الوسم: الغاية
الكنابست والمكيافلية : " الغاية تبرر الوسيلة " ؟ !! 2024.
300 ساعة ضائعة من مقررات تلاميذ الباك بسبب الإضرابات
كشفت مصادر مسؤولة بقطاع التربية أن الساعات الضائعة بالمؤسسات المضربة منذ 16 فيفري الماضي تجاوزت 300 ساعة، وهذا فيما تسببت مقاطعة الدراسة في ولايات الجنوب وبسبب احتجاجات الغاز الصخرى إلى تأخر في الدروس وتقدم البرامج بين 3 أسابيع و7 أسابيع كاملة، ويأتي هذا في ظل قرار مجلس”الكنابست” مواصلة الإضراب المفتوح والذي آثار مخاوف كبيرة لدى اتحاد أولياء التلاميذ.
مع تأزم الأوضاع بقطاع التربية أكدت مصادرنا أن العتبة أصبحت مطروحة بقوة، وهو تأكيدا للمقال الذي كانت قد أشارت إليه ”الفجر” منذ الأسابيع الماضية حول تحرك وزارة التربية للعودة إلى العتبة ولكن دون الاعلان عنها، خاصة وأن ”الكناسبت” قرر مواصلة الإضراب في مختلف الأطوار بداية من يوم غد الاحد سيتسبب في تعطيل المزيد من الدروس.
وأضافت ذات المصادر أن الساعات الضائعة تتجاوز 300 ساعة في كل شعب مستوى الثالثة ثانوي والتأخر بين 3 إلى 7 أسابيع وهذا بالجنوب وعلى رأسها عين صالح، وهو تأخر لا يمكن تداركه بأي وسيلة ممكنة، حتى وإن تم اللجوء إلى استغلال عطلة الربيع وأيام السبت والثلاثاء.
وأثار قرار المجلس المجلس الوطني المستقل لمستخدمي التدريس للقطاع ثلاثي الأطوار للتربية (كنابست) مواصلة الإضراب الذي شرع فيه منذ 16 فيفري الفارط رغم تأكيد الوصاية مرارا على ترك أبواب الحوار مفتوحة حالة من القلق في أوساط التلاميذ وأوليائهم أشهرا قليلة قبل إمتحانات نهاية السنة الدراسية 2024-2015.
وجاء قرار المجلس مساء الأربعاء عقب الإجتماع الذي أكد من خلاله الكنابست إبقاء الإضراب مفتوحا نتيجة الردود ”السلبية وغير المقنعة” للوزارة الوصية التي ”لم تستجب للمطالب التي تقدمت بها النقابة فيما عدا تلك المتعلقة بالأثر الرجعي”.
وتلوم النقابة -حسب مسؤوليها الوزارة على ”عدم التزامها بالالتزامات والتعهدات المتفق عليها في المحاضر السابقة والتي كان آخرها المحضر الممضي مع الوظيفة العمومية بتاريخ 17 فبراير 2024 مما زاد في ”ترسيخ عدم الثقة بين الطرفين”.
هذا وأعلن ”الكنابست” في المقابل التصعيد في الاضراب بالخروج إلى الشارع يوم الاثنين في احتجاجات أمام مديريات التربية، على أن يتبع باعتصام أمام وزارة التربية لم يفصل في تاريخه بعد، وهذا في ظل تحذيرات الاتحاد الوطني لجمعيات أولياء التلاميذ وعلى لسان رئيسه خالد أحمد الذي قال أن الإضراب ”لا يخدم مصلحة التلميذ وبأن مطالبة الأساتذة بحقوقهم لا تتطلب إطلاقا رهن مصير التلاميذ ومصلحتهم”.
وأكد أنه أمام هذا الوضع يبقى التلاميذ وأولياؤهم رهينة ”شد وجذب” وترقب لما تبقى من السنة الدراسية خاصة للمقبلين على امتحانات نهاية السنة رغم أن مسؤولي القطاع يؤكدون في هذا المجال ”كل الترتيبات قد إتخذت” لضمان إجراء الامتحانات في المؤسسات التي تسجل تأخيرات قبل انطلاق العطلة المدرسية الربيعية المقررة يوم 19مارس 2024. ودعا بذلك الإتحاد الوطني لجمعيات أولياء التلاميذ النقابات إلى المطالبة بحقوقها في كنف الحوار والتشاور والاحترام وبعيدا عن الضغوط والتهديدات.
