السطر الشعري 2024.

الجيريا
الجيريا

أنقل لكم للمراجعة موضوعا مختصرا مفيدا بعنوان

السطر الشعري

التمهيد :

تقييم لمكونات البنية الإيقاعية في الشعر التقليدي .

مثال الإنطلاق:

قال الشاعر محمود درويش في قصيدة "قتلوك في الوادي" :

أهديك ذاكرتي على مرأى من الزمن
أهديك ذاكرتي
ماذا تقول النار يا وطني؟
ماذا تقول النار؟
هل كنت عاشقتي
أم كنت عاصفة على أوتار؟
وأنا غريب الدار في وطني
غريب الدار.

– ملاحظة المثال:

ـ الشاعر في هذا المقطع يعبر الشاعر عن مظاهر الغربة والتشرد في المنفى بعدما سلبت أرضه فلسطين ، ولم يبق له إلا ما يختزنه في ذاكرته من شوق وحنين.
ـ وليعبر الشاعر عن تجربته أختار بناء إيقاعيا يختلف عن البناء التقليدي،وذلك بخرق نظام الشطرين وتعويضه بنظام السطر الشعري التفاوت في الطول بتفاوت عدد التفعيلات من سطر لأخر .
ـ وبتقطيع الأسطر الشعرية تقطيعا عروضيا نجدها نجدها جاءت على وزن "متفَاعِلُن " وهي تفعيلة وزن بحر الكامل.
السطر الأول يحتوي على أربع تفعيلات،والسطر الثاني يحتوي على تفعيلتين،وهذا ما يبرر الاختلاف في التوزيع الشكلي للأسطر.
ـ أما القافية فجاءت متنوعة الروي بين النون في السطر الأول والثلث والسابع،والتاء في السطر الثاني والخامس،والراء في السطر الرابع والسادس والثامن.
ـ والملاحظ على السطر الشعري أنه لا ينتهي مع انتهاء المعنى ،وإنما مع انتهاء الدفقة الشعورية التي يفجرها الشاعر ، وهي التي تتحكم في طول السطر وعدد تفعيلاته.

خلاصة عامة:

السطر الشعري تركيبة إيقاعية تتسم بتكرار وحدة موسيقية (التفعيلة) دون الإلتزام بعدد محدد من هذه التفعيلات.
ويتميز السطر الشعري في الشعر الحديث بما يلي:
ـ يتيح السطر الشعري للشاعر حرية اختيار عدد الوحدات (التفعيلات) تبعا لرؤيته الشعرية ،ودفقاته الشعورية.
ـ السطر الشعري لا ينحصر في جملة تامة ،وإنما قد يكون كلمة أو أكثر حسب التجربة الشعورية للشاعر.
ـ قد لا يحتوي السطر الشعري على الحشو عندما تشغل تفعيلة واحدة سطرا كاملا فتكون عندئذ ضربا بدون حشو.
ـ القافية في السطر الشعري تعتمد على الحاسة الموسيقية لدى الشاعر فتتنوع بتنوعها .
ـ يمكن للمعنى أن يتجوز السطر الشعري إلى عدة أسطر تشترك في الخصائص الإيقاعية والدلالية ،وقد تكون القصيدة بأكملها جملة شعرية.
ويجوز تنويع الأوزان بين الأسطر الشعرية في القصيدة الواحدة إذا كان السطر الشعري الجديد يمثل بداية لمقطع جديد، أو يعبر عن تحول في موقف الشاعر ،أو إذا كان هناك تكامل فني بين التفعيلة المستعملة في الأسطر الشعرية.

اريد منكم اعراب هذا البيت الشعري 2024.

مهد الكرامة عين الله تكلؤها *********** **********كم في طراء انطوى ناس واقوام

بسم الله الرحمن الرحيم، رب اشرح لي صدري…
البيت المذكور، أخي، عجُزُه مَعيب. والأصحّ:
مهد الكرامة، عينُ الله تكلؤها *** كم في ثراها انطوى ناس وأقوامُ
وإعرابه مشكِلٌ وعلى أوجه على ما أحسب والله أعلم.
مهدُ: (على اعتبار الابتداء وأن لا علاقةَ للبيت بالسابق) خبر لمبتدأ محذوف جوازا تقديره هذه أو هي أو بلادنا على ما يبدو. وهو مضاف.
الكرامةِ: مضاف إليه مجرور.
عين: مبتدأ. وهو مضاف.
لفظ الجلالة: مضاف إليه.
تكلؤها: فعل، فاعله مستتر فيه تقديره هو، والضمير ها مفعول به. والجملة (تكلؤها) خبر للمبتدإ. والجملة من المبتدإ والخبر نعت لما قبله على سبيل الدعاء.
كم:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
في : حرف جر
ثراها: اسم مجرور وهو مضاف والضمير في محل جر بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل الذي يأتي (انطوى).
انطوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، منع من ظهوره التعذر
ناسٌ: فاعل مرفوع
و: عاطفة
أقوامُ: اسم معطوف على الفاعل مرفوع مثله، وزوال التنوين للشعر.
الجملة من الفعل والفاعل (انطوى ناس وأقوام) خبر للمبتدإ (كم).
والجملة: (كم……أقوام) نعت ثان لــ( مهد الكرامة)

