الغابات Archives - الجيريا

تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تنهشه الذئاب 2024.

ايها الاخوة….ينطبق هذا البيت ايضا بالمعنى….حينما تنحرف الامور عن اسسها وغاياتها
فيحل محل الاصلاح ترقيع….وبدل الحقائق تملق ونفاق وسياسة و تلميع…فاجتمع ثلاثتهم….وزير يمقت القطاع
ونقابي جاهل فاقد شرعية طمــــــاع… ومجتمع متخلف حتى النخاع ..التقى الثلاثة….حول القانون…يباركهم الشيطان…هذا يخطف واحدة….وهذا ثلاثة..وذاك فقط اثــــنان….المهم النية مبيتة ومتفق عليها..من زمان…فخرج لنا قانون اعوج…مسوفج…..وقالك قانون للقطاع لتثمين الجهود…وبالتالي تحسين المردودية والمردود … ومنه النهوض بهذا القطاع من حيث المستوى وكسر هذا الجـــــــمود…
وانتم تعرفون اخوتي ان البني ادم لما يكون مخمور … يخبط خبط عشواء…يقدر النملة فــــيلا…ويرى الــــبغاث نــــسور….وحاد القانون عن اصله .. وخرج النص عن فــــصله…فرقي من ليس له دور اساس في العملية التربوية….وترك من هو محور العملية..انه المعلم والاستاذ…..وهنا اسال الاخوة الافاضل: من المسؤول المباشر عن تحسين المردود التعليمي والتربوي ؟؟؟؟ من الذي يقف امام التلاميذ والطلبة مدرسا مفسرا وموضحا ومحللا ومساعدا وموجها وناصحا ومختبرا وممتحنا ومصححا ومقوما ومقيما ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو بالشكل المباشر : المدير ؟ المفتش؟ المقتصد؟ المستشار التربوي؟ الناظر ؟؟؟؟
العون المخبري؟؟ حارس الليل ام النهار؟؟؟ مدير التربية؟؟ ابدا لا….رغم ان هؤلاء لهم ادوار لا يستهان بها…..لكن محور العملية هو صاحب المئزر ….الواقف امام السبورة الحامل للطبشور…
الساعي بين الصفوف يلف ويــــدور….يسال احمدا يوجه حميدا ويؤنب منــــصور…اذا من صاحب اعلى الرتب يا وزيــــــــــر…. يا صادق بدون صدق يا نوار بدون عطور…؟؟؟ يا مجتمع متخلف وضريــــــر
****يقول منظري التربية ان محور هاته الاخيرة…..معلم وتلميذ….ماذكرو مقتصدا ولا حاجبا ولا مكستم في ادارته مدير………………………………………. ……………………………..لكن للاسف الكل يحاول ادخال البرميل داخل الاناء فضاع ابناءنا وضعنا ســــــواء………………………..اخوكم الاقرع

انت مريض حقا يا لقرع بوكرش
فالكل مخمور في نظرك الا انت وسط الكل و محور و …..
egocentrisme
مرضك قد يستفحل و تصير مخمورا في غش الكل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azert2828

انت مريض حقا يا لقرع بوكرش
فالكل مخمور في نظرك الا انت وسط الكل و محور و …..
Egocentrisme
مرضك قد يستفحل و تصير مخمورا في غش الكل

الخمرة فاحت من اثنين..لا ثالث لهما……نقابات ووزير

لا تقول الناس ما لم يقولوه

الجيريا تموت الاسد في الغابات جوعا….ولحم الضأن تنهشه الكلاب

——————————————————————————–

بارك الله فيك اخونا لقرع كل يوم تشفى غليلنا بقالاتك
الرائعة و دائما فى الصميم
لان عصابة النوار و الصادق و مسعود تامروا على صاحب المازر و استغلوه لتحقيق مصالحهم و تمييع المنظومة بالخرطى فى خرطى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة

سي لقرع :

أراك تحلل الأبيات الشعرية وتناقشها فهلا ساعدتني في تحليل ومناقشة ما يأتي:

1 – الأسْدُ تخشى وهي صامتة ***** والكلب يُخسى لعمري وهو نبّاح

ويُخسى : معناها يُرمى بالحجر.

2 – لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا، لصار الحجر مثقال دينار.

3 – وإنما رجل الدّنيا وواحدها ***** مَن لا يعوّل في حياته على رجل.

تحيتي،،،،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة

الخمرة فاحت من اثنين..لا ثالث لهما……نقابات ووزير

لا تقول الناس ما لم يقولوه

يا اخي ان لم تعجبك مهنتك فابواب الرزق مفتوحة
ام تريد ان تصبح من قسمك …..وزيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف تربوي

سي لقرع :

أراك تحلل الأبيات الشعرية وتناقشها فهلا ساعدتني في تحليل ومناقشة ما يأتي:

1 – الأسْدُ تخشى وهي صامتة ***** والكلب يُخسى لعمري وهو نبّاح

ويُخسى : معناها يُرمى بالحجر.

2 – لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا، لصار الحجر مثقال دينار.

3 – وإنما رجل الدّنيا وواحدها ***** مَن لا يعوّل في حياته على رجل.

تحيتي،،،،،

امسك تحيتك عندك…..فالاقرع لا يستصيغ التحايا من كاتم حق متملق مداهن يستجدي الصدقات…قبالة مقر نقابة او على قارعة الطرقات…..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة

امسك تحيتك عندك…..فالاقرع لا يستصيغ التحايا من كاتم حق متملق مداهن يستجدي الصدقات…قبالة مقر نقابة او على قارعة الطرقات…..