وأكد أنه أمام هذا الوضع يبقى التلاميذ وأولياؤهم رهينة ”شد وجذب” وترقب لما تبقى من السنة الدراسية خاصة للمقبلين على امتحانات نهاية السنة
و أخيرا يتحفنا الزمزوم بصورته قبل الحذف
لما تخفي وجهك يا جميل يا زمزمزمزمزمزمز
على العموم زملائك مثل الشجر كلما تقذفوهم بالحجر يعطوكم ثمارا …… وتذكر وانت تلتهم تلك الثمار عناء اخوانك فقط …..
ياه يا صويحبي فقد سقط احترامي لك كثيرا …… خصوصا اني اعرفك ايها النايلي انك استاذا ومربيا فما أشد طعنات خناجر الاحباب ..
وانا استاذ ابتدائي ووالله انه شرفني اساتذتي شرفا عضيما وصدقني يا صاحبي والله حتى ولو لم يلبى طلب الترقية وجنى اخواني بالثانوي مطالبهم ففرحتي تكون حينها نفسها بل اشد لانهم ازاحوا غبار الذل والخنوع وحسبنا ذلك اكبر فخر لنا
مهما بلغ الاختلاف مع زملائك يا زمزوم …… يبقى اقبح شيء ان تكون انت معول او سهم يضرب ظهر زملائك ….. وفي ما بعد لا تجروا وراء المكاسب في قسم الانشغالات المالية فذاك ما لا تستحقوه فقد ناضل عليه غيركم …. وذاك شوك مواضيعكم التي تطعن في ظهورهم ….
على العموم زملائك مثل الشجر كلما تقذفوهم بالحجر يعطوكم ثمارا …… وتذكر وانت تلتهم تلك الثمار عناء اخوانك فقط ….. ياه يا صويحبي فقد سقط احترامي لك كثيرا …… خصوصا اني اعرفك ايها النايلي انك استاذا ومربيا فما أشد طعنات خناجر الاحباب .. وانا استاذ ابتدائي ووالله انه شرفني اساتذتي شرفا عضيما وصدقني يا صاحبي والله حتى ولو لم يلبى طلب الترقية وجنى اخواني بالثانوي مطالبهم ففرحتي تكون حينها نفسها بل اشد لانهم ازاحوا غبار الذل والخنوع وحسبنا ذلك اكبر فخر لنا |
بارك الله فيكم …… كلام موزون و واعي و هذا هو رجل التربية الذي نريده
مقال / هل الغاية من الشغل حفظ البقاء وحسب ؟ 2024.
المشكلة الثالثة : النظم في الاقتصادية والسياسية
نص السؤال : هل الغاية من الشغل حفظ البقاء وحسب ؟
المقدمة : إذا كان بإمكان الإنسان اليوم أن يلاحظ مدى القلق الذي يحدثه الشغل في الأسر الحديثة , فإن الأمر ذاته كان يحدث لدى الأسر القديمة و حتى عند الإنسان الأول قبل انضمامه إلى المجتمع المدني . وإذا كان الإنسان يتحمل هذا القلق وهذا التعب في سبيل الحصول على عمل من أجل تلبية رغباته وإشباع حاجاته الضرورية التي تحفظ له البقاء فهل تلبية ضروريات الحياة والمحافظة عل البقاء هي الغاية الوحيدة للشغل ؟
التحليل :الشغل ضرورة بيولوجية تحفظ بقاء الإنسان :
إن أكبر مشكلة صارعها الإنسان منذ وجوده هي تلبية الضروريات والحفاظ على الوجود بتوفير المأكل , الشرب ,الملبس , المأوى …الخ . ولا يتسنى له ذلك إلا بالشغل , وهكذا يرى أنصار الاتجاه البيولوجي أن الحاجة البيولوجية هي الدافع الأساسي للشغل .
ودليلهم على ذلك أن الإنسان منذ العهود الغابرة لو وجد كل شيء جاهز في الطبيعة لما أقدم على العمل وعلى بذل الجهد لتغيير الطبيعة أو التأثير فيها , والواقع يثبت تاريخيا أن طبقات ترفعت عنه وأكرهت الآخرين عليه ( المجتمع اليوناني , نظرة أفلاطون من خلال كتابة الجمهورية ) نظرا لما في الشغل من إلزام وعناء و قساوة .