والله أعلى وأعلم… إنه اجتهاد على عجل فكن في ريب منه

شكرااااااااااااااااااجزيل الشكر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmokdad الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم، رب اشرح لي صدري…
البيت المذكور، أخي، عجُزُه مَعيب. والأصحّ:
مهد الكرامة، عينُ الله تكلؤها *** كم في ثراها انطوى ناس وأقوامُ
وإعرابه مشكِلٌ وعلى أوجه على ما أحسب والله أعلم.
مهدُ: (على اعتبار الابتداء وأن لا علاقةَ للبيت بالسابق) خبر لمبتدأ محذوف جوازا تقديره هذه أو هي أو بلادنا على ما يبدو. وهو مضاف.
الكرامةِ: مضاف إليه مجرور.
عين: مبتدأ. وهو مضاف.
لفظ الجلالة: مضاف إليه.
تكلؤها: فعل، فاعله مستتر فيه تقديره هو، والضمير ها مفعول به. والجملة (تكلؤها) خبر للمبتدإ. والجملة من المبتدإ والخبر نعت لما قبله على سبيل الدعاء.
كم:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
في : حرف جر
ثراها: اسم مجرور وهو مضاف والضمير في محل جر بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل الذي يأتي (انطوى).
انطوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، منع من ظهوره التعذر
ناسٌ: فاعل مرفوع
و: عاطفة
أقوامُ: اسم معطوف على الفاعل مرفوع مثله، وزوال التنوين للشعر.
الجملة من الفعل والفاعل (انطوى ناس وأقوام) خبر للمبتدإ (كم).
والجملة: (كم……أقوام) نعت ثان لــ( مهد الكرامة)

والله أعلى وأعلم… إنه اجتهاد على عجل فكن في ريب منه

بارك الله فيك إلا أن ( كم ) في البيت خبرية وليست استفهامية لأنها لا تحتاج إلى جواب والكلام هنا ليس إنشائيا طلبيا وإنما خبريا ، وكم الخبرية وكم الإنشائية تختلفان في عدة أمور أخرى أيضا يمكن الاطلاع عليها في كتب النحو .
ففي البيت يريد الشاعر أن يخبر أنَّ كثيرا من الناس مدفونون في ثرى تلك البلاد ، ومن تم فإنها تعرب اسم كناية مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والله أعلم ودمتم في خدمة لغة القرآن الكريم

وانا بدوري اثمن تصحيح الأخ لمادة كم فهي خبرية بمعنى كثير*في محل رفع مبتدأ*

المعجم الشعري بين القدرة والعجز على الايحاء مقدمةمقدمة 2024.

تقودنا حين نود ان نقرأ أي عنوان أو أي قصيدة مأخودة من ديوان من دون أن نجد على ورقة الغلاف اسم الشاعر صاحب الديوان أو تلك القصيدةإلا أن المفارقة العجيبة أنك ما تكاد تقرأ سطرا من القصيدة ولنأخد على سبيل المثال قصيدة لنزار قباني حتى يندرج الى ذاكرتك اسم نزار قباني دون ان ترهق نفسك فالبحث عن ورق غلاف الديوان الضائع ومرد ومرد هده النبوءة يعود إلى أنه لكل شاعر وخاصة المحدثين أضحى له قاموسا خاصا به يلوب حوله وعمد اليه

هل شاعرية الشاعر تقاس بكثرة مفرداتهاو قلتها

وهل من الشاعرية أن ترصف آلاف الكلمات إلى بعضها البعض أم أن الفن هو القدرة على التوظيف الحسن والاستعمال اللائق لمفردات اللغة حتلى ولو كانت قليلة العدد بشرط أن يخلق لنا الشاعر في الاخير فنا وإن كل مفردة فاللغة صالحة أن تكون في منظومة الشعر ولا أحقية اللفظة على الأخرى وإنما مناط الاختلاف في قدرة الشاعر على توظيف هده الكلمات [quote]

يتبع]

قد جاء في كتاب البيان والتبين للجاحظ مانصه واعلم حفظك الله ان حكم المعاني من حكم الالفاظ لان المعاني مبسوطة الى غير غاية وممتدة الى غير نهاية واسماء المعاني مقصورة محدودة ومحصلة محدودة 1

ويكاد هدا القول في كتاب الحيوان الدي يقول فيه والمعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي ومعنى دلك ان المعاني لانهائية ولامحدودة فكل ماهو موجود على ظهر الارض يحمل معنى معين يراه ويعرفه كل عربي او اعجمي انما الاختلاف في تسميته وتعيينه هنا او هناك ادن فالالفاظ تتسم بالضيق والعجز على التعبير عما يختلج النفس والدهنوهو عميق كبير انها تخلق ظلمة الانفصال والشعور.

وربماقيلت القصيدة او كتب هدا النص فترى العوام لابديرون فيه جديدا لهدا الشاعر او داك الكاتب لانهم يعرفون ما جالء به وهدا بعد كتابته لاقبل انياتيه الشاعر او الكاتب لكنه لعمري امر صعب المنال

هدا ماحدا بالنقاد في بعض المواقف ان يصفوا اسلوب بعض الشعراء بالسهل الممتنع فالشاعر يفوق العوام بالقدرة على التعبير الجميل والفني بحدقة رؤياه الشاعرية حتى ولو كان دلك بكلمات ومفردات مشاعة بين الناس شريطة ان تكون موحية كثيرة الظلال والمعاني

فلو اخدنا لغة القاموس نجد ان لها معنلى هدا المعنى يتسع ولو اننا نسجنامنها نصا جيدا يكون لها معنى المعنى وعندما يكون الادب كلام على وعندما يكون الادب عالميا يتوسل الرمز الى الاسطورة فيكون له معاني المعنى نستطيع ان نستخلض من دلك ان الادب كلام على كلام ومن الحيل التي يستعملها الشاعر للسيطرة على اللغة لصنع لغة ثانية الصورة الشعرية والرؤيا الشعرية

يتبععععععععععععععععع

إلى أساتذة الأدب العربي أريد إعراب البيت الشعري 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لكل المتواجدين

وخاصة أساتذتنا الكرام

أتمنى ان تساعدوني في إعراب هذا البيت الشعري

ولبس عباءة وتقر عيني### أحب إلي من لبس الشفوف

وكذلك هذه الجملة

عليك نفسك هذبها

أتمنى مشاركة باقي الأعضاء إيضا خاصة طلاب الثانية ثانوي

للإفادة والإستفادة

شكرا جزيلا لكم مسبقا
وفقكم الله إلى ما يحبه و يرضيه

اعراب المقطع الشعري لزهير ابن ابي سلمى 2024.

