هكذا عرفت الشيخ العربي التبسي- 2024.

هكذا عرفت الشيخ العربي التبسي

_ رحمه الله _

بقلم تلميذه : إبراهيم روابحية (1)

"… كان أستاذنا رحمه الله مربيا ماهرا بالمعنى الأبعد لمدلول هذا اللفظ، لأنه كان يشعرُ بثقَل المسؤوليّــة و بعظمة الرسالة التي كُتِبَ عليه أن يُؤديها كاملةً، و في أمانة تامَّــة، ثم برحابة الآفاق التي تستهدفها، و بتعدد الميادين التي يجب عليه أن يخوضَ فيها ضُرُوبَ المعارك و ينتصر، و لتكن ما تكن التكاليفُ و التضحيات.

و لعل نجاحهُ يرجع إلى أنه كان مُربيا في الأغلب بسُلوكه الخاصّ، أي بمثالية نزاهة تجاوزت حُدُود الوصف، و إخلاص عزَّ نظيرُهُ في من عرفنا من الرجال. و صلابة في الحق و من أجله لا تلينُ، و شجاعة نادرة انتزع بها احترام الأعداء قبل الأصدقاء.

كُنا نقرأُ عليه و نحنُ صغار، فيَسُوسُنا أبدا بالجد، و يطيبُ له أن يُعاملنا معاملة تختفي معها صبيانيتنا … و حتى إذا ما بدرت من أحدنا بادرة لنزَق الطفولة و عبثها داخل القسم رماه بنظرة زاجرة، و اتخذ من ذلك مادة دسمة لدرس في حُسن السلوك…..فكنا أبدا نتحاشى حدة نظرته و غيظه، بله قوارع توبيخاته.

لقد كان يحب النبهاء و المجتهدين من تلامذته إلى درجة الافتخار بهم في المجالس و يَطرُبُ أعظم الطرب لتلميذ استظهر واجبا وتلا شيئا بعربيّةٍ فصيحة، لأنه كان يبني صُرُوح الآمال على مثل هؤلاء، و إن كنا يومئذ لا نعلم من ذلك شيئا و لقد كنا نخافهُ شديد الخوف و لكننا مع ذلك نحبهُ حتى و هو يقسو علينا و نُعجبُ به و نقدس شخصيّته، بل لقد كان بيننا من لا يتمنى أن لو كان كأنه هو جسما و محتوى. أما خارج القسم فلقد كان يغضُّ الطرفَ عن هفواتنا، يرى و لكنه يتظاهر بأنه لم يرَ، بل كان يثور بعض الأحيان في وجه من يُخبر عن تلميذ ارتكب خطيئةً أيام كان الكثير من الناس يعتبرون مجرد اللعب في أوقات الراحةِ و حتى بعيد عن جدران المدرسة سُوء تربية، و مدعاة للتهاون و الإهــمال…

كان صديقا لكل واحد منا في مرحلة شبابنا، نجالسه فيتحدثُ إلينا حديث الصديق إلى الصديق، يبوحُ إلينا بأسراره، و يمنحنا حرية مناقشته و ينزل أحيانا إلى الرأي السديد يُبديه أحدنا و إن خالف رأيهُ، و قد يتخلى و لو مكرها عن موقف يتخذه في فترات خاصة يظهر لهُ عدم صلاحية ذلك الموقف…

هذا مظهرٌ خاطف لسلوكه التربوي مع تلاميذه و علاقتهُ بهم، و كان رحمه الله يمنحهم من مجهوداته و من وقته الثمين عناية خاصة، فمن أجلهم أسس ناديا أطلق عليه اسم "نادي الشبان المسلمين" جمعا لشتاتهم و تذكيرا بقداسة اللحمة التي يجب ألا تنفصلَ بين الشباب و إسلاميته و غيظا للأعداء بحمل ذلك الشعار و تدريبا لهم على تعمل المسؤوليات و من هذا المعقل الصامد انتشرت كتائب تتحدى الطغاة، و تغزو ساحات العمل…

رحم الله أستاذنا الجليل الذي ربّى جيلا و قوَّمَ اعوجاجا آخر سبقهُ؛ و أوجد المناخ الصافي لعمل الكل…"

ــــــــــــــ

(1) – إبراهيم روابحيّــة من تلاميذ الشيخ العربي التبسي درس بمدرسة التهذيب من سنة 1936م / 1946م، ثم معلما بها من 1947م / 1956م. كتبها في عام 1967م.نقل بتصرف عن الدكتور أحمد عيساوي من كتابه "مدينة تبسة و أعلامها".110…113

فرغه اخوكم سمير زمال التبسي الجزائري

بارك الله فيك اخي الكريم

جزاكم الله كل خير . وهناك المزيد والجديد والحصري عن الشيخ العربي وسيرته وأعماله بإذن الله

ملتوخة من المطبخ التبسي 2024.

