والله يا خويا رانا كيفك أنا تاني راني نستنا ما خلصتش سبتمر وديسمبر وجانفي راني مزلوطه الله يبعد عليك خيوو وسمعت بلي قالو مزال ما جاتش الدراهم
السلام عليكم انا قالولي الورقة نتاع الشيك ضاعتلك لازم تجيبهالنا ودير نسخة على الكونطرة وتجيب لبوانتاج نتاع الاشهر الي فاتو كيفاه ندير وكيفاه نعمل انا نحوس على ورقة نتاع بوانتاج فيها جميع الاشهر في ورقة وحدة عاونوني الله يخليكم
الله يفتح عليك يا أختي هبة.
جزاك الله خيرا
شكرااااااااااااااا
مشكوووورة الله يعطيك العافية يا أختاه
بارك الله فيك
شكرا على البطاقات الجميلة
شكرا لك………………
بارك الله فيك
مشكور على المبادرة و العمل المقدمسلالالالالام
بارك الله فيك
بارك الله فيك
معانى الأشهر الهجرية ..
محرم
سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه
صفر
سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا
ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف
ربيع الأول
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم
ربيع الثاني
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال
فيه "ربيع الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد
ربيعان فقط
جُمادى الأولى
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.
جمادى الثانية
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى
الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد
جُماديان فقط
رجب
سمي بذلك لأن العرب كانوا
يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه
شعبان
سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب
رمضان
سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال :
رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس
شوال
سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل نقصت وجف لبنها
ذو القعدة
سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم
ذو الحجة
سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر
هذه بطاقات تحتوي على الأشهر القمرية
يمكن جعلها من بين المعلقات في القسم
رابط التحميل
https://www.gulfup.com/?BfhPW5
لا تنسونا من صالح دعائكم
جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا
يجب علينا تعليم الاولاد هذه الاشهر بدلا من الاشهر الميلادية
جزاك الله خيرا
https://www.4shared.com/rar/iXQoTztR/__4.html
شكرا لك على المجهود
جزاك الله خيرا
شكرا لك أخي
حفظكم الله وجزاكم كل خير
شكرا لك اخي وبارك الله فيك على الالتفاتة الطيبة ..
شكرا جزيلا.
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا
لكن كل شيء متوقف الرجاء اصلاحه شكرا
شكرا جزيلا.
شكرا عمل رائع بارك الله فيك
شكرا بارك الله فيك
هاذي أمازيغية ، اختلافات بسيطة فقط :
شوف بالشاوية :
الأشهر Iyaren إيارن
جانفي yennar
فيفري furar
مارس meghres
أفريل brir
ماي mayyu
جوان yunyu
جويلية yulyez
أوت ghecht
سبتمبر chtember
أكتوبر ktuber
نوفمبر wenber
ديسمبر جنبر
و بالقبايلية :
:Agguren n useggas les mois de l’année
Yennayer
Furar
Meghres
Yebrir
Mayyu negh maggu
Yunyu
Yulyu
Ghuct
Ctember
Thuber
Wanber
Dudjember
شكرا .أظن أن اولاد نائل أخذوها من الامازيغ لان اولاد نائل قدموا من المغرب الاقصى وقبل ذلك من الحجاز ولكن هذا قبل 5 قرون او يزيد. هناك تفاصيل كثية تخص الاشهر والاوقات ودخول الفصول ولكني لا اعلمها صراحة وأميل ان أجد في هذا الموقع من يشرحل لي هذه الامور ومنها:
– قرة المعزة- بياع كساته- حروط الطاء- سعد السعود-
شكرا .أظن أن اولاد نائل أخذوها من الامازيغ لان اولاد نائل قدموا من المغرب الاقصى وقبل ذلك من الحجاز ولكن هذا قبل 5 قرون او يزيد. هناك تفاصيل كثية تخص الاشهر والاوقات ودخول الفصول ولكني لا اعلمها صراحة وأميل ان أجد في هذا الموقع من يشرحل لي هذه الامور ومنها:
– قرة المعزة- بياع كساته- حروط الطاء- سعد السعود-
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat
 شكرا بارك الله فيك
هاذي أمازيغية ، اختلافات بسيطة فقط : شوف بالشاوية : الأشهر iyaren إيارن جانفي yennar فيفري furar مارس meghres أفريل brir ماي mayyu جوان yunyu جويلية yulyez أوت ghecht سبتمبر chtember أكتوبر ktuber نوفمبر wenber ديسمبر جنبر و بالقبايلية : |
و شكرا لكم أخانا رياض على الموضوع
اولاد نايل هم خزان حقيقي للثقافة الامازغية ينبغي ان نحافض عليها
لا اعلم هل جهل ام تعمد والاكيد تعمد نسب اولاد نايل للبربر والحقيقيه ان اولاد نايل هلالييين عرب
والبربر هم من اخذوا من العرب عاداتهم ولم يسجل للبربر او يدون للبربر اي عادات والدليل ارفقه
قال ابن خلدون عن زناتة من قبائل البربر :
" وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وايلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر "
تاريخ ابن خلدون – ابن خلدون – ج 7 – الصفحة 2
قال ابن خلدون عن البربر :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي و سكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم".
فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريه ..
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر العرب
لا اعلم هل جهل ام تعمد والاكيد تعمد نسب اولاد نايل للبربر والحقيقيه ان اولاد نايل هلالييين عرب
والبربر هم من اخذوا من العرب عاداتهم ولم يسجل للبربر او يدون للبربر اي عادات والدليل ارفقه قال ابن خلدون عن زناتة من قبائل البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وايلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر " تاريخ ابن خلدون – ابن خلدون – ج 7 – الصفحة 2 قال ابن خلدون عن البربر :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي و سكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم". فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريه .. |
نرجو ان لا تختفي هذه المرة يا allamallamallamمثل ما اختفيت بعضوية المازني اسلوب النفاق و الكذب معروف لديك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر العرب
لا اعلم هل جهل ام تعمد والاكيد تعمد نسب اولاد نايل للبربر والحقيقيه ان اولاد نايل هلالييين عرب
والبربر هم من اخذوا من العرب عاداتهم ولم يسجل للبربر او يدون للبربر اي عادات والدليل ارفقه قال ابن خلدون عن زناتة من قبائل البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وايلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر " تاريخ ابن خلدون – ابن خلدون – ج 7 – الصفحة 2 قال ابن خلدون عن البربر :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي و سكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم". فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريه .. |
المعقد يبقى معقد
مريض نسأل الله أن يشفيك لأنك في أقصى حالات المرض والهوس و العقدة من كل أمازيغي أصلي أصيل ، لو جئت تحترم نفسك لكي لا أقول صاحب الموضوع لا أحد تكلم عن نسب أولاد نايل هنا
لكن بما أن العقدة كبيرة ومستعصية و لا ينفع معها أي شيء
و لا تعتقد أنك تخفى علينا
تدعي الأخلاق و الاحترام ، لكن لما أفلست وتم فضحك على الملأ و القاصي والداني عرف حقيقتك كما يقول الاستاذ الريغي ، ألجمت كما تلجم البهائم أصبحت تدخل بعضويات أخرى لكي تفرغ حقدك و غلك
على الأقل أريد أن أنبهك يا فخر العرب الذي لا يتقن حتى لغتهم، مرة أخرى اكتب التاء للكلمات التي تنتهي به وليس الهاء مثل هذه الجملة فالاقليه البربريه المغلوبه ثقافيا وحربيا ذابت في الاكثريهو هذا الخطأ دائما تقع فيه بعضويتك allam3 ، أردت فقط أن أنبهك لربما تتوخى حذرك مرة أخرى لما تدخل بعضويات أخرى
و لو أن اسلوبك معروف يا مريض نفسيا ومعقد عقدة أبدية من الأمازيغ
ربما أغاضك قول الأخ مسلم أمازيغي
إذن مت بغيضك فالثقافة الأمازيغية الأصيلة الأصلية مترسخة في وطنها وفي ارضها الجزائر أما إن كنت تريد تغطية الشمس بالغربال فلك ذلك حاول وغطي
أما كلامك الذي تردده كالببغاء ، سبق للاخ المحترم رؤوف أن أجابك عليه، لذا راجعه يا ….