لكن الإنسان وبوصفه أرقى الكائنات تجاوز الصراع القائم بيته وبين الطبيعة ولم يعد نشاطه موجها إلى سد حاجياته البيولوجية وحسب و إنما أنتج قيما روحية ومعنوية للشغل مكنته من إنتاج حضارة متقدمة .
الشغل ليس ضرورة بيولوجية بل عنوان التقدم والرقي :
لقد تغير موقف الإنسان من الشغل عبر التاريخ فنظر إليه اليونان نظرة احتقار واعتبره اليهودية لعنة وربطته المسيحية بخطيئة آدم . أما الإسلام نظر إلى العمل نظرة مختلفة تماما عما سبق حيث اعتبره في منزلة العبادة و أوجبه على الجميع حيث قال تعالى : " وقال اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون " . كما اعتبره نعمة تستدعي الشكر وشرفا يحاط به المرء حيث يقول ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أشرف الكسب كسب الرجل من يده " وسيادة لصاحبه حيث يقول أيضا : " خادم القوم سيدهم " .
وهكذا أخذ العرب هذه الصفات النبيلة للعمل , وأصبح الشغل ذلك الجسر الذي يمر به الإنسان من مرحلته البدائية إلى المرحلة الحضارية . أين أصبح يتحكم في الطبيعة كما يقول هيغل : " أصبح الإنسان يتملك الطبيعة " و يهدف إلى تحقيق القيم الاجتماعية حيث يرى أنصار الاتجاه الاجتماعي أن الشغل ظاهرة اجتماعية باعتبار أن الفرد بمفرده عاجز عن إشباع حاجاته مما فرض عليه التعاون مع الغير , فنشأت التجمعات السكانية كالمدن و القرى فأصبح الشغل نشاط جماعي ويهدف إلى تحقيق قيم اجتماعية حيث ذهب " ابن خلدون " إلى أن الإنسان مدني بالطبع . وأن الشغل نشاط ملازم للاجتماع البشري . لكن الشغل كان في بدايته دافعا بيولوجيا و لا يعتبر شرفا عند جميع الناس فالدافع البيولوجي لا يزال فاعلا خاصة في ظل بعض الأنظمة التي تشغل حتى الأطفال وفي سن مبكرة .
الشغل دافع بيولوجي ودافع أخلاقي اجتماعي معا :
لقد كان العمل في البداية واقعا بيولوجيا فحاجات الإنسان كثيرة و إمكاناته الأولية محدودة فكان همه في الحياة تلبية ضرورياته و المحافظة على وجوده , لكنه بعد التحكم في الطبيعة , و ظهور العلوم والصنائع أصبح الشغل دافعا أخلاقيا واجتماعيا ولم يعد الدافع البيولوجي سوى وسيلة وليس غاية حيث يقول (صلى الله عليه وسلم ) : " نحن قوم نأكل لنعيش لا نعيش لنأكل " .
الخاتمة : إن الدور الكبير الذي لعبه الشغل في حياة الإنسان قديما و حديثا , يكشف أن القيمة التي يحتلها اليوم عند الأفراد والشعوب فهو بالإضافة إلى أنه مصدر النمو والتطور والرقي في سلم الحضارة فإنه المقياس الذي نقيس به مدى تقدم الأمم والحضارات .
شكرااااا لك اختي
اتمنى لك الإستفادة و الإفادة
شكراااااااااااااا على مقاله
العفو حنونتي
وش راكي هذي غيبة ؟
شكرا على الفكرة واصلي
تقبلي تحياتي
شكراااااااااااا اخي على المرور العطر
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااا
حنوووووووووووووووووووووووووووووونتي
ربي ينحجنا
مشكورة على المجهود
مقالة رائعة وكل زيادة فيها منفعة
اختي هل تريدين دروس في الشغل او الاقتصاد فأنا هنا لأفيدك ……….
ههههههههههههههه شكرااااااااااااااااا لك
ما الغاية من التكليف 2024.
سلام
—
ممكن مساعدة .. احتاجه غدا
—
ما الغاية من التكليف
..