الملتوخة وصفة تقليدية معروفة في ولاية تبسة نديروها كي نلبسو للمزيود في 40 يوم و كاين الي يلبسوه في السابع و كي نحففو ليه كي يقفل عام وكاين الي يديرها في مناسبات اخرها المهم وصفة مليحة جربتها و جبتلكم معايا تذوقو
راهي ساهلة تتدار بالكسرة الحرشة او ما نسموها كسرة بوشقوف والكسرة هذه نديروها ب 4 كيلات دقيق عادي و لا احرش نبسوها بكيلو سمن و نبلوها بالماء و طبعا ما ننسوش الملح تتلم و ما تتعجنش نطيبوها في طاجين مسرح وكي طيب نفتفتوها مليح و نعقبوها في السقاط باه نحو الكعبات الكبار من بعد نضيفولها الغرس و الي يحب معاه زيت زيتونة والزبدة و نعجنوها مليح و نقصوها معينات
الجيريا

مممم راهى يشهى فعلا يعطيك الصحة لكان غير درتى الصور

يعطيك الصحة رحيق
يشبه رفيس الباتنية

بارك الله فيك

شكرا
بارك الله فيكي

الجيرياالجيرياMerciiiiiiiii hanounti

الجيرياالجيرياMerciiiiiiiii hanounti

شكرا اختي انا تانا انتمي الى ولاية تبسة وهدا نسموه رفيس الكسرة الحرشة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafik-12 الجيريا
شكرا اختي انا تانا انتمي الى ولاية تبسة وهدا نسموه رفيس الكسرة الحرشة

مرحبا بيك خويا هذا هو رفيس الكسرة الحرشة و لا ما يعرف بالولاية بالملتوخة و راهم يسموه ايضا رفيس كسرة بوشقوف

يعطيك الصحة

يعطيك الصحة

الشرشم من المطبخ التبسي 2024.

الشرشم اكلة تقليدية نديروها كي يخرج الصغير السنين وهو عبارة على قمح مرنخ مليح من بعد نطيبوه
شوفو الصور و استناو حتى يبدا حبيبي رحيمو يخرج السنين نطيبلكم برمة كبيرة و نعرضكم عليها الجيرياههههه
ه>ا هو الشرشم او القمح مرنخ

الجيريا

هنا نصبتلو كيما نطيب البركوكش

الجيريا

وزدتلو شوي كليلة و فرماس و فول و حمص كي مرقت البرمة وحبات عود قرنفل

الجيريا

وهادي مغرف للي تدخل الاولىالجيريا

yeeeeeeeeeeh fakertini fih rabi i3aechlek wlidek we ifarhek bih

حنا ثاني نديروه

بصح انا عمري مادرتو ولادي يسنو في رمضان هههههههههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soundosse الجيريا
yeeeeeeeeeeh fakertini fih rabi i3aechlek wlidek we ifarhek bih

قولي باسم الله و ماتحشميش
ربي يخليك اختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faiyzen الجيريا
حنا ثاني نديروه

بصح انا عمري مادرتو ولادي يسنو في رمضان هههههههههههه

ربي يحفضهملك انا نحبه و حتى راجلي كي طيبتهولو رجع يحبه نطيبوه بلا وقت

الجيريا

اممممممممم اشحال انحبو بصحاحنا ندروه بطريقة اخرى

امممممم شهيتيني نموت عليه تسلم الايادي

لله يبارك رحيق راكي ما زلتي محافظة على العادات والتقاليد

ههههههههههه لازم نحافظ على العادات و زيد راني مزوجة خارج ولايتي كل مرة نذوقهم حاجة من المطبخ التبسي
نساهم في الحفاظ على التقاليد ههههه

امممممم شهيتيني نموت عليه تسلم الايادي

حنا نقولولها هريسة و نطيبوها في رمضان بالاخص
شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

اممممممممممممممم نتمنى نذوق الشرشم عمري ماذقتو غي نسمع بيه
يعطيك الصحة اختي

Merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الله يعطيك الصحة يالفحلة
أنا مانعرفوش
ربي يحفظلك رحيمو وعندك ماتعرضيناش كي يخرج سنيناتو

الرفيس التبسي 2024.

المقادير
1كغ دقيق خشين محمر +250غ زبدةذايبة+1كغ غرس مرحي +1/2مص ملح +1/2 كاس تاي ماء زهر

امزجي الخليط جيدا اي كل المقادير وبعد حليه بالحلال حتى تتحصلي على كسرة زي كسرة الرخساس وبعد قطعيه مقروطات وشهية طيبة

.
Merciiii

ياريت لوكان في الصور مشكورة اختي

الرفيس من المطبخ التبسي 2024.

هناك عدة انواع للرفيس و الطمينة في ولاية تبسة ولكل منها مناسبتها واهم نوع الذي يحضر في اي وقت هذا الرفيس
المقادير"كما في الصورة
دقيق اخرش
زبدة
غرش منقي و مرحي و ممكن استعماله بالنواة لان حرارة الدقيق تخلي نواية تخرج عند العجين
زبدة
قرصة ملح
ممكن نضيفو الكوكاو و الشامية حسب الذوق
التحضير:
نحمص الدقيق في المقلاة حتى يولي ذهبي
في قصعة نحطو الغرس و الزبدة و نضيفو عليها الدقيق سخون و نبداو في عجنها مليح حتى يدخل كلش في بعضاه اذا بقات ما تلمتش نزيدو الغرس و الزبدة كي يتلم كلش تولي عجينة نبسطوها و نديروها الشكل الي نحبوه.
فيما يخص الشامية يمكن وضع طبقة من الخليط و طبقة من الشامية و تزين بالكاوكاو او نضيف الكاوكاو في الخليط
*ملاحطة : يمكن وضع السويكة و هي دقيق الناتج من القمح المحمص مكان الدقيق المحمص يكون طعمها اكثر روعة خاصة مع الحليب

