السعدون من هوازن والمنتفق من هوازن 2024.

السعدون من هوازن والمنتفق من هوازن

ارتبط اسم المنتفق تاريخيا بكيانات مختلفة, أولها قبيلة المنتفق المنتسبه للجد عامر بن صعصه من هوازن من قيس عيلان العدنانية وبعد ذلك اتحاد قبائل المنتفق وهي قبائل مختلفة الأصول اتحدت عام 1530 م (بقيادة أجداد أسرة السعدون الهلالية العامرية الهوازنية) وعرفت بالمتفق ولاحقا عرفت بقبائل المنتفق وكانت هذه القبائل تشكل جزاء مهما من دولة وهي مملكة المنتفق (المشهورة لدى الكتاب المتأخرىن بامارة المنتفق) ولعبت هذه الدولة وقبائلها (تحت حكم أسرة السعدون الهلالية العامرية الهوازنية) دورا مهما في تاريخ العراق حيث كانت اللاعب الرئيسي في تاريخ العراق ومعظم أحداث العراق ممايخصها، يذكر مؤرخ العراق الكبير عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق، ج4، قسم امارة المنتفق، ص27 – وذلك عند حديثه عن امارة المنتفق وعن عشائرها وقبائلها (((كانت بينها وحدة عظيمة يرجع الفضل فيها إلى أمراء المنتفق، ومواهب القدرة والجدارة فيهم بادية وغالب وقائع العراق مما يخصها))).

يرجع نسب قبيلة المنتفق إلى بني عامر الهوازنية القيسية العدنانية وآل السعدون من هوازن القيسية العدنانية وليس كما يدعي بعض المرتزقة والمزورين أنهم من الإشراف !!، فهذا كلام باطل وبعيد عن الحقيقة، فأسرة السعدون شيوخ المنتفق من بني هلال العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية، وجدهم الأعلى هو شبيب الهلالي العامري الهوازني.

قال المؤرخ النساب القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (((بنو المنتفق – ويقال فيهم بلمنتفق، بفتح الباء وسكون اللام، بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم فقيل لهم المنتفق وهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم توبة بن الحمير قال ابن سعيد: ومنازل المنتفق الآجام والقصب التي بين البصرة والكوفة من العراق، وقال والامارة فيهم من بني معروف))).

الخلاصة :
أن قبيلة المنتفق وآل السعدون يرجع نسبهم إلى بني عامر من هوازن القيسية العدنانية، ولا ننكر وجود أحلاف قحطانية النسب مع المنتفق.

والله جل جلاله أعلى وأعلم.

بطلان النسب الهاشمي المزعوم لآل السعدون 2024.

بطلان نسب السعدون إلى السادة الأشراف

بحث وتحقيق الباحث المؤرخ || عبد الله بن محيل بن عاتق الحميّاني المطيري

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله وآزواجه وصحبه أجمعين ، وبعد ..

هذا بيان وإعلان لجميع المسلمين في بطلان النسب الهاشمي المزعوم لآل السعدون شيوخ قبيلة المنتفق الهوازنية القيسية .

آل سعدون : قيل ان لهم نسباً حسنياً وقيل ان لهم نسباً حسينياً ولم يثبت أيٍ منهما .

ولا يمتلك آل سعدون أي وثيقة نسب قديمة معتبرة تؤكد إدعائهم النسب العلوي !

وهم يقولون بأن أول من هاجر من أجداهم من الحجاز الى العراق هو (الحسن بن علي) وهو أبو شبيب الذي تسمت العائلة بأسمه أي آل شبيب ومن ذريته خرج سعدون الذي اشتهرت العائلة بأسمه فيما بعد .

ولم يؤيد نسابوا الحجاز هجرة احد السادة والاشراف الى العراق من أجداد شبيب وترؤسه لقبائل المنتفق في جنوب العراق !

وقد ادعى بعض المزورين وتجار الأنساب أن نسب شبيب هو الآتي : (شبيب بن حسن المهاجر من الحجاز الى جنوب العراق بن علي بن نمر بن حميد بن عوف بن نمر بن رافع بن عكرمة بن زيد بن صفوان بن عمار بن مجالد بن إدريس بن مطاعن) ، ومجالد المذكور يفترض به ان يكون اخاً لقتادة بن أدريس أمير مكة ! ولم يذكر علماء النسب لقتادة أخاً أسمه مجالد !