ما هذه الاساليب وهذا الكلام طلعوا مستوى الكلام ما هكذا يتكلم المثقفون
المهم شكرا اخي على الموضوع واتمنى ان تحذف التعليقات التي لا طائل منها سوى التغطية عن الموضوع الاصلي
بانتظار مواضيع جديدة
اولاد نائل ليسو هلاليين اخي وعليك ان تقرا التاريخ. ثم ان الاشهر بالعربية لم تكن بهذه الاسماء بل الاشهر القمرية. وبالمنطق الصوري العقيم وبما ان اولاد نائل عرب فقد اخذوا اسماء الاشهر من الامازيغ وهذا لا ينقص من شأن اولاد نائل شيئا وكل الشعوب أخذت من بعضها البعض. ثم إن الله تعالى خص العرب بالرسالة ولكنه لم يخصهم بالجنه. فالاسلام ليس عربيا وليس ملكطا لاحد. فالتفاضل عند الله يكون بالتقوى والقرب من الله بغض النظر عن العرق او اللغة. ولا ادير لم بعض الناس تحب الخوض في امرو انتهت واكل عليها الدهر وشرب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم اخواني الاشهر الشمسية والقمرية جاهزة للطبع ولكم الاختيار بطبعها a3 لتزين القسم بها او طبعها للتلاميذ ووضعها في كراس المحاولات تذكرونا في الغيب بدعائكم وجزاكم الله خيرا
شكرا جزيلا لك.
جزاك الله خيرا.
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وبارك فيك
بارك الله فيك
و جزاك الله خير الجزاء
شكرااااااااااااااااا
بارك الله فيك
شكرا لك وهي فعلا رائعة جزاك الله عنا خيرا
شكرا لك وهي فعلا رائعة جزاك الله عنا خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك كل خير
مشكووور أخي الكريم
الله يفتح عليك يا أختي هبة.
بارك الله فيك
حقق الله مناك و جزاك عنا كريم الجزاء و ادام عليك نعمه ظاهرة و باطنة امين
شكرا جزيلا
بارك الله فيكم
اللهم أرزقها الحلال الطيب
شكرا لك وبارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى
السلام عليكم وبارك الله فيك ولكن أين الأشهر الميلادية من فظلك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
شكرا لك اخي الكريم بارك الله فيك
فتاة شهر يناير
مدبرة .. كريمة الأخلاق .. و لكنها تميل إلى الكآبه
****
فتاة شهر فبراير
رقيقة القلب .. زوجة محبة و أم حنون
****
فتاة شهر مارس
طائشة .. كثيرة الكلام .. تميل إلى الخصام و النزاع
****
فتاة شهر ابريل
متقلبة .. قليلة الخبرة .. و لكنها حسنة الطلعه غالبا
****
فتاة شهر مايو
جميلة .. محبوبة .. عيدة الطالع و الحظ غالبا
****
فتاة شهر يونيو
حادة الطبع .. سريعة الغضب .. كثيرة المزاح
****
فتاة شهر يوليو
متوسطة الجمال غالبا .. عبوس الوجه .. حادة الطبع
****
فتاة شهر اغسطس
ظريفة محظوظة .. تتزوج غالبا رجلا ميسورا
****
فتاة شهر سبتمبر
ذكية .. بشوش .. تمتاز بجاذبية طبيعيه
****
فتاة شهر اكتوبر
جميلة .. مدللة .. و لكنها سيئة الحظ غالبا
****
فتاة شهر نوفمبر
كريمة فاضلة .. لينة العشره .. سعيدة الحظ
****
فتاة شهر ديسمبر
جميلة .. ذكية .. بشوش .. تميل لكل جديد و لكنها مسرفه
تحياتي للجميع
شكرا لك
انا فتاة شهر يوليو
شكرا لك شكرا لك
فتاة شهر يناير
