خطر أسلمة الفكر الغربي- الدكتورة فوز الكردي 2024.

من الأساليب المضللة والخادعة التي أطلّت على فكرنا الإسلامي أسلوب الأسلمة الزائف . إن هذه الأسلمة لهي أشد خطراً من الفكر المستورد في صورته الأصلية لأن محاولة الأسلمة هذه تكسب الأفكار المنحرفة قوة وحصانة ، وهذه الحصانة هي الخدعة الكبرى التي عن طريقها ينجذب الكثيرون ويضلون عن الطريق ويزدادون تعلقاً بالأفكار الدخيلة لاعتقادهم أنها من صلب الإسلام .

وهذه الخدعة هي التي يستخدمها اليوم مدربو دورات الماكروبيوتيك والطاقة ودورات تربية الذات ومنها البرمجة اللغوية العصبية التي اتسع انتشارها وعظم قبول العوام لها .
إن هذه الدورات تخفي وراءها أغراضاً سياسية يجهلها أكثر المدربون ذوو النيات الحسنة فهي تدعو في جملتها إلى وحدة الأديان بدعوى السلام العالمي .

وقد علم مؤسسو هذه الدورات الغربيون بأنه ليس من السهل إخراج المسلم من عقيدته فاحتالوا لذلك بإلصاق فكرهم الضال بالفكر الإسلامي والترويج بأن تلك الفلسفات تنطلق من الفكر الإسلامي ولا تناقضه .
وهنا تلعب الترجمة دورها في التضليل وذلك بحذف وتغيير بعض العبارات التي لا تتناسب مع مبادئ الإسلام أو إضافة كلمات عقب بعض الأفكار لايهام القارئ بأنها إسلامية ككلمة (الله_الخالق ) بدلا من كلمة الطبيعة في حين أن الموضوع كله يتكرر فيه إسناد الفعل والخلق للطبيعة مما يؤكد التناقض والخلط في طريقة الأسلمة المزعومة .

وقد يأتي المترجم بجملة إنشاء الله أو بإذن الله بعد أفكار وأقوال تنسب المشيئة للكون أو للفرد نفسه .

ولتقوية بعض الأفكار الهدامة يتم تدعيمها بالآيات والأحاديث النبوية الشريفة أو أقوال الحكماء من المسلمين أو الاتيان ببعض الآداب الإسلامية أو الاستشهاد بما يشتبه بها من سير ة الصالحين من المسلمين .
كذلك نلحظ استغلال بعض المصطلحات الإسلامية التي تتلاقى ألفاظها مع بعض المصطلحات الموجودة في هذه الدورات مع أن معناها عند أهل هذه الدورات بعيد كل البعد عن الفكر الإسلامي مثل مصطلح التأمل والتنفس والبركة .
فمعنى التأمل في الإسلام يقصد به التفكر والتدبر في خلق الله للوصول إلى تعظيم الخالق وتعميق الصلة به والإيمان بقدرته وهيمنته على على الكون إلى غير ذلك من المعاني الكثيرة العظيمة .

أما لفظ التأمل الذي يكثر تداوله والتدريب عليه في هذه الدورات فهو من الطقوس الروحية التي يقصد بها الوصول إلى مرحلة النيرفانا ( الخروج من الوعي) أو الإدراك الأسمى ويقصد بذلك كله الاتحاد مع الإله والحلول فيه .
ومصطلح التنفس نفهم منه جميعاً المعروف من عمليتي الشهيق والزفير أما المعنى المقصود بالتنفس في الفلسفات الروحية ودوراتها التدريبية فهو أيضا رياضة روحية تساعد –بزعمهم- على تدفق الطاقة الكونية في مسارتها في الجسم فتكون لدى الإنسان قوة تمكنه من الشفاء وتكسبه الثقة بالنفس فيكون إله نفسه المتحكم في تصرفاته وإرادته بفضل الطاقة المتدفقة في جسده .

وأنت أخي القارئ لست بحاجة لأدوات قرائية متخصصة حتى تدرك تلك الأمور المخلوطة فيكفيك ما لديك من إيمان سليم وصحيح ، وما فقهت من أركان الإيمان والإسلام بهذه الأدوات ستكشف ذلك الزيف وسأضرب لك مثلا واحداً من كتاب قرأته حديثاً من سلسلة مكتبة الماكروبيوتيك الذي هو أصل لجميع تلك الدورات المنتشرة وعنوان الكتاب ( علم الطاقات التسع ) لمؤلفه ميتشو كوشي ، هذا الكتاب الذي يزعم صاحبه أن لطاقة النجوم والكواكب والأرض القدرة على التحكم في حياة الإنسان وقدره وحركته وميوله وعواطفه .
بعد هذا الضلال البين يتجرأ مترجم الكتاب ( يوسف البدر) بالقول بأن هذا العلم ليس من باب التنجيم أو الشعوذة أو من ادعاء علم الغيب فإن علم الغيب لله وحده ، فيقول : ( وأريد أن أبعد عن مخيلتك عزيزي القارئ مبدأ التنجيم والسحر والشعوذة) .ثم يقدم تحليلات وتعليلات تدل كل معطياتها على أن ما ينادي به إنما هو من علم التنجيم الذي يحرمه الدين وليس أدل على ذلك من قوله ( أما فيما خص القدر الإنساني فتؤثر هذه الدورة من الطاقة الفضائية على الإنسان وتفكيره وشخصيته وطباعه كما تؤثر على نمونا وتطورنا وبصورة خاصة على تطور قدرتنا العقلية والروحانية )
وبعد هذا العرض الموجز لهذه الأسلمة المشوهة نستطيع أن نفول أن عملية التعريب المطعمة بالشواهد والنصوص التي توحي بصحة الحقائق والقواعد الغربية ليست عملية تأصيل إسلامي بأي حال من الأحوال ..
ولا يعدو حشد النصوص الشرعية في طياتها على كثرتها سوى خلط بين المفاهيم وتلاعب بالألفاظ والدلالات مع الحفاظ على الأصول الفلسفية بل وتعزيزها ، وهذه نظرة قاصرة للتأصيل إذ مجرد الاستشهاد أو الاقتباس لا يفيد شيئا مقابل إبقاء الأغراض والفلسفات كما سبق في الشواهد .

( إن عملية التعريب مهما كانت متميزة فذة مستندة على التوثيق والتصرف والاستشهاد والانتقاء والمقابلة التي يقوم بها بعض الغيورين على الدين لا تصلح لأن تكون عملية تأصيلية مجردة مالم تعقبها دراسة واعية أخرى على أيدي العلماء الربانيين الذين يستنبطون الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية ويعلمون المصالح والمفاسد ويدركون الأصول والمقاصد …
وقد وقع معربو هذه الأطروحات الوافدة فيما وقع فيه أسلافهم من معربي كتب الفلسفة وعلم الكلام قديماً لاغفالهم لجانب البناء العقدي وعدم اعتزازهم بأصالة المنهج الإسلامي .
إن خدعة الأسلمة التي تظهر ذلك الميل نحو التدين وتخاطب النـزعة الفطرية لدى الناس في حب التدين والميل للتعبد تحمل في طياتها الكثير والكثير من التشويه وعدم الواقعية)

مجلة المدينة / الثلاثاء 22/5/1424 هـ
من كتاب تربية العظماء لجمال الحوشبي وكتاب الوثنية في ثوبها الجديد للكاتبة د. نجاح بنت أحمد الظهار

https://www.alfowz.com/topic.php?action=topic&id=94

منشور جديد لمناقشة الدكتورة 2024.