صحح خطأك

أقسم بالله أني لا أنتمي إلى أي نقابة، و لا خير في رجل ليست له قيم و لا مبادئ ويرضى بالخنوع والركوع.

ولكني أراك غرّا لا يفقه دور كل فرد في العملية التربوية، فأنت مَن يستجدي النقابات ودليل ذلك أنك تنتقدها لأنها لم تحقق لك رغبتك

أمّا عني فإني علمت أن رزقي لن يأخذه غيري، ولن ألهث وراء ما تلهث أنت وراءه.

راك تهدر بلما تفكر ….. قيس قبل ما تغيس.

تحيتي،،،،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف تربوي

صحح خطأك

أقسم بالله أني لا أنتمي إلى أي نقابة، و لا خير في رجل ليست له قيم و لا مبادئ ويرضى بالخنوع والركوع.

أمّا عني فإني علمت أن رزقي لن يأخذه غيري، ولن ألهث وراء ما تلهث أنت وراءه.

راك تهدر بلما تفكر ….. قيس قبل ما تغيس.

تحيتي،،،،،

هل هو بالشكل المباشر : المدير ؟ المفتش؟ المقتصد؟ المستشار التربوي؟ الناظر ؟؟؟؟
العون المخبري؟؟ حارس الليل ام النهار؟؟؟ مدير التربية؟؟ ابدا لا….رغم ان هؤلاء لهم ادوار لا يستهان بها…..لكن محور العملية هو صاحب المئزر ….الواقف امام السبورة الحامل للطبشور…

هاهو كلامي اعيده….فمن الغر؟؟ هل هضمت من حقوق الغير ودورهم؟؟؟؟؟؟

اما اتهامك لي بانني الهث خلف النقابات…فاقول لك اتعرف عن الاقرع شيئ؟؟؟ فانت امام حاسوبك وانا امام حاسوبي وبيننا اميال ومسافات….لا ترمي الناس باطلا اخي..وجانب حقا يجانبك الثواب

واش حبيبنا لقرع بوكريشة…………ان شاء الله ستشفى قريبا لان ملف القانون قربت نهايته

—————–الله يهديك يا الفاهم……اين كنت مختبئا من سنين مضت

محور العملية يا هذا هو المتعلم وليس المعلم يا أستاذ.هههههههههههههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة

تموت الاسد في الغابات جوعا….ولحم الضأن تنهشه الذئاب
و ذو جهل ينام على حرير …. و ذو علم ينام على التراب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقرع بوكريشة

هاهو كلامي اعيده….فمن الغر؟؟ هل هضمت من حقوق الغير ودورهم؟؟؟؟؟؟

عندي ردّي الأول قرّرت ألا أكاتبك ثانية، ولكن لما قرأت في ردّك كلمة " أخي " تراجعت عن رأيي لأني أعلم إنما المؤمنون إخوة.

1 – تقول أن صاحب المئزر هو محور العملية، أقول: هو مرشد ، موجه، un guide، أما محورها الفعلي فهو التلميذ الذي هضمتم حقوقه، أمّا عن المئزر فأنا أيضا صاحب مئزر وهو أبيض ناصع بعون الله.

2 – أنا لم اأتهمك، أنا رددت على اتهامك لي، ألست من نعتني بأني أستجدي النقابات، أم أنت تكتب بدون إحساس.

3 – تسألني إن كنت أعرف عنك شيئا، يقولون لسان المرئ حصانه، والقلب ملك واللسان وزير وما يأمر به الملك ينفذه الوزير وأنا حكمت عليك من خلال كلامك وتشبيهك للناس بالكلاب.

أخي أقول لك:

وَ مَن هاب الرّجال تهيَّبوه ***** و مَن حقّر الرّجال فلن يُهابا.

تحيتي،،،،،،،،،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف تربوي

[/size]

2 – أنا لم اأتهمك، أنا رددت على اتهامك لي، ألست من نعتني بأني أستجدي النقابات، أم أنت تكتب بدون إحساس.

3 – تسألني إن كنت أعرف عنك شيئا، يقولون لسان المرئ حصانه، والقلب ملك واللسان وزير وما يأمر به الملك ينفذه الوزير وأنا حكمت عليك من خلال كلامك

أخي أقول لك:

وَ مَن هاب الرّجال تهيَّبوه ***** و مَن حقّر الرّجال فلن يُهابا.

تحيتي،،،،،،،،،،

وتشبيهك للناس بالكلاب…………..اترك خلق الله تفتش عن كلمة كلاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا لا اجيبك عنها

واترك ايضا للاعضاء تحديد ومعرفة معنى الابيات وما القصد منها عند توجيهك اياها لي؟؟؟؟

هاهي الابيات :
هاهو ردك الاول قبل ان انبس انا بشفة

سي لقرع :

أراك تحلل الأبيات الشعرية وتناقشها فهلا ساعدتني في تحليل ومناقشة ما يأتي:

1 – الأسْدُ تخشى وهي صامتة ***** والكلب يُخسى لعمري وهو نبّاح

ويُخسى : معناها يُرمى بالحجر.

2 – لو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا، لصار الحجر مثقال دينار.

3 – وإنما رجل الدّنيا وواحدها ***** مَن لا يعوّل في حياته على رجل.

انزلت انا الاول ام سبقت انت بالنزول؟؟؟؟؟؟……………………….شكرا

يا الفرطاس احشم
لقد فاح فاك فغيرك يسكر بالكثير و انت ثملت من فقرة في قانون وضعك في مكانك الطبيعي
ام انك تدخن لتصبح خارج القانون …. عفوا خارج الصنف
الناس تكسب و الجايع يحسب
لسس شرطا ان يكون البوكرش شبعانا

أين نحن من هذا الداعيــه بكل أمراضـه ويدعو فى أحراش الغابات لهداية الآلاف !! 2024.