و أدعى البعض الآخر أنَّ آل سعدون هم حسينيون وليسوا بحسنيين ، فقالوا ان نسب سعدون هو الآتي : (سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب الثاني بن مانع بن شبيب الاول بن حسن (القادم الى المنتفق من الحجاز) بن مانع بن مالك بن سعدون الاول بن ابراهيم (أحمر العينين) بن كبش بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم (ابو فليته) بن مهنا الاعرج بن الحسين (شهاب الدين ) بن مهنا الاكبر (أبو عمارة) بن داود (أبو هاشم) بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحي النسابة بن الحسين بن جعفر (الحجة) بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الأصغر بن الامام علي زين العابدين عليه السلام). وقد أورد هذا النسب عبدالحميد عبادة في مخطوطته “شجرة الزيتون في نسبة آل السعدون” التي الفها سنة 1344 هـ.
وقد ورد في تحفة الازهار لضامن بن شدقم ان لكبش بن منصور ابن واحد هو هدف بن كبش ولم يذكر له أبن أسمه ابراهيم (أحمر العينين) ! وأيضاً في كتاب (نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة) للحسن بن علي بن حسن بن علي بن شدقم الحسيني (توفي في سنة 1033 هـ ـ1623م) ذكر فيه “بيت وذرية هدف بن كبش” ولم يذكر لكبش أبن آخر.

قال المؤرخ عباس العزاوي في كتابه (عشائر العراق) ج4 ص19: (فالقول انهم حسينية لا دليل يعضده وأن العمود الذي رتب اخيراً لا يرجع في سنده الى أصل قديم).

فلا يوجد دليل معتبر على صحة نسب آل سعدون إلى بني هاشم .

وهم لا يملكون سوى دعوى لم يقم عليها دليل معتبر.

كما أن الحمض النووي الـ DNA أثبت أن آل سعدون في السلالة العربية j1 التحور السالب مع قبائل كهلان القحطانية والتحور السالب هو تحور قحطاني يجمع قبائل الأشاعرة وهمدان وحاشد ويام والعجمان وطيء وزهران والأزد والبقوم !!

فهل بني هاشم وقريش من قبائل قحطــان !!!؟؟؟

وهنا ثبت بالدليل والمصدر أن نسب آل سعدون إلى الأشراف باطل باطل لا يصح .

والصحيح أنهم من بني مالك وهم من الأزد الكهلانية القحطانية .

*** *** *** *** *** *** ***

كتبه الباحث والمؤرخ ؛ عبد الله بن محيل بن عاتق الحميّاني المطيري .
مؤسس موقع مطير أون لاين .

المنتفق من هوازن والسعدون من هوازن 2024.

السعدون من هوازن والمنتفق من هوازن

ارتبط اسم المنتفق تاريخيا بكيانات مختلفة, أولها قبيلة المنتفق المنتسبه للجد عامر بن صعصه من هوازن من قيس عيلان العدنانية وبعد ذلك اتحاد قبائل المنتفق وهي قبائل مختلفة الأصول اتحدت عام 1530 م (بقيادة أجداد أسرة السعدون الهلالية العامرية الهوازنية) وعرفت بالمتفق ولاحقا عرفت بقبائل المنتفق وكانت هذه القبائل تشكل جزاء مهما من دولة وهي مملكة المنتفق (المشهورة لدى الكتاب المتأخرىن بامارة المنتفق) ولعبت هذه الدولة وقبائلها (تحت حكم أسرة السعدون الهلالية العامرية الهوازنية) دورا مهما في تاريخ العراق حيث كانت اللاعب الرئيسي في تاريخ العراق ومعظم أحداث العراق ممايخصها، يذكر مؤرخ العراق الكبير عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق، ج4، قسم امارة المنتفق، ص27 – وذلك عند حديثه عن امارة المنتفق وعن عشائرها وقبائلها (((كانت بينها وحدة عظيمة يرجع الفضل فيها إلى أمراء المنتفق، ومواهب القدرة والجدارة فيهم بادية وغالب وقائع العراق مما يخصها))).

