حكم الكلام بين المخطوبين 2024.

حكم الكلام بين المخطوبين

سئل الشيخ محمد صالح العثيمين :
ما الحكم في العلاقات قبل الزواج ؟
فأجاب : قول السائلة قبل الزواج إن أرادت قبل الدخول وبعد العقد فلاحرج لأنها بالعقد تكون زوجته وإن لم تحصل مراسيم الدخول
وأما إن
كان قبل العقد أثناء الخطبة أو قبل ذلك فإنه محرم ولا يجوز فلا يجوز للإنسان أن يستمتع مع إمرأة أجنبية منه لا بكلام ولا نظر ولا بخلوة
فقد ثبت عن النبي أنه قال
( لا يخلون رجل بإمرأة إلا مع ذي محرم ولا تسافر إمرأة
إلا مع ذي محرم ))
والحاصل أنه إذا كان هذا الإجتماع بعد العقد فلا حرج فيه وإن كان قبل العقد ولو بعد الخطبة والقبول فإنه لا يجوز وهو حرام عليه لأنها
أجنبية عنه حتى يعقد له عليها

حكم جلوس الخطيب مع مخطوبته
وسئل الشيخ محمد صالح العثيمين
خطبت إمرأة وحفظتها عشرين جزءا من القرآن والحمد لله في أثناء فترة الخطوبة وأجلس معها في وجود محرم وهي ملتزمة بالحجاب الشرعي والحمد لله ولا تخرج جلستنا عن حديث ديني أو قراءة قرآن
ووقت الجلسة قصير فهل في هذا خطأ شرعي ؟
فأجاب: هذا لا ينبغي لأن شعور الرجل بأن جليسته مخطوبته يثير الشهوة غالبا وثوران الشهوة على غير الزوجة والمملوكة حرام وما أدى إلى الحرام فهو حرام
والله أعلم .

هل يجوز لرجُلٍ الخلوة مع خطيبته و كذلك هل يجوز مصافحتها ؟

الجواب :
لا يجوز للرجل أن يخلو مع امرأة لا تحل له و لو كانت خطيبته إذا لم يكن عقد عليها لأنه لا يزال أجنبياً منها ، و قد نهى النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم عن خلوة الرجل بالمرأة التي لا تحل له و لا تجوز له مصافحتها لما في ذلك من الفتنة ،و لأن النَّبي صلى الله عليه و سلم كان لا يصَافِح النِّسَاء.

بارك الله فيك اخي

بخصوص الكلام فيمرحلة الخطوبة او بعد العقد 2024.

السلام عليكم اخوتي اخواتي
انا عندي موضوع محيرني ولم اعرف كيف ينبغي ان اتصرف وهو بخصوص الخطوبة
الكل يعلم ان الخطبة مرحلة تعارف
لكن البعض يقولك انا ما نحكيش مع خطيبتي حتى نعقد واذا عقد ولا قدر الله ما عجبهاش ولا ما تفاهموش الا تعتبر مطلقة
ولنكن واقعيين انو الفتاة بمجرد تخطب وتفسخ الخطوبة تصبح محل شكوك فما بالك انها عاقدة
نتمنى تفهمونا لاني نخاف نطيح مع واحد يقولك لازم نحكي حتى نعقد وانا ما نحبش نعقد الا بايام قبل العرس

السلام عليكم
نعم بعد العقد مباشرة العرس
حتى لا نعطي للشيطان وأتباعه الفرصة للتفريق
والتدخل باي مصلحة لهم
المهم ربي يكون معنا والله المستعان

ديننا الحنيف دار الخطبة باه الطرفين يتفاهمو بيناتهم

يعني الكلام في الخطبة حاجة ضرورية

بالنسبة لي الكلام يكون حول التحضيرات للعرس……………………………………… ……وفقط

عـــــــاجل : سب وشتم واتهامات وتراشق بالكلام بين المترشحين 2024.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ما اجمل هذا الكلام 2024.

رسالة أم لإبنها لو خطت بماء الذهب ما وفتها من جمال….

بني

إياك أن تتكلم في الأشياء

وفي الناس

إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر

وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين ..قبل أن تتهور

وإياك والشائعة

لا تصدق كل ما يقال

ولا نصف ما تبصر

وإذا ابتلاك الله بعدو ..قاومه بالإحسان إليه

ادفع بالتي هي أحسن …

أقسم بالله…. أن العداوة تنقلب حباً …تصور!

