قالَ الشّافعي:
آيةّ من القرآنِ هي سَهمٌ في قلبِ الظّالم
وبَلسمٌ على قلبِ المظلوم..!
قيل وما هي؟
فقال قولهُ تعالى :
"وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا" [مريم:64]
جزاك الله الف خير
سبحان الله و بحمده
بارك الله فيك
بارك الله فيك .
سبحان الله والحمد لله
بارك الله فيك
بارك الله فيك
يروى أن صـيادا لديه زوجة وعيال، لم يرزقه الله بالصيد عدة أيام حتى بدأ الزاد ينفد من البيت وكان صابرا محتسبا
وبدأ الجوع يسري في الأبناء، والصياد كل يوم يخرج للبحر إلا أنه لا يرجع بشيء. وظل على هذا الحال عدة أيام.
وذات يوم، يأس من كثرة المحاولات، فقرر أن يرمي الشبكة لآخر مرة وإن لم يظهر بها شيء سيعود للمنزل
ويكرر المحاولة في اليوم التالي فدعى الله ورمى الشبكة، وعندما بدأ بسحبها، أحس بثقلها فاستبشر وفرح
وعندما أخرجها وجد بها سمكة كبيرة جدا لم ير مثلها في حياته.
ضاقت ولما استحكمت حلقاتها **** **** **** فرجت وكنت أضنها لا تفرج
فأمسكها بيده، وظل يسبح في الخيال …. ماذا سيفعل بهذه السمكة الكبيرة ؟ فأخذ يحدث نفسه
سأطعم أبنائي من هذه السمكة … سأحتفظ بجزء منها للوجبات الأخر …. سأتصدق بجزء منها على الجيران
سأبيع الجزء الباقي منها … سأأأأأأأ … وقطع عليه أحلامه صوت جنود الملك
…. يطلبون منه إعطائهم السمكة لأن الملك أعجب بها. فلقد قدر الله أن يمر
الملك مع موكبه في هذه اللحظة بجانب الصياد ويرى السمكة ويعجب بها .. فأمر
جنوده بإحضارها.
رفض الصياد إعطائهم السمكة، فهي رزقه وطعام أبنائه وطلب منهم دفع ثمنها أولا، إلا أنهم أخذوها منه بالقوة.
وفي القصر … طلب الحاكم من الطباخ أن يجهز السمكة الكبيرة ليتناولها على العشاء.
وبعد أيام … أصاب الملك (داء ) في إصبع قدمه فاستدعى الأطباء فكشفوا عليه وأخبروه بأن عليهم قطع إصبع رجله
حتى لا ينتقل المرض لساقه فرفض الملك بشدة وأمر بالبحث عن دواء له. وبعد مدة، أمر بإحضار الأطباء من خارج مدينته
وعندما كشف الأطباء عليه .. أخبروه بوجوب بتر قدمه .. لأن المرض انتقل إليها، ولكنه أيضا عارض بشدة
بعد وقت ليس بالطويل، كشف الأطباء عليه مرة ثالثة فرأوا أن المرض قد وصل لركبته فألحوا على الملك ليوافق
على قطع ساقه لكي لا ينتشر المرض أكثر… فوافق الملك …. وفعلا قطعت ساقه.
في هذه الإثناء، حدثت اضطرابات في البلاد، وبدأ الناس يتذمرون. فاستغرب الملك من هذه الأحداث..
أولها المرض وثانيها الاضطرابات.. فاستدعى أحد حكماء المدينة، وسأله عن رأيه فيما يحدث معه
فأجابه الحكيم: لابد أنك قد ظلمت أحدا؟
فأجاب الملك باستغراب: لكني لا أذكر أنني ظلمت أحدا من رعيتي.
فقال الحكيم: تذكر جيدا، فلابد أن هذا نتيجة ظلمك لأحد.
فتذكر الملك السمكة الكبيرة والصياد..
وأمر الجنود بالبحث عن هذا الصياد وإحضاره على الفور
فتوجه الجنود للشاطئ، فوجدوا الصياد هناك، فأحضروه للملك
فخاطب الملك الصياد قائلا :
أصدقني القول، ماذا فعلت عندما أخذت منك السمكة الكبيرة؟
فتكلم الصيادة بخوف: لم أفعل شيئا.
