الوسم: التعايش
أسس التعايش الزوجي 2024.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
* السعادة الدائمة وضع صعب تصنعه الحياة الزوحية المبنية على القناعة والتعاون والإيثار بين الزوجين منذ لحظة التفكير في الارتباط و على مدى رحلة التعايش الزوجي.
* أن يعيش الانسان الواقع بكل مرارته وضيقه وظروفه الحرجة خير له من الحياة المزيفة وأحلامها النرجسية الواهية ، فالحياة حلبة صبر ومجاهدة وتحدي قصد بناء للعلاقة الزوجية المستقرة المفعمة بالمودة والرحمة وراحة البال والرضى بما قسم الله .
هذه هي ثمار الحياة الزوجية السعيدة المبنية حسن الاختيارالذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم المقبلين على الزواج ، الذين ركبوا سفينته وأبحروا في رحلة الحياة الواقعية بكل أعبائها ومسؤولياتها .
* كم من علاقة زوجية مبنية على العامل المادي الصرف والمبالغ فيه تهاوت وتفككت وتركت جراحا دامية في نفوس وقلوب الأبرياء وقطعت أحبال ووشائج الرحم .
* أنصح الفتيات الغافلات المستهترات الماديات والرجال الضعفاء الإمعة والوالدين المفتونين بمتاع الدنيا وزخرفها ، الذين يبيعون بناتهم في سوق المزاد العلني مقابل مهور خيالية ، أن يتقوا الله في المجتمع وفي أنفسهم وأن يعيدوا حساباتهم فالحياة حرث وأخذ وعطاء.
* اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
لكم أصدق أواصر المودة.
الحياة الزوجية ايام مليحة و اخرى العكس ايام ضحك و ايام خصام ايام كاين المال و ايام ماكانش
المهم الحب الصادق و الاحترام و الرحمة بين الزوجين و صبر كل واحد عن الاخر
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك على هذه النصائح الثمينة يا رب تلقى الآذان الصّاغية حتى تخف المشاكل بين الزوجين وتعم السعادة كل البيوت
هل هناك فرق بين التعايش السلمي والانفراج الدولي ؟ 2024.
احترت من أمري وتسائلت كثيرا هل هناك فرق بين : التعايش السلمي والانفراج الدولي ؟؟
فالتعايش السلمي : الاطار الزمني (الخمسينيات) وهو اقتراح سوفياتي (خروشتوف) ومعناه القبول بتعدد الأنظمة دون اللجوء الى صراع .
والانفراج الدولي : الاطار الزمني (الستينيات) وهو سياسة مزدوجة من المعسكرين وتعني التخلص من الشدة والضيق في العلاقات الدولية
فهل هذه فروقات فيما بين المصطلحين أم أنهما لا يختلفان ؟؟ بالله عليكم أجيبوني بسررررررررررررررعة
انت جاوبت على السؤال فالتعايش السلمي فكرة جاء بها خورتشوف تعني تعاون الدول على اختلاف انظمتها وقبول كل طرف للاخر وسيادة منطق الحوار والتعاون والتعايش السلمي وقد لاقت قبولا في الدوائر الغربية ظهرت سنة 1956 في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي
اما الانفراج فهي سياسة انتهجها المعسكرين بعد انتهاء ازمات الحرب الباردة في الستينيات ( نهاية ازمة الصواريخ في كوبا 1962) حيث تميزت العلاقات باللهدوء والانفراج بدل الشدة والضيق والتوتر اللذين وصلا اليهما العالم
الاخ سؤالو مهم …فما الفرق اذا كان التعايش السلمي وا الانفراج الدولي جاء بعد الحرب الباردة بين الطرفين… وكلاهما لهما نفس الاهداف …..افيدونا بارك الله فيكم ؟؟؟؟؟؟؟
[quote=رأي شجاع;12158661]احترت من أمري وتسائلت كثيرا هل هناك فرق بين : التعايش السلمي والانفراج الدولي ؟؟
فالتعايش السلمي : الاطار الزمني (الخمسينيات) وهو اقتراح سوفياتي (خروشتوف) ومعناه القبول بتعدد الأنظمة دون اللجوء الى صراع .
والانفراج الدولي : الاطار الزمني (الستينيات) وهو سياسة مزدوجة من المعسكرين وتعني التخلص من الشدة والضيق في العلاقات الدولية
فهل هذه فروقات فيما بين المصطلحين أم أنهما لا يختلفان ؟؟ بالله عليكم أجيبوني بسررررررررررررررعة[/quote
[b]انت على حق وقد اجبت على الفرق …يكاد مصطلح التعايش يرتبط بفترة الحرب الباردة …اما الانفراج الدولي فيمكن استعماله في كا مايتعلق بالعلاقات الدولية مهما كان الوقت…والله اعلم[/b]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerienne92
 الاخ سؤالو مهم …فما الفرق اذا كان التعايش السلمي وا الانفراج الدولي جاء بعد الحرب الباردة بين الطرفين… وكلاهما لهما نفس الاهداف …..افيدونا بارك الله فيكم ؟؟؟؟؟؟؟
|
1/ التعايش السلمي و سياسة الانفراج الدولي لم تأت بعد نهاية الحرب الباردة …/
2/ نهاية الحرب الباردة كانت مع مؤتمر ماطا : 03/04 ديسمبر 1989 . ومؤتمر باريس 19/11/ 1990.
أما بالسبة لما تساءل عنه الأستاذ المحترم رأي شجاع : فالتعايش السلمي كما ذكرت مبادرة سوفياتيةيعرفها صاحبها خروتشوف : (( نحن الشيوعيين نؤمن بأن الشيوعية ستسود العالم في النهاية .. والراسمأليون يؤمنون أن الرأسمالية ستسود العالم في النهاية .. لكن علينا ان نتعيش ونتفاه .. وسيصدر التاريخ حكمه على المذهب الصالح للحياة .))
وتعرف هيئة الامم المتحدة التعايش السلمي ::بأنه ((( تعايش الأنظمة المتناقضة )))
أما الإنفراج الدولي فهو كما عرفته أستاذ … كما تعرفه هيئة الامم بأنه (( تحسن في العلاقات الدولية ….)))
وعليه فالتعايش السلمي … عندما بدأت هذه المبادرة تتجسد على ارض الواقع بعد أزمة كوبا ( 1962) .. أصبح المصطلح المتداول بدل التعايش السلمي .. هو الإنفراج الدولي ……
تحياتي لك أستاذ رأي شجاع والشكر لك . على ما تبذله من مجهود قيم جدا في هذا المنتدى ……………
التعايش السلمي سياسة دائمة في العلاقات الدولية ، أما الإنفراج الدولي فهو سياسة مؤقتة تعقب أزمة من الأزمات .
الإنفراج الدولي هو التيجة الحتمية و المنطقية للتعايش السلمي ….فالتعايش السلمي بين المعسكرين أدى بالضرورة إلى الإنفراج في العلاقات الدولية
لايوجد فرق بينمها من حيث الهدف لكن الاختلاف يكمن في الاطار التاريخي
فالتعايش تطور مرحلي للانفراج
بارك الله فيك علي طرحك وجهدك
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لخضر 17
1/ التعايش السلمي و سياسة الانفراج الدولي لم تأت بعد نهاية الحرب الباردة …/
2/ نهاية الحرب الباردة كانت مع مؤتمر ماطا : 03/04 ديسمبر 1989 . ومؤتمر باريس 19/11/ 1990. أما بالسبة لما تساءل عنه الأستاذ المحترم رأي شجاع : فالتعايش السلمي كما ذكرت مبادرة سوفياتيةيعرفها صاحبها خروتشوف : (( نحن الشيوعيين نؤمن بأن الشيوعية ستسود العالم في النهاية .. والراسمأليون يؤمنون أن الرأسمالية ستسود العالم في النهاية .. لكن علينا ان نتعيش ونتفاه .. وسيصدر التاريخ حكمه على المذهب الصالح للحياة .)) وتعرف هيئة الامم المتحدة التعايش السلمي ::بأنه ((( تعايش الأنظمة المتناقضة ))) أما الإنفراج الدولي فهو كما عرفته أستاذ … كما تعرفه هيئة الامم بأنه (( تحسن في العلاقات الدولية ….))) وعليه فالتعايش السلمي … عندما بدأت هذه المبادرة تتجسد على ارض الواقع بعد أزمة كوبا ( 1962) .. أصبح المصطلح المتداول بدل التعايش السلمي .. هو الإنفراج الدولي …… تحياتي لك أستاذ رأي شجاع والشكر لك . على ما تبذله من مجهود قيم جدا في هذا المنتدى …………… |
والله يا أخي معلوماتك قيمة وتدخلك مفيد اشكرك على وجودك في المنتدى وعلى الآخرين الذين تدخلوااااااااا لاثراء الموضوع .