الداعية الكويتى د.عبد الرحمن السميط :

هل أبقي مع أولادي ورسولنا – صلى الله عليه وسلم – يقول:
( لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من الدنيا وما فيها ) وأدعو الله أن يكون ذلك رجلاً من قبائل ( الأنتيمور) التي أعمل وسطها حالياً، والتي أسلم فيها عشرات الألوف ينقذني من النار ويكون سبباً في دخولي الجنة.
الجيريا

* كيف تنظرون إلى دور الإعلام الإسلامي في مؤازرة الدعوة؟

الإعلام الإسلامي مقصر، ولكن الدعاة كذلك مقصرون في الكتابة في الصحف أو التحدث في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، وأتمنى أن يعطي الإعلام بصورة عامة هموم الدعوة ما يعطيه للرياضة والفن من اهتمام.

* هل جاءت مبادرتك متأخرة بعض الشيء؟

آن الأوان أن أتذكر الموت وداره، خاصة وأن العمر قد انقضى في الركض وراء الدنيا ولا بد لي من صحوة أعود بها إلى الله وأعبده حق العبادة من خلال الدعوة، لهذا قررت أن الوقت قد حان لأعمل لآخرتي، وأن أتفرغ للدعوة في إفريقيا وأن أعيش وسط قبيلة أصلها عربي مسلم فَقَدَت هويتها وضاع منها دينها وتحولت إلى الوثنية، أصلها من الحجاز هاجرت قبل 800 سنة إلى جنوب شرق مدغشقر، ولم يبقَ لها من الإسلام إلا تحريم أكل لحم الخنزير وكراهية الكلب وكتابة كتابهم المقدس بالحروف العربية ولكن بلغتهم، لقد نسيهم الدعاة، فنسوا دينهم وعبدوا الأحجار والأشجار.
لقد قررت أن أعيش بينهم في منطقة نائية في مدغشقر ينعدم فيها كثير من الخدمات، لمساعدتهم على العودة إلى دينهم واستعادة هويتهم..
إن عددهم نصف مليون وهم بحاجة إلى جهود كبيرة وأموال كثيرة، خاصة وأن الكنيسة بدأت العمل بينهم منذ 110 سنوات، وقد وضعنا خطة لنشر الإسلام بينهم لمدة 25 سنة وأنا بصدد جميع مبلغ 50 مليون ريال وقفاً على المسلمين الضائعين من أمثالهم. ومن ريع هذا المبلغ سوف ننفق على رواتب الدعاة والقوافل والدورات الدعوية وكفالة الطلبة في المدارس والجامعات والأيتام وحفر الآبار وتنمية المنطقة دعوياً وتعليمياً واقتصادياً وصحياً، ورغم علمي أن المبلغ المطلوب كبير لكن الله علمني أن أثق فيه وفي عونه.

وقد أسلم عشرات الألوف من أبناء هذه القبيلة، ومعدل تكلفة هداية الشخص الواحد للإسلام 312 ريالاً سعودياً، وقيمة السهم الواحد في هذا الوقف 3125 ريالاً سعودياً، ونحن هنا بحاجة ماسة إلى كفالة المزيد من الدعاة حتى نسهم في هداية هذه القبيلة إلى الإسلام، وطبع وترجمة الكتيبات، وبناء دور الأيتام وحفر الآبار…إالخ.

* ماهي ثمرات هذه الدعوة ؟

لقد أسلم في أثيوبيا وشمال كينيا خمسون ألفاً من قبيلة (البوران)
وأسلم ثلاثون ألفاً في شمال كينيا من قبائل (الغبرا) و(البرجي)
وأسلم مئات الألوف في رواندا ومثلهم في ملاوي
و80 ألفاً أسلموا في جنوب تشاد
وستون ألفاً في جنوب النيجر

وعشرات الألوف في جنوب السنغال وغينيا الغابية وبنين وسيراليون وغيرها… وهذا ما جعلني أشعر بعظم مسؤوليتي أمام الله، وأن الطريق طويل والعقبة كؤود والزاد قليل، فكيف ألقي عصا الترحال وهناك الملايين ممن يحتاجون للهداية وأنا بحاجة إليهم يوم القيامة ليشهدوا لي لعلي أدخل الجنة بدعاء واحد منهم؟

لو كانت القضية دنيوية لقلت نعم بملء فمي، فعندي عشرات الأمراض من جلطة بالقلب مرتين وجلطة بالمخ مع شلل قد زال والحمد لله، وارتفاع في ضغط الدم، ومرض السكري وجلطات في الساق، وتخشن في الركبة يمنعني من الصلاة دون كرسي وارتفاع في الكولسترول ونزيف في العين وغيرها كثير، ولكن مَنْ ينقذني من الحساب يوم يشكوني الناس في إفريقيا بأنني لم أسعَ إلى هدايتهم.

وهل أبقي مع أولادي ورسولنا – صلى الله عليه وسلم – يقول: ( لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من الدنيا وما فيها ) وأدعو الله أن يكون ذلك رجلاً من قبائل ( الأنتيمور) التي أعمل وسطها حالياً، والتي أسلم فيها عشرات الألوف ينقذني من النار ويكون سبباً في دخولي الجنة.

