دعوة للضحك و التأمل ولابداء الرأي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

عدت و معي الجديد ….. ولكن هذه المرة احترت في وضع عنوانا لموضوعي … فعند قراءتي لورقة التلميذ ضحكت … تأملت التعبير فلم اجد ما أقوله,,,

هذه الورقة لتلميذ في الصف الخامس من التعليم الابتدائي طلبت المعلمة منهم ان يكتبوا فقرة عن الرفق بالحيوان ,,,, فانظروا اليه ماذا أبدع فكره و ماذا خطت انامله

و لكم التعليق
الجيريا

العجيب الذي حدث أن أحد الزملاء قال لي جئنا نرفع العلم فنطق أحد التلاميد ب وان ، تو ، ثري فيفا لالجيري بدل كلمات النشيد الوطني ……..الكل صار مهوسا……

يا ليت تكهنه يكون صائبا وان حدث فعلا سأطبع الورقة للذكرى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr الجيريا
هذا هو جيل الديجيتال..فلا تستغربواالجيرياالجيريا

لكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة:
هل يستحق تلك النقطة (5/10)؟؟؟؟الجيريا
إذا أعطته المعلمة 5/10 وهو خارج عن النص تماما…وأخطاء إملائية لا تحصى…والشاهد مفقود..ولا أدري عن التوظيف…
ويكتب بدءا من الخط الأحمر..وحتى خطه (ماكان ماكان) ووووووو…فماذا يقول الولد؟؟؟الجيريا
يقول أنا على صواب وفي الطريق الصحيح ويتمادى في عمله هذا
فهل نغرر به بهذا التصرف؟؟؟

أظن أنه لا بد من منحه العلامة التي يستحقها موضوعه… وتنبيهه حتى يعود إلى السكة
هذا رأيي يا أم بدرو
والله أعلم

كلام معقول اسال الله الهداية لنا ولهم

هذا ما ينطبق عليه المضحك المبكي لكن العلامة مبالغ فيها

كون المعلم يضع هده العلامة علي متل هدا التعبير شيء مؤسف فعلا ؟الجيريا

يا ام بدرالدين الحمد لله ربحنا التلميذ يستحق 10 (ههههههه)
لكن ياختي جيتي تكحليها اعميتيها وفضحت المعلمة مسكينة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندبال الجيريا
يا ام بدرالدين الحمد لله ربحنا التلميذ يستحق 10 (ههههههه)
لكن ياختي جيتي تكحليها اعميتيها وفضحت المعلمة مسكينة

هههههههه بصح علاش نفضح المعلمة اسمها يخي مهوش مكتوب وانا اصلا لا اعرف المعلمة تلقيت صورة الورقة عبر ايميل ارسلته صديقة لي. وزيد لازم اي معلم لا يقوم بواجبه يعاقب وخاصة في الطور الابتدائي ….لان اولادنا امانة في اعناقهم…..ولن نسامح من يتلاعب بمستقبلهم. مسرورة بمرورك وبتكهن التلميذ.

يقول ابن كثير رحمه الله في مقدمة تفسيره :"إن التفسير بالرأي محرم" 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال : يقول ابن كثير رحمه الله في مقدمة تفسيره :
"إن التفسير بالرأي محرم"
ونقل أقوال السلف في ذلك فما هي صور التفسير بالرأي المحرم

الجواب:

إن من التفسير [المسمى] بالرأي التفسير بالجهل والهوى،
فحتى العالم إذا لم يعرف معنى آية أو آيات من القرآن الكريم، فلا يجوز له أن يقدم على تفسيرها
لأن ذلك من القول على الله بلا علم، ومن أكبر الكبائر كما قال تعالى:
((قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا
وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
))
وكما قال تعالى
((ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا))

