خطأ بسيط في الصلاة يقع فيه الغالبية العظمى .ادخل لتعرف 2024.

خطأ بسيط في الصلاة يقع فيه الغالبية العظمى…ادخل لتعرف

وهو عند الرفع من الركوع قول أغلب الناس أو جلهم ربنا ولك الحمد والشكر -يعني زيادة كلمة الشكر-

نرجو التنبيه لهذا الخطا

حكم: قول ربنا لك الحمد و ( الشكر ) بعد الركوع!!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الأخطاء الشائعة قول

( الشكر )

بعد الرفع من الركوع فتجد من يقول :

ربنا لك الحمد والشكر

فهل هذه الزيادة مشروعة في الصلاة؟

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

السؤال:-

بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟

الإجابة:

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لا شك أن التقيّد بالأذكار الواردة هو الأفضل،
فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل: "ربنا ولك الحمد"،

ولا يزد والشكر لعدم ورودها.

وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردة في هذا المكان أربع:

1 – ربنا ولك الحمد.
2 – ربنا لك الحمد.
3 – اللهم ربنا لك الحمد.
4 – اللهم ربنا ولك الحمد.

فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً،
ولكن تقول هذه مرة وهذه مرة،

ففي بعض الصلوات تقول: ربنا ولك الحمد،
وفي بعض الصلوات تقول: ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا ولك الحمد.

وأما "الشكر" فليست واردة فالأولى تركها.

المرجع:-

"فتاوى أركان الإسلام" (ص326) .
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر – صفة الركوع.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

وهذه فتوى سماحة الشيخ:- عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

حكم قول: ربنا ولك الحمد والشكر بعد الرفع من الركوع

السؤال:-

رجل عندنا يرفع من الركوع يقول: ربنا ولك الحمد والشكر،

هل كلمة الشكر صحيحة؟

الجواب:

لم ترد،
لكن لا يضر قولها الحمد والشكر لله وحده سبحانه وتعالى،
ولكن هو من باب عطف المعنى، وإن الحمد معناه الشكر والثناء،

فالأفضل

أن يقول ربنا ولك الحمد، ويكفي

ولا يزيد والشكر،

ويقول:

ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد،

وإن زاد الشكر لا يضره،

ويُعلّم أنه غير مشروع.

——————————————-

[1] من أسئلة حج عام 1418هـ الشريط السادس.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
المجلد التاسع والعشرون

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

الخلاصة :

الأفضل أن لا تقولها بعد الركوع في صلاتك
حتى تتم صلاتك بالوجه الأكمل والأفضل

والله يحفظكم ويرعاكم

والسلام عليكم

جزاك الله خيرا.

شكرا لك
وجزاك الله خيرا

والله اعلم

شُكــــــــــــرًآ وبَآرَكَ الله فِيــكَـ عَلَى المَجهُودِ

الخيانة العظمى 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نداءإلى جميع المساعدين التربويين و الأسلاك المشتركة الذين حرمو من منحة الجنوب التي خصتها الدولة فقط بالنسبة للمصنفين درجة الثامنة فما فوق والسؤال المطروح لماذا أجحفت الدولةفي حق هذة الفئة رغم أن الجميع يعمل في الظروف نفسها الجواب واضح طبعا وسهل أولا هذه الفءة لديهم مناعة خاصة وقوية تساعدهم على العمل في جميع الظروف والسبب الثاني هو أن النقابات أدركت أخيرا أنه يجب التخلي عنهم حتي لا يكونون عائقا بإنهيار مفاوضاتهم مع الوزارة
إذا من خلال هذا المنبر أدعو هذه الفئات إلى مراجعة حسابتهم وضرورة وضع ثقتهم في رجال يمثلونهم أحسن تمثيل ويسعو ن لمصلحة الجميع عكس هذه النقابات التي خانت العهد والمبادئ التي أسست من أجلها لذا فقط حكمو على أنفسهم بالخيانة العضمى وتبين الوجه الأخر لها لدا فقط إدعت الضرورة لدخول في إعتصامات متجددة والدفاع على أنفسكم وإسترجاع حقكم المسلوب وما ضاع حق وراءه طالب
وشكرا