"وعد" بالنشر فقط للمقال في مجلة علمية يكفي لمناقشة رسائل الدكتوراه
أصدرت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، تعليمة جديدة تخص مناقشة رسائل الدكتوراه، تقتضي الحصول على "وعد" بالنشر فقط من قبل الهيئة المشرفة على مجلّة علمية، من أجل التعجيل بمناقشة الرسائل، وهو القرار الذي خلف تجاذبا في ردود الأفعال من قبل الأسرة الجامعية.

وتضمن القرار الجديد الصادر عن مديرية التكوين في الدكتوراه والتأهيل الجامعي، رقم 156 بتاريخ 13 جويلية الجاري، إجراءات جديدة من شأنها إزالة مختلف العقبات أمام طلبة الدكتوراه وتمكينهم من مناقشة الرسائل في آجال أقرب، بشرط أن تكون مطابقة للشروط العلمية.

وتتعلق هذه الإجراءات بإلزام جميع المجالس العلمية بالكليات بقبول مناقشة رسائل الدكتوراه المقدّمة من قبل الطالب، على أن يكتفي بتقديم وعد بنشر مقاله العلمي من قبل مجلّة علمية محكّمة، بعدما كان المجلس العلمي في السابق يطلب النسخة الأصلية للمقال المنشور، كشرط رئيسي لتعيين لجنة المناقشة، وجاء ذلك حسب ما هو موضّح في القرار، في إطار تسهيل مناقشة رسائل الدكتوراه في نظام الكلاسيك أو الألمدي، بعدما كان نشر المقال يستغرق عدة أشهر وعائقا مؤخّرا للمناقشة.

كما ورد في القرار، أنّه جاء بناء على طلب اللجنة الوطنية للتأهيل والتكوين في الدكتوراه، وبالتالي فإنّ شروط المناقشة تقتضي أن يكون العمل خالصا وموافيا للشروط العلمية ومحرّرا من قبل الطالب، ليقدّم للمجلس العلمي مع وعد بنشر مقال علمي يتوافق مع موضوع رسالة الدكتوراه، من قبل المشرفين على المجلّة العلمية.

وكان لهذا القرار ردود أفعال متفاوتة، حيث أبدى العديد من طلبة الدكتوراه ارتياحهم، معتبرين إيّاه مخفّفا عنهم الإجراءات التي يعتبرونها "بيروقراطية" من أجل المناقشة، والتي كانت وراء تأخّر عدّة طلبة وأساتذة بسبب عدم تمكنّهم من النشر في مجلّة علمية محكّمة ومعترف بها، وكانت الأصداء تشير خلال الأشهر الماضية، إلى أنّ الوزارة تتجّه نحو اشتراط النشر في مجلّة علمية دولية، ليفاجأ الجميع بتسهيل الإجراءات بدلا من تعقيدها.

وعليه من المنتظر أن يناقش خلال فترة قريبة عدد كبير من المترشحين ويرتفع بذلك عدد الحاصلين على شهادة الدكتوراه والأساتذة المحاضرين، بشكل يحسّن مستوى التأطير والتكوين، إلاّ أنّ أساتذة جامعيين اعتبروا أنّ القرار سينتج عنه تداعيات غير محمودة، وأنّه تساهل سيدني المستوى العلمي ويضعفه، خصوصا بالنسبة إلى طلبة الألمدي، وهو ما يلاحظ في الميدان، وفي هذا الصدد يرفض عدد كبير من الأساتذة معادلة دكتوراه نظام الألمدي بدكتوراه نظام الكلاسيك، نظرا إلى تفاوت المستوى وعدد سنوات التلقين العلمي، محذّرين الوزارة من السعي خلف الكمّ ورفع عدد الدكاترة على حساب النوع.

كما طالبوا بضرورة إلغاء التأهيل بالنسبة إلى الأساتذة المناقشين.

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

hadi l’habilitation

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

merciiiiiiiiiiiiiiiiii

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

تقنين الرداءة و تكريسها في بلاد العجائب من مهازل الماستر و الماجستير إلى الدكتوراه ولذا عن قريب سنشاهد ما كنا نسمع عنه في مصر و غيرها من الدول عن هذه الأمثلة حلاق يحمل شهادة الدكتوراه و مصلح أحذية يحمل شهادة الدكتوراه……………………….

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

عن قريب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عامل نظافة يحمل شهادة الدكتوراه

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

بارك الله فيك

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

وعد ههههههههههههههه الاستحمار لحقنا حتى لهنا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

هل الوعد يعني Acceptation اي ان المقال قبل للنشر ام promesse والله مافهمت وهل المجلات الدولية توعد???

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

مانيش فاهم مكانش جديد القضية ومافيها ان البيروقراطية متواصلة غير ان الجديد هو مثلا ، (بش ماشي كلاسيك يسب وال ام دي يرد بركاونا مالجياحة ) الان كاين مقالات تقبل ولكن تنشر فقط اونلاين على الموقع في انتظار طبعها والعملية يمكن ان تستمر حتى سنتين اذن الاشكال ليس في المقال بل في الطبع ، فلماذا يتأخر الطلب في المناقشة ، والمنشور جاء ليسوي هذه الوضعية اي ان اي طالب تم فبول مقاله نهائيا يمكن ان يناقش رسالته حتى لو ان المقال لم يطبع نهائيا يعني مزال مخرجش في (volume x issu xx) ، أما ما يطالب به الجميع فهو وضع قوانين ومؤهلات مشتركة في الجزائر للمناقشة ، اذن لا حلاق عندو دكتوراه ولا اي شي ، بركاونا مالكلام الجايح ولي يشرك في فمو يوريلنا وش دار اسيدي والسلام عليكم وصحا فطوركم

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرري حر الجيريا
مانيش فاهم مكانش جديد القضية ومافيها ان البيروقراطية متواصلة غير ان الجديد هو مثلا ، (بش ماشي كلاسيك يسب وال ام دي يرد بركاونا مالجياحة ) الان كاين مقالات تقبل ولكن تنشر فقط اونلاين على الموقع في انتظار طبعها والعملية يمكن ان تستمر حتى سنتين اذن الاشكال ليس في المقال بل في الطبع ، فلماذا يتأخر الطلب في المناقشة ، والمنشور جاء ليسوي هذه الوضعية اي ان اي طالب تم فبول مقاله نهائيا يمكن ان يناقش رسالته حتى لو ان المقال لم يطبع نهائيا يعني مزال مخرجش في (volume x issu xx) ، أما ما يطالب به الجميع فهو وضع قوانين ومؤهلات مشتركة في الجزائر للمناقشة ، اذن لا حلاق عندو دكتوراه ولا اي شي ، بركاونا مالكلام الجايح ولي يشرك في فمو يوريلنا وش دار اسيدي والسلام عليكم وصحا فطوركم