وقد كان بعض كبار الصحابة وكبار أئمة التابعين والسلف على علمهم وجلالتهم يتورعون عن تفسير القرآن خشية القول
على الله بغير علم
أما إذا كان المفسر عالما بما يفسره فلا حرج، بل هو من العلم الواجب الذي لا يجوز كتمانه، ويجب إظهاره للناس
ومن صور التفسير بالجهل والهوى، تفسير أهل البدع، من الروافض والجهمية والخوارج والمعتزلة
حيث تجد في تفسيرهم تعطيل صفات الله عز وجل وتحريف الآيات الواردة في تلك الصفات، مثل آيات استواء الله على عرشه
وعلوه على خلقه، وعلى أن له وجها ويدين، والآيات الدالة على أنه يرضى ويغضب ويرحم ويثيب
وكذلك الأحاديث الدالة على هذه الصفات، وعند الجهمية والمعتزلة والروافض تعطيل الصفات المذكورة
ونكر صفات السمع والبصر والقدرة والإرادة، وإنكار رؤية الله في الدار الآخرة، وإنكار الميزان، إلى غير ذلك من الضلالات
والجهالات التي ارتكبوها من العقائد الفاسدة وتحريف نصوص الكتاب والسنة.

[شريط بعنوان:اللقاء الهاتفي الأول 25-02-1416]
للشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي
حفظه الله تعالى

بارك الله فيك

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة giplait الجيريا
بارك الله فيك
و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا

بارك الله فيك اخ

بارك الله فيك

الجيريا

الجيريا

الرأي و الرأي الأأأخر 2024.

الى كل من يريد أن يبدي رأيه في مادة التربية البدنية و الرياضة فعليه الكتابة هنا
النقد أولا ثم أخيرا

و العصا لمن عضا

السؤال هو
هل مادة التربية البدنية هامة ام لا

راي انا لا اوافق ……………..

التحية و السلام الجيرياالجيرياالجيريا

الجيرياالجيريا

اريد ايضا ابداء رايكم في معهد التربية البدنية و الرياضة سيدي عبدالله
و قسنطينة و مستغانم

ارجو الرد

أعتقد أن الرياضة مفيدة ولكني صراحة أكرهها بكل معنى الكلمة.

le sport est bonnnnnnnnnnn

حاجة مليحة

مع الاسف انا دايرة اعفاء

تقبل و احترام الرأي الاخر //.نبذ الجدال العقيم// 2024.

لماذا ما أن يطرح أحدنا فكرة حتى نجد الكثير منا يسارع في النقض والتقليل من الفكرة ومن من طرح تلك الفكرة ويتحول الامر الى شبه مسألة شخصية قد تصل الى القدح و السب والشتم والتنابز بل أصبح الرأي بمتابة شرارة تشعل العقول التي تعتبر النقاش فرصة للإنتصار ومن يناقش يجب أن ينتصر ولا عجب أن تكون عاقبة النقاش هي خروج كل طرف بضغينة في قلبه على الطرف المنافس وفي كثير من الاحيان تجد ان الموضوع برمته لا يستحق النقاش فالجدال العقيم هو معركة الانتصار فيها خسارة خسار لنقص قيمة الشخص وخسارت لمن نجادل لاننا نتسبب في احراجه فنكسبه عدو

روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه" رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق،
المراء : أي الجدال

اللهم أجمع كلمتنا ووحد صفنا وأصلح ذات بيننا إنك فريب سميع مجيب

بورك فيك يا أخي

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل

بارك الله فيك اخي الكريم

نعم للحوار الهادف المحترم البّنـــــــــــــاء

لا للتعصب و النقاش البيزنطي الهدام

شكرا جزيلا

بارك الله فيك أستاذي الفاضل وهذا هو المطلوب من كل الإخوة

بارك الله فيك اخي الكريم

من يوافقني الرأي 2024.

الجيرياصحة شريبتكم ورمضانكم أعتقد أن مصطلح "تو" عند السوافة أو"ضرك " لا يستعمل إلا في منطقة وادي سوف

أريد من فضلكم ردود

على حسب ظني إيه

كلمة ** تو ** تستعمل في الشريط الحدودي للجمهورية التونسية الشقيقة من الطارف مرورا بعنابة وقالمة وتبسة وسوق أهراس الى تبسة ووادي سوف . إلا أنها إندثرت الان تقريبا وبدلت بكلمة ** ضرك ** أو ** ضركا ** وكلمة تو هي كلمة عربية قحة أخذت من كلمة التو والحين . اما كلمة ضرك فهي امازيغية وتعني الان .
على كل اللهجة الجزائرية غنية بالمفردات والتعابير وهي من أحسن اللهجات في العالم العربي ولنا أن نفتخر بها كثيرا .