ربي ينجحكم
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anti-arabe
يا خي اساتذة اخير الزمان لا بارك الله في الذي قدم لكم الشهادات لمغالطة التلاميذ
|
حقاااااااا الا الحماقة أعيت من يداويهاااااااااا فيا أيها الانسان قل خيرا أو اصمت ولا تدنس حضرة المجالس العلمية مرة أخرى ببخار فمك .
شكرا لكم على هاد المعلومان القيمة
يا اخ راي شجاع اكمل رسالتك ولا تكترث لهؤلاء فلا يضر السحاب نباح الكلاب
Mércii lik’Oùm mm ana Koùn’t né7tàj Hàd lm3aloumàt
التعايش بين الناس ، فهل ثمة مقومات لهذا التعايش المنشود ؟! 2024.
الدكتور الشيخ محمود عكام
مفتي محافظة حلب
السؤال :
فضيلة الدكتور نحن ندعوا إلى التعايش بين الناس ، فهل ثمة مقومات لهذا التعايش المنشود ؟! وشكــراً .
الجواب :
مقومات التعايش بين الناس عامة على إختلاف أديانهم وأعراقهم ومذاهبهم أمران :
1- ضمان الحقوق للأطراف كافة : فلا تنتهك ولا تضيع ، قال تعالى : ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) وقال أيضاً ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى )
2- الإحترام المتبادل : يبذله كل إنسان نحو الآخر ، لأن الإنسان بحد ذاته وبغض النظر عن أي صفة أخرى تلحقه ، محترم ومكرم ، قال تعالى ( ولقد كرمنا بني آدم ) ، وما هذا الإحترام إلاَّ عهد إنساني قطعه الإنسان على نفسه في سره وإعلانه وأمام ربه وعلى الإنسان أن يفي به ليكون متحققاً بإنسانيته منسجماً معها قال تعالى ( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولاً ) وأهم عهد هو عهد الإنسان مع ربه ليعبده وعهد الإنسان مع الإنسان ليحترمه ، ولعلنا في هذا المجال نذكر الأحلاف والمعاهدات التي عقدها رسول الله مع ذوي ديانات أخرى ، ومع مشركين أيضاً لتكون شاهداً على ما قلناه من ضرورات التعايش بين الناس المختلفين ديناً على أساس من إحترام متبادل . وما أروع ما قاله القرآن الكريم تأكيداً على ذلك ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ) والبر حسن الخلق وجماع الخير
فيا أيها الناس لا تخلعوا ثوب إنسانيتكم بظلمكم وعنادكم وإعتدائكم بل أبقوه نظيفاً بإحترامكم بعضكم وضمان حقوقكم لبعضكم والله ولي التوفيق .
والحمد الله رب العالمين
لانعرف حتى التعايش مع السياح 2024.
