الوسم: البنا

بارك الله فيك . هذه حقوقنا وعلينا استردادها كاملة .

معاملتنا مثل ما عومل به أساتذة الثانوي ودلك بحساب الأقدمية 10 سنوات أستاذ رئيسي و 20سنة أستاذ مكون
لماذا هذه المقارنة باستاذ التعليم الثانوي ؟؟ هما رجال

سبب هذا التمييز وعدم انصاف المعلم والاستاذ هو نقابة التمييز الكنابست

ذهب العدل والانصاف مع عمر رضي الله عنه

كلام جميل و رائع
لكن ما هو الفرق بين الابتدائي و المتوسط و الثانوي ؟؟لماذا الابتدائي في المؤخرة
و المتوسط و سط
و الثانوي كبير
لماذ ؟؟ هل يرجع ذلك قياسا للجهد المبذول
اوقياسا لطول التلاميذ
سؤال موجه للجميع ؟

أستاذ تعليم متوسط مجاز سابق مدمج يوم 1 جانفي 2024ا+ 10 سنوات يدمج اليا كأستاذ مكون في التعليم متوسط صنف 15
أستاذ رئيسي في الابتدائي مجاز سابقا مدمج في 1 جانفي 2024 + 10 سنوات يدمج كأستاذ مكون في الابتدائي صنف15
هذا هو العدل للمجازين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelchetaba أخي المعلم أختي المعلمة إن مهنة التدريس مهنة شاقة خاصة في زمننا هذا الكل يحملك مشاكل المجتمع و ما أل إليه من إنحطاط خلقي و فساد فإن سلمت مع لسعة الولي فلن تسلم من عضة المدير أو لدغة المفتش و مهما كنت حريصا على إتقان عملك فأنت لست في مأمن من ذلك و سوف تتعرض للظلم و تتذوق مرارته عاجلا أم أجلا و سبيلك الوحيد للنجاة هو الإحتماء تحت نقابة الكنابيست موسع لسبب بسيط لأن شعارها مع الأستاذ ظالما أو مظلوما فكل أعضائها من هيئة التدريس أي في خندق واحد يحسون بمتاعب هذه المهنة يدافعون عن الأستاذ حتى و إن تقاعس على أداء عمله سوف يأخدون بيده حتى يتجاوز هذا الظرف الطارئ و لايسمحون بتاتا بأي تجريح يصدر من المدير أو المفتش و من أي كان لأن كرامة المعلم من كرامتنا جميعا و شرف المعلمة هو شرفنا جميعا فوالله بإنخراطك في هذه النقابة الفاعلة سوف يحسب لك ألف حساب و سوف تتغير نظرة المسؤولين إتجاهك و تصبح المعاملة في إطار القانون بعيدا عن التجبر و التعسف و الإستهزاء و الألفاظ السوقية التي قيلت لكثير من المعلمين من طرف بعض المدراء و المفتشين أخي المعلم أختي المعلمة مهما كان زادك العلمي و عملك المتقن و أخلاقك الفاضلة و خبرتك الطويلة كل هذا لن يشفع لك لمجرد زلة أو هفوة صدرت منك سوف تحاكم و تعاقب و لا شيء من تفانيك في العمل ينفعك أخي المعلم أختي المعلمة لنكن جسدا واحدا بنقابتنا و سوف يمثلنا معلم أو معلمة منا تعرف مهنتنا حلوها و مرها و نكون يد واحدة شعارنا مع المعلم ظالم أو مظلوم معا نرفع من قدرنا ونكون ملجأ لكل مظلوم و نعمل على تحقيق مطالبنا هذه ارضية المطالب التي سوف تنطلق من خلالها اللجنة الوطنية لهيئة التدريس تحت أي غطاء المهم تكون نقابة واعدة وقادرة على التغيير *- تعديل المادة 59 الخاصة بالتعليم المتوسط والمادة 47 الخاصة بالتعليم الابتدائي حتى يشمل الادماج كل من كان قيد الخدمة (كما وردت هذه العبارة في النصوص الخاصة بالمدير والمفتش وكذلك اساتذة التعليم الثانوي ). *- الادماج في الرتب المستحدثة (رئيسي – مكون) الوارد في المرسوم التنفيذي 12-240 بنفس المعايير التي طبقت على التعليم الثانوي عند بداية سريان هذا المرسوم لتجنب التمييز والتفرقة . *- اعادة حقنا في الترقية الى منصب مدير ومفتش لأن القانون لا يطبق بأثر رجعي. *- المطالبة بالترقية الألية في الرتب المستحدثة ليكون مكسب للاجيال المستقبلية وتجنب البزنسة في هذه المناصب مستقبلا من طرف سماسرة الادارة .