الوسم: القصة

قال الأحنف بن قيس : شكوت إلى عمي وجعاً في بطني فنهرني وقال : إذا نزل بك شيء فلا تشكه إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله عن نفسه , ولكن اُشكُ لمن ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عنك , يا ابن أخي إحدى عيني هاتين ما أُبصرُ بها من أربعين سنة وما أخبرت امراتي بذلك ولا أحداً من أهلي

يحكى أن رجلاً من الصالحين مر على رجل أصابه شلل نصفي والدود يتناثر من جنبيه وأعمى وأصم وهو يقول : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً من خلقه . فتعجب الرجل ثم قال له : يا أخي ماالذي عافاك الله منه لقد رأيتُ جميع المصائب وقد تزاحمت عليك . فقال له : إليك عني يا بطال فإنه عافاني إذ أطلق لي لساناً يوحده وقلباً يعرفه وفي كل وقت يذكره

لا اله الا الله محمد رسول الله .صلى الله عليه وسلم .

بارك الله فيك

الحمد لله على كل حال

شكرا الحمد لله على كل النعم

17/09/2016
أقول للذين يريدون أو يتبعون الذين ينادون بثورة في هذا اليوم بالذات .17/09/2016

أنني أدركتُ متأخرا ما كانت توصيني به أُمي و أنا بالثانوية ….و أنا جالس معها لم أقدر على النهوض فجأةَ و هو بسبب عُضال في رجلي ( تنمَل ساقي ) فأشتكيتُ لاُمي عن حالي فأنهمرت و صاحت في وجهي بعدما كنا هادئَين و قالت بصوت مبحوح : إياك أن تُخبر أحدا إذا حدث لك هذا و أنتَ في جماعة….إستغربتُ حينها و قلتُ في نفسي : مسكينة أُمي أنانية و تُؤمنُ بالخرافات…………. و لكن لما أشتدَ عظمي و استقَام عقلي …فهمتُ منأخِرا كلامَ أُمي …عرفتُ اليومَ أن ممكن في المجلس الذي انا فيه.. يجلِس عدوي و ينتظرُ فشلي و انهياري..و هو يترَبصُ بي .فقلتُ لنفسي .( وَقتَ ضُعفي لا أشتكي لغيري مهما استدَ ضُرِي )…..ما أحلاكَ يا جزائر فأنتَ أُمي

مشكور أخي على الموضوع
و لكن مسؤولينا علمونا على أخذ حقوقنا بالخروج إلى الشارع

بارك الله فيك اللهم احفظ بلادنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zohir34 مشكور أخي على الموضوع و لكن مسؤولينا علمونا على أخذ حقوقنا بالخروج إلى الشارع

من حقك أخي أن تخرجً للشارع و تشتكي حقك و أنا معك …… و لكن يجب أن لا تترك الفُرَص للمتربصين الغيورين الحاقدين على بلادنا ….. و نثور متى شئنا…………… و لا نريد نزلاقات……….هكذا علمتنا الثورات ……..

نعم أخي رغم أن كل القطاعات خرجوا من أطباء و حرس بلدي و ممرضين وقابلات و وووووو و نالوا أحسن منا
و نحن لن نخرج و لن نغلق الطرقات و رغم أن الكل ضدنا حتى وزيرنا الذي كان الأجدر به الدفاع عنا في الحكومة و لكن سنضرب و نضرب و هذا تعبير سلمي و قانوني و دستوري

اخي لو خرجو كل القطاعات قطاع التعليم لا لان فيه 8.5مليون طفل وكل الاعداء يتربصون بنا من الداخل والخارج وهناك من ابناء الجزائر يردوننا ان نخرج لكي يخربوويسرقوا ويلصق بنا كل الذي جراء
الجزائر فوق كل شىء

نعم لن نخرج معهم و لكن لست معك في أن 8 ملايين تلميذ سيحرمون
لن أفكر إلا في نفسي و زملائي
هؤلاء التلاميذ يفكر في مصلحتهم بن بوزيد و أويحي و فخامته بوتفليقة
مصلحة التلاميذ كلمة حق أريد بها باطل
لماذا لم يفكر الأطباء في المرضى و الحوامل و الجرحى ووووووو
لن نخرج معهم بل سنضرب حتى ننال حقوقنا المادية و المعنوية و نصلح منظوتنا لتعود الفائدة علينا و على تلاميذنا
و الأولياء الذين دائما ضدنا لو فكروا جيدا لدافعوا عنا ضد مخرب التربية و لمصلحة أبنائهم

