الوسم: المسيلة

https://www.gulfup.com/?rS5l7C
ألف مبروك للناجحين وحظ اوفر للراسبين في العام القادم إن شاء الله

ملاحظة
بالنسبة لثانويات مدينة المسيلة تجدونها في الملف الأول مع قوائم الناجحين الأحرار

بلغني أنه تم فتح 23 منصب مفتش إدارة للابتدائي بولاية المسيلة

مانلاحظه لايبشر بالخير على الإطلاق إذ أن هناك بعض المدراء يقومون بخروقات للقوانين كما أن البعض منهم ينهبون ميزانية المطعم المدرسي نهبا.لكن لانقول أنها لاتوجد عدالة وردع فقط هي تطبق على من لاحول ولاقوة له أما من يملك نفوذا وأكتافا فله الحماية والحصانة الكافيتين ليفعل مايشاء …لنقول متى ستصحو ضمائر مسؤولينا من غفوتها …وهل يأتي يوما وتغلب فيه مصلحه التلاميذ والمدرسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يفرجها

بعد ظهور نتائج توظيف الأساتذة المساعدين في جامعة المسيلة ظهر أن هناك 25 منصب لا يزال شاغر من التخصصات التي لم يوجد من يتسابق فيها ناهيك عن الذين لم يلتحقوا من الناجحين وحتى من الذين الحقوا من قوائم الاحتياط، وقد سارع نخبة ممن وردت اسماؤهم في الاحتياط بمراسلة الجهات المسؤولة وعلى رأسها فخامة رئيس الجمهورية مطالبين بهذه المناصب وتوزيعها على باقي التخصصات كما جرت العادة في جامعتنا العام الفارط وفي باقي المؤسسات ،لكن يبدو أن الجامعة تمانع غير مهتمة بمصير هذا الشباب المحتقن أصلا، وعليه لابد من التواصل لإعادة حقوقنا بالطرق المشروعة .

ربما يفتحو دورة ثانية

لنطالب بحقنا ،نداء إلى كل من ورد اسمه في الاحتياط لأنه في كل الحالات فالاحتياطي هو الأولى بمناصب الدورة الثانية

أنا واحد من بين الاحتياط في المسيلة
أرجو من جميع الاحتياط في جامعة المسيلة أن نجتمع على كلمة واحدة من أجل المطلبة بحقنا
وذلك لأن الأمر ممكن في ظل تواجد 25 منصب شاغر
نحن الناجحون الاحتياط لماذا لا نستفيد من هذه المناصب عوض رجوعها إلى الوزارة دون شغلها
خاصة أنه توجد تعليمة تقضي بضرورة شغل جميع المناصب المفتوحة من قبل الإداارات المنظمة
وفي ظل وجود أيضا تعليمة نجاح الاحتياطيين المقرر تطبيقها هذا العام
الرجاء لكل الاحتياط أن نجتمع يوم الثلاثاء القادم صباحا أمام معهد الأدب العربي لطرح انشغالنا أمام رئيس الجامعة

لنكن في الموعد للمطالبة بحقتا،خاصة مع صدور القانون الجديد الخاص بالاحتياطيين.