شفت الرفيس تع الشرق لي درتو

ايه اختي يعطيك الصحة شفته احنا ما نديروهش وهذا واش رايك فيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الايمان الجيريا
هناك عدة انواع للرفيس و الطمينة في ولاية تبسة ولكل منها مناسبتها واهم نوع الذي يحضر في اي وقت هذا الرفيس
المقادير"كما في الصورة
دقيق اخرش
زبدة
غرش منقي و مرحي و ممكن استعماله بالنواة لان حرارة الدقيق تخلي نواية تخرج عند العجين
زبدة
قرصة ملح
ممكن نضيفو الكوكاو و الشامية حسب الذوق
التحضير:
نحمص الدقيق في المقلاة حتى يولي ذهبي
في قصعة نحطو الغرس و الزبدة و نضيفو عليها الدقيق سخون و نبداو في عجنها مليح حتى يدخل كلش في بعضاه اذا بقات ما تلمتش نزيدو الغرس و الزبدة كي يتلم كلش تولي عجينة نبسطوها و نديروها الشكل الي نحبوه.
فيما يخص الشامية يمكن وضع طبقة من الخليط و طبقة من الشامية و تزين بالكاوكاو او نضيف الكاوكاو في الخليط
*ملاحطة : يمكن وضع السويكة و هي دقيق الناتج من القمح المحمص مكان الدقيق المحمص يكون طعمها اكثر روعة خاصة مع الحليب

احنا نسميه الرفيس تونسي و هذه صورته

[الجيريا Uploaded with ImageShack.us[/IMG]

هدي نسميوها في الشرق
الطمينة

هدي احنا نسموها الطمينة و نزيدولها الشاربات (سكر وما) و نعجنوها مليح و نقرصوها و تخرد كما لي في الصورة لي حطتها الاخت بوشرفو

هذا فى الجلفة يسموه الكعبوش واذا كان الدقيق متوسط نسموه البسيسة

يعطيك الصحة على الرفيس تونسي

يعطيك الصحة نحبو بزاف يسمي عندنا رفيس تونسي

مشكورة عزيزتي على الوصفة
مودتي

بارك الله فيك

الجيريا

الجيريا

بحث حول الشيخ العربي التبسي 2024.

