الوسم: البدوية

متى= ويكتا
أين= وين
من= ويناه
كم= قدًه
كيف= كيفاه
منذ متى = من ويكتا
لماذا = علاه
هل = لا توجد بل نستعمل الفعل او الكلمة برفع الصوت عن نهاية الكلمة مثل:
هل ذهبت = رحتآ؟ هل جئت= جيتآ؟ هل سقطت = طحتآ؟
ماذا = وش ولا واش
المضاف إليه يتم باضفاة حرش الشين فقط مثال:
كتاب ماذا = كتابش؟
تقربوا المزيد

كم = قدًاه

لغة جميلة شكرررررررررررررررررا:19:

رحتا وجيتا رائعين وخفاف في النطق وشكرا استاذناعلى الافادة

القبائل البدوية في مصر

يسعدني ان اقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث
فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية
منقول من كتابنا تحت الطبع " معجم قبائل مصر" :
-محافظة الاسكندرية:
السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس.

2-محافظة الاسماعلية:
الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-محافظة اسوان :
عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-محافظة اسيوط :
السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-محافظة البحر الاحمر:
العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-محافظة البحيرة:
السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس ، السناقرة..

7-محافظة بني سويف :
البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-محافظة جنوب سيناء:
العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد من الفوايدة من جهينة ، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-محافظة الجيزة:
السادة العزازية ، السمالوس ,اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-محافظة الدقهلية:
السادة العزازية , السادة البازات ،جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-محافظة سوهاج :
بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-محافظة السويس:
الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-محافظة الشرقية :
السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان ، اولاد احمد.

14-محافظة شمال سيناء:
السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف.

16-محافظة الغربية :
السادة الرفاعية , جهينة و سنبس الطائية غيرهم.

17-محافظة الفيوم :
البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة ، الاشراف.

18-محافظة القاهرة :
الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين , العايد , الحبايبة.

19-محافظة قنا:
هوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة.

20-محافظة القليوبية:
الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة.

21-محافظة كفر الشيخ :
السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-محافظة المنيا:
محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23- محافظة مرسى مطروح :
القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.

ملاحظة : جهينة وبلي والفوايد من جهينة ظللتها بالاحمر فكما ترون انتشار قبيلة جهينة في مصر بل ليس جهينة حتى فخذ من جهينة الفوايد فقط ترون مدى انتشارهم وكذلك ابناء العمومة بلي .

ابشري اختي الكريمة

سوف اكتب موضوع خاص عنهم ان شاء الله اليوم

ناير- فورار- مارس- يبرير- ماي- يونيه- يوليه- غشت- شتمبر- نوامبر- توبر- جامبر

شكرا بارك الله فيك
هاذي أمازيغية ، اختلافات بسيطة فقط :
شوف بالشاوية :
الأشهر Iyaren إيارن
جانفي yennar
فيفري furar
مارس meghres
أفريل brir
ماي mayyu
جوان yunyu
جويلية yulyez
أوت ghecht
سبتمبر chtember
أكتوبر ktuber
نوفمبر wenber
ديسمبر جنبر

و بالقبايلية :
:Agguren n useggas les mois de l’année
Yennayer
Furar
Meghres
Yebrir
Mayyu negh maggu
Yunyu
Yulyu
Ghuct
Ctember
Thuber
Wanber
Dudjember

شكرا .أظن أن اولاد نائل أخذوها من الامازيغ لان اولاد نائل قدموا من المغرب الاقصى وقبل ذلك من الحجاز ولكن هذا قبل 5 قرون او يزيد. هناك تفاصيل كثية تخص الاشهر والاوقات ودخول الفصول ولكني لا اعلمها صراحة وأميل ان أجد في هذا الموقع من يشرحل لي هذه الامور ومنها:
– قرة المعزة- بياع كساته- حروط الطاء- سعد السعود-

شكرا .أظن أن اولاد نائل أخذوها من الامازيغ لان اولاد نائل قدموا من المغرب الاقصى وقبل ذلك من الحجاز ولكن هذا قبل 5 قرون او يزيد. هناك تفاصيل كثية تخص الاشهر والاوقات ودخول الفصول ولكني لا اعلمها صراحة وأميل ان أجد في هذا الموقع من يشرحل لي هذه الامور ومنها:
– قرة المعزة- بياع كساته- حروط الطاء- سعد السعود-

اولاد نايل هم خزان حقيقي للثقافة الامازغية ينبغي ان نحافض عليها

لا اعلم هل جهل ام تعمد والاكيد تعمد نسب اولاد نايل للبربر والحقيقيه ان اولاد نايل هلالييين عرب
والبربر هم من اخذوا من العرب عاداتهم ولم يسجل للبربر او يدون للبربر اي عادات والدليل ارفقه

قال ابن خلدون عن زناتة من قبائل البربر :

" وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وايلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر "

تاريخ ابن خلدون – ابن خلدون – ج 7 – الصفحة 2

قال ابن خلدون عن البربر :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي و سكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم".

فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريه ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر العرب لا اعلم هل جهل ام تعمد والاكيد تعمد نسب اولاد نايل للبربر والحقيقيه ان اولاد نايل هلالييين عرب والبربر هم من اخذوا من العرب عاداتهم ولم يسجل للبربر او يدون للبربر اي عادات والدليل ارفقه قال ابن خلدون عن زناتة من قبائل البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وايلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر " تاريخ ابن خلدون – ابن خلدون – ج 7 – الصفحة 2 قال ابن خلدون عن البربر :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي و سكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم". فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريه ..

نرجو ان لا تختفي هذه المرة يا allamallamallamمثل ما اختفيت بعضوية المازني اسلوب النفاق و الكذب معروف لديك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر العرب لا اعلم هل جهل ام تعمد والاكيد تعمد نسب اولاد نايل للبربر والحقيقيه ان اولاد نايل هلالييين عرب والبربر هم من اخذوا من العرب عاداتهم ولم يسجل للبربر او يدون للبربر اي عادات والدليل ارفقه قال ابن خلدون عن زناتة من قبائل البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وايلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر " تاريخ ابن خلدون – ابن خلدون – ج 7 – الصفحة 2 قال ابن خلدون عن البربر :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي و سكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم". فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريه ..

المعقد يبقى معقد
مريض نسأل الله أن يشفيك لأنك في أقصى حالات المرض والهوس و العقدة من كل أمازيغي أصلي أصيل ، لو جئت تحترم نفسك لكي لا أقول صاحب الموضوع لا أحد تكلم عن نسب أولاد نايل هنا
لكن بما أن العقدة كبيرة ومستعصية و لا ينفع معها أي شيء
و لا تعتقد أنك تخفى علينا
تدعي الأخلاق و الاحترام ، لكن لما أفلست وتم فضحك على الملأ و القاصي والداني عرف حقيقتك كما يقول الاستاذ الريغي ، ألجمت كما تلجم البهائم أصبحت تدخل بعضويات أخرى لكي تفرغ حقدك و غلك
على الأقل أريد أن أنبهك يا فخر العرب الذي لا يتقن حتى لغتهم، مرة أخرى اكتب التاء للكلمات التي تنتهي به وليس الهاء مثل هذه الجملة فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريهو هذا الخطأ دائما تقع فيه بعضويتك allam3 ، أردت فقط أن أنبهك لربما تتوخى حذرك مرة أخرى لما تدخل بعضويات أخرى
و لو أن اسلوبك معروف يا مريض نفسيا ومعقد عقدة أبدية من الأمازيغ
ربما أغاضك قول الأخ مسلم أمازيغي
إذن مت بغيضك فالثقافة الأمازيغية الأصيلة الأصلية مترسخة في وطنها وفي ارضها الجزائر أما إن كنت تريد تغطية الشمس بالغربال فلك ذلك حاول وغطي
أما كلامك الذي تردده كالببغاء ، سبق للاخ المحترم رؤوف أن أجابك عليه، لذا راجعه يا ….

ما هذه الاساليب وهذا الكلام طلعوا مستوى الكلام ما هكذا يتكلم المثقفون
المهم شكرا اخي على الموضوع واتمنى ان تحذف التعليقات التي لا طائل منها سوى التغطية عن الموضوع الاصلي
بانتظار مواضيع جديدة

اولاد نائل ليسو هلاليين اخي وعليك ان تقرا التاريخ. ثم ان الاشهر بالعربية لم تكن بهذه الاسماء بل الاشهر القمرية. وبالمنطق الصوري العقيم وبما ان اولاد نائل عرب فقد اخذوا اسماء الاشهر من الامازيغ وهذا لا ينقص من شأن اولاد نائل شيئا وكل الشعوب أخذت من بعضها البعض. ثم إن الله تعالى خص العرب بالرسالة ولكنه لم يخصهم بالجنه. فالاسلام ليس عربيا وليس ملكطا لاحد. فالتفاضل عند الله يكون بالتقوى والقرب من الله بغض النظر عن العرق او اللغة. ولا ادير لم بعض الناس تحب الخوض في امرو انتهت واكل عليها الدهر وشرب.

………………………………………….. …………

ربي يفرحك ويعطيك واش تتمناي

بارك الله فيك

وفيك بارك ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bent.alwah ربي يفرحك ويعطيك واش تتمناي

ان شاء الله لينا كامل يا ربي أميـــــــــــــــــــــن

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lili k بارك الله فيك

وفيك يبارك ان شاء الله

………………………………………….. ……….

حدث ان تشاجرت قيربة لي من البادة مع زوجها. واشتكاها إلى العدالة ودار بينهما حديث طويل. وفي سيقا الحديث قالت البدوية :" هتوا الشهداء…." فضحك القاضي وقال لها ساخرا: " وهل نحييهم لكي يشهدوا". يا إلهي ألم يقل الله تعالى في محكم كتابه :" من ترضون من الشهداء"، " لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون "