العلاج الشافي مئة بالمئة للاسهال المزمن 2024.

لكل من يعاني من الاسهال المزمن المصاحب بالدم (maladie de crhon) وهو مرض مزمن ليس له علاج شافي في الطب الحديث فقط ادوية يستعملها المريض لعلاج اعراض المرض وليس القضاء عليه نهائيا أقول لهم انه بحول الله تعالى يوجد الدواء الشافي وعن تجربة شفيت من هذا المرض منذ 8 سنوات والحمد لله والطريقة هي :
ناخذ حفنة ملأ اليدين من حبوب الشعير بالقشرة تاعو نغسلو ونقطرو في كسكاس ونزيد قيمة ملعقة صغيرة حلبة تكون حب ماشي مرحية ونحطهم في قدر ماء يغلي الماء حوالى لتر او اكثر ثم نصفي ماء الشعير ناخذ منه كاس في الصباح وكاس في المساء ماشي شرط نتناولوه على الريق المهم نتناولوه عندما نحس بالجوع ولاناكل بعده على الاقل نصف ساعة يمكن ان نحتفظ بهذا المشروب في الثلاجة مدة يومين فقط ثالث يوم نرمي المتبقي ونغلي ماء شعير جديد ونداوم على هذه الطريقة لعدة اشهر حتى بعد اختفاء الاعراض ثم الشفاء التام باذن الله
انا داومت هذه الطريقة مدة 7 اشهر رغم ان النتيجة بانت في الثلاثة ايام الأولى من استعماله حيث اختفى الدم اولا وخفت حدة الاسهال وبعد اسبوع اصبح الاسهال يحدث على فترات متباعدة تصل الى مرة في الشهر وهكذا حتى حدث الشفاء التام والحمد لله فتوقفت عن شرب ماء الشعير المغلي والله ولي التوفيق لكل من اراد ان يجربه فقط لا تنسوني من صالح الدعاء في ظهر الغيب

السلام عليكم.بارك الله فيك على المعلومه انه عندنا في المستشفى اطفال صغار يعانون من هذا المرض ووالله انهم يعانون معانات كبيره و الادويه الكيميائيه مثل الروفازا و الامرال لم تعطي النتيجه المرجوه.سوف اعطي لهم الخلطه التي وصفتيها و اتمنى من الله ان يكون الشفاء. و جزاك الله خيرا على هذه المعلومه

جزاك الله خيرا والله عندنا كثير من المرضى الذين يعانون من هذا المرض راح اعطيهم الوصفة جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

الجواب الشافي فيما يخص تصنيف الناظر 2024.

لقد تفطن بن بوزيد ان الاساتذة المكونون سوف لا يفكرون في الادارة ماداموا في نفس التصنيف مع المديرين ففكر في ترك النظار في الصنف14 حتى يلهثوا وراء هذا المنصب الذي استثني منه الاساتذة انه مكر بن بوزيد

لست على حق أخي أبدا بل هناك تقسيم عادل من حيث الترقية في نفس السلك ..بما معناه :
أستاذان أقدميتهما 10 سنوات و أكثر = احدهما يريد أو يحب الإدارة أو يريد سكنا……يتقدم بملف للإدارة في هذا المجال
و آخر يريد أن يواصل ما بناه مع تلاميذته أو لا يحب الإدارة أو….فهذا لا ينبغي أن يعاقب لأنه لم يختر الإدارة…ثم يرتقيان إلى الأعلى حتى منصب المفتش….
و هو ما اصطلح على تسميته الترقية داخل الإطار و أعرف شخصيا جراحا في فرنسا يتقاضى مرتبا أعلى من مدير العيادة التي يشتغل فيها
و للتوضيح نحن لسنا ضد هذا القانون بالعكس نحن نساند فكرة التساوي في الترقية بين الأفقية و العمودية ..و ما نعارضه فقط هو إقصاء
بعض الفئات من الإدماج أما الباقي فهو الأساس الذي كان من الواجب أن يكون ..و على كل واحد أن يختار مساره المهني..
و نبني ذهنية جديدة و هي الكل متكامل من أجل أسرة تربوية و نتخلص من ذهنية أنا الشاف chef

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة filassi الجيريا
لست على حق أخي أبدا بل هناك تقسيم عادل من حيث الترقية في نفس السلك ..بما معناه :
أستاذان أقدميتهما 10 سنوات و أكثر = احدهما يريد أو يحب الإدارة أو يريد سكنا……يتقدم بملف للإدارة في هذا المجال
و آخر يريد أن يواصل ما بناه مع تلاميذته أو لا يحب الإدارة أو….فهذا لا ينبغي أن يعاقب لأنه لم يختر الإدارة…ثم يرتقيان إلى الأعلى حتى منصب المفتش….
و هو ما اصطلح على تسميته الترقية داخل الإطار و أعرف شخصيا جراحا في فرنسا يتقاضى مرتبا أعلى من مدير العيادة التي يشتغل فيها
و للتوضيح نحن لسنا ضد هذا القانون بالعكس نحن نساند فكرة التساوي في الترقية بين الأفقية و العمودية ..و ما نعارضه فقط هو إقصاء
بعض الفئات من الإدماج أما الباقي فهو الأساس الذي كان من الواجب أن يكون ..و على كل واحد أن يختار مساره المهني..
و نبني ذهنية جديدة و هي الكل متكامل من أجل أسرة تربوية و نتخلص من ذهنية أنا الشاف chef

