هل فعلا القانون يمنع دوي القرابة من العمل في مصلحة واحدة ؟ 2024.

سمعت أن القانون يمنع الرجل من العمل مع زوجته او أحد اقاربه في مصلحة واحدة هل هدا صحيح ؟إن كان كدلك الرجاء إفادتنا بنص قانوني جزاكم الله خير.

لا مانع من العمل في مكان واحد او مصلحة واحدة من طرف شخصين ذوي قرابة معينة ..الا في بعض المناصب الحساسة مثلا كان يكون شخص ما مدير وبصفته الامر بالصرف في مؤسسته يمنع ان يكون المحاسب العمومي في ذات المؤسسة زوجته مثلا مدير وزوجته مقتصدة او مسير مالي بذات المؤسسة هذا لا يجوز ….وهذه يمنعها قانون المحاسبة العمومية وليس قانون الوظيفة العمومية .لكن مثلا يكون مدير لمؤسسة وزوجته تكون استاذة او موظفة عادية فلا مانع في ذلك .

القانون 90/21 الخاص بالمحاسبة العمومية يبرز ذالك في تنافي صفة الآمر بالصرف والمحاسب العمومي فقط المادة 56 الجريدة الرسمية رقم35 لسنة 1990

بارك الله فيك

لجنة وزارية للإفراج عن ملفات طب العمل والأمراض المهنية 2024.

أمر وزير التربية عبد اللطيف بابا أحمد، بتفعيل اللجنة الوزارية المكلفة بالطب والأمراض المهنية المجمّدة من أجل مباشرة عملها ابتداء من الغد، انطلاقا من إيجاد الإطار التشريعي لإعادة تصنيف المناصب المكيّفة، قبل الشروع في عملية إخضاع مستخدمي القطاع لكشوفات صحية، كما تعهّد الوزير بإعادة بعث مشروع السكنات المرفقة بالمؤسسات التربوية.
خرج الشركاء الإجتماعيين لقطاع التربية، راضين عن اللقاء الذي جمعهم، أول أمس، بالوزير عبد اللطيف بابا أحمد، على خلفية افتكاكهم بعض المطالب التي ظلت عالقة لسنوات في عهد الوزير السابق ابوبكر بن بوزيد، لا سيما وأن الوزير، حسب النقابات، كان شديد الإصغاء لانشغالاتهم، حيث اشترط عليهم اطلاعه على مطالبهم التي تشكل القاسم المشترك بينهم بهدف دراستها، على رأسها القانون الأساسي والخدمات الاجتماعية وملف الجنوب وطب العمل، على أن يعلمهم برده الرسمي خلال جلسة ثنائية مرتقبة يحدد موعدها بحر الأسبوع الداخل.
وعلمت ”الخبر” من مصدر حضر اللقاء، أن وزير التربية أعطى ”أوامر” بتفعيل اللجنة الوزارية المكلفة بطب العمل المنبثقة عن الحركة الاحتجاجية للنقابات في ,2017 والمجمّدة نشاطاتها العام المنصرم، حيث تشكل أطرافها من ممثلين عن النقابات وخبراء من الوزارة. وسيكون أول عمل تقوم به اللجنة، تقديمها خلال الأيام المقبلة، تقريرا عن الإطار التشريعي لتحديد الصيغ القانونية لضبط طب العمل في ظل عدم وجود قانون يحكم المناصب المكيفة في قطاع التربية، فيما ستعمل بعدها اللجنة على تصنيف المناصب المكيفة التي يراعى فيها الجانب الصحي لكل مستخدم تربوي، من خلال إعطائه منصبا حسب وضعه الصحي بعد إخضاعهم إلى كشف طبي في المؤسسات التربوية بالتنسيق مع وزارة الصحة. في المقابل، أفاد مصدر ”الخبر”، أن وزير التربية وعد شركائه الاجتماعيين بإعادة بعث مشروع السكنات المرفقة في المؤسسات التربوية عن طريق عرضه أمام مجلس الحكومة. ويقوم هذا البرنامج على بناء سكنات في المدارس، حيث يقابل في الابتدائي كل قسم مسكنا، مما يسمح بتوفير 6 إلى 12 مسكنا، وفي المتوسط 18 مسكنا، وفي الثانوي 24 مسكنا، وفي المتقنات 32 مسكنا.
من جانب آخر، تعهّد عبد اللطيف بابا أحمد، بإنهاء الإشكال الذي يتخبط فيه مستخدمو القطاع في ظل التهديد بطردهم من السكنات الوظيفية التي يستغلونها منذ الثمانينات، لا سيما مع تسلم بعضهم قرارات بالإخلاء منذ سنوات، لكن دون تنفيذها.
وفي ملف الجنوب، كشف الوزير عن استلام 1167 سكن وظيفي وزعت منها 506 في انتظار تسليم مفاتيح 661 سكن في أقرب الآجال، واعترف بصعوبات تواجه هذا البرنامج في بعض الولايات الجنوبية مثل غرداية، لاصطدامه بنقص العقار. أما عن القضايا الأخرى المتعلقة بالمنح والامتيازات الخاصة بالجنوب والأسلاك المشتركة، فقد وعد بطرحها أمام مجلس الحكومة لارتباطها بقطاعات وزارية أخرى.
المصدر:https://www.elkhabar.com/ar/watan/309495.html