العنوان لا يعكس المحتوى ؟ مع العذر سلفا ……………اتق الله يا أخي ,,,,,,,,,

خطأ بسيط في الصلاة يقع فيه الغالبية العظمى .ادخل لتعرف 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخطأ البسيط الذي يقع فيه أغلبنا أثناء الصلاة هو في التشهد

ولا ادري لماذا، ربما منعكس شرطي لا يشعر الانسان به الجيرياالجيريا

أثناء التشهد في الصلاة وعند تحريك السبابة

اغلب المصلين عندما ينتهي من تلاوة التشهد يتوقف عن تحريك السبابة

لكن لماذا؟

ما علاقة التشهد بتحريك السبابة؟

الاصح ان لا يوقف تحريك اصبعه إلى ان يسلم.

.احترامي

اضافة الدليل

هل رفع السبابة في التشهد سنة أم بدعة، وما الدليل على ذلك

السنة الإشارة في التشهد كما كان النبي يفعل – صلى الله عليه وسلم-، كان يشير بالسبابة في الأحاديث الصحيحة، في تشهده الأول والأخير، يشير بها للوحدانية عليه الصلاة والسلام، ويقبض الأصابع كلها ويشير بالسبابة في التشهد الأول والأخير ولا تزال منصوبة إلى سلامه من التشهد الأخير عليه الصلاة والسلام،

https://www.binbaz.org.sa/mat/15194

"كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى,و يقبض أصابع كفه اليمنى كلها,و يشير باصبعه التي تلي الابهام الى القبلة ,و يرمي ببصره اليها" رواه مسلم وابو عوانة و ابن خزيمة

"كان اذا اشار باصبعه وضع ابهامه على اصبعه الوسطى" رواه مسلم و ابو عوانة
وتارة "كان يحلق بها حلقة" ابو داود و النسائي….

و "كان رفع اصبعه يحركها يدعو بها" ابو داود و النسائي….
قال الامام الطحاوي" و فيه دليل على انه كان في اخر الصلاة"
قال الألباني " و فيه دليل على السنة أن السنة أن يستمر في الاشارة و في تحريكها الى السلام ,لأن الدعاء قبله , و هو مذهب مالك و غيره ….
(من كتاب "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير كأنك تراها" لمحمد ناصر الدين الألباني)

تحميل الكتاب
https://www.waqfeya.com/book.php?bid=241

أو
https://www.islamport.com/isp_eBooks/alb/

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .اسمحلي أخي الي الكريم حبيت نسقسيك ،وين سمعت بهذه الفتوى ؟؟ حتى أتأكد .

السلام عليكم اخي محب الصراحة من فضلك هل عندك دليل من الكتاب او السنة على هذا الحديث

هل رفع السبابة في التشهد سنة أم بدعة، وما الدليل على ذلك

السنة الإشارة في التشهد كما كان النبي يفعل – صلى الله عليه وسلم-، كان يشير بالسبابة في الأحاديث الصحيحة، في تشهده الأول والأخير، يشير بها للوحدانية عليه الصلاة والسلام، ويقبض الأصابع كلها ويشير بالسبابة في التشهد الأول والأخير ولا تزال منصوبة إلى سلامه من التشهد الأخير عليه الصلاة والسلام،

https://www.binbaz.org.sa/mat/15194

بارك الله فيك

شكرا اخي طارق
بارك الله فيك

بارك الله فيك …………………..

وفيك بركة
شكرا نوفل

نعم بارك الله فيك خطأ مشاهد وملحوظ

نسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على اللإفادة

"كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى,و يقبض أصابع كفه اليمنى كلها,و يشير باصبعه التي تلي الابهام الى القبلة ,و يرمي ببصره اليها" رواه مسلم وابو عوانة و ابن خزيمة

"كان اذا اشار باصبعه وضع ابهامه على اصبعه الوسطى" رواه مسلم و ابو عوانة
وتارة "كان يحلق بها حلقة" ابو داود و النسائي….