عن قريب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عامل نظافة يحمل شهادة الدكتوراه

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

واش هاذ التبهدايل
اذا كان دكتور ما يقدرش ينشر مقال
والله لكارثة باتم معنى الكلمة

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

السلام عليكم
لم أفهم أنا كذلك معنى الوعد هل هو في حد ذاته القبول؟

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moha8064378 الجيريا
واش هاذ التبهدايل
اذا كان دكتور ما يقدرش ينشر مقال
والله لكارثة باتم معنى الكلمة

دكتور الذي تتكلم عنه هو شخص تمرمد في الحافلات تبهدل من اجل وجبة من عدس مع ميل فوي و هو نفسه شخص لا يستصيع شراء كتاب او لباس وهو نفسه شخص يري انه افني عمره في ماجستير ثم دكتوراة ثم ياتي شخص ل م د يتوظف قبله هو شخص يذهب الي الملتقبات من حسابه الخاص و هو ,,,,,,,,,,,,,,,, اين كارثة في الدولة ام في الاشخاص

الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

makan walou jabouh jdid
ministre li yaji ynahilha jed babaha
li 3andou ma3rifa w loukan hata 3andou 4 annee primaire ymadoulou diplome docteur

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10509770_255713394626810_4248320709622772707_n.jpg‏ (63.0 كيلوبايت, المشاهدات 110)

النخبة – طلبة المجيستار و الدكتورة يطالبون بتعويض الخدمة العسكرية بال . 2024.

النخبة – طلبة المجيستار و الدكتورة يطالبون بتعويض الخدمة العسكرية بالخدمة المدنيةفي الجامعات
الدولة و الحكومة الجزائرية يخسرون اموال طائلة جدا على تكوين نخبهم من حملة الماجيستار والدكتوراة ليحالون بعدها على البطالة.

فبعد حصولهم على على شهادات يدخلون في صراع كبير حول مناصب شغل شحيحة رغم مؤهلاتهم وفي دولة يقال انها في مرحلة تنمية وتطور في جميع المجالات.
كما يواجه الطالب و الباحث وعند تخرجه عائق كبير وهو الخدمة العسكرية و تسوية و ضعيته والتى تستغرق على الاقل 2 سنتان (مايبن تسوية للأداء والاداء الفعلىي في الثكنة)وكما هو معلوم اذ لم تكن هناك استمرارية في طلب العلم فحتما ستكون فيه قطيعة ونسيان ماتم اكتسابه بنسبة كبيرة ،وهنا اقصد اجواء البحث وطلب العلم خاصة العلوم و التقنيات .

فمن غير معقول وبعد الدراسة لسنوات عديدة( من 8سنوات الى 10 سنوات) طلابا لعلم ان يتم تحويل باحثين نحو ثكنات عسكرية من اجل تعلم الجري ورمي الرصاص والحراسة… الخ ،
لماذا لا يتم استغلال هاته الفئة من المجتمع ،والتى تعتبر نخبة (رغم كل ماقيل عنها الا انها تبقى هي احسن مافي المجتمع) لتكوين الجيل الناشئ ، هنا اترك لكم تنويرنا بإقترحاتكم….

هدر الموار الطبيعية خطير على الامة و اجيال المستقبل لكن هدر الموارد البشرية اخطر و افضع.
ملاحظة : لا اريد دروس حول الوطنية ،فلا يوجد من يحب الوطن اكثر من طالب العلم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsesg الجيريا
النخبة – طلبة المجيستار و الدكتورة يطالبون بتعويض الخدمة العسكرية بالخدمة المدنيةفي الجامعات
الدولة و الحكومة الجزائرية يخسرون اموال طائلة جدا على تكوين نخبهم من حملة الماجيستار والدكتوراة ليحالون بعدها على البطالة.

فبعد حصولهم على على شهادات يدخلون في صراع كبير حول مناصب شغل شحيحة رغم مؤهلاتهم وفي دولة يقال انها في مرحلة تنمية وتطور في جميع المجالات.
كما يواجه الطالب و الباحث وعند تخرجه عائق كبير وهو الخدمة العسكرية و تسوية و ضعيته والتى تستغرق على الاقل 2 سنتان (مايبن تسوية للأداء والاداء الفعلىي في الثكنة)وكما هو معلوم اذ لم تكن هناك استمرارية في طلب العلم فحتما ستكون فيه قطيعة ونسيان ماتم اكتسابه بنسبة كبيرة ،وهنا اقصد اجواء البحث وطلب العلم خاصة العلوم و التقنيات .

فمن غير معقول وبعد الدراسة لسنوات عديدة( من 8سنوات الى 10 سنوات) طلابا لعلم ان يتم تحويل باحثين نحو ثكنات عسكرية من اجل تعلم الجري ورمي الرصاص والحراسة… الخ ،
لماذا لا يتم استغلال هاته الفئة من المجتمع ،والتى تعتبر نخبة (رغم كل ماقيل عنها الا انها تبقى هي احسن مافي المجتمع) لتكوين الجيل الناشئ ، هنا اترك لكم تنويرنا بإقترحاتكم….

هدر الموار الطبيعية خطير على الامة و اجيال المستقبل لكن هدر الموارد البشرية اخطر و افضع.
ملاحظة : لا اريد دروس حول الوطنية ،فلا يوجد من يحب الوطن اكثر من طالب العلم .

صحيح ما تقول بارك الله فيك اين الممثلين و من يعرف الجرائد و قنوات الاعلام يتطلب الامر وقفة

بارك الله فيك وكتب لك هذا الكلام في ميزان حسناتك ، وربي يقدرنا لكي نرفع صوتنا ونأخذ حقنا ان شاء الله

ماهي اقتراحاتكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsesg الجيريا
النخبة – طلبة المجيستار و الدكتورة يطالبون بتعويض الخدمة العسكرية بالخدمة المدنيةفي الجامعات
الدولة و الحكومة الجزائرية يخسرون اموال طائلة جدا على تكوين نخبهم من حملة الماجيستار والدكتوراة ليحالون بعدها على البطالة.

فبعد حصولهم على على شهادات يدخلون في صراع كبير حول مناصب شغل شحيحة رغم مؤهلاتهم وفي دولة يقال انها في مرحلة تنمية وتطور في جميع المجالات.
كما يواجه الطالب و الباحث وعند تخرجه عائق كبير وهو الخدمة العسكرية و تسوية و ضعيته والتى تستغرق على الاقل 2 سنتان (مايبن تسوية للأداء والاداء الفعلىي في الثكنة)وكما هو معلوم اذ لم تكن هناك استمرارية في طلب العلم فحتما ستكون فيه قطيعة ونسيان ماتم اكتسابه بنسبة كبيرة ،وهنا اقصد اجواء البحث وطلب العلم خاصة العلوم و التقنيات .

فمن غير معقول وبعد الدراسة لسنوات عديدة( من 8سنوات الى 10 سنوات) طلابا لعلم ان يتم تحويل باحثين نحو ثكنات عسكرية من اجل تعلم الجري ورمي الرصاص والحراسة… الخ ،
لماذا لا يتم استغلال هاته الفئة من المجتمع ،والتى تعتبر نخبة (رغم كل ماقيل عنها الا انها تبقى هي احسن مافي المجتمع) لتكوين الجيل الناشئ ، هنا اترك لكم تنويرنا بإقترحاتكم….