في مثل هذا اليوم 17 09 1982 قام الكيان الصهيوني بمذبحة صبرا وشتيلة
لعل هذا الامر يتجاوز الصدفة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zohir34 نعم لن نخرج معهم و لكن لست معك في أن 8 ملايين تلميذ سيحرمون لن أفكر إلا في نفسي و زملائي هؤلاء التلاميذ يفكر في مصلحتهم بن بوزيد و أويحي و فخامته بوتفليقة مصلحة التلاميذ كلمة حق أريد بها باطل لماذا لم يفكر الأطباء في المرضى و الحوامل و الجرحى ووووووو لن نخرج معهم بل سنضرب حتى ننال حقوقنا المادية و المعنوية و نصلح منظوتنا لتعود الفائدة علينا و على تلاميذنا و الأولياء الذين دائما ضدنا لو فكروا جيدا لدافعوا عنا ضد مخرب التربية و لمصلحة أبنائهم

اخي العزيز انا لم افكر فى التلاميذ بل فى نفسي وزملائي لو خرجنا والله والله سوف يحملوننا المسؤليه اننا نحن من قمنا بها

نعم للإضراب و لالالالالالالالالالالالالا للتخريب

يا أخي أنا لم أقل نخرج للشارع بل قلت نضرب و نضرب و نضرب و راجع تدخلاتي إن كان لديك وقت و لكن مسؤولينا عودوا المجتمع بأن المطالب لا تلبى إلا بالخروج إلى الشارع

في مثل هذا اليوم من سنة 1978 تم توقيع اتفاقية كامب دايفد للسلام بين مصر و الكيان الصهيوني

الفتنة نائمة
…………………….

اعتقد ان في مثل اليوم ومنذ عشرات القرون ( السنة في عهده بقرن) استولى وزيرنا الموقر زمام الوزارة ولم يتزحزح عنها لحد الساعة

سلام عليكم
لماذا ظهرت القصة و من هوا اول اخترع القصة

السلام عليكم
اريد ان اطلب منكم
من يرى انه يستطيع ان يتولى الاشراف على طبعة تاليف قصة يقولي لانو لدي ظروف الايام هاذي لا تسمح لي بمتابعتها
و ارجوكم لا تسالوا فهي مجرد ظروف و عندما انتهي من هذه الظروف ساعود

انا نقولهالك بكل صراحة منقدرلهاش وراني انشوف الا انت الانسب لها مهما كانت الظروف

انا لدي ظروف ان لم اجد من يتولاها ساحذفها و لكم الاحقية باعادة الفكرة لا مكشلة لدي

انتظري الاخرين ممكن واحد يتبرع …

خايف نتولى معد ندير القصة تاعى هى الى رحت
و لا نقلك
ديرى اخر اجل يوم الست القادم اى بعد 5 ايام
و كى بخلاصو الايام هذوك ديرى موضوع استفتاء احسن قصة و ديرى لجنة تحكيم
يعنى لجنة تحكيم تنقط على 10 و التصويت على 10 و المجموع 20

و لا خلاص راهى قاتلك تفاؤل ورد هى تتولى الامر
الله يارك الرواية الى دارتها

اوكي تفاؤل
ساطلب من الاشراف خذف موضوعي و قومي بفتح اهر بعضويتك لكي تستطيعيتوليه بنفسك

قلها تدير فيه اخر اجل عد ايام و
ديرولنا قوانين ملاح

لالا
لا تحذفي مشاركتك يمكنك ايضا المشاركة
لكن عليك ايجاد لجنة تحكيم

نهال بالاك ظروفك راهم متعلقين بيا
إذا إيه قوليلي

لا
ظروف خاصة

مرحــــــــــــــبا ربما أنا أستطيع

مـــــاذا قررتم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفى سليم مـــــاذا قررتم