و "كان رفع اصبعه يحركها يدعو بها" ابو داود و النسائي….
قال الامام الطحاوي" و فيه دليل على انه كان في اخر الصلاة"
قال الألباني " و فيه دليل على أن السنة أن يستمر في الاشارة و في تحريكها الى السلام ,لأن الدعاء قبله , و هو مذهب مالك و غيره ….
(من كتاب "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم كأنك تراها" لمحمد ناصر الدين الألباني)

تحميل الكتاب
https://www.waqfeya.com/book.php?bid=241

أو
https://www.islamport.com/isp_eBooks/alb/

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب الجيريا
نعم بارك الله فيك خطأ مشاهد وملحوظ

نسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على اللإفادة

وفيك بركة
شكرا اخي جلبيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilhem daystar الجيريا
"كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى,و يقبض أصابع كفه اليمنى كلها,و يشير باصبعه التي تلي الابهام الى القبلة ,و يرمي ببصره اليها" رواه مسلم وابو عوانة و ابن خزيمة

"كان اذا اشار باصبعه وضع ابهامه على اصبعه الوسطى" رواه مسلم و ابو عوانة
وتارة "كان يحلق بها حلقة" ابو داود و النسائي….

و "كان رفع اصبعه يحركها يدعو بها" ابو داود و النسائي….
قال الامام الطحاوي" و فيه دليل على انه كان في اخر الصلاة"
قال الألباني " و فيه دليل على السنة أن السنة أن يستمر في الاشارة و في تحريكها الى السلام ,لأن الدعاء قبله , و هو مذهب مالك و غيره ….
(من كتاب "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير كأنك تراها" لمحمد ناصر الدين الألباني)

تحميل الكتاب
https://www.waqfeya.com/book.php?bid=241

أو
https://www.islamport.com/isp_ebooks/alb/

بارك الله في حسناتك
هذا الدليل أقوى وأوضح، أستسمحك بوضعه في الموضوع الأصلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصراحة الجيريا
بارك الله في حسناتك
هذا الدليل أقوى وأوضح، أستسمحك بوضعه في الموضوع الأصلي

ليس هناك من داع لتستسمحني لكن فقط في اجابتي توجد أخطاء مطبعية لم انتبه لها ارجو المعذرة كما ارجو تصحيحها ,قد قمت بوضع خط تحتها مشكور مسبقا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصراحة الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاصح ان لا يوقف تحريك اصبعه إلى ان يسلم.
]
https://www.islamport.com/isp_ebooks/alb/[/center]

[/center]

وعليكم السلام ورحمة الله
هذا بالنسبة للإمام فعندما ينتهي من التشهد يسلم مباشرة فلا يعقل أن يضع اصبعه ويبقى ينتظر ولا يسلم
أما بالنسبة للمأموم ففيها نظر
فالمأموم قد ينهي تشهده قبل الإمام أو بعده
فهل من أنهى تشهده قبل الإمام يظل رافعا إصبعه دون كلام ؟ الصحيح انه لا علاقة له بالأمر وهو انهى التشهد
وكذلك من ينهي بعد الإمام هل يسلم دون أن يكمل التشهد ؟ هذه فيها نظر
والحمد لله رب العالمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي الجيريا
وعليكم السلام ورحمة الله
هذا بالنسبة للإمام فعندما ينتهي من التشهد يسلم مباشرة فلا يعقل أن يضع اصبعه ويبقى ينتظر ولا يسلم
أما بالنسبة للمأموم ففيها نظر
فالمأموم قد ينهي تشهده قبل الإمام أو بعده
فهل من أنهى تشهده قبل الإمام يظل رافعا إصبعه دون كلام ؟ الصحيح انه لا علاقة له بالأمر وهو انهى التشهد
وكذلك من ينهي بعد الإمام هل يسلم دون أن يكمل التشهد ؟ هذه فيها نظر
والحمد لله رب العالمين

وما دليلك على أن هذا مخصوص بالإمام؟
قول الشيخ الألباني في الأعلى ليس فيه تخصيص أخي الكريم

كيف سقطت دول الاسلام العظمى: كتاب "مصارع الدول" 2024.

كتاب مصارع الدول نظرة نقدية و دراسة عامة لدول الاسلام العظمى في التاريخ الوسيط و بداية التاريخ الحديث من زاوية عقائدية و اخلاقية و عسكرية. تشمل دراسة التاريخ الاندلسي و المملوكي و تاريخ الحكم العثماني بولاية مصر. تحميل كتاب مصارع الدول https://www.4shared.com/file/18557296…/__online.html

شكرااااااااااا جزيلااااااا
بارك الله فيك

بارك الله فيك


الجيريا

لهذا اليابان من الدول العظمى 2024.