والابقاء على المسابقة في الترقية الى المناصب الادارية (مدير -مفتش). إن الهدف والغاية ليس سوى المطالبة بتعديل المواد التي ترسم نمطين للموظفين لوظيفة واحدة بإلغاء كل المواد والفقرات الخاصة ب " الأسلاك الآيلة للزوال " وادراج كل موظف في الرتبة القاعدية للسلك الذي يؤدي مهامه، وبتثمين أقدميته يرسم في الرتب المستحدثة الموافقة لأقدميته… وعليه تكون مطالب الفئات الآيلة للزوال وفق المرسوم 08-315 و المرسوم 12-240 هي إلى الوضعية الصحيحة التالية: الفئة الأولى- معلم المدرسة الابتدائية….. – معلم (صنف10) قيد العمل في 01/01/2017 يُدمج آليا في رتبة أستاذ ابتدائي (صنف 11)، – معلم (صنف10) قيد العمل في 01/01/2017 له خبرة + 10 سنوات يُدمج آليا في رتبة أستاذ ابتدائي رئيسي (صنف 12)، للتأسيس للرتبة. – معلم (صنف10) قيد العمل في 01/01/2017 له خبرة + 20 سنة يُدمج آليا في رتبة أستاذ ابتدائي مكون (صنف 14)، للتأسيس للرتبة. الفئة الثانية- أساتذة التعليم الأساسي….. – أستاذ أساسي (صنف11) قيد العمل في 01/01/2017 يُدمج آليا في رتبة أستاذ متوسط (صنف 12)، – أستاذ أساسي (صنف11) قيد العمل في 01/01/2017 له خبرة + 10 سنوات يُدمج آليا في رتبة أستاذ متوسط رئيسي (صنف 13)، للتأسيس للرتبة. – أستاذ أساسي (صنف11) قيد العمل في 01/01/2017 له خبرة + 20 سنة يُدمج آليا في رتبة أستاذ متوسط مكون (صنف 15)، للتأسيس للرتبة مطالبنا واضحة لا نريد أن تدرج معها مطالب أخرى من فئة المدراء أو الأسلاك المشتركة نريدها أن تكون رئيسية و الأولى على طاولة الوزير أما الحشو وكثرة المطالب التي لا تعنينا نحن المعلمين نقولها بصريح العبارة لن نكون وقودكم الذي يحرق من أجل منحة نوعية المنصب و مطالب لا تهمنا و لن نستغل مرة أخرى و نقولها مرة أخرى مطلبنا هو معاملتنا مثل ما عومل به أساتذة الثانوي ودلك بحساب الأقدمية 10 سنوات أستاذ رئيسي و 20سنة أستاذ مكون هذا هو المطلب الرئيسي نريده بقوة ولانريد أن تدرج معه مطالب أخرى و أرجو من إخواني في هيئة التدريس أن يحدروا و ينتبهوا لهذا المطلب و هو معاملتنا مثل ما عومل به أساتذة الثانوي ودلك بحساب الأقدمية 10 سنوات أستاذ رئيسي و 20سنة أستاذ مكون أما المطالب الثانوية فهي تخفيض الحجم الساعي و تخفيف في البرامج الرجوع إلى نظام التدريس القديم 6 سنوات دراسة في الإبتدائي توظيف شباب عقود ما قبل التشغيل كمراقبين يشرفون على التلاميذ في الساحة و المطعم مثل المتوسط و الثانوي توظيف مربي للأنشطة البدنية ومربي لتنشيط الشباب في إطار إتفاقية بين وزارة التربية و التعليم و وزارة الشباب و الرياضية و هذا حتى يتكفلون بمادة التربية البدنية و الأنشطة اللاصفية كشف الستار عن كيفية تسيير أموال الخدمات و هذا بنشرها في مراسلات رسمية ترسل إلى جميع المؤسسات التربوية و تكون المتابعة أول بأول لنعرف من إستفاد و مرة أخرى أقولها لنقابة المدراء تبا لكم و تبا لكل واحد يتودد إليكم يا خونة تسلقتم على ظهورنا و مازلتم تريدون إستغفالنا مرة أخرى تبا لكم قتلتم فينا الحلم و الأمل الذي به نحيا و نعمل ونخفي ألامنا دفنتمونا و نحن أحياء في رتبة قاعدية لا أمل لنا في الترقية سنين خبرتنا رميتموها لا أمل في الترقية حتى التقاعد أو ننتقل إلى الرفيق الأعلى

