحديد: 22-23].

روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو ابنِ العَاصِ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"[2].

يخبر تعالى في هذه الآيات الكريمات أن جميع ما يقع من المقادير والمصائب وغيرها في الأنفس والآفاق، كل ذلك قد كتب الله وقوعه قبل وجوده بمدد طويلة، وذلك لسعة علمه المحيط بكل شيء، ما كان وما يكون، ثم يبين تعالى أن في إخباره لنا بذلك حكمتين عظيمتين وفائدتين جليلتين:
الأولى: ألا نحزن حين فوات شيء من الدنيا ومصالحها، إذ إن ما لم يقدر ينقطع الطمع فيه، والحزن والأسى عليه من الحمق، والله لا يريد لنا أن نقع في ذلك لما ينتج عن الحزن من الآثار السيئة على فكر المرء وتصرفاته.

الثانية: أن الناس عند حدوث النعم ينقسمون إلى قسمين، فضعيف الإيمان بالقضاء والقدر يطير فرحًا، ويمتلىء فخرًا وكبرًا وكأنه والعياذ بالله لم يصدق بما حصل له، أما قوي الإيمان الذي يعلم أن تقدير الله عزَّ وجلَّ سبق وجود هذه النعم فإنه لا يتغير عنده شيء لعلمه وإيمانه أن ما وقع كائن لا محالة فكما أن كتابته سبقت وجوده فكذلك إيمانه سبق وقوعه.

وقوله تعالى في آخر الآية: ﴿ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِير ﴾ أي: إن علمه تعالى الأشياء قبل كونها وكتابته لها طبق ما يوجد في حينها سهل على الله عزَّ وجلَّ، لأنه يعلم ما كان وما يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون؟[3].

ومن فوائد الإيمان بالقضاء والقدر:

أولًا: الرضا واليقين بالعوض، قَالَ تَعَالَى: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﴾ [التغابن: 11]. قال ابن كثير في تفسيرها: "أي: ومن أصابته مصيبة فعلم أنها بقضاء الله، وقدره فصبر، واحتسب، واستسلم لقضاء الله، هدى الله قلبه، وعوضه عما فاته من الدنيا هدًى في قلبه، ويقينًا صادقًا، وقد يخلف عليه ما كان أُخذ منه، أو خيرًا منه، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: يَهْدِ قَلْبَهُ لِلْيَقِينِ فَيَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، وَقَالَ عَلْقَمَةُ: هُوَ الرَّجُلُ تُصِيبُهُ المُصِيبَةُ فَيَعلَمُ أَنَّهَا مِن عِندِ اللهِ فَيَرضَى وَيُسَلِّمُ، وفي الحديث المخرج في صحيح مسلم مِن حَدِيثِ صُهَيْبٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ"[4]، قَالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيرٍ: ﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ – يَعنِي يَسْتَرْجِعُ – يَقُولُ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ"[5].

روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رضي اللهُ عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَقُولُ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا، قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ؟ أَوَّلُ بَيْتٍ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم، ثُمَّ إِنِّي قُلْتُهَا فَأَخْلَفَ اللهُ لِي رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم"[6].

ثانيًا: انشراح الصدر، وسعادة القلب، وطمأنينة النفس، وراحة البال، قال عمر بن عبد العزيز: أصبحت وَمَا لِيَ سرورٌ إلا في مواضع القضاء والقدر، قَالَ تَعَالَى: ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون ﴾ [التوبة: 51].

ثالثًا: الحصول على الأجر الكبير، قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون ﴾ [البقرة: 155-157]، قال أمير المؤمنين: نعم العدلان، ونعمت العلاوة؛ ﴿ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ﴾ فهذان العدلان، ﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون ﴾ هذه العلاوة، وهي ما توضع بين العدلين وهي زيادة في الحمل، فكذلك هؤلاء أعطوا ثوابهم وزيدوا أيضًا.

رابعًا: غنى النفس، روى الترمذي في سننه مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ"[7].

خامسًا: عدم الخوف من ضرر البشر، روى الترمذي في سننه مِن حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ"[8].

سادسًا: الشجاعة والإقدام، فالذي يؤمن بالقضاء والقدر ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن الأجل مقدر لا يزيد فيه حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره، لا يهاب الموت، قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلاً ﴾ [آل عمران: 145]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُون ﴾ [الأعراف: 34].

قال الشافعي:

وَمَنْ نَزَلَتَ بِسَاحَتِهِ المنَايَا
فَلا أَرضُ تَقِيهِ وَلا سَماءُ

سابعًا: عدم الندم على ما فات، والتحسر على الماضي، روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ"[9].

ثامنًا: أن الخيرة فيما اختاره الله، فقد يقدر على المؤمن مصيبة فيحزن ولا يدري كم من المصالح العظيمة التي تحصل له بسببها وكم صُرف عنه من شرور، والعكس كذلك، وصدق الله إذ يقول: ﴿ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ﴾ [البقرة: 216].