الشيخ عبد الحميد بن باديس :
1-المولد و النشأة
ولد عبدالحميد بن باديس في 05ديسمبر 1889 بقسنطينة من عائلة ميسورة الحالتعود أصولها إلى بني زيري التي ينتمي إليها مؤسس مدينة الجزائر بولكينبن منّاد ، تلقى تعليمه الأول بمدينة قسنطينة على يد الشيخ حمدانلونيسي و حفظ القرآن الكريم في صغره .انتقل بن باديس سنة 1908 إلىتونس لمواصلة تعليمه بجامع الزيتونة ، وبه تتلمذ على يد الشيخ الطاهربن عاشور ، وتحصّل بعد 04 سنوات على إجازة الزيتونة . ومن تونس رحلإلى الحجاز لأداء فريضة الحج و استقر بالمدينة المنورة أين التقىمعلمه الأول حمدان لونيسي و هناك واصل تلقي العلم حتى حاز درجة العالم، و في طريق عودته إلى الجزائر عرّج على القاهرة و بها تتلمذ علىيد الشيخ رشيد رضا .
2-نشاطه الإصلاحي :
بعداستقراره بقسنطينة بدأ الشيخ عبد الحميد بن باديس مهمته الإصلاحيةبعد أن نضج وعيه الإسلامي و تأثر بأفكار الجامعة الإسلامية ، وأدرك أن طريق الإصلاح يبدأ بالتعليم لأنه لا يمكن للشعب الجاهلأن يفهم معنى التحرر و محاربة الاستعمار ، لذلك باشر بن باديستأسيس المدارس و تولّى بنفسه مهمة التعليم ، و ركزّ على تعلم الكباربفتح مدارس خاصة بهم لمحو الأمية ، كما اهتم بالمرأة من خلال المطالبةبتعليم الفتيات إذ أنشأ أول مدرسة للبنات بقسنطينة سنة 1918 ،واعتبر تعليم المرأة من شروط نهضة المجتمع لكن تعليم المرأة لايعني تجاوز التقاليد و الأخلاق الإسلامية .وسع بن باديس نشاطهليفتتح عدة مدارس في جهات مختلفة من الوطن بتأطير من شيوخ الإصلاحأمثال البشير الإبراهيمي و مبارك الميلي و غيرهم …كما ساهم فيفتح النوادي الثقافية مثل نادي الترقي بالعاصمة ، وساعد على تأسيسالجمعيات المسرحية و الرياضية .
3- منهجه الإصلاحي
اعتمد بن باديس على عقلية الإقناع في دعوته إلى إصلاح أوضاع المجتمع، وحارب الطرقية و التصوف السلبي الذي أفرز عادات و خرافات لاتتماشى و تعاليم الإسلام الصحيحة ، كما نبذ الخلافات الهامشيةبين شيوخ الزوايا و دعا إلى فهم الإسلام فهما صحيحا بعيدا عن الدجّلو الشعوذة ورفض التقليد الأعمى و الارتباط بالإدارة الاستعماريةو قد اختصر مشروعه الإصلاحي في : "الإسلام ديننا ، و العربيةلغتنا و الجزائر وطننا." . وقد وقف في وجه دعاة الاندماج وقاومهم بفكره و كتاباته ومحاضراته ، وعبّر عن أرائه في جريدة الشهابو المنتقد و البصائر و اهتم بن باديس بنشر الثقافة الإسلامية منخلال بناء المدارس و المساجد و توسيع النشاط الدعوي والثقافي والصحافي،لذلك عمل مع أقرانه من أمثال الشيخ البشير الإبراهيمي، العربيالتبسّي والطيب العقبي على تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريينفي 05 ماي 1931 وانتخب رئيسا لها إلى غاية وفاته في 16 أفريل 1940،وهو في الواحدة والخمسين من عمره .شارك ضمن وفد المؤتمر الإسلاميسنة 1936 وسافر إلى باريس لتقديم مطالب المؤتمر إلى الحكومة الفرنسية،وبعد العودة ألقى خطابا متميزا في التجمع الذي نظمه وفد المؤتمربتاريخ 02أوت 1936 لتقديم نتائج رحلته، وقد كان خطاب عبد الحميدبن باديس معبّرا عن مطالب الجزائريين.
الشيخ العربي التبسي :
1 – المولد والنشأة
اسمهفرحاتيالعربي أو العربيبن بلقاسم المعروف بالتبسي نسبة إلى مسقطرأسه مدينة تبسةالتي ولد بأحد قراها
" ولد بقريةاسطح " سنة 1891،تلقى تعليمه الأول بزاوية نفطة بتونس، ثم انتقل إلىجامع الزيتونةو منه إلى مصر لمواصلة دراسته حيث نال شهادةالعالمية من الأزهر،وبعد عودته إشتغل بالتدريس في الغربالجزائري بمدينة سيق، ثم عادإلى تبسة و أنشأ مدرسةحرة
2 النشاطالإصلاحي
بعداستقراره بتبسة و تولّيه وظيفة التّعليم بالمدرسة الحرة بدأالشيخالعربي التبسي نشاطه الإصلاحي و الدّعوى من المدرسة والمسجد وعند تأسيسجمعية العلماء المسلمين الجزائريينكان من بين ابرزأعضائها وأصبح كاتبا عاما لها سنة 1935، ثم نائبا لرئيسهاالبشيرالابراهيميبعد وفاة ابن باديس. تكفل التبسي بالتعليم المسجديو الإشراف على شؤون الطلبة ممّا أكسبه تجربةسمحت له بتولي إدارةمعهد عبد الحميد بن باديس بعد تأسيسهبقسنطينة سنة 1947م.
وكان للشيخ العربي التبسي منهجه في الدعوة للإصلاح و الذي يعتمدعلى الإسلام الحركي والتطور الاجتماعي، ويرى أن التغييرالحقيقيلن يكون دون نشر الثقافة والعلوم، وتهذيب النفسوالفكر معا وانّ السياسة وحدها لا تكفي للوقوف في وجهالاستعمار.