أحسنت بارك الله فيك

هي مجرد صدفة لا أقل ولا أكثر لتعديل راع جوانب أخرى في التصنيفات لمدى بعيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة filassi الجيريا
لست على حق أخي أبدا بل هناك تقسيم عادل من حيث الترقية في نفس السلك ..بما معناه :
أستاذان أقدميتهما 10 سنوات و أكثر = احدهما يريد أو يحب الإدارة أو يريد سكنا……يتقدم بملف للإدارة في هذا المجال
و آخر يريد أن يواصل ما بناه مع تلاميذته أو لا يحب الإدارة أو….فهذا لا ينبغي أن يعاقب لأنه لم يختر الإدارة…ثم يرتقيان إلى الأعلى حتى منصب المفتش….
و هو ما اصطلح على تسميته الترقية داخل الإطار و أعرف شخصيا جراحا في فرنسا يتقاضى مرتبا أعلى من مدير العيادة التي يشتغل فيها
و للتوضيح نحن لسنا ضد هذا القانون بالعكس نحن نساند فكرة التساوي في الترقية بين الأفقية و العمودية ..و ما نعارضه فقط هو إقصاء
بعض الفئات من الإدماج أما الباقي فهو الأساس الذي كان من الواجب أن يكون ..و على كل واحد أن يختار مساره المهني..
و نبني ذهنية جديدة و هي الكل متكامل من أجل أسرة تربوية و نتخلص من ذهنية أنا الشاف chef

بارك الله فيك……….القانون مستقبلي وعادل

….الخلل في المرحلة الانتقالية بالنسبة لسلك التدريس……ادماج الايلين للزوال في الرتب المستحدثة

………………………………………….. ….للادارة………………ادماج النظار قيد الخدمة في 16 لمن له 20سنة عمل فاكثر

كثر المفتيون النابغون في القانون المحللون الفاهمين والمدعمون ونحن نعرفهم احسن المعرفة داخل الاقسام وفاقد الشيء لايعطيه كلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالام

ايها الناظر المحترم عد الى سلك التدريس ………ستفيد وتستفيد

النظار يعرفون الأساتذة في الأقسام
الأساتذة يعرفون النظار لأنهم كانوا أساتذة مثلهم
و عندما أصبحوا غير قادرين على التدريس و غير مؤهلين إلى مسؤولين (يخافون من المسؤلية) ترقوا نظارا
الإدماج هو حظ من صبر مع التلاميذ أكثر من 20 سنة
ومن أراد الصنف 16 عليه بالمسابقة
التقاعد أفضل

النظار يعرفون الأساتذة في الأقسام
الأساتذة يعرفون النظار لأنهم كاموا أساتذة مثلهم
و عندما أصبحوا غير قادرين على التدريس و غير مؤهلين إلى مسؤلين (يخافون من المسؤلية) ترقوا نظارا
الإدماج هو حظ من صبر مع التلاميذ أكثر من 20 سنة
ومن أراد الصنف 16 عليه بالمسابقة
أغلب الأساتذة القدامى أكثر من 26 و 27 سنة وضعوا ملفات التقاعد و لا يريدون الصنف 16 لقد تعبوا مع التلاميذ….راهوا ليك

ما نعارضه فقط هو إقصاء
بعض الفئات من الإدماج

بارك الله فيك…..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabaa الجيريا
كثر المفتيون النابغون في القانون المحللون الفاهمين والمدعمون ونحن نعرفهم احسن المعرفة داخل الاقسام وفاقد الشيء لايعطيه كلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالام
أيها الناظر

لست رجلاً ناجحاً بذاتك ، لا يسعك نسيان أولئك الذين ضحوا من أجلك لتكون ما أنت عليه الآن.
عوضا من التهكم
"استكثر خير الرجال الذين قاموا بالإضرابات"
وقد كنتم من المثبطين للعزائم و المبلغين لشتى الجهات
بإرسالكم قوائم
المضربين
عدد المضربين
و نسبة الإضراب
و..و…و….
و كما يقال
"خير الناس رُدُو و إلا عُدوا"
قل خيرا أو اصمت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة filassi الجيريا
لست على حق أخي أبدا بل هناك تقسيم عادل من حيث الترقية في نفس السلك ..بما معناه :
أستاذان أقدميتهما 10 سنوات و أكثر = احدهما يريد أو يحب الإدارة أو يريد سكنا……يتقدم بملف للإدارة في هذا المجال
و آخر يريد أن يواصل ما بناه مع تلاميذته أو لا يحب الإدارة أو….فهذا لا ينبغي أن يعاقب لأنه لم يختر الإدارة…ثم يرتقيان إلى الأعلى حتى منصب المفتش….
و هو ما اصطلح على تسميته الترقية داخل الإطار و أعرف شخصيا جراحا في فرنسا يتقاضى مرتبا أعلى من مدير العيادة التي يشتغل فيها
و للتوضيح نحن لسنا ضد هذا القانون بالعكس نحن نساند فكرة التساوي في الترقية بين الأفقية و العمودية ..و ما نعارضه فقط هو إقصاء
بعض الفئات من الإدماج أما الباقي فهو الأساس الذي كان من الواجب أن يكون ..و على كل واحد أن يختار مساره المهني..
و نبني ذهنية جديدة و هي الكل متكامل من أجل أسرة تربوية و نتخلص من ذهنية أنا الشاف chef

يا أخي هل تستطيع اجابتي على سؤالي هذا…………هل هذا مدير المستشفى الذي تكلمت عنه كان جراحا ثم تمت ترقيته الى مدير …….
سبحان الله تستغفلون عقول الناس و كأن الناظر أصبح غولا………..يا أخي نحن نطالب فقط بإنصافنا و نحن الذين عمرنا في المدرسة الجزائرية لأكثر من ربع قرن في بذل و عطاء يعلمه الله ……….
اتق الله .من المفروض انت و شاكلتك يدعون لنا بالفرج ….غير انكم تريدون لنا و لإخوانكم الهوان و المذلة…………سامحكم الله ……..حسبي الله و نعم الوكيل فيكم……………….