1- المرض الأول هو موجود بالنقابات فبعد توليها قيادة النقابة تظفر بمناصب عليا بالوزارة والأمثلة كثيرة بوزارة التربية فهناك مدراء مركزيين كانو من النقابات فهذا هو المرض الكبير.
2- المرض الثاني في المناهج والبرامج البعيدة عن اصالتنا وتاريخنا تركنا منابع العلم الانجلزية وصممنا على الفرنسية واعطينها توقيتا كبيرا والنتائج الكل يعرفها من تدهور الى تدهور.
3- حطمنا القاعدة بتحطيم معلم واستاذ التعليم الاساسي فحرمناه من الادماج والترقية وغرسنا فيه اليأس فلا توجد منظومة في العالم لا يترقى فيها الموظف طيلة مساره الا المعلم وأستاذ التعليم الاساسي الآيلين للزوال والذيم عملوا اكثر من 20 سنة
فالامراض المهنية موجودة وستجدونها في الآيلين للزوال لأنكم حطمتم كل اماله

شكرا على الاعلام….

شكرا على الإعلام

quand on veut enterrer une cause on lui cree une commission

مشكوووووووووووور

كيف تملأ شهادت العمل والأجر 2024.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اريد كيف تملأ شهادت العمل والأجرمن طرف الاجير ومن طرف رب العمل وشكرا

الجيريا

شهادة العمل تملا من طرف عمال الضمان الاجتماعى

اذهب الى المكلف بالمحاسبة والمالية في مؤسستك واعطيه اياها وهو يملؤها ويوقع عليها مدير المؤسسة

شهادة العمل تملأ من طرف الموظف أو العون الاداري المكلف بالأمانة بالنسبة للمؤسسات التعليمية, و تمضى من طرف رئيس المؤسسة

أي المدير و هي عبارة عن وثيقة فيها معلومات االموظف

الاسم و اللقب : تاريخ و مكان الازدياد : الوظيفة: تاريخ الالتحاق بالمؤسسة: رقم التنصيب بالمؤسسة

444444444444444444444444444ابداع بلا منازع

بارك الله فيكم على الافادة

هل عند وصول معلم الابتدائي سن 60 في منتصف العام الدراسي يكمل العمل الى غاية انتهاء الموسم او يتوقف عن التعليم؟؟ 2024.