شكرا لك الأخ علي على المعلومات
بارك الله فيك

اناما نوافققش الراي على خاطر (تو يقولوها ناس حجيرة بكثرة ودائما حتى الضرك الحجيرة منطقة في ورقلة اما ضرك كامة مشهورة في جميع قطر ولاية ورقلة و ديما نقولوها وخاصة في منطقة تقرت الكبى فهمت ضرك ولا لا

ضرك كلمة منحوتة وحدثت لها تغيرات حتى اصبحت على هذا النحو و التغيرات هي من الكلمة الاصلية العربية الصحيحة : ♦(هذا الوقت) فهذه العبارة تبدلت الى : 1- حذفت الهاء للتخفيف.2- في بعض المناطق يقولون : ضرك . ضركة. ضَرْوَكْ . ضركيت….
في مناطق اخرى يقولون : (ذا الوكيت) .(طا الوكت) فالكاف تنطق كافا كما الجلاجلة او الجواجلة (سكان جيجل) فهذه كل التحولات التى طرأت على عبارة : هذا الوقت . فاصبحت : ضرك ضركة ضروك ضركيت…..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النموشي الجيريا
كلمة ** تو ** تستعمل في الشريط الحدودي للجمهورية التونسية الشقيقة من الطارف مرورا بعنابة وقالمة وتبسة وسوق أهراس الى تبسة ووادي سوف . إلا أنها إندثرت الان تقريبا وبدلت بكلمة ** ضرك ** أو ** ضركا ** وكلمة تو هي كلمة عربية قحة أخذت من كلمة التو والحين . اما كلمة ضرك فهي امازيغية وتعني الان .
على كل اللهجة الجزائرية غنية بالمفردات والتعابير وهي من أحسن اللهجات في العالم العربي ولنا أن نفتخر بها كثيرا .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

بارك الله فيك صح السانك.

الجيريا

لقد اختلفتم بالرأي !!! 2024.

في عطلة الصيف المضاية ولعام 2024 كنتم تقولون انه لن يكون هنك دراسة بعد الساعة 02:00ظهرا لكن والان نحن ندرس حتى بعدها قبل الاضرب ماذا حدث وقد قيل ان بعض المواد كالتاريخ والجغرافيا ستحذف ؟؟؟؟اظن ان هذا لم يكن صحيحا وربمماكان والغوه وربما كان ولم يلغوه واشتغل في بعض المدن وربما وربما وربما ………………
فنريد الصحيح فقط هناا وليس الاشاعات ارجو الافادة خالص تحياتي رزق الله رزانالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

هل نكتب الرأي الشخصي في طريقة الاستقصاء؟ 2024.

سلام ،

هل نقوم بكتابة الرأي الشخص في طريقة الاستقصاء كما هو الحال بالنسبة للجدل ؟

سؤال آخر؛ هل نستطيع إضافة الأقوال في النقد ؟ يعني في نقد موقف ما؟

مشكورين

اضن نعم

لانه الطريقة هي نقد بدلائل شخصية
وننتظر المجربين ……………..

لم اكتب ولا مرة مقالة استقصاء ولا اعرف ان كتبتها كم هي العلامة
لذا انا اتمنى ان اجد جدل وموضوع سهل لي وشكرا

لا الاستقصاء ما فيهش راي شخصي
الجدل فقط و تحليل نص
اما بالنسبة للنقد على ما أظن نورمال الديري مقولة
وشكرا