إذا أردت أن تكتشف صديقاً

سافر معه

ففي السفر ..ينكشف الإنسان

يذوب المظهر ..وينكشف المخبر

ولماذا سمي السفر سفراً

إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر……

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق أو قذعوك بالنقد…فافرح

إنهم يقولون لك: أنت ناجح ومؤثر

فالكلب الميت…لا يُركل

ولا يُرمى …إلا الشجر المثمر

بني :

عندما تنتقد أحداً

فبعين النحل تعود أن تبصر

ولا تنظر للناس بعين ذباب

فتقع على ماهو مستقذر

وسأحكي لك قصه المعزة والذئب

حتى لا تأمن من يمكر

وحينما يثق بك أحد

فإياك ثم إياك أن تغدر

سأذهب بك لعرين الأسد

وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة

لأنه يزأر

ولكن لأنه …عزيز النفس ..لا يقع على فريسة غيره

مهما كان جائعاً…. يتضور

لا تسرق جهد غيرك… فتتجور

سأذهب بك للحرباء

حتى تشاهد بنفسك حيلتها

فهي تلون جلدها بلون المكان

لتعلم أن في البشر مثلها نسخ .. تتكرر

وأن هناك منافقين وهناك أناس بكل لباس تتدثر وبدعوى الخير …تتستر …

تعود يا بني … أن تشكر

اشكر الله

فيكفي أنك مسلم

ويكفي أنك تمشي…وتسمع …وتبصر

أشكر الله وأشكر الناس

فالله يزيد الشاكرين

والناس تحب

الشخص الذي عندما تبذل له … يقدر

اكتشفت يا بني

أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق

وأن الكذب وإن نجى

فالصدق أخلق… بمن كان مثلك يا نائف

***********
بني

وفر لنفسك بديلاً لكل شيء

استعد لأي أمر

حتى لا تتوسل لنذل ..يذل ويحقر

واستفد من كل الفرص ..

لأن الفرص التي تأتي الآن

قد لا تتكرر

لا تتشكى ولا تتذمر

أريدك متفائلاً …مقبلاً على الحياة

اهرب من اليائسين والمتشائمين

وإياك أن تجلس مع رجل يتطير

لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك

و إياك أن تسخر من شكل أحد ..

فالمرء لم يخلق نفسه

ففي سخريتك … أنت في الحقيقة تسخر

من صنع الذي أبدع وخلق وصور

لا تفضح عيوب الناس .

فيفضحك الله في دارك …

فالله الستير …يحب من يستر

لا تظلم أحداً

وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس

فتذكر أن الله هو الأقدر

وإذا شعرت بالقسوة يوماً

فامسح على رأس يتيم

ولسوف تدهش

كيف للمسح

أن يمسح القسوة من القلب فيتفطر

لا تجادل …

في الجدل …كلا الطرفين يخسر

فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن

وإذا فزنا

فلقد خسرنا . الشخص الآخر …

لقد انهزمنا كلنا

الذي انتصر ..والذي ظن أنه لم يُنصر

لا تكن أحادي الرأي

فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر

لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين

وإذا شعرت بأن رأيك ..مع الحق

فاثبت عليه ولا تتأثر

تستطيع يابني أن تغير قناعات الناس

وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر

ليس بالسحر ولا بالشعوذة

فبابتسامتك ..

وعذوبة لفظك

تستطيع بهما أن تسحر

ابتسم

فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا…. ( عبادة )

وعليها نؤجر

في الصين ..

إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر

إن لم تجد من يبتسم لك ..ابتسم له أنت

فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر …

بسرعة …تتفتح لك القلوب لتعبر

وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك

دافع عن نفسك ….وضح ….برر ..

لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر

…تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر

بني …ترفع .عن هذا ..فإنه يسوءني هذا المنظر

لا تحزن يابني على مافي الحياة

فما خلقنا فيها إلا لنمتحن

ونبتلى ..حتى يرانا الله .هل نصبر
لذلك …هون عليك ..ولا تتكدر

وتأكد بأن الفرج قريب

فإذا اشتد سواد السحب ..فعما قليل ستمطر

لا تبك على الماضي .قيكفي أنه مضى …

فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر

أنظر للغد استعد …..شمر

كن عزيزاً …وبنفسك افخر

فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..

فإياك لنفسك يوماً أن تحقر

فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..

.وأنت فقط من يقرر أن يصغر

وإذا أردت إصلاح الكون برمته

سأقول لك …لا… أرجوك

لا نريد أن نفقد الشر

تخيل أن الكون من غير غشاشين

ومن غير كذابين

كيف سيعيش الشرفاء

ومن أين سنقتات ؟؟

وكيف سنكون نحن ….الأميز والأشهر ……..

قررت أن أربيك وأنت في بطني …

لتكون أعظم شخصية

ولو قلت ياأمي لماذا بدأت باكراً

ستكتشف

أن الإنسان لو كبر ….