و هات مثالين عن كل نوع من انواع الحكم
التكليفي مع الدليل
.
….
ان اردتم المساعدة طبعا
—
و شكرا لكم
الغاية من التكليف
الاختبار
نيل الاجر والثواب
تنظيم حياة الفرد
انواعه
الواجب كالصلاة
المندوب كالسواك
المحرم كالسرقة
المكروه كاكل لحم الحصان مثلا
والتخيير كالاكل
الغاية من التكليف
الاختبار انواعه |
rabi ywaf9ek merciiii
merciiiiiiiiiiiiiii
اجمعين شكراااااااااا
نتائج الفرز ولاية الجلفة حقق الغاية القسوة 2024.
اليوم فهمت مليح علاش الجلفة دائما في ذيل الترتيب (وافق شن طبق)
اتجي تفهم ادوخ.
راك عارف علاش ربحت الوثيقة 2 لان مكاتب unpef و كنابست ليسو في المستوى من حيث التشهير للوثيقة 1 فجميع العمال كان فهمهم سيئ لمركزية التسيير
والله امر الجلفة محير
لعلهم اعتقدوا العكس 2 هي اللجنة الولائية والوطنية
الله اعلم
والله امر الجلفة محير
لعلهم اعتقدوا العكس 2 هي اللجنة الولائية والوطنية الله اعلم |
لا يا أخي نتائج البكالوريا دليلهم.
إنها القسوة بعينها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الغاية من تدريس المواد العلمية بالعربية 2024.
لا تعتقدوا يا اخوة اني ضد التعريب ولكن هي حقيقة مرة يعاني منها ابناؤنا منذ تعريب المدرسة الجزائرية.فلمذا هذا التناقض الحاصل في منظومتنا التربوية حيث يدرس ابناؤنا كل المواد باللغة العربية واخص بالذكر المواد العلمية كالرياضيات والعلوم الطبيعية والفيزياء ووو…ويبدلون جهد جبار في فهمها والحصول على شهادة البكالوريا ثم لما يذهبوا الى الجامعة يجدون كل الفروع العلمية كالطب والهندسة والعلوم الدقيفة ووو…تدرس باللغة الفرنسية مما يسبب لهم اضطراب نفسي كبيير يؤدي بهم الى الفشل في الدراسة الجامعية.فما دام الحال على هذه الصفة اليس من الاحسن ان يدرس اولادنا هذه المواد بلغة تخرجهم في النهاية.
لا تعتقدوا يا اخوة اني ضد التعريب ولكن هي حقيقة مرة يعاني منها ابناؤنا منذ تعريب المدرسة الجزائرية.فلمذا هذا التناقض الحاصل في منظومتنا التربوية حيث يدرس ابناؤنا كل المواد باللغة العربية واخص بالذكر المواد العلمية كالرياضيات والعلوم الطبيعية والفيزياء ووو…ويبدلون جهد جبار في فهمها والحصول على شهادة البكالوريا ثم لما يذهبوا الى الجامعة يجدون كل الفروع العلمية كالطب والهندسة والعلوم الدقيفة ووو…تدرس باللغة الفرنسية مما يسبب لهم اضطراب نفسي كبيير يؤدي بهم الى الفشل في الدراسة الجامعية.فما دام الحال على هذه الصفة اليس من الاحسن ان يدرس اولادنا هذه المواد بلغة تخرجهم في النهاية.
|
أنت محق في كلامك، لكن أليس الأجدر تعريب الجامعة ؟ قد تقول الإطارت الجزائرية مكونة باللغة الفرنسية ولا يمكن ………….
اللغة الفرنسية ليست هي لغة العالم فالمؤتمرات العلمية الت تعقد في فرنسا تدار باللغة الإنجليزية و سأحكي لك موقفا مخزيا لبعض أطبائنا المكونين باللغة الفرنسية، في أحد الملتقيات العلمية المنعقدة في باريس كانت اللغة السائدة طبعا هي الانجليزية و ممثلينا لم يفهموا شيئا فاحتجوا لدى المنظمين كيف أن الملتقى في فرنسا و المداخلات كلها بالانجليزية.