الراي الشخصي في الجدلية يمكنك ان توضفيه في الحجج الشخصية يعني أي مقالة جدلية تحبي توسعي فالحجج الشخصية تاعك تحطي الراي الشخصي
اما فيما يخص النقد نعم يمكنك ان تدعمه باقوال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خدوجة الجيريا
الراي الشخصي في الجدلية يمكنك ان توضفيه في الحجج الشخصية يعني أي مقالة جدلية تحبي توسعي فالحجج الشخصية تاعك تحطي الراي الشخصي
اما فيما يخص النقد نعم يمكنك ان تدعمه باقوال

جزاك الله خيرا أختي
نعم ميساء النص والجدلية فيها الرأي الشخصي ،أما الإستقصاء بالوضع ففيه دعم الأطروحة بحجج شخصية ،أما الإستقصاء بالرفع ففيه إبطال الأطروحة بحجج شخصية
والله الموفق

الراي الشخصي في الاستقصاء يتمثل في تدعيم الاطروحة بخجج شخصية في الوضع

وفي الرفع ابطال الاطروحة بحجج شخصية الاستئناس بالمواقف الفلسفية

بارك الله فيكم جميعا .

موفقين إن شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b. الجيريا
بارك الله فيكم جميعا .

موفقين إن شاء الله

وفيكم بارك الله ،آمين وإياك يا غالية

ماهوشي راي شخصي يسوماها اعادة الدفاع عن الاطروحة بحجج شخصية يعني راح تجبي حجج نتاعك انتي باش دافعي علي الاطروحة نتاعك

يجب كتابة الراي الشخصي في كل الطرق
في الجدل يكون في التركيب
في تحليل النص يكون في التقويم
في الوضع يوجد عنوان " الدفاع عن الاطروحة بحجج شخصية " هو الراي الشخصي
في الرفع ابطال الاطروحة بحجج شخصية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد معمري الجيريا
يجب كتابة الراي الشخصي في كل الطرق
في الجدل يكون في التركيب
في تحليل النص يكون في التقويم
في الوضع يوجد عنوان " الدفاع عن الاطروحة بحجج شخصية " هو الراي الشخصي
في الرفع ابطال الاطروحة بحجج شخصية

السلام عليكم

يا استاذ في سلم التنقيط يوجد في التركيب إبراز الرأي الشخصي (1ن ) تأسيسه أي تبريره (1ن )
انا في السابق طرحت سؤال حول تبيانه ب (انا اتبنى، حسب رأيي الشخصي. . +مثال )
وكانت الإجابة من قبل البعض هنا أنه يجوز، هذا طبعا في الطريقة الجدلية

سؤالي هذا قصدت به هل نستطيع فعل نفس الشيء في الدفاع أو دحض أطروحة ، انا لا أتكلم على الحجج لأن هذا مافيه شك أن تكون موجودة، سؤالي هو هل بإمكاني وضع "حسب رأيي الشخصي "

بارك الله فيكم

تنبيه هام حول الحملة الشيعية لتضليل الرأي العام الجزائري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين سيدنا محمد
و على آله الطاهرين و صحبه الغر الميامين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إخوتي في كل مكان.. أما بعد

فقد لوحظ في الآونة الأخيرة وخصوصا بعد الحراك السوري، حملة إعلامية شرسة على صفحات الإنترنت هدفها نشر المغالطات وتضليل الرأي العام الجزائري الذي هو من أهل السنة و الجماعة، يقوم بها بعض الشيعة الروافض، و على هذا يجري التنبيه.

من هم؟

هم بعض الشيعة الروافض الذين يتقنون اللهجة الجزائرية، أو من الجزائريين الذين تشيعوا..

أهدافهم:

– نشر المذهب الشيعي في الجزائر.
– تصدير الثورة الخمينية للجزائر.

وسائلهم:

1- إنشاء صفحات على شبكات التواصل الاجتماعي خصوصا الفيس بوك بمسميات تجذب الرأي العام الجزائري أو العبث بصفحات جزائرية مثل :
– صفحة جزائريون ضد المخربين على الفيس بوك
الرابط
www ******** com/groups/algerienscontrelesvandales

– صفحة الجيش الوطني الالكتروني الجزائري
الرابط
www ******** com/pages/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D 9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A/220798934613484

2- يبثون سمومهم بمشاركاتهم بكثرة في المنتديات الجزائرية بمواضيع ملفقة عن علماء السنة و الجماعة
ومثال هذا في الرابط
www djelfa info/vb/showthread.php?t=968459

3- إنشاء مواقع الكترونية لنشر أفكارهم الهدامة، في أوساط الشباب الجزائري.