ترأس الشيخ التبسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد سفرالبشير الابراهيمي إلى المشرق العربي، مما جعله عرضةلمضايقاتالسلطة الاستعمارية التي عملت كلّ ما في وسعهالإسكات صوته و لمافشلت قامت باختطافه بداية سنة 1957واغتياله بعد ذلك في ظروف غامضةولا يزال قبره مجهولا لحدّالآن .
الشيخ البشير الإبراهيمي :
– 1المولد والنشأة
ولد محمدالبشيرالإبراهيمي بتاريخ 19 جويلية 1889 برأس الوادي " سطيف" تعلّم بمسقط رأسه على يد والده وعمه، ثم رحلسنة 1911 إلى الحجازواستقر بالمدينة المنورة أين تلقىتكوينا عاليا في اللغة والفقهوالعلوم الإسلامية، ومنالمدينة انتقل إلى دمشق التي استفاد من مدارسهاومشايخها،ولدى عودته إلى الوطن استقر بمدينة سطيف وبها باشر مهمةالتربية والتعليم وكان على اتصال وثيق مع الشيخعبد الحميد بن باديس.
-2
النشاط الإصلاحي
بدأالشيخ البشيرالإبراهيمي مهمته من خلال مهنة التعليم التي كانيرى فيهاوسيلة فعالة من أجل إصلاح أوضاع الجزائر، بتوعية الشعبوتعليمه مبادئ دينه ولغته حتى يكون مستعداّ للدفاع عنها أمامالمستعمر،وساهم مع بن باديس في تأسيسجمعية العلماء المسلمينسنة 1931 وعيّننائبا للرئيس، كما اختير لتمثيل الجمعية في الغرب الجزائري بعدأن كلف بإدارة مدرسة دار الحديث بتلمسان، ونظرا لنشاطهالمعاديللاستعمار اعتقل من طرف الإدارة الفرنسية و نفي إلىآفلو بالأغواطو رغم تواجده بالمنفى إلا أنه اختير رئيسالجمعية العلماء بعدوفاة بن باديس. أطلق سراحه سنة 1943،وأعيد اعتقاله بعد تنديدهبمجازر 08ماي 1945 بعد إطلاق سراحهثانية واصل نشاطه الدعوي، علىنهج بن باديس و كان يكتبافتتاحية جريدة البصائر لسان حال جمعيةالعلماء، كما أصدرجريدة الشاب المسلم باللغة الفرنسية. انتقلسنة 1952إلىالمشرق العربي و استقر بالقاهرة وبقي هناك إلى غايةاندلاع الثورةالتحريريةإذأصدر بيان جمعية العلماء المسلمين،الداعي إلى التفاف الشعببالثورة التحريرية.و في مصر كان له نشاطلصالح القضيةالجزائرية إلى غاية الاستقلال. توفي في 20ماي 1965.
فرحات عباس
-1 المولد والنشأة
ولدفرحات عباس في 24 أكتوبر 1899 بالطاهير (جيجل) ينتمي إلى أسرة فلاحية،زاول تعليمهالابتدائي في الطاهير ، و الثانوي بجيجل و سكيكدة انتقل للعاصمة لإكمال تعليمهالجامعي تخرج بشهادة عليا في الصيدلة ، و فتح صيدلية في سطيف سنة 1932.
-2نضالهقبل الثورة
يعدمن طبقةالنخبة المثقفة ثقافة غربية و لهذا كان من دعاة سياسةالإدماج ، أنشأ جمعية الطلبة المسلمين لجامعة الجزائر سنة 1924و أشرف عليها حتى عام 1932 ، كما انتخب رئيسا لجمعية الطلابالمسلمينلشمال إفريقيا بين(1927-1931 .)
التحق بفيدرالية النواب المسلمين الجزائريينالتي كونها الدكتوربن جلولسنة 1930 ، و كان هدفه أن تتحول الجزائر إلى مقاطعةفرنسية، و عبّر عن هذا بوضوح سنة 1936 عندما قال :" لو كنت قد اكتشفتأمة جزائرية لكنت وطنيا ولم أخجل من جريمتي ، فلن أموت من أجلالوطن الجزائري ، لأنهذا الوطن غير موجود ، لقد بحثت عنه في التاريخفلم أجده وسألت عنه الأحياء و الأموات و زرت المقابر دون جدوى.." وخلال الحرب العالمية الثانية تطوع للخدمة العسكرية و في 22 ديسمبر 1942 حرّر فرحات عباس رسالة للسلطات الفرنسية و إلى الحلفاء طالببإدخال إصلاحات جذرية على الأوضاع العامة التي يعيشها الشعبالجزائري، و طالب فيها بعقد مؤتمر يضم جميع المنظمات لصياغةدستور جديدللجزائر ، ضمن الاتحاد الفرنسي ، و لم يلق فرحاتعباس أي رد علىهذه المطالب لذا أصدر بيان الشعب الجزائريفبراير 1943 وقدم إلىالحاكم العام منددا فيه بقانون الأهالي، و في شهر مارس 1944 أسسأحباب البيان و الحرية التي كانتتهدف إلى القيام بالدعاية لفكرةالأمة الجزائرية،
بعدمجازر 8 ماي 1945حل حزبه و ألقي القبض عليه و لم يطلقسراحهإلا في سنة 1946 بعد صدور قانون العفو العام علىالمساجين السياسيين، بعد ها أسسحزب الاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، و أصدرنداءاأدان فيه بشدة ما اقترفته فرنسا من مجازر رهيبة في 8 ماي 1945 ، و عبّر فيه عن أهداف و مبادئ حزبه التي لخصها في " تكوين دولة جزائرية مستقلة داخل الاتحادالفرنسي"
-3 نشاطه أثناء الثورة
فيأفريل 1956 حل فرحات عباس حزبه و انضم إلى صفوفجبهةالتحرير الوطنيفي القاهرة ، و بعدمؤتمر الصومامعين عضوا فيالمجلس الوطني للثورةالجزائرية، قاد وفد الجزائر في مؤتمر طنجة المنعقد بين 27- 30أفريل 1958، ثم عين رئيساللحكومة المؤقتةللجمهورية الجزائرية( 19 سبتمر 1958- أوت 1961) ،زار كل من بكين و موسكو سنة 1960
توفي يوم 23ديسمبر 1985