لن ينفع معه إلا معجزه

مالم هو بنفسه يتغير

عذرا على الإطــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــالة

منقول لكم مني مع فائق الاحترام

الام مدرسة اذا اعددتها * اعددت شعبا طيب الاعراق
الام مدرسة اذا اعددتها *اعددت شعبا طيب الأخلاق
الأم أستاذ الأساتذة الألى * شغلت مآثرهم مدى الآفاق
الأم مدرسة الأجيال و مصنع الرجال

الام مدرسة اذا اعددتها * اعددت شعبا طيب الاعراق
الام مدرسة اذا اعددتها *اعددت شعبا طيب الأخلاق
الأم أستاذ الأساتذة الألى * شغلت مآثرهم مدى الآفاق
الأم مدرسة الأجيال و مصنع الرجال
******************************************
وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها
فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ
– الإمام الشافعي –
* * * * *
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
– حافظ إبراهيم –
* * * * *
لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا
لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ
– جميل الزهاوي –
* * * * *
العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ
والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ
وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ
أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ
– أبوالعلاء المعـري –
* * * * *
أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا
وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا
– المتنبـي –
* * * * *
الأُمُومَه أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء
– ماري هوبكنز –
* * * * *
ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم
– شكسبير –
* * * * *
قلب الأم مدرسة الطفل
– بيتشـر –
* * * * *
من روائع خلق الله قلب الأم
– أندريه غريتري –
* * * * *
إني مدينٌ بكل ما وصلت اليه وما أرجو أن
أصل اليه من الرفعة إلى أمي الملاك
– لينكولن –
* * * * *
لن أسميكِ امرأة، سأسميك كل شيء
– محمود درويش –

بارك الله فيك

بارك الله فيك

يعطيك العافية
بارك الله فيك
نعم النصيحة جئت بها

بارك الله فيك

بدوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون تعليق بوركت

من آداب الكلام 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

قَالَ رَبُّنَا جَلَّ وَعَلَا: "وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً" (1) وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ…}الآية (2)، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ" (3)، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا النَّجَاةُ؟"، قَالَ: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ"(4)، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "‏سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ" (5)، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِى الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهَرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرَهَا"، فَقَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ: "لِمَنْ هِىَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟"، قَالَ: "لِمَنْ أَلاَنَ الْكَلاَمَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِماً وَالنَّاسُ نِيَامٌ"(6). (1) (الاسراء:53) ، (2) (الحجرات:11) (3) حديث أبى شريح : أخرجه أحمد (4/31 ، رقم 16417) ، والبخارى (5/2240 ، رقم 5673) ، ومسلم (1/69 ، رقم 48) وأبو داود (342 ، رقم 3748) ، والترمذى (4/345 ، رقم 1967) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (2/1211 رقم 3672) . وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (1/42 ، رقم 95) . حديث أبى هريرة : أخرجه أحمد (2/267 ، رقم 7615) ، والبخارى (5/2240 ، رقم 5672) ، ومسلم (2/1091 رقم 1468) ، وأبو داود (4/339 ، رقم 5154) والترمذى (4/659 ، رقم 2500) وقال : صحيح . وابن ماجه (2/1313 رقم 3971) ، وابن حبان (2/259 ، رقم 506) . وأخرجه أيضًا : الطيالسى (ص 308 ، رقم 2347) ، وأبو يعلى (1/85 رقم 6218) . حديث ابن عمرو : أخرجه أحمد (2/174 ، رقم 6621) . حديث رجل من مزينة : أخرجه أحمد (5/412 ، رقم 23543) . (4) حديث عقبة بن عامر : أخرجه الترمذى (4/605 ، رقم 2406) وقال : حسن . وأبو نعيم فى الحلية (2/9) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/260 ، رقم 8079) . وأخرجه أيضًا : هناد (2/545 ، رقم 1126) . حديث أبى أمامة : أخرجه أحمد (5/259 ، رقم 22289) . وأخرجه أيضًا : الرويانى (1/146 ، رقم 158). حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/170 ، رقم 10353) . وأخرجه أيضًا : فى الأوسط (6/62 ، رقم 5799) . قال الهيثمى (10/299) : فيه المسعودى ، وقد اختلط. (5) حديث ابن مسعود : أخرجه أحمد (1/385 ، رقم 3647) ، والبخارى (1/27 ، رقم 48) ، ومسلم (1/81 ، رقم 64) ، والترمذى (4/353 ، رقم 1983) وقال : حسن صحيح . والنسائى (7/122 ، رقم 4108) ، وابن ماجه (1/27 ، رقم 69) . وأخرجه أيضًا : ابن حبان (13/265 ، رقم 5939) ، والحميدى (1/58 ، رقم 104) . حديث أبى هريرة : أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/359 ) . وأخرجه أيضًا : إسحاق ابن راهويه (1/379 ، رقم 400) ، وابن ماجه (2/1299 ، رقم 3940) قال البوصيرى (4/166) : هذا إسناد حسن . حديث سعد : أخرجه ابن ماجه (2/1300 ، رقم 3941) ، قال البوصيرى (4/166) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات . وأخرجه أيضًا : البزار (4/13 ، رقم 1172) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 154 ، رقم 429) . حديث عبد الله بن مغفل : أخرجه أيضًا : الطبرانى فى الأوسط (1/223 ، رقم 734) قال الهيثمى (8/73) : فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف . حديث عمرو بن النعمان : أخرجه الطبرانى (17/39 ، رقم 80) قال الهيثمى (8/73) : رجاله رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة . وأخرجه أيضًا : ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 270 ، رقم 590) . (6) حديث أبى مالك الأشعرى : أخرجه أحمد (5/343 ، رقم 22956) ، قال الهيثمى (3/192) : رجاله ثقات . وابن خزيمة (3/306 ، 2136 ، 2137) وقال عقبهما : إن صح الخبر . وابن حبان (2/262 ، رقم 509) ، والطبرانى (3/301 ، رقم 3466) ، قال الهيثمى (2/254) : رجاله ثقات . والبيهقى فى شعب الإيمان (3/404 ، رقم 3892) ، والبيهقى (4/300 ، رقم 8262) . حديث على : أخرجه الترمذى (4/354 ، رقم 1984) وقال : غريب . وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 126 ، رقم 320) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/215 ، رقم 3360) ، وهناد فى الزهد (1/103 ، رقم 123) ، وأحمد (1/155 ، رقم 1337) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (1/337 ، رقم 428) ، والبزار (2/281 ، رقم 702) . حديث ابن عمرو : أخرجه أحمد (2/173 ، رقم 6615) ، والطبرانى (13/46 ، رقم 103) ، قال الهيثمى (2/254) : إسناده حسن . والحاكم (1/153 ، رقم 270) وقال : صحيح على شرط الشيخين . والبيهقى فى شعب الإيمان (3/128 ، رقم 3090) .

