الوسم: الفقهية

وذلك اقصى مانتمنى

بارك الله فيك……………………………..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…اما بعد سلسلة الالغاز الفقهية هو عبارة عن موضوع يتم في كل مرة طرح لغز فقهي او بعبارة اخرى مسالة فقهية و يجب حل هذا اللغز الفقهي و هو موضوع متجدد اما فيما يخص شروط المشاركة فهي كالاتي يجب عدم طرح اي لغز فقهي من طرف الاعضاء فطرحها يكون من طرف صاحب الموضوع..ثانيا عدم الاعتماد في الاجابة على المراجع الفقهية و الموسوعات او البحث في النت بل يعتمد المشارك على نفسه في الاجابة ..ثالثا عدم الخروج عن محتوى الموضوع مهما كان فيجب تجنب الجدال و النقاش بين الاعضاء ..هذا و اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا علما نافعا و عملا صالحا و مردا غير مخز و لا فاضح انه ولي ذلك و القادر عليه ..ارجوا التثبيت من الاشراف.. نبدا على بركة الله باول لغز فقهي و هو كتالي صلاة يستحب ان يجمع في القيام الواحد بين ربنا و لك الحمد و بين القراءة?فما هي هذه الصلاة ? تنبيه الالتزام بشروط المشاركة واجب بارك الله فيكم…..لتذكير الموضوع حصري و هو من عندي و ليس منقول.

الجواب

صلاة الكســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــوـف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي الجواب صلاة الكســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــوـف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد اجابة موفقة اخي الفاضل ..في صلاة الكسوف في الاعتدال الاول من كل ركعة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..بعد ان تم الاجابة على اللغز الاول من طرف الاخ الباديسي حفظه الله ها قد عدنا اليكم بلغز فقهي ليس كالاول فلغز اليوم صعب نوعا ما و هذا متن اللغز……………………… يا أيُّها الرجُلُ اللذي لمخارِجِ الأحكامِ أَحكمّ
قالَ الفَتَى لامرأتِهِ إمّا دخلْتِ الدارَ يا سَلْم
في آخِرِ الشهرِ اللذي هو شهرُنا وهو المُحَرَّم
فعليكِ أوَّلَهُ طلاقاً بائناً والشرطُ مُحْكَم
وأبَتَّها بثلاثةٍ والشاهدانِ الخالُ والعَمّ
وأقرَّ هذا كاتباً إيّاهُ بالأيمانِ والجَزْمّ
فإذا بها دخلتْ عليهِ الدارَ في الوقتِ المُعَلَّم
فمشَى بهذا الشاهدانِ إلى القضاةِ ومَن يُحَكَّم
فقضوا عليه بأنّها بانت وليسَ لها بمحْرَم
فأجِبْ وفَسِّر قولَهُم وقعَ الطلاقُ عليكِ يا سَلْم
وأَدِرْ برأيِكَ في رحاها يا فتَى واللهُ أعلم .

فالقاضي قضى باجتهاده في إيقاعها ثلاثاً وليس هذا هو اللغز.
وقعت واحدة، وقعت ثلاثاً ليس هذا هو اللغز.
اللغز هو ظاهر كيف وقع الطلاق؟ …………تنبيه : يجب العمل بشروط المسابقة المذكورة انفا…و فقكم الله .

السلام عليكم
شكرا على المجهودات اخي الكريم
وبارك الله فيك على ما تقدمه من اعمال
الحق والحق يقال اننا نستفيد منها
وهذا شيء لا ننكره

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader السلام عليكم شكرا على المجهودات اخي الكريم وبارك الله فيك على ما تقدمه من اعمال الحق والحق يقال اننا نستفيد منها وهذا شيء لا ننكره نسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا غيثا نا فعا اللهم امين لكن للتنبيه والرد على التنبيه تنبيهك يحتاج الى تعديل لتذكير الموضوع حصري و هو من عندي و ليس منقول. لان هذا الموضوع منقول او مقتبس عن منتديات اخرى منها كمثال في ملتقى اهل الحديث ايضا في https://www.suwaidan.com/vb1/showthre…t=52483&page=3 عن الدكتور طارق السويداني الالتزام بشروط المشاركة واجب…………..لماذا؟ والسلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد اسمع اخي الفاضل عبد القادر هناك فرق بين الموضوع و ما يحويه الموضوع ..فموضوعي حصري على منتدانا الغالي اما اللغز فهو منقول اي انا من نقله …هذا هو بيت القصيد..اما فيما يخص قولكم لماذا الالتزام بشروط المسابقة واجب اجيبك و ذلك لكي تكون هناك منافسة بين الاعضاء من خلال الاعتماد على انفسهم لا على البحث في النت و غيرها….و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
..