اريد معرفة هل عند وصول معلم الابتدائي سن 60 في منتصف العام الدراسي يكمل العمل الى غاية انتهاء الموسم او يتوقف عن التعليم مشكورررررررين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 21fatiha الجيريا
اريد معرفة هل عند وصول معلم الابتدائي سن 60 في منتصف العام الدراسي يكمل العمل الى غاية انتهاء الموسم او يتوقف عن التعليم مشكورررررررين

من المفروض ان مصلحة الموظفين بمديرية التربية على دراية بالموظفين الذين هم على مشارف60 وتكون ملفاتهم محضرة مسبقا عموما اعرف مدير مدرسة ابتدائية بجوار المتوسطة التي اعمل بها لما بلغ سن 60 احيل على التقاعد عند نهاية الثلاثي الاول اواخر ديسمبر السشنة الماضية والذي حز في نفسي النه لم يكرم وخسرت عليه المدديرية رنة هاتف عليك بتسليم المفاتيح هذا على لسان ابنته التي تعمل مخبرية بمؤسستي

اذا اكمل المعلم او المدير 60 سنة ولو كان في بداية العام او منتصفه يوقف مباشرة ولن يسمح له بزيادة ولو 10 ايام

التربوي (المعلم) ليس مثل الاداري (المدير): التربوي لا بدى أن ينهي السنة الراسية

السلام عليكم
هناك مناشير تنظيمية في هذا الشأن و تجبر الموظف التربوي على إكمال الموسم الدراسي
إلى غاية 31/08 و يحال مباشرة على التقاعد إبتداء من 01/09 طبعا بعد إتمام ملفه كاملا

60 سنة ما شاء الله

الناس تحوس كيفاه تكمل 32 سنة عمل بشق الأنفس وانت تحوس على ال 60 سنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله يهديك

من بلغ 32 من العمل و طلب التقاعد المسبق في وسط السنة الدراسية يكمل تلك السنة ، و من بلغ 60 سنة من العمر يوقفون أجره و لو لم يقدم ملفه للتقاعد .

المناشير واضحة في هذا الشأن فهي تترك الخيار للإداري أما الموظف التربوي فعليه إكمال الموسم الدراسي
إلى غاية 31/08 و يحال مباشرة على التقاعد إبتداء من 01/09 بعد إتمام ملفه كامل

اعرف مدير مدرسة ابتدائية رغم وصوله لـ 60 سنة عند الثلاثي الاول الا انه اكم السنة الدراسية الا نهايتها

و صلني الامس أمر بمهمة من أجل العمل كمساعد في مراقبة امتحان الباكالوريا خارج الولاية فهل يمكنني التوجه بيوم قبل 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا أستاذ مدرسة إبتدائية و صلتني الامس أمر بمهمة من أجل العمل كمساعد في مراقبة امتحان الباكالوريا خاج الولاية 03/06/2016 تلمسان
فهل يمكنني أن أذهب يوم قبل هذا التاريخ الى مركز الايواء
وماهو العمل المخول لي
مع أي معلومات أخرى أشكر وقفتكم معي
سلام

بالطبع أخي الفاضل..يمكنك التوجه اليوم فالإيواء متوفر للملاحظين والمراقبين..
وهناك من وصلوا إللى مراكز الإمتحان بالأمس..خاصة وأن هناك اجتماع تحضيري مع رئيس المركز ورئيس اللجنة..والذي يعقد طبعا قبل يوم الأمتحان..

السلام عليكم أخي الفاضل أنا من تندوف أيضا وصلني استدعاء من الديوان الوطني للمسابقات والامتحانات للعمل كمساعد ملاحظ في بكالوريا ولاية وهران وأنا الآن في الطريق إلى المركز المطلوب حيث يكون الحضور يوم السبت الثامنة صباحا لحضور الاجتماع الأول
من تندوف تم تعيين 50 مساعد ملاحظ في مختلف ولايات الشمال بالتوفيق

ربيييييييييييييي يخليكم لينا و مرحبا بيك في وهران وهل تريد أي مساعدة من وهران في معرفة المكان أو أي شيء أخر فأنا في الانتظار الرد

ضرورة الحضور إلى مكان الاجتماع المحدد في الاجتماع لتأكيد الحضور من جهة ولإخد الدليل من جهة أخرى لتعرف مهامك بالضبط

شكرا لك أخي الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال 31 الجيريا
ربيييييييييييييي يخليكم لينا و مرحبا بيك في وهران وهل تريد أي مساعدة من وهران في معرفة المكان أو أي شيء أخر فأنا في الانتظار الرد

بارك الله فيك تعرفنا على المكان مسبقا نحن فريق من أربعة أشخاص : 3 مستشارين للتربية ومدير مدرسة ابتدائية العمل في جهة والايواء في جهة أخرى سبق لي أن أمضيت 5 سنوات في وهران للدراسة وكل الجزائر غالية علينا

الجيريا مرحبا في تندوف الحرارة شديدة ولكن مكيف الهواء متوفر والحمد لله.