شكـــــــــــــــــــــرا لك

اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من . 2024.

يا أخي لا فوضى و لا هم يحزنون ربي يكون معاهم .هذا تعليق للإضراب فقط بسبب الإنتخابات و هذا أنا من وجهة نظري رأي حكيم في المرحلة هذه بالذات و الا لكانت الكارثة و كثير من الناس االي من الأول مهوش عاجبهم الإضراب و ضدوا حتى النخاع و يؤمنون أنا و بعدي الطوفان عاجبهم المشروع و يحوسوا على المصادقة عليه حتى في السر ما يهمهمش حاجة الا جيوبهم وقتاش الزيادة و وين دارونا وين راه صنفنا هذا فقط لكن هيهات هيهات كانوا ينتظرون عكس ذلك و بالتالي الكارثة الكبرى .لكن الجماعة ربي يحفظهم كانوا مسؤوليين حملوا هذه المسؤولية على عاتقهم و أدوها كما ينبغي لازم علينا نباركلهم و نشد على أيديهم لا للتشفي لا للتشفي لا للتشفي …………………
وان لغد كلام آخر…….بعد الإنتخابات سترون هؤلاء الأشاوس……..
مهما قيل أو سيقال لا يهمني شيئ…………القافلة تسير و ……الجيرياالجيرياالجيريا

الشكر الجزيل لقيادة الأنباف الاضراب لم يفشل الاضراب هو رفض لواقع غير مرغوب هو الفات الشعب برمته إلى تظلم عمال التربية من قانون جائر ولم نجد في هذه البلاد من رجل رشيد – لا وزير ولا رئيس حكومة ولا رئيس جمهورية الكل ضدنا توكلنا على الله فنعم المولى ونعم النصير

الكلام النهائي في التعليمة 06 2024.

كما و عدتكم أخواني ذهبت الى مديرية التربية لولاية الوادي لأقابل مدير التربية كممثل عن قائمة النظار و مستشاري التربية فقال لي بالحرف الواحد لم تصلنا أي شىء من الوزارة أي نحن ننتظر الأوامر من وزارة التربية ثم اذا أعطونا القبول فمبروك المناصب نحن لسنا ضد هذه التعليمة.
بعد ذلك غادرنا الى الولاية لأنه قيل لنا أن هناك تعليمة جديدة وصلت في يوم 18 فيفري 2024 و فيها نفس ما جاء في التعليمة رقم 06 و لكن ممضية مشتركة بين المديرية العامة للوظيفة العمومية و وزارة المالية و تعليمة أخرى بتاريخ 10 مارس 2024 تؤكد ضرورة تطبيق التعليمة رقم 06 دون أستثناء و النسختين معي و سأضعها بين يديكم ريثما أمسحها (scanner) طيب كلام جميل
من ثم ذهبت الى الوظيف العمومي لأستفسر فقال لي المدير بالحرف الواحد لا نحن و لا المراقب المالي لدينا مشكل فقد أشرنا على الملفات لكن فوجئنا بمراسلة أي قرار من وزير التربية شخصيا يلغي التعليمة للمراتب الفرعية ناظر و مستشار رئيسي للتربية و أنا التعليمة عندهم و عند مديرية التربية و قال لي أن مديرية التربية تكذب عليكم و أتحداك أن تأتيني بأي تعيين من الوطن فيما يخص الرتبتين
و الله و اللهو الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله العظيم أقول الحقيقة المرة و الله على ما أقل شهيد وأني والله صائم هرمناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا صدقوني و تحركواااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الى الأمام غدا سنبعث رسالة مفتوحة الى رئيس الجمهورية و كل الصحف و النقابات و سنسق الأمر مع باقي المؤسسات وربي يجيب الخير
ألم أقل لكم أن الوزير فعلها ان لاغدا الى ناظره قريب و السلم عليكم و رحمة ااه تعالى و بركاتهالجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