يقول زهير بن أبي سلمى :
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعلَم ِ
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا
مهما : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
تكن : فعل مضارع تام مجزوم وعلامة جزمه السكون
عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
امرئ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
من : حرف جر زائد مبني على السكون
خليقة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد
الواو اعتراضية
إن : حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب
خالها : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( هو ) و(ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
تخفى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( هي ) والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ثان
على الناس : جار ومجرور اختصارا متعلقان بـ " تخفى "
و الجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب
تُعلم : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط مبني لما لم يسم فاعله ( مبني للمجهول ) وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للضرورة الشعرية ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( هي )
وجملتا الشرط في محل رفع خبر للمبتدأ ( مهما )
الجيريا

بارك الله فيك شكرا جزيييييييييييييييلا لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلة نور الجيريا
بارك الله فيك شكرا جزيييييييييييييييلا لك


العفو يا جلة نور

شكراااااااااااااا

شكلراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااا

السّند الشعري 2024.

الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة
ثـــــانويـة محمد بوضيـــــــاف تيـــارت
اختبـــار الثلاثي الأول في اللّغــة العربيّة وآدابــها
الشّعبة:س 3 ل أ . المدّة: ساعتـان.

السّند الشعري

قال أحمد شوقي:
01 ـ ولد الهدى فالكائـــنات ضيـاء و فـم الزمــان تبسّم و ثنــاء
02 ـ الروح و الملأ المــلائك حولـه للـدين و الـدّنـيا بـه بشــراء
03 ـ يا خير مـن جاء الوجـود تحيـة من مرسلين إلى الهدى بك جـاءوا
04 ـ بك بشـر الله السمــاء فزينت و تضوّعـت مسكا بــك الغبراء
05 ـ فإذا سخوت بلغت بالجـود المدى و فعلـت مــا لا تفـعل الأنـواء
06 ـ وإذا عفـــوت فقادرا و مقـدرا لا يستـعين بعـفـوك الجهــلاء
07 ـ وإذا رحـــمت فـأنت أم أو أب هـذان في الدنـيا هـما الرّحـمـاء
08 ـ وإذا خطـبت فلـلمنابر هـــزة تعـرو الـنّـدي و للقـلوب بـكاء
09 ـ وإذا أخـذت العهــد أو أعطيته فجـمـيع عهـدك ذمّـة و وفــاء
10 ـ يا مـن له عز الشـفاعة وحــده و هو المنـزّه مـا لـه شفـعـاء
11 ـ يا أيّـها الأمـيّ حسـبـك رتبـة فـي العلم أن دانـت بك العلمــاء
12 ـ أنصفت أهل الفـقر من أهل الغنى فـالكل في حـق الحيـاة ســواء
13 ـ فلـو أنّ إنســانـا تخيّـر ملـّة ما اختــار إلا ديـنـك الفقــراء

شرح المفردات:

تضوّعت:انتشرت رائحته ـ الغبراء: الأرض ـ الأنواء: ج( نوء ) المطر الشديد ـ تعرو: يلـمّ بالشيء و يصيبه ـ النـديّ: مجلس القوم و مجنمعهم.

الصفحة 1/2 اقلب الصفحة

الأسئـــــــــــــــلة

أ – البناء الفكريّ : [ 09 نقاط ]
1. من الممدوح ؟و ما نوع الصفات التي تغنّى بها الشاعر ؟ اذكر بعضها.
2. بم مدح الشاعر ممدوحه في البيتين 08/12 ؟ اشرح.
3. لخص مضمون النص في بضعة أسطر.
4. حدّد نمط النص و اذكر بعض خصائصه.
5. هل تفاعل الشاعر عاطفيا مع ما قاله في النص ؟ وضح ذلك انطلاقا من الأساليب و الألفاظ الواردة في النص.

ب – البناء اللّغوي ّ : [ 08 نقاط ]
1. أعرب ما تحته خط .
2. استعان الشاعر بصور بيانية متعددة دلّ على صورة بيانية من البيت الأول و بيّن موطن الجمال فيها.
3. ما دلالة تكرار الشرط في القصيدة ؟ علل مستشهدا.
4. ما هو الضمير الذي أكثر الشاعر من توظيفه ؟ هات أمثلة عنه ، و ما دلالة ذلك بالنسبة للمديح ؟
5. اكتب البيت الأول كتابة عروضية و سمّ بحره.

جـ – التّقويم النّقديّ: [ 03 نقاط ]
البارودي و شوقي من رواد المدرسة الاتباعية ( الكلاسيكية ) في الشعر العربي.
دلّ على بعض خصائص هذه المدرسة مستشهدا من النص.