لهذا اليابان من الدول العظمى

——————————————————————————–

اليابانيون أغلبهم علمانيون … فمن اين جاؤوا بهذه الفضيلة؟

عشرة أشياء نتعلمها من اليابانيين في محنتهم الاخيرة
١-الهدوء
لا منظر لضرب الصدر أو النواح . الحزن بحد ذاته سمو.
٢-الاحترام
طوابير محترمة للماء و المشتريات . لا كلمة جافة و لا تصرف جارح .
٣-القدرة
عمارة فائقة الدقة . المباني تارجحت و لم تسقط.
٤-الرحمة
الناس اشتروا فقط ما يحتاجونه لقوت يومهم حتى يستطيع الكل الحصول على شيء .
٥-النظام
لا فوضى في المحلات . لا تزمير و لا استيلاء على الطرق . فقط استيعاب وتفهم الحالة .
٦-التضحية
خمسون عاملا آثروا البقاء (رغم خطر الموت) في المفاعل النووي يضخون ماء البحر فيه لغرض تبريده . كيف يمكن ان يكافئوا ؟
٧-الرفق
المطاعم خفضت أسعارها . أجهزة الصرف الآلي تُركت في حالها . القوي اهتم بالضعيف .
٨-التدريب
الكبار والصغار الكل عرف ماذا يفعل بالضبط . و هذا ما فعلوه .
٩-الإعلام
أظهروا تحكما رائعا . لم يكن هناك مذيعين تافهين . فقط تقارير هادئة .
١٠-الضمير
الفضيلة تنبع من ضمير الانسان

عندما انقطعت الكهرباء في المحلات أعاد الناس ما بأيديهم إلى الرفوف ومشوا بهدوء .

( الفضيلة تنبع من ضمير الانسان)
————————————————-
هذه هي الاخلاق الحقيقيه ، ولكن اليابانيين فقط من طبقها … لهم التقديرا والاحترام شعب فعلا راقي!
تقرير للشرطة اليابانية
اعادوا الى مراكز الشرطة ما يعادل مجموع 86 مليون دولار جمعوها من جثث الموتى من الانقاض من حادث انفجار المفعال الذري .
وفى بلداننا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لهذا اليابان بفعل أبنائها صارت دولة عظمى ،انها ليست الحكومات بل الشعوب من يصنع الحضارة والتطور والحاكم انما هو مرآة لشعبه…و كيفما تكونوا يولى عليكم!!

القنبلة الذرية الشركة العظمى المنافسة لكل الشركات تفضلو 2024.

الجيريا


السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
اليوم و بعد البحث المطول اتيتكم بالشركة التي يتمناها الجميع وهي التي تمكنك من الربح في اليوم 50 دولار
50 دولار من يسمعها يقول بالطبع شركة نصابة لكن لا و الدليل هو اثبات الدفع لاحد الاعضاء في اخر الموضوع
اولا

التسجيل



البنوك المدعومة

الجيريا


الحد الأدنى = 10 دولارات.


20٪ من ريفيريل الأرباح.
سحب المال بعد اعطائهم نسخة من بطاقة التعريف

الجيريا

شرح التسجيل
سهل جدا لا داعي للشرح


الجيريا

طريقة العمل

هذا شرح مبسط لطريقة العمل بالموقع

كل ماعليك فعله هو نسخ الرابط اخاص بك اي promotion url ووضعه في jingling


الجيريا


الجيريا
اثبات الدفع بتاريخ 10/2015
لاحد الاعضاء
الجيريا

مع السلامة

المنجزات الكبرى لنقابة الخيانة العظمى unpe……f ما بين 1990إلى2024 2024.