أساليبهم:

1- تجد في بروفايلاتهم و صفحاتهم المزعومة صورا للعلم الجزائري و الثورة الجزائرية و رؤساء الجزائر.
2- تجد العضو منهم يسجل بعدة عضويات لتضخيم أنفسهم،، حتى انك لتظن أن الجزائر بلد شيعي؟ّ!!!
3- يسمون أنفسهم بأسماء جزائرية أو أسماء لشهداء و مجاهدين مثل: العقيد عميروش، العقيد لطفي، أنا جزائرية … الخ، و أسماء كـ عمر، السلفي، …الخ.
4- تجدهم يستميتون في الدفاع عن الثوابت الوطنية، ورموز الدولة الجزائرية، كل هذا تقية وكذبا ونفاقا الغرض منه اجتذاب الرأي العام الجزائري إليهم.
5- بالمقابل يضعون مواضيع وأخبار ملفقة تسب علماء السنة و الجماعة مثل الشيخ بن باديس و الشيخ الإبراهيمي -رحمهما الله- وكذلك الشيخ عدنان العرعور أسد السنة -حفظه الله- الذي يخافون منه أيما خوف بعد أن قض مضاجعهم.
6- البعض منهم إذا جادلته لعنك وشكك فيك واتهمك بالجهل!!! ونسبك الى قطر و آل سعود..
7- والبعض منهم إذا أفحمته أنكر وقال انه من أهل السنة و الجماعة؟؟؟ و هو فقط يعبر عن رأيه!!!
8- أما البعض الآخر فمهمته محاولة طرد كل من يفضحهم بالتشويش عليه أو قولهم له: (لماذا هذه الفتنة)!!! وهم ابتدئوها أول مرة طبعا ، (كلنا إخوة)؟؟؟، (وما دخلنا بهم، هم في الشرق و نحن في الغرب) …الخ.

هذه ابسط الأمور التي تم رصدها خلال ساعة من تصفحي الإنترنت، و أرجو من الإخوة رصد المزيد و فضح هؤلاء الروافض، لعظم خطرهم على المجتمع الجزائري الذي غالبيته الساحقة تتبع المذهب المالكي.

أرجو كذلك نشر الموضوع في كل مكان لتعم الفائدة.

تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الأعمال.

أعادنا الله من شرهم

بارك الله فيك..

الجيريا

الرأي السديد لتغيير بن بوزيـــــــــــــد 2024.

اذا ارنا فعلا احداث قفزة نوعية في سبيل المطالبة بحقنا المشروع وهو اختيار مسؤولينا وبأسلوب جد متحضر علينا بــــ:
1:مقاطعة الادارة على المستوى المحلي والمركزي مع الاستمرار العادي في انجاز الواجبات التربوية ويستمر الحال الى اسبوع وهو اسبوع جس النبض
2:مع بداية الاسبوع الثاني نرفع من سقف المطالب ب تنبيه الادارة الى ضرورة الاصغاء الى مطالبنا والمتمثلة في الطلب الوحيد وهو تغيير الاطار البشري لوزارة التربية الذي لم يعد يخدم التربية ولا يلقى قبول المربين مع الاستمرار العادي في تقديم الدروس وهو اسبوع رفع الانشغالات
3:ابتداء من هذا الاسبوع وفيه تكون الفكرة قد وصلت الى الاولياء نشرع في الاضراب التناوبي نضرب يوم ونعمل يوم وهو اسبوع الاحتجاج
4؛:في هذه الفترة تكون السلطة قد احست بجدية مطالبنا لكنها تتأمل ان نتراجع عنها كالمرات السابقة وعليه نشرع في مرحلة اسبوع اضراب واسبوع عمل وهو اسبوع التنديد
5:في هذه الفترة يدخل الاحتجاج اسبوعه الفاصل بحيث يودع الاشعار بالاضراب المفتوح الذي يستمر الى غاية ان تتحقق المطالب وهو اسبوع التصعيد
هذاحسب رايي المتواضع ما يقض مضجع السيد الوزير وحاشيته وقد يجدون مكانا في السعودية او مالطا او جنوب السودان وقد يحتاجون الى وزير تربية من هذا النوع