انتهى الصفحة 2/2 بالتوفيق

نموذج الإجابــــة وسلّم التّنقيط
محاور الموضوع عناصر الإجابة العلامة
مجزّأة المجموع

أ- البناء الفكريّ

ب – البناء اللّغويّ

ج -التقويم النّقديّ

1. الممدوح هو الرّسول صلى الله عليه و سلم. الصفات التي تغنى بها الشاعر هي صفات خُلُقِية متعلقة بأخلاق الرّسول(ص) من مثل( الرحمة/الجود/العفو/الوفاء بالعهد…).
2. مدح الشاعر الرسول(ص)في البيت الثامن بفصاحته و بيانه الذي يأخذ الألباب و يؤثر في المستمع.أما في البيت الثاني عشر فبتحقيق العدالة الاجتماعية و المساواة بين الفقراء و الأغنياء .
3. التلخيص: الالتزام بمضمون الأبيات ـ احترام تقنيات التلخيص ـ سلامة اللغة.
4. نمط النص هو النمط الوصفي فيه تعرض لصفات النبي (ص) يتخلله الحجاج و من خصائص الوصف. و من خصائص الوصف التشبيهات و الصفات و النعوت.
5. تفاعل الشاعر مع ما قاله حيث تظهر الأساليب و الألفاظ و الصور مدى إعجاب الشاعر و تعظيمه لشخص الرسول (ص).
يمثل التلميذ للألفاظ و الأساليب التي تظهر دلك..

1. الإعراب:
الهـدى: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر.
هزة: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
تعرو: فهل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي..
2. استعان الشاعر بالصور البيانية . الصورة الواردة في البيت الأول:
ـ الاستعارة التصريحية (ولد الهدى) ـ التشبيه البليغ (الكائنات ضياء) ـ الاستعارة المكنية (فم الزمان تبسم و ثناء).
توضيح المعاني و تشخيصهـــا.
3. دلالة الشرط أنه وسيلة الحجاج و لتأكيد تفوّق النبي(ص) على من سواه في هذه الأخلاق من خلال المقارنة بغيره. أما تكرارها فلتأكيد التفوق في المجالات كلها. الاستشهاد : الأبيات 5/6/7/8/9/13
4. الضمير الأكثر استعمالا هو ضمير المفرد المخاطب لتعظيم المخاطَب و الاعتزاز و الإشادة بهو التقرب إليه.
5. العــروض:
ولد الهدى فالكائنات ضياء و فم الزّمان تبسّم و ثناء
وُلِدَ لْهُدَىْ فَلْكَاْ ئِنَاْ ضِيَاْءُوْ وَفَمُزْزَمَـاْ نِتَبَسْسُمُنْ وَ ثَنَاْءُوْ
/// 0//0 /0/0//0 ///0/0 ///0//0 ///0//0 ///0/0
متفاعلن متْفاعلن متفاعلْ متَفاعلن متَفقاعلن نتَفاعلْ
الوزن: بحر الكــامل.

يعد البارودي و شوقي من رواد المدرسة الاتباعية في الشعر العربي.
و من خصائص هذه المدرسة و التي تمثلت في القصيدة:
اللغة الراقية / التصريع في البيت الأول / التقيد بالوزن و القافية الواحدة .
الاستشهاد ………………. 01.5

02

02.5
01.5

01.5

01

02

01.5

01.5

02

02

01

09

08

03

راك تجغبل
معلابالك الكع من البع

خطوات تحليل النص الشعري وفق القراءة المنهجية 2024.

لإشكالية:أو التقديم
هي /هو وضع النص في سياقه التاريخي الذي لايتطلب سوىالمعلومات التي تخدم النص ومعنى هذا أن قراءة النص ضرورية لانتقاء المعلومات المناسبة.ويجب أن يكون التقديم موجزا،ويُنطلق فيه من العام إلى الخاص.مثلا ظروف نشأة خطاب إحياء النموذج ودواعيه -أبرز رواده ثم الحديث عن الشاعروالعوامل المساهمة في شاعريته بإيجاز.ثم تطرح فرضية تفترض بها نوعية النص وموضوعه بشكل عام اعتمادا على مؤشرات نصية( ملفوظات من داخل النص) أو دلالية من خلال دلالة العنوان أو المطلع والبيت الأخير..وتعزز هذه الفرضية بهندسة النص(قصيدة مزدوجة الشطرين ) وحدة القافية والروي .ثم يُطرح السؤال مثل :إلى أي حد استطاع شوقي- مثلا -أن يبعث الشعر القديم بنصه هذا؟أو نحول المطلوب المصاحب للنص إلى أسئلة من قبيل:
ماهي مضامين النص ؟وما الأساليب الفنية المعتمدة ووظائفها؟ وإلى أي حد مثل النص الخطاب الذي ينتمي إليه؟وهذه الأسئلةهي التي سيجاب عنها بالترتيب نفسه فيما يأتي:
الفهم:الإجابة عن سؤال ماذا يقول النص؟أي المضامين.
يتم تحديد الأفكار أوالمحتوىبإحدى الطريقتين:
أ- تلخيص مركز للأساس في النص –إذا كان لايسمح بتقسيمه كشعر التفعيلة أحيانا-مع تحاشي استعمال عبارات النص أو ملامسة سطحه بنثر الأبيات.
ب- تقسيم النص إلى وحدات وتحديد دلالاتها.وتقديم استنتاج جزئي حولها
التحليل:الإجابة عن سؤال كيف قيل النص؟أي الأساليب الفنية
يجب هنا اتباع الترتيب الآتي:
المستوى الدالي:
أ‌-المعجم:تحديد طبيعته من حيث القوة واللين ومدى انسجامه مع المضامين وعصر الشاعر. وجود غريب اللغةمؤشر على ارتباط الشاعر بالذاكرة الشعرية.ثم تحددالحقول المهيمنةحسب مجالاتها (الطبيعة .الذات.الاجتماع…وتبيان نوع العلاقة بينها :تكامل .تنافر. تبرير.تناقض..
ب-الإيقاع:يدرس بنوعيه :
-الإيقاع الخارجي أي الوزن والقافية والروي وتبيان مدى خدمة هذا الإيقاع للموضوع
-الإيقاع الداخلي:التكرار للأصوات( الصوامت والصوائت)-للملفوظات-للعبارات- للجمل- للمقاطع.تكرارالتطابق -التجانس -الصيغ الصرفية- الترادف-التضاد ثم استخراج التوازي بأنواعه المدروسة.ولابد من تبيان وظيفة الإيقاع في تأكيد المعنى وخلق انسجام صوتي وجرْس موسيقي يعمق الدلالة ويضع الرؤية الشعرية في السمع.
المستوى الدلالي:تدرس فيه الصورالشعرية يتحديد أساليبها:التجسيم- التشخيص-التجريد.وأنواعها(مفردة . جزئية. بسيطة) مركبة- كلية.ويستحسن دراسة الصور من خلال:
1-"المنظور التكويني أي مم تتكون الصورة ؟ من تشبيه أم استعارة …
2-المنظور العلائقي :ماطبيعة العلاقة بين أطراف الصورة مشابهة أو مجاورة؟مقاربة في التشبيه ومناسبة في الاستعارة أم العكس؟.المقاربة والمناسبة تعني التقليد لأن الشاعر التزم بعمود الشعر في الصورة والعكس يعني أنه تمرد عليه أو جدد.
3-المنظور الكمي قلة الصورتعني ضحالة الخيال وغلبة النزعة التقريريةالمباشرة وكثرتها تدل علىخصوبة في الخيال مما يضمن شاعرية النص وبعده الإيحائي.
4-المنظور المرجعي:من أين شكل الشاعر صوره ؟من الموروث الشعري القديم أم من بيئته ؟والجواب سيجعلنا نصنف الشاعر بسهولة في خانة التقليد أو التجديد.
5-المنظور الوظائفي:ما وظيفة الصور؟الإيضاح أم التجميل أم إيحاء بدلالة أوحالة نفسية معينة؟أم التأثيرفي المتلقي أم إقناعه بتنفيره من شيء أوتحبيبه إليه؟
المستوى التداولي:
يجب استحضار نوايا ومقاصد المبدع من توظيفه لهذا المستوى .ويستحسن التدرج فيه على النحو الآتي:
بنية الضمائر:الأنا المتكلمة/النصيةوعلاقتها بما تحيل عليه الضمائر الأخرى:علاقة حب. عداء. توتر. نفور. انسجام ..وليس شرطا أن يحيل ضمير المتكلم على الشاعر فقد تتكلم شخصية ما(في الشعرالسردي) أو يكلم الشاعر عنصرا من الطبيعة(الشعر الذاتي).ثم تحددطبيعة الجمل النحوية والبلاغيةوتحددوظائفها والدلالات الاستلزامية في الجمل الإنشائيةوتبيان مدى خدمة هذا لمستوى لمحتوى النص ومقصدية الشاعر.
التركيب:
استخلاص أهم النتائج المتوصل إليها خلال مرحلي الفهم والتحليل مع مراعاة الترتيب أي ماهي أبرز نتائج دراسة المضمون والمعجم والإيقاع والصوروالأساليب.؟
التقويم:مدىتمثيل النص للخطاب الذي ينتمي إليه
مناقشة النص وإبداء الرأي الشخصي بالحجة والدليل من النص أو من مقروئك حول شعرية النص وجماليته ومدى تمثيله للخطاب الذي أدرجته فيه وبذلك تتأكد من صحة فرضيتك التي أوردتها في التقديم. والله الموفق