يرجع نسب قبيلة المنتفق إلى بني عامر الهوازنية القيسية العدنانية وآل السعدون من هوازن القيسية العدنانية وليس كما يدعي بعض المرتزقة والمزورين أنهم من الإشراف !!، فهذا كلام باطل وبعيد عن الحقيقة، فأسرة السعدون شيوخ المنتفق من بني هلال العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية، وجدهم الأعلى هو شبيب الهلالي العامري الهوازني.

قال المؤرخ النساب القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (((بنو المنتفق – ويقال فيهم بلمنتفق، بفتح الباء وسكون اللام، بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم فقيل لهم المنتفق وهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم توبة بن الحمير قال ابن سعيد: ومنازل المنتفق الآجام والقصب التي بين البصرة والكوفة من العراق، وقال والامارة فيهم من بني معروف))).

الخلاصة :
أن قبيلة المنتفق وآل السعدون يرجع نسبهم إلى بني عامر من هوازن القيسية العدنانية، ولا ننكر وجود أحلاف قحطانية النسب مع المنتفق.

والله جل جلاله أعلى وأعلم.

بنى المنتفق منهم فى بلاد المغرب شعوب الخلط و بنى سفيان و اكثرهم فى المغرب الاقصى

قبائل المنتفج ليست قبيلة واحده على حد علمي هي عدة قبائل تحالفت تحت ذاك المسمى …
ثم ان السعدون ليسوا من هوازن بل هم من الاشراف الا انه بحكم مشيختهم على المنتفج اصبحوا منهم
ومن صميمهم انما هم من الاشراف وهم يقال يجتمعون مع فخذ البرزان من قبيلة مطير بنسب الاشراف
حيث قيل قديما …
حليت سلطان البرازي من العرب …. مثل القمر بين النجوم الغوارق
شـــريف ابن شــريف معــرب ….. ابوه سطم وجده سلطان مارق ..

الا ان البرازي يبري دمه المغلوث ( المجلوب ) او داء الكلب بينما السعدون لاتتوفر بهم هذه الميزه .
لكنني سبق ان قابلت احدهم وسألته عن اصل السعدون وهو الشيخ عبدالله السعدون وقال نحن من المنتفج
لكن اصلنا من الاشراف ,, فقلت الاشراف دمهم يبري المغلوث قال والله دمنا كذلك لكننا لم نستخدم تلك الميزه ..

على كل سواء كانوا السعدون اشراف او لا طرحك رائع تسلم ….

كذبت أيها الممسمي نفسك العربي
البرزان جدهم كان يشتغل في مهنة السماد وهو نوع من براز الحيوانات
واسم جد البرزان هو (( رباح )) وهو من أصول أفريقية وقد تزوج أمرأة سندية
وكان ايضا ساحر مشعوذ فلقب بالمارج !
ولقب ب براز اي لجمعة البراز قاذورات الحيوانات
فهو أفريقي الأصل لقبه براز لانه يعمل في مهنة الزراعة وجمع البراز
وكان ساحر مشعوذ ولقب فيما بعد بالمارج !

كذبت أيها الممسمي نفسك العربي
البرزان جدهم كان يشتغل في مهنة السماد وهو نوع من براز الحيوانات
واسم جد البرزان هو (( رباح )) وهو من أصول أفريقية وقد تزوج أمرأة سندية
وكان ايضا ساحر مشعوذ فلقب بالمارج !
ولقب ب براز اي لجمعة البراز قاذورات الحيوانات
فهو أفريقي الأصل لقبه براز لانه يعمل في مهنة الزراعة وجمع البراز
وكان ساحر مشعوذ ولقب فيما بعد بالمارج !

السعدون امراء قبائل المنتفق 2024.