عوامل النجاح في العمل النقابي 2024.

الانضباط وراء القيادة
عدم الاستماع للاشاعة
الاستعداد للمشاركة المادية
عدم الخضوع للضغوط الادارية
تلقي المعلومة من المصدر الرسمي فقط
عدم المساهمة في نشر اخبار الخيانة
كسب اكبر قدر من الشركاء والمتعاملين بالقطاع
الاطلاع على حقوق وواجبات الموظف في ممارسة العمل النقابي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال الجيريا
الانضباط وراء القيادة
عدم الاستماع للاشاعة
الاستعداد للمشاركة المادية
عدم الخضوع للضغوط الادارية
تلقي المعلومة من المصدر الرسمي فقط
عدم المساهمة في نشر اخبار الخيانة
كسب اكبر قدر من الشركاء والمتعاملين بالقطاع
الاطلاع على حقوق وواجبات الموظف في ممارسة العمل النقابي


اضافة الى ماقلت التمثيل يكون حسب الفئة المنخرطة فلا يقود نقابة فرد فئته لا تمثل 0.0005 مثل الانبف قيادة كلها مدراء تتحكم في غالبية كلها أساتذة فتمت ترقيتهم وقفزهم اكثر من درجة والباقي بقي يراوح مكانه او نزل درجه أو اثنين

حقوقنا من خلال زلزال اضرابي اليقضة اخوتي

اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
نحن مع الاضراب المفتوح حتى تستجيب الوزارة لمطالبنا

اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
نحن مع الاضراب المفتوح حتى تستجيب الوزارة لمطالبنا
شكراااااااااااااااااااااااااا لك

زملائي زميلاتي حتى ولو لم تكونوا على وفاق مع النقابة فاني ادعوكم الى وقفة تضامنية مع زملائكم وزميلاتكم في هذا الاضراب واني اقترح عليكم ان لم تكونوا مع الاضراب المفتوح والمتجدد ان تضربوا معنا مدة 03 ايام فقط شعورا منكم بان مطالبنا هي هي مطالبكم وبارك الله في الجميع

ما هو العمل اذا بقينا في طريق الزوال ؟ 2024.

نحن أساتذة التعليم الأساسي نوجه رسالة الى القيادة الوطنية ونحن كلنا أمل أن تنصفنا غذا بإدماجنا كأساتذة التعليم المتوسط…. و من هذا المنبر أدعو كل أستاذ في طريق الزوال الى الإصرار على هذا المبدأ و افتح المجال في هذا المنتدى للنقاش ……. فأفيدونا بآرائكم جزاكم الله خيرا.

ما فيها والوا يا أخي جبالا
كلنا سنزول يوما ، و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djebala الجيريا
نحن أساتذة التعليم الأساسي نوجه رسالة الى القيادة الوطنية ونحن كلنا أمل أن تنصفنا غذا بإدماجنا كأساتذة التعليم المتوسط…. و من هذا المنبر أدعو كل أستاذ في طريق الزوال الى الإصرار على هذا المبدأ و افتح المجال في هذا المنتدى للنقاش ……. فأفيدونا بآرائكم جزاكم الله خيرا.

الأمور تغيرت حتى و إن طَوي الملف،يفتح من جديد.كل شيىء ممكن في زمن الرداءة .

بارك الله فيك الى الامام

كلنا سنزول يوما ، و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام

و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام

المرأة والعمل 2024.