بارك الله فيك ……….موفق

شكرا جزيلا أيتها الفاضلة

وفيكـــ بركــــة

ماذا يسجل التلميذ في كراسه ؟ هل كل ما ينطق به يلخصه ؟

لإشكالية:أو التقديم
هي /هو وضع النص في سياقه التاريخي الذي لايتطلب سوىالمعلومات التي تخدم النص ومعنى هذا أن قراءة النص ضرورية لانتقاء المعلومات المناسبة.ويجب أن يكون التقديم موجزا،ويُنطلق فيه من العام إلى الخاص.مثلا ظروف نشأة خطاب إحياء النموذج ودواعيه -أبرز رواده ثم الحديث عن الشاعروالعوامل المساهمة في شاعريته بإيجاز.ثم تطرح فرضية تفترض بها نوعية النص وموضوعه بشكل عام اعتمادا على مؤشرات نصية( ملفوظات من داخل النص) أو دلالية من خلال دلالة العنوان أو المطلع والبيت الأخير..وتعزز هذه الفرضية بهندسة النص(قصيدة مزدوجة الشطرين ) وحدة القافية والروي .ثم يُطرح السؤال مثل :إلى أي حد استطاع شوقي- مثلا -أن يبعث الشعر القديم بنصه هذا؟أو نحول المطلوب المصاحب للنص إلى أسئلة من قبيل:
ماهي مضامين النص ؟وما الأساليب الفنية المعتمدة ووظائفها؟ وإلى أي حد مثل النص الخطاب الذي ينتمي إليه؟وهذه الأسئلةهي التي سيجاب عنها بالترتيب نفسه فيما يأتي:
الفهم:الإجابة عن سؤال ماذا يقول النص؟أي المضامين.
يتم تحديد الأفكار أوالمحتوىبإحدى الطريقتين:
أ- تلخيص مركز للأساس في النص –إذا كان لايسمح بتقسيمه كشعر التفعيلة أحيانا-مع تحاشي استعمال عبارات النص أو ملامسة سطحه بنثر الأبيات.
ب- تقسيم النص إلى وحدات وتحديد دلالاتها.وتقديم استنتاج جزئي حولها
التحليل:الإجابة عن سؤال كيف قيل النص؟أي الأساليب الفنية
يجب هنا اتباع الترتيب الآتي:
المستوى الدالي:
أ‌-المعجم:تحديد طبيعته من حيث القوة واللين ومدى انسجامه مع المضامين وعصر الشاعر. وجود غريب اللغةمؤشر على ارتباط الشاعر بالذاكرة الشعرية.ثم تحددالحقول المهيمنةحسب مجالاتها (الطبيعة .الذات.الاجتماع…وتبيان نوع العلاقة بينها :تكامل .تنافر. تبرير.تناقض..
ب-الإيقاع:يدرس بنوعيه :
-الإيقاع الخارجي أي الوزن والقافية والروي وتبيان مدى خدمة هذا الإيقاع للموضوع
-الإيقاع الداخلي:التكرار للأصوات( الصوامت والصوائت)-للملفوظات-للعبارات- للجمل- للمقاطع.تكرارالتطابق -التجانس -الصيغ الصرفية- الترادف-التضاد ثم استخراج التوازي بأنواعه المدروسة.ولابد من تبيان وظيفة الإيقاع في تأكيد المعنى وخلق انسجام صوتي وجرْس موسيقي يعمق الدلالة ويضع الرؤية الشعرية في السمع.
المستوى الدلالي:تدرس فيه الصورالشعرية يتحديد أساليبها:التجسيم- التشخيص-التجريد.وأنواعها(مفردة . جزئية. بسيطة) مركبة- كلية.ويستحسن دراسة الصور من خلال:
1-"المنظور التكويني أي مم تتكون الصورة ؟ من تشبيه أم استعارة …
2-المنظور العلائقي :ماطبيعة العلاقة بين أطراف الصورة مشابهة أو مجاورة؟مقاربة في التشبيه ومناسبة في الاستعارة أم العكس؟.المقاربة والمناسبة تعني التقليد لأن الشاعر التزم بعمود الشعر في الصورة والعكس يعني أنه تمرد عليه أو جدد.
3-المنظور الكمي قلة الصورتعني ضحالة الخيال وغلبة النزعة التقريريةالمباشرة وكثرتها تدل علىخصوبة في الخيال مما يضمن شاعرية النص وبعده الإيحائي.
4-المنظور المرجعي:من أين شكل الشاعر صوره ؟من الموروث الشعري القديم أم من بيئته ؟والجواب سيجعلنا نصنف الشاعر بسهولة في خانة التقليد أو التجديد.
5-المنظور الوظائفي:ما وظيفة الصور؟الإيضاح أم التجميل أم إيحاء بدلالة أوحالة نفسية معينة؟أم التأثيرفي المتلقي أم إقناعه بتنفيره من شيء أوتحبيبه إليه؟
المستوى التداولي:
يجب استحضار نوايا ومقاصد المبدع من توظيفه لهذا المستوى .ويستحسن التدرج فيه على النحو الآتي:
بنية الضمائر:الأنا المتكلمة/النصيةوعلاقتها بما تحيل عليه الضمائر الأخرى:علاقة حب. عداء. توتر. نفور. انسجام ..وليس شرطا أن يحيل ضمير المتكلم على الشاعر فقد تتكلم شخصية ما(في الشعرالسردي) أو يكلم الشاعر عنصرا من الطبيعة(الشعر الذاتي).ثم تحددطبيعة الجمل النحوية والبلاغيةوتحددوظائفها والدلالات الاستلزامية في الجمل الإنشائيةوتبيان مدى خدمة هذا لمستوى لمحتوى النص ومقصدية الشاعر.
التركيب:
استخلاص أهم النتائج المتوصل إليها خلال مرحلي الفهم والتحليل مع مراعاة الترتيب أي ماهي أبرز نتائج دراسة المضمون والمعجم والإيقاع والصوروالأساليب.؟
التقويم:مدىتمثيل النص للخطاب الذي ينتمي إليه
مناقشة النص وإبداء الرأي الشخصي بالحجة والدليل من النص أو من مقروئك حول شعرية النص وجماليته ومدى تمثيله للخطاب الذي أدرجته فيه وبذلك تتأكد من صحة فرضيتك التي أوردتها في التقديم. والله الموفق