فقال الملك : تكلم ولك الأمان.
فاطمأن قلب الصياد قليلا وقال: توجهت إلى الله بالدعاء قائلا:
اللهم لقد أراني قوته علي، فأرني قوتك عليه
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا — فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه — يدعو عليك وعين الله لم تنم
تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا — فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه — يدعو عليك وعين الله لم تنم
بارك الله فيك
لقد بحثت في عدة مراجع للغة العربية عندي -بخصوص حروف الجر-..فوجدت انهم لم يذكروا( مع ) بانها من حروف الجر…. وكذلك الكتاب المدرسي المقرر للسنة الرابعة…..فما هو سر نسيا ن هذا الحرف………..من عنده الاجابة فليفدنا وجزاه الله خيرا…….فكلنا نتعلم من بعضنا البعض…
اين …………….الاصحاب والاحباب…………………..افيدونا بعلمكم………………
ربما لأنها إسم وليست حرف كما نعتقد .
مع: الظرفية إذا كان مضافا : جاء محمّد مع سعيد و قد يفرد عن الإضافة , فينصب عندئذ على أنّه حال في قولك : جئنا معا أي متصاحبين .
كما يقع موقع الخبر في قولك : محمّد و سعيد معنا , فيكون ظرف متعلّق بالخبر .
على ما أذكر فإن {مع} ظرف و ليس حرفا
"مع" ليست حر جر بل هي ظرف
كثيرا ما يخطئ المعلم و الاستاذ في اعراب (مع) و يعربونها حرف جر و هذا خطأ بل تكون ظرف مكان أو زمان حسب ما تضاف اليه و تكون حالية إذا ما نوّنت و الله اعلم
السلام عليكم
عمري 20سنة قبل عامين اعجب بي شخص كان يدرس معي تحدثت معه باعتباره زميل لي فكان كلامنا بحدود وقال انه يريد ان يتقدم لي لكن يجب ان احادثه في الهاتف مثل هادو لبنات لكن انا رفضت وقلتوا الا تجي للدار راني قابلة مي على حساب غضب ربي وخيانة اهلي لا والف لا وهو دا عليا موقف انو انا انسانة مادية بحكم ظروفوا بقى متبع اخباري من بعيد ثم بحث عن رقم الهاتف الخاص بي وبعثلي رسالة فيه انوا انا خداعة كذابة لي عدة وجوه وحجابي غير باه نخدع الناس وووو وانا وكلت ربي وكتبتلوا حسبي الله وحده وانت انسان تحب الي تخرج وتهدر معاك بصح انسانة عفيفة وطاهرة متحبوهاش وانسانة خاينة ووو وكانت بنت تقرا معانا كانت حاطا عينها على اخي مي كيما داتوش رجعت تقيس عليا في الهدرة حتى اصبت بانهيار عصبي وكان هو يهدر مع البنات ماهي وحدة ماهي زوج ستة ولا سبعة مدورهم بيه وقاعدين يهدروا فيا ودارت الايام وعند دخولي الجامعة قال لوحد البنت انا نعرفها قلها تسمحلي قلتلها فعلوا مع مولاه انا خلاص طاح من عيني رغم اني احبه ووالان راه يقول حاب يجي يخطبني لانوا راه خدام وانا قلتلها لا الانسان مادارش فيا ثقة وقاس عليا هدرة وزيد يظل يهدر مع لبنات منسحقوش وانتوما انصحوني ارجوكم
دعك منه و لا تقدريه ابدا فهو لا يستحقك بل يستحق عابثة مثله كرامتك أعلى
هذا لي يتبع في البنات و يهدر معاهم على عرض بنات اخرين اسمحيلي ماهوش راجل زيدي صلي استخارة و قرري بالاك راه تبدل؟؟؟
ابنتي الكريمة احسنتي عندما صددته ومن افعاله يظهر انه ذئب يريد ان يظهر نفسه على انه حمل فاحذره واحذري من على شكيلته فرزقك وزواجك عند الله لاعند البشر فاصبري وان شاء الله يرزقك زوجا صالحا و الذي يريدك بسال عنك وياتي للبيت لا ان يعيش على هواه كانه ليس هناك رقيب والعياذ بالله وافعال هذا الشخص افعال نساء لا افعال رجال فدعك منه
لوكان صح يحبك ما يتكلمش عنك ……. هد النوع يحبوا غير التسخير و زيد ربما ولى ليك باش ينتقم كي رفضته ن الاول …
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
اختي نقلك حاجة اسمعهيها مني ان شاء الله متزديش تتحيري
اخطيكي منو تجنبيه بلاك راهو يكيد ليك وزيد انتي باين بنت فاميليا تستاهلي راجل صح صح
هذا ماشي راجل
خليك منو
السلام عليكم
يا اختي واش من رجال يدير الهدرة كالنسا يدي يجيب فيها أخطيك منو ما تهدريش معاه هدرة زايدة لكن لو صح ناويك ولو يتقدم للدار ممكن ندم يتفضل وخمي مليح اام لو شفتيه نتاع نسا من رأي ما تقبليش ولو اني نحي نمد الفرص مديلو فرصة وشوفي موفقة
بالاك تنخدعي بإعتذاره ليك .. أظنه يحاول إيقاعك في فخه بكل الطرق.