لكن التعليمة رقم 06 /2016 صادرة يوم 02/03/2016 و هناك نسخة منها في المنتدى

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

طلع النسخ من فضلك و أنا معك

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

الجيريا
الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

و لكن التعليمة رقم 06 تلك من طرف الوظيف العمومي فقط في تاريخ 20 مارس كما تقول و التي عندي مشتركة بين الوظيف العمومي ووزارة المالية أي المراقب المالي أي 18 فيفري واكن ما فائدتها و لقد ألغيت للتعليم اللهم شل أيدي و رجل بن بوزيد أمين
ماز

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

زودنا أخي بالنسختين من فضلك………………………..

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

مازلتم لا تصدفوني سيأتي يوم تقولون فيه صدق فتى وادي سوف و لكن ألا نتحرك

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

أولا بارك الله فيك على تعبك وتحركاتك
أنا أراقب مجهودك منذ أيام
الجميع ينتظر التعليمة
شكرا مسبقا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

التعليمة في 02/03/2016

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

أولا بارك الله فيك على تعبك وتحركاتك
أنا أراقب مجهودك منذ أيام
الجميع ينتظر التعليمة
شكرا مسبقا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

طلع النسخ من فضلك و أنا معك و لنتكاثف جميعا من أجل تطبيق التعليمة رقم 06 الصادرة من طرف الوظيف العمومي هدا ظلم في حقنا لأنها بالفعل طبقت في جميع قطاعات الوظيف العمومي ماعدا التربية لمادا هدا التفريق؟

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تانيا 2024 الجيريا
كما و عدتكم أخواني ذهبت الى مديرية التربية لولاية الوادي لأقابل مدير التربية كممثل عن قائمة النظار و مستشاري التربية فقال لي بالحرف الواحد لم تصلنا أي شىء من الوزارة أي نحن ننتظر الأوامر من وزارة التربية ثم اذا أعطونا القبول فمبروك المناصب نحن لسنا ضد هذه التعليمة.
بعد ذلك غادرنا الى الولاية لأنه قيل لنا أن هناك تعليمة جديدة وصلت في يوم 18 فيفري 2024 و فيها نفس ما جاء في التعليمة رقم 06 و لكن ممضية مشتركة بين المديرية العامة للوظيفة العمومية و وزارة المالية و تعليمة أخرى بتاريخ 10 مارس 2024 تؤكد ضرورة تطبيق التعليمة رقم 06 دون أستثناء و النسختين معي و سأضعها بين يديكم ريثما أمسحها (scanner) طيب كلام جميل
من ثم ذهبت الى الوظيف العمومي لأستفسر فقال لي المدير بالحرف الواحد لا نحن و لا المراقب المالي لدينا مشكل فقد أشرنا على الملفات لكن فوجئنا بمراسلة أي قرار من وزير التربية شخصيا يلغي التعليمة للمراتب الفرعية ناظر و مستشار رئيسي للتربية و أنا التعليمة عندهم و عند مديرية التربية و قال لي أن مديرية التربية تكذب عليكم و أتحداك أن تأتيني بأي تعيين من الوطن فيما يخص الرتبتين
و الله و اللهو الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله و الله العظيم أقول الحقيقة المرة و الله على ما أقل شهيد وأني والله صائم هرمناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا صدقوني و تحركواااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الى الأمام غدا سنبعث رسالة مفتوحة الى رئيس الجمهورية و كل الصحف و النقابات و سنسق الأمر مع باقي المؤسسات وربي يجيب الخير
ألم أقل لكم أن الوزير فعلها ان لاغدا الى ناظره قريب و السلم عليكم و رحمة ااه تعالى و بركاتهالجيريا

دون ان تحلف اخي اصدقك

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

هاهي التعليمات يا أخوان المهم فكرو كيف ننسق و نتحد

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

لم استطع قراءة النشرة ، حجمها صغير جدا ، وعند تكبيرها تبدو غير واضحة
هل من حل آخر ؟

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg صورة 001.jpg‏ (10.1 كيلوبايت, المشاهدات 99)
نوع الملف: jpg صورة 002.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: jpg صورة 003.jpg‏ (10.6 كيلوبايت, المشاهدات 67)

خير الكلام ما قل و دل : لا تغضب 2024.