السلام عليكم

احببت ان اتكلم عن اسرة السعدون امراء قبائل المنتفق .. بما انى انتمى الى هذه القبائل

يرجع نسب اسرة السعدون إلى الاشراف من آل البيت ، وتحديدا إلى الاسرة الهاشمية الحسينية امراء المدينة المنورة لاكثر من خمس قرون. حيث تنتسب الأسرة
إلى :
الامير سعدون(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق و الذي سميت الاسرة به) بن الامير محمد(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير مانع الثاني
(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير شبيب الثاني(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير مانع الصخا (شيخ مشايخ قبائل
امارة المنتفق) بن الامير شبيب الاول (مؤسس البيت الشبيبي و أول من تأمر على المنتفق 900هـ) بن الشريف حسن( مؤسس امارة المنتفق) بن
الشريف مانع بن مالك بن سعدون الاول بن إبراهيم (أحمر العينين) بن الامير كبش (امير المدينة المنورة) بن الامير منصور (امير المدينة
المنورة) بن الامير جماز (امير المدينة المنورة) بن الامير شيحة (امير المدينة المنورة+امير مكة المكرمة عام 637هـ) بن الامير هاشم
(امير المدينة المنورة) بن الامير قاسم (أبو فليته) (امير المدينة المنورة+ امير مكة عام 571هـ) بن الامير مهنا الاعرج (امير المدينة
المنورة) بن الامير الحسين (شهاب الدين ) (امير المدينة المنورة) بن الامير مهنا الأكبر ( أبو عمارة ) (امير المدينة المنورة) بن الامير داود
(أبو هاشم ) (امير المدينة المنورة) بن الامير القاسم (امير المدينة المنورة) بن الامير عبيد الله (امير المدينة المنورة+ امير العقيق) بن
طاهر بن يحي النسابة بن الحسن بن جعفر ( الحجة ) بن عبيد الله ( الاعرج ) بن الحسين (الأصغر) بن علي (زين العابدين) بن الحسين – رضي الله
عنه – ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه –.
يرى بعض المؤرخين انهم حسنيون من الهواشم (وهذا خطأ) وليسوا حسينيين ومن هؤلاء علامة العراق الدكتورمصطفى جواد في اكثرمن حديث ومقالة ومصدر منها كتابه اصول التاريخ وهذا مااكده الدكتور سالم الالوسي وكذلك العلامة الدكتور عماد عبدالسلام رؤوف في مقالاته وكتبه واحاديثة والدكتور يقظان سعدون العامر الذي اكد ان الامير الحسن بن طلال القى في لندن محاضرة حول تاريخ المنطقة وذكر ان ال السعدون هم من أبناء الاسرة الهاشمية التي سكنت العراق وهم يعلمون انهم منهم وهذا ماذكره مرارا الملك فيصل الاول لعبد المحسن السعدون والذي اكده المرحوم عبدالرزاق الحسني في اكثرمن مرة وهم ذرية الامير حسن بن مانع بن محمدبن راشد بن شبيب بن محمد بن حسن بن علي بن نمر بن حميد بن عوف بن نمر بن رافع بن عكرمة بن زيد بن صفوان بن عمار بن مجالد والاخير هو الاخ الاصغر للامير قتادة بن ادريس الحسني امير مكة . و تفرع منهم عدة فروع ( آل صالح ، آل محمد ، آل روضان ، آل صقر ، آل راشد).
و أنجب سعدون بن محمد ولداً واحداً ، هو ثامر بن سعدون ، و انجب ثامر 10 من الولد هم آل السعدون الآن و هم:
1- حمود الثامر و ذريته المطلق و الماجد والبرغش .
2- محمد الثامر و ذريته المحمد.
3- علي الثامر و ذريته الفهد و البدر
4- صالح الثامر و ذريته الصالح.
5- ناصر الثامر و ذريته البندر و الزيد و الشجاع
6- منصور الثامر و ذريته الداود و الظاهر
7- عبدالمحسن الثامر و ذريته البراك و المشرف
8- راشد الثامر و ذريته الناصر و المنصور ، ( آخر أمراء آل سعدون ).
9- عبدالله الثامر و ذريته المشاري و العمر.
10- خالد الثامر ، لم يعقب ذرية..