* متى تلقي عصا الترحال؟

سألقي عصا الترحال يوم أن تضمن الجنة لي، وما دمت دون ذلك فلا مفر من العمل حتى يأتي اليقين فالحساب عسير.. كيف يراد لي أن أتقاعد وأرتاح والملايين بحاجة إلى مَنْ يهديهم؟ وكيف أرتاح بدنياً وكل أسبوع يدخل الإسلام العشرات من أبناء (الأنتيمور) من خلال برامجنا ونرى كل يوم أن أعداء الإسلام لا يدخرون جهداً ولا مالاً في سبيل إبعاد أبناء هذه القبيلة التي كانت عربية مسلمة عن الإسلام وينفقون كل سنة عشرات الملايين ولديهم عشرات من العاملين هنا؟

* ماذا عن الحادث الذي جرى لك بالعراق؟

الحادث الذي حدث لي بالعراق بعد سقوط النظام السابق لا يستحق الذكر، وكنت قد ذهبت للإغاثة وتعرضت لحادث سيارة وتراكمت المضاعفات والحمد لله رب العالمين.

الأمور في العراق قد اختاط فيها الحابل بالنابل، ولم يعد للإنسان المعتدل مجال للعمل أو المساعدة إلا بصعوبة بالغة.

*هل من أثر للتنصير في الخليج؟

التنصير في الخليج ما زال قاصراً والخطر الأكبر من تغيير القيم والغزو الفكري والعلمانية الملحدة والعولمة،
وهذا تركته لأهل الخليج ليتعاملوا معه بالحكمة.

* ما أكثر المواقف تأثيراً على نفسك؟

المواقف أكثر من أحصيها وكثيرة جداً ولكن ما زلت أذكر قرية غرب السودان أثناء مجاعة 1984م سألناهم: ماذا تطلبون؟ فقالوا: كل أطفالنا ماتوا من الجوع وبدأ الكبار يموتون بعد أن ماتت ماشيتهم وزروعهم؟ نناشدكم الله أن تحفروا لنا قبوراً لندفن موتانا، فنحن عاجزون عن حفرها بسبب الجوع، ونطلب منكم أكفاناً لموتانا.

في تلك الفترة رأيت قرى بكاملها في أثيوبيا مات سكانها وحيواناتهم وزروعهم، ولم أعثر على مسلم واحد يذكر الله، فكلهم إما في القبور أو ماتوا ولم يجدوا مَنْ يدفنهم فبقيت هياكلهم العظمية شاهداً على إهمالنا لهم.

* هل تواجهون خسائر مادية أو بشرية؟

هذا شيء طبيعي ومَنْ يُرِد الراحة الجسدية فليجلس عند زوجته ولا حاجة لله فيه، وطريق الدعوة محفوف بالمشكلات، وكل سنة نفقد حوالي 8–10 من العاملين معنا في الحروب الأهلية التي لا ننسحب منها لأن الحاجة إلى عملنا تكثر،
لقد أصبت مرتين بجلطة في القلب، وأصبت بأمراض كثيرة، ولكن هذا كله يهون إذا عظم الهدف الذي تسعى إليه.

لقد كان المخترع المشهور توماس أديسون يعمل أحياناً 36 ساعة متواصلة دون راحة في اختراعاته،

وعمل كولونيل ساندرز سنتين متواصلتين يحاول تسويق دجاج كنتكي المقلي، وكان ينام في سيارته حتى نجح وأصبح للشركة الآن حوالي عشرة آلاف مطعم في العالم ومبيعاتها السنوية بآلاف الملايين،
وهؤلاء يعملون للدنيا فأين مَنْ يعمل للآخرة من شبابنا ونسائنا؟

وفي تاريخنا قصص مشرفة عن علماء ساروا من أقصى المغرب إلى بغداد لتلقي العلم، وعلماء مثل ابن حنبل عمل حمالاً من بغداد إلى مكة حتى يأخذ حديثاً.
وهذا الإمام النووي لا يعرف له فراش ينام عليه، وكان إذا تعب يستند إلى عمود المسجد وينام ومات وعمره 44 سنة، وترك لنا عشرات الكتب التي ندرسها، ولن ينجح مَنْ لا يدفع ثمن النجاح.

* ما أبرز الصعوبات التي واجهتكم في هذا المضمار؟

كانت وما زالت العقبات المالية، وتوفير الكوادر البشرية المؤهلة هي أكبر عقبة.. إن المال إذا وضع في يدٍ غير حكيمة أو بدون خبرة يتحول إلى نقمة على الدعوة.. وكل اللصوص الذين تزخر بهم إفريقيا أسهم في صنعهم كل مَنْ دفع لهم بحسن نية.

ولكن المال إذا وضع في يد أمينة يديرها عقل حكيم، تتحول إلى بلسم يشفي جراح الأمة، لقد رأيت بعض العاملين في مؤسسات خيرية يوزعون النقود في الشوارع وأغلب المستفيدين يشترون بها السجائر والخمور، ورأيت بعيني أحدهم يوزع على بعض الطلبة المسلمين نقوداً خرجوا جميعاً يتمتعون بها مع نساء الشوارع..!

بينما الكثير من مشاريعنا الدعوية متوقف، بسبب عدم توافر الدعم المادي لها، لهذا أشعر بضرورة عمل أوقاف ثابتة للدعوة الإسلامية ومشاريعها، وأن تُدار هذه الأوقاف باحتراف وبكفاءات عالية، ولنبدأ، وتأكدوا أن الله سيكون بعوننا.

* ماذا جنيت بعد 26 سنة من العمل الدعوي؟

جنيت راحة البال وشعوري بأن حياتي التي قضيتها في مساعدة إخواني في أفريقيا كانت ذات معنى ولها هدف، قد لا أكون قد حققت كل ما أسعى إليه خاصة وأنني كلما وصلت إلى هدف بدأت أسعى إلى هدف أبعد.