merci thank you very much

algerien99
;والله اخي هذا الاشكال محيرني
واريد له اجابة

بارك الله فيك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezkiamor معاملتنا مثل ما عومل به أساتذة الثانوي ودلك بحساب الأقدمية 10 سنوات أستاذ رئيسي و 20سنة أستاذ مكون لماذا هذه المقارنة باستاذ التعليم الثانوي ؟؟ هما رجال

لا لا فيهم النساء

إنه الإمام الشهيد حسن البنا، ذلك الفتى الذي نشأ في أسرة متدينة تحرص على تربية أبنائها تربية إسلامية صحيحة. ولد حسن البنا في بداية القرن العشرين بمصر. وكان صوفي النشأة على الطريقة الحصافية. حيث كان من زوار القبور "الأولياء" اصحاب الطرق الصوفية وبخاصة الحصافية ولقد كانت الصوفية تجري في عروقه مجرى الدم.كان الشهيد مرتبا وقته ومواظبا عليه ولا يتخلف عنه إلا لظروف قاهرة. حمل الشيخ هم الاسلام فسعى منذ نعومة أظافره إلى نصرته،نشره وحمايته من الغزو الفكري الهدام آنذاك الذي جاء خصيصا لمحي تعاليم الدين الحنيف فظل يسعى جاهدا بين اقطار مصر بين علمائها وفقائها راجيا منهم التحرك السريع لنصرة الدين ، وما دفعه إلى ذلك إلا غيرته على دينه وأمته التي أصابها الوباء (التحضر)وكان دائما يقول،كن كالشمعة تحترق لتنير للناس.وكان يعجبه البيتين الياليين كثيرا: حب الأوطان من الإيمان وروح الله تنـــــادينا إن لم يجمعنا الإستقلال ففي الفردوس تلاقينا كان الشيخ منذ صباه مولعا بإنشاء المنظمات والجمعيات الدعوية وكان يحبذ العمل السري.كتبه التي حفظفها الشيخ خلال مراحل حياته:ملحة الإعراب للحريري ،الألفية للإمام إبن مالك . والياقوتيةفي المصطلح ،الجوهرة في التوحيد والرحبية في الميراث ومتن السلم في المنطق. موقفه من الصوفية:وللحسن البنا رأي في الصوفية فكان يعجبه ما كان يسميه هو "علوم التربية والسلوك"; وهو"مراحل الذكر،والعبادة ومعرفة الله ونهاية الوصول إلىالجنة ومرضاة الله" ويقول في هذا أيضا:"ولا شك أن الصوفية قد بلغوا من علاج النفوس ودوائها ،والطب لها و الرقي بها ما لم يبلغ إليها غيرهم من المربين" لكنه قد نقد طريقتهم في الزهد التي تحمل الكثير من المبالغة ويقول في هذا"إن كان ذلك لم يخل من المبالغة في كثير من الأحيان تأثروا بروح العصر التي عاشت فيه هذه الدعوات كالمبالغة في الصمت،الجوع،السهروالعزلة………." ثم انتقد بعد ذلك الصوفية بعدما اختلطت مفاهيمها بمفاهيم فلسفية وحصالة حضارات غربية أكل الدهر عليها وشرب. وبذلك أصبحت كل كلمات أو مقولات صوفية يجب أن تمحص من قبل الناظرين في دين الله والحريصين على صفائه.