السكوت Archives - الجيريا

السكوت على اختبارات الابتدائي شيء مؤسف حقا 2024.

لماذا هذا السكوت على اختبارات الابتدائي ……………………………يا اولياء التلاميذ……………………..ويا اساتذة الابتدائي………………………………….

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

ماااااااا فهمتش

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09

ماااااااا فهمتش

إمتحانات الفصل الثالث لتلاميذ الابتدائي مبرمجة يوم 17 جوان !!! هل هذا معقول؟؟؟

اسألوا الاينباف و أخواتها

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

صدقني اخي انها جريمة في حق التلميذ والمعلم…………ومنكر باتم معنى الكلمة

اليوم وانا مع معلمي مدرسة ابتدائية بجوار ثانويتي…..زارهم مفتش وهددهم بعقاب شديد ان تجرا احدهم اجري الاختبار قبل التاريخ المحدد او سرح التلاميذ

…والمفتش اعرفه جيدا فقلت له هل هذا معقول….فكان رده هذه اوامر الوصاية

………؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

….قلت له المثل الشعبي………….مغلوبتي شكون نغلب

خففوا على تلاميذ الابتدائي تراهم من كثرة الضغط اصبحو ينتحرون دون سواهم من تلاميذ الاطوار الاخرى

لماذا هذا السكوت على اختبارات الابتدائي ……………………………يا اولياء التلاميذ……………………..ويا اساتذة الابتدائي………………………

[quote=الباديسي;9999708]لماذا هذا السكوت على اختبارات الابتدائي ……………………………يا اولياء التلاميذ……………………..ويا اساتذة الابتدائي………………………………….

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا[/quoteي

يا أخي الكريم ان أولياء التلاميذ هم الذين طلبوا من الوزارة عدم تسريح أبنائهم الى العطلة الصيفية مبكرا و لكن احسب معي أخي :
01 ـ معلم الابتدائي مسخر لتسيير امتحان نهاية مرحلة التعليم الابتدائي 28 ـ 29 ماي 2024
02 ـ مسخر لتسيير امتحان شهادة البكالوريا من 30 ماي الى 07 جوان
03 ـ مسخر لتسيير امتحان شهادة التعليم المتوسط من 10 الى 12 جوان
يبقى له يومان 13 ، 14 جوان للمراجعة و يبدأ الاختبارات يوم الأحد 17 جوان الى غاية 21 جوان
التصحيح و المداولات ( مجالس المعلمين ) من 24 الى 28 جوان و انتهى العام بالصحة و الهناء .

ما الحكمة من إبقاء تلاميذ الابتدائي إلى غاية نهاية جوان؟

الى صاحب الرد رقم 10 علي 100
أحسب معي وهل تعتقد أن التلميذ بعدما يبقى بدون دراسة كل هذه المدة أي الانقطاع عن الدراسة وفي هذا الفصل ثم العودة لاجراء الامتحان يبقى يحتفظ بجميع المعارف
أظن ان هذا الانقطاع سوف يفقده التركيز وجميع المكتسبات وعند اجراءه الامتحان يكون تحصيله سلبي
اما اذا أجرى الامتحان قبل هذا الانقطاع فانه سوف يكون في أحسن الظروف
فلماذا لا نجري له الاختبارات قبل هذا الانقطاع ثم نستدعيه بعد الحراسة في جميع الامتحانات لتسلم دفتر الاختبار للمصادقة وتسليم الجوائز لمن يستحقها ان وجدت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassene2017

سيدي الكريم انك تتحدث عن المصداقية ، و ما يجب أن يكون لكي نرقى بمستوى أبنائنا الى ما هو مطلوب و لكن ما يحدث في الواقع هو عكس ذلك فهم يريدون فقط أن يبقى أبناؤهم الى وقت متأخر في المدارس حتى يستريحوا من تكسار الراس ، أخي أنت في بلد يبحث عن الكم دون النظر الى الكيف …

السلام عليكم .ان معلم الابتدائي صبور ………………؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم : فكل من المعلم والأستاذ والمدير وكذا المفتش ماهم الا موظفين لدى وزارة التربية ويربطهم بها عقد والعقد شريعة المتعاقدين فلا يمكن ان يجتهد السيد المدرس ويسرح التلاميذ ان هم جاؤوا الى المدرسة او الإكمالية أو الثانوية ولكن ان امتنعوا عن الذهاب الى قاعات الدرس فما على الهيئة المسيرة الا ان تتعامل مع الوضع كم هو ومن غريب الأمر أن الولي يتذمر من الحرارة والشمس المحرقة ومع هذا تجده يبعث في ابنه اوا بنته المدرسة البعيدة فلو ان كل ولي امر امتنع عن ارسال ابنائه الى المدار س خاصة في الفترة المسائية ستضطر الإدارة او الوصاية الى الرضوخ الى الأمر الواقع والسلام .

اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من . 2024.

يا أخي لا فوضى و لا هم يحزنون ربي يكون معاهم .هذا تعليق للإضراب فقط بسبب الإنتخابات و هذا أنا من وجهة نظري رأي حكيم في المرحلة هذه بالذات و الا لكانت الكارثة و كثير من الناس االي من الأول مهوش عاجبهم الإضراب و ضدوا حتى النخاع و يؤمنون أنا و بعدي الطوفان عاجبهم المشروع و يحوسوا على المصادقة عليه حتى في السر ما يهمهمش حاجة الا جيوبهم وقتاش الزيادة و وين دارونا وين راه صنفنا هذا فقط لكن هيهات هيهات كانوا ينتظرون عكس ذلك و بالتالي الكارثة الكبرى .لكن الجماعة ربي يحفظهم كانوا مسؤوليين حملوا هذه المسؤولية على عاتقهم و أدوها كما ينبغي لازم علينا نباركلهم و نشد على أيديهم لا للتشفي لا للتشفي لا للتشفي …………………
وان لغد كلام آخر…….بعد الإنتخابات سترون هؤلاء الأشاوس……..
مهما قيل أو سيقال لا يهمني شيئ…………القافلة تسير و …… الجيريا

الشكر الجزيل لقيادة الأنباف الاضراب لم يفشل الاضراب هو رفض لواقع غير مرغوب هو الفات الشعب برمته إلى تظلم عمال التربية من قانون جائر ولم نجد في هذه البلاد من رجل رشيد – لا وزير ولا رئيس حكومة ولا رئيس جمهورية الكل ضدنا توكلنا على الله فنعم المولى ونعم النصير

مفاسد السكوت عن المنكر } 2024.

مفاسد السكوت عن المنكر }

——————————————————————————–

مفاسد السكوت عن المنكر }

قال العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمة الله تعالى في تفسير قوله تعالى:
** كَا نُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ } المائدة{79}
أي كـانـوا يفـعـلون الـمـنكر ولا ينهي بعضهم بعضا فيشترك بذلك المباشر وغيره الذي سكت
عـن الـنهي عـن الـمنكر مـع قـدرتـه عـلى ذلـك.وذلـك يـدل عـلى تـهاونـهـم بـأمـر الله. وأن
مـعـصـيـتـه خـفـيـفـة عـلـيـهـم.فـلـو كـان لـديـهـم تعظيم لربهم لغاروا لمحارمه وليغضبوا
لغضبه. وإنما كان السكوت عن المنكر ـ مع القدرة ـ موجبا للعقوبة لما فيه من المفاسد العظيمة
منها: أنه يدل على التهاون بالمعاصي وقلة الاكتراث بها0
ومنها: أن ذلك يجرى العصاة والفسقة على الإكثار من المعاصي إذا لم يردعوا عنها فيزداد الشر وتعظم المصيبة الدينية والدنيوية ويكون لهم الشوكة والظهور ثم بعد ذلك يضعف أهل الخير عن مقاومة أهل الشر حتى لا يقدرون على ما كانوا عليه أولاً0
ومنها: أنـه بـترك الإنكار عـن المنكر يندرس العلم ويكثر الجهل فإن المعصية مع تكرارها وصدورها من كثير من الأشخاص وعدم إنكار أهل الدين والعلم لها يُظن أنها ليست بمعصية وربما ظن الجاهل أنها عبادة مستحسنة0
ومنها: أن بالسكوت على معصية العاصين ربما تزينت المعصية في صدور الناس واقتدى بعضهم ببعض فلما كان السكوت عن الإنكار بهـذه المـثابة نص الله تعالى أن بني إسرائـيل الكفار منهم لعنهم بمعاصيهم واعتدائهم وخص من ذلك هذا المنكر العظيم:** لَبِْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } المائدة **79 }
تفسير السعدي **241 }

بارك الله فيك اخي
جزاك الله خيرا
لا شك ان من اسباب خيرية هذه الامة، الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
"كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر"

السلام عليكم

بارك الله فيك على النقل الطيب
اثابك الله الجنة

نسأل الله التطبيق لما علمنا وان يقوينا على انكار المنكر

أساتذة الابتدائي: السكوت علامة الرضى 2024.