شارك في مسابفة الأخرى افضل لك ؟؟؟؟؟

لايوجددددددددددددددددددددددددددددددددددد

انت اصلا شكون لعرضك

اذهب الى الرابط التالي

لاوجود لرابط
ههههههههههههههههههههههههههههه

وحهة نظر ……………… بارك الله فيك اخي و جازاك الله خيرا

أخي يتبين للي أن موضوعك دا شعبية كبيرة و أنت تتفاخر به

المشكل في كيفية اختيار الموضوع

سأجيبك وفق طريقتك في الطرح

و من أنت؟؟؟

و من انت لتقول لنا اكتبوا و لا تكتبوا

انا اكتب ما أراهُ صوابا

و لا يحق لك ان تمنعني او تعيبني على ما اكتُب

صاحب الموضوع لم يذكر أسماء أصحاب الردود
قال واحد هاكدا وواحد هكدا

ولم يذكر فلان قال

على كل ربي يهدينا

khouya wijhat nadar saiiba
ana rani m3ak nasseal allah elhidaya

جزاك الله خيرا في طرحك
اجل النقا ش في صلب الموضوع اي
لابداء الاراء
ولا نرى اي تجريح بين العضاء
لانه منتدى للنقاش لاغير
وكان من الحسن ان لا تذكر المشاركات حتى لا يتاذى احد
وتجري المياه الى منتهاها
وان نناقش المواضيع لا الشخاص
ولا نعمم لان في هذه الدنيا الصالح والطالح
ومن اكبر منالله الا هو
فهو يقبل التوبة للتائبين
وتكون المناقشه ليهدي الواحد اخاه او اخته الى طريق الصلح
والنهوض على جيل يحبه الله ورسوله
ولا تكون بالشتم والقذف في المحصنات العفيفات
او قذف الخوة الطيبين
والله يجيب لي فيه الحسن
وكما قال الخ ميلود
ربي يهدي الجميع

نعم انت محق اخي بارك الله فيك على هذا الموضوع . في الحقيقة نحن هنا نتناقش لنتعلم وليس لنتنابز بالالقاب او لنسب بعضنا بعضا . ولهذا من الافضل من اراد المشاركة منا في موضوع معين فليشارك بشيئ يستفيد منه الاعضاء و ما عدا ذلك فلا نريده.هدانا الله

شكرا اخي

يجب ان نحترم اراء بعضنا فالمجتمع غني بالافكار و التقاليد تختلف من منطقة الى اخرى
عند طرح احدنا فكرة لا يجب ان يفرضها على الاخرين لانها وجهة نظر شخصية
اننا نتطلع ان نعيش في ديمقراطية و حرية الراي كيف ذلك و نحن نقلق من افكار و اراء بعضنا بعض
و للاخوة المتحمسين للدين اقول لهم الدعوة بالحكمة و بالمحبة و القدوة الحسنة و النتيجة على الله
هناك من له افكار خاطئة عن موضوع معين لنعطي له الفرصة ليعرق خطاه و يصلحه هناك من يبحث عن مشورة فلنعطيه راينا بصدق
وليسامح بعضنا بعضا

حقيفة تستحق كل التقدير على طرح هذا الموضوع فبارك الله فيك وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على شيم اخلاقك والله يسعدني ان اتعرف بيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القدس تنادينا حقيفة تستحق كل التقدير على طرح هذا الموضوع فبارك الله فيك وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على شيم اخلاقك والله يسعدني ان اتعرف بيك

شكرا على مرورك ومرحبا بيك

اولا شكرا اخي على الالتفاتة لانه فعلا هناك من برد في مواضيع بردود تندي الجبين

واكيد كل واحد ورايو يقدر يعبر عليه كيما يحب وواحد ماهو مجبور ياخذ بيه لكن يجب الاحترام ونترفع عن الكلمات …….

اما بالنسبة لطلب غلق الموضوع هدا راجع لعدم تواجد المشرفين رغم اننا نبلغهم في رسال ان الموضوع الفلاني خرج عن طريق النقاش واصبح كله كلام جارح
لكن ليس هناك اي استجابة

ولا كما قلت حضر لايام لكي يعتبر العضو

ومن حقنا طلب غلق الموضوع اذا وصل فيه النقاش الى نقاش جارح

وبارك الله فيك مرة اخرى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chahrazed-m اولا شكرا اخي على الالتفاتة لانه فعلا هناك من برد في مواضيع بردود تندي الجبين واكيد كل واحد ورايو يقدر يعبر عليه كيما يحب وواحد ماهو مجبور ياخذ بيه لكن يجب الاحترام ونترفع عن الكلمات ……. اما بالنسبة لطلب غلق الموضوع هدا راجع لعدم تواجد المشرفين رغم اننا نبلغهم في رسال ان الموضوع الفلاني خرج عن طريق النقاش واصبح كله كلام جارح لكن ليس هناك اي استجابة ولا كما قلت حضر لايام لكي يعتبر العضو ومن حقنا طلب غلق الموضوع اذا وصل فيه النقاش الى نقاش جارح وبارك الله فيك مرة اخرى

بارك الله فيك

بارك الله فيك على الموضوع إن شاء الله يجي يوم تمسح الدموع و تنار الشموع
تقبل مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المطلوب اجابة عن السؤال النقدي :

القصة و خصائصها و مراحل تطورها

والشكر موصول للجميع .