السلام عليكم وعيد مبارك للجميع
قرأت موضوعا منذ قليل عن المرأة والعمل ورأيت جدالا كبيرا وإن أضنه ليس جدالا وانما (تخشان الراس) من بعض البنات هداهم الله قبعد أن قام أحد المتدخلين بوضع رأي الدين والرسول في عمل المرأة والذي لا يكون إلا في حدود معينة يعرفها العام والخاص (عدم الاختلاط، الحرمة، ,,,,,,,,,) إلا أنه يجب أن يكون هنالك رأي للنساء (عقلية ouvert) ولازم جيبلك الدين تاعها اللي تمشي بيه هي، والذي هو مخالف تماما للشرع وتقول ,,,,أنا أظن كذا أو أنا أرى كذا أو لا يوجد عيب أن نعمل كذا
على وجه ربي كي دديرو لمعصية ديروها واستعرفو برك ماكاللاه تقلبوها حلال و تخشنو ريسانكم
علابالنا بلي كاين رجال ونسا عندهم نورمال في حوايج بزاف بصح ما تبالطوش ربي والرسول برك , لأن الله لما وضع هذا الدين (بكل أحكامه) فإنه يعرف كل شيء ومن ثم يأتي (ديقولاص) أو (ديقولاصة) سامحوني على الكلمة ويقولك ’’’’’’آآآآوواه ماشي هكذ لعقلية آي تبدلت
الله يهديني ويهديكم أجمعين
آسف على الازعاج وشكرا
وأعيدها مرة أخرى عيد مبارك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,

"ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير" صدق الله العظيم
قبل أن يضع أحدكم ردا فليتفضل لرؤية هذه الفيديوهات لمشايخنا الكرام وليستعلم حول رأي الدين في عمل المرأة
https://www.djelfa.info/watch?v=CFXloWfY1Nk
https://www.djelfa.info/watch?v=HkdKG…eature=related
https://www.djelfa.info/watch?v=CyAGb…e=results_main
https://www.djelfa.info/watch?v=EP0xcdq8tkU
https://www.djelfa.info/watch?v=xkDmbl2axh4
https://www.djelfa.info/watch?v=maolQ77whe8
https://www.djelfa.info/watch?v=XnzQEuN7svA
https://www.djelfa.info/watch?v=FsICOxhSf-U
https://www.djelfa.info/watch?v=xxVZm3N7Dm0

لاتغضب اخي ………….ونحن لانريد المعصية ولانريد الجهر بها ………………….وانما ان نرجع لله ورسوله في اي خلاف كما قال الله تعالى *** فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر*** ……….فمن لم يقتنع بالشرع وبما جاء من الحق …………….فارجو ان لايكون ممن لايؤمنون بالله واليوم الاخر ………..والله اعلم

عيد مبارك وتقبل الله منا ومنكم

شوف اخي انا ايضا شاركت في الموضوع حول عمل المراة وهذا ما كتبته
ملاحظة قبل القراءة ماهو مكتوب هو كلام جمهور العلماء و الشيوخ المختصين في الشريعة الاسلامية
بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

– أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

– أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

– أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

– ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

– ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

– ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – :

من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال

لكن رغم ذللك غالبية المتدخلات لايعترفن به و يقلن نحن 2024ويجب التطور و التاقلم

اذن على حساب كلامهن بما اننا في 2024 لابد التاقلم حتى ولو يتنافي ذلك مع كلام الله مثال الصلاة فرض على كل مسلم و لكن بما ان اوقات العمل من 8 الي 6 مساء + ساعة للوصول للبيت اذن ليس لدي الوقت للقيام بالصلوات اذن لااصلي نحن في 2024


عفوا اخي

(ديقولاص) أو (ديقولاصة)

انسيت اننا لازلنا في رمضان وفي العشر الاواخر

ام ان التدين والاخلاق في امور برك

المسلم من سلم اخاه من اللسان الي ينطق بالسوء ويقدف الناس بابشع الكلمات

قبل الخوض في حوار ومناقشة موضوع

نتعلم ادب الحوار اولا ومنبعد ساهل الحال

الله يهديك ويهدينا


الحلال بين والحرام بين …والاسلام لم ياتي بحرمة عمل المراة …مالا هنا تحبس …وماشي اي واحد جاهل اجي يفتي من عندو .