لإشكالية:أو التقديم
هي /هو وضع النص في سياقه التاريخي الذي لايتطلب سوىالمعلومات التي تخدم النص ومعنى هذا أن قراءة النص ضرورية لانتقاء المعلومات المناسبة.ويجب أن يكون التقديم موجزا،ويُنطلق فيه من العام إلى الخاص.مثلا ظروف نشأة خطاب إحياء النموذج ودواعيه -أبرز رواده ثم الحديث عن الشاعروالعوامل المساهمة في شاعريته بإيجاز.ثم تطرح فرضية تفترض بها نوعية النص وموضوعه بشكل عام اعتمادا على مؤشرات نصية( ملفوظات من داخل النص) أو دلالية من خلال دلالة العنوان أو المطلع والبيت الأخير..وتعزز هذه الفرضية بهندسة النص(قصيدة مزدوجة الشطرين ) وحدة القافية والروي .ثم يُطرح السؤال مثل :إلى أي حد استطاع شوقي- مثلا -أن يبعث الشعر القديم بنصه هذا؟أو نحول المطلوب المصاحب للنص إلى أسئلة من قبيل:
ماهي مضامين النص ؟وما الأساليب الفنية المعتمدة ووظائفها؟ وإلى أي حد مثل النص الخطاب الذي ينتمي إليه؟وهذه الأسئلةهي التي سيجاب عنها بالترتيب نفسه فيما يأتي:
الفهم:الإجابة عن سؤال ماذا يقول النص؟أي المضامين.
يتم تحديد الأفكار أوالمحتوىبإحدى الطريقتين:
أ- تلخيص مركز للأساس في النص –إذا كان لايسمح بتقسيمه كشعر التفعيلة أحيانا-مع تحاشي استعمال عبارات النص أو ملامسة سطحه بنثر الأبيات.
ب- تقسيم النص إلى وحدات وتحديد دلالاتها.وتقديم استنتاج جزئي حولها
التحليل:الإجابة عن سؤال كيف قيل النص؟أي الأساليب الفنية
يجب هنا اتباع الترتيب الآتي:
المستوى الدالي:
أ‌-المعجم:تحديد طبيعته من حيث القوة واللين ومدى انسجامه مع المضامين وعصر الشاعر. وجود غريب اللغةمؤشر على ارتباط الشاعر بالذاكرة الشعرية.ثم تحددالحقول المهيمنةحسب مجالاتها (الطبيعة .الذات.الاجتماع…وتبيان نوع العلاقة بينها :تكامل .تنافر. تبرير.تناقض..
ب-الإيقاع:يدرس بنوعيه :
-الإيقاع الخارجي أي الوزن والقافية والروي وتبيان مدى خدمة هذا الإيقاع للموضوع
-الإيقاع الداخلي:التكرار للأصوات( الصوامت والصوائت)-للملفوظات-للعبارات- للجمل- للمقاطع.تكرارالتطابق -التجانس -الصيغ الصرفية- الترادف-التضاد ثم استخراج التوازي بأنواعه المدروسة.ولابد من تبيان وظيفة الإيقاع في تأكيد المعنى وخلق انسجام صوتي وجرْس موسيقي يعمق الدلالة ويضع الرؤية الشعرية في السمع.
المستوى الدلالي:تدرس فيه الصورالشعرية يتحديد أساليبها:التجسيم- التشخيص-التجريد.وأنواعها(مفردة . جزئية. بسيطة) مركبة- كلية.ويستحسن دراسة الصور من خلال:
1-"المنظور التكويني أي مم تتكون الصورة ؟ من تشبيه أم استعارة …
2-المنظور العلائقي :ماطبيعة العلاقة بين أطراف الصورة مشابهة أو مجاورة؟مقاربة في التشبيه ومناسبة في الاستعارة أم العكس؟.المقاربة والمناسبة تعني التقليد لأن الشاعر التزم بعمود الشعر في الصورة والعكس يعني أنه تمرد عليه أو جدد.
3-المنظور الكمي قلة الصورتعني ضحالة الخيال وغلبة النزعة التقريريةالمباشرة وكثرتها تدل علىخصوبة في الخيال مما يضمن شاعرية النص وبعده الإيحائي.
4-المنظور المرجعي:من أين شكل الشاعر صوره ؟من الموروث الشعري القديم أم من بيئته ؟والجواب سيجعلنا نصنف الشاعر بسهولة في خانة التقليد أو التجديد.
5-المنظور الوظائفي:ما وظيفة الصور؟الإيضاح أم التجميل أم إيحاء بدلالة أوحالة نفسية معينة؟أم التأثيرفي المتلقي أم إقناعه بتنفيره من شيء أوتحبيبه إليه؟
المستوى التداولي:
يجب استحضار نوايا ومقاصد المبدع من توظيفه لهذا المستوى .ويستحسن التدرج فيه على النحو الآتي:
بنية الضمائر:الأنا المتكلمة/النصيةوعلاقتها بما تحيل عليه الضمائر الأخرى:علاقة حب. عداء. توتر. نفور. انسجام ..وليس شرطا أن يحيل ضمير المتكلم على الشاعر فقد تتكلم شخصية ما(في الشعرالسردي) أو يكلم الشاعر عنصرا من الطبيعة(الشعر الذاتي).ثم تحددطبيعة الجمل النحوية والبلاغيةوتحددوظائفها والدلالات الاستلزامية في الجمل الإنشائيةوتبيان مدى خدمة هذا لمستوى لمحتوى النص ومقصدية الشاعر.
التركيب:
استخلاص أهم النتائج المتوصل إليها خلال مرحلي الفهم والتحليل مع مراعاة الترتيب أي ماهي أبرز نتائج دراسة المضمون والمعجم والإيقاع والصوروالأساليب.؟
التقويم:مدىتمثيل النص للخطاب الذي ينتمي إليه
مناقشة النص وإبداء الرأي الشخصي بالحجة والدليل من النص أو من مقروئك حول شعرية النص وجماليته ومدى تمثيله للخطاب الذي أدرجته فيه وبذلك تتأكد من صحة فرضيتك التي أوردتها في التقديم. والله الموفق

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

تحضير السند الشعري في اللغة العربية 2024.

السلام عليكم يا جماعة عاونوني في حل السند الشعري صفحة 50 و 51 في اللغة عربية لغات اجنبية سنة ثالثة ثانوي بليييز عاونوني اليوم

عاونونننننني بلييييييز

قولينا واش يقول باسكو معنديش كتاب

مانقدرش لانو فيه نص و الاسئلة تاوعو

ارجوكم اخوانى ان تجد لى حل لهذا الدرس الجيريادراسة سند شعري الجيريا ل احمد شوقي ص 68 اداب وفلسفه

البناء الفكري
1_قيم السيف هى = التعدى .الظلم . الحمايه .الطغيان
قيم القلم= الحكمه .العدل.سحر الالباب.حلية الخطاب
2_الحجاج المستعملة فى النص= المناظره بين القلم والسيف
اهم القرائن اللغوية هى =ضمير المتكلم والمخاطب الى جانب الامثلة الواقعيه
3_الفرق بين الحجاج والسجال ان الحجاج قائم على الاقناع بالادله والحجج اما السجال فهى المغالبة حتى دون اقناع
4_كل حرف فى وقوفه الى جانب السيف والقلم
5_يبقى السجع غاية فى تاثير مثله = مع عري جسمك ونحافة بدنك واسراع تلفك وقصر زمنك وبخس ثمنك…………….الخ
ا البناء اللغوي

1تنوعت معانى حرف *الفاء* فكان التركيب والتعقيب والاستءناف
2-من معانى حرف الجر *الباء* التعديه والاستعانه
3_من اهم مميزات الحوار فى هذا النص انه فكري يبين الحق والظلم *القلم والسيف * مباشرة

منهجية تحليل النص الشعري 2024.