بما أننا في فصل العطلة وتوافد السياح للبلادنا حتى وإن كانت بالنسبة قليلة
أردت طرح موضوع كما مبين في عنوان مشكل في التعامل مع السائح الأجنبي لا أتكلم عن أفارقة و صنين بل من دول أوروبا
مقارنة بجارة تونس والمغرب هم أفضل منا تصرفا ومعاملة لجلب السواح بينما نحن مجتمع همجي حتى السائح و إن زارنا ستجد بجانبه حراس
رغم أننا نمتلك أماكن السياحة اجمل من تونس لكن تبقى هيبة الأروبين من قضاء العطل في أماكن السياحة لدينا
تخيل معي لو كانت بنت من سياح تتجول وحدها في مدن كيف سيكون ردة فعل شبابنا
ولما لا نرتقي بمعاملتنا لجلب السياح بدل ما نجعلهم يفرون دون رجعة
هل صحيح أننا لانعرف التعامل مع الأجانب لدرجة أنا الأروبيين يعتبروننا مجتمع متخلف و همجي….
نحن كجزائريين لم نتعايش مع بعضنا فكيف نتعايش مع الغير؟؟؟
حتى في المدينة الواحدة شباب الاحياء غير متعايشين و ابناء الحي الواحد غير متفاهمين
الله يصلح احوالنا
من يسمعك اخي ……يقول ان الجزائري في حياته
ما رأى رومية.؟؟؟؟
ما رأى رومية.؟؟؟؟
السلام عليكم صح عيدكم شكرا على الطرح المفيد
هذا يدخل في باب المعاملات والدين المعامة لهذا يجب ان نتعلم اسس التعامل مع بعضنا من ثن مع السياح
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mمرمورة
من يسمعك اخي ……يقول ان الجزائري في حياته
ما رأى رومية.؟؟؟؟ |
هاذيك بكري
انا احترت في الشباب اليوم
البنت اللي يشوفها يلحقها على الاقل على الاقل يعاكسها او يرميلها كلمة و يروح
تبًا…………….منين جا هذا الجيل
و سبحان الله كل يوم و نفس السيناريو كل يوم يتعاود
بنفس الجرأة و نفس الصفاقة و نفس الدناءة
كي شغل هذا الشاب في حياتو ماشاف طفلة
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد
نحن كجزائريين لم نتعايش مع بعضنا فكيف نتعايش مع الغير؟؟؟
حتى في المدينة الواحدة شباب الاحياء غير متعايشين و ابناء الحي الواحد غير متفاهمين الله يصلح احوالنا |
ta raisonnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn nnnnnnnnnnnn
صح عيدك اخي الأزرق الملكي .لاتعليق
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق السواد
ta raisonnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn nnnnnnnnnnnn |
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكي
بما أننا في فصل العطلة وتوافد السياح للبلادنا حتى وإن كانت بالنسبة قليلة أردت طرح موضوع كما مبين في عنوان مشكل في التعامل مع السائح الأجنبي لا أتكلم عن أفارقة و صنين بل من دول أوروبا مقارنة بجارة تونس والمغرب هم أفضل منا تصرفا ومعاملة لجلب السواح بينما نحن مجتمع همجي حتى السائح و إن زارنا ستجد بجانبه حراس رغم أننا نمتلك أماكن السياحة اجمل من تونس لكن تبقى هيبة الأروبين من قضاء العطل في أماكن السياحة لدينا تخيل معي لو كانت بنت من سياح تتجول وحدها في مدن كيف سيكون ردة فعل شبابنا ولما لا نرتقي بمعاملتنا لجلب السياح بدل ما نجعلهم يفرون دون رجعة هل صحيح أننا لانعرف التعامل مع الأجانب لدرجة أنا الأروبيين يعتبروننا مجتمع متخلف و همجي…. |
عن اي سيااحة تتحدث يا اخي؟؟؟
مجتمعناا كاارثي والامن منعدم
توجد مناطق في قسنطينة اروع من راائعة لكنها مهملة وربما ستخسر حيااتك ان زرتها فكيف بالاجنبي المسكين؟؟
نتمنى انو السلطاات تلتفت الى مثل هذه الامااكن من اجلنا نحن وليس من اجل السيااح
باااااارك الله فيك
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد
هاذيك بكري
انا احترت في الشباب اليوم البنت اللي يشوفها يلحقها على الاقل على الاقل يعاكسها او يرميلها كلمة و يروح تبًا…………….منين جا هذا الجيل و سبحان الله كل يوم و نفس السيناريو كل يوم يتعاود بنفس الجرأة و نفس الصفاقة و نفس الدناءة كي شغل هذا الشاب في حياتو ماشاف طفلة |
انا اكثر حااجة تحيرني انو البنت احيانا تكون مافيها ولا ذرة جماال 
شيء محير
أخي في العاصمة الجزائرية يأتون السياح بكثرة مقارنة بباقي الولايات
وعادي اطلع للمونيمون ولا حديقة التجارب تلقاهم
السلام عليكم
في ولايتي يلقون الترحيب و الإحترام …و لم أسمع يوما أن سائح تعرض لأي سوء بالعكس السياح لا يجدون راحتكهم إلا في مدننا
لكن شخصيا لا أحب السياح الفرنسيين ، تعلم لما ؟؟؟ لأنهم يعتبروننا جهلة ….و يحتقروننا ………….