تخطيط رائع يا سيد 123 ايليق تكون وزير الاضرابات

تخطيط رائع…………………….%

هــــو ساهل يا وليدي المشكل راه في إلي داروا وزير

على حساب الخطة تاعك يا اخي في الاسبوع الرابع نكونو في جوان ….. العام قضى

يا صاحبي ماذا يأتي بعد أسبوع التصعيد ؟ أخاف أن يكون أسبوع التطريد …..

عندك الحق واش خططت بصاح المشكل راه فينا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النائل الجيريا
على حساب الخطة تاعك يا اخي في الاسبوع الرابع نكونو في جوان ….. العام قضى

عفو اخي انا اتكلم بالاسابيع وليس بالشهور ففي الاسبوع الرابع نكونو في اواخر افريل هذا اذا احتسبنا العطل

الرأي السديد في نظري -والله أعلم-
مقاطعة حراسة الامتحانات بجميع أشكالها
مقاطعة تصحيح الامتحانات في جميع الأطوار
مارأيكم؟ بشرط أن يلتحق الجميع بدون استثناء بهذا العصيان لعله يزعزع هذا المسمار الصدئ وشلته.

تريد ان تطرد الوزير وهو قال في الاضراب السابق هناك50 الف ملف في انتظار توظيفها ترجعوا ولا برا هذا الوزير عنده
الي قادر يطرد كل المعلمين ويبقى هو ….. واحد ما يقدر عليه الا الي خلقه….

يا خاوتي غير التقاعد المسبق الي سلكها خاصة للنساء

مع إحتراماتي للطرح والردود.. الرأي السديد هو الإلتقاء يوم 12/02/2016 بساحة الشهداء.

………………………………………….. ……………………………….

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azizmailislam الجيريا
مع إحتراماتي للطرح والردود.. الرأي السديد هو الإلتقاء يوم 12/02/2016 بساحة الشهداء.

نحن نريد ان نقيل بن بوزيد يا اخي لكن المكان الذي عينته لنا ارى والله اعلم انه مكان للفتنة والفتنة نائمة لعن الله من ايقظها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم الجيريا
………………………………………….. ……………………………….

جفت الاقلام وطويت الصحف يازمزوم رأيك يهمنا….

للنقاش و إبداء الرأي 2024.

ألف مبروك لجميع الناجحين و الناجحات و المزيد من النجاحات إن شاء الله .

و لكن : كنت من ضمن المصححين لهذه السنة 2024 و لا حظت بعض المصححين يعطون 4 نقاط في الوضعية الإدماجية للغة العربية مع العلم أن هناك أخطاء إملائية او نحوية و احيانا لا يوجد توظيف و لا استشهاد .
هذه مجرد ملاحظة و الله من وراء القصد .

السلام عليكم

ياخي لم اكن ضمن المصححين لكن علامة 10 مبالغ فيها

و هدا تميز بين النلاميد

للتوضي وللمعترضين على معدل 10 راه يجي من 9.75 في نقاط المواد

10.00 معدل ممتاز ويستحقه من كان ممتاز حتى لو اضاف المصحح نقطة او نصف كما تقول في الوضعية الادماجية لاننا نراعي تلاميذ الابتدائي صغر سنهم وكذا قلقهم في الحقيقة يستحقون اكثر من هذا المعدل

ما رأيك في هذا التعبير كم يستحقك وهو كما هو بأخطائه الأملائية وكل شئ

الأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من رصيد اليقين والمجردون من معالمه .ومن أهم معالمه القراءة ولاتأتي القراءة إلا من كتاب.