https://lesoirdalgerie.com/articles/2016/02/08/article.php?sid=112580&cid=2
Débutée, avant-hier, à la Faculté des sciences de l’ingénieur (FSI), la protesta des étudiants contre le décret présidentiel 10/315 du 15 décembre 2024 s’étend à d’autres facultés, particulièrement celle des sciences des hydrocarbures et de la chimie, la plus importante de l’université M’Hamed-Bougara de Boumerdès (UMBB).
Les étudiants contestataires ont décidé de boycotter les cours et les examens. Hier matin, ils étaient nombreux devant le bureau du rectorat à observer un sit-in pour appuyer leurs revendications. «Halte au bricolage !» «Sauvez l’université !» «Annulez le décret !» sont les slogans qu’on pouvait lire sur les banderoles placardées sur le mur du bâtiment du rectorat. «C’est une action nationale qui touche les universités de Bab-Ezzouar, Constantine, Laghouat, Tizi-Ouzou, Oran et Béjaïa. A travers cette action, nous demandons l’annulation du décret présidentiel qui sème la discorde au sein de notre communauté. Nous sommes déterminés à faire aboutir nos doléances, mais cela se fera en concertation avec les autres universités du pays», résume pour nous Aït Oufferroukh Omar, délégué du groupe des ingénieurs. Les protestataires ont élaboré une plate-forme de revendications qu’ils ont remise au recteur, en vue de la transmettre au ministre. Dans leur P.-V. établi à l’issue d’une assemblée générale, les grévistes avertissent qu’ils ne se reconnaissent pas dans les organisations qui gravitent habituellement autour de l’administration. Il est clair que les concepteurs de ce document ciblent par cette allusion les organisations réputées proches des partis politiques composant l’Alliance présidentielle. En plus de la première exigence, à savoir «l’annulation immédiate du décret» cité plus haut, les étudiants demandent la révision du décret présidentiel n°07/304 du 29 septembre 2024. Il est question, en outre, de l’abrogation de l’équivalence du magister (bac+7) et du master (bac + 5), de la reconduction du droit d’accès aux grades de l’enseignement supérieur et de la recherche scientifique pour les titulaires du magister. Cette missive destinée au gouvernement reprend d’autres revendications à caractère pédagogique, l’aspect de l’«équivalence des diplômes», et qui auraient été complètement éludés par ces décrets.
Abachi L.

بعد التحية العطرة

لقد انتهى إلى مسامعنا أن عدد المناصب المالية التي لم تشغل لحد الآن فاق الـ 40 منصبا في جامعة المسيلة

لذا فغن رجائي من جميع الناجحين الاحتياط التحرك من أجل الضغط على الجامعة إيجاد صيغة قانونية وهي موجودة فعلا في إعادة توجيه هذه المناصب إلى التخصصات التي يوجد بها احتياطيون لا يزالون ينبظرون فرصتهم في التوظيف
خاصة في ظل تواجد تعليمة تقضي بمنح الأولوية لصالح الناجحين الاحتياطيين
لأنه لا يعقل أن تعاد المناصب إلى الوزارة والجامعة في أمس الحاجة إلى المناصب المالية بغية سد العجز الذي تعاني منه
لقد كتبت مراسلة سنقومبرفعا إلى رئيس الجامعة والمفتش الولائي للوظيف العمومي من أجل العمل في هذ الاتجاه من أجل استغلال جميع المناصب الشاغرة التي لم يلتحق بها أحد والتي هي مرشحة يوما بعد يوم للازيداد

نص المراسلة
سيدي الرئيس
إننه لمندواعي الثقة في بعد الرؤية لديكم حول مستقبل الجامعة ، يطيب لنا أن نوافيكم بمراسلتنا هذه ن طتلاحين لديكم انشغالنا لدي سيادتكم ، آملين ان تنظروا فيها بعين المصلحة العامة للجامعة..
إننا نحن الناجحون الاحتياطيون في مسابقة تويظف برتية أستاذ مساعد قسم ب في مختلف التخصصات ، نشهد أولا وقبل كل شيء أن هذه المسابقة قد تمت وفق ما تقتضيه المصدافية والشفافية ، والتي كان فيها النجاح للأحق فالأحق
ومن موقعنا كاحتياطيين كنا نترقب ونتابع ، حتى بلغ إلى علمنا أن العديد من الناجحين لم يلتحقوا في تخصصات عدة ، وحتى احتياطيو هذه التخصصات قد تم استيفاؤهم ، وبلك ظل عدد لا بأس به من المناصب شاغرا ، حتى فاق الـ 40 منصبا عبر كافة التخصصات المفتوحة
وإزاء وضع كها ، نعلم يقينا أنه يعز عليكم أن تعود هذه المناصب دون شغلها والاستفادة منها في ضمان التاطير لطلبة الجامعة ، كما يحز في نفوسنا ونحن نرى مناصب مالية شاغرة تعود إلى أدراج الوزارة ، ونحن موجودون.
خاصة واننا في معظمنا أساتذة ممارسون سواء بالجامعة أو بغيرها ن لا ندخرجهدا في تغطية العجز التاطيري بالجامعات.
إإننا إذ ننشادكم بأن تنظروا في هذا الوضع ، نخاطب فيكم الضمير العلمي الذي يابى أن يضيع على الجامعة مكسبا قد يسهم بشكل كبير في تحسين أوضاعها البيداغوجية ، كما إننا نعلم أنه في مقدوركم بالتعاون مع الوظيف العمومي في‘يجاد صيغة مناسبة للاستفادة من جميع المناصب المالية المكفتوحة.
في الأخير تقبلوا سيدي الرئيس الجامعة فائق عبارات الاحترام والتقدير
توقيع الناجحون الاحتياطيون
بوضياف أحمد أمين
تيس ناصر محمد الحسني
…………..
……………
…………..