* هل يرافقك أبناؤك في الدعوة إلى الله؟

عندما كان أبنائي صغاراً كانت مرافقتي لهم في عطلاتهم المدرسية هي فرصتي، لكي أتعرف عليهم ويتعرفوا عليَّ، لأن الصغار منهم لم يتذكروني إذا جئت إليهم من إفريقيا، أما الآن فقد كبروا وتخرجوا جميعاً، ما عدا واحد على وشك التخرج.

ابني الأصغر عبد الله سيتخرج -إن شاء الله– طبيباً بيطرياً بعد عام ونصف. وأود أن أكون له وقفاً من مالي الخاص –إن استطعت– ينفق من ريعه حتى يتفرغ للدعوة في إفريقيا بدلاً من مزاولة مهنته إذا يسر الله لي وله، وهو فيما أرى راغب جداً في العمل في ميدان الدعوة، وأرجو ألا يفهم من هذا أنني أدعو إلى التبرع لولدي.

* هل أنت داعية أم ماذا؟

أنا أبسط من أن أكون داعية فما زلت في بداية الدرب، والدعوة حقيقة أكبر مني، والسؤال من الأفضل أن يوجه للأبناء حتى يجيبوا عنه وأنا بعيد عنهم الآن في إفريقيا.

* تُرى ما الذي جعلك تترك مهنة الطب؟

العمل بالطب هو نوع من الدعوة ومن عمل الخير، وأنا شاكر جداً للروتين الحكومي الكويتي والبيروقراطية في مستشفياتنا، فلولا الله ثم هذه لما اتجهت نحو العمل الخيري في إفريقيا.

* هل اقتربت من تحقيق هدفك من الدعوة؟

أعيش من أجل إنقاذ إخواني في القارة السمراء، وأموت من أجل ذلك فما زال الهدف الأساس بعيداً جداً ولا وقت لدي الآن للتفكير في غير ذلك.

* الدعاة في الخليج هل أدوا دورهم كاملاً؟

لا أعتقد فيما عشته ورأيته ما يشجعني على قول إن الدعاة في الخليج أدوا دورهم في الدعوة في إفريقيا، نحن جميعاً مقصرون تجاه الله في إفريقيا.

* هل حدث أن تنصر أناس أسلموا على أيديكم؟

لا علم لي بذلك، ولكن لا يعني هذا أنني أنفيه، لقد رأيت مرتدين وحدثتهم ولكن لم أقابل مرتداً أسلم على يديّ حتى الآن.

* هل تذوقت طعم الفشل؟

لا نجاح أبداً بدون الفشل، النملة لا تستطيع تسلق الحائط بدون أن تسقط أكثر من مرة، والطريق إلى النجاح يمر دائماً بمحطات من الفشل، ولا خير فيمن يستسلم في المعركة الأولى.

* كيف تعاملت معك القبائل الإفريقية؟

بعض القبائل المسلمة في غرب إفريقيا فرحت بي كعربي مسلم يزورهم وأهدوني ثوباً ملكياً ونصبوني ملكاً عليهم وعندما عرضوا عليّ جارية لخدمتي رفضت
وأذكر في زيارة إلى قرية في سوازيلاند لحفر بئر هناك وجدنا المحكمة التقليدية منعقدة تحت شجرة، ولأننا لا نعرف العادات وقفنا احتراماً للمحكمة، ويبدو أن هذه جريمة في عرفهم فمروا في طابور يبصقون علينا أو يقذفون حرابهم بين أرجلنا وقالوا إن المفروض أن يحاكموننا لإهانتنا عاداتهم، طبعاً لم نحفر البئر، ولم نرجع مرة أخرى لهذه القرية..

وقد عرض عليّ الزواج أكثر من مرة من بنات زعماء إلا أنني مشغول بما هو أهم، وهو الدعوة ومن تزوج بالدعوة لا وقت له للزواج من بنات الناس.

* في أي جانب تنحصر مهمتكم في إفريقيا؟

مهمتنا هي دعوة الإنسان الإفريقي وإعادة بنائه ثقافياً ودينياً واقتصادياً واجتماعياً وصحياً، وتنمية المجتمع المهمش في إفريقيا، ولا شيء كالعلم الصحيح والدعوة بالحكمة في تحصين الإنسان من الردة.

* تعرضت للموت كثيراً.. كيف كانت ردة فعلك؟

الموت لا يأتي إلا في يوم مكتوب، ولن يموت الإنسان إلا بأجله، لقد سجنت مرتين مرة في بغداد عام 1970م وكدت أعدم ومرة 1990م عندما اعتقلتني المخابرات العراقية في الكويت، ولم أعرف مصيري، وعذبت في بغداد حتى انتزعوا اللحم من وجهي ويدي وقدمي، ولكنني كنت على يقين من أنني لن أموت إلا في اللحظة التي كتبها الله.

* في الختام مَنْ تتوقع أنه سيحمل مشعل العمل في ذات الدرب؟

إن أرحام المسلمات لم تصب بالعقم لتنجب مَنْ هو خير من عبد الرحمن السميط، ولقد أنجبت أمهاتنا صحابة رسول الله والتابعين والعلماء الأفذاذ والمجاهدين والمجددين وغيرهم، وكلهم خير ديناً ودنيا من عبد الرحمن السميط.

السلآم عليكم
بارك الله فيك

مشكور بارك الله فيك.

تقرير الأمم المتحدة حول الغابات 2024 2024.