يا أخي هل تستطيع اجابتي على سؤالي هذا…………هل هذا مدير المستشفى الذي تكلمت عنه كان جراحا ثم تمت ترقيته الى مدير …….
سبحان الله تستغفلون عقول الناس و كأن الناظر أصبح غولا………..يا أخي نحن نطالب فقط بإنصافنا و نحن الذين عمرنا في المدرسة الجزائرية لأكثر من ربع قرن في بذل و عطاء يعلمه الله ……….
اتق الله .من المفروض انت و شاكلتك يدعون لنا بالفرج ….غير انكم تريدون لنا و لإخوانكم الهوان و المذلة…………سامحكم الله ……..حسبي الله و نعم الوكيل فيكم……………….

لا تجادل اصبر مبقاش بزاف

سبحان الله………..و كأن الناظر اذا نال ترقية سوف ينقص ذلك من ترقية الأستاذ

اتقو الله هؤلاء زملاء لنا اغلبهم كان مضربا معنا في الايام الصعبة

الجواب الشافي للجنة 2024.

رد أبنــــــــاء الكرامــــــة والعــــــزة لما جـــــاء في بيــــــان لجنة حمـــــزة
كنـــّـــــا نأمل خيرا من اجتماع الزملاء بالعاصمة على الأقــــــل دعوة مساندة أخلاقية لإعتصام زملائهم يوم 29 لكن يبـــــدو أنّ القـــــوم لا يعنيهم الإعتصام بقدر ما يعنيهــم املاءات مكاتبهم الولائية والوطنية .وعليــــــــه فإننـــــا نأسف إلى ما وصل إليه تفكير الزملاء من نقص النظر والبعد الإستراتيجي للإعتصام ،ولعل النقطة الرابعة من البيان تنم عن الإستخفاف بعقول المساعدين فعبارة " استدراكية …" توحي للوهلة الأولى بالرسوب في دورة ما والرسوب يعني الفشل والفشــــل يعني الغباء والكسل (حاشاكم ) فأي استخاف بالعقول هذا ، اللهم إلاّ إذا كان من مخبر" أنبيافي" منتهي الصلاحية وجب حجره وحجزه ورميه . إنّ مقاطعــــة الإمتحان المهنــي المهيــــن كان ملحمة حقيقية انتفض فيها المساعدون التربويين على اختــــلاف انتماءاتهم النقابية وكان الأجدر بمن يسمـــون أنفسهم فقهاء العمل النقابي والتشريعي استثمار الملحمة إلى مافيه خير المساعد التربوي لا التـــّذلل للوزارة لدورة " استدراكية " لم ولن تكون حتى ولو قررت الوزارة ذلك بدل المرة مرات لأنّ المساعدين أعلنوها صراحة لم ولن يقبلوا الظلــــم من اليوم فصاعدا. امــّا ما تقــــرر بخصوص الإعتصام فكان الأفضل للقوم أن ينادوا بتجميد الإتفاقية البينية (الوزارة ونقابتهم) حتى تٌســــوى وضعية المساعـــد التربوي إن كان لمساعدي التربية عند نقابتهم كلمة أمـــّا أن تـُسوى وضعية كل الـــــرتب قبـــــــل 31-12-2015 ويدعو الزملاء لوقفات احتجاجية في 15-01-2015 واجتماع يوم16-01-2015 فكما يقول اخواننا المصريون "مـــــــــــــوت يا حمار" فما فائــــدة الإحتجاج أو الإعتصام بعد غلـــق الملف إلى غير رجعــــة .
إنّ اجتمـــــاع اليوم يرقى إلى محاولة انقلابية فاشلة على أغلبية مِؤمـــنة بخيار أنّ الحل يكمن في توحيد الصفوف و الإستماع لإنشغالات القاعدة لا القمة الفاشلة التي جنينا من خساستها الوبال والوباء النقابي عفانا الله وإياكم منه … حسبنا الله ونعم الوكيل إنّ للـــــه وإنّا إليــــه راجعـــــــــون .
——————————————————————————————————————————————————————————–
نــــــــــــــــداء عاجــــــــــــــــــــل للمساعديـــــــــن التربوييــــــــــــن
بِحـــق ما يجمعنا من همـــوم ،آمــــال وطمـــــوح ومصيــــر مشترك نناشـــد الإخـــــوة المجتمعين من أبناء السلك في اجتماع وطني بالجزائر العاصمة اليوم الخروج ببيان يثــــمن كل الحراك الإجابي للمساعد التربوي في سبيل نيل حقوقه الشرعية والمشروعة بعيدا عن الإنتماء النقابي في هذه اللحظـــة التاريخيــــة وعليـــه يكفي البيان احتواؤه 10 كلمات (لما يحمله الرقم من دلالات لدى المساعدين التربويين)هي
ن…ثمـــــــــــــــن
الإعتصـــــــــام
نحـــــــــــــــن
مــــــــــــــــع
زملائـــــــــــنا
فـــــــــــــــي
اعتصـــــــــام
التاســـــــــع
والعشريـــــن
ديسمبـــــــر
وعندها صدقونـــــي سترضخ الوزارة للمطالب فورا ودو ن تلكئ أو مماطلة خاصة وانّ مطالب المساعدين موحدة رغم اختلاف الإنتماء النقابي .
01- ادماج مساعدي التربية في الرتبة المستحدثة مشرف تربوي ،السلم 10 دون قيد أوشرط .
02- ادمــاج المساعد الرئيسي للتربية في رتبة مشرف رئيسي للتربية ،السلم 11 .
03- استحــداث رتبة مشرف تربوي مكون يستفيد منها من تفوق خدمته الفعلية 20 سنة
04- تفعيــل المادة 31 مكرر من المرسوم 12-240 بما يخدم خبرة المساعد التربوي والحامل للشهادات الجامعية .
05- طلـــب رخصة استثنائية أُسوةََ بالرتب الأخرى يستفيد منها زملاؤنا حاملي الشهادات الجامعية والمستوفون للخبرة للترقية لرتبة مستشار التربية خاصة مع عزوف زملائنا الأساتذة عن الترقية لهذه الرتبة .