السلام عليكم
شكرا وبارك الله فيك على طيبة الاخلاق
نسال الله ان يوفقكم لما يحب ويرضى

والسلام عليكم

اللغز هو ظاهر كيف وقع الطلاق؟

وقع الطلق لانه لفظ طلاقها من اول الشهر محرم ومحرم بلغ آخره والله اعلم
شكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader السلام عليكم شكرا على المجهودات اخي الكريم وبارك الله فيك على ما تقدمه من اعمال الحق والحق يقال اننا نستفيد منها وهذا شيء لا ننكره

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..و فيكم بارك الله اخي الفاضل.

النص المؤطر:
قال تعالى" وما كان المومنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون" التوبة 122
1 ـ المذهب الحنفي: مؤسسه ابو حنيفة النعمان ت 150 هـ ببغداد
*تطوره: كان خلفاء الدولة العباسية يقربون العلماء ويكلفونهم بالقضاء وكان تلميذ ابي حنيفة ابو يوسف احد القضاة الذين ساعدوا على نشر مذهب استاذه وكذلك محمد بن الحسن الشيباني الذي كتب فقه هذا المذهب.
* خصائص المدرسة الحنفية: يعتمدون على الكتاب السنة الاجماع والقياس وقد اكثروا من استخدام هذا الاخير
انتشر المذهب في العراق ،تركيا، البانيا ..وغيرها
2 ـ المذهب المالكي: مؤسسه مالك بن انس ت 179 هـ
* تطوره: كان للامام مالك بالمدينة تلاميذ كثر من كافة البلدان ساعدوا على نشر مذهبه وفي المغرب والاندلس كان يحي بن يحي الليثي هو الذي نشر المذهب وعملت به دولة المرابطين والموحدين.
* خصائص المدرسة المالكية: تعتمد على الكتاب والسنة والاجماع وتاخذ بالمصالح المرسلة
انتشر المذهب في الحجاز والكويت والسودان والمغرب
من تلاميذه: عبد الرحمن بن القاسم ، اشهب بن عبد العزيز
3 ـ المذهب الشافعي: اسسه محمد بن ادريس الشافعي وجمع فيه بين المذهبين وقد نشر مذهبه بنفسه لكثرة رحلاته
* خصائص المدرسة الشافعية: تعتمد على القرآن السنة الاجماع والقياس ثم خبر الاحاد
انتشر المذهب في مصر فلسطين اندونيسيا
من تلاميذه: يوسف البويطي ، اسماعيل المزني
4 ـ المذهب الحنبلي: اسسه احمد بن حنبل ت 241 هـ
ساعد على ظهور مذهبه كثرة رحلاته وكذلك عمل تلاميذه
*خصائص المدرسة الحنبلية: الاعتماد على القرآن والسنة والاجماع ثم فتوى الصحابة ويكثرون من الاخذ بالحديث
انتشر المذهب في الالحجاز وبلاد الشام.
الفوائد والارشادات:
1- تنوع وثراء الفقه الاسلامي.
2- اختلاف الفقهاء اختلاف في الفروع وليس في الاصول
الاستثمار السلوكي:
احترم اقوال العلماء ولا انكر على من اتبع واحدا منهم.

اتمنى ان يفيدكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ~~~ ~

شــــكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا

أفااااادني كثيييييييييييييراااا

كتابا القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية

والتنبيه على مذهب الشافعية و الحنفية و الحنبلية

للمؤلف الامام الشهيد

ابي القاسم محمد بن احمد نب جزي الكلبي الغرناطي المالكي

التحميل

https://www.filesin.com/67834167238/download.html

لاتنسونا من صالح دعائكم

السلام عليكم لدي استفسار في القواعد الفقهية هل القاعدة ضرورات تبيح المحظورات فرع عن القاعدة لاضررو لا ضرار ام عن القاعدة المشقة تجلب التيسير وبارك الله فيكم

تحت المشقة تجلب التيسير

انا ايضا اظن انها تتفرع تحت المشقة تجلب التيسير

بارك الله فيكم

بارك الله فيك وجزاك الله خير

ி ιllιl █║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌ ⊙△⊙

بسم الله الرحمن الرحيم
https://www.sahab.net/voices/index.php?Show=959
للشيخ محمد عمر بازمول حفظه الله

https://www.herosh.com/download/85712…_____.pdf.html

السلام عليكم

*أنتظر مشاركاتكم وإبداء الرأي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذي الكريم
أعتقد والله أعلم أنّ الكثير من أهل العلم
كرّهوا التّحلق والإجتماع قبل الصلاة للعلم والمذاكرة
والله أعلم لكن أظنّ أن تقديم الدروس يوم الجمعة بعد العصر أمر مهم
لكونه يوم راحة الكثير من الناس
والذين لا تتسنّى لهم الإستفادة من أمور دينهم إلا فيه
والله أعلم …
والله الموفق…