إن الذين يدافعون عن الفرنسية ليس لأنها لغة و يجب أن ندرسها ولكن يدافعون عنها و كأنها لغة أجدادهم
انا مع هدا الطرح اي ان تدرس المواد العلمية بالفرنسية او الانجليزية مع احترامي للغة العربية لكن………
ان كانت اللغة العربية هي لغة القرآن
فكيف لا تصلح للتدريس بها في الجامعة
بل في العالم كله
انا مع هدا الطرح اي ان تدرس المواد العلمية بالفرنسية او الانجليزية مع احترامي للغة العربية لكن………
|
لن نتطور يا أخي إذا استعملنا لغة غير لغتنا علينا أن نعتز بلغتنا فكم عز أقوام بعز لغاتهم.
أنظر إلى الدول التي استخدمت لغات أخرى هل تطورت دولة مالي و غيرها؟
من المؤكد أن تعلم لغات أجنبية مستحب وفيه فائدة عظيمة، زقد تعلم الأوربيون اللغة العربية أيام المجد الإسلامي و ترجموا الكتب العلمية العربية إلى لغتهم و استفادوا منها استفادة عظيمة و هم لا ينكرون ذلك، لماذا تريدون أن تدفنوا أنتم لغتكم؟
الله سبحانه وتعالى علم أن الأمم ستتقارب وتتلاشى الحدود و أن الداء سيكون واحدا ويستلزم دواء واحدا فأنزل كتابه الحكيم بلغة واحدة ، لماذا في رأيك؟
حتى أن العليم الحكيم علم أن العرب سيتبعون الغرب في كل شيء و أنهم سيتنكرون للغتهم التي هي عزهم بعد دينهم فحفظها الله بحفظ كتابه من التحريف.
ما يثير الغرابة انه في سنوات الابتدائي اقتصر الاصلاح في الرياضيات مثلا على كتابة الارقام والعمليات الحسابية من اليسار الى اليمين
انا اشاطر الاخوة رايهم
الاجدر تعريب الجامعة اليست تابعة للدولة الجزائرية
و لقد راينا اطباء من المشرق يكتبون الوصفة الطبية باللغة العربية
يعني تعريب الجامعة ليس مشكلا المهم تتوفر الارادة السياسية
و استغرب اساتذة و معلمين عوضا ان يدافعوا على ان تصبح كل مصالح و ادارات الدولة الجزائرية باللغة العربية باعتبرها قضية سيادة و طنية لامة تحترم نفسها تجدهم يذهبون الى العكس مع احترامي لرايهم
[QUOTE=waw44;5982858]انا مع هدا الطرح اي ان تدرس المواد العلمية بالفرنسية او الانجليزية مع احترامي للغة العربية لكن………[/QUOTE
لا يا أخي مع إحترامي لرأيك
المشكل ليس في تدريس المواد العلمية بل يتعداه إلى إتجاه فرنكفوني لا يريد للعربية ان تدخل في اي قطاع وخذ عندك الإدارة هل تدرس بها المواد العلمية للأسف الجزائر ورثت عن الاستعمار إمتدادته الفكرية واللغويةوسيطروا على الدولة وكل ما يحدث في بلادنا داخل في هذا الامر الموضوع ليس تدريس .
نحن لسنا من حماة الفرنكفونية ولا من دعاتها بل نحب لغة القران وندافع عنها لكن هناك واقع مرير دام واستفحل اثر سلبا على مستقبل ابنائتا (خصوصا ابناء الشعب لان ابناء المسؤولين يدرسون في الخارج او في المدارس الخاصة المزدوجة اللغة) فنطلب من الاخوة التفاعل بموضوعية وبدون تجريح المشاعر وشكرا
قضية ان اللغة العربية لغة القرءان ولغة الوحي ووووو هدا كلام مفروغ منه لاجدال فيه
الان نناقش هل تدريس المواد العلمية باللغة الفرنسية احسن وافيد وافضل ام باللغة العربية يكون كدلك والكلام موجه للعامة من الشعب كيف تستفيد او تتضرر من هكدا قرار
نرجوا التفاعل بكل موضوعية وببيان الضرر والنفع
لا حياة لمن تنادى
اللغة العربية لغة علوم لا ينكر هذا إلاّ جاحد ….