المصادر التي ورد فيها ذكر ( آل سعدون ) وتحدثت عن نسبهم :

1-عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب
(لابن عنبه جمال الدين احمد بن علي الحسيني )

2-بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف
( للسيد محمد بن احمد النجفي )

3-الصراط الأبلج في نسب بني الأعرج
(للسيد جعفر الاعرجي )

4-انساب القبائل العراقية
( للسيد محمد مهدي القزويني )

5-موارد الإتحاف في نقباء الأشراف
(للسيد عبد الرزاق كمونه )

6-جامع الأنساب
( للسيد محمد علي الروضاتي )

7-زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول
(للسيد علي بن الحسن بن دشقم )

8-آل الاعرجي
(للسيد حليم السيد حسن الاعرجي )

9-صحاح الأخبار في نسب الفاطميين الأخيار
(للسيد سراج الدين الرفاعي )

10-عنوان المجد في أحوال بغداد وبصرة ونجد
( للسيد إبراهيم فصيح الحيدري )

11-القبائل والبيوتات العراقية الهاشمية في العراق
( للشيخ يونس إبراهيم السامرائي )

12-وكتاب للشيخ مرتضى نظمي زاده..
" لم يتضح لي من الخط اسم الكتاب "

13-أربعة قرون في تاريخ العراق الحديث
(للمستر ستيفن همسلي لونكريك )

14-العراق الحديث من 1900 الى 1950
(للمستر ستيفن ايضا )

15-نهاية الادب في معرفة انساب العرب
( لأحمد بن علي القلقشندي )

16-تاريخ العراق بين احتلالين
( للمحامي عباس العزاوي )

17-البصرة في أدوارها التاريخية
( لعبد القادر باش أعيان )

18-مباحث عراقية
( ليعقوب سركيس )

19-دوحة الوزراء
(لرسول حاوي كركوكلي )

20-ولاة البصرة ومتسلموها
( لإبراهيم بن الغملاس )

21-معدن الجواهر في تاريخ البصرة والجزائر
( تحقيق محمد حميد طه )

22-قاموس تراجم الأعلام
( لخير الدين الزركلي )

23-أعلام في تاريخ العراق الحديث
(لمير البصري )

24-التحفة النبهانية
( لمحمد خليفة النبهاني )

25-لغة العرب
( للأب انستاس ماري الكريلي )

26-في غمرة النضال
( للمحامي سليمان فيضي الموصلي )

27-شخصيات عراقية
( للمحامي خيري امين العمري )

28-ذكرى السعدون
( للشيخ علي الشرقي )

29-الاسرة الحاكمة في العراق
( د. عبد السلام رؤوف )

30-عبد المحسن السعدون ودورة السياسي في تاريخ العراق
( للدكتور لطفي جعفر جمعه )

31-موسوعة العشائر والاسر العراقية
( للعقيد ثامر عبد المحسن العامري )

32-عشائر واسر السادة الحسينية
( لمحمد حمدي الجعفري )

33-تاريخ ايران السياسي
( للسيد مصطفى الطبطائي ).

34)كتاب أركان الباديه للكريدي
امارة المنتفق
( د. حميد حمد السعدون )

بسم الله الرحمن الرحيم

راية إمارة المنتفق

الجيريا

رسم يحاكي علم امارة المنتفق

في بداية ترؤس آل شبيب (الاسم القديم ل آل سعدون) على المنتفق كانت راية (بني مالك) هي المستعملة لكن فيما بعد جرى تطريز علم خاص

بالمنتفق عموما وهو المعروف بـ (وارد), وهذه الراية عبارة عن قاعدة حمراء طولها ( 3 * 2 متر ) يتوسطها هلال وثلاثة أنجم, فالهلال يرمز

لآل شبيب والأنجم الثلاثة يرمز للقبائل الثلاث الرئيسية في الامارة (بني مالك, والأجود, وبني سعيد).

وقد أضاف الامير سعدون بن منصور السعدون بعد مشيخته على راية المنتفق عبارة( منصور الله وارد) ومكان العبارة فوق الهلال والأنجم الثلاثة.