من أقوال الشيخ:يقول حسن البنا :"ولعلي أدركت منذ تلك اللحظةوإن لم أشعر بهذا الإدراك أثر التجاوب الروحي والمشاركة العاطفية بين التلميذ والأستاذ، فلقد كنا نحب أستاذنا حبا جما رغم ما كان يكلفنا من مرهقات الأعمال. ويروي عن أستاذه أو شيخه:وأذكر من أساليبه الحكيمة في التربية أنه لم يكن يسمع للإخوان المتعلمين أن يكثروا الجدل في الخلافات أو المشتبهات من الأمور أو ان يرددوا كلام الملاحدة ،الزنادقةأو المبشرين أمام العامة من الإخوان ويقول اجعلوا هذا في مجالسكم الخاصةتتدارسونه ،أما هؤلاء فتحدثوا أمامهم بالمعاني المؤثرة العملية التي توجههم إلى طاعة الله. ويكمل فيقول:"أنني أتوسم أن الله سيجمع عليكم القلوب ويضم إليكم الكثير من الناس فاعلموا أن الله سيسألكم عن أوقات هؤلاء الذين سيجتمعون عليكم أفدتموهم فيها،فيكون لهم ثواب ولكم مثلهم، أم انصرفت هباءا فيؤاخذون وتؤاخذون. وهكذا كانت توجيهاته كلها إلى الخير وما علمنا عليه إلا خيرا "وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين" وكان يقول أيضا :"ولو أراد الله والتقت قوة الأزهر العلمية بقوة الطرق الروحية بقوة الجماعات الإسلامية العملية لكانت أمة لا نظير لها :تجه ولا تتوجه. تقود ولا تنقاد . وتؤثر في غيرها ولا يؤثر شيئ فيها،وترشد هذا المجتمع الضال إلى سواء السبيل." واختم بحثي هذا بشهادة الأستاذ السيد:أبي الحسن علي حسني الندوي الذي قال في الشهيد حسن البنا:……عرف فضل هذه الشخصيةالتي قفزت إلى الوجود، وفاجأت مصر ثم العالم العربي والإسلامي كله بدعوتها وتربيتها وجهادها وقوتها الفذة التي جمع الله فيها مواهب وطاقات قد تبدو متناقضة في عين كثير من علماء النفس والأخلاق، ومن المؤرخين والناقدين:هي العقلالهائل النير، والفهمالمشرقالواسع،والعاطفة القوية الجياشة،والقلب المبارك الفياض ، والروح المشبوبة النضرة ، واللسان الذرب البليغ والزهد والقناعة-دون عنت-في الحياة الفردية ، والحرص وبعد الهمة-دونما كلل-في سبيل نشر الدعوة والمبدأ والنفس الولوعة الطموح، والهمة السامقة الوثابه ، والنظر النافذ البعيد ، والإباءوالغيرة على الدعوة ،والتواضع في كل ما يخص النفس………تواضعا يكاد يجمع على الشهادة عارفوه، حتى لكأنه-كما حدثنا كثير منهم-مثل رفيف الضياء:لا ثقل ولا غشاوة"والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات.