منقول من فايس بوك Hier, à 07:46 ·

الجواب الشافي لمن قال عن اصل عائلة بوشناق يهود 2024.

البوشناق أو البوسنيون هم مسلمو البوسنة والهرسك ومناطقهم الرئيسية البوسنة والهرسك (48%) واقليم السنجق الواقع بين منطقتي جمهورية كوسوفو والجبل الاسود ولايزال السنجق تابعا لصربيا حتى اليوم مع ان سكانه 95% من المسلمين. وقد هاجر الكثير من المسلمين البشناق إلى البلاد الإسلامية بعد معاهدة أدرنة 1829 لاسيما إلى الأراضي التركية اول الامر ومنها إلى بلاد الشام والتي كانوا يسمونها مثل اخوانهم من بلاد القوقاز ب شام شريف ويخلعون احذيتهم عند وصولهم لاول بلدة تتكلم العربية فيها، تبركا بها لانها بلاد العرب وبلاد الرسول ..ولايزال يعيش في هذه المنطقة عدد كبير منهم سيما في سورية (حلب حيث استوطنوا فيها واولها بلدة حريتان، حمص، دمشق، حوران) ولبنان (طرابلس، بيروت، صيدا)وفلسطين (نابلس, جنين) ثم اتجه فريق منهم نحو مصر فبلاد المغرب ولا تزال حتى اليوم عائلات معروفة (بوشناق) معروفة في تونس والجزائر والمغرب. كما توجد اعداد منهم اتجهت نحو مكة والمدينة المنورة ولها فيها شأن ثقافي وتجاري كما هي احوالهم في كافة البلاد المسلمة التي لجؤوا لها جميعا وقد ساهموا بقوة في الحياة الثقافية والعلمية والاقتصادية والسياسية حيثما حلوّ وعدد الشخصيات " الكبيرة " التي اثرت في البقاع التي استوطنوها كبير جدا (لايمكن اختصاره الآن) ولعل اشهر شخصية عرفتها بلاد الشام : الوالي المجاهد أحمد باشا بشناقالذي قضى على طموحات نابليون بالالتفاف على الاستانة من الشرق لا من الغرب والوصل لباريس ! وقد رده على اعقابه مدحورا في عكا سنة 1799 بمعونة السلطان محمود الثالث وحاميته واستغلاله الذكي عداء البنادقة (شمال شرقي ايطاليا الحالية) تجارالبندقية وجنوة لنابليون والذين قدموا له المؤن أثناء الحصار… وحظي بلقب الجزار من قبل الموارنة في الشام لانهم كانوا يحلمون بوصول محررهم نابليون ليرشوا عليه الازهار وينثروا الارز. كما فعلوها مع شارون عندما احتل بيروت حرفيا بعد قرنين من الزمان تقريبا وقد منعهم من فرحتهم تلك صلابة الوالي المجاهد والذي ولاه السلطان بعد الموقعة الشهيرة ولاية دمشق مكافئة على بسالته وجنوده وصمود المسلمين البطولي في عكا.
منقول من احد الموسوعات الوكيبيديا
وشكرا
لاتنسونا بردودكم
لا تنسونا بردودكم لاتنسونا بردودكم

معلومات قيمة

شكراعلى المعلومات القيمة

شكرا جزيلا لك اختي
و حتى لو كان اصلهم يهود المهم انهم مسلمون

تثبت بعض الدراسات التاريخية أن أصحاب هذا اللقب ذوو أصول يهودية، ومن معاملتي لمن يحملون هذا اللقب وجدتهم أناسا يهتمون بالسلوكات المظهرية إذ يسابقون الناس إلى المساجد وما إن يثق فيهم الناس حتى يتحينوا الفرص لانتهاج أسلوب الانتقام على الطريقة الصهيونية، فهل يقطع المسلم عن أخيه الماء ؟ والأكيد أن هذا الشخص لو استطاع قطع ومنع الهواء عن الناس لفعل، ولهذا أميل بالقول إن السلوكات وراثية وتظهر في الإنسان بالرغم من عيشه في وسط مسلم ومنذ عقود، وحديث المؤرخين عن هذه العائلة لا يعد تكفيرا بل ذكر لأحداث تاريخية أسهمت فيها عائلة بوشناق.

شكراعلى المعلومات القيمة

ورد اسم بوشناق وبن حمو وبن جيمة … في كتاب يهود الجزائر

لا بوشناق عائلة اصلها من الترك لا اليهود ولا غيرها كما انني اسكن بالقرب من عائلة لقبها بوشناق عائلة رائعة لا خلل فيها ولا اي سمة تدل على اليهودية
اخوكم لزهر

عائلة بوشناق من أكبر العائلات في العالم العربي تواجدا موجودة في سوريا الاردن مصر فلسطين السعودية تونس الجزائر المغرب…إلخ إقرؤوا التاريخ جيدا تجدون بأن كل الأبحات التاريخية تفيد بأن عائلة بوشناق من أصل بوسني مسلم هربت من البوسنة إلئ تركيا و منها إلئ باقي الدول العربية حفاظا علئ دينها الإسلامي.إلا بعض المؤرخين الجزائريين فقط يقولون أنها من أصل يهودي و الله أعلم .و السلام.

انعم واكرم ..