اليكم زملائي المهندسيين الزراعيين كتيب منضمة الزراعة والتغذية لعام 2024 وفيه تقرير شامل عن وضع الغابات بالعالم

اتمني لكم قراءة مفيدة

تحميل من هنا

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

قانون العمارات من قانون الغابات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله
جمعة مباركة وأسعد الله يومكم وغدكم بالخير والسعادة والبركات
موضوع أردت طرحه لنبين حال السكن الجماعي في بلادنا والسلبيات التي يمكن
ان نستغن عنها لو ترفعنا عن أمور وأشياء نحن في غنى عنها
نلاحظ مع الأسف سلبيات كثيرة تعم تجمعات سكنية وخاصة أحياء العمارات
فلا احترام للجار غير الهدم والتكسار والدق والشق والهز الكثير والرمي الخطير
من النوافذ والشقق والجار فاليغضب او يحترق وأبواق السيارات في كل الأوقات
انه قانون العمارة الجديد فلا تتضايق أخي ولا تنديد والا فغادرالمكان قبل ان تهان
يقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله؟ قال من
لا يأمن جاره بوائقه "
فأين نحن من هذا الحديث وخصوصا بالعمارات التي وجب الحرص كل الحرص على احترام الأخرين بل والعيش كأسرة واحدة عنوانها الود والتضامن والإحترام
عدم اذاية مهما تكن الأسباب
ذنوب لا يشعر بها الناس لكنها تعد من كبائر الذنوب لذا وجب الحذر منها والأخذ بيد الجار
للجنة وليس للنار والعياذ بالله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جمعة مباركة وكتب لكم الله الخير

صحيح اخي كانت لنا تجربة مؤقتة كنا فقط نقضوا فيها ايام العطل والجيران ماكانوش يقوموا بواجبهم مثل النظافة وتوفير الهدوء للجيران

سبحان الله كنت انا وماما كي نروحو نسيقو لبكوك وكي كنا نروحو لدارنا ونعاودو نرجعو كنا نلقاو حالتو كارثة نعاودو تاني نسيقو حتى للاخير لاحظنا انهم يستنونا حنا نسيقوه

ولكن حنا الحمد لله مانرضاوش نشوفو هداك شي ونعيشو فيه بالاظافة الى التجسس وترقب لكل صغيرة وكبيرة الله يهديهم

واسفة اخي طولت عليك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmin2015

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جمعة مباركة وكتب لكم الله الخير

ولكن حنا الحمد لله مانرضاوش نشوفو هداك شي ونعيشو فيه بالاظافة الى التجسس وترقب لكل صغيرة وكبيرة الله يهديهم

واسفة اخي طولت عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على مرورك أختي الكريمة وعلى تفاعلك مع الموضوع
ان طرح مثل هذا الموضوع وانما الغرض منه ابراز حق الجار
المنتهك من قبل مجموعة مع الأسف لا هم لها سوى العيش على
حساب راحة الأخرين والذي لا حيلة لهم سوى الدعاء وحسن
المعاملة تطبيقا لحديث سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

أحاديث تبين عظم حق الجار

جاءت السنة المطهرة توضح وتبين عظم حق الجار، وتأمرنا بالإحسان في معاملته ، وتحذرنا من الإساءة إليه بالقول أو الفعل . ومن مظاهر ذلك :
ـ توصية جبريل الكريم للنبيّ الرحيم بعِظَم حقّ الجار ووجوب مراعاة ذلك :عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ” متفق عليه.
( ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ، أي: ترقبت أن يأتيني بجعل الجوار سببا للإرث ) .
ـ الأمر بحسن التعامل مع الجيران ، وإكرامهم ، وحفظهم : عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ رضي اللهُ عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ “. صحيح مسلم [1 /165].
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ” صحيح مسلم [1 /163].
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي اللهُ عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَحْفَظْ جَارَهُ ” مسند أحمد [13 /370].
ـ النهي عن أذى الجيران :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ “
استحباب تبادل الهديّة بين الجيران مهما قلّت :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: ” يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ” متفق عليه. ( الفِرْسِنَ : عظمٌ فيه قليلٌ منَ اللحم ).
ـ مدح المحسنين إلى الجيران :عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ “. حديث صحيح في سنن الترمذي [7 /193].
( خير الجيران : أكثرهم ثوابا ، وأكرمهم منزلة عند الله ، هو : أكثرهم قياما بما ينفع جاره ويدفع عنه الأذى ).
ـ ذمّ المسيئين إلى الجيران وتغليظ عقوبتهم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ” صحيح مسلم [1 /161].
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله ” المستدرك على الصحيحين للحاكم، ورقمه في السلسلة الصحيحة للألباني: 2181 .
ـ الإرشاد لحفظ الجار ، والتحذير من خيانته في ماله أو عرضه :عن الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ رضي اللهُ عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشَرَةِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ . وَلَأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشْرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ “. شعب الإيمان للبيهقي [12 /99].
ـ التحذير من إيذاء الجيران ولو باللسان : عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فُلَانَةَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ، وَتَفْعَلُ، وَتَصَدَّقُ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” لَا خَيْرَ فِيهَا هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ “. قِيلَ: وَفُلَانَةُ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ، وَتَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ وَلَا تُؤْذِي أَحَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” هِيَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ” حديث صحيح في شعب الإيمان للبيهقي [12 /94].
ـ الحثّ على إطعام الجار وتفقد أحواله : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي اللهُ عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إِذَا طَبَخْتُمْ اللَّحْمَ ، فَأَكْثِرُوا الْمَرَقَ أَوْ الْمَاءَ ، فَإِنَّهُ أَوْسَعُ أَوْ أَبْلَغُ لِلْجِيرَانِ ” حديث صحيح في مسند الإمام أحمد [30 /48].
وعن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ ” حديث صحيح في شعب الإيمان للبيهقيّ . [5 /76].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشةَ أن تذبح شاةً ، فقسمتها بين الجيران ، وكان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة : ما بقي عندنا شيء إلا هذا الذراع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” كلها بقي إلا الذراع “. حديث صحيح في مسند الشاميين للطبراني [6 /8].
ـ الحث على تعاون الجيران ، والتسامح بينهم ، بما ينفعهم ولا يضر غيرهم :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ ” أخرجه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى .
وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى جَارِهِ “. حديث صحيح في سنن ابن ماجه [7 /365].
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي اللهُ عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يَنْتَظِرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا “. مسند الإمام أحمد [28 /284].
ـ وإذا تجاوز الجار في حدوده مع جاره فلا بد أن يقف الجميع في وجهه :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو جَارَهُ ، فَقَالَ : ” اذْهَبْ، فَاصْبِرْ “. فَأَتَاهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ: ” اذْهَبْ ، فَاطْرَحْ مَتَاعَكَ فِي الطَّرِيقِ “. فَطَرَحَ مَتَاعَهُ فِي الطَّرِيقِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَيُخْبِرُهُمْ خَبَرَهُ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْعَنُونَهُ : فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ وَفَعَلَ . فَجَاءَ إِلَيْهِ جَارُهُ فَقَالَ : لَهُ ارْجِعْ، لَا تَرَى مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ . حديث حسن صحيح في سنن أبي داود [13 /366] .