نصيحة يا أخي
بعض التفكير و التشاور مع عقلي
هذا واش قالي:
متدخلش روحك…ماكش أمير المؤمنين
أنت ما عليك غير تلقى وحدة برك، وحدة تسترك و تسترها
*
*
عالبالك واش راهم حابين لبنات تاع هذ الجيل؟

https://www.echoroukonline.com/ara/articles/139125.html

و أنت تهدرلهم على الاختلاط؟ حاول تقنعهم بلي الزنا حرام و مبعد نحكو على الخدمة

rabi yahdina w ytoub 3lina

طبق الدين في كلش نكون معك مئة بالمئة وخاصة على الرجال اللي معندهمش حد في العلاقات المحرمة وخيانة الازواج اما الجزء الاهم في تطبيق الدين هو ابدا باصلاح نفسك وعايلتك احسن وربي بناتك انهم يقرن في بيوتهن اظن مديتلك حل بسيط جدا ؟؟ كل واحد من اللي ميحبوش المرا تخدم يدير هكدا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الأمل الجيريا

عفوا اخي

(ديقولاص) أو (ديقولاصة)

انسيت اننا لازلنا في رمضان وفي العشر الاواخر

ام ان التدين والاخلاق في امور برك

المسلم من سلم اخاه من اللسان الي ينطق بالسوء ويقدف الناس بابشع الكلمات

قبل الخوض في حوار ومناقشة موضوع

نتعلم ادب الحوار اولا ومنبعد ساهل الحال

الله يهديك ويهدينا


شكرا لك أختي على الملاحظة ولكن أنا أيضا لدي ملاحظة أو بالأحرى ملاحظات
أولا أنا لم أقم بقول سيء أو عيب حتى تتهمينني بالتعدي على حرمة شهر رمضان ثانيا إن من يتطاول على الدين فإن كلمة ديقولاص قليلة عليه ثالثا سامحيني ختي ماكيش رايحة تعلميني الأدب كي تتأدبي نتي في الردود الاستفزازية تاوعك أهدري على الأدب (ربما أنا أكثر منك عمرا يا آنسة)
رابعا راني قلتها من قبل للي ما ساعدوش الدين نتاعنا ما يطبقوش ويسكت (الدين باين) ويرحم والديكم ما تقولوليش بلي ماناش نطبقو في الدين أكل ولاه راك تهدر على هاذي, مالا إلى مشينا بالمنطق تاعكم حاجا مانا رايحين نطبقوها في هاذ الدين أما بخصوص رأيي في الموضوع نقولكم بلي راني خدام في إدارة وراني نشوف
سبحان الله لحقت وين طفلة مزوجة تبكي على راجل واحد آخر لأنه تم تغيير مكان عمله لما سألناها لما تبكي قالت (والفتو) سبحان الله
وما تقوقوليش هي مايش متربية خاطراكش دير هكذا لا لا كون جات في دارها مايش رايحا تبكي عليه (راهي تريح مع راجل آخر كثر من تريح مع راجلها) وربي قال لا تقربو الزنا لما قال هكذا لأن التقرب من الزنا قد يوقعك فيه إذن إذا ابتعدت عن ما يقربك للزنا لن تقع في الزنا هنا نفس الشيء كون جات قاعدة في دارها مايش رايحة تبكي على راجل ما تعرفوش
وهذه قصة من آلاف القصص التي تعرفونها و التي لا تعرفونها اللي راهو صاري عجب وكما قلتها أعيدها رأي الدين في هذا الأمر راهو باين ونتوما ديرو رايكم كل واحد داخل لقبرو ما تقلبوهاش حلال برك
والله مليحة الديرلهم رايهم أو أنك غير مؤدب
واللي قرا موضوعي منيش نفرض عليكم واش ديرو أنا قلت ما تحللوش لرواحكم واش راكم دديرو هذا ماكان (لأن رأي الدين في الاختلاط والخلوة راه باين)
وأذكرك أنا لست ضد عمل المرأة ولكن ضد الاختلاط والتعدي على الحرمات والشبهات,,,,,,,,,,,
والسلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02 الجيريا
الحلال بين والحرام بين …والاسلام لم ياتي بحرمة عمل المراة …مالا هنا تحبس …وماشي اي واحد جاهل اجي يفتي من عندو .