أرجو الإستفادة للجميع

بارك الله فيــــــــــــــك

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المحلقة الجيريا
بارك الله فيــــــــــــــك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريدرامي الجيريا
بارك الله فيك
فيكم بارك الله
جزاكم الله خيرا

لكن هناك خلط . البحث عنوانه يشير إلى أنه عن الشيخ العربي والموضوع يتحدث عن إبن باديس ؟؟؟؟؟

نعم العنوان ناقص والموضوع يحوي الشخصيات الثلاث لجمعية العلماء المسلمين

بارك الله فيك أخي سمير

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

آمين يا رب

بارك الله فيك أخي إياد

جزاك الله خيرا

وإياك أخي بارك الله فيك

الجيريا

وفيك بارك الله أخي شكرا لتشريفك

الجيريا

وفيك بارك الله أخي شكرا لمرورك

متوسطتي اسمها العربي التبسي

العلامة الشيخ العربي التبسي 2024.

الجيرياالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالجيريا
اليوم بدنا نتعرف اكثر على العلامة الشيخ العربي التبسي :

الجيريا

نشأته وتعلمه

وُلد الشيخ العربي عام 1895 في بلدة (ايسطح) بولاية تبسة.بعينان بنيتان كبيرتين انف جميل وفم صغير مع جبهة عريضة تظهر ملامح وجهه الوعرة وقد حـفـظ القران في قريته وعمره 18 سنة ثم انتقل إلى تونس زاوية سيدي إبراهيم بنفطة لتلقي العلم وزاوية (الشيخ مصطفى بن عزوز) فتحصل رعلى شهادة التطويع سنة 1920 ثم انتقل بعدها إلى جامع الزيتونة ؛ فنال منه شهادة الأهلية وعزم على الانتقال إلى القاهرة لمتابـعـة التحصيل العلمى في الأزهرحيث تحصل علة الشهادة العلمية في العلوم الإسلامية.
عودته إلى الجزائر وأعماله الاصلاحية

عــاد إلـى الجزائر عام 1927 واتخذ من تبسةقلعة الثوار وموطن العلماء ومهد الحضارات مركزاً له وفى مسجد صغير في قلب المدينة انطلق الـشيخ في دروسه التعليمية وواصل الليل بالنهار لإنقاذ هذا الشعب من الجهـل وذل الاستعمار الفرنسي للجزائر، وبدأت آثار هذا الجهد تظهر في التغيير الاجتماعي والنفسي لأهل تبـسة؛ حيث بدأت تختفوالأستاذ التبسي – كما شــهـد الاختبار وصدق التجربة – مدير بارع ومربٍ كامل خرجته الكليتان الزيتونة بالقطر التونسي حيث كان عمره 18 سنة فحفظ القران وتعلم تفسيره كما تعلم علوم الفقه والتوحيد والعقيدة وبعدها الأزهر بمصر فهناك تحصل على الشهادة العالمية في الغلوم الإسلامية من منبع القران والسيرة النبوية، فجاءت هذه العوامل في رجل يملأ جوامع الدين ومجامع العلم ومحافل الأدب".
وفي عام 1956 انتقل الشيخ إلى العاصمة لإدارة شؤون الجمعية فيها، واستأنف دروسه في التفسير وكان شجاعاً لا يخاف فرنسا وبـطـشـها، يتكلم بالحق، ويدعو للجهاد ولم يأبه لتحذير الناصحين المحبين له الذين خافوا عـلـيـه من فرنسا والتي كانت تعلم مكانته بين صفوف الجماهير، وأثره عندما يدعوها للجهاد، وهــو ليس من الناس الذين يتكلمون ولا يفعلون، بل يقول:"لو كنت في صحتي وشبابي ما زدت (1) يوماً واحداً في المدينة ؛ أُسرع إلى الجبل، فأحمل السلاح، فأقاتل مع المجاهدين".وفي اليوم الثالث من شهر رمضان الموافق لتاريخ 04 افريل 1957 اقتحمت مجموعة مسلحة منزله الكائن بالجزائر العاصمة واختطفته وهكذا استشهد الشيخ في سبيل الله والوطن وانتقل إلى رحمة الله في ظروف غامضة وتاريخه المجيد خير دليل على رموز النمامششة التي بقيت معانقة السماء كاسوار المدينة العالية وجبالها التي تشهد لقوة بطش ابنائها والصمود في وجه اعدائهافالمجد والخلود لشهدائنا الابرار وتحيا الجزائر.
وفاته

وفي 17 من نيسان (أبريل) عام 1957 امـتـدت يد منظمة الجيش السري الذي شكَّله غلاة الفرنسيين المتعصبين لتخطف الشيخ العربي من منزله، وليكون في عدد الشهداء، رحمة واسعة. و اكتشف قبره بمدينة (عين الذهب ) بولاية تيارت و التي تبعد حوالي 60 كلم عن عاصمة الولاية.

هؤلاء أبرز فرسان جمعية العلماء المسلمين الذين كرسوا حياتهم في خدمة الوطن والدين وكان لها الدور الأكبر في إبراز هوية المجتمع الجزائر.
فقد كان رمزا للكفاح و حب الوطن ……………

منقول …………..مجلة البيان.

اتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم وانا انتظر ردودكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بطبيعة الحال الموضوع مهم فمن الأهمية بما كان أن نتعرف على أعلام هذه الأمة

رائعة اشكرك لك نقلك واجر تعبك على الله كم نتمى ان يتاسى ابنائنا بشيوخنا وعلمائنا الذين لم نوفهم حقهم في تبجيلهم وتقديرهم واتباعهم اشكرك اخيتي ثانية وفي انتظار جديدك

شكراااااااااا جزيلااااااااا بوركت على ما قدمت

الشيخ العربي التبسي ‘بحث مقتبس ‘ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد البشير الإبراهيمي
1- المولد والنشأة
ولد محمد البشير الإبراهيمي بتاريخ 19 جويلية 1889 برأس الوادي " سطيف" تعلّم بمسقط رأسه على يد والده وعمه، ثم رحل سنة 1911 إلى الحجاز واستقر بالمدينة المنورة أين تلقى تكوينا عاليا في اللغة والفقه والعلوم الإسلامية، ومن المدينة انتقل إلى دمشق التي استفاد من مدارسها ومشايخها، ولدى عودته إلى الوطن استقر بمدينة سطيف وبها باشر مهمة التربية والتعليم وكان على اتصال وثيق مع الشيخ عبد الحميد بن باديس .
2- النشاط الإصلاحي
بدأ الشيخ البشير الإبراهيمي مهمته من خلال مهنة التعليم التي كان يرى فيها وسيلة فعالة من أجل إصلاح أوضاع الجزائر، بتوعية الشعب وتعليمه مبادئ دينه ولغته حتى يكون مستعداّ للدفاع عنها أمام المستعمر، وساهم مع بن باديس في تأسيس جمعية العلماء المسلمين سنة 1931 وعيّن نائبا للرئيس، كما اختير لتمثيل الجمعية في الغرب الجزائري بعد أن كلف بإدارة مدرسة دار الحديث بتلمسان، ونظرا لنشاطه المعادي للاستعمار اعتقل من طرف الإدارة الفرنسية و نفي إلى آفلو بالأغواط و رغم تواجده بالمنفى إلا أنه اختير رئيسا لجمعية العلماء بعد وفاة بن باديس. أطلق سراحه سنة 1943، وأعيد اعتقاله بعد تنديده بمجازر 08ماي 1945 بعد إطلاق سراحه ثانية واصل نشاطه الدعوي، على نهج بن باديس و كان يكتب افتتاحية جريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء، كما أصدر جريدة الشاب المسلم باللغة الفرنسية. انتقل سنة 1952إلى المشرق العربي و استقر بالقاهرة وبقي هناك إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية إذ أصدر بيان جمعية العلماء المسلمين، الداعي إلى إلتفاف الشعب بالثورة التحريرية.و في مصر كان له نشاط لصالح القضية الجزائرية إلى غاية الاستقلال. توفي في 20ماي 1965.
نترقب الدعاء للجميع بارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا الهي ماذا اقول لك يا اخي كثيررون هم الذين يجهلون مقام هذه الشخصية الفذة والعظيمة التي كانت كالشمعة تذوب لتضيئ الآخرين ان من قرا آثار البشير الابراهيمي فكانما وقع عبى كنز فارجو من كل الشباب ان يهتمو بهذه الشخصية والاضطلاع على اعمالها ايها البشير انك حي في قلوبنا خلدتك اعمالك ومواقفك
بارك الله فيك اخي على هذا الموضوع .

اللهم أرزقه و إيانا جنة الفردوس .آآآآآآآآمييييييييين

[frame="6 80"][fot1]بسم الله الرحمن الرحيم[/fot1][/frame]

[foq][frame="7 80"] أشكر الأخوين وبارك الله فيكما
أما الأخت أنصحها بأن تتطلع على خطبة له بتاريخ 10/12/1939 بمنتدان هذا
بعنوان حكم العيد لمحمد البشير الابراهيمي[/frame][/foq]

[bor=FF9900]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/bor]

[caps][caps]بارك الله فيم على إخياء هذه المعالم وننتظر منك المزيد [/caps][/caps]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمروني الجيريا
[caps][caps]بارك الله فيم على إخياء هذه المعالم وننتظر منك المزيد [/caps][/caps]

مشكور أخي السمروني

رحم الله شيخنا محمد البشير الابراهيمي
ولك جزيل الشكر يا أخ صالح أصلحك الله وايانا ان شاء الله رب العالمين.

رحمه الله وأحسن إليه وجمعنا به في جنات النعيم..آمين
وجزاك الله خيراًأخي صالح بوغرارة ..

[frame="6 80"][fot1]بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/fot1][/frame]

[frame="7 80"][bor=00FF33]إلى يا رعاكما الله: كل من: سمير وأم ادريس

الشكر الجزيل وأن تتبوآ مقعددكما من الجنة وجمعا إن شاء الله[/bor][/frame]

[frame="3 80"][bor=FF0033]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/bor][/frame]

رحم الله شيخنا الابراهيمي و أسكنه فسيح جنانه

[frame="6 80"][fot1]بسم الله الرحمن الرحيم ــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/fot1][/frame]

[frame="7 80"][bor=00FF33] نعم رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جنانه ورحم الله لمن دعا وقرأ له ولأمثاله بن باديس.الشيخ العربي التبسي . . . .شكرا أخي سعد[/bor][/frame]