وكان لا يسمح لأحد غير منتفجي أن يحمل بيرق وارد إلا (إبراهيم أخو بدهة) الذي كان يرفعه طيلة أيام الامير سعدون بن منصور السعدون و

الامير عجمي بن الامير سعدون السعدون , وإبراهيم هذا من قبيلة مطير النجدية عاش وتزوج ومات في المنتفق, وكان من أشجع الناس, ولم تفقد

المنتفق طيلة حروبها رايتها, ومازال بيرق وارد موجودا لدى أحفاد الامير سعدون بن منصور السعدون.

مشكور يا ولد السعدون

ويوجد موقع خاص بـ اسرة السعدون و عشائر المنتفق وصراحة هو غني بالمعلومات عن هذه الاسرة وتاريخها ويحتوي على وثائق تاريخية وقصص وابرز اعلام الاسرة والكثير الكثير

وعلى كل سعدوني زيارة هذا الموقع وقراءة تاريخ الاجداد ومشاهدة صورهم واهم الوثائق

(استئذن الاخوة ادارة الموقع والمشرفين بكتابة اسم الموقع )

تحياتي القلبية للجميع

www.alsaadoon.com

نسب أسرة السعدون العامرية الهوازنية 2024.

أسرة السعدون العامرية الهوازنية

يعود نسب هذه الأسرة إلى جدهم الأمير سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب العامري الهوازني من قبيلة هوازن القيسية العدنانية وهذة الأسرة السعدون الهوازنية من عشائر المنتفق العامرية الهوازنية وهم من قبائل العراق والأحواز .

السعدون من هوازن والمنتفق من هوازن

ارتبط اسم المنتفق تاريخيا بكيانات مختلفة, أولها قبيلة المنتفق المنتسبه للجد عامر بن صعصه من هوازن من قيس عيلان العدنانية وبعد ذلك اتحاد قبائل المنتفق وهي قبائل مختلفة الأصول اتحدت عام 1530 م (بقيادة أجداد أسرة السعدون العامرية الهوازنية) وعرفت بالمتفق ولاحقا عرفت بقبائل المنتفق وكانت هذه القبائل تشكل جزاء مهما من دولة وهي مملكة المنتفق (المشهورة لدى الكتاب المتأخرىن بامارة المنتفق) ولعبت هذه الدولة وقبائلها (تحت حكم أسرة السعدون العامرية الهوازنية) دورا مهما في تاريخ العراق حيث كانت اللاعب الرئيسي في تاريخ العراق ومعظم أحداث العراق ممايخصها، يذكر مؤرخ العراق الكبير عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق، ج4، قسم امارة المنتفق، ص27 – وذلك عند حديثه عن امارة المنتفق وعن عشائرها وقبائلها (((كانت بينها وحدة عظيمة يرجع الفضل فيها إلى أمراء المنتفق، ومواهب القدرة والجدارة فيهم بادية وغالب وقائع العراق مما يخصها))).

يرجع نسب قبيلة المنتفق إلى بني عامر الهوازنية القيسية العدنانية وآل السعدون من هوازن القيسية العدنانية ، فأسرة السعدون شيوخ المنتفق من بني عامر الهوازنية من قيس عيلان العدنانية، وجدهم الأعلى هو سعدون العامري الهوازني.

قال المؤرخ النساب القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (((بنو المنتفق – ويقال فيهم بلمنتفق، بفتح الباء وسكون اللام، بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم فقيل لهم المنتفق وهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهم توبة بن الحمير قال ابن سعيد: ومنازل المنتفق الآجام والقصب التي بين البصرة والكوفة من العراق، وقال والامارة فيهم من بني معروف))).

الخلاصة :
أن قبيلة المنتفق وآل السعدون يرجع نسبهم إلى بني عامر من هوازن القيسية العدنانية، ولا ننكر وجود أحلاف قحطانية النسب مع المنتفق.

وعمود نسب أسرة السعدون العامرية الهوازنية الأتي :-
يعود نسب هذه الأسرة إلى جدهم الأمير :- سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب العامري الهوازني من قبيلة هوازن القيسية العدنانية وهذة الأسرة السعدون الهوازنية من عشائر المنتفق العامرية الهوازنية وهم من قبائل العراق والأحواز .

والله جل جلاله أعلى وأعلم.