لا توافقي عليه
وربي يعوضك باحسن منه بالف مرة
ما يسواش دورو
ما تزيديش تعبريه خلاص
بارك الله فيكم ومن اليوم افتح صفحة جديدة شكرا على نصائحكم والله لم تكون عندي اسرة لكن وجدتكم انتم اسرتي والله غير كي نتفكر وقوفكم معاي في اصعب المواقف غير نبكي
لكم مني دعوة في ظهر الغيب
بارك الله فيك اختي والله يرحم والديك الي رباوك احسن التربية
احذري ربما كان فخ منه يريد ان يحاول مرة اخرى الايقاع بك
لا كاين رجال يوصلو يتراهنو على الفتيات الملتزمات باش يجبدوهم وهكا يعمل المستحيل وقادر حتى يخطبك ومن بعد يدور عليك
دعوة المظلوم
اتقوا دعوة المظلوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:
(اتقوا دعوه المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله
:وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين) صحيح الجامع:117
وقال صلى الله عليه وسلم:
(اتقوا دعوه المظلوم فإنها تصعد الى السماء كأنها شراره)صحيح الجامع:118
وقال صلى الله عليه وسلم:
(اتقوا دعوه المظلوم وان كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب)
صحيح الجامع:119
خرج احد الصيادين صبيحة يومه يطلب رزقاً حلالا فرمى شبكته فلم يخرج شيئا فاخذ يبتهل إلى الله فأولاده يصرخون جوعا في بيته واقتربت الشمس من المغيب فرزقه الله سمكه ضخمه فحمد الله تعالى وأخذها مسرورا إلى بيته وإذا بملك قد خرج للنزهة فرآه فأحضره وعلم ما معه فأعجبته السمكة فأخذها عنوه وذهب إلى قصره فأراد أن يدخل سرورا على الملكة فأخرج السمكة أمامها فاستدارت السمكة وعضت أصبعه فلم يسترح ليلتها ولم ينم فاحضر الأطباء فأشاروا بقطع أصبعه ولكنه لم يسترح بعدها لأن السم قد تسرب إلى يده فأشاروا بقطع يده ولكنه لم يسترح أيضا بل اخذ يصرخ ويستغيث فأشاروا بقطع ذراعه فاستراح من الآلام الجسدية ولم تهدأ نفسه فعلم الأمر فأشاروا عليه أن يذهب إلى طبيب من أطباء القلوب (العلماء الحكماء) فذهب واخبره قصه السمكة فقال له: لن تهدأ إلا إذا عفا عنك الصياد فبحث الملك عن الصياد حتى وجده و شكى إليه أمره واستحلفه أن يصفح عنه فعفا وصفح عنه فقال له الملك : ماذا قلت في ؟
فقال: ما قلت سوى كلمه واحده :اللهم انه اظهر على قوته فأرنى فيه قدرتك
فأحذر يا آخى من ظلم العباد فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
——————-
اللهم ارحمنا فوق الأرض و ارحمنا تحت الأرض و ارحمنا يوم العرض
منقوووول
جزا كي الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك خيرا على الموضوع القيم.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براهيم دوبل كانو
 جزا كي الله خيرا
|
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا
شكرا لمشاركتك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر.س.خ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على الموضوع القيم.