السلام عليكم
نصيحة مربية مبتدئة
اكتشفت هذا الأمرمع بداية مشواري التعليمي
لا تغضب
لا تغضب
لاتغضب
ليس معنى هذا أني ملاك..لقد أطلقت العنان للغضب مرات و مرات، و لم أحصد سوى الندم
و لما قابلت استفزازا بعض التلاميذ بابتسامة عريضة..اكتسبت الكثير من الاحترام و التقدير
نصيحة لكل مبتدئ مثلي
لن أقول لكم مثلما قيل لي لما بدأت هذا المشوار "حمروا عينيكم.." و لكن أقول لكم : لا تغضبوا
تعلموا ، مثلما تعلمت، الابتسامة الحازمة
لها تأثير سحري
لا تخيفنكم القوانين التعسفية التي تصدر كل مرة ضد الأستاذ، و التي تجعل من بعض التلاميذ "هداهم الله" يستغلون الفرصة للتخلص من أساتذتهم ، لا تخيفنكم هذه القوانين..كونوا أكثر دهاء و مكرا من التلاميذ
و الله عدو الأستاذ الأول ليس الإدارة،و لا التلاميذ، و لا الزملاء، و لا المساعدين التربويين، و لا مديرية التربية، و لا المفتش، و لا الوزير، و لا الرئيس بحد ذاته، و لا الأمم المتحدة… عدو الأستاذ الأول : الغضب و الخطأ
ليس هنالك إنسان كامل، ولكن هنالك شخص متكامل، يسعى للكمال
انسوا كل شيء
و حاولوا أن تبدؤوا هذه السنة بنهج جديد
عماده هذه الآية " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
و أسلوبه هذا السؤال :"لو كان الرسول (ص) بيننا ، ماذا كان سيفعل؟"
لا تغضبوا بالله عليكم
فالغضب سيعود عليكم بصورة سلبية ساخرة
لا يوجد أحلى من الابتسامة "الحازمة"
هذا الكلام عن تجربة
لم أتعود أن أتكلم و أكتب عن أشياء وهمية
و بالله التوفيق
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smile with me الجيريا
السلام عليكم
نصيحة مربية مبتدئة
اكتشفت هذا الأمرمع بداية مشواري التعليمي
لا تغضب
لا تغضب
لاتغضب
ليس معنى هذا أني ملاك..لقد أطلقت العنان للغضب مرات و مرات، و لم أحصد سوى الندم
و لما قابلت استفزازا بعض التلاميذ بابتسامة عريضة..اكتسبت الكثير من الاحترام و التقدير
نصيحة لكل مبتدئ مثلي
لن أقول لكم مثلما قيل لي لما بدأت هذا المشوار "حمروا عينيكم.." و لكن أقول لكم : لا تغضبوا
تعلموا ، مثلما تعلمت، الابتسامة الحازمة
لها تأثير سحري
لا تخيفنكم القوانين التعسفية التي تصدر كل مرة ضد الأستاذ، و التي تجعل من بعض التلاميذ "هداهم الله" يستغلون الفرصة للتخلص من أساتذتهم ، لا تخيفنكم هذه القوانين..كونوا أكثر دهاء والجيريا مكرا الجيريامن التلاميذ
و الله عدو الأستاذ الأول ليس الإدارة،و لا التلاميذ، و لا الزملاء، و لا المساعدين التربويين، و لا مديرية التربية، و لا المفتش، و لا الوزير، و لا الرئيس بحد ذاته، و لا الأمم المتحدة… عدو الأستاذ الأول : الغضب و الخطأ
ليس هنالك إنسان كامل، ولكن هنالك شخص متكامل، يسعى للكمال
انسوا كل شيء
و حاولوا أن تبدؤوا هذه السنة بنهج جديد
عماده هذه الآية " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
و أسلوبه هذا السؤال :"لو كان الرسول (ص) بيننا ، ماذا كان سيفعل؟"
لا تغضبوا بالله عليكم
فالغضب سيعود عليكم بصورة سلبية ساخرة
لا يوجد أحلى من الابتسامة "الحازمة"
هذا الكلام عن تجربة
لم أتعود أن أتكلم و أكتب عن أشياء وهمية
و بالله التوفيق
الجيريا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكي على هذه النصائح الرائعة ، فهي عين الصواب

نصائح جميلة منك بارك الله فيك

آداب الكلام 2024.

خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وشقّ له سمعه وبصره، وزوده بمعجزة العقل وآتاه وسائل التعلم والاكتساب قال تعالى:

{قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ (23)} الملك.

وقال تعالى:{ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ (9)} البلد.

ومن مهمات اللسان الكثيرة التعبير عن حاجات النفس وإيصال المعلومات الى الغير عن طريق النطق والكلام. قال تعالى:

{الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)} الرحمن.

وأمر الله تعالى المسلم بمراعاة أقواله كما يراعي أعماله، ولهذا قيل " من عدّ كلامه من عمله قلّ كلامه".