بارك الله فيك وشكرا جزيلا

ردد معي

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

ماذا قال الشيخ الألباني والدعاة عن حسن البنا

https://www.djelfa.info/watch?v=_ZFBD…layer_embedded

جزاكم الله خيرا

من الخرجات الجديدة الغبريطية و في ظل التقشف الذي تسوق له الحكومة هاهي وزارتنا الموقرة تميع مطالبنا الأساسية منها الأثر الرجعي و المناصب المستحدثة و مطالب أخرى………… ونحن على ابواب انتهاء عهدة اللجنة الوطنية و اللجان الولائية للخدمات الإجتماعية لإعادة إنتخابها من جديد فهي تتحجج بمطالب أغلبية النقابات ( عفوا في الأوراق و ليس في الميدان ) ماعدا unpef – cnapest بإلغاء التسيير المركزي و العودة إلى تفتيت الخدمات و إرجاعها للولايات فقط و الهدف من هذا كله :
1. تخليص الأباطرة و قيادي ugta الكبار من إسترجاع الأموال و الممتلكات التي بحوزتهم و التي من المفروض أن اللجنة الحكومية عملت على هذا الملف من قبل لكن للأسف الشديد لم يتم و بقى دائما مطلب أساسي للنقابتين unpef- cnapest /
2. إلغاء مبدأ التضامن و بالأخص إستفادة عائلات اليتامى من حصص الخدمات و العيش الكريم فبربكم إذا تم تفكيكها تكون ميزانية ولاية تندوف 5 ملايين سنتيم كم من عائلة يتيمة تستفيد .
3. الإنتقام الشخصي من هاته أشباه النقابات بعدم السير وراءها و ذلك بحرمان المتقاعدين منهم من مبلغ 25 مليون سنتيم بعدما كان 2,5 مليون سنتيم في عهد تسيير سيدهم سيدي .
4. أقلقهم التسيير الشفاف و ضاعت منهم الزيزة و البقرة الحلوب .
5. خلط الأوراق و إلهاء نا عن المطالب الأساسية و الوقوف بجانب الغبريطية لعله يستفيدون من بركاتها .

غيابي من شهر فيفري 2024 لا يعني بتاتا عدم متابعتي للمنتدى و لكن كان القصد منه الخروج من التشاحنات التي كانت بيننا في بعض المواضيع و هذا كان بالفائدة لكل الزملاء ………….مسعود 23

صدقت فهم قنابات ولا شيء ….

الرتبة القاعدية نحن أصلا فيها لما وظفنا بشروط معينة وفق ذلك الوقت و لم يتغير شيء كيف للوزارة و جماعة نقابة المنافقين تعيد إدماجنا في هذه الرتبة القاعدية بشرط التكوين و تحرمنا من سنين خبرتنا و كأننا دخلنا إلى التعليم اليوم علينا أن نعرف ما لنا و ما علينا و هذه مطالبنا

*- تعديل المادة 59 الخاصة بالتعليم المتوسط والمادة 47 الخاصة بالتعليم الابتدائي حتى يشمل الادماج كل من كان قيد الخدمة (كما وردت هذه العبارة في النصوص الخاصة بالمدير والمفتش وكذلك اساتذة التعليم الثانوي ).
*- الادماج في الرتب المستحدثة (رئيسي – مكون) الوارد في المرسوم التنفيذي 12-240 بنفس المعايير التي طبقت على التعليم الثانوي عند بداية سريان هذا المرسوم لتجنب التمييز والتفرقة .
*- اعادة حقنا في الترقية الى منصب مدير ومفتش لأن القانون لا يطبق بأثر رجعي.
*- المطالبة بالترقية الألية في الرتب المستحدثة ليكون مكسب للاجيال المستقبلية وتجنب البزنسة في هذه المناصب مستقبلا من طرف سماسرة الادارة .والابقاء على المسابقة في الترقية الى المناصب الادارية (مدير -مفتش).