شكراً لك وبارك الله فيــــــك، لك مني أجمل تحية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chemsou sama

شكراً لك وبارك الله فيــــــك، لك مني أجمل تحية.

السلام عليكم ورحمة الله
لا شكر على واجب أخي الكريم نحن في خدمة رواد وزوار المنتدى
فالجار وجب احترامه والتضامن معه لا اذايته والتأمر عليه
ان ما يحدث في بعض الأحياء ليندى له الجبين من تصرفات سلبية
لا تخدم أبدا مجتمع مسلم عربي اللسان

الجيريا

محافظة الغابات بقسنطينة توظف 2024/2024 2024.

المصدر
https://adyou.me/As1

هل مديرية التجهيزات العمومية قطاع إقتصادي أم قطاع تابع للوظيفة العمومية فيما يخص التوظيف ؟

شكرا

الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahlemi_comp

هل مديرية التجهيزات العمومية قطاع إقتصادي أم قطاع تابع للوظيفة العمومية فيما يخص التوظيف ؟

شكرا

الجيريا

مديرية التجهيزات مديرية جديدة انفصلت عن مديرية السكن وهي ليست قطاع اقتصادي بل تابعة للوظيف العمومي

بارك الله فيكم

بارك الله فيك تخي zinazina

شكرا وبارك الله فيك

بارك الله فيك

حراس الغابات افضل من حراس التلاميذ 2024.

يا سلالالالالالالالام لقد تمت زيادة100في100في اجور حراس الغابات في حين الفتات فقط لحراس التلاميذ لمن يدرس الاجيال.أهذا من العدل…لقد كنا نحنالاساتذة كبش فداء لبقية القطاعات الاخرى فما انتم فاعلون يا رجال التربية

حان وقت الزحف لا رجوع الى الأمام الى الأمام حقوق حقوق حقوق
يجب الدخول في اضراب مفتوح حتى تعاد لنا حقوقنا لقد ضحكو علينا ما مستوى كاتب الضبط حتى تكون نسبة الزيادة80بالمئة وما مستوى حراس السجر حتى تكون زيادتهم100 بالمئة وهلم جراااااااااااااااااااااااااااااااا. المعلم اولا وقبل كل شيئ لأننا نحن من طالب بهذه الحقوق ولولانا لبقي هؤلاء يعانون الأمرين

أمة لا تقدر العلم وأهله وتفضل أهل الرقص والغناء والسلاح والكرة…….فكيف بها تتقدم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودعبدالنور

لا تقارن نفسك بعيرك بهذه الطريقة و اذا كان المعيار الوحيد عندك هو المادة و الذي دخله اكبر هو الافضل عندك ستجد المتسول في أول القائمة لان دخله اليومي يساوي الدخل اليومي للمؤسسة كاملة لذا طالب بحقوقك يعيدا عن المقارنة فحارس الغابة يعمل 44 ساعة اسبوعيا و انت تعمل اقل من 22 ساعة اسيوعيا و من هذا المنطلق يجب ان يتقاضى ضعف راتبك أم لك راي اخر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silasse

اسمع خو انت وامتالك وكلامكم هدا خليتونا الى الوراء….فيقواشوي
وماضاع حق وراءه طالب….

اخواني الكرام الم تلاحظوا بان تدخلات المسمىsilassكلها تحمل كرها دفينا تجاه المعلييييمين بالخصوص…. الم تعلم يا هذا باننا من حملة البكالوري ا وبتقدير كانت ابواب كل الجامعات مفتوحة لنا ولكننا اخترنا المعاهد التكنلوجية بعد اجتياز امتحان القبول عن جدارة حين كان التعليم عن …ديدانه…. وليس كامثالك بكالوريا انتاع عتبة الدروس وليسانس انتاعاشطيح وارديح حاشى البعض ممن افتكوها بامتياز ولو انني اشك في انك من اهل التعليم … والا فانه لي تفسير اخر فلا تجبرني على البوح به لانالمقام ليس بمقام

كلامك واقعي…يا sillasse

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kif

الجيريا
انتم دايما هكذا. لي يقول الحق راهويكرهكم.عندكم فقط لا دقولو راهو محسوب على الخارج ؟؟؟؟وكاينة جهات اجنبية
تحرك فيه ههههههههههههههه ياخي حالة ياخي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kif