و التناحر الذي كان بين مؤيديها و معارضيها في السبعينات و الثمانينات قد دحر و ثبت أنّ اللغة العربية لغة علوم
أمّا في مسألة تدريس المواد العلمية بلغة أجنبية فهذه عودة إلى الوراء .. بعدما ضحّى أشخاص في العشريات السابقة
من أجل هذا فمنهم من انتقل إلى رحمة الله – رحمهم الله – و منهم من ما زال على قيد الحياة – أطال الله في أعمارهم
و رزقهم الصحة و العافية –
و الرأي هو تعريب الجامعة …. فما الفائدة من الدراسة باللغة الفرنسية في الجامعة والعودة للتدريس باللغة العربية ؟؟؟
و في حالة عدم تعريب الجامعة فـيـــــــــــــجب على التلاميذ الحرص على تعلّم اللغات الأجنبية و التّفوق فيها
لم لا و كلّ شيء متوفّر لهم …. توفّر لهم كلّ و لم يتوفّر لنا في دراستنا وقتذاك
فالعيب في هذه الحالة هو في التلاميذ الذين ينفرون من دراسة اللغتين الأجنبيتين و خاصة اللغة الفرنسية
و العيب كذلك في أوليائهم الذين لا يشجعونهم على ذلك و لا يحرصون على دراستهم و البعض لا يتابعهم أصلا
– حسب رأيي و الله أعلم –
نحن لسنا من حماة الفرنكفونية ولا من دعاتها بل نحب لغة القران وندافع عنها لكن هناك واقع مرير دام واستفحل اثر سلبا على مستقبل ابنائتا (خصوصا ابناء الشعب لان ابناء المسؤولين يدرسون في الخارج او في المدارس الخاصة المزدوجة اللغة) فنطلب من الاخوة التفاعل بموضوعية وبدون تجريح المشاعر وشكرا
|
أخي هذا الواقع المرير لا ينبغي أن يواجه بواقع أشد مرارة ..فدعاة التغريب والفرنكوفونية يريدون وضعنا أمام هذا الواقع الذي وصفته بالمرير ..إما التخلي عن عربيتنا..وإما ضياع أبنائنا…والحل هو رفض الخيارين إن كنا نعتز بلغة ديننا..
لا تعتقدوا يا اخوة اني ضد التعريب ولكن هي حقيقة مرة يعاني منها ابناؤنا منذ تعريب المدرسة الجزائرية.فلمذا هذا التناقض الحاصل في منظومتنا التربوية حيث يدرس ابناؤنا كل المواد باللغة العربية واخص بالذكر المواد العلمية كالرياضيات والعلوم الطبيعية والفيزياء ووو…ويبدلون جهد جبار في فهمها والحصول على شهادة البكالوريا ثم لما يذهبوا الى الجامعة يجدون كل الفروع العلمية كالطب والهندسة والعلوم الدقيفة ووو…تدرس باللغة الفرنسية مما يسبب لهم اضطراب نفسي كبيير يؤدي بهم الى الفشل في الدراسة الجامعية.فما دام الحال على هذه الصفة اليس من الاحسن ان يدرس اولادنا هذه المواد بلغة تخرجهم في النهاية.
|
1 – الإتفاق على اختيار لغة اجنبية لتدريس كل المواد ما عدا مادتي الأدب العربي و العلوم الإسلامية.
2- تكوين كل الأساتذة و المعلمين في اللغة الاجنبية المختارة على أن يكون تكوينا جادا و ذو مستوى
3 – تشبيب المنظومة التربوية بإحالة كبار السن من المعلمين و الأساتذة الذين ليس لهم الإستعداد و القدرة على اكتساب اللغات الأجنبية على التقاعد المسبق .
4- اقناع أولياء التلاميذ خاصة و المجتمع عامة بأهمية هذه الخطوة لمستقبل أبنائهم و مستقبل بلادنا و تطورها العلمي.
هذا بالطبع لا يعني إهمال اللغة العربية لأنه كما قال الزملاء اللغة العربية حفظها الله بحفظه للقرآن الكريم و عليه فلا خوف أبدا من ضياعها او اندثارها كما قد يتصور البعض .
لنكن واقعيين ولنتساءل بيننا بسؤال بسيط وهو: هل يعقل أن يكون معامل اللغة العربية في قمة المواد الأخرى والتلميذ لا يزال عاجزا عن تشكيل جملة مفيدة وصحيحة بهذه اللغة؟ ما جدوى تدريس العربية في هذه الحالة؟؟؟
الغاية العظمى من نزول القرآن 2024.