أعظم الانجازات حققتها نقابة الخيانة العظمى unpe……f قبل مجيء نقابة CNAPEST، لا شيء يذكر 13 سنة من المنجزات الصفرية .0000000000000

.الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

هناك إنجاز وحيد لا ينكره أحد رفع السلم للمدراء والمفتشين وإزالة المناصب العليا فأصبحت رتب
وان شاء الله ستتلوها انجازات أخرى بمساندة الفئة المستفيدة لباقي الفئات في الإحتجاجات القادمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك الجيريا
هناك إنجاز وحيد لا ينكره أحد رفع السلم للمدراء والمفتشين وإزالة المناصب العليا فأصبحت رتب
وان شاء الله ستتلوها انجازات أخرى بمساندة الفئة المستفيدة لباقي الفئات في الإحتجاجات القادمة

صدقت أخي العزيز ، لكن هذا الانجاز العظيم خارج مجال تغطية وقود الإضرابات ، حتى المديرين في المنتدى يسعون لإخفائه كالمولود الغير شرعي ، وسمة عار على جبينهم .

ترقية المديرين و المفتشين عاى ظهور الزائلين

من سنة90 الى2017………………………لاشيء

ابتداءا من 2024 اخرجها الكنابست من قبرها………والان حسب طريقة تسييرها ستعود للقبر من جديد اذا لم يتم تصحيح اخطائها

……………..ربي اجيب الخير للشعب الجزائري

الحقيقة أن ثلة لونباف قالت عن الأساتذة والمعلمين أنهم وقود الإحتجاجات والإضرابات، وها هي قد استعملتهم باحترافية، ولم تكذب عليهم………
الحقيقة أن ثلة لونباف قالت أن الرؤساء وتقصد المديرين، يجب أن يرتبوا عاليا، وها هي تضرب بمعيار الشهادة والخبرة عرض الحائط، وتتغلب على الوزارة والوصاية ووصايتها وحتى الوظيف العمومي، وتجعل معيار جديد: ” قيد الخدمة" باب الحظ لكل مدير ليحصل على الرتبة القاعدية الموحدة ولو كان ذو مستوى نهائي………………..
وقد قيل في جمعية عمومية: " الجندي يحارب، والقائد يُحصل النياشين."
فقد صدق قولهم، وصدقت ثلتهم……………………..
فمن يقول أن ثلة لونباف خدعت الأساتذة والمعلمون، بل هم من خدعوا أنفسهم، ورضوا بخداعها لهم…..
فكان علينا أن نتشرب رحيق الظلم، لأننا كنا أغبياء ولو كنا بسطاء……………..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة argaz55 الجيريا

أعظم الانجازات حققتها نقابة الخيانة العظمى unpe……f قبل مجيء نقابة cnapest، لا شيء يذكر 13 سنة من المنجزات الصفرية .0000000000000

.الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الاسود ، اسود ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………..همت قيل عنهم ، فلا ترهق نفسك

اتدري من سن قانون العمل النقابي ???

ربي اجيب الخير للشعب الجزائري

الغاية العظمى من نزول القرآن 2024.

الغاية العظمى من نزول القرآن :

قال تعالى : { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } ص 29 .

قال الطبري في معنى الآية : ليدبروا حجج الله التي فيه ، وما شرع فيه من شرائعه فيتعظوا ويعملوا به .

وقال القرطبي : وفي هذا دليل على وجوب معرفة معاني القرآن .

وقال ابن كثير : تدبر آيات الله اتباعها .

وقال الشوكاني : في الآية دليل على أن الله سبحانه إنما أنزل القرآن للتدبر والتفكر في معانيه ، لا لمجرد التلاوة بدون تدبر .

وقال السعدي : هذه الحكمة من إنزاله، ليتدبر الناس آياته، فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها، فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة، تدرك بركته وخيره، وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن، وأنه من أفضل الأعمال، وأن القراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود .انتهى كلامهم رحمهم الله جميعاً .

فقوله : { لِّيَدَّبَّرُوا } يؤكد أن الهدف من نزوله هو : التدبر ، لم يقل : ليقرأوا ، ولا ليحفظوا ، ولا ليجوِّدوا ، بل قال : ليدبروا ، فهداية الإنسان وإصلاحه ، والسير به في الطريق المؤدي إلى رضا الله وجنته ، كان هو الهدف الذي من أجله نزل القرآن ، ومن أجل الوصول إلى هذا الهدف ، بين جل وعلا أن تدبر القرآن هو السبيل إلى هذه الهداية .