كان من المفروض ان لا ترد بهذه الطريقة لاني لم اطعن في مستوى اي احد و لم اقارن بين البكالوريا التي تحملها و البكالوريا التي يحملها غيرك لكن بصراحة البكالوريا التي تجعلك عاجز عن تفسير ما قلته في مداخلتي الاولى و ربطك لها بالمستوى و … لا تساوي عندي شهادة محو الامية و هذا رأيي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kif

أســتاذي الكريم لا داعي للتجريح فأنا شخصيا يعلم الله كم تعبت للحصول على الباكلوريا منذ 11 سنة خلت وكيف تحصلت على شهادتي الجامعية وكيف أديت واجبي الوطني وكيف عملت كمستخلف لمدة 5 سنوات حتى من علي الله بالنجاح والدخول لقطاع التعليم لهذا أقول لكم إنكم زملاء وتنتمون لبيت واحد فلا داعي للتجريح والسباب لأنكم قدوة المجتمع ونخبة الأمة . وبارك الله فيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار ياسين

أمة لا تقدر العلم وأهله وتفضل أهل الرقص والغناء والسلاح والكرة…….فكيف بها تتقدم

أصبت شكرا لك

في الجزائر كل شيء يمشي على رأسه

بعيدا عن التجريح
الحل هو في التوحد اجدادنا يقولون سابقا سل السيف عيب وارجاعه عيبان .
الحل هو ان نحدد هدفا نسعى اليه ونموت دونه .
الحل هو اكتساب الشجاعة
الحل هو في عدم الخضوع للتهديدات
انا شخصيا دخلت في صدام مع أحد أعز اصدقائي وهو معلم لغة فرنسية فيما يخص الاضراب وقال لي بالحرف انا لن اضرب لاني اتحصل على اجر عالي مقابل 1 ساعة و30 دقيقة يوميا .
ولا خلاص لنا الا برحيل الزنديق.

كلامك واقعي…يا sillasse

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

ماهي مرتبات العاملين في قطاع الغابات الجزائر ورتبهم 2024.

مرتبات العاملين في قطاع الغابات الجزائر ورتبهم

https://www.ennaharonline.com/ar/nati…l#.Uws-cs7EPIU

مرسوم تنفيدي 11-127 يتضمن القانون الاساسي الخاص بالموظفين ..

بحث حول حرائق الغابات. 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

اقدم لكم بحث حول حرائق الغابات لمن لديه اهتمام بالموضوع .

الرابط هو:
https://www.2shared.com/document/OmucgzFr/02_online.html

شكرا جزيلا لك

بَآرَكـَ آلله فِيـــكـ

بارك اللف فيك على الموضوع الاكثر من رائع شكرا جزيلا

شكرااااااااااااااااااا

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiii

mèrçiiiiiiiiiiiiiiiii bçp

عاجل أريد بحث حول الغابات في الجزائر 2024.

السلام عليكم
أنا في حاجة ماسة إلى هذا البحث وبأقصى سرعة
وعناصر البحث هي :
أنواع الغابات
تاريخ الغابات
أماكن تمركزها
مميزاتها
توزيعها

وشكرا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

قم بتحميل هذا الملف لعله فيه بعض المعلومات يمكن ان تساعدك:

إضغط هنا

هاته بعض المواقع ذات صلة بموضوع البحث الخاص بك:

https://www.feedo.net/Environment/Forests/Forests.htm

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A9

https://www.g111g.com/vb/t141436.html
ربما تحتاج إلى التسجيل في هذا الموقع من أجل تحميل بحث بعنوان : أنواع الغابات

تاريخ غابات جبل عمور الجزائر

لتحميل بحث حول الغابات إضغط على الصورة أدناه

وهذا أيضا بحث حول الغابات: قم بالتحميل بعد الصلاة على النبي

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم مع تمنياتي لك بالتوفيق

مذكرات أسبوع 27 كاملة :" شكرا أيتها الشمس" و " حماية الغابات" 2024.

الســـــلام عليــــكم ورحــــــــمة الله

هذه مذكرات أسبوع 27 كاملة : فصول السنة/سألت المطر للسنة الثانية

الرابط :

https://up.top4top.net/downloadf-top4…38611-rar.html

أو :

https://www.up-00.com/dldsdx30734.doc.html

كلمة السر دائما :

grandbleu

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير استاذنا الفاضل

لو كنت أعرف فوق الشكر منزلةٌ … أوفى من الشكر عند الله في الثمن

أخلصتها لكم مـن قلبي مهذبة … حذواً على مثل ما أوليتم من حسن

لم أجد ما أقول … سأصمت قليلا ….
الشكر الجزيل والتقدير الكبير لسعادة الأستاذ الفاضل المحترم الأزرق الكبير على أريحته في التعامل وجده في البذل والعطاء وتواصله الدائم معنا خدمة للعلم وطالبيه … بارك الله فيك .

الجيريا

جزاك الله كل خير

الشكر الجزيل والتقدير الكبير لسعادة الأستاذ الفاضل المحترم الأزرق الكبير على أريحته في التعامل وجده في البذل والعطاء وتواصله الدائم معنا خدمة للعلم وطالبيه … بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة grandbleu

الســـــلام عليــــكم ورحــــــــمة الله

هذه مذكرات أسبوع 27 كاملة : فصول السنة/سألت المطر للسنة الثانية

الرابط :

https://up.top4top.net/downloadf-top4…38611-rar.html

أو :

https://www.up-00.com/dldsdx30734.doc.html

كلمة السر دائما :

Grandbleu

شكرا جزيلا بارك الله فيك ………….. الجيريا

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير استاذنا الفاضل

شكرا جزيلا اخي الفاضل

بارك الله فيك ،وسدد خطاك.

بارك الله فيك