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أستاذي الكريم أعتقد والله أعلم أنّ الكثير من أهل العلم كرّهوا التّحلق والإجتماع قبل الصلاة للعلم والمذاكرة والله أعلم لكن أظنّ أن تقديم الدروس يوم الجمعة بعد العصر أمر مهم لكونه يوم راحة الكثير من الناس والذين لا تتسنّى لهم الإستفادة من أمور دينهم إلا فيه والله أعلم … والله الموفق…

بارك الله فيك اخي الكريم

اكبر قدر ممكن من المصلين

يا أخي أيمن ألا ترى أنه غيب دور المسجد لهذا فمايفعله الإمام ماهو إلا إملاءات فوقية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…اما بعد الاشكال ليس هنا و انما في بعض الائمة هداهم الله فهم لا يقدمون ادنى فائدة للمصلين حتى اصبح العامة يشتكون تجد شيخا كبيرا لا يفقه في امور الدين والله يقول لك ماذا يفعل هنا هذا الامام يجب ان يذهبوا به و ياتونا باخر افضل منه…والله الذي لا اله غيره هناك بعض الائمة زعموا جعلوا من الامامة الصغرى و المسؤولية الكبرى جعلوها مهنة وهمهم الراتب و حسب و تناسو انهم سيسالون يوم يقوم الاشهاد عما قدموا باعتبارهم كانوا على ثغر من الثغور الحساسة …نسال الله السلامة و العافية اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا…

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب يا أخي أيمن ألا ترى أنه غيب دور المسجد لهذا فمايفعله الإمام ماهو إلا إملاءات فوقية

احترم رايك …ولكن ما دخل الاملاءات الفوقية

ببرنامج الدروس ….فهو من يتاهون وليست الاملاءات الفوقية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…اما بعد الاشكال ليس هنا و انما في بعض الائمة هداهم الله فهم لا يقدمون ادنى فائدة للمصلين حتى اصبح العامة يشتكون تجد شيخا كبيرا لا يفقه في امور الدين والله يقول لك ماذا يفعل هنا هذا الامام يجب ان يذهبوا به و ياتونا باخر افضل منه…والله الذي لا اله غيره هناك بعض الائمة زعموا جعلوا من الامامة الصغرى و المسؤولية الكبرى جعلوها مهنة وهمهم الراتب و حسب و تناسو انهم سيسالون يوم يقوم الاشهاد عما قدموا باعتبارهم كانوا على ثغر من الثغور الحساسة …نسال الله السلامة و العافية اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا…

و كلكم مسؤول عن رعيته ….

اعتقد ان خطبة الجمعة تكون في الترغيب والترهيب والنصح العام بكلمات جامعة بليغة مقبولة ولابد من جعل وقت للامور الفقهية فقد تناساها الكثير وقد لا حظت في الكثير من المرات ان المصلين يتيممون لاداء صلاة الجمعة وقد حغظنا في صغرنا ان من شروط صحة الجمعة القدرة على الطهارة المائية اي ان الصلاة لاتصح بالتيمم والله اعلم

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة بوبعة بارك الله فيك

وفيك بارك الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال اعتقد ان خطبة الجمعة تكون في الترغيب والترهيب والنصح العام بكلمات جامعة بليغة مقبولة ولابد من جعل وقت للامور الفقهية فقد تناساها الكثير وقد لا حظت في الكثير من المرات ان المصلين يتيممون لاداء صلاة الجمعة وقد حغظنا في صغرنا ان من شروط صحة الجمعة القدرة على الطهارة المائية اي ان الصلاة لاتصح بالتيمم والله اعلم

تسرني مشاركتك

أخي الكريم

الامام مغلوب على امره
لايستطيع ان يجمع المصلين للدرس في اوقات غير يوم الجمعة لذا اختار وقت قبيل صلاة الجمعة حتى تعم الفائدة
اما الاوقات الاخرى لايذهب لها العدد من المصلين الا رواد المساجد
و رغم هذاكثير من الناس يجهلون كثير من الامور الفقهية مثل متى تجب الطهارة وكيف ترقيع الصلاة
ومتى يكون الصوم ممنوعا وهكذا
بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11 الامام مغلوب على امره لايستطيع ان يجمع المصلين للدرس في اوقات غير يوم الجمعة لذا اختار وقت قبيل صلاة الجمعة حتى تعم الفائدة اما الاوقات الاخرى لايذهب لها العدد من المصلين الا رواد المساجد و رغم هذاكثير من الناس يجهلون كثير من الامور الفقهية مثل متى تجب الطهارة وكيف ترقيع الصلاة ومتى يكون الصوم ممنوعا وهكذا بارك الله فيك

ولكن من أرد ان يتعلم فعليه أن يصبر

المسجد ….وهكذا …والله اعلم