عندك الحق عندك الحق

مبادرة جيدة انشاء الله ربي يكون معاكم

اريد معرفة موقع ولاية المسيلة من منحة الجنوب هل هي جنوبية ام شمالية

في جزء من ولاية المسيلة يقع في بوسعادة باتجاه الجنوب مستفيدون من منحة الجنوب المنطقة الثالثة 17 بالمائة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aroussi lekhloufi في جزء من ولاية المسيلة يقع في بوسعادة باتجاه الجنوب مستفيدون من منحة الجنوب المنطقة الثالثة 17 بالمائة

المنطقة 02: عين الملح – سيدي امحمد-عين الريش. 15% من الأجر الاساسي
المنطقة 03: باقي البلديات. 10% من الاجر الاساسي

المسيلة في العطلة تابعة للجنوب وفي الاجر او الشهرية تابعة لشمال

ولاية المسيلة في الجنوب طبعا

تعتبر ولاية المسيلة اكبر ولايات مساحة لذا قسمها الجنوبي تابع للجنوب والشمالي تابع للشمال وترى الاختلاف الواضح من حيث المناخ وتربة وتبعا لذلك تم التقسيم

وش يكون يقول باللي المسيلة مافيهاش اضراب الناس راها جاهلة و لا تعرف الشمال من الجنوب ؟؟؟؟ للذين لا يفقهون شئ في الجغرافيا لعلمهم أن بلديات عين الملح / عين الريش / عين فارس / سيدي أمحمد / جبل أمساعد / سيدي عامر / بن سرور / محمد بوضياف /دائرة مقرة ببلدياتها كلهم معنيين باضراب الجنوب و بلغت نسبة المشاركة في الاضراب في اليوم الاول 40 بالمئة و اليوم الثاني 52 بالمئة و أنا مسؤول عن هذا التصريح بهذه النسب

قوائم الترقية في الدرجة لولاية المسيلة

مديرية التربية لولاية المسيلة
www.demsila-dz.com

لايوجد أساتذة التعليم الثانوي شكرااااااااااااا

التركيبة الاجتماعية لقبائل اولاد دراج
كتاب قارة مبروك بن صالح تاريخ مدن وقيائل الجزائر
الصقحة150و151
https://im39.gulfup.com/nLE94.jpg
https://www.gulfup.com/?0QBXi9

شكرا اخي ياسين على هذه المعلومات القيمة من كتاب الأستاذ قارة مبروك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily التركيبة الاجتماعية لقبائل اولاد دراج كتاب قارة مبروك بن صالح تاريخ مدن وقيائل الجزائر الصقحة150و151 https://im39.gulfup.com/nle94.jpg https://www.gulfup.com/?0qbxi9

يا المسيلى

يبدو انك غيرت موضوع النقاش

من عائلات بنى مسيل التركيه العربيه العريقه فى مدينة المسيله الآن الى الحلف القبلى الكبير عرش اولاد دراج

اولاد دراج هم قبائل عربيه من بنى رياح و اندمج معهم قبائل من الأثابج كثيره

هم السوامع و المطارفه و اولاد دهيم وهم خليط من بنى رياح و بنى لطيف الاثابج
اما اولاد نجاع و اولاد عمر هم من بنى رياح
اولاد سحنون او اولاد سعيد الريايحيه و انا ارجح انهم من اولاد عقيل الرياحيه وهم عرش كبير يقطن ولاية باتنه هم مستقلين على عرش اولاد دراج المسيلى