وأمره أن يقول الحق الذي يرضيه، وأن يراقبه عند كل كلمة تخرج من فيه، وقد ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم:

" إن الرجل يتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيهوي بها في النار سبعين خريفا. وإن الرجل يتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظنّ أن تبلغ ما بلغت فيرفع بها في عليّين" رواه الترمذي.

هذه قيمة الكلام في الاسلام، حتى لقد صار المسلم يتورع في النطق كما يتورع في المأكل والمشرب، فيجتنب اللغو وما لا طائل وراءه كما يجتنب المحرمات والشبهات.

كيف لا يكون ذلك وهو يتمثل قوله تعالى:{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)} ق. وقوله صلى الله عليه وسلم:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت" متفق عليه.

قال أحدهم:
وتجنّب الفحشاء لا تنطق بها
ما دمت في جدّ الكلام وهزله
واحبس لسانك عن رديء مقالة
وتوقّ من عثر اللسان وزله

وبين أيدينا باقة من آداب الكلام نبسطها كما يلي:

1- اختيار أجمل الكلام، وأحسن الألفاظ، أثناء مخاطبة الناس، كما يختار أطايب الطعام، والرد على ما يسمعه منهم بلباقة وتهذيب.

قال تعالى:{ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24)} الحج.

وعن عديّ بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اتقوا النار ولو بشقّ تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه.

2- التمهّل في الكلام وبيانه حتى يفهم المستمع المراد من الحديث ويعقل مقصوده ومغزاه.

عن عائشة رضي الله عنه قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الحديث كسردكم هذا، يحدّث حديثا لو عدّه العادّ لأحصاه. متفق عليه.

وعنها أيضا قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه. رواه أبو داود.

3- مخاطبة المستمع على قدر فهمه، وبما يناسب ثقافته ومستواه العلمي، وإلا ساء ظنّه، وحسب الكلام استهزاء به وتنقيصا له.

4- تجنّب الخوض في أحاديث لا يعلمها، أو غير متأكد من صحتها، أو لا يعلم عنها إلا الظنّ فإن الظنّ أكذب الحديث.

5- لزوم قلة الكلام إلا إذا كان جوابا، أو نصيحة، أو أمرا بالمعروف، أو نهيا عن المنكر، أو دعوة الى الله.

قال تعالى:{ لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (114)} النساء.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب وإنّ أبعد الناس من الله تعالى القلب القاسي" الترمذي.

6- تجنب الثرثرة واللغو والكلام الذي لا طائل منه.

قال تعالى:{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3)} المؤمنون.

7- تعقل الكلام قبل النطق به، والتفكر في عواقبه، وتجنب إلقاء الكلام دون روية وإستيعاب.

قال تعالى:{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)} ق.

وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم بكلام فصل لا هزر ولا نزر، ويكره الثرثرة في الكلام والتشدّق فيه. متفق عليه.

8- الصمت لمن هو أعلى مقاما، وأرفع قدرا، وأغزر علما، وأكبر سنا، وأعظم فضلا، والإصغاء لكلامه، والإقبال عليه بالسمع والبصر.

9- تجنب الكلام حتى ينتهي المتكلم في المجلس، لأن مجلس العقلاء لا يتكلم فيه إثنان معا.

10- تجنب مقاطعة أحد، أو تصحيح كلامه، أو تجريحه، أو تخطيه، أو السخرية من كلامه.

قال تعالى:{ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً} البقرة 83.

وقال تعالى:{ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} العنكبوت 46.

11- خفض الصوت وعدم رفعه أكثر من الحاجة، وتجنب الصخب والضجيج، والصراخ والانفعال.

قال تعالى:{ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)} لقمان.

12- التزام الهدوء والابتسام أثناء الكلام، وعدم التجهم والعبوس في وجوه الناس.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدّث حديثا إلا تبسّم. رواه أحمد.

13- تجنّب الخبيث من الكلام، والهجين من الألفاظ، لأن المؤمن لا يكون فاحشا ولا بذيئا.

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. متفق عليه.

14- تجنب الحلف والإكثار من القسم أثناء الكلام، وعدم الحلف إلا لضرورة.

قال تعالى:{ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} المائدة 89.

15- تجنّب الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والآباء والحياة والرأس والشرف.. إلخ.

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إنّ الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت" متفق عليه.

وعنه أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك" رواه الترمذي.

16- الزام اللسان كثرة الاستغفار كلما بدر منه سيئة أو صدرت عنه خطيئة.

عن حذيفة رضي الله عنه قال: شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرب لساني فقال: أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة. رواه ابن ماجه وابن السني.