سما نتا عالم
حسب هدرتك نتا قريت في الأزهر أو السعودية يا مفتي البحرين ودمشق

موضوع واسع وابواب الحديث فيه متعددة.
وبتنو-ع العقليات ن
جد كل منا لديه وجهة خاصة وكيف ينضر لهذا الموضوع
انا من جهتي يوم مكنت ندير في الاختيارات تع التسجيل في الجامعة .
قابلني خطيبي واخي وبداو هاذي من بعد قريتها وخدمتها فيها التخلاط.نفرزت .
عمل المراة لا باس فيه اذا كان في حدود ما يسره ديننا وما تقتديه عروفنا وتقاليدنا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني 92 الجيريا
موضوع واسع وابواب الحديث فيه متعددة.
وبتنو-ع العقليات ن
جد كل منا لديه وجهة خاصة وكيف ينضر لهذا الموضوع
انا من جهتي يوم مكنت ندير في الاختيارات تع التسجيل في الجامعة .
قابلني خطيبي واخي وبداو هاذي من بعد قريتها وخدمتها فيها التخلاط.نفرزت .
عمل المراة لا باس فيه اذا كان في حدود ما يسره ديننا وما تقتديه عروفنا وتقاليدنا

بارك الله فيك أختي الكريمة

بنتي متعبتني ما العمل 2024.

صباح الخير حبيباتي اظن انني الوحيدة بهاد الوقت الباكر في المنتدى فالساعة الحين بقطر 5و38د و بنتي من 2 م هي تبكي ما فاد معها لا طبيب و لا اعشاب و انالا ادري ما العمل و الله تهد حيلي و تعبت ساعدونييييييييييييييييييييييييي

بعد وضوؤك اقرئي عليها بعض من السور القرآنية بلك تهدى بشرط تكوني مركزة مع ما تقولينه
الله يشفيهاويعافيها ويحفظها لك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الايمان7 الجيريا
بعد وضوؤك اقرئي عليها بعض من السور القرآنية بلك تهدى بشرط تكوني مركزة مع ما تقولينه
الله يشفيهاويعافيها ويحفظها لك.

مشكورة حبيبي و الله يخليك

بلاك بيها عين اختي اقراي عليها القران و الاذكار و ان شاء الله تريح
و بلاك ماراهيش شبعانة اذا كانت ترضع منك و لا الغازات دبريلها تيزانة( كيما يقول ناس زمان الطفل اذا بكالك شتكالك )

شوفي اختي عن تجربة دريلها ماساج بزيت الزيتون مرقي برقية شرعية انا ثاني بنتي احيانا يصرالها هكذا لكن كي ندهنها بالزيت تنام الليل كامل

شكرا على الردود

شوفي اختي نصيحة سمعتها من اخصائي
اذا علابالك بلي بنتك تبكي غير هكداك يعني مكانش سبب ،خليها حتى تسكت وحدها مثلا موالفة تنوض على 2 تبكي وانتِ موالفة تروحي مباشرة تسكتيها
هاد المرة خليها تبكي 5 دقايق ومن بعد روحي ليها
وغدوا خليها 10 دقائق ومن بعد روحي ليها
وكل مرة زيدي حت تتوقف
وممكن راهي تبكي لأنها حاسة بعدم الأمان وفي هاد الحالة احمليها وخليها تحط راسها على كتفك وامسحي علييها بالشوي برك
و شغلي راديو أو مصدر صوت ويكون قرآن باش يلفت انتباهها وينسيها البكاء
وربي يعينك يااختي

Rabi y3inek 3liha w yachfiha nchalah