الظاهر أن أساتذة الابتدائي راضون بما يحاك ضدهم في إعداد تعديلات القانون الخاص، و الدليل على ذلك اختيارهم للسكوت الذي هو علامة الرضى، على عكس الفئات الأخرى التي أثبتت عدم رضاها بما اقترحته الوزارة سالكة في سبيل ذلك عدة طرق تعبيرية كالبيانات المنددة والاعتصامات و رسائل الاحتجاج الموجهة إلى الوزارة و النقابات فذاع صيتها في الجرائد و المنتديات و حتما سيصل إلى القمة حيث ستعاد الحسابات نزولا عند رغبةكل الأطراف في تلطيف الجو العام .
أما فئة الأساتذة ـ بنومها العميق ـ فهي فئة نموذجية في الطاعة بصمتها الرهيب الذي أوصلها إلى درجة اللاشيء لأن مسودة جس النبض الأخيرة تعتبر بالنسبة لها لاحدث.

لا الرزق يزيد بالعجلة ولا المال ينقصه التأني او كما قال الشافعي رحمه الله
وعجبت للدنيا ورغبة أهلها … والرزق فيما بينهم مقسوم
والأحمق المرزوق أعجب من أرى … من أهلها والعاقل المحروم
ثم انقضى عجبي لعلمي أنه … رزقٌ موافٍ وقته معلوم

غير اسمك يا يازيد اسم شمبازي

فعلا سكوتهم يدل على رضاهم

لماذا انت حائر أخي متى تحرك هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته

إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة

الكلام اللين يغلب الحق البين

كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد الجزائري

الله يحفضك يا فريد وزيد يا فريد كثرت التنسيقيات والاحزاب على الدنيا والله فكروني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوف تفترق امتي الى 73 فرقة كلهم في النار الا واحدة وشكرا

كلمة حق لا يمكن السكوت عليها وجوب تحديد يوم محدد لتقاضي الراتب 2024.

إخواني الأساتذة أخواتي الأستاذات في كل الأطوار السلام عليكم وبعد:
لماذا لم تتحرك النقابات التي تقول أنها تمثل القاعدة العمالية لتحديد يوم محدد تكون
فيه الوجهة إلى مركز البريد بدل من البحث عن عبارة ( دخلت الشهرية ) لماذا لا نكون
مثل بعض القطاعات التي لا يمكن أن تتخلف عنهم الرواتب ولا يوم واحد أعتقد أن هذا
الواقع يمثله قطاع التربية فقط أحيانا يوم 12 واحيانا يوم 14 ومرة يوم 16 وكأن
رواتب الأساتذة تدخل يوم الخميس فقط حسبنا الله ونعم الوكيل في النقابات التي
تلهف وراء الخدمات الاجتماعية أو التقاعد الذي يدخل في علم الغيب من الذي يضمن
طول عمره حتى يحتج عن منحة التقاعد ويتركون الحاضر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounasla28

التاريخ محدد لكن العبيد ( اعوان الدولة اي تريزور – الولاية- البريد ..) لا يفهمون الا بالقزول اي الاضررررررررراااااا ب وهذا هو سلاحنا الوحيد. مع العلم ان النقابةهي انا و انت وهي وكل الاساتذة مضربيييييين . ولللاسف نحن الان عطلة لا حول لا قوة لنا.

اشد على يديك فالناس مرتبطة بمواعيد ……….الله يفتح عليك اخي الكريم

متى يصب الراتب الشهري لولاية ادرار ؟

لماذاتم السكوت على منحة الامتياز 2024.

هل من جديد حول مخلفات منحة الامتياز من 2024 الى غاية 31/12/2016 ولماذا تم السكزت عليها

ببساطة لانهم لا يخافون اهل الجنوب

اهل الجنوب محقورين

لهم لله العزيرالكريم

معك حق مجقورين

لما هدا السكوت تحركوا 2024.