اما عرش اولاد حناش هو منتشر فى ولاية البرج وهم من نسب قبيلة اولاد حناش العياضيه العربيه

ملاحظه لا وجود لفروع عياضيه فى عروش التى تنتسب الى بنى رياح فى منطقة الحضنه و الله اعلم هذا راجع للحرب التى شنتها قبائل بنى رياح على قبائل بنى عياض لما كلفتها الدوله بجمع الخراج من منطقة الحضنه و سطيف و البرج حيث تستقر اغلب قبائل بنى عياض هناك

من المتواتر بين المؤرخين ان اولاد دراج من بطون قريش وهم من بني اسد بن عبد العزي بن قصي من بطون الزبير بن العوام
ولقد دخل في هدا العرش فبائل هلالية

هم السوامع و المطارفه و اولاد دهيم وهم خليط من بنى رياح و بنى لطيف الاثابج فهدا مجرد غلط وافتراء
السوامع من قبائل الاثباج
المطارقة من قبا ئل سليم
اولاد دهيم اتو من المغرب دوو اصول عربية لاعلاقة لهم مع بني هلال
وهم خليط من بني رياح ولطيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من اين جاء لطيف

اما اولاد نجاع و اولاد عمر هم من بنى رياح وش دخلني فيهم راني نحكي على اولاد دراج وليس بني هلال
اولاد سحنون هم من بني سليم وليس رياح طالع قارة مبارك
او اولاد سعيد الريايحيه و انا ارجح انهم من اولاد عقيل الرياحيه وهم عرش كبير يقطن ولاية باتنه هم مستقلين على عرش اولاد دراج المهم اكدب سبحان الله
ابكم ما فاله قارة مبروك
من أولاد دراج الى سوامع
الصفحة 152و153
https://im37.gulfup.com/QuJ48.jpg
https://www.gulfup.com/?r8uCgF

شكرا لك
شكرا
بارك الله بك

بارك الله فيك على الطرح المميز

يارك الله فيك على الاجابة الكافية والوافية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily من المتواتر بين المؤرخين ان اولاد دراج من بطون قريش وهم من بني اسد بن عبد العزي بن قصي من بطون الزبير بن العوام ولقد دخل في هدا العرش فبائل هلالية هم السوامع و المطارفه و اولاد دهيم وهم خليط من بنى رياح و بنى لطيف الاثابج فهدا مجرد غلط وافتراء السوامع من قبائل الاثباج المطارقة من قبا ئل سليم اولاد دهيم اتو من المغرب دوو اصول عربية لاعلاقة لهم مع بني هلال وهم خليط من بني رياح ولطيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من اين جاء لطيف اما اولاد نجاع و اولاد عمر هم من بنى رياح وش دخلني فيهم راني نحكي على اولاد دراج وليس بني هلال اولاد سحنون هم من بني سليم وليس رياح طالع قارة مبارك او اولاد سعيد الريايحيه و انا ارجح انهم من اولاد عقيل الرياحيه وهم عرش كبير يقطن ولاية باتنه هم مستقلين على عرش اولاد دراج المهم اكدب سبحان الله ابكم ما فاله قارة مبروك من أولاد دراج الى سوامع الصفحة 152و153 https://im37.gulfup.com/quj48.jpg https://www.gulfup.com/?r8ucgf

حسب بن خلدون من كانوا يدعون انهم من سلالة الزبير بن العوام هم من اولاد عقيل من بنى رياح الهلاليه

وهم ربما اولاد سحنون

أشكرك — وشكرا لك — بارك الله فيك

اولاد سحنون من اولاد مولات ويرجع نسلهم من الزبير بن العوام كما هو في الوثيقة لدولة العثمانية باي الخامس التركي وهذه وثيقة وموثقة والله اعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05 اولاد سحنون من اولاد مولات ويرجع نسلهم من الزبير بن العوام كما هو في الوثيقة لدولة العثمانية باي الخامس التركي وهذه وثيقة وموثقة والله اعلم