هذا مفدي زكريا يقدح في التاجر بوشناق فقال:
وما كان بوشناق إلا ابن آوى *** وما كان بوخريص إلا طغاما

بوشناق و بوخريص: يهوديان كانا يخططان لتمكين فرنسا من احتلال الجزائر.

double fonction cnas + casnos اريد الجواب الشافي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

صديق لي لديه شركة eurl شخص الوحيد ذات المسؤولية المحدودة

كما تعلمون ان هذا النوع من الشركات ملزم ب دفع اشتراكات casnos و

اشتراكات الـ cnas للمسير و في هاته الحالة صديقي هو المسير

يعني
double fonction cnas + casnos

سؤالي هو كيفية الاستفادة من منحة التقاعد و من اي صندوق وكيف تحسب و الوقت و غير ذلك من المعلومات بارك الله فيكم

فيما يخص double affiliation casnos-cnas
أعتقد ان هناك فجوة كبيرة في القانون في هذا الشأن انا وجهة نظري ليست عامة لكن حدث معي نفس الأشكال و لحد الساعة تقريبا انا بنصف فهم للموضوع …
فيما يخص العامل المزدوج التامين من المفروض له الحق في التقاعد من الجهتين .
لا يوجد نص صريح يحرم العامل المزدوج التامين من الحق في التقاعد .
لكن تحايلات تحدث في ادراتنا لأسف .
بما انك طرحت الموضوع اخي اتمنى من كل من له المام بالسؤال افادتنا .
اعتقد الادارة حاولت التحايل على الموضوع حيث :
1- تقبل بتأمين المسير في الصندوقين .
2- في المقابل الأدارات ترفض تعيين المنتسب الى صندوق casnos في منصب عمل يخضع لصندوق cnas و العكس ، حيث ان الأدارة الجزائرية حين تعيين تطلب عدم الأنتماء casnos و النقابات تطلب عدم الأنتماء في cnas، الدولة انتهجت هذه السياسة – للحد من البطالة – يقولك صاحب العمل علاه يتقدم لمنصب في الأدارة لكن اذا كان كفأ و قانون المسابقة في صالحة و هو قادر على اتسيير عمله في الليل مثلا علاه تسالو ؟؟؟ سبحان الله .
المهم انا مأخرا قالي زميل في العمل لكني لست متأكدة قلت خلي نوصل للتقاعد و ساهل الحال ههههه :
قالي حين الوصول لسن التقاعد يطلبون منك التخلي عن أحد الأشتراكين ؟؟؟ اذا كان صحيح ؟؟ علاه الدولة تسمح لك طول عمرك تشترك من هنا و من هناك و في الأخير تطلب منك التنازل عن احد الأشتراكين ؟؟ هما يربحوا على ضهرك في الصندوقين طول عمرك و كي يبقالك 10 سنوات تموت يقولك تنازلنا عن أحدهما ؟؟؟
جدال كبير حول الموضوع . نتمنى الأستفادة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ السلطانة ~ الجيريا
فيما يخص double affiliation casnos-cnas
أعتقد ان هناك فجوة كبيرة في القانون في هذا الشأن انا وجهة نظري ليست عامة لكن حدث معي نفس الأشكال و لحد الساعة تقريبا انا بنصف فهم للموضوع …
فيما يخص العامل المزدوج التامين من المفروض له الحق في التقاعد من الجهتين .
لا يوجد نص صريح يحرم العامل المزدوج التامين من الحق في التقاعد .
لكن تحايلات تحدث في ادراتنا لأسف .
بما انك طرحت الموضوع اخي اتمنى من كل من له المام بالسؤال افادتنا .
اعتقد الادارة حاولت التحايل على الموضوع حيث :
1- تقبل بتأمين المسير في الصندوقين .
2- في المقابل الأدارات ترفض تعيين المنتسب الى صندوق casnos في منصب عمل يخضع لصندوق cnas و العكس ، حيث ان الأدارة الجزائرية حين تعيين تطلب عدم الأنتماء casnos و النقابات تطلب عدم الأنتماء في cnas، الدولة انتهجت هذه السياسة – للحد من البطالة – يقولك صاحب العمل علاه يتقدم لمنصب في الأدارة لكن اذا كان كفأ و قانون المسابقة في صالحة و هو قادر على اتسيير عمله في الليل مثلا علاه تسالو ؟؟؟ سبحان الله .
المهم انا مأخرا قالي زميل في العمل لكني لست متأكدة قلت خلي نوصل للتقاعد و ساهل الحال ههههه :
قالي حين الوصول لسن التقاعد يطلبون منك التخلي عن أحد الأشتراكين ؟؟؟ اذا كان صحيح ؟؟ علاه الدولة تسمح لك طول عمرك تشترك من هنا و من هناك و في الأخير تطلب منك التنازل عن احد الأشتراكين ؟؟ هما يربحوا على ضهرك في الصندوقين طول عمرك و كي يبقالك 10 سنوات تموت يقولك تنازلنا عن أحدهما ؟؟؟
جدال كبير حول الموضوع . نتمنى الأستفادة .

ههههههههه أخر التحريات قالولي يحسبو سنوات الـ casnos في صندوق cnr لدي التقاعد

و لكن الالية كيف الله اعلم ان شاء الله يفيدونا الاخوة وشكرا على الرد

اريد الجواب الشافي 2024.

اريد ان اعرف ماهي قيمة مخلفات المردودية لسنة 2024 للصنف 13 والدرجة 6]

الجواب الكافي لمن سأل عن الدّواء الشّافي اُنقر على الرّابط أدناه
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=312053

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي عيش الجيريا
الجواب الكافي لمن سأل عن الدّواء الشّافي اُنقر على الرّابط أدناه
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=312053

يا اخي اريد الاجابة علي الخاص ليست علنا ولكن ارجوك بدون تهديد انا لا اخاف تهديد احد وان لزم فمرحبا بنزع العضوية
وزارة التربية شهرت برواتبنا ولم تقف اي نقابة للدفاع علينا او محاكمتهم وانت تاتي لتقول الغاء العضوية
يا خي عباد ياخي

الجواب الشافي لمن سال عن قيمة المخلفات للدرجة 6 الصنف 13
وهي

*********** مبروك عليك الطرد الادارة *********

اريد الرأي الكافي الشافي 2024.