انا اطلب من المفصولين ان يطالبوا بحقوقهم خاصة اللدين فصلوا بسسب المسابقة المشؤومة العام الماضي طالبوا بحقوقكم فمحمد الخامس 5 قال انه مع القضية هيا افيقوا والا سوف لن نتحصل على منصب ابدا هده هي فرصتكم لقد مضينا سنين عديدة في خدمة القطاع هدا النداء للرجال الدين نثق في قدرتهم ارجوا الرد الجيريا

لا احد يجيب ماهدا يا مفصولين اسكتو عن حقطم حتى يضيع

المرادية المرادية

لكن التنسيق وبقوة الى المرادية القوة القوة الشعبية

نحن دائما في مقدمة المحتجين ولكن همشنا من طرف الوزارة وهذا راجع لخيانةبعض الممثلين السابقين الانتهازين
قضاء مصلحة وفقط ومدام الاخ محمد مع القضية يجب ان ننتزع حقنا في الادماج …نضموا الصفوف ومعا الى الرويسو
ولو بقينا هناك لشهور ….

تعلم فن السكوت فإنه عبادة وقربة 2024.

تعلم فن السكوت .. فإنه عبادة وقربة

بقلم الأستاذ: محمد العربي الشايشي. و الذى أنا نقلته من منتدى متليلي للإستفادة

قد يتبادر إلى ذهن الإنسان في أول وهلة من خلال هذا العنوان أني أقصد به ما هو شائع لدى الناس في العبادات من أحكام السكوت، مثل وجوب الصمت عند صعود الخطيب المنبر يوم الجمعة، أو الإمساك عن الكلام الدنيوي أثناء الصلاة، أو السكوت عند سماع تلاوة القرآن …، فهذه الأحكام كادت تصير لدى الناس من المعلوم من الدين بالضرورة. ولكني أقصد به ما يتعلق بتعامل الناس فيما بينهم وما يدور من حوار ونقاش وجدال ومواقف مرضية أو مخزية.
فالله عز وجل ما خلق الإنسان بأذنين ولسان واحد إلا ليسمع أكثر مما يتكلّم، وقد كان أبو بكر الصديق لا يتكلم في اليوم إلا أربع كلمات أو خمس من كلام الدنيا ولا يزيد عليها، والربيع بن خَيْثَم عشرون سنة لم يتكلّم بكلام الدنيا، وكان كلما أصبح الصباح وضع أمامه ورقة وقلماً وكتب كل كلمة تفوّه بها، فإذا جاء الليل قرأ تلك الورقة، وحاسب نفسه على كل كلمة، فإن وجدها ترضي الله حَمِدَ الله عز وجل، وإن وجدها تسخطه استغفر وندم وتاب وأناب وبكى، وكان الإمام أحمد بن حنبل لا يتكلم بشيء من كلام الدنيا فإذا ذُكِرَ عنده العِلم تكلَّمَ.
.. كل ذلك لأنهم عرفوا غوائل هذا اللسان ومخاطره، ذلك لأن الكلمة الواحدة قد تردي الإنسان وتهوي به في قعر جهنّم، وفي الحديث: ﴿ إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنَّم سبعين خريفاً﴾.
.. ومن هنا وجب على الإنسان أن يضبط لسانه فهو أخطر الجوارح، ويتعلّم فن السكوت امتثالاً لتعاليم المصطفى صلى الله عليه وسلم القائل: ﴿ من كان يؤمن بالله ويوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت﴾، وكان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما يخاطب لسانه ويقول: «أيها اللسان قل خيرا تغنم، أو اسكت عن سوء تسلم، وإلا فاعلم أنك ستندم»، فالسكوت في بعض الأحوال يكون عبادة وطاعة وقربة يؤجر عليها الإنسان، وينال بها ثواباً عظيماً، ومن هذه الأحوال:
۱. إذا كان الموضوع المتكلَّم حوله لا يرجع بمصلحة على الإنسان في دينه ولا دنياه، فالسكوت هنا طاعة وقربة، ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول: ﴿ من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه﴾، وقال زيد بن أسلم- رضي الله عنه-: دخلت على أبي دجانة وهو مريض وكان وجهه يتهلل (يعني فيه نور)، فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: «ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنين، كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، أما الأخرى فكان قلبي سليماً».