لكن أثار إنتباهي تصرف غريب …حدث معي هذا العام
بحكم أن لدي مكتبة شخصية يعني كتبي الشخصية (يتجاوز عددها 100 …. خمسة في عيننين الحساد )هههه المهم أتوجه دوما الى مكتبة في وسط المدينة من أجل لإصلاح كتبي ……و تحتوى تلك المكتبة كتب قديمة جدا ……المهم في أثناء حديثي مع صاحب المكتبة دخل سياح فرنسيين …..و أخدوا يتصفحون الكتب بإهتمام كبير جدا ……..لدرجة تصوير الكتب ……………....
و الكتب بلغات مختلفة ………..و زد على ذلك ….إشترو ا مجموعة من الكتب …….مكتوبة باللغة العربية والمازيغية بحكم المنطقة بطبيعة الحال
المهم حيرني إهتمامه بها …..
أصلا تلك المكتبة ….بكل صراحة …..لا يزورها إلا القليل القليل من الناس ….لربما معدودين على الأصابع ……………….
عموما بارك الله فيك اخي
أنا ضد السياحة الأجنبية لأنه في الأصل السياحة الأجنبية هي دعارة مرخص لها وأنا أشكر السادة السراق في حكومتنا الخائنة على عملهم الدئوب على إجهاض السياحة في البلاد (هم سراق بإمتياز لكن في هذه أشهد لهم بالخير)، لدينا بترول والحمد لله ولسنا بحاجة إلى سواح أجانب، أزور دوريا تونس وأعرف ماهية السياحة التي تتغنى بها وتريدها في بلدك، نحن دون سواح ورانا حاصلين في بناتنا وأنت تريد أن تأتي الأجنبيات عاريات فتزدن من تعري بناتنا، يا أخي الكريم إحمد ربك أنه لا توجد سياحة في الجزائر، أنا مع السياحة الإقتصادية والصناعية لكني ضد السياحة على شاكلة ما ذكرت، خصوصا في جارنا الغربي أصبح المواطن من كثرة الضيق والفقر يبيع نفسه وشرفه من أجل يورو أو إثنين فهل هذه هي السياحة أم أنك تقصد السباحة على البطن؟؟؟
نحن لا نحتاج للسياحة الخارجية خاصة الاروبية منها, و انا أحمد الله على هذا الوضع, اقتصاد الدول يبنى على الانتاج الصناعي, لأن قاعدته صلبة, اما السياحة فيقول عنها الخبراء الاقتصاديون , ا قطاع هش " معنى انها في اي لحظة ممكن تنهار, " عملية انتحارية بسيطة مثلا " تجعل الدولة السياحية خالية على عروشها لعقد من الزمن و ما ينجر عليها من تبعات.
ضف الى ذلك المفاسد التي تنجر من السياحة و سأشرح لك:
السائح الاجنبي و الاروبي خصوصا, يجب أن توفر له الضروف الترفيهية التي تجعله يتمتع , و لا داعي لشرح ذلك حفاظا على الحياء, هنا تجد الدولة تخصص مراكز استجمام تشغل فيها النساء و بائعي الخمر, كما ان تجوال السياح في المدن بملابس غير لائقة يخدش الذوق العام, و لكم ان تزورو تونس و المغرب لتعرفو معنى ما اقوله.