منهجية تحليل النص الشعري

النص الشعري جسد حي كيف ما كان بناؤه , لذلك ينبغي أن يكون التحليل نصا ثانيا , يفترض فيه التماسك , والترابط , ولتحقيق ذلك لا بد من مراعاة الملاحظات التالية :
• تجاوز الإسقاط : وهو إصدار حكم دون تعليل أو تبرير .
• الحفاظ على عناصر الربط : سواء اللغوية منها أو المنهجية .
• وضوح التصوير المنهجي لتحليل نص شعري : ولتحقيق ذلك ينبغي الإلتزام بما يلي :
أ – المقدمة : المقدمة عبارة عن قنطرة توصلنا إلى الموضوع يتم التركيز فيها على عنصرين هما :
– الإطار العام : يتم فيه الحديث عن الظروف العامة : الثقافية / السياسية / الإشارة إلى وضعية الشعر قبل النص .
طرح الإشكالية.

ملاحظة : ينبغي أن يتوفر عنصر الربط بين التقديم وما يليه من مرحلة .
ب – العرض : يتضمن ثلاث مراحل وهي :
• مرحلة ملاحظة النص : ترتبط بالمؤشرات الخارجية / الظاهرة في النص : كالعنوان مثلا / حضوره / غيابه / أو شكل النص وهندسته ,……
• مرحلة الفهم : وهي مرحلة تستطيع من خلالها أن نبرز مدى فهمنا لمضامين النص , ولذلك نركز على استخراج الموضوع ’ الغرض, الوحدات الدلالية ,……..
• مرحلة التحليل : مرحلة يتم فيها تفكيك النص الى مكوناته البنيوية ل=لك ينصب التحليل على :
المعجم :
• تصنيف الكلمات الى حقول دلالية
• تحديد الحقل المهيمن وعلاقته بالموضوع .
• طبيعته.
• طرح السؤال التالي : ما وظيفة الحقول في النص ؟
• الإيقاع : ويقسم الى نوعين :
• الإيقاع الخارجي : تحديد الوزن / البحر وتفعيلاته
• القافية , نوعها
• الروي , طبيعته الصوتية
• الإيقاع الداخلي : وهو إيقاع خاص بالنص , له ارتباط وثيق بالواقع النفسي يتناول فيه الظواهر التالية :
• 1- التكرار : صوت / كلمة / جملة / بيت / مقطع شعري
• 2- الجناس
• 3- الطباق
• 4- التوازي الصوتي
• 5- المقابلة
ملاحظة : يرصد التلميذ الظاهرة التي فرضت حضورها في لنص ومحاولة ربطها بالجانب الشعوري / العاطفي للشاعر.
• الصورة الشعرية :تفكيك عناصرها ومكوناتها : التشبيه , الاستعارة , المجاز , الأسطورة تم الإجابة عن السؤال التالي : ما وظيفة الصورة في النص ؟ ( تعبيرية / جمالية , إيحائية …)
• المستوى التداولي : يتم التعامل في هذا المستوى مع النص باعتباره رسالة : ينبغي تناول العناصر المشكلة للرسالة / عرض الوسائل المتوسط بها لإبلاغ الرسالة : ( الضمائر , الأساليب , طبيعة الجملة …)
• بعد الانتهاء من دراسة هذه المكونات يتم تجميع النتائج المتوصل إليها من أجل الوصول إلى تصنيف النص الى خطاب معين
ج- الخاتمة : مرحلة نهائية ي بناء الموضوع , يتم فيها تقويم النص من حيث مساهمته في الإفصاح عن خطابه / مساهمة التجربة العامة في تطوير الشعر / إمكانية طرح إشكالية جديدة الاستعانة ببعض الآراء النقدية

ساعدوني في استخراج صيغة المبالغة من هذا البيت الشعري 2024.

سلا.م
اليكم البيتين و ارجوا منكم استخراج صيغة المبالغة بليييييييييز
و الوجه للياس به نظرة ************يقذفها الحقد على دهره
جرحه الدهر فمن نابه***************تلك الاخاديد و من ظفره
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

والله يا سلمى البيت الشعري غير واضح تماما ولكن اضن انه يقذفهاالحقد والله اعلم

الاخاديد بس مو متاكدة

الاخاديد
على ما اضن

الحقيقة ان هذا البيت لا يحتوي على اية صيغة مبالغة وان متاكدة من ذلك

حتى انا متأكدة انه لا يحتوي على اية صيغة

كيف؟لماذا انت متاكدة

انا متيقنة ايضا انه لايحتوي على صيغة مبالغة ربما كنتِ تقصدين سؤال اخر

نعم لا توجد صيغة مبالغة في هذين البيتين لانه يجيب أن يكون على أحد من هذه أوزان
مِفْعَال

فَعَّال

فَعُول فَعِيل فَعِل

تلك الاخاديد و من ظفره
اظنه هاذا
لكن اذا لم يكن هذا فلا يوجد في البيت الشعري لان صيغ المبالغة كما قالت الاخت
….. Narcisse95…….
لانه يجب أن يكون على أحد من هذه أوزان
مِفْعَال

فَعَّال

فَعُول فَعِيل فَعِل