۲. إذا حدثته نفسه بأن يتكلّم بكلام سوء، يغضب الله عز وجل، فالواجب عليه أن يتحكم في نفسه، ويكبح جماحها، ويكظم غيظه، ويصمت، فإذا فعل هذا خوفاً من الله عز وجل فهو مأجور، قال تعالى في شأن الكاظمين الغيظ ﴿ سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين﴾، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ﴿ من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه خيَّره الله على رؤوس الأشهاد من الحور العين ما شاء﴾.
٣. إذا كان الكلام يجعل الفتنة تتفاقم أكثر وتتضاعف، فيجب السكوت إرتكاباً لأخفّ الضررين؛ لأن الفتنة أشدّ من القتل، والله تعالى يقول: ﴿ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم﴾، فنهانا عن سبّ آلهة الكفار إذا كان سَُبنا لآلهتهم يؤدي بهم إلى سبّ إلهنا.
٤. إذا كان الذي تريد أن تردّ عليه معاند ومكابر يعرف الحق ولكن يجحده وينكره، فالردّ عليه مضيعة للوقت، والأولى لك أن تشتغل بما يرجع عليك بالفائدة الدنيوية أو الأخروية.
٥. إذا كان الذي تريد أن تردّ عليه لديه سَفَهٌ في عقله، وتفكيره قاصرٌ، لا يفهم كلامك ولا يدرك مراميه وأبعاده، وربما يحدث له كلامُك فتنةً في عقله، فهذا لا ترد عليه، وسيفهم كلامَك ومواقفَك عندما يكتمل نضج عقله، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في أمثال هؤلاء: ﴿ حدثوا الناس بما يطيقون أتريدون أن يٌكذَّب الله ورسوله﴾. وفي الأثر: ﴿ إنّك إن تحدث الناس بحديثٍ لا تدركه عقولهم إلا كان لبعضِهم فتنة﴾، ورحم الله الإمام الشافعي إذْ يقول:

قالوا سَكَتَّ و قد خُوصِمْتَ قلتُ لهُم

إن الجـوابَ لِبَابِ الشَرِّ مفتـاحُ
و الصمتٌ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شَرَفٌ

و فيه أيضاً لِصَوْنِ الِعرْضِ إصْلاَحُ
أما تَـرىَ الأُسْدَ تُخْشَى وهي صامتَةٌ

والكلبُ يُخْسىَ لَعَمْرِي وهو نَبَّاحُ

(يُخْسىَ) : أي يُرمى بالحصى.
٦. إذا كان الإنسان صاحب ثقافة أو علم أو دينٍ أو ذو مكانة، وكان المعترِض لا يرقى إلى مستواه، فهذا النوع يُتقرَّبُ إلى الله عز وجل بعدم الردّ عليه؛ فالرد عليه إنزال للمستوى، وإهتمام بمن لا يستحق الإهتمام، وعبث، وجريمة في حق العلم والدين، يقول الإمام الشافعي – رحمه الله –

أَعرِض عن الجاهل السفيه

فكـلُّ مـا قـال فهو فيه
ما ضَرّ بحَْرُ الفـراتِ يوماًَ

إن خَاضَ بعضُ الكِلاَبِ فيهِ

وأخيراً أقول ، ونحن على مشارف شهر رمضان ، شهر التوبة والغفران، شهر يتصالح فيه العباد مع خالقهم.. أقول اجلس مع نفسك لحظات وانظر – مثلا – خلال هذا الشهر المنصرم، كم تكلمت بكلمة تغضب الله ، كم كلمة اغتبت بها الناس ، كم كلمة قذفت بها أعراض الناس ، كم كلمة أشعتها ففكّكت بها أُسَراً، وفرّقت بها بين الأحبَّة، كم كلمة أسأت بها الظن، كم كلمة نقلتها بين الأحباب والأصحاب نميمةً زرعت بينهم الشحناء والبغضاء .. كل هذا قد سجّل في صحيفتك، وقد أزعجت مَلَك الشمال المكلف بكتابة السيئات وأتعبته بكتابتها، ولو آثرت السكوت لكانت حسنات سجلت في صحيفتك ولا ستراح منك ملَك الشمال ﴿ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾.

