نص الطبيعة من خلال الشعر الجاهلي 2024.

أكتشف معطيات النص:

1-ساعدت حياة العرب في الجاهلية الشعراء على رصد مظاهر الطبيعة كونها كانت قائمة على الترحال و الانتقال بحثا عن موارد العيش.

2-وصف زهير الاطلال ببغايا الوشم في عروق المعلم: شبه لبيد الاطلال بالكتب القديمة التي جدد كاتبها سطورها كما شبه الاطلال ببقايا وشم في عروق المعلم.

3-شبه الاعشى الصحراء ب ظهر الدرس يسكنها ليلا الجن لانها موحشة لا يقطع فلاوتها الا الابطال الشجعان.

4-الصورة التي تخيلها بن قيس لليل هيصورة البحر كأنها ربطت بامراس شديدة الفتل الى راس جبل فبقيت ثابتة هذا الوصف يدل على طول الليل و موقفه منه اما الخيم المغمورة بمياه المطر شبهها برؤوس مفصولة عن اعناقها تسبح في الماء.

5-الصورة التي رسمها الاعشى لالتماع البرق هي صورة الشعلة تومظ و تنطفئ او شرارة تبدو و تختفي اما السحاب ابكثيف فشبهه بالظلمات المتراكمة.

6-الموضوع هو البرق, اما وجه الاختلاف فالاعشى يصفه بشعلة تومظ و تختفي اما عبيد بن….فشبهه بالصبح في لمعانه.

7-الشعراء في العصر الجاهلي وصفو الطبيعة كئيبة حزينة كحزنهم و قساوتهم.

اناقش المعطيات:

-1ان التصوير لدى الجاهلين هو وصف ما تقع عليه أعينهم فهو يعكس قساوة حياتهم.

2-ان قساوة البادية ولدت فيهم الفتوة و روح المغامرة و الشجاعة و البطولة و المجازفة.

3-هذه القساوة لم تنل من افراحهم بل شجّعتهم على نظم الشعر اما آثارها فتظهر في الالفاظ التي يوظفونها وهي الغربية الخشنة الجافة الغليظة المناسبة للبيئة الصحراوية.

4-لان في الليل تتراكم الهموم..

5-الشعراء البوادي هم الذين ابدعوا في وصف الطبيعة لانّ صلاتهم بها اقرب و اقوى.

هذه بعض الملاحظات حول الدرس

_ استقرأ الكاتب منذ البداية حياة العربي وقدم أهم الملامح التي ميزتها ، مجتهدا في وضع القارئ في جو الموضوع ،مقدما صورة عن حياة العربي ، منتقلا في العرض إلى إعطاء أهم مظاهر الوصف للطبيعة في شعرهم
منتهيا إلى خلاصة تبين صفة الوصف عند الجاهليين.
_ وهكذا تكون أفكار النص متسلسلة وفق منهجية المقال مقدمة عرض وخاتمة.
_ وقد اجتهد الكاتب في ربط أفكار الموضوع بأدوات الربط المألوفة من حروف العطف وحروف التوكيد.وخاصة أثناء ربط ما تقدم بما تأخر

_غلب على النص الأسلوب الخبري لأن الكاتب في موضع إخبار وسرد لحقائق عن شعر الطبيعة في العصر الجاهلي.وقد حاول الكاتب تفسير كل المظاهر المتعلقة بشعر الوصف في العصر الجاهلي مقدما كل المعلومات المساعدة على تقديم صورة عن الموضوع معتمدا على أساليب الإقناع من أدلة وأمثلة ،مبتعدا عن التفاسير الذاتية ، وهذا ما يجعلنا نضع النص ضمن النمط التفسيري.

كان الجاهليون بارعين في وصف الطبيعة وذلك نظرا لاحتكاكهم بها ولان حياتهم قائمة على الترحال
فقد وصفوا مثلا الصحراء واتساعها والليل والمطر والسحاب والبرق والنجوم والكواكب …الخ
لذلك نجدهم يستمدون صورا فنية لوصفها من نفس بيئتهم الصحراوية فتاتي معبرة بصدق عن معيشتهم
واكبر دليل على دقة وصفهم لها ما تناولتموه في قصيدة ابن الابرص في وصف البرق والسحاب واكثار التشبيهات فيها بالحيوات
ولا تكاد تخلو الكثير من قصائد العرب في الجاهلية من وصف الطبية وقسوتها ومن بين الشعراء
امرئ القيس وعبيد والاعشى وطرفة ولبيد ..