أنا مقبل على خطبة فتاة ان شاء الله ولكن اريد مشورتكم في امور :
– أنا 30 سنة و هي 25 سنة هل فارق السن طبيعي و عادي
– انا متحصل على بكالوريا + 2 لكني اكمل دراستي الان ليسانس وهي تدرس سنة اولى دكتوراه
– كلانا موظف

ما رأيكم في هذا الزواج ؟؟

ربي يوفق….. الامور تبدو عادية جدا….المهم في الزواج هو المفاهمة و القبول بينكم و الله الموفق .

كل شيء متوافق

ولكن المهم أن تجلس معها ووتتفقا على كل شيء

فيما يتعلق بالمستقبل السكن العمل ……………………….الخ

والأحرى من ذلك أن تتأكد من خلق الفتاة وعقليتها فالأمر مهم

فارق السن ممتاز جدااااا ليس به اشكال
ايضا المستوى العلمي
نظن الامر عادي

الله يوفقكم و ان شاء الله تتفاهمو

فارق السن اكثر من مثالي
مبروك مقدم و ربي يهنيك ………………………… و لعقوبا لينا
لكن نصيحة اخوية ………………حاول ان تكمل الماجيستير ….

اولا مبروك مقدما ………………لكن ديرها في بالك المهم هي العقلية و التربية و الاخلاق ……………..اما بالنسبة للمستوى العلمي مش شرط تكونو من نفس المستوى حتى تتفاهمو ممكن يكون طرف جامعي و الاخر ليس جامعي و يحدث التفاهم و ممكن يكونو الطرفين جامعيين و ما يحدثش التفاهم ………اذن الاساس كما قلت في الاول التربية و الدين و الخلق
بالنسبة لفارق السن فهو مناسب جدا
ربي يسهلك انشاء الله

قمة الانسجام………..لكنك لم تتحدث على اهم جانب و هو جانب التوافق العقلي
هل من ناحية التفكير و التوجهات انتما متوافقان
ام كل يغني على ليلاه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fella111 الجيريا
فارق السن اكثر من مثالي
مبروك مقدم و ربي يهنيك ………………………… و لعقوبا لينا
لكن نصيحة اخوية ………………حاول ان تكمل الماجيستير ….

ليس شرط يستطيع اكمال الدراسة بعد الزواج

الله يوفقكم

السلام عليكم أنا أستادة جامعية سنة 4 دكتوراه متزوجة من رجل يكبرني ب5 سنوات ولديه مستوى جامعي فقط دون دراسات عليا والحمد لله نعيش في سعادة و لانحس بأي فارق في المستوى ولدينا ولدان لذا أنصحك بالتوكل على الله

عادي جداااا اذا هي موافقة توكل على ربي وربي يكملك

حسب المعطيات التي ذكرتها كل شيء جيد وطبيعي وعلى احسن ما يرام …بقي شيء واحد فقط وهو درجة الايجاب والقبول عند كل طرف منكما …يعني اذا كانت الطفلة لديها قابلية اكثر للموضوع وراك خالعها شوية وراهي اتخمم فيك حتى ساعة ولا زوج قبل ما ترقد…. ها اتكل عل ربي ..واذا راه صاري العكس من طرف واحد فقط فهنا لازم تتريث شوية والي فيه الخير اجيبو ربي.

استخييير وربي يسر لك …

ياولدي ركز على الخلق والدين

رد ي الشافي حول موضوعي"مراهقة الشيب" 2024.

ربما سال حبر كثير حول هذا الموضوع ..وكانت الردود مختلفة بين منتقدة وتلقيتها بصدر رحب..ومرحبة وتلقيتها أيضا بصدر رحب…قال البعض أنني نشرت غسيلنا في صفحات الانترنيت وفعلت كما تفعل الجرائد ولا نريد تلاميذنا أن يعرفوا مشاكلنا لكي لا يسخرون منا ويشمت فينا الأخرين.؟لنفترض هذا صحيح..لكن هل نكذب على أنفسنا ونقول أننا كلنا ملائكة ولا وجود لشواذ بيننا..؟هل نمتنع عن تسمية الاسماء بمسمياتها ونصمت..ونعود لزمن الحظر الذي كان كارثة..كنا نمتنع عن السرد أمام ابنائنا في مواضيع حساسة وكان نتيجة هذا المنع ..جيل لا يستحي ولا يحتشم يفعل كل ما كنا نتحاشى الخوض فيه من مخدرات وجنس و كلام نابي وغيره..فها هي نتيجة عدم تسمية الأسماء بمسمياتها لمجتمعنا..فهذه الأستاذة حرمت من معرفة الحب الأول لما كانت مراهقة بسبب الكبت والمنع الذي عاشته في المجتمع الذي كانت فيه.أي جعلوا من هذه المشاعر طابو لا يكمن الخوض فيه. ومن المحرمات..والنتيجة ..مراهقة متأخرة .. ولمتوها في ذالك…لمتوها ولم تلوموا من تسبب في ذالك منذ صغرها.؟فلو تركت تعيش مراهقتها بصورة طبيعية وبتأطير صحيح بعيدا عن العنف والحظر لما وصلت لما هي عليه..وكل فينا لا يكذب على نفسه..أن الحب الأول عنيف جدا يجعل صاحبه لا يحرص على مراعاة العواقب..وهو ما حدث معها لم تعر أهمية لبيتها وهي كانت لا تريد الزنا والعياذ بالله فهي صرحت بمشاعرها فقط ..وصدقته القول أنها لا تريد شيئا منه ..أما من يقول أنني قمت بتشهير سر صديقي..فلا ينكر كل واحد فينا أن كل شخص له صديق واحد فقط..وأقول واحد فقط.. يئتمنه على أسراره ويلجا اليه لحل مشاكله ومن ليس له هدا فهو ليس بانسان أصلا..فهو صديقي وطرح لي مشكلته ووجدت له الحل والحمد لله ..وأنا في موضوعي لم أذكر أسماء ولا مؤسسة بل ذكرت تفاصيل بعمومية لشرح واقعة ولست بحكواتي…وقبل أن أكتب موضوعي هنا استشرته ولم يمانع لأنه يعلم أنني لن أخرب بيته أو بيتها للثقة المتبادلة بيننا منذ 20 سنة…وليس لشهرة كما قال لي البعض بل لخطورة الموضوع على مؤسساتنا التربوية..فهذا قطاع حساس كان يجب أن يكون بعيدا عن هكذا مواقف لأننا نربي أجيال ولا بد أن نكون القدوة..فلا نغفل يا اساتذة يا كرام أن لدينا سلبيات ولا بد من المجاهرة بها بيننا بصراحة لمعرفة الخلل فهذا منتدى الانشغالات..وهذا انشغال خطير بيننا…وأتأسف عن كل من أساء الظن بي وأعتقد أنني أحاربه وأكشف عورته أمام الناس..فنيتي كانت صادقة بدون خلفيات…وصدق القائل.""يخا ف من النا ر الا من في بطنه التبن""…وأتأسف لكم مرة أخرى ان كنت جريئا فوق اللزوم