احفظ لسانك أيها الإنسانُ

لا يلدغـنَّك إنه ثُعــبانُ
كم في المقابر من قتيلِ لِسَانِهِ

كانت تهابُ لقاءَهُ الشجعانُ

الجيريا

شكرا جزيلا لك

مشكوووور ة على المرور

روعة اخي شكرا

شكرا جزاك الله خيرا

شكراااااااااااا على المرور

الجيريا

جزاك الله خيرا

مشكوووووووور

الجيريا

قال النووي: ينبغي على كل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاماً يظهرفيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتَرْكَهُ في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه لأنه قدينجر الكلام المباح إلا حرام أو مكروه، بل هذا كثير وغالب في العادة، والسلامة لايعد لها شيء.
*وروى البيهقي في الشعب موقوفا على عمر بن الخطاب أنه قال: من كثر كلامه كثر سقطه،ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به .
*قال عبد اللّه بن مسعود: ما من شيء أحقُّ بالسجن من اللسان .
*قال مالك بن أنس: كل شيء ينتفع بفضله إلا الكلام فإن فضله ( أي زيادته) يضرّ.
*وقال الفضيل بن عياض: شيئان يقسّيان القلب: كثرة الكلام، وكثرة الاكل.
*قال علي رضي الله عنه : بكثرة الصمت تكون الهيبة
*وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه : الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل
*وقال لقمان لولده : يا بني إذا افتخرت الناس بحسن كلامهم ، فافتخر أنت بحسن صمتك ، يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح : كيف أنتن ؟ ، فيقلن بخير إن تركتنا

جزاك الله خيرا

السلام عليكم وبارك الله فيك على الموضوع القيم وجزاك كل خير نسال الله الهداية ادا سكت والتزمت السكوت لم تغتب يقولوا عنك انك متكبر والله غريبة وهدا يحدث معي كثيرا واسمعه لكني لا اعيرهم بالا لا اله الا الله محمد رسول الله

جزاك الله خيرا كثيرا

الجيريا

مشكورين إخواني بارك الله فيكم

حملة شهادات الإعلام آلي ، إلى متى السكوت عن حقنا ؟؟ 2024.

السلام عليكم وحمة الله

أرجو من الإخوة الكرام المشاركة في المبادرة المقترحة في الموضوع التالي:

حملة شهادات الإعلام آلي ، إلى متى السكوت عن حقنا ؟؟

مشاركتم ضرورية و أكيدة

مرحبا بالجميع

العنوان راجعه

ثمن السكوت 2024.

لكل شي ثمن وليس بالضرورة أن يكون مادياً . بل إن بعض الأثمان الغير مادية يكون وقعها باهظ التكلفة على الفرد والمجتمع . فأن تنتزع منك إنسانيتك وسعادتك ومستقبلك وأن يسلب منك حق العيش الرغيد الهانئ كأي فرد سليم في المجتمع هي أثمان باهظة التكلفة وغير مادية . و كثيراً ما نقرأ ونسمع ونشاهد أحداثاً مأساوية غريبة عن مجتمعنا بل غريبة أن تحدث من إنسان يحمل عقل وقلب ومشاعر وأحاسيس . نقشعر من هولها وتجعلنا نفكر ألف مره . هل من الممكن أن يصل الإنسان إلى هذا المستوى من القسوة والوحشية في الأفعال .

فأن يقتل الابن أبيه أو والدته ، وأن يجعل الأب عائلته ثمن لممارساته ، وأن يقتل الأخ أخيه بدم بارد و يقتل الجار جاره لأبسط سبب وغيرها الكثير والكثير من الممارسات الموغلة في الوحشية والتي تكسر كل معاني الإنسانية هي في الحقيقة "ثمن السكوت " .

ومن أخطر الأمور التي تنشأ وتترعرع ويستفحل شرها في المجتمع تحت ستار السكوت المخدرات التي بدورها أخرجت الإنسان من عالم المعقول إلى عالم ألا معقول ونزعت وجردت الإنسان من إنسانيته ودينه وعقله وماله وفصلته وعزلته عن المجتمع الإنساني السليم وحولته من الناحية الاجتماعية إلى معول هدم لمجتمعه ومن الناحية المادية إلى مشروع مدر لمروجي المخدرات .