للمزيد

https://www.jawahirberber.com/viewtop…7%D8%A7#p22017

منهجية تحليل نص ادبي:المقالة/القصة/القصة القصيرة/المسرح

مبادئ تحليل النص الأدبي :
أولا: فهم النص: ويكون بقراءة النص أكثر من مرة- قراءة واعية متأنية : يدرك فيها القارئ العلاقات النحوية وطريقة الأداء اللغوي ، والدلالات المركزية والهامشية والاجتماعية للألفاظ .
ثانيا: تحديد موقع النص وجوه العام مناسبة النص وبيئته .
ثالثا: تحديد الفكرة والموضوع: ويكون ذلك بتسجيل الأفكار الفرعية ثم النفاذ منها إلى الفكرة الكلية ، وعلى المحلل أن يقف على الانسجام والترابط بين الأفكار الفرعية والفكرة العامة ،ويتفحص حسن انتقال الأديب من فكرة إلى أخرى .
رابعا: الصــور: وتشكل عنصرا بارزا ومهما في النص الأدبي ، إذ كلما كان الأدب تعبيريًا كانت الصور هي التي تتشكل في أذهان القارئ ، وهو ما يسمو بالأدب والنصوص ويجعلها أكثر نجاحا وتشويقا عند عرضها، أما حين يكون الأدب تقريرياً فإن الأفكار تطغى على الصور.
خامسا: العواطف: وهي الانفعال النفسي المصاحب للنص . وعلي القارئ تحديد نوع العاطفة، ودوافعها وعمقها ودرجتها ودراسة البناء الداخلي والشكل الخارجي وعلاقة كل ذلك بالموضوع والعناصر السابقة .

القصــــة

تعريف القصة :
سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) – وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.
تعريفات حول القصة والحكاية
القصة القصيرة :
سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.
ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.
ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.

المصدر

https://www.jawahirberber.com/viewtop…B5%D9%87%D8%A7

* تقرير عن هذه المشاركة
* رد مع اقتباس

القصة القصيرة

مشاركةبواسطة admin » الاثنين مارس 25, 2024 5:54 pm
القصة القصيرة

ظهرت القصة القصيرة مع مطلع القرن 20 في العالم العربي نتيجة عوامل ثقافية تمثلت في ظهور الصحافة والطباعة وتنامي فعل الترجمة مما مكنها من الانتشار على نطاق واسع وعوامل اجتماعية تمثلت في التحولات التي طرأت على بنيات المجتمع العربي ومن خصائصها الكثافة والايجاز ومن مكوناتها (الشخصيات الحدث الزمان والمكان) ومن أهم رواد هذا الفن نجد كل من (نجيب محفوظ وعبد المجيد بن جلون وعبد الكريم غلاب) ويعد صاحب هذا النص القصصي قيد التحليل من أهم القصاصين العرب.
ما مضامين القصة؟ وما متثنها الحكائي؟ وما الاساليب الموظفة في عرض القصة؟
* الفرضية : يحمل عنوان النص وبداية ونهاية النص مشيرات دالة على اننا بصدد نص قصصي ترتبط احداثه ب(…)
* المتن الحكائي : بدأت القصة عندما …ثم….و…
المتواليات السردية: مقطع الاول….المقطع الثاني….المقطع الثالث….
* الخطاطة السردية : الوضعية البدائية ….. (الوسط: الحدث الطارئ…..سيرورات التحول…..النتيجة…..) الوضعية النهائية….
* القوى الفاعلة ( الشخصيات): تقديم كل شخصية على حدة ابتداءا بالشخصية الرئيسية التي تعتبر شخصية محورية تنتمي الى طبقة اجتماعية متوسطة / بورجوازية .+ العلاقات بين الشخصيات علاقة تواصل / علاقة تعارض * القيم والانساق الفكرية وقد وجدت في النص بعض القيم الايجابية : الخير,تتعلم شيئا خيرا من القصة …والقيم السلبية: الشر, تتعلم شيئا سيئا من القصة…وقد مال الكاتب الى القيم الايجابية من خلال تقديمه لرهان النص .
* البنية العاملية : وقد تفاعلت هذه العوامل فيما بينها من خلال البنية العاملية للنص ويتجلى عامل الذات : البطل , عامل الموضوع : الموضوع الذي تتمحور حوله القصة > علاقة وصل ورغبة , العامل المرسل : الذي يدفع العامل الذات نحو العامل الموضوع ,العامل المرسل اليه : المستفيد من الموضوع >علاقة ارسال , العامل المساعد :المساعد لعامل الذات, العامل المعارض . المعرقل لعامل الذات.> علاقة صراع.
اما الاثر الجمالي فقد تجلى في تعزيز او تكسير افق انتظار المتلقي.
*الزمن : الزمن الواقعي او الفزيائي (الحقيقي ) في النص => وقد بدأ من لحظة اللقاء … الى لحظة , اما الزمن النفسي ارتبط بالاسترجاع من خلال استحضار الشخصية للحظات (بيته الصراع مع احد الشخصيات )
* المكان : اما الفضاء القصصي الذي دارت فيه الاحداث فقد انطلق من ….
* السرد : يبدو السارد في هذه القصة انه اشار الى ادق التفاصيل وذلك من خلال الرؤية من الخلف او الرؤية مع وهو يقوم بوظيفتين الاولى سردية والثانية اجتماعية .
* الحوار : حظر بشكلين :الخارجي (بين شخصيتين ) من خلال…والداخلي حضر اثناء لحظة الاسترجاع .
* الاستهلال : => دينامي : هو صوب القصة / ثابت : الديكور والفضاء قبل … / تقدمي : تقديم الشخصية / معطل .
* النهاية :=> سعيدة/ الهاوية الدرامية / حادث مفاجئ ، الرجوع الى وضعية هشة… / نهاية عقلية او فلسفية / غياب النهاية . تركها للقارئ كاستنتاج او نقط (…).
* العلاقات : => بين الاستهلال النهاية : اما تشابه / علاقة تعارض .
الرؤية السردية: رؤية مع او من الخلف
* خاتمة :=> يراهن النص القصصي على اهمية الوعي الصحيح. كما يعزز النص قيم … ( التباث على المبدأ و القناعة والرضى على حساب القيم السلبية => الوصولية والتسلق الطبقي والاستغلال وتبرير الاخطاء … ) ماتدور حوله القصة … بإيجاز .
وقد اوصلها من خلال توظيف جل الميكانيزمات السردية من شخصيات والمتن الحكائي