هدر الموار الطبيعية خطير على الامة و اجيال المستقبل لكن هدر الموارد البشرية اخطر و افضع.
ملاحظة : لا اريد دروس حول الوطنية ،فلا يوجد من يحب الوطن اكثر من طالب العلم .

ya khoya el khidma el madania machi hal rayeh tekhdem 3am b 10000 da 3lah machi la dispense sans condition, ya3ni El I3faa
w3lach ma ytabkoche la limite d’age plus de 30 ans, les classes de 82,83,84 rayhine yestfadou
sah

التسجيل في الدكتورة المسيلة الاغواط بجاية 2024.

من فضلكم اخوتي اريد منكم افادتي
المواد التي سيجرى فيها الامتحان و اخر اجل للتسجبل
واذا امكن الرابط الخاص بالتسجيل في الدكتورة الكتروتكنيك
المسيلة الاغواط بجاية
جزاكم الله كل الخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imassami الجيريا
من فضلكم اخوتي اريد منكم افادتي
المواد التي سيجرى فيها الامتحان و اخر اجل للتسجبل
واذا امكن الرابط الخاص بالتسجيل في الدكتورة الكتروتكنيك
المسيلة الاغواط بجاية
جزاكم الله كل الخير

اخي الكريم مازل كل من هاته الجامعات الثلاثة التي ذكرتها لم تعلن بعد عن مسابقة الدكتوراه……اطمان ساوفيك ان شاء الله بكل جديد….
لدي موضوع متجدد بحول الله حول اعلانات كل الجامعات …ارجوا ان تتابعه باستمرار…

بارك الله فيك اخي عماد
انا في الانتظار انشاء الله

شكرا جزيلا اخي …

ممكن استفسار حول الدكتورة 2024.

السلام عليكم اخواتي انا اريد استفسار على معايير الانتقاء في الدكتورة متلا لماذا بعض المترشحين يضرب المعدل في 0.80 او البعض الاخر 0.60 والبعض يبقى نفسه وهل المعدل النهائي يحسب معدل النقاط مسابقة في 2 + معدل العام للسنوات الماستر على 3 ام كيف ارجكم مساعدة عاجلة

طريقة الحساب تختلف قليلا من كلية لأخرى، وبعضهم يضرب المعدل في 0.6 بالنسبة لمعيد السنة، و 0.8 بالنسبة لمن دخل للاستدراك، أما الذي نجح في أعوامه دون اعادة او استدراك فمعدله يبقى كما هو.

الساعات المسموح بها لطالب الدكتورة 2024.

السلام عليكم
باختصار انا مسجل سنة اواى دكتوراه دوله نظام قديم
اريد ان اعرف عدد الساعات المرخصة للغياب في الاسبوع مع تحديد المادة القانونية ان امكن
شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة otouahria الجيريا
السلام عليكم
باختصار انا مسجل سنة اواى دكتوراه دوله نظام قديم
اريد ان اعرف عدد الساعات المرخصة للغياب في الاسبوع مع تحديد المادة القانونية ان امكن
شكرا

الاجابة وردت في قانون الوظيفة العمومية رقم 06/03 المؤرخ في15/07/2017 في مادته 208 التي نصت على = يمكن للموظف شريطة تقديم مبرر مسبق الاستفادة من رخص للتغيب دون فقدان الراتب في الحالات الاتية .. لمتابعة دراسات ترتبط بنشاطاته الممارسةفي حدود 4 ساعات في الاسبوع تتماشى مع ضرورات المصلحة او للمشاركة في الامتحانات و المسابقات لفترة تساوي الفترة التي تستغرقها…..
اذا وجد اشكال مع مدير المؤسسة يمكن ادراجطلب الى مصلحة التكوين بمديرية التربية مرفوقا بشهادة التسجيل في الجامعة وسيمنحونك الترخيص باذن الله

للامانة منقول عن طالب العلم والمعرفة في 15/11/2016

دكتوراه علوم تسمى وليس دكتوراه دولة ….دكتوراه الدولة تكون بعد الحصول على دكتوراه العلوم

منح 4 ساعات للموظف من أجل مزاولة الدروس تملك فيها الادارة كامل السلطة التقديرية و منحها في مرحلة الدكتوراه نظام قديم مستبعد لأنها فترة بحث بعيدة عن الاطار النظري..و غالبا ما يتحجج بضرورة المصلحة لرفض منح الترخيص

Sit-in devant la présidence توظيف طلبة الدكتورة 2024.

تقول الأحصائيات أن هناك أكثر من 24000 أستاد مؤقت فى البلاد فلماذا لا يتم فتح مناصب؟ ففي وهران هناك أكثر من 300 طلبة الدكتورة بدون منصب في الكمياء كعينة .مع العلم أن هناك أكتر 300 chimie en vacataire في جامعة USTO بدون التكلم على غيرها من الجامعات والمدارس في وهران .فلماذا فتح منصب او منصبين كل سنة.

قد أساسنى منظمة تضم كل طلبة الدكتورة في وهران على غرار الجزائر للعاصمة و قسنطينة (on organise un siting au prés du ministére) فأعينو أنفسكم و انضمو الينا فلى يغير الاه ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم

فرع وهران:"********: Oran Magister doctorat"

السلام عليكم اخوتي في الله
طبعا المشكل الذي وقع فيه طلبة الدوكتورا هم من ارتكبوه بأنفسهم، فلو تخلى هؤلاء عن الساعات الاضافية لوظفوا جميعا
والله اعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosbkaz الجيريا
السلام عليكم اخوتي في الله
طبعا المشكل الذي وقع فيه طلبة الدوكتورا هم من ارتكبوه بأنفسهم، فلو تخلى هؤلاء عن الساعات الاضافية لوظفوا جميعا
والله اعلم

والله حقا، هم بأنفسهم يتعاقدون من هنا ويشتكون من هنا المفروض ان يتوحدوا ولا يتعاقدوا.

Votre organisation d’oran est pour les chimistes et les biologistes et normalement toutes les bronches si vous voulez bien etre en force

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hosbkaz الجيريا
السلام عليكم اخوتي في الله
طبعا المشكل الذي وقع فيه طلبة الدوكتورا هم من ارتكبوه بأنفسهم، فلو تخلى هؤلاء عن الساعات الاضافية لوظفوا جميعا
والله اعلم

كلام صواب، ولكن نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا

sit in, c’est pour tout les spécialité

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fet .fet الجيريا
كلام صواب، ولكن نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا

tu as entierement raison il courent voir galopent pour avoir les heures de vacation puis ils pleurnichents sur leurs sort ce sont eux ki sont les causes de non recrutement moi je di yastahlou plus

Tu sais moi ça fait bien longtemps que ne croie plus à l’esprit de solidarité, c chacun pour soi c comme ca q ça marche

تحليل الدكتورة ناعمة الهاشمي لموقف من يتعرض زوجها للمعاكسة 2024.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحليل الدكتورة ناعمة الهاشمي لموقف من يتعرض زوجها للمعاكسة
تابعيه للاخير رجاءا