إن الكتاب خير صديق . وأعز رفيق . فهو كالنهر الدافق الذي لايجف ماءه وهو ايضا كالمشكاة تنير الطريق لحاملها . فهو يمدنا بالمعلومات الوفيرة عن تاريخ الشعوب وحضارة الأمم الغابرة . وبدائع صنع الله . فلماذا لانكون شغوفين بالمطالعة ؟ ولم لا؟ اوليست ساعة نقضيها بين بطون الكتب كفيلة بأن تبدد ما يخالجنا من هم ؟فعندما تقلب صفحات الكتاب الملونة تحس وكأنك في بحر من خيال .

وكما تقول الحكمة : وخير جليس في الأنام كتاب . بادر أيها القارئ بالمطالعة من نفسك مااستطعت لذلك سبيلا.

انا ادرس في المتوسط والذين يتحصلون على معدل 10 لم يكن ولا احد منهم صاحب اعلى معدل في المتوسط او ش ت م
انتم تحطمون التلاميد ولا تشجعونهم باعطائهم العلامة الكاملة فيدخله الغرور هدا رايي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminaxnotx الجيريا
ما رأيك في هذا التعبير كم يستحقك وهو كما هو بأخطائه الأملائية وكل شئ

الأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من رصيد اليقين والمجردون من معالمه .ومن أهم معالمه القراءة ولاتأتي القراءة إلا من كتاب.

إن الكتاب خير صديق . وأعز رفيق . فهو كالنهر الدافق الذي لايجف ماءه وهو ايضا كالمشكاة تنير الطريق لحاملها . فهو يمدنا بالمعلومات الوفيرة عن تاريخ الشعوب وحضارة الأمم الغابرة . وبدائع صنع الله . فلماذا لانكون شغوفين بالمطالعة ؟ ولم لا؟ اوليست ساعة نقضيها بين بطون الكتب كفيلة بأن تبدد ما يخالجنا من هم ؟فعندما تقلب صفحات الكتاب الملونة تحس وكأنك في بحر من خيال .

وكما تقول الحكمة : وخير جليس في الأنام كتاب . بادر أيها القارئ بالمطالعة من نفسك مااستطعت لذلك سبيلا.

موضوع جميل جدا بالنسبة لتلميذ في السنة الخامسة ، أفكار سليمة و مرتبة ، وظف التوكيد بإن و كذلك فعل الأمر ، يوجد خطأ إملائي واحد (ماؤه و ليس ماءه ) ، هذه ملاحظاتي في عجالة فيستحق العلامة 4 في رايي و الله أعلم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminaxnotx الجيريا
ما رأيك في هذا التعبير كم يستحقك وهو كما هو بأخطائه الأملائية وكل شئ

الأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من رصيد اليقين والمجردون من معالمه .ومن أهم معالمه القراءة ولاتأتي القراءة إلا من كتاب.

إن الكتاب خير صديق . وأعز رفيق . فهو كالنهر الدافق الذي لايجف ماءه وهو ايضا كالمشكاة تنير الطريق لحاملها . فهو يمدنا بالمعلومات الوفيرة عن تاريخ الشعوب وحضارة الأمم الغابرة . وبدائع صنع الله . فلماذا لانكون شغوفين بالمطالعة ؟ ولم لا؟ اوليست ساعة نقضيها بين بطون الكتب كفيلة بأن تبدد ما يخالجنا من هم ؟فعندما تقلب صفحات الكتاب الملونة تحس وكأنك في بحر من خيال .

وكما تقول الحكمة : وخير جليس في الأنام كتاب . بادر أيها القارئ بالمطالعة من نفسك مااستطعت لذلك سبيلا.

اذا كان تلميذ في السنة الخامسة له افكار و تعبير بهذا النحو……فلا اتردد و لو لحظو واحدة بإعطائه العلامة الكاملة……..الله يبارك فيه و يكون قرة عين والديه و يكون ذخرا لوطنه و اهله…………..