عدم الخوض فيه علانية لا يعني أننا لا نحاول ايجاد حلول لمثل هذه المواضيع رغم أن هذا الموضوع هو موضوع عام في كل قطاعات المجتمع هذا أولا.ثانيا يا أخي لأول مرة لم يعجبني كلامك عن المقارنة بين ما كان من عفة يتسم بها المجتمع الجزائري والتي وصفتها بزمن الحضر . ثم رحت تأتي بالاعذار لتلك السيدة المخطئة من رأسها الى أسفل قدميها و رميت المجتع في السابق بأنه المتسبب .يا أخي وسائل الاعلام و عدم مراقبة الدولة لكل ما يأتينا من ثقافات غريبة على مجتمعنا في المسلسلات وما أدراك ما فعلته المسلسلات التركية بالتلاميذ و التلميذات و النساء عامة . سألت أحد زملائي الاساتذة عن مستوى تلاميذ الرابعة متوسط فرد عليا بسؤال آخر ما وضع الحب والعلاقات عندكم في متوسطتكم ؟ عندنا المسلسلات التركية راهي هلكت الحالة. من خلال سؤاله فهمت سبب الداء .و أترك لزملائي ايجاد الدواء والله الموفق .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahiessoufi الجيريا
عدم الخوض فيه علانية لا يعني أننا لا نحاول ايجاد حلول لمثل هذه المواضيع رغم أن هذا الموضوع هو موضوع عام في كل قطاعات المجتمع هذا أولا.ثانيا يا أخي لأول مرة لم يعجبني كلامك عن المقارنة بين ما كان من عفة يتسم بها المجتمع الجزائري والتي وصفتها بزمن الحضر . ثم رحت تأتي بالاعذار لتلك السيدة المخطئة من رأسها الى أسفل قدميها و رميت المجتع في السابق بأنه المتسبب .يا أخي وسائل الاعلام و عدم مراقبة الدولة لكل ما يأتينا من ثقافات غريبة على مجتمعنا في المسلسلات وما أدراك ما فعلته المسلسلات التركية بالتلاميذ و التلميذات و النساء عامة . سألت أحد زملائي الاساتذة عن مستوى تلاميذ الرابعة متوسط فرد عليا بسؤال آخر ما وضع الحب والعلاقات عندكم في متوسطتكم ؟ عندنا المسلسلات التركية راهي هلكت الحالة. من خلال سؤاله فهمت سبب الداء .و أترك لزملائي ايجاد الدواء والله الموفق .

انا لم أتهم يا أخي الكريم الزمن القديم بل كانت فيه ايجابيات كثيرة وبعض السلبيات من بينها ما ذكرت..كان للحضر الذي مارسه أولياؤنافي مراقبة ما نراه في الشاشة أنذاك دورا كبيرا في تربيتنا وصوننا..لكن هذا لا يعني أن هذا جعل البعض يجهل أمورا كثيرة عن المراهقة وحيثيياتها..وهذا هو قصدي..وعندما انفتحنا ..كان انفتاحنا رهيب يا أخي…والصور كثيرة كما ذكرت

متى الحلقة الاخيرة يا اخي لان هذا المسلسل طال هنا في المنتدى .

أسأل الله أن موضوعك لا تطلع عليه بنت من بناتنا المراهقات فتشجعها على ((((( الحب الاول)))))) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هذا الكلام أيها المحترم و كما قال الاخ أتمنى أن تكون الحلقة الاخيرة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

ببساطة الحل هو الاسلام
فبتطبيق تعاليم ديننا الحنيفة لا تحدث مشاكل كهاته ولا حتى نتجرأ على الخوض فيها
أما ما دمنا نتلقى من التلفاز عادات وتقاليد ومناهج حياة من ليس له دين حتى كالمسلسلات التي لا تمت لا لديننا ولا حتى اتقاليدنا وأعرافنا بصلة فنحن مسيرون وسنسير وراء التقليد الأعمى الى الهاوية

قال -صلى الله عليه وسلم-: (لتتبعُن سنن من كان قبلكم حذو القذّة، حتى لو دخلوا جحر ضبٍ لدخلتموه" قالوا: يا رسول الله اليهود والنّصارى ؟، قال: "فمن ؟) [البخاري "13/300" فتح الباري]