يعقد المجلس الوطني لأساتذة الثانوي والتقني، اليوم، دورته العادية، سيناقش من خلالها أمورا تنظيمية، بالإضافة إلى مناقشة المقترحات التي سلمت لوزارة التربية فيما يتعلق بالقانون الخاص بموظفي القطاع، حيث أكد نوار العربي أن نقابته تنتظر الاستجابة للمقترحات الأربعة التي رفعتها ”الكنابست” للوزارة.

وقال نوار العربي، رئيس النقابة لـ”الخبر”، إن ”الكنابست” ينتظر من الوزارة الاستجابة وتحقيق مطالب النقابة فيما يتعلق بالإدماج، من خلال إلغاء الأسلاك الآيلة للزوال وإدماجها في المناصب التي تشغلها مثل أساتذة التعليم التقني، وإدماجهم في رتبة أستاذ ثانوي مباشرة، بالإضافة إلى مطلب الترقيات، حيث طلبت ”الكنابست” أن تكون بمعدل 50 بالمائة عن طريق المسابقة و50 بالمائة المتبقية عن طريق التأهيل، على ألا يقل عدد المناصب المفتوحة لهذا الغرض عن 40 في المائة من الأساتذة الذين تتوفر فيهم شروط الترقية. كما طالبت النقابة، يضيف نوار العربي، باستحداث رتبة جديدة للأستاذ، سمتها ”الكنابست” أستاذ رئيسي مكون، بحيث يمكن للأستاذ أن يترقى وهو يمارس مهنة التدريس دون أن يلجأ إلى طريق اختيار الإدارة، بالإضافة إلى مطلب يتعلق بالمفتشين، حيث طلبت النقابة أن تكون للمفتش رتبة خاصة، بمعنى فتح سلك خاص بالمفتشين لأنه حق مكتسب مع استحداث ترقية على أساس اكتساب شهادة عليا مثل الماجستير.

يبدو ان الوزارة قبلت بمنصب الاستاذ الرئيسي فقط 14 مع تخفيض المدة ليستفيد اكبر عدد من الاساتذة من الترقية

تثمين النقطة الموجهة للمنصب النوعي منسق القسم والمادة مع فتح مناصب مالية جديدة بعدد افواج كل ثانوية+عدد المواد والاستفادة بالقرارات بسلم تنقيط معلوم والعدل بين المواد المختلفة لانه لوحظ في بعض الثانويات مادة كل اساتذتها منسقين للاقسام وبعض المواد لا يوجد اي استاذ وكذلك حرمان بعض الاساتذة من القرارات وهم على ابواب التقاعد ليستفيد بتقاعده

الكناباست تصر على منصب ثالث ولو في15 استاذ خبير ولو بعد20 او25 سنة اليا
…………..ربي اجيب الخير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek يبدو ان الوزارة قبلت بمنصب الاستاذ الرئيسي فقط 14 مع تخفيض المدة ليستفيد اكبر عدد من الاساتذة من الترقية تثمين النقطة الموجهة للمنصب النوعي منسق القسم والمادة مع فتح مناصب مالية جديدة بعدد افواج كل ثانوية+عدد المواد والاستفادة بالقرارات بسلم تنقيط معلوم والعدل بين المواد المختلفة لانه لوحظ في بعض الثانويات مادة كل اساتذتها منسقين للاقسام وبعض المواد لا يوجد اي استاذ وكذلك حرمان بعض الاساتذة من القرارات وهم على ابواب التقاعد ليستفيد بتقاعده الكناباست تصر على منصب ثالث ولو في15 استاذ خبير ولو بعد20 او25 سنة اليا …………..ربي اجيب الخير

بارك الله فيك على المعلومات.
ربي ايجيب الخير