تعتقد الكثير من النساء، أنه لا يجوز إظهار الغيرة أمام الرجل، والواقع أن المبالغة هي المذمومة، بينما يحتاج الرجل أن يرى غيرة زوجته بين وقت وآخر، ليشعر بأنه مهم لديها، وأنها تحبه، وأنها حية على قيد الحياة لم تمت بعد،
لكن لا يكفي أن تمدي عينيك إليه بنظرة غير مستحبة، فالأصح، هو أن تحرجي الفتاة المقابلة، ذلك هو الفعل الأصح،
لأنك حينما تنظرين له نظرة بينك وبينه فتلك النظرة لن تعبر إلا عن امرأة ضعيفة، لا تقوى على فعل شيء،
حينما تنظر فتاة ما في مكان ما للزوج،
سواء شجعها على ذلك أو لم يفعل،
فإن الزوج في هذه اللحظات سواء واعيا أو غير واعي،
يختبر الزوجة، وردة فعلها،
فإن تصرفت الزوجة وفق ما يقال ( كوني أفضل وأسمى من الموقف)،
فسكتت وهربت بزوجها، فإن الزوج غالبا يكون في ذهنه للزوجة شخصية ما،
تلك الشخصية تدور حول عدة ارتكازات:
1- الزوجة ضعيفة، خجولة، لا تعرف كيف تأخذ حقها.
2- الزوجة غير محاربة، إذا فهي لا تتقن فن الحب الفطري.
3- الزوجة مسالمة، تستسلم بسهولة، يمكنني، أن أفعل ما أشاء، ولن تفعل شيء سوى الإستسلام.
ولعل ما يحدث لك حينما يتمادى زوجك في خيانتك
يكون عقابا من ربك، لأنك ترين الخطأ ولا ترديه،
فكل ما يصيب الإنسان من حصائد عمله
لا تكوني جبانة، وضعي الحق في نصابه
وقولي للمخطئة مخطئة في وجهها،
وسترين كيف سيعاملك زوجك……!!!
وأنت صاحبة حق، وهذه تتطاول عليك في مكان راحتك، وخلوتك بزوجك، وتتطفل على لحظات سعادتك الخاصة، التي قد تكون نادرة بسبب انشغال الزوج، وغير ذلك،
وهي بذلك تغضب الله مرتين، مرة عندما تحدق في رجل غريب
ومرة أخرى حينما تكون عاملا لإزعاج علاقة زوجية.
لماذا فعلت هبة كل مافعلت،………..؟؟؟
ماهو هدفها، ماهي غايتها، ………؟؟
لا شيء عدى الغرور، والمرض،
تدمر لك سعادتك لأجل لحظة من لحظات الغرور،
والمشكلة أن نظرات المتلصلصات من الفتيات، هي التي تفسد الزوج،
وتجعله يرى نفسه أعلى من الزوجة مكانة، وأنه الوسيم الذي لا يقاوم،
بينما ردة فعل الزوجة القوية، تجعله يدرك من يكون
وكيف عليه أن يتعامل مع هذه النيتجة،
الرجل يحترم المرأة القطة،
بينما من لا توجد لديها الغيرة والشراسة، عند هذه المواقف
فإن الزوج يراها أكبر سنا، ويبحث عن قطة شرسة
والقطة الشرسة، قد تموء بقوة ويعلو ظهرها،
قد تخرمش
لكنها لا تقتل بالطبع،
كانت تلك الزوجة، حادثة نادرة، وامرأة من نوع آخر،
لا أشجع إطلاقا على القيام بما قامت به،
فثمة حلول أفضل
فإن قامت الزوجة بتحطيم كرامة الأخرى أمام الزوج
وفضح الأمر بطريقة لبقة، للقنت درسا مهما له ولها،
في أي موقف في الدنيا، ولدى أية مغرورة طبيعية، عندما تقوم الزوجة بتغيير مكان جلستها ستفهم وترحل، عندما تنظر لها الزوجة نظرة احتقار، ستخجل وترحل،
لكن هذه الهبة، لم ترحل،
نحن حتى لم نرى خلفية المرأة التي قامت بضرب هبة، والتي أجدها تستحق، مادام الله قد شاء لها، فذلك جزاؤها من الحكم العدل، وهل بعد هذا كلام أو نقاش……!!!!
لكن ماذا لو علمت أن تلك المرأة تعاني من مشاكل مع زوجها، وفي هذه الجلسة تحاول علاج مشكلة مصيرية بينها وبينه، وهبه بكل بساطة تشتت انتباهه،
ماذا لو كانت تلك المرأة لديها مرض عصبي تتعالج منه، والزوج يعلم ويقدر،
أما عن موقف الزوج،
فأعتقد والله أعلم، أنه سيعود بزوجته للبيت، بلا ولا كلمة، مذهولا، محموما، وبعد أن تمر العاصفة، سيحترمها أكثر، ويحسب لها ألف حساب، سيعلم أن هذه المرأة لا يؤكل حقها،
وعلى فكرة قلت هذا الكلام لهبة، عندما قالت: لا بد أنه طلقها،
فقلت لها، أجزم لك أنه الآن يحبها أكثر من ذي قبل،
فجن جنونها وقالت كيف، وهي بهذه الوحشية، ……؟؟؟
لم تكن الزوجة وحش، بل كانت جريحة، كانت تريد أن ترد اعتبارها، وأجدها قوية،
لست مع ضرب الناس، بهذه الطريقة، فتلك جريمة بحق، لكننا في النهاية نعلم أن هبة لم تقصر بشيء،
هبة لم تكن مضطرة لملاحقة هذا الرجل بالذات،
بينما الزوجة كانت مضطرة للدفاع عن هذا الرجل بالذات لأنه زوجها،
هبة لم يكن لها هدف واضح من الأمر، فهي غالبا لا تريده زوجا، وإنما لتلهو على حساب أعصاب امرأة الله يعلم بحالها،
هبة فتاة بلغت، ولديها عقل لتفكر، ولديها حساب وعقاب، هي لم تكن طفلة،
الكثير منكن قالوا الأم هي السبب، والواقع لا أرى أن الأم مسؤولة كثيرا، فهبة أيضا امرأة وليست طفلة,
وتعرف الصح من الخطأ
كلامكن يعني أن أي واحدة لا تجد حسيب ولا رقيب من الأهل يحق لها الإنحراف
لا بالطبع، هبة محاسبة، وأجدها مجددا تستحق، لكن بالطبع، لا يعني أن تفعل كل امرأة ما فعلته تلك المرأة، التي فلتت من العقاب، بفضل الله وحده، ومنته،
في الحقيقة، مثل هذه القصص لدي الكثير، وأستغرب أنا لا نسمع عنها، ربما لأنها تمس أعراض الناس،
لكني كتبت الكثير من المواقف، وعن طرق العلاج في المجلة،
من ضمنها، طريقة فضح الجانية، مثل هبة،
على الزوجة أن تكون واضحة
فعندما تقترب منها فتاة، تعرف أنها تعاكس زوجها، عليها أن تواجه الفتاة مباشرة،
بكلمات واضحة، وبصوت عالي، ليستمع من حولها فتخشى الفضيحة وتهرب،
على سبيل المثال،
عندما تتأكدين من لغتها الجسدية أنها تعاكس زوجك، قفي أمامها مباشرة، بينها وبينه، وقولي لها بصوت عال:
(( أقصري عيونك وإلا قصصتها))
أو
(( أحطه بسندويتش وأجيبه في صحنك))
أو
(( لمي سنونك لا أكسرهن حالا))
أو
(( إذا ما ربوك أهلك أربيك))
فإن سألتك ماذا تقصدين، قولي لها: أنت تعلمين ما أقصد، وكلمة زيادة سترين أما طاولتك، أريك ما أقصد………!!! !
ثم اسكتي وتجاهليها، وانظري كيف ستهرب،……
لو كل مرأة فعلت ذلك لخفت قليلا نسبة المتحرشات،
أما سكوتك عن حقك فهو السبب في تمادي بصبصتهن وبصبصة الأزواج،
لماذا دائما الزوجة عليها أن تكون راقية وهاي كلاس، أمام المتحرشة الجبانة والزوج الدنيء، عامليهم العين بالعين،
من تتطاول عليك بلا سبب، تطاولي عليها ولك الحق،
ردي عن نفسك الإساءة،
لا تقولي هذا لا يناسب شخصيتي، …….. في ذمتك من هذا المهتم بشخصيتك ساعتها، المتحرشة الجبانة التي تضحك على جبنك في تلك الساعة،
أم الزوج المعجب بجرأة الأخرى، التي تناظره دون اعتبار لك،
بالطبع سيعجب بها، ويقول في نفسه، تلك امرأة رائعة، تعرف كيف تحصل على ماتريد، هي تناظرني دون خوف من زوجتي، هذه المرأة تستحق أن أعجب بها،

ملاحظة اتعمد في مواضيعي نقل مقالات للدكتورة ناعمة الهاشمي ليس من اجل االتشهير بها ولكن لان مواضيعها وتحليلاتها في الصميم

أظن أن الدكتورة هذه لا تعرف الرجل العربي. اذا حدث وان تصرفت زوجة هكذا امام زوجها فسوف يكون نهاية زواجها لا محالة هذا ان لم تاخذ " طريحة" اما الناس خصوصا اذا كانت المعاطكةس فتاة جميلة وصغيرة السن. ان افضل حل هي ان لا تذب الزوجة مع زوجها الى الاماكن المشبوهة.

raw3aaaaaa ana n7ab had l9isas w ana fi blasetha nakolh be asnani mara kont fe tonobil m3a rajli w kont rakba melor w mama mel 9oudam habtet techri w tonobil zjaj fumee manbanch wa7d 2 bnat 7asbouh rah wa7do aya welah lokan mara7tch kont ray7a n7al lbab w ngoulelha etal3i welah mata7achmi hhhhhhhhhhhhh ana 3la rajli w wladi nweli mechi ana 180 daraja

ماشاء الله في القمة ربي يبارك

شكرا لمشاركتكم بارك الله فيكم

صدقيني لو رايت نظره اعجاب زوجي بهكذا نوع من الفتيات فهنيئا له
ليس جبنا و لا خوفا لكنني لا استطيع بعدها ان احترم هكذا زوج حتى و ان كان حبي له قويا
انه مجرد راي انا مؤمنه به

اخلاقي وكبريائي لا يسمحان لي بالتصرف مثل هده المراة
كيف لي ان اكلم مراة لا اعرفها واقول لها لا تنظري لزوجي !؟
الاحرى اني أُلزم زوجي باحترام وجودي ادا كان من النوع الدنيء مثل ما قالت الدكتورة
(هي ما تستحيش انا ماراحش نربيها وزوجي ملزم بغض البصر امام الله اولا وملزم باحترام وجودي ثانيا
ولما يكون وحدو وشكون يمنع عنه النضرات والتحرش او المعاكسات ؟؟؟ والا نحط له حارس ؟؟؟
بل دينه واخلاقه هما الي يمنعوه مشي انا كما انه سيحاسب وحده امام الله
ولنفرض اني بهدلتها امام الناس بهدا نكون بهدلت نفسي وزوجي كذالك
وافسدت نزهتي وربما تكون الاخيرة ههههههه
ونرجع لرجل الجزائري هههه راح يسمح بهدا التجاوز ؟؟؟؟؟؟
مانيش حابة نتخيل الموقف هههههه ونقول نستاهل حتى الضرب الي انا ضده هههههه لاني ساكون قد فقدت عقلي ان عملت هدا
هادي الدكتورة اكيد ما تعرفش عقلية الرجل الجزائري ولا عقلية الرجل الحقيقي بصفة عامة )
مجرد راي احتراماتي

صدقت يا سدقت عائشة. السكوت على الاحمق جوابه وتصرف الزوج قد يجر عليها الكثير من المصائب بل سيجعلها مسخرة في نظر الناس وزوجها قد يطلقها لهذا السبب. فالاحسن هو الانصراف والابتعاد بدل الدخول في شجار الزوجة فيه خاسر في جميع الحالات. كما ان الزواج الدنيئ لديه مليون فرصة لكي يقيم علاقت غير شرعية والرجل لا يمنعه من ذلك إلا إذا كان على خلق.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله الجيريا
ئكقت يا سيكو عائشة. السكوت على الاحمق جوابه وتصرف الزوج قد يجر عليها الكثير من المصائب بل سيجعلها مسخرة في نظر الناس وزوجها قد يطلقها لهذا السبب. فالاحسن هو الانصراف والابتعاد بدل الدخول في شجار الزوجة فيه خاسر في جميع الحالات. كما ان الزواج الدنيئ لا لديه مليون فصة لكي يقيم علاقت غير شرعية ولا يمنعه من ذلك إلا إذا كان على خلق.

لم افهم اول كلمتين من تعليق اخي الفاظل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميرة ميرال الجيريا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحليل الدكتورة ناعمة الهاشمي لموقف من يتعرض زوجها للمعاكسة
تابعيه للاخير رجاءا

تعتقد الكثير من النساء، أنه لا يجوز إظهار الغيرة أمام الرجل، والواقع أن المبالغة هي المذمومة، بينما يحتاج الرجل أن يرى غيرة زوجته بين وقت وآخر، ليشعر بأنه مهم لديها، وأنها تحبه، وأنها حية على قيد الحياة لم تمت بعد،
لكن لا يكفي أن تمدي عينيك إليه بنظرة غير مستحبة، فالأصح، هو أن تحرجي الفتاة المقابلة، ذلك هو الفعل الأصح،
لأنك حينما تنظرين له نظرة بينك وبينه فتلك النظرة لن تعبر إلا عن امرأة ضعيفة، لا تقوى على فعل شيء،
حينما تنظر فتاة ما في مكان ما للزوج،
سواء شجعها على ذلك أو لم يفعل،
فإن الزوج في هذه اللحظات سواء واعيا أو غير واعي،
يختبر الزوجة، وردة فعلها،
فإن تصرفت الزوجة وفق ما يقال ( كوني أفضل وأسمى من الموقف)،
فسكتت وهربت بزوجها، فإن الزوج غالبا يكون في ذهنه للزوجة شخصية ما،
تلك الشخصية تدور حول عدة ارتكازات:
1- الزوجة ضعيفة، خجولة، لا تعرف كيف تأخذ حقها.
2- الزوجة غير محاربة، إذا فهي لا تتقن فن الحب الفطري.
3- الزوجة مسالمة، تستسلم بسهولة، يمكنني، أن أفعل ما أشاء، ولن تفعل شيء سوى الإستسلام.
ولعل ما يحدث لك حينما يتمادى زوجك في خيانتك
يكون عقابا من ربك، لأنك ترين الخطأ ولا ترديه،
فكل ما يصيب الإنسان من حصائد عمله
لا تكوني جبانة، وضعي الحق في نصابه
وقولي للمخطئة مخطئة في وجهها،
وسترين كيف سيعاملك زوجك……!!!
وأنت صاحبة حق، وهذه تتطاول عليك في مكان راحتك، وخلوتك بزوجك، وتتطفل على لحظات سعادتك الخاصة، التي قد تكون نادرة بسبب انشغال الزوج، وغير ذلك،
وهي بذلك تغضب الله مرتين، مرة عندما تحدق في رجل غريب
ومرة أخرى حينما تكون عاملا لإزعاج علاقة زوجية.
لماذا فعلت هبة كل مافعلت،………..؟؟؟
ماهو هدفها، ماهي غايتها، ………؟؟
لا شيء عدى الغرور، والمرض،
تدمر لك سعادتك لأجل لحظة من لحظات الغرور،
والمشكلة أن نظرات المتلصلصات من الفتيات، هي التي تفسد الزوج،
وتجعله يرى نفسه أعلى من الزوجة مكانة، وأنه الوسيم الذي لا يقاوم،
بينما ردة فعل الزوجة القوية، تجعله يدرك من يكون
وكيف عليه أن يتعامل مع هذه النيتجة،
الرجل يحترم المرأة القطة،
بينما من لا توجد لديها الغيرة والشراسة، عند هذه المواقف
فإن الزوج يراها أكبر سنا، ويبحث عن قطة شرسة
والقطة الشرسة، قد تموء بقوة ويعلو ظهرها،
قد تخرمش
لكنها لا تقتل بالطبع،
كانت تلك الزوجة، حادثة نادرة، وامرأة من نوع آخر،
لا أشجع إطلاقا على القيام بما قامت به،
فثمة حلول أفضل
فإن قامت الزوجة بتحطيم كرامة الأخرى أمام الزوج
وفضح الأمر بطريقة لبقة، للقنت درسا مهما له ولها،
في أي موقف في الدنيا، ولدى أية مغرورة طبيعية، عندما تقوم الزوجة بتغيير مكان جلستها ستفهم وترحل، عندما تنظر لها الزوجة نظرة احتقار، ستخجل وترحل،
لكن هذه الهبة، لم ترحل،
نحن حتى لم نرى خلفية المرأة التي قامت بضرب هبة، والتي أجدها تستحق، مادام الله قد شاء لها، فذلك جزاؤها من الحكم العدل، وهل بعد هذا كلام أو نقاش……!!!!
لكن ماذا لو علمت أن تلك المرأة تعاني من مشاكل مع زوجها، وفي هذه الجلسة تحاول علاج مشكلة مصيرية بينها وبينه، وهبه بكل بساطة تشتت انتباهه،
ماذا لو كانت تلك المرأة لديها مرض عصبي تتعالج منه، والزوج يعلم ويقدر،
أما عن موقف الزوج،
فأعتقد والله أعلم، أنه سيعود بزوجته للبيت، بلا ولا كلمة، مذهولا، محموما، وبعد أن تمر العاصفة، سيحترمها أكثر، ويحسب لها ألف حساب، سيعلم أن هذه المرأة لا يؤكل حقها،
وعلى فكرة قلت هذا الكلام لهبة، عندما قالت: لا بد أنه طلقها،
فقلت لها، أجزم لك أنه الآن يحبها أكثر من ذي قبل،
فجن جنونها وقالت كيف، وهي بهذه الوحشية، ……؟؟؟
لم تكن الزوجة وحش، بل كانت جريحة، كانت تريد أن ترد اعتبارها، وأجدها قوية،
لست مع ضرب الناس، بهذه الطريقة، فتلك جريمة بحق، لكننا في النهاية نعلم أن هبة لم تقصر بشيء،
هبة لم تكن مضطرة لملاحقة هذا الرجل بالذات،
بينما الزوجة كانت مضطرة للدفاع عن هذا الرجل بالذات لأنه زوجها،
هبة لم يكن لها هدف واضح من الأمر، فهي غالبا لا تريده زوجا، وإنما لتلهو على حساب أعصاب امرأة الله يعلم بحالها،
هبة فتاة بلغت، ولديها عقل لتفكر، ولديها حساب وعقاب، هي لم تكن طفلة،
الكثير منكن قالوا الأم هي السبب، والواقع لا أرى أن الأم مسؤولة كثيرا، فهبة أيضا امرأة وليست طفلة,
وتعرف الصح من الخطأ
كلامكن يعني أن أي واحدة لا تجد حسيب ولا رقيب من الأهل يحق لها الإنحراف
لا بالطبع، هبة محاسبة، وأجدها مجددا تستحق، لكن بالطبع، لا يعني أن تفعل كل امرأة ما فعلته تلك المرأة، التي فلتت من العقاب، بفضل الله وحده، ومنته،
في الحقيقة، مثل هذه القصص لدي الكثير، وأستغرب أنا لا نسمع عنها، ربما لأنها تمس أعراض الناس،
لكني كتبت الكثير من المواقف، وعن طرق العلاج في المجلة،
من ضمنها، طريقة فضح الجانية، مثل هبة،
على الزوجة أن تكون واضحة
فعندما تقترب منها فتاة، تعرف أنها تعاكس زوجها، عليها أن تواجه الفتاة مباشرة،
بكلمات واضحة، وبصوت عالي، ليستمع من حولها فتخشى الفضيحة وتهرب،
على سبيل المثال،
عندما تتأكدين من لغتها الجسدية أنها تعاكس زوجك، قفي أمامها مباشرة، بينها وبينه، وقولي لها بصوت عال:
(( أقصري عيونك وإلا قصصتها))
أو
(( أحطه بسندويتش وأجيبه في صحنك))
أو
(( لمي سنونك لا أكسرهن حالا))
أو
(( إذا ما ربوك أهلك أربيك))
فإن سألتك ماذا تقصدين، قولي لها: أنت تعلمين ما أقصد، وكلمة زيادة سترين أما طاولتك، أريك ما أقصد………!!! !
ثم اسكتي وتجاهليها، وانظري كيف ستهرب،……
لو كل مرأة فعلت ذلك لخفت قليلا نسبة المتحرشات،
أما سكوتك عن حقك فهو السبب في تمادي بصبصتهن وبصبصة الأزواج،
لماذا دائما الزوجة عليها أن تكون راقية وهاي كلاس، أمام المتحرشة الجبانة والزوج الدنيء، عامليهم العين بالعين،
من تتطاول عليك بلا سبب، تطاولي عليها ولك الحق،
ردي عن نفسك الإساءة،
لا تقولي هذا لا يناسب شخصيتي، …….. في ذمتك من هذا المهتم بشخصيتك ساعتها، المتحرشة الجبانة التي تضحك على جبنك في تلك الساعة،
أم الزوج المعجب بجرأة الأخرى، التي تناظره دون اعتبار لك،
بالطبع سيعجب بها، ويقول في نفسه، تلك امرأة رائعة، تعرف كيف تحصل على ماتريد، هي تناظرني دون خوف من زوجتي، هذه المرأة تستحق أن أعجب بها،