بعبارة اخرى, لا نريد سياح اجانب , يخطيونا برك.
التعايش السلمي 2024.
التعايش السلمي
1/ مفهوم التعايش السلمي:معناه لاحرب ولاسلم وهو ليس مبادرات دبلوماسية أو مناورات سياسية وإنما هو ضرورة عالمية وهو السياسة الحكيمة الوحيدة لانقاذالبشرية من حرب ذرية.
ويكون التعايش السلمي بفتح باب العلاقات الاقتصادية وتبادل الزيارات وعقد معاهدات للحد من الأسلحة الفتاكة. وكان إ.س هو المبادر إلى هذه .السياسة ويتجلى دلك في أول كلمة قالها مالنكوف بعد تسلمه السلطة 1953إذ قال :{إن الحكومة السوفياتية ستستمر عن طريق تدعيم السلم،وليس ثمة خلاف لايمكن أن يحل بالطرق السلمية …وهذا يطبق على علافتنا مع كل الدول بما فيها و.م.أ
2/ أسبابه: ودوافعه:
أ/ سياسية: وفاة ستالين 5مارس1953ومجيء قيادة جماعية{مالنكوف،بولغانين.خروتشوف
ـظهور خلافات عديدة داخل المعسكرين هددت تماسكها مثل الخلاف السوفياتي اليوغسلافي1948
ـاشتداد بعض الأزمات الدولية التي كادت أن تتحول الى مواجهة ساخنة بين المعسكرين
ـمعارضة الرأي العالمي لسياسة الصراع بين المعسكرين ودعوته الى التعايش السلمي بينهما
وظهرت هده المعارضة في شكل مظاهرات شعبية في مدن الغرب وضغط الدول الضعيفة بعد تحقيق تضامنها في مؤتمر باندونغ 1954
ب/ العسكرية:ـنمو القوة التدميرية حيث أدت الرغبة في التفوق الى تسابق رهيب في الأسلحة الاستراتيجية دات التدمير الشامل وهو ماأفضى الى توازن الرعب النووي
ج/الافتصادية والاجتماعية:ـاستهلكت النفقات العسكرية نسبا مرتفعة من مداخيل الدول كما كلفت الأزمات والحروب ملايين الضحايا والمعطوبين والمشوهين فمثلا بلغ عدد ضحايا الحرب الكورية 1،7مليون ضحية من الجانبين.
3/ مظاهره :ـتبادل الزيارات بين زعماء المعسكرين
ـاعتراف إ.س بألمانيا الغربية في 5ماي1955واستقبال مستشارها أديناور الدي زار موسكو صيف1955 وأدى إلى بداية تبادل السفراء بينهما.كما زار نيكسون موسكو صيف 1959ورد خروتشوف الزيارة في سبتمبر 1959
ـ الاتفاق بين المعسكرين على تقرير مصير النمسا النهائي 15ماي 1955حيث منحت الاستقلال
ـإنضمام الاتحاد السوفياتي لمنظمة اليونسكو 21أوت 1955
ـتصفية الخلافات بين إ.س ويوغسلافيا لما زار خروتشوف وبولغانين بلغراد 26ماي1955
ـإعادة بورخالة لفلندة 26ماي 1956ــ زيارة خروتشوف فرنسا ماي 1960
ـالحل التوافقي لمشكلة الهند الصينية في مؤتمر جنيف 18الى23جويلية 1954
ـ عقد إتفاقيات للحد من السباق نحو التسلح والحد من انتشار السلاح النووي
ـإنقسام المعسكر الواحد على نفسه وظهور قوى جديدة داخل المعسكرين ودلك من خلال خروج فرنسا من الحلف الأطلسي 1966 وخروج الصين عن المعسكر الشيوعي
ـتحول سياسة الولايا ت المتحدة إلى بناء القواعد العسكرية في مختلف أنحاء العالم وإتجهت السياسة السوفياتية الى تدعيم الأحزاب الشيوعية والحركات التحررية
4/ نتائجه:
ـتجنب العالم حرب مدمرة
ـ التقارب بين المعسكرين
ـحل الكومنفورم
ـ حل المشاكل العالقة بينهما بطرق سلمية منها الحرب الكورية،وأزمة الصواريخ بكوبا.