المفردات الصعبة:

ينضب : ينتهي.. يزول

الوهاد : المنخفض في الارض.

الوجاد : المرتفع في الارض.

الامراص : الحبال.

الغضاريف : الشجعان.

تسح : تصبّ

العشراء : الابل في الحمل العاشر.

منقول للإفادة
لا تنسوا الردود وجزاكم الله خيرا

مشكوررررررررررررررررررر

هذا واجبي أختاه

merci beaucoup

merçiiiiiiiiiiiiiiiiii

لا شكرا على واجب

شكرا لــك

انا احتاج و بشدة لبحث حول ما قبل الكمبيوتر ليوم الاحد هل من مساعد ارجوكم ؟؟؟؟؟؟؟

mrccccccccccc bcp

شكرا عل الموضوع

يا اصدقاء انا عضو جديد يمكنني ان اشارككم

merci pkp okba

انااا كرهت الادب وكرهت التحضير نتاعهاا تقول مادة اساسية هرمنـــــــــا

merciiiiiiii

بحث حل الحياة العقلية في العصر الجاهلي 2024.

السلام عليكم
اخوتي اريد
بحث: الحياة العقلية في العصر الجاهلي
طلبت منا ان نكتبه في 30 صفحة اي 15 ورقة
فل يوجد مساعدة احتاجه اليوم او غدا لاتمكن من متابته و نسلمه يوم الاحد
وشكرا

شوفي الرابط الثاني احسن

السلام عليكم

نجن كذلك طلبته منــآ الأستــآذة لكــن وضعنــآه علــى شكل بــآور بوآنت

وقدمنــآه لهــآ في قرص مضغوووط

بالتوفيــق

العصر الجاهلي 2024.

اريد رسمة تدل على العصر الجاهلي
فكرتي هي بغيت ندير بحث تاع اللغة أوعندي فيش كارتوني كي ندير مقدمة بغيت نرسم حاجة أو نكتب في الوسط نتاعها المقدمة
بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييز

كيفية إعداد فهرس حول مظاهر الحياة العقلية للعرب في العصر الجاهلي من فضلكم 2024.

الى أساتذة الادب العربي أطلب منكم تقديم مساعدة في كيفية انشاء فهرس حول مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي انا في امس الحاجة لهذه المساعدة وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير

مــــذكرة تربويــــــة
المــــــادة : اللغة العربية وآدابها الموضوع :فهرس حول الحياة العقليّة في الجاهليّة ص7 المستوى: السنة الاولى النشــــــاط : بناء مشروع الشعبـــة: جمعتك الأهداف التعلمية : تنمية روح العمــل الجمـاعي التوقيت: ساعـة واحدة
غـرس روح البحث والدربة عليه استثمار المعارف التاريخية والأدبية توظيف المعــــارف المكتسبة
الكفـاءة
المقيسة
المراحل سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس الطريقة
والوسيلة
المضــــامين

وضع المتعلم في جو الموضوع

وضعية الانطلاق

العصر الجاهلي 150 قبل السلام وشبه الجزيرة العربية أنذاك حواريـــــة
كتب ومجلات
أوراق وأقلام