17- مراقبة اللسان وحفظه، وحبسه وكفه عن المهلكات والمحرمات التالية:

أ‌- الكذب في الجد والهزل، فهو من أعظم الذنوب وأشد الكبائر.
ب‌- الغيبة وهي ذكر أحد بما يكره، وهي تدل على نقص فاعلها وخسة نفسه وقلة مروءته.
ت‌- النميمة وهي نقل الأحاديث السيئة للإيقاع بين المتحابين وهي تدل على خبث النفس وضعتها وأنانيتها.
ث‌- المراء والجدال العقيم، وقيل وقال، والخوض فيما لا طائل منه ولا ثمرة بعده.
ج‌- تزكية النفس، والاعتداد بها، والتحدث عن أعمالها ومناقبها وأمجادها ومآثرها.
ح‌- اللعان والسباب والفحش والشتم والطعن والولوغ في أعراض الناس وسمعتهم همزا ولمزا.
خ‌- ذم أي شيء، واحتقار أي مخلوق، والدعاء على أي أحد.
د‌- كثرة المزاح، وإضحاك الآخرين، حتى تصير عادة تسقط المهابة، وتذهب بالحياء.
ذ‌- السخرية من الناس، والاستهزاء بضعفائهم، وتنقيص أقدارهم، والحط من مكانتهم.
ر‌- المبالغة في المدح، والتكريم والتعظيم، حتى يصير تملقا ونفاقا.

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ما النجاة؟
قال: أمسك عليك لسانك، ليسعك بيتك، وابك على خطيئتك. رواه الترمذي.

وعن سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله حدّثني بأمر أعتصم به. قال: قل ربي الله ثم استقم. قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف عليّ؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: هذا. رواه الترمذي.

جزاك الله خيرا

خير الكلام 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد حياكم البارئ ورفع قدركم

1 أصحاب اليمين ! وأصحاب الشمال ! – القارئ / إدريس أبكر اضغط هنا للحفظ

2 سورة الرحمن برواية بن كثير – القارئ / مشاري العفاسي اضغط هنا للحفظ

3 ألم يأن للذين آمنوا – القارئ / سلمان العتيبي اضغط هنا للحفظ

4 تلاوة مؤثرة لسورة الزلزلة – القارئ / ياسر الدوسري اضغط هنا للحفظ

5 جهنم يصلونها فبئس المهاد – القارئ / ناصر القطامي اضغط هنا للحفظ

6 ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين – القارئ / ماجد الزامل اضغط هنا للحفظ

7 سورة القارعة – القارئ / ياسر الدوسري اضغط هنا للحفظ

8 قد كانت آياتي تتلى عليكم – القارئ / ناصر القطامي اضغط هنا للحفظ

9 قراءة مؤثرة من سورة الواقعة – القارئ / يوسف معاطي اضغط هنا للحفظ

10 قراءة مؤثرة من سورة الزمر – القارئ / محمود حجازي (مرئي) اضغط هنا للحفظ

11 قراءة مميزة لسورة القيامة – القارئ / يوسف معاطي اضغط هنا للحفظ

12 قراءة مميزة لسورة الواقعة – القارئ / احمد العجمي اضغط هنا للحفظ

13 قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً – القارئ / أدريس أبكر اضغط هنا للحفظ

14 قل يا عبادي الذين أسرفوا – القارئ / أحمد العجمي اضغط هنا للحفظ

15 قل ياعبادي الذين أسرفوا – القارئ / عبدالرحمن السديس اضغط هنا للحفظ

16 كتب ربكم على نفسه الرحمة – القارئ / إدريس أبكر اضغط هنا للحفظ

17 ما تيسر من سورة ق ـ القارئ / مشاري راشد اضغط هنا للحفظ

18 ما تيسر من سورة ق – القارئ / فارس عباد اضغط هنا للحفظ

19 من إله غير الله – القارئ / أدريس أبكر اضغط هنا للحفظ

20 قراءة مؤثرة من سورة هود ـ القارئ / سعد الغامدي اضغط هنا للحفظ

21 وأما من أوتي كتابه بشماله ـ القارئ / أحمد العجمي اضغط هنا للحفظ

22 وترى كل أمة جاثية ـ القارئ / أحمد بن علي العجمي اضغط هنا للحفظ

23 وجاءت سكرة الموت بالحق – القارئ / الشيخ أدريس أبكر اضغط هنا للحفظ

24 وقيل من راق – القارئ / سلمان العتيبي اضغط هنا للحفظ

25 ولو ترى إذ وقفوا على النار – القارئ / إدريس أبكر اضغط هنا للحفظ

26 يوم يتذكر الإنسان ماسعى – القارئ / توفيق الصائغ اضغط هنا للحفظ

اضغط هنا للعودة للصفحة الرئيسية لتحميل المقطع .. اضغط هنا

لا تنسى الدال على الخير كفاعله شارك فى الخير تسعد تغنم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

بارك الله فيك و ربي يجازيك بالخير و الهناء

الجيريا
بارك الله فيك و جزاك كل خير ان شاء الله
الجيريا

السلام عليكم
خير الكلام كلام الله وهدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
شكرا على الموضوع المقدم
بارك الله فيك