الله يحفظك ………..شكرا
شكرا جزيلا وانشاء الله تنجح اااااااامين
شكرااااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك اخي الكريم رمضان
بالتوفيق لكل طلاب البكالوريا
بارك الله فيك اخي الكريم رمضان
بالتوفيق لكل طلاب البكالوريا
التعايش السلمي 2024.
التعايش السلمي
مفهومه:
هو سياسة جديدة في العلاقات الدولية
يؤمن بازدواجية النظام السياسي والإيديولوجي عالميا. في ظل التعايش و
الاحترام المتبادل بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي .
– هي مبادرة
سياسية سوفياتية تأكدت بعد وفاة الزعيم الشيوعي المتشدد جو زاف ستالين في
5 مارس 1953 وتولى الحكم نيكيتا خور تشوف ولقد لقيت تجاوبا سريعا من قبل
المعسكر الرأسمالي خاصة الولايات المتحدة الأمريكية.
دوافعه:
الدوافع السياسية والعسكرية :
– وفاة الزعيم الشيوعي جو زاف ستالين ( 5 مارس 1953 ).
– معارضة الرأي العام الدولي لسياسة الحرب الباردة عبر المظاهرات والمسيرات السلمية.
– تحول الأزمات الإقليمية إلى حروب إقليمية كالحرب الفيتنامية وحروب أهلية كالحرب الكورية (1950 – 1953 ).
– ظهور انشقا قات داخل المعسكرين مثل انسحاب الصين من المعسكر الشيوعي.
– تطور أسلحة الدمار الشامل وتخوف كل طرف من الأخر (توازن الرعب).
– استحالة تحقيق نصر حاسم لأي من المعسكرين.
الدوافع الاقتصادية و الاجتماعية:
– ضخامة التكلفة المادية المستهلكة في الحرب الباردة مثل مشروع مارشال الأمريكي (17 مليار دولار).
– بروز خطر دولة المعجزة الاقتصادية (ألمانيا- اليابان).
– التكلفة البشرية للحروب الإقليمية و الأهلية كالحرب الكورية التي خلفت 1.7 مليون قتيل.
مظاهره:
– اعتراف الاتحاد السوفياتي بألمانيا الغربية الرأسمالية في 5 ماي 1955 وتبادل السفراء بين البلدين.
– منح الاستقلال لمنظمة العلوم والتربية و الثقافة unesco (اليونسكو) في 21- 08 – 1955.
– إلغاء الاتحاد السوفياتي مكتب الإعلام الشيوعي الكومنغورم في 1956.
– تسوية الأزمات الدولية سلميا كالأزمة الفيتنامية 1954 والأزمة الكوبية 1962.
– ربط قصر الكريملين بموسكو بالبيت الأبيض بواشنطن عبر الخط الأحمر الهاتفي عام 3196.
– تبادل الزيارات الرسمية وانعقاد لقاء قمة.
– إرسال قواعد سلمية للتعاون العلمي والتقني خاصة في مجال علوم الفضاء.
نتائجه:
– تحاشي العالم حرب نووية مدمرة.
– انتقال منحنى الصراع من العسكرة إلى التعاون الاقتصادي والتكنولوجي.
– انتقال منحنى الصراع من أوربا إلى دول العالم الثالث .
مصيره:
فشلت
سياسة التعايش السلمي بعد إسقاط السوفيات لطائرة تجسس أمريكية (02 ut) فوق
أراضي الاتحاد السوفياتي أياما قليلة على انعقاد لقاء القمة بين الزعيمين
ازنهاور يروتشوف في العاصمة الفرنسية باريس.