سلام اخى الكريم

عرب اولاد سحنون عرب بريكه الأبطال هم من قبائل بنى رياح الهلاليه فرسان الحروب فى تاريخ الشرق الجزائرى

اخى الكريم

ذكر المؤرخ النميرى

ان بين مدوكال الى نقاوس اى بريكه اكيد بادية اولاد سعيد من بنى رياح و يقودهم دغار بن عيسى شيخهم عام 1356م

زيد عرش اولاد سعيد مولات هكذا يسمى كما سماه المؤرخ بن دومه المولاتى التقرتى

اى اولاد سحنون لا علاقة لهم بالزبير بن العوام و ليسو هم من اولاد سعيد مولات بل اصلهم مشترك فقط

اعتمادا على النميرى مناطق امدوكال الى نقاوس عى مركز بادية سعيد الرياحيه و أميرهم التاريخى دغار بن عيسى

واولاد سحنون و اولاد رحاب فى نقاوس هم اولادعم

بل

اولاد سحنون هم من بادية بنى رياح مثل قبائل اولاد رحمان و السلميه و الحوامد و اولاد سعيد عمر و سعيد عتبه و اولاد سعيد مولات

هاته الاعراش التى ذكرتها كلها تتكلم نفس اللهجه التى يتكلم بها عرش اولاد سحنون وهم يقلبون حرف الغين قاف مثل الممثل عثمان عريوات المدوكالى البريكى الباتنى

وهم كلهم يمثلون بادية بنى رياح اتباع قبائل الذواوده الرياحيه القويه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam سلام اخى الكريم عرب اولاد سحنون عرب بريكه الأبطال هم من قبائل بنى رياح الهلاليه فرسان الحروب فى تاريخ الشرق الجزائرى اخى الكريم ذكر المؤرخ النميرى ان بين مدوكال الى نقاوس اى بريكه اكيد بادية اولاد سعيد من بنى رياح و يقودهم دغار بن عيسى شيخهم عام 1356م زيد عرش اولاد سعيد مولات هكذا يسمى كما سماه المؤرخ بن دومه المولاتى التقرتى اى اولاد سحنون لا علاقة لهم بالزبير بن العوام و ليسو هم من اولاد سعيد مولات بل اصلهم مشترك فقط اعتمادا على النميرى مناطق امدوكال الى نقاوس عى مركز بادية سعيد الرياحيه و أميرهم التاريخى دغار بن عيسى واولاد سحنون و اولاد رحاب فى نقاوس هم اولادعم بل اولاد سحنون هم من بادية بنى رياح مثل قبائل اولاد رحمان و السلميه و الحوامد و اولاد سعيد عمر و سعيد عتبه و اولاد سعيد مولات هاته الاعراش التى ذكرتها كلها تتكلم نفس اللهجه التى يتكلم بها عرش اولاد سحنون وهم يقلبون حرف الغين قاف مثل الممثل عثمان عريوات المدوكالى البريكى الباتنى وهم كلهم يمثلون بادية بنى رياح اتباع قبائل الذواوده الرياحيه القويه