مدبرة .. كريمة الأخلاق .. و لكنها تميل إلى الكآبه
merci
انا فتاة شهر اكتوبر
انا بنت شهر ديسمبر شكرا لكي
موضوع مهوش صحيح ختي جنان انا زايدة في جويلية مي منيش كيما هكذل خلاص
فتاة شهر مارس
طائشة .. كثيرة الكلام .. تميل إلى الخصام و النزاع
صدقيني انا والله ماني هكا
اهئ اهئ اهئ اهئ
شكرا لك
december hhhhhhh
فتاة شهر مارس
طائشة .. كثيرة الكلام .. تميل إلى الخصام و النزاع
انا اكتوبر
جميلة ..مدللة لكنها سيئة الحظ غالبا
تجيني فالصبر ههه شكراااااااااااااااااااااااااا
أنا
فتاة شهر ابريل
مشكورة أخية على الموضوع
فتاة شهر مايو
جميلة .. محبوبة .. عيدة الطالع و الحظ غالبا
شكرا لك انا فتاة شهر ديسمبر لكنني لست مسرفة متحفظة بعض الشيىء
شكرا
فتاة شهر مايو
جميلة .. محبوبة .. عيدة الطالع و الحظ غالبا
مفهمتش معنى العبارة الأخير أقصد عيدة الطالع والحظ
قرات في احدى الصحف ان احد الموطنون انتظر ثلاث عهدات لكي يستفيد من مسكن.ترى نحن سننتظر كم عهدات لكي نستفيد من الادماج لان مرت سنة عن قرار ادماجنا اي ماي 2024 و لم ندمج وهنا اقصد المتوسط
ان كنت انهيت التكوين قبل 2024/6/03 فالادماج في الطريق.
نعم انهيت التكوين قبل 3 جوان 2024 وادمجت استاذ التعليم المتوسط 2024
الادماج في الطريق. ان شاء الله
عفوا بدلا ان اكنب الاشهر كتبت الشهر
الصبر مفتاح الفرج ـ في التأني السلامة و في العجلة الندامة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر1964
ان كنت انهيت التكوين قبل 2024/6/03 فالادماج في الطريق.
|
اي طريق سيسلكه الادماج الينا الطريق السيار (طريق الموت ) ام الطريق الوطني ام البيست انتاع مضاري المهم اي طريق منهم ليست سريعة وفيها المطبات وسوف يتاخر كثيرا ان لم يمت في طريقه بسبب حادث ههههههههههههههههه.
1- عاشورا 2- شي عاشورا 3- الميلود 4- شي الميلود 5- جاد 6- جماد 7- رجب 8- شعبان 9- رمضان 10 – المحرم الاول 12- المحرم الثاني.
السؤال هو ما معنى كلمة (شي) في عاشورا و الميلود . يرحم والديكم…
تقريبا حنا نقولو كيفكم بصح والله ما علابالي علاش بلاك الميلود هي المولود أي المولد النبوي الشريف
نحن مثلكم تماما …سأسأل عنها ان وجدت الجواب
السلام عليكم
بدل كلمة شي نحن نقول مشي
بمعنى مشى أي ذهب
fبدل شي نقول تابع
وين راكم يا ناس الخير لا تخلوني امباسي. بردو لي قلبي بجواب واف شاف كاف…..
السلام عليكم ورحمة الله
سمعت مرة جدّتي تَحسبُ وفقها
ندمت أنّي لم أسالها … رحمها الله وموتى المسلمين
نتابع لنعرف
و هذه جدتك الله يرحمها ماتت في عاشورا او شي عاشورا . ما تقوليش برك ماتت في شي الميلود. لخطراكش انا عارف بلي راها مرضت في المحريم اثنين.
وين راكم يا السوافة وين راكم يا اولاد نايل. يخي انتم اللي حبست عندكم العربية… انتم مواليها والا زلت…
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidovitch
و هذه جدتك الله يرحمها ماتت في عاشورا او شي عاشورا . ما تقوليش برك ماتت في شي الميلود. لخطراكش انا عارف بلي راها مرضت في المحريم اثنين.
وين راكم يا السوافة وين راكم يا اولاد نايل. يخي انتم اللي حبست عندكم العربية… انتم مواليها والا زلت… |
أنا أسامحك فيما لم أعتبره اسهزاءً ولكني رددته مزحة ، وانا أتقبّلها منك .
لا تجرحني ؟
السلام عليكم
كنت أريد أن أكتب عن الفكرة لكني وجدت موضوعك طازجا ..
نحن نقول
العاشور – و شايع العاشور -و المولد -و شايع المولد – و جاد – و جماد – و رجب – و شعبان – و رمضان (تقول النساء رمطان) -و العيد الصغير -و بين لعياد – و العيد الكبير أما لفظ شايع فأظنه يعني الموالي أو التابع
يا خويا سلطان اسمح لي يرحم والديك لم اقصد الاستهزاء . ( قالوا أتتخذنا هزؤا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين).
فالمعذرة مرة اخرى و الله يرحم الجدة و جميع موتى المسلمين.
اما الاخ التلمساني فكلامك هو الاقرب الى التفسير الحقيقي يا ابن تلمسن الحضارة و العلم…
يرحم والديكم كيما راكم اجمعين.
معنى شيع عاشوراء و شيع الميلود
شيع (لسان العرب)
الشَّيْعُ: مِقدارٌ من العَدَد كقولهم: أَقمت عنده شهراً أَو شَيْعَ شَهْرٍ.
وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نحو من شهرٍ.
يقال: أَقمت به شهراً أَو شَيْعَ شهر أَي مِقْدارَه أَو قريباً منه.
ويقال: كان معه مائةُ رجل أَو شَيْعُ ذلك، كذلك.
قال عمر بن أَبي ربيعة: قال الخَلِيطُ: غَداً تَصَدُّعُنا أَو شَيْعَه، أَفلا تُشَيِّعُنا؟
وتقول: لم أَره منذ شهر وشَيْعِه أَي ونحوه.
والأَشْياعُ أَيضاً: الأَمثالُ.
وفي التنزيل: (كما فُعِلَ بأَشْياعِهم من قبل)؛ أَي بأَمْثالهم من الأُمم الماضية ومن كان مذهبُه مذهبهم؛
قال ذو الرمة: أَسْتَحْدَثَ الرَّكْبُ عن أَشْياعِهِم خَبَراً، أَمْ راجَعَ القَلْبَ من أَطْرابِه طَرَبُ؟ يعني عن أَصحابهم.
يقال: هذا شَيْعُ هذا أَي مِثْله.
وشايَعَه شِياعاً وشَيَّعَه: تابَعه.
قال عنترة: ذُلُلٌ رِكابي حَيْثُ كُنْتُ مُشايِعي لُبِّي، وأَحْفِزُهُ بِرأْيٍ مُبْرَمٍ (* في معلقة عنترة : ذلُلٌ جِمالي حيث شِئتُ مشايعي)
قال أَبو إِسحق: معنى شَيَّعْتُ فلاناً في اللغة اتَّبَعْتُ.
وشَيَّعه على رأْيه وشايَعه، كلاهما: تابَعَه وقَوَّاه؛ ومنه حديث صَفْوانَ: إِني أَرى مَوضِعَ الشَّهادةِ لو تُشايِعُني نفْسي أَي تُتابِعُني.
وشَيَّعَه وشايَعَه، كلاهما: خرج معه عند رحيله ليُوَدِّعَه ويُبَلِّغَه مَنْزِله،
وقيل: هو أَن يخرج معه يريد صُحْبته وإِيناسَه إِلى موضع مّا.
وشَيَّعَ شَهْرَ رمضان بستة أَيّامٍ من شَوَّال أَي أَتبَعَه بها،
وفلان شِيعُ نِساء: يُشَيِّعُهُنَّ ويُخالِطُهُنَّ.
ويقال: هذا شَوْعُ هذا، بالفتح، وشَيْعُ هذا للذي وُلِدَ بعده ولم يُولَدْ بينهما.
جزاك الله خيرا
مشكورين كلكم على بعضاكم وربي يرحة ها الجدة لي كانت موضوع جدال بيك الكريمين
بارك الله فيكم اخواني