قَالَ ابنُ عَونٍ: ارْضَ بِقَضَاءِ اللهِ مِن عُسْرٍ وَيُسْرٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَقَلُّ لِهَمِّكَ، وَأَبلَغُ فِيمَا تَطلُبُ مِن أَمرِ آخِرَتِكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ العَبدَ لَن يُصِيبَ حَقِيقَةَ الرِّضَا، حَتَّى يَكُونَ رِضَاهُ عِندَ الفَقرِ وَالبَلَاءِ، كَرِضَاهُ عِندَ الغِنَى وَالرَّخَاءِ؛ كَيفَ تَستَقضِي اللهَ فِي أَمرِكَ، ثُمَّ تَسخَطُ إِنْ رَأَيتَ قَضَاءً مُخَالِفًا لِهَوَاكَ؟! وَلَعَلَّ مَا هَوَيْتَ مِن ذَلِكَ، لَو وُفِّقَ لَكَ لَكَانَ فِيهِ هَلَاكُكَ، وَتَرضَى قَضَاءَهُ إِذَا وَافَقَ هَوَاكَ، وَذَلِكَ لِقِلَّةِ عِلْمِكَ بِالغَيبِ؟! إِذَا كُنتَ كَذَلِكَ، مَا أَنْصَفْتَ مِن نَفسِكَ، وَلَا أَصَبْتَ بَابَ الرِّضَا. قَالَ ابنُ رَجَبٍ: وَهَذَا كَلَامٌ حَسَنٌ[10].

تاسعًا: النجاة من النار، روى أبو داود في سننه مِن حَدِيثِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ رضي اللهُ عنه: رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ"[11].

عاشرًا: ذهاب الهم والغم والحزن.

الحادي عشر: من الإيمان بالقدر الإيمان بكتابة المقادير قبل إيجادها، فإذا وُجِدت تبين مدى الإيمان بذلك، فَقَوِيُّ الإيمان لا يفرح بما أُوتي، ولا يحزن على ما فات، وعكسه بعكسه بهذا المعنى، وردت الآية الكريمة: ﴿ لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ﴾ [الحديد: 23].

وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ

[1] "صحيح مسلم" (برقم 8).
[2] "صحيح مسلم" (برقم 2653).
[3] "تفسير ابن كثير" (13 /431).
[4] "صحيح مسلم" (برقم 2999).
[5] "تفسير ابن كثير" (14 /20).
[6] "صحيح مسلم" (برقم 918).
[7] قطعة من حديث في "سنن الترمذي" (برقم 2305)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (برقم 930).
[8] "سنن الترمذي" (برقم 2516)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
[9] "صحيح مسلم" (برقم 2664).
[10] "تيسير العزيز الحميد" (ص522 – 523).
[11] "سنن أبي داود" (برقم 4699)، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (3 /890) (برقم 3932).

منقول
د. أمين بن عبدالله الشقاوي

بارك الله فيك

بآركَ اللهُ فيكَ علىَ الموضوعِ القيمِ جعلهُ اللهُ فيِ ميزآنِ حسنآتكَ

ماشاء الله تبارك الله !!!!

جزاكم الله خير الجزاء

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليل الزاد الجيريا
بارك الله فيك

وفيكم بارك الله
شكرا لكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلم̝̚عﭠم̝̚ﮃ علے آلله الجيريا

بآركَ اللهُ فيكَ علىَ الموضوعِ القيمِ جعلهُ اللهُ فيِ ميزآنِ حسنآتكَ

وفيكم بارك الله
جعله الله في ميزان حسنات كاتبه الأصلي أيضا
فنحن نقلنا فقط
نسأل الله أن يجازينا كلنا خير الجزاء وأن يصلح حالنا.
شكرا لكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي99 الجيريا
ماشاء الله تبارك الله !!!!

جزاكم الله خير الجزاء

وإياكم أخي الحبيب وإياكم
شكرا لكم جزيلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة insafnouna الجيريا
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

وإياكم أختي الكريمة وإياكم
جعله الله في ميزان حسنات كاتبه الأصلي
وجازانا كلنا خير الجزاء وسدد خطانا
مشكورة.

الحمـــــــــــــــد لله

بارك الله فيك

بآركَ اللهُ فيكَ علىَ الموضوعِ القيمِ جعلهُ اللهُ فيِ ميزآنِ حسنآتكَ

اللهم قوي إماننا وإرزقنا إجتناب المنكرات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kouk23a الجيريا
الحمـــــــــــــــد لله

بارك الله فيك

الحمد لله
وفيكم بارك الله
شكرا لكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rachid5rr5 الجيريا
بآركَ اللهُ فيكَ علىَ الموضوعِ القيمِ جعلهُ اللهُ فيِ ميزآنِ حسنآتكَ

اللهم قوي إماننا وإرزقنا إجتناب المنكرات

وفيكم بارك الله
جعله الله أيضا في ميزان حسنات كاتبه ومن نقل إلينا العلم عبر العصور
جزاكم الله جميعا خير الجزاء
نقول اللهم آمين لما دعوتم
بارك الله فيكم