مفهومه:
هو سياسة جديدة في العلاقات الدولية
يؤمن بازدواجية النظام السياسي والإيديولوجي عالميا. في ظل التعايش و
الاحترام المتبادل بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي .
– هي مبادرة
سياسية سوفياتية تأكدت بعد وفاة الزعيم الشيوعي المتشدد جو زاف ستالين في
5 مارس 1953 وتولى الحكم نيكيتا خور تشوف ولقد لقيت تجاوبا سريعا من قبل
المعسكر الرأسمالي خاصة الولايات المتحدة الأمريكية.
دوافعه:
الدوافع السياسية والعسكرية :
– وفاة الزعيم الشيوعي جو زاف ستالين ( 5 مارس 1953 ).
– معارضة الرأي العام الدولي لسياسة الحرب الباردة عبر المظاهرات والمسيرات السلمية.
– تحول الأزمات الإقليمية إلى حروب إقليمية كالحرب الفيتنامية وحروب أهلية كالحرب الكورية (1950 – 1953 ).
– ظهور انشقا قات داخل المعسكرين مثل انسحاب الصين من المعسكر الشيوعي.
– تطور أسلحة الدمار الشامل وتخوف كل طرف من الأخر (توازن الرعب).
– استحالة تحقيق نصر حاسم لأي من المعسكرين.
الدوافع الاقتصادية و الاجتماعية:
– ضخامة التكلفة المادية المستهلكة في الحرب الباردة مثل مشروع مارشال الأمريكي (17 مليار دولار).
– بروز خطر دولة المعجزة الاقتصادية (ألمانيا- اليابان).
– التكلفة البشرية للحروب الإقليمية و الأهلية كالحرب الكورية التي خلفت 1.7 مليون قتيل.
مظاهره:
– اعتراف الاتحاد السوفياتي بألمانيا الغربية الرأسمالية في 5 ماي 1955 وتبادل السفراء بين البلدين.
– منح الاستقلال لمنظمة العلوم والتربية و الثقافة unesco (اليونسكو) في 21- 08 – 1955.
– إلغاء الاتحاد السوفياتي مكتب الإعلام الشيوعي الكومنغورم في 1956.
– تسوية الأزمات الدولية سلميا كالأزمة الفيتنامية 1954 والأزمة الكوبية 1962.
– ربط قصر الكريملين بموسكو بالبيت الأبيض بواشنطن عبر الخط الأحمر الهاتفي عام 3196.
– تبادل الزيارات الرسمية وانعقاد لقاء قمة.
– إرسال قواعد سلمية للتعاون العلمي والتقني خاصة في مجال علوم الفضاء.
نتائجه:
– تحاشي العالم حرب نووية مدمرة.
– انتقال منحنى الصراع من العسكرة إلى التعاون الاقتصادي والتكنولوجي.
– انتقال منحنى الصراع من أوربا إلى دول العالم الثالث .
مصيره:
فشلت
سياسة التعايش السلمي بعد إسقاط السوفيات لطائرة تجسس أمريكية (02 ut) فوق
أراضي الاتحاد السوفياتي أياما قليلة على انعقاد لقاء القمة بين الزعيمين
ازنهاور يروتشوف في العاصمة الفرنسية باريس.
مشكووووووووووووووووووووور أخي بارك الله فيك
شكرا تحياتي
جزاااك اللــــــــــــــــــــــــــــــــلّه كل خيرا.
بارك الله فيك..
مششششششششككككككوررررر
شكرا على الموضوع
مشكــــــــــــــــــــــــور….
مشكور عالموضوع
مشكوووووووووووووووووووور
مشكور
مشكور مشكور
مـشكـور مـشكـور
مــشكــور مــشكــور
مـــشكـــور مـــشكـــور
مــــشكــــور مــــشكــــور
مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور
مــــشكــــور مــــشكــــور
مـــشكـــور مـــشكـــور
مــشكــور مــشكــور
مـشكـور مـشكـور
مشكور مشكور
مشكووووووووووووووووووووور أخي بارك الله فيك
شكرا لك اخي الكريم بارك الله فيك
شكراااااااااااااا
أفدتني merci