ملاحظة اتعمد في مواضيعي نقل مقالات للدكتورة ناعمة الهاشمي ليس من اجل االتشهير بها ولكن لان مواضيعها وتحليلاتها في الصميم

اختي تعيشي قوليلي منين جبتي المقال هذا، راني نحب نقرا لدكتورة ناعمة الهاشمي، كتاباتها تساهم في تثقيف المتزوجات و المقبلا على الزواج بشكل سليم

بما اننا جزائريات و مجتمعنا نعرفه جيدا، انا ضد التجاهل
يمكن للزوجة بكل لباقة ان تعتذر من زوجها لتتركه دقيقة فقط
و تذهب للفتاة توريلها العين الحمراء و تسمعها كلمتين يليقو بيها و ترجع لراجلها عادي

متاكدة للي راجلها راسو راح يحبس، اذا سقساها واش راحت دير، عادي تخبره بلباقة ايضا و حب بما فعلته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله 12 الجيريا
اختي تعيشي قوليلي منين جبتي المقال هذا، راني نحب نقرا لدكتورة ناعمة الهاشمي، كتاباتها تساهم في تثقيف المتزوجات و المقبلا على الزواج بشكل سليم

ادخلي منتداها منتدى بلقيس فيه مقالات
او روحي لعمي قوقل لان دوراتها المهمة ينبغي ان تدفعي من اجل المشاركة فيها ولكن يمكن ان تجدي من الفتيات من حضرت الدورة و نقلت ماقدمته لهم السيدة ناعمة الهاشمي في الدورة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة07 الجيريا
لم افهم اول كلمتين من تعليق اخي الفاظل

اعتذر لك لاني لم ألاحظ ذلك. العبارة هي " صدقت يا سيدة عائشة"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله 12 الجيريا
اختي تعيشي قوليلي منين جبتي المقال هذا، راني نحب نقرا لدكتورة ناعمة الهاشمي، كتاباتها تساهم في تثقيف المتزوجات و المقبلا على الزواج بشكل سليم

لا أنصحك بالقراءة لأمثال هؤلاء
حقيقة كلامها كارثة ولا علاقة له بمجتمعنا العربي المسلم
لابد أن تكون لكم عقول تميز بين الغث والسمين
هذه كتابات منبعها ثقافة غربية تافهة
نحن كمسلمين قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وعلى النساء أن يتأسوا بأمهات المؤمنين
صحيح أن الغيرة موجودة لدى النساء وفي قصة أمنا عائشة رضي الله عنها خير دليل حين قال النبي صلى الله عليه وسلم (غارت أمكم)
لكن هل هذه هي الطرق المثلى التي ينبغي أن يسير عليها النساء لينلن إعجاب أزواجهن ويوطدن العلاقة الزوجية
لا والف لا
من اخلال اطلاعي البسيط على ما تكتب هذه الدكتورة أمس واليوم أجزم أنها تهدف لخراب البيوت لا إعمارها وجربوا نصائحها وتشوفو
ربي يهدينا
لا تلغوا عقولكم يا نساء ولا تتبعوا كل من يخدعكم بأساليبه الملتوية وعباراته المنمقة!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي الجيريا
لا أنصحك بالقراءة لأمثال هؤلاء
حقيقة كلامها كارثة ولا علاقة له بمجتمعنا العربي المسلم
لابد أن تكون لكم عقول تميز بين الغث والسمين
هذه كتابات منبعها ثقافة غربية تافهة
نحن كمسلمين قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم
وعلى النساء أن يتأسوا بأمهات المؤمنين
صحيح أن الغيرة موجودة لدى النساء وفي قصة أمنا عائشة رضي الله عنها خير دليل حين قال النبي صلى الله عليه وسلم (غارت أمكم)
لكن هل هذه هي الطرق المثلى التي ينبغي أن يسير عليها النساء لينلن إعجاب أزواجهن ويوطدن العلاقة الزوجية
لا والف لا
من اخلال اطلاعي البسيط على ما تكتب هذه الدكتورة أمس واليوم أجزم أنها تهدف لخراب البيوت لا إعمارها وجربوا نصائحها وتشوفو
ربي يهدينا
لا تلغوا عقولكم يا نساء ولا تتبعوا كل من يخدعكم بأساليبه الملتوية وعباراته المنمقة!!

شكرا على النصيحة يا اخي

الدكتورة نادية بوجناح 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي صديق مريض يسأل عن
عنوان عيادتها و رقم الهاتف

صباح الخير

عنوان الدكتورة تجده في قسم الاخبار اظن وضعته الاخت ام راضية ادا وجدته ساضعه لك هنا


السلام عليكم اخي
انا راهي عندي بطاقتها جابتها خالتي من عندها شخصيا عندها أسبوع راحت لعندها والعنوان والرقم اللي مكتوب فيها غير اللي كتيباتو المشرة نكتبلك واش مكتوب فالبطاقة ورقم الهاتف
29route des vieillards bouzaréa alger
tél
0665182488
نأكدلك الرقم والعنوان هذا لأنو خالتي راحتلها وهي مدتلها تجيب التحاليل والأشعة ومدتلي كارت فيزيت نتاعها حتى انا نروحلها هذا هو العنوان ولما تجي راني نسقسيها كيفاه تركب ومنين حتى توصل لعندها
بالشفا على المريض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا

السلام عليكم اخي
انا راهي عندي بطاقتها جابتها خالتي من عندها شخصيا عندها أسبوع راحت لعندها والعنوان والرقم اللي مكتوب فيها غير اللي كتيباتو المشرة نكتبلك واش مكتوب فالبطاقة ورقم الهاتف
29route des vieillards bouzaréa alger
tél
0665182488
نأكدلك الرقم والعنوان هذا لأنو خالتي راحتلها وهي مدتلها تجيب التحاليل والأشعة ومدتلي كارت فيزيت نتاعها حتى انا نروحلها هذا هو العنوان ولما تجي راني نسقسيها كيفاه تركب ومنين حتى توصل لعندها
بالشفا على المريض

جزاك الله خيرا

صباح الخير انا من رأيي عيطولها فالتلفون قبل متشقاو ليها راها بوزريعة فيها لونكومروما l’enconbrement بزاف وهي راهي داوي مرضى السكري والي عندهم مشكل الرجل يعني le pied diabéthique أنا خويا راح عندها وهي شخصيا لأكدتلو بلي راهي تستقبل غير هاذ الفئة من المرضي .هذا كل ما عندي وهدرت على l’encombrement بحكم التجربه.الله يشفي جميع مرضانا

جزاك الله خيرا

وجدت هذا الموقع خاص بالطبيبة

https://pied-diabetique.e-monsite.com/pages/photos/