[frame="3 80"][bor=FF0033]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/bor][/frame]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزأك الله خيرا. أسعدني مرورك الكريم. وملاحظاتك القيمة. بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saaad الجيريا
رحم الله شيخنا الابراهيمي و أسكنه فسيح جنانه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزأك الله خيرا. أسعدني مرورك الكريم. وملاحظاتك القيمة. بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم لقد سررت جدا لاني وجدت من كتب عن شخصية الشيخ البشير الابراهيمي تلك الشخصية التي تشهد ذاكرتي لها نصا كنا قد درسناه بالصف الابتدائي ومن ابرز ما حفر عنه بذاكرتي انه وجه كتاباته للتصدي لكل طمس لهويتنا من قبل المستعمر وكنت انوي الكتابة عنه لكن موضوعك يبدو ثريا

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان البصائر الجيريا
السلام عليكم لقد سررت جدا لاني وجدت من كتب عن شخصية الشيخ البشير الابراهيمي تلك الشخصية التي تشهد ذاكرتي لها نصا كنا قد درسناه بالصف الابتدائي ومن ابرز ما حفر عنه بذاكرتي انه وجه كتاباته للتصدي لكل طمس لهويتنا من قبل المستعمر وكنت انوي الكتابة عنه لكن موضوعك يبدو ثريا
جزاك الله خيرا

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جزأك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

وفاة الشيخ إبراهيم مزهودي التبسي 2024.

سجنه بن بلة بمعتقل
تيميمون وأطلق سراحه بومدين وعيّنه سفيرا في القاهرة
وفاة الشيخ إبراهيم مزهودي معارض الأنظمة
اليسارية في الجزائر

أعلن أمس،
بأحد مستشفيات الجزائر العاصمة، عن وفاة الرئيس الشرفي لجمعية العلماء
المسلمين، الشيخ إبراهيم مزهودي، بعد صراع مع مرض عضال. ويعدّ الشيخ
إبراهيم مزهودي من مواليد 1910 خريج جامع الزيتونة، عمل بمدرسة التهذيب
بتبسة وتولى مناصب عليا خلال الثورة التحريرية عضو، حيث كان نائبا للقائد
الأعلى للولاية الثانية أثناء ثورة التحرير المباركة وكان من القيادات
البارزة التي حضرت مؤتمر الصومام سنة 1956 برتبة رائد، وشغل منصب أول أمين
عام للحكومة المؤقتة وعضو في المجلس الوطني الجزائري الأول سنة .1964 وكان
معارضا شرسا للرئيس أحمد بن بلة الذي اعتقله بسجن تيميمون بالصحراء
الجزائرية، قبل أن يطلق الرئيس الراحل هواري بومدين سراحه ويعهد إليه منصب
سفير مفوّض فوق العادة بالعاصمة المصرية القاهرة إلى غاية .1974 كما عارض
أيضا نظام الرئيس الشاذلي بن جديد، وظل يلقي في الفترة 1979 إلى 1999 خطبا
حماسية بمسجد الحمامات بتبسة. وقد شيّعت جنازة الشيخ إبراهيم مزهودي أمس،
بمقبرة البلدية بمدينة الحمامات في جو مهيب، بحضور فعاليات المجتمع المدني
وممثلين عن جمعيات ومنظمات وطنية وشخصيات وطنية وتاريخية معروفة.

الجيريا الجيرياالجيريا الجيريا الجيريا

رحه الله واسكنه فسيح جناته و والدي و جميع الصالحن

رحمه الله واسكنه فسيح جناته و والدي و جميع الصالحن

ان لله و اليه راجعون

رحمه الله و أسكنه فسيح جنانه

ان لله وانا اليه راجعون
رحمة الله على الفقيد

انا لله وانا اليه لراجعون.

الرفيس التبسي 2024.

السلام عليكم
اترككم مع الصور
[IMG]https://fc.yesnet.yk.ca/~cphodgin/S009DEC84.0/kids-*****ng2.jpg[/IMG]

الجيريا

الجيريا

الجيريا

المقادير
كيلو غرس مرحي
1كلغ و نصف دقيق مقلي –محمص—و الزيادة عند الحاجة
زبدة
الطريقة
ضعي الغرس المرحي فوق الصينية ثم ضعي فوقه الدقيق و يجب ان يكون ساخن قليلا ثم ضعي الزبدة و اعجينيه حتى يصبح متماسك و اضيفي الزبدة و الدقيق عند الحاجة
والسلام عليكم

مشكورة تسلم الايادي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimicha1977 الجيريا
مشكورة تسلم الايادي

العفو
بارك الله فيك

جميلة لكن اين هي المقادير

وين الطريقة والمقادير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رحوقة الجيريا
وين الطريقة والمقادير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم منى وياسين الجيريا
جميلة لكن اين هي المقادير

من عنيا حبيباتي

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخ مرواني
شكرا

ولله غير شهيتينا هههههههه

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويشي2017 الجيريا
ولله غير شهيتينا هههههههه

بارك الله فيك

الله يخليك
شكرا.

شكراااااااااااا

جزااااااااااك الله خيراااااااااااا

بنينا بزاف شكرا على المجهود

مشكورة اختي

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي الكريمة على ماقدمت
صورة ووصفة لطبق تقليدي رائع
شكرا جزيلا لك

العفو
بارك الله فيكم