فهم المطلوب

بناء التعلمات

مرحلة الإعداد موضوع المشروع فهرس حول الحياة العقليّة في الجاهليّة
وسائل المشروع: أوراق / أقلام للكتابة / مسطرة / جمع توثيق خاص بالموضوع من مختلف المصادر/ صور …
مناقشة الموضوع:
من خلال النصّين الأدبيين كيف كانت الحياة في العصر الجاهلي؟
ما هي أبرز مظاهرهم الثقافية في ذلك العصر ؟
ما هي أغراض الشعرية التي كانت سائدة فيه ؟
وما هي أنواع النثر التي شاعت في الجاهلية ؟
خطّة البحث :
1- الشعر : موطنه ، منزلته ، أغراضه (نموذج عن كل غرض) ،شعراء المعلقات ، الخصائص الفنية للشعر الجاهلي ، قيمته التارخية
2- النثر الجاهلي :
التاريخ ، الخطابة ،سجع الكهان ، الرسائل ، القصص ،/ خصائصه الفنية
3-العلوم والمعرفة في العصر الجاهلي:
المعبودات ,علم الأنساب ، التنجيم ، العلاج بالعقاقير ( لم يكن هناك علم بمفهومه الحالي وإنما مجرد معرفة سطحية )
– عرض الأفواج لأعمالها. – تنسيق الأعمال على مستوى كلّ فوج – إحكام الصياغة النهائية

إلقائيــــــة

التحكم في فنيات الإنجاز

مرحلة الإنجاز
– عرض الأفواج لأعمالها.
– تنسيق الأعمال على مستوى كلّ فوج.
– إحكام الصياغة النهائية.

حواريــــــة

التقييم

مرحلة العرض
و التقييم

مرحلة العرض النهائي والتقييم:
– قيام مقرر الفوج بعرض العمل.
– مناقشة أعمال كلّ فوج.
– انتقاء أحسن الأعمال لتزويد المكتبة بها.

إلقائيـــــــة

القصة في العصر الجاهلي 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم

من فضلكم اريد بحث حول القصة في العصر الجاهلي

وشكرا

لايوجددددددددددددددددددددددددددددددددددد

انت اصلا شكون لعرضك

اذهب الى الرابط التالي

لاوجود لرابط
ههههههههههههههههههههههههههههه

بحث اللغة العربية : وصف الطبيعة من خلال الشعر الجاهلي 2024.

الطبيعة من خلال الشعر الجاهلي
مقــدمــة :
كانت الطبيعة و ما زالت الملهم الأول لأرباب الفن لاسيما الشعراء ذلك أن الطبيعة ترافق الشاعر بمظاهرها طوال حياته، و يستوحي منها عناصر تجربته الشعرية.وقد كان وصف الطبيعة في الشعر القديم بابا طرقه معظم الشعراء واتسع المجال فيه و لم يخل منه ديوان من دواوينهم.وقد عالج الشعراء، الطبيعة في العصور المختلفة و أمعنوا في وصف مظاهرها بمختلف الأوصاف والنعوت، فالشاعر الجاهلي أدرك معالم الجمال في طبيعة بيئته ما جعله يبدع في وصفها وتصوير مظاهرها فوصف الأطلال والبرق والمطر والليل ومختلف الظواهر الطبيعية ، وكل شيء وقعت عليه عيناه في الصحراء، ولم يهمل وصف حيواناته وساعات جدبه . فجاء وصفها خلال قصيدته تمهيدا للغرض الرئيسي من مدح أو هجاء أو رثاء …
وصف الطبيعة من خلال الشعر الجاهلي :
تسود الطبيعة كثرًا في النصوص الجاهلية القديمة، فالشاعر منها نشأ، وفي أحضانها ترعرع، وبمثلها العليا بلغ الكمال الروحي ، والطبيعة من العوامل التي تثير قريحة المبدع ، وتحثه علی الإبداع، وقد أکثر الشعراء الجاهليون من ذکر النبات والماء فی أشعارهم وکان الشاعر الجاهلي يبدأ قصيدته بالأطلال ، ويذکر الرحلة التي يصف من خلالها کل ما يراه فی طريقه ،وکأن هذه الرحلة کانت وسيلته للخلوة والاندماج مع الطبيعة لإتمام عملية الإبداع بأحسن صورها ، وقد ظهر هذا واضحا فی أشعارهم فوصفوا کل مظاهر الطبيعة.
و من الشعراء الذين برعوا في شعر الطبيعة : امرؤ القيس في قوله :
ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَــهُ *** عَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ لِيَبْتَلِــي
فقــلتُ له لمــاتمــــطّى بصلبه *** وأردف إعجازاً وناء بكلكلِ
ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِــي *** بِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَــلِ
إن امرؤ القيس في هذه الأبيات يصف الليل بوصف غير عادي ، فهو يصوره مثل موج البحر الذي أرخى أستاره على الشاعر لا ليسعده ويمتعه وإنما ليبتليه بأنواع الهموم . انه يتصور الليل بسواده كأنه أمواج لا تنتهي من الأحزان والهموم .أما عنترة بن شداد فقد تحدث عن هطول المطر:
سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ
وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـم

يقول أوس بن حجر فی وصف السحاب:

دان مسفّ فويق الأرض هيدبه يکاد يدفعه من قام بالراح

وقال الأعشی فی وصف الریاض :

ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراءُ جاد عليها مسبل هطل
يضاحک الشمس منها کوکب شرق مؤزر بعميم النّبت مکتهل
نرى فی الأبيات السابقة لأوس بن حجر وللأعشی، أن الطبيعة قد بعثت الحياة فی کل کلمة نظمها الشاعران، وکونت عناصر الطبيعة علاقات متشابکة أنتجت مشاهد طبيعية متقنة، ففي بيتي أوس بن حجر تمتزج صورة السحاب مع صورة الراح، ثم تخرج صورة المطر الغزير الذي يبتلع کل شيء أمامه ، ثم إن کل کلمة استخدمها الشاعر في الأبيات توحي بوجود الطبيعة، وسيطرتها علی ذهن الشاعر تماما فی أثناء النظم.
أما الأعشی فهو يبني في بيتیه علاقات أکثر حيویة بين عناصر الطبيعة، فالروضة الخضراء التي يصفها، علی علاقة طيبة مع الأمطار التي تجود عليها من خيرها دائما ، مما يزيدها عشبا وخضرة، وهي تضاحک الشمس التي منحتها النضارة والنمو والاخضرار، والأعشی فی کل هذا يتحدث عن جارية أحبها وليس عن الطبیعة، ولکن الطبيعة کانت ملهمه الأساسي لتشکيل هذه الصور والتعبير عن مشاعره.
كما ولا تخلو القصائد الجاهلية من وجود الحيوان، فصوره متعددة وأنواعه كثيرة، فهو حاضر في جل المعلقات والقصائد، ومن خلال النصوص المتواترة التي وصلتنا يبدو أن من عادة الشعراء ذكر الحيوان والتغني بجرأته ووصف قوته واندفاعه والركض وراء حوافره سعيًا إلى اصطياده وقنصه. وعن ذلك يقول امرؤ القيس الذي يصور مشهد السرعة في فرسه و يجعلنا أمام جلمود من الصخر دفعه السيل من أعلى الجبال و يمزج الكر بالفر و الإقبال بالإدبار و يعتمد على انفعالات حسية :
مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل
أما طرفة بن العبد فقد وصف ناقته بقوله:
وإِنِّي لأُمْضِي الهَمَّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ * بِعَوْجَاءَ مِرْقَالٍ تَلُوحُ وتَغْتَـدِي
خاتـــمــة :
إن قدرة الشاعر الجاهلي علی تطويع مظاهر الطبيعة فی إبداعه واسعة ليس لها حدود، حيث يحسن استغلال صورة الطبيعة حسب موقفه النفسي وحسب طبيعة الأحداث، فينتج صورا بديعة، تکاد تکون لوحات فنية أبدع في رسمها،وأضفی خبراته عليها . كما أن طبيعة عصر الشعراء الجاهليين كانت بسيطة غير مركبة ، فكانت الصحراء وكانت المراعي وكان الامتداد أمامهم يغلف مشاعرهم بشيء من "البساطة"، مما يجعلهم يعتمدون الإيقاع السريع الخاطف قاعدة لإبداعاتهم ، وليس لديهم النفس الطويل الذي يركِّب عاطفة معقدة ، وإنما جاءت مشاعرهم إبداعًا متأثرًا ببيئاتهم كلمع البرق، أو كرمية سهم ، أو وثبة فرس . إذن الشاعر الجاهلي لم يفرض إرادته الفنية على الأشياء التي وصفها بل كان يحاول نقلها إلى لوحاته نقلاً أميناً يبقيه فيها على صورها الحقيقية دون أن يدخل عليها تعديلاً يمس جوهرها ، فأبلغ الوصف ما قلب السمع بصرا .