والتدبر وسيلة وليس غاية في حد ذاته ، بل هو وسيلة لتفعيل معجزة القرآن ، التي أشار إليها جل وعلا حين سمى كتابه روحاً بقوله : { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا } الشورى 52 .
وحين سماه نوراً في قوله : {قَدْ جَاءَكُمْ مِنْ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ } المائدة 15
وحين وصفَ بالحياة والنور من آمن به في قوله : { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ } الأنعام 122.

والمراد بالتدبر : هو التفكر والتأمل في الألفاظ ، والغوص في معانيها للوصول إلى المراد والمقصود منها , وهو الطريق للاستفادة من الآيات والانتفاع بها ، مما يقع في القلب ويظهر على الجوارح .

وقد مدح الحق جل وعلا من تدبر وانتفع ، فذكر من صفات عباد الرحمن :{وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً } الفرقان:73.

وذم الله عز وجل من ترك التدبر فقال: { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد 24 . بل ويؤكد أن هناك أقفالاً تغلق قلوب هؤلاء ، وتصرفهم عن تدبر القرآن ، وكما كانت هذه الأقفال قديماً ، فهي موجودة حديثاً ، ولكن بصور حديثة ، وشعارات جديدة ، وقد آن لنا أن نحطم هذه الأقفال بعون من الله وتسديد ، وأن نفتح قلوبنا أمام هذا النور العظيم ؛ نسأل الله من فضله

بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الجيريا

بارك الله فيك
على الموضوع القيم

تقبل الله منا ومنكم صيامنا و قيامنا

الطامة الكبرى والمصيبة العظمى 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

هناك من اكتشف بالفحص الجيني أن الأدارسة بربر في الأصل،يعني لم يكن لإدريس الأكبر ولد اسمه إدريس الأصغر أبدا

السؤال:
أيهما سنأخذ إن صح الفحص الجيني:
هل سنقول إن الأدارسة فعلا ليسوا من العلويين؟
أم سنقول بما جاء في الكتب والوثائق بصحة نسبهم؟
وماذا سنقول لهذا الذي نفى نسبهم بسبب الفحص الجيني؟

بارك الله فيكم

آســــــفة ,,,

ليس لدي اي فكـــــــــــرة عن هذا الموضوع أخي

ومن قال لك بأن ادريس قد ثبت جينيا بأنه بربري ، يا أخي يجب أن تفرق بين من ينسب للأدارسة ، وبين الأدارسة الحقيقيين ، ثم أريد أن أسألك انت ، هل قمت بالتحليل الجيني ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي الهاشمي الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

هناك من اكتشف بالفحص الجيني أن الأدارسة بربر في الأصل،يعني لم يكن لإدريس الأكبر ولد اسمه إدريس الأصغر أبدا

السؤال:
أيهما سنأخذ إن صح الفحص الجيني:
هل سنقول إن الأدارسة فعلا ليسوا من العلويين؟
أم سنقول بما جاء في الكتب والوثائق بصحة نسبهم؟
وماذا سنقول لهذا الذي نفى نسبهم بسبب الفحص الجيني؟

بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله

عن اي طامة و مصيبة تتحدث و ما المشكل ان كان الفحص الجيني بين انكم ليسو اشراف بل بربر هل هذا يعني ان نسب البربر فيه نقصان ؟؟؟؟؟

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أنا شخصيّا لو خيّروني بين النسب البربريّ، وبين هذا النسب الذّي يقولون عنه شريف، لإخترت النسب البربريّ (رأي شخصيّ).
أعلمكم فقط أنّ عائلتنا تمتلك شجرة نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلّم، والله على ما أقول شهيد.