|
بارك الله فيك اختي وجزاك الله خيرا
شكرا لمشاركتك
الظلم ظلمات يوم القيامة
لنجعلها صفحة للدعاء على من ظلمنا
حسبنا الله و نعم الوكيـــــــــــــــــــــــل
لا تبتئسي يا اختي
لقد اطلقتها وانا صائمة
و اعدتها حين الافطار
حسبي الله و نعم الوكيل
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت طفلة
لقد اطلقتها وانا صائمة
و اعدتها حين الافطار
حسبي الله و نعم الوكيل
|
تقبل الله صيامك….
عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال: " اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " البخاري
فالدعاء سلاح فريد وقوي يملكه المظلوم فما إن يرفع المظلوم يديه إلى السماء إلا و يأتيه الرد من الملك العزيز الجبار الله سبحانه وتعالى مباشرة: " وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين "
فأي سلاح هذا وأي قوة أعطاها الله سبحانه للمظلومين والمقهورين والمستضعفين, والله لو يعلم الظالم قوة وأثر هذا السلاح بيد المظلوم لما ظلمه قط و ما تجرأ على ذلك,
رفعت يدي إلى الله وقلت يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .
اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، وأستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.
.
يا رب ها أنا ذا يا ربي أسير سجين في يدي الظالم، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك ً وغدر بي وطعنني القريب الصديق، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك.
فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنّه ﻻ فرج إلاّ عندك، ولا خلاص لي إلاّ بك، انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنّك قلت وقولك الحق الذي ﻻ يردّ ولا يبدل: ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك: ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني، فاستجب لي كما وعدتني يا من ﻻ يخلف الميعاد.
وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، لأنّك ﻻ يسبقك معاند، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، ولكن ضعفي ﻻ يبلغ بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كل سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته.
يا رب أنى أحب العفو لأنك تحب العفو فإن كان في قضائك النافذ، وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به، فأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة وتب عليه وأعفو عنه يا كريم.
يا رب اللهم انتقم من الظالم في ليلة ﻻ أخت لها، وساعةٍ ﻻ شفاء منها، وبنكبة ﻻ انتعاش معها، وبعثرةٍ ﻻ إقالة منها، ونغّص نعيمه، وأره بطشتك الكبرى، ونقمتك المثلى، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة، وسلطانك الذي هو أعزّ من سلطانه، واغلبه لي بقوّتك القوية، ومحالك الشديد، وامنعني منه بمنعتك التي كل خلق فيها ذليل، وابتله بفقرٍ ﻻ تجبره، وبسوء ﻻ تستره، وكله إلى نفسه فيما يريد، إنّك فعّال لما تريد.
يا رب اللهم عليك بمن ظلمني اللهم اسقم جسده، وانقص أجله، وخيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وجدّه في سفال، وسلطانه في اضمحلال، وعافيته إلى شر مآل، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته، وقني شرّه وهمزه ولمزه، وسطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً
يا رب الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي
يا رب ان الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عنى الأهل والأحباب وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب وأنا عبيدك جمعت له ما استطعت من الدعاء
يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك أنصر منتخبنا الوطني
يا رب الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي
يا مجيب الدعاء يا من لا نملك ربا سواه
أدخل السرور في قلوب الجزائريين و أبهج الملايين
و انصر منتخبنا الوطـني يا أرحم الراحمين
•• تذكـر ••
أن للكون رباً لا تأخذه سِنة ولا نوم
يراك من حيث لا تراه
يعلم بخفاياالنفوس
يجيب دعوة المضطر إذا دعاه
ودعوة المظلوم متى لجأ إليه
بارك الله فيكي أختي الفاضلة
شكرااااااااااااااااا وبارك الله فيك
بارك الله فيكم على الموضوع
بعد أن بلغني ما حصل وما سيحصل لأخينا وزميلنا المساعد التربوي عبد الحليم من قالمة قررت أن أكتب هذه الكلمات القصيرة له ولكافة الإخوة المساعدين ولظالمه بالذات حتى لاتموت الضمائر ؛ وليكون للحياة معنى، أكتب والكلمة قد تؤتي أكلها بإذن ربها! فإلى كل محقور و مظلوم و صابر على الحيف ، أبشر بعظم ما ينتظرك عند الله الذي حرّم الظلم على نفسه وجعله بين الناس محرّما، إنّ الله حاضر شاهد بصير قريب، قد أحاط بكل شيء علماً وسمعاً وبصرا (قال لا تخافا إنّني معكما أسمع وأرى ) «طه-46» .