مشكور بارك الله فيك

…لله درك يا سلمان رضي الله عنك و ارضاك

وهذه قصة لكل مسلم يهرع الى احضان عباد الصليب و احفاد القردة و الخنازير يقلدهم و يتبعهم و ينصرهم و يحابيهم و يتودد اليهم ويمسخ هويته الاسلامية فلعله يخجل ويرتدع.

بارك الله فيك على هذه القصة الرائعة لله درك يا سلمان هذا حال العاقل من البشر يبحث عن الحق انى وجده تبعه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla* بارك الله فيك على هذه القصة الرائعة لله درك يا سلمان هذا حال العاقل من البشر يبحث عن الحق انى وجده تبعه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخية..اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه..و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه..

السلام عليكم ورحمة الله

لله درك ياسلمان ….

جزى الله الثوري خيرا ،وجعل سيرته كسيرة من تسمَى باسمه
-لا أزكى لسلمان رضي اله عنه من قول النبي صلى الله عليه وسلم …..سلمان منَا نحن أهل البيت)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم السلام عليكم ورحمة الله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه لله درك ياسلمان ….

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخية على مروركم العطر.. اللهم اجعل دعاء اخيتي مستجابا يا رب العالمين…و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

بارك الله فيك على القصة المؤثرة جدا
جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااا

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال الأثري جزى الله الثوري خيرا ،وجعل سيرته كسيرة من تسمَى باسمه -لا أزكى لسلمان رضي اله عنه من قول النبي صل الله عليه وسلم ….سلمان منَا نحن أهل البيت)

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اما بعد..بارك الله فيكم اخي بلال حفظكم الله و رعاكم .

انها قصة لصحابى جليل باع الدنيابالاخرة اتمنى ان يحتذى به شبابناوغيرهم من جعل الغرب له مصدراومنهجافىكل صغيرةوكبيرة جزاك الله خيرا ورفع بهادراجنك هل من مزيد السامعى

بارك الله فيك

الحمد لله أن جعلنا مسلمين الحمد لله على نعة’ الإسلام و الأمن على الدين و النفس

لله درك أخي سفيان جزاك الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah m بارك الله فيك على القصة المؤثرة جدا جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااا

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اما بعد.. و فيكم بارك الله اخي عبد الله .. حفظكم الله و رعاكم.