اسمحولي ولكن حسب رايي الشخصي والكثير من المعطيات
اولاد نايل هم امازيغ ينتسبون روحيا الى ال البيت
كل ما رايته في اولاد نايل يشير الى انهم امازيغ من السكان الاصليين للمنطقة

السلام عليكم
أخي الكريم
لقد اكتشف كثير ممن كانوا يظنون انهم من الأدارسة بأنهم بنتمون إلى سلالة البربر أو عرب المعقل أو بني عامر من هلاليين و غيرهم و ربما لا تعلم أخي الكريم أن كثيرا من الأدارسة و السليمانيين ببلاد المغرب وافق تحليلهم السلالة القرشية.
هذا لا يعني أنه "لم يكن لإدريس الأكبر ولد اسمه إدريس الأصغر أبدا" و لكن يعني أن كثيرا من البربر و العرب انتحلوا نسب الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05 الجيريا
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أنا شخصيّا لو خيّروني بين النسب البربريّ، وبين هذا النسب الذّي يقولون عنه شريف، لإخترت النسب البربريّ (رأي شخصيّ).
أعلمكم فقط أنّ عائلتنا تمتلك شجرة نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلّم، والله على ما أقول شهيد.

الشريف هو من ينتسب لرسول الله ص فكيف تفضل عليه نسبا و انت تنتمي اليه الجيرياالجيرياالجيريا

اطلعوا على هذا المقال

https://www.arabiangenes.com/vb/showthread.php?t=422

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k13 الجيريا
اسمحولي ولكن حسب رايي الشخصي والكثير من المعطيات
اولاد نايل هم امازيغ ينتسبون روحيا الى ال البيت
كل ما رايته في اولاد نايل يشير الى انهم امازيغ من السكان الاصليين للمنطقة

يوحي انهم امازيغ لانهم عاشوا منذ 1500 مع الامازيغ (قبيلة زناتة) و لانهم صاهروهم و هذا طبيعي ان ياخذوا عنهم تقاليدهم و تقاسيم وجوههم و حتى لهجتهم فنحن نرث عن ابينا و امنا كل شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k13 الجيريا
اسمحولي ولكن حسب رايي الشخصي والكثير من المعطيات
اولاد نايل هم امازيغ ينتسبون روحيا الى ال البيت
كل ما رايته في اولاد نايل يشير الى انهم امازيغ من السكان الاصليين للمنطقة

يوحي انهم امازيغ لانهم عاشوا منذ 1500 مع الامازيغ (قبيلة زناتة) و لانهم صاهروهم و هذا طبيعي ان ياخذوا عنهم تقاليدهم و تقاسيم وجوههم و حتى لهجتهم فنحن نرث عن ابينا و امنا كل شيء

نسب اولاد سيدي نائل ثابت و مؤكد في قائمة انساب الادارسة الخرشفيين فسيدي نائل قدم الى الجزائر من المغرب سنة 1500 و هو ليس جزائري المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتيهاري الجيريا
يوحي انهم امازيغ لانهم عاشوا منذ 1500 مع الامازيغ (قبيلة زناتة) و لانهم صاهروهم و هذا طبيعي ان ياخذوا عنهم تقاليدهم و تقاسيم وجوههم و حتى لهجتهم فنحن نرث عن ابينا و امنا كل شيء

نسب اولاد سيدي نائل ثابت و مؤكد في قائمة انساب الادارسة الخرشفيين فسيدي نائل قدم الى الجزائر من المغرب سنة 1500 و هو ليس جزائري المولد

بارك الله فيك
وجزاك خيرا

وأيــــــــــــن هي المصيبة من هذا؟؟

بصراحة دخلــــــــت للموضوع بسبب العنوان الذي أدخل الخوف والذعر الى نفسي

لكن أظنكــــ بالغت بوصف الموضوع بالمصيبة والطامة الكبرى

أظن أن الادارسة فرو الى المغرب بعد مافعله بهم العباسيون وقد احتظنهم الأمازيغ وعززهم وكرمهم

ومثل ما قل لك الأخ يجب أن تفرق بين الأدارسة الحقيقين والمنتسبين

فقط تصحيحا لمعلوماتك قل أمازيغ وليس بربر ,,,,,,, ومن ينتمنى للأمازيغ شرف له وليس مصيبــــــــــــــــة مثلما قلت

فالحمد لله على انتماءي الأمازيغــــــــــى

افزاعنى هذا العنوان كن من تكون احرص على ان تلقى الله مسلم وان نكون معن مع النبي في جنة الرضوان امين يارب العالامين ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

يا ناس الامازيغ اخوال للادارسة و لا يوجد ادريسي دمه خال من الدم الامازيغي