أبشر.. فإنّ الله معك وناصرك ومنتقم لك، قليل من الوقت يختبر الله فيه الظالم والمظلوم، والشاهد على الظلم وحتى الساكت على الحق والمعين على الباطل !
إذن كيف بك والوحي الشريف، يقرّر ويدعو لنفي وإزالة الظلم، والأخذ على أيدي الظالمين.
كيف بك والقرآن يتوعد الظالم في آيات كثيرة، ويعد المظلوم بالقصاص من غريمه، مع النّصر وحسن العاقبة
( سيصيب الذين أجرموا صغارٌ عند الله وعذاب شديدٌ بما كانوا يمكرون ) « الأنعام_124 ».
( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) « الشعراء _ 227».
( فلا تعجل عليهم إنّما نعدُّ لهم عدًّا ) « مريم _ 84 ».
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين) «الأنبياء_47»
افرح ولا تحزن وأنت ترى الله بجلاله وعظمته وسلطانه: يواسيك، ويوصيك بالتصبّر به سبحانه، في آيات تفيض باللطف والرحمة والود من المولى الجليل، بعبده ووليه المؤمن ( واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون * إنّ الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) « النحل 127 _128 ».
أقول لك هذه الكلمات لأواسيك و أعلم كل واحد ممن هم حولك وأقرب إلى مكانك الذي أنت فيه ولا أعلم كيف سيقرؤها كلّ واحد منهم في كل الوطنٍ، وقد شبَّهَهُم نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام بالبنيان المرصوص يشدُّ بعضه بعضًا، وكالجسد الواحد إذا تألَّم أو تظلَّم منه عضْوٌ تداعتْ له كل الأعضاء بالنصرة والنجدة والحماية والرعاية.
و يقول النبي صلى الله عليه وسلم أيضا كما في الحديث الحسن عند أبي داود، عن جابر وأبي طلحة – رضي الله عنهما –
ما من امرئ مسلم يخذل امرأً مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته ، وما من امرئ مسلم ينصر امرأً مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته( .
أيها المساعدون التربويون …
لا تديروا ظهوركم للمظلومين، ولا تسمحوا للنسيان أن يبتلع قضيتكم.
اضرعوا وابتهلوا إلى الله بخالص الدعاء، أن يعجّل الله بالفرج لأخينا ومزميلنا المساعد التربوي عبد الحليم من قالمة
ثم أروا الله صدقاً من أنفسكم بالسعي والبذل والتضحية والعمل، لننصر أخانا وننصر قضيتنا كل حسب قدرته ومجال حركته
…ولهذا المدير الظالم أقول إذا لم تكن صاحب دينٍ ، فكن ذا مروءة ، فلإن المروءة إذا جاءت جاء معها الدين ، ولا تخسر المروءة فتخسر الرجولة ، فتكن من اللاتي ابتلاهن الله بجرَّ الذيول وفتنة المفتونين ..
كتب القتل والقتال علينا وعلى الغانيات جُّر الذيول
يا مدير !
أنت ترى دائماً أن الحق هو ما أحققته أنت ، وأن الباطل هو ما أبطلته ، أليس هذا جهلاً منك وغروراً ..
أم أنك كما قال الشاعر :
أسدٌ على وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صغير العصافر
هلاَّ برزت إلى غزالة في الوغى أم كان قلبك في جناحي طائر
أيها المدير …
إن رأيت غيرك ، قد فتح الله له قلوب العباد ، وطرق العلم ، ومنحه محبة الخير للغير ، وأحبه الناس ..