منذ متى اصبح النميري هذا مؤرخا و منذ متى اصبح مصدرا لتاريخ الانساب
لا توجد قبائل رياح لان اغلبها نقلت الى المغرب الاقصى و لم يبقى سوى بقاياها من عائلة الذواوذة في الحضنة و الزاب ذابت في القبائل الامازيغية الكبرى و بعضها مثل رحمان في القفر البعيد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan أشكرك أختي مريم أولاً، على مشاركتك البناءة و غيرتك على كتابة التاريخ الحقيقي لا المُزور .. – ثانيا، أمْدُوكَالْ كَلِمة أمَازيغية وهو قصر من القصور الأمازيغية بالحضنة والذي مازال يعيش فيه حتى الٱن بقايا من أمازيغ زناتة وهم أهل مدوكال ذوو الأصول الأمازيغية ، هذا ماجاء به التاريخ من البكري و الإيدريسي و إبن خلدون و جون ديسبوا من بعدهم .. ولا علاقة لهم بقبيلة أولاد سحنون ، أو السْحاري أو أولاد سليمان أو… أما تخلاط ٱلام ٱلام ٱلام هُنا و هُناك قصد تضخيم أعرابه الذين مازالوا إلى اليوم في قَفره يجوبون ويعيشون في الصحاري و الفيافي بجوار قصور واد بني ريغة الأمازيغ و بجواركذلك قصور بني ورقلة الأمازيغ الأحرار… فلا تنتبهي إليه لأنه مُجرد تخلاط من طرف إنسان مُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنهُ رُفض من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ ـ ثالثًا ، أولاد سحنون ، حسب التاريخ و المؤرخون : ديسبوا و فيروا و إبن خلدون و البكري و الإدريسي و اليعقوبي لا الثرثرة بالكلام المُزور .. : هم من أولاد مولات ذووالأصول الزنارية اللواتية الأمازيغية مع من معهم من مكناسة. وإسمه سحنون بن شينون و هذين الإسمين يدلان على الأصل الأمازيغي لهما . فهل وُجد في التاريخ الأعراب إسم سحنون و إسم شينون ؟؟ ـ فمن هذا و ذاك نرى أنه تاريخًا وواقعًا أنَّ ، أهل أمدوكال و أولاد سحنون هم أمازيغ مع إختلاط طفيف مع أعراب البادية الذين كانوا يأتون إلى الحضنة و الزاب و أمازيغ جبال الحُصنة. وشُكرًا أختي مريم.

شكرا أستاذنا الكريم… و مزيد من الجهد لفضح التزوير التاريخي الذي يمارس على الشمال أفارقة…
بارك الله فيكم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam سلام اخى الكريم عرب اولاد سحنون عرب بريكه الأبطال هم من قبائل بنى رياح الهلاليه فرسان الحروب فى تاريخ الشرق الجزائرى اخى الكريم ذكر المؤرخ النميرى ان بين مدوكال الى نقاوس اى بريكه اكيد بادية اولاد سعيد من بنى رياح و يقودهم دغار بن عيسى شيخهم عام 1356م زيد عرش اولاد سعيد مولات هكذا يسمى كما سماه المؤرخ بن دومه المولاتى التقرتى اى اولاد سحنون لا علاقة لهم بالزبير بن العوام و ليسو هم من اولاد سعيد مولات بل اصلهم مشترك فقط اعتمادا على النميرى مناطق امدوكال الى نقاوس عى مركز بادية سعيد الرياحيه و أميرهم التاريخى دغار بن عيسى واولاد سحنون و اولاد رحاب فى نقاوس هم اولادعم بل اولاد سحنون هم من بادية بنى رياح مثل قبائل اولاد رحمان و السلميه و الحوامد و اولاد سعيد عمر و سعيد عتبه و اولاد سعيد مولات هاته الاعراش التى ذكرتها كلها تتكلم نفس اللهجه التى يتكلم بها عرش اولاد سحنون وهم يقلبون حرف الغين قاف مثل الممثل عثمان عريوات المدوكالى البريكى الباتنى وهم كلهم يمثلون بادية بنى رياح اتباع قبائل الذواوده الرياحيه القويه

متى أصبح الأعراب يعرفون معنى كلمة المدوكالي أو "امدوكال" ؟!!
لا تقل لي أنها كلمة عربية ؟!!!

اين هي المسيلة من الإدماج ؟؟؟؟؟

وأين ولاية غليزان من الادماج ؟

وعىن الد فلى لا شئ ىذكر

bordj bou arreridj RAS

اردتم القول اين هي الجزائر باكملها من الادماج؟

اردتم القول اين هي الجزائر باكملها من الادماج

هل صحيح أن مستحقات أساتذة الاحتياط للمتوسط في المسيلة تم تسويتها ؟؟

قلنا انها في الخزينة مابقي الا مسألة البريد الجزائري اي ممكن الاسبوع القادم