هذا هو بحثي كاملا لمن يحتاج

أرجو أن تعطوني رأيكم فيه ولمن عنده معلومات أخرى فلا يبخل علي

وشكرا

سلسلة تاريخ الأدب العربي – العصر الجاهلي 2024.

سلسلة تاريخ الأدب العربي – العصر الجاهل
الجيريا

بطاقة الكتاب الناشر: دار المعارف
رقم الطبعة: 24
تاريخ الطبعة: 2024
نوع التغليف: ورقي عادي
عدد الصفحات: 473
حجم الكتاب: 21.3 ميجا

رابط تحميل الكتاب

شكرا على الإفادة

أكبر موسوعة بالتعريف بالشعر وفنونه واغراضه من العصر الجاهلي الي العصر الحديث 2024.

أكبر موسوعة بالتعريف بالشعر وفنونه واغراضه من العصر الجاهلي الي العصر الحديث

السلام عليكم
وكل عام وانتم بألف خير.
اتقدم بوضع هذه المعلومات الهامة عن الشعر وفنونه واغراضه من العصر الجاهلي الي العصر الحديث.
واتمني ان يستفيد منها كل زوار هذا المنتدي الجميل والذي تحت اشراف الاخ خالد .
وهذه المعلومات مفيدة لكل من يهتم بالشعر كي يعرف تاريخ هذا الفن العريق الذي كان العرب اسياده بلا منازع عبر التاريخ.
وانا بأنتظار ردودكم الطيبة التي ستكون حافزا لنا من اجل الاستمرار وارجو من المشرف خالد التثبيث.
وهذه أهم موضوعاته:
تعريف الشعر
رواية الشعر ورواته
مجموعات الشعر
فكرة المجموعات
المعلقات
المُفضَّـليَّــات
الأَصْمعيَّات
جمهرة أشعار العرب
ديوان الهذليّين
الحماسات
أجناس الشعر
الشعر الغنائي
الشعر القصصي أو الملحمي
الشعر التمثيلي
الشعر التعليمي
ألوان الشعر
شعر الصعاليك
النقائض
المدائح النبوية
الشعر الصوفي
المعارضات الشعرية
الموشحات
الزَّجل
الشعر النَّـبَطي
أغراض الشعر العربي
الوصف
المدح
الهجاء
الرثاء
الفخر
شعر الحماسة
الغزل
الشعر السياسي
الزهد ولواحقه
الحكمة
رثاء المدن والممالك
أنماط الشعر
الشعر التقليدي
عمود الشعر
الشعر الحديث
الشعر الحر
قَصيدةُ النَّثر
موسيقى الشعر
العَرُوض
القافية
الإيقاع
مدارس الشعر العربي الحديث
مدرسة الإحياء
جماعة الديوان
جماعة أبولو
مدرسة المهجر
جماعة مجلة الشِّـعر
الشعر الغربي
أنواعه
عناصره
المرثية أو الإليجا
القصيدة الغنائية

وبدون اطالة حمل من هنا
الجيريا

شكرا لك اخي

مشكور اخي الغالي ما قصرت

جزاك الله خيرا و اثابك الجنة

الجيريا

اعداد فهرس حول مظاهر الحياة العقلية للعرب في العصر الجاهلي ساعدوني بليز 2024.

اعداد فهرس حول مظاهر الحياة العقلية للعرب ساعدوني,بليز

بحث حول مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي 2024.

تحميل بحث حول الحياة العقلية في العصر الجاهلى

شكرااااااااااااااا

الحمد لله ، لا اله الا الله و الله اكبر

تحميل بحث حول الحياة العقلية في العصر الجاهلى

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

الحمد لله ، لا اله الا الله و الله اكبر

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

الحمد لله ، لا اله الا الله و الله اكبر

حمل النلف من هنا

…………………………………..

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;