ومروجي المخدرات الكادحين بعمل ميكافيلي هم أكثر من استفاد وعمل تحت مضلة السكوت الناتج عن ثقافة إيديولوجية جاهلية متوارثة إلى يومنا الحاضر فثقافة ( الفزعة والنصرة للقريب ) المتوارثة نصرت الظالم على المظلوم وحمت المجرم وأصبح من يعثو في إفساد المجتمع لتحقيق مصالح شخصية حتى ولو كانت منافية للدين والأخلاق والأعراف محمي ومتستر علية ومن لا يفعل ذلك فإن العار يلبسه ويصبح مذموم عند المجتمع المحيط به .

إن هدم حيات إنسان وتدمير بيوت وتفكيك أسر وتشريد أطفال أبراياء وتفطر قلوب أمهات وآباء وزوجات وأخوة وأخوات وارتكاب جرائم وحشية خارجة عن مألوف الطبيعة الإنسانية هي لبنات يبني بها مروجي المخدرات بيوتهم وزاداً يشبعون به بطون أبنائهم وتجارة ترتفع بها أرصدتهم بعد أن تلاشت في قلوبهم كل معاني الرحمة و القيم السامية . وكل هذا وذاك في الحقيقة هو ثمن السكوت الذي فرضته على مجتمعنا عادات وتقاليد مقيتة أول من يدفع ثمنها هم الساكتون لأن شر المسكوت عنه لابد أن يطول أبنائهم وأبناءهم وحياتهم ومجتمعهم . بإيديولوجية " الفزعة الجهوية المتوارثة التي يعمل تحت مضلتها مروجي المخدرات والتي دفع ثمنها غالياً العديد من الأسر . يسوقني هذا لتساؤل كم علينا في أن ندفع مزيداً من أبنائنا وحياتنا وأمننا وسلامتنا واستقرارنا وأموالنا ثمناً للسكوت .

وأجد نفسي منساقاً إلى تساؤل أكبر متى سيخرج مثقفي وعقلاء المجتمع من هذا الصمت البراجماتي للتصدي لهذه الثقافة التي دفعنا وما زلنا وسنستمر ندفع ثمنها .

وأخيراً أقف احتراماً وتقديراً لأبطال مكافحة المخدرات أولئك ا لرجال الذين يدفعون ثمن سكوتنا من دمائهم وأرواحهم في محاربة سادية مروجي المخدرات .
م ن ق ول

موضوع جميل

شكرا جزيلا

ربي لا يبلي مومن

و اللي تبلئ ربي يعفوا عليه و يرجعه كما كان و الا خير

سلامتكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكريا604

موضوع جميل

الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BAROUD

ربي لا يبلي مومن

و اللي تبلئ ربي يعفوا عليه و يرجعه كما كان و الا خير

سلامتكم

الجيريا

السلآم عليكم
بآرك الله فيكــ
و جزاك خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة الفردوس

السلآم عليكم
بآرك الله فيكــ
و جزاك خيرا

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا جزيلا على مرورك أختي الكريمة
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك ورب يعطينا شجاعة عدم السكوت عن الحق وان شاء الله هذا حد البلاء فما عسانا الا ان نقول قوله تعالى

’ ربنا لا تآ خذنا بما فعل السفهاء منا ’

وهذا حتى لا يكون ثمن السكوت غاليا

اطلب من الله ان يساعدك ويكون في عون رجال الدرك والامن وكل من يحمي وطننا الغالي شكرااااااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba-2016-

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا على ما تقدمت به حول الموضوع
بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

بارك الله فيك ورب يعطينا شجاعة عدم السكوت عن الحق وان شاء الله هذا حد البلاء فما عسانا الا ان نقول قوله تعالى

’ ربنا لا تآ خذنا بما فعل السفهاء منا ’

وهذا حتى لا يكون ثمن السكوت غاليا

اطلب من الله ان يساعدك ويكون في عون رجال الدرك والامن وكل من يحمي وطننا الغالي شكرااااااا

السلام عليكم ورحمة الله
الساكت عن الحق شيطان أخرص عنانا الله واياكم من كيد الشيطان
بارك الله فيك أختي الكريمة على مرورك المميز على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة htc.ws

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لك أخي الكريم على جمال مرورك على الموضوع
جزاك الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكريا604

موضوع جميل

الجيريا