فلماذا تقف أنت _ بسُلطتك _ حجرَ عثرة في طريقه ، وتشوّه سمعته ؟.ماذا ستكسب من جراء ذلك ؟
ماذا ستقول لله تعالى يوم القيامة ؟! هل ستكذب على الله ؟ ألا تخشى من شهادة الأشهاد ( هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)(هود: من الآية18)
ألا تخاف الله ..
إن من ظلمته يا صاحب السعادة ، أخبروني بأنه يدعو عليك الليلَ والنهار
نامت عيونك والمظلوم منتبهٌ *** يدعو عليك وعين الله لم تنم
بل قد بدأ كل مخلص ممن سمع بالقضية يقول عنك : اللهم عليك به .. اللهم أشغله في نفسه ، اللهم أحزن قلبه كما أحزن قلبه .. مثلما يقول المظلوم عن ظالمه اللهم اكفنيه بما شئت وأجعل كيده في نحره .. اللهم أرني فيه عجائب قدرتك ..!!
سنشتغل بالدعاء عليك وعلى أذنابك الذين ناصروك في هذا الظلم!! بل إنه أخبرني أحدهم _ وهو عندي صدوق والله حسيبه
_أنه لمَّا أكثر من الدعاء عليك وعجز ونفدت كلماته ، فوّض أمره إلى الله ( إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد )(غافر: من الآية44)
فما ظنك بمظلوم فوّض أمرك وأمره إلى الله تعالى ، هل تظن أن الله عز وجل سيضيعه ؟! كلا والله .
شكرا لكم ….
"حقرونا "صرخة أطلقها الراحل أحمد بن بلة في صائفة 63 لما غزت قوات مغربية أراضي الجزائر ووصلت حتى مدينة الاصنام و لم يجد المسكين من وسيلة للتعبير عن الالم و الحسرة الذي اعتصر قلبه الا كلمة ياو حقرووووووووونا و الحقرة كانت من الاخ و الشقيق فما أشد وقع الظلم اذا كان من ذوي القربى
وها نحن معلمي و اساتذة الاساسي نردد هذه العبارة ياو حقروووووووووووووونا و الحقرة من الاينباف و مسعودها العمراوي
فماذا كان سيضر الوزارة و الاينباف لو فتحت لنا ممرا يكون فيه الخروج مشرفا بتصنيف يحفظ كرامة جلنا مادمنا على ابواب التقاعد عوض اهانتنا بشروط للترقية و اوصاف أقل ما يقال عنها تذبح الجسد و الروح و الكرامة لمن أفنى عمره في خدمة التعليم و التربية لتكون النهاية مأسوية
فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
انها النهاية الماساوية و الغدر
كيف ينتقل تصنيف مساعد تربوى من 7 الى 8 دون شرط التكوين و المدير ب3 و4 درجات و يشترط على المعلم و استاذ الاساسى باش يحرموه من ادماجه الى استاذمكون كيما داروا للثانوى
مسحوا فينا موس فشل اصلاحاتهم نتاع الخرطى و الغش المفضوح
انها النهاية الماساوية و الغدر
كيف ينتقل تصنيف مساعد تربوى من 7 الى 8 دون شرط التكوين و المدير ب3 و4 درجات و يشترط على المعلم و استاذ الاساسى باش يحرموه من ادماجه الى استاذمكون كيما داروا للثانوى
مسحوا فينا موس فشل اصلاحاتهم نتاع الخرطى و الغش المفضوح
انها النهاية الماساوية و الغدر
كيف ينتقل تصنيف مساعد تربوى من 7 الى 8 دون شرط التكوين و المدير ب3 و4 درجات و يشترط على المعلم و استاذ الاساسى باش يحرموه من ادماجه الى استاذمكون كيما داروا للثانوى
مسحوا فينا موس فشل اصلاحاتهم نتاع الخرطى و الغش المفضوح
حتى هيئة التدريس لدى استاذة التعليم الأساسي والابتدائي لم يتم انصافها
أقدامية + بكالوريا + شهادة التخرج من المعاهد التكنولوجيا لمدة 2 الى 3 سنوات بكفائة أستاذية جزء 1 وجزء 2 + تكوين في مختلف الجامعات
اليس هذا كافي للارتقاء استاذ رئيسي