ما هدا تعمرت ب 10/10 واش هدا العربية 4/4 في الوضعية . تروح تروح و ينحيولو عل نحو / املاء . لازم انحيو . هيضا الفرنسية غير وان قراها 4/4 في الوضعية مانقبلهاش انا

on va les voir ds le bem ils vont couler . j’ai eu ctte expérience et encore il y le gonflage des moyennes impossible d’avoir 10/10 de moyenne .moi j’ai eu ds la sixiéme 8.10 et ds le bem 17.66 alors que ceux qui ont eu 10/10 a la sixiéme ils ont eu 14et 12 . il faut que le ministére d’education met un termeà cs moyennes . et les sujets deviennent de plus en plus facile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouftheking الجيريا
on va les voir ds le bem ils vont couler . j’ai eu ctte expérience et encore il y le gonflage des moyennes impossible d’avoir 10/10 de moyenne .moi j’ai eu ds la sixiéme 8.10 et ds le bem 17.66 alors que ceux qui ont eu 10/10 a la sixiéme ils ont eu 14et 12 . il faut que le ministére d’education met un termeà cs moyennes . et les sujets deviennent de plus en plus facile

لماذا الغيرة و الحسد و la jalousie

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafik70 الجيريا
انا ادرس في المتوسط والذين يتحصلون على معدل 10 لم يكن ولا احد منهم صاحب اعلى معدل في المتوسط او ش ت م
انتم تحطمون التلاميد ولا تشجعونهم باعطائهم العلامة الكاملة فيدخله الغرور هدا رايي

((والذين يتحصلون على معدل 10 لم يكن ولا احد منهم صاحب اعلى معدل في المتوسط او ش ت م ))

سيدي الفاضل عند الكلام عن النتائج ، و المعلومات الحسابية ، نعطي أرقاما ، و نسبا حقيقية , معتمدين على الخبراء في هذا التخصص

و لا نطلق العنان للتخمين , و الرأي الشخصي ، المعتمد ربما على انفعالات لأسباب قد تكون مفسرة ، أم ………………………….

فلتتفضل مشكورا بتقديم الدراسة التي قمت بها ، لإعطائنا هذا الحكم ، و المنهجية التي اعتمدتها في ذلك .

((انا ادرس في المتوسط ))

لا فرق بين أطوار التعليم الثلاث ، و أصعبها التعليم الابتدائي أتدري لماذا ؟ ………………………………….

و هل التدريس في المتوسط يعطيك الحق في الحكم على طور تعليمي كامل بأساتذته ، و مؤطريه ؟

(( انتم تحطمون ))

إتقي الله لا أقول أكثر ……………………

(( ولا تشجعونهم باعطائهم العلامة الكاملة ))

يا سيدي من استهل العلامة كاملة يأخذها فهذا جهده و عمله ، أترضى أن ينقص من راتبك بغير وجه حق ؟…

و لك في راتبك عبرة

…………………….من أخ يتمنى لك التوفيق و السداد ………….

دمت طيبا

من فضلكم اريد قوائم الناجحين في ش ت ا 2024 الخاصة بولاية قسنطينة

واين المشكل في دلك
لقد دكر معلم مصحح من قبل انه في مجمل العشرات باللغة العربية معظمها اخدوا 3.75
ومعلوم انه 3.75 تصيير 4 من 4 و بالتالي 10 سهلة المنال
و العلامة 3.75 لا جدال بها ان وضف الشاهد و نسقت الجمل و احتوت الوضعية على شروطها
بدون اخطاء املائية باختصار تتبع التنقيط و احترامه قادر التلميد يتحصل على 4 كاملة بدون اشكاااال

انا تحصلت على معدل 8.70 في شهادة التعليم الابتدائي و في شهادة التعليم المتوسط على 17.84
انا لست من المعرضين ولكن ارى ان 10/10 في اللغة العربية و الفرنسية تضخيم في النقاط
حتى ولو كانت الوضعية الادماجية ممتازة
انا اختي كانت من المصححين ووجدت وضعيات رائعة في اللغة الفرنسية و لكنها لم تعطي فوق 3.75/4
في الاخير يضل تلميد السنة الخامسة صغير في عقله و قد يخطى اخطاء املائية
وهده ليست غيرة ولا حسد
بل نحن نخاف من ان يغتر التلميد بنفسه