أي مراهقة وأي حب تتكلمون لو تمسكنا بديننا فالحب الحب والله الا في دين الله

مراهقة الشيب – الموسم الجديد
دموع التماسيح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد وليد الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

ببساطة الحل هو الاسلام
فبتطبيق تعاليم ديننا الحنيفة لا تحدث مشاكل كهاته ولا حتى نتجرأ على الخوض فيها
أما ما دمنا نتلقى من التلفاز عادات وتقاليد ومناهج حياة من ليس له دين حتى كالمسلسلات التي لا تمت لا لديننا ولا حتى اتقاليدنا وأعرافنا بصلة فنحن مسيرون وسنسير وراء التقليد الأعمى الى الهاوية

قال -صلى الله عليه وسلم-: (لتتبعُن سنن من كان قبلكم حذو القذّة، حتى لو دخلوا جحر ضبٍ لدخلتموه" قالوا: يا رسول الله اليهود والنّصارى ؟، قال: "فمن ؟) [البخاري "13/300" فتح الباري]

أي مراهقة وأي حب تتكلمون لو تمسكنا بديننا فالحب الحب والله الا في دين الله

أشاطرك الرأي يا أخي 100/100، و أضيف لكل من يريد حلولا لمثل هذه الآفات و الأمراض الاجتماعية عليه بقراءة كتب العالم الفذ ابن قيم الجوزية عليه رحمة الله و خاصة : كتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ، و كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشّافي ، و كتاب مدارج السّالكين بين منازل إيّاك نعبد و إيّاك نستعين ، فإنّه و لا ريب سيجد أدوية كثيرة لما ذكر في الموضوع، و الله المستعان.

جاء يسعى ودر تسعة

اخي الكريم احترم رايك في الرد على نفسك ولكن السؤال الذي ربما يطرحه اكثر من قارئ ما الهدف من نشرهذه القصة
ثانيا تخيل ان كل بنت قرات هذه القصة او زوجة الا يجدر به ان تبرر ما تفعله في سن المراهقة بما فعلته هذه الاستاذة فتقول اي بنت هذه استاذة ومتزوجة ولها ابناء ولم تستطيع مقاومة نفسها فكيف لنا نحن البنات
يا اخي كل الكلمات التى نشرتها لتدافع عن نفسك ليس لها اي مبرر وكان يجدر بك الاعتذار امام الاف ان لم نقول الملايين الذين سيقراون هذه القصة على ممر السنوات

وان كان هدفك هو الاشارة الى افة اجتماعية كان الاجدر بك ان تصوغ هذه الرواية على شكل قصة حقيقة دون الاشارة الىزميلك او لها ولتعلم اخي الكريم ان كل المقربين اليك علمو الان ان زميلك س هو المقصود وع هي المقصودة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال33 الجيريا
اخي الكريم احترم رايك في الرد على نفسك ولكن السؤال الذي ربما يطرحه اكثر من قارئ ما الهدف من نشرهذه القصة
ثانيا تخيل ان كل بنت قرات هذه القصة او زوجة الا يجدر به ان تبرر ما تفعله في سن المراهقة بما فعلته هذه الاستاذة فتقول اي بنت هذه استاذة ومتزوجة ولها ابناء ولم تستطيع مقاومة نفسها فكيف لنا نحن البنات
يا اخي كل الكلمات التى نشرتها لتدافع عن نفسك ليس لها اي مبرر وكان يجدر بك الاعتذار امام الاف ان لم نقول الملايين الذين سيقراون هذه القصة على ممر السنوات

وان كان هدفك هو الاشارة الى افة اجتماعية كان الاجدر بك ان تصوغ هذه الرواية على شكل قصة حقيقة دون الاشارة الىزميلك او لها ولتعلم اخي الكريم ان كل المقربين اليك علمو الان ان زميلك س هو المقصود وع هي المقصودة

أوافقك على كل ما قلته.
لست أدري ما الهدف من نشر مثل هذه القصص . والله لست أدري.

السلام عليكم ورحمة الله
ما الهدف من نشر هذا الموضوع
أظنك تدعو إلى الفتنة بطريقة غير مباشرة

ما شاء الله ابنتك لن تجد أبا مثلك متحررا فاهما لمعنى المراهقة والحب الاولي

وكأن جريدة النهار حطت رحالها هنا بين اقسام منتدانا الغالي

والحقيقة الا يكون عنوان الجواب الشافي بل الاجدر ان يكون الاستهتار وتوضيح الرؤى لكل بنت مراهقة لتبرير ما ستفعله مستقبلا

اللهم اهدنا واهد بنا آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــن

إستفسار إرجو الرد الشافي 2024.

السلام عليكم
وبعد
أنا أستاذة صنف12
من01/01/2017 حتى31/03/2017 كنت الدرجة 0
من01/04/2017/حتى01/08/2016 الدرجة 1
من01/08/2016 حتىبداية الآن الدرجة2
أي الدرجات ستحتسب لي في المخلفات ؟
وكم ستكون قيمتها؟(حتى أتمكن من معرفة حقي)
ولكم خالص شكري

أنتظر ردودكم ولكم الشكر

يا اختي ستاخد مخلفاتك حسب الدرجة وشهرها مثلا من2016انت في الدرحة1 ستضرب 7*504515ثم +شهور الدرجة الثانيةوهي16*546726

اجمع المبلغين تجد حقك هده المخلفات ادا كنت غير مشاركة في التعاضدية .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouceder1 الجيريا
يا اختي ستاخد مخلفاتك حسب الدرجة وشهرها مثلا من2016انت في الدرحة1 ستضرب 7*504515ثم +شهور الدرجة الثانيةوهي16*546726

اجمع المبلغين تجد حقك هده المخلفات ادا كنت غير مشاركة في التعاضدية .

شكرا لك على التوضيح