الغاية العظمى من نزول القرآن :
قال تعالى : { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } ص 29 .
قال الطبري في معنى الآية : ليدبروا حجج الله التي فيه ، وما شرع فيه من شرائعه فيتعظوا ويعملوا به .
وقال القرطبي : وفي هذا دليل على وجوب معرفة معاني القرآن .
وقال ابن كثير : تدبر آيات الله اتباعها .
وقال الشوكاني : في الآية دليل على أن الله سبحانه إنما أنزل القرآن للتدبر والتفكر في معانيه ، لا لمجرد التلاوة بدون تدبر .
وقال السعدي : هذه الحكمة من إنزاله، ليتدبر الناس آياته، فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها، فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة، تدرك بركته وخيره، وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن، وأنه من أفضل الأعمال، وأن القراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود .انتهى كلامهم رحمهم الله جميعاً .
فقوله : { لِّيَدَّبَّرُوا } يؤكد أن الهدف من نزوله هو : التدبر ، لم يقل : ليقرأوا ، ولا ليحفظوا ، ولا ليجوِّدوا ، بل قال : ليدبروا ، فهداية الإنسان وإصلاحه ، والسير به في الطريق المؤدي إلى رضا الله وجنته ، كان هو الهدف الذي من أجله نزل القرآن ، ومن أجل الوصول إلى هذا الهدف ، بين جل وعلا أن تدبر القرآن هو السبيل إلى هذه الهداية .
والتدبر وسيلة وليس غاية في حد ذاته ، بل هو وسيلة لتفعيل معجزة القرآن ، التي أشار إليها جل وعلا حين سمى كتابه روحاً بقوله : { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا } الشورى 52 .
وحين سماه نوراً في قوله : {قَدْ جَاءَكُمْ مِنْ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ } المائدة 15
وحين وصفَ بالحياة والنور من آمن به في قوله : { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ } الأنعام 122.
والمراد بالتدبر : هو التفكر والتأمل في الألفاظ ، والغوص في معانيها للوصول إلى المراد والمقصود منها , وهو الطريق للاستفادة من الآيات والانتفاع بها ، مما يقع في القلب ويظهر على الجوارح .
وقد مدح الحق جل وعلا من تدبر وانتفع ، فذكر من صفات عباد الرحمن :{وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً } الفرقان:73.
وذم الله عز وجل من ترك التدبر فقال: { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد 24 . بل ويؤكد أن هناك أقفالاً تغلق قلوب هؤلاء ، وتصرفهم عن تدبر القرآن ، وكما كانت هذه الأقفال قديماً ، فهي موجودة حديثاً ، ولكن بصور حديثة ، وشعارات جديدة ، وقد آن لنا أن نحطم هذه الأقفال بعون من الله وتسديد ، وأن نفتح قلوبنا أمام هذا النور العظيم ؛ نسأل الله من فضله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك
على الموضوع القيم
تقبل الله منا ومنكم صيامنا و قيامنا
ما الغاية من تعطيل موقع unpef 05؟. 2024.
عذرا لكل اعضاء الصفحة فقط أردت الاشارة الى أن موقع (unpef05) .موقع الاتحاد الوطني لعمال التربية لولاية باتنة قد تم قرصنته .والسؤال :لماذا وما الغاية من ذلك ؟ .
الموقع تربوي يعنى بانشغلات عمال التربية لولاية باتنة بالخصوص .وهو يقدم خدمات جليلة لمرتاديه .
كنت سابقا أعتز بالقراصنة لأنهم يعطلون مواقع معادية للانسانية أو الدين أو الوطنية أما أن يصل مرض القرصنة الى مواقع تقد م خدمات تربوية بسيطة فأقولها تبا لكم يا قراصنة ما هكذا نريدكم .
حسبنا الله ونعم الوكيل
كنا نستناو فالمسابقة طلع مقرصنة
ليس هناك غاية و ليس للنقابة أي تأثير و كأنها غير موجودة و لا أحد يجهد نفسه من أجلها أو يضعها في الحسابات
جازاك الله كل خير