ماهو الفرق بين الاجماع والقياس و المصلحة المرسلة 2024.

السلام عليكم

ماهو الفرق بين الاجماع والقياس و المصلحة المرسلة مع التمثيل ؟
عاونوني نحتاجو غدوة ارجووووووووووووكم

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………….

ما الفرق بين القياس والاجماع 2024.

ارجو المساعد في هذا السؤال

ما الفرق بين القياس والاجماع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يختلف الإجماع و القياس حسب :
1. العدد: فالاجماع لا يصلح الا من أكثر من واحد، لانه اتفاق المجتهدين، أما القياس فيصح من المجتهد الواحد أو أكثر.
2. المعنى: القياس الحاق النظير بنظيره للعلة الجامعة، أما الاجماع فهو اتفاق لا الحاق، وقد يكون اتفاقا على الحاق.
3. الوقوع في عهد النبي: الاجماع لا يصح وقوعه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما القياس فيمكن وقوعه، ولذلك قال معاذ بن جبل : ( اجتهد رأيي ولا آلو ).
4. التصريح وعدمه: القياس لا يكون الا صراحة، أما الاجماع فمنه صريح ومنه سكوتي.
5. الانواع: الاجماع على نوعين صريح وسكوتي ، والقياس أنواع كثيرة منها: قياس الاولى، قياس العلة، قياس الدلالة، قياس طرد وقياس عكس…
6. الوظيفة: الاجماع يثبت حما شرعيا، أما القياس فيكشف عن الحكم ، وغاية ما في الامر ( بالنسبة للقياس )أن ظهور الحكم في المقيس تأخر الى ان كشف المجتهد عن وجود علة الحكم فيه؛ فالقياس إذا مظهر للحكم وليس مثبتا له.

يختلف الإجماع و القياس حسب :

1. العدد: فالاجماع لا يصلح الا من أكثر من واحد، لانه اتفاق المجتهدين، أما القياس فيصح من المجتهد الواحد أو أكثر.
2. المعنى: القياس الحاق النظير بنظيره للعلة الجامعة، أما الاجماع فهو اتفاق لا الحاق، وقد يكون اتفاقا على الحاق.
3. الوقوع في عهد النبي: الاجماع لا يصح وقوعه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما القياس فيمكن وقوعه، ولذلك قال معاذ بن جبل : ( اجتهد رأيي ولا آلو ).
4. التصريح وعدمه: القياس لا يكون الا صراحة، أما الاجماع فمنه صريح ومنه سكوتي.
5. الانواع: الاجماع على نوعين صريح وسكوتي ، والقياس أنواع كثيرة منها: قياس الاولى، قياس العلة، قياس الدلالة، قياس طرد وقياس عكس…
6. الوظيفة: الاجماع يثبت حما شرعيا، أما القياس فيكشف عن الحكم ، وغاية ما في الامر ( بالنسبة للقياس )أن ظهور الحكم في المقيس تأخر الى ان كشف المجتهد عن وجود علة الحكم فيه؛ فالقياس إذا مظهر للحكم وليس مثبتا له.

يختلف الإجماع و القياس حسب :

1. العدد: فالاجماع لا يصلح الا من أكثر من واحد، لانه اتفاق المجتهدين، أما القياس فيصح من المجتهد الواحد أو أكثر.
2. المعنى: القياس الحاق النظير بنظيره للعلة الجامعة، أما الاجماع فهو اتفاق لا الحاق، وقد يكون اتفاقا على الحاق.
3. الوقوع في عهد النبي: الاجماع لا يصح وقوعه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما القياس فيمكن وقوعه، ولذلك قال معاذ بن جبل : ( اجتهد رأيي ولا آلو ).
4. التصريح وعدمه: القياس لا يكون الا صراحة، أما الاجماع فمنه صريح ومنه سكوتي.
5. الانواع: الاجماع على نوعين صريح وسكوتي ، والقياس أنواع كثيرة منها: قياس الاولى، قياس العلة، قياس الدلالة، قياس طرد وقياس عكس…
6. الوظيفة: الاجماع يثبت حما شرعيا، أما القياس فيكشف عن الحكم ، وغاية ما في الامر ( بالنسبة للقياس )أن ظهور الحكم في المقيس تأخر الى ان كشف المجتهد عن وجود علة الحكم فيه؛ فالقياس إذا مظهر للحكم وليس مثبتا له.

بارك الله فيك يا اخي

unpef والانخراط في مبادرة الاجماع . 2024.

أعلن اتحاد عمال التربية والتكوين استعداده الانخراط في مبادرة الإجماع التي دعت إليها جبهة القوى الاشتراكية “الأفافاس”، شرط التزام السلطة، باعتبارها طرفا فيها، بفتح حوار جاد مع مختلف الجمعيات والتنظيمات النقابية. جاء ذلك خلال لقاء عقد أمس، بين قياديين من حزب جبهة القوى الاشتراكية
ومسؤولين من اتحاد عمال التربية والتكوين، في إطار مبادرة “الأفافاس” حول الإجماع الوطني. وقال المكلف بالتنظيم على مستوى “إينباف” مسعود عمراوي، إن الاجتماع دار حول مبادرة الإجماع الوطني، وأضاف بأن نقابته تتقاسم نفس الرؤى والتوجه مع مختلف التنظيمات والجمعيات التي انخرطت في المبادرة مادام الهدف الرئيسي هو الوصول إلى توافق وطني كون الهموم والانشغالات مشتركة. غير أن ذات المتحدث شدد على أن حزب “الأفافاس” الذي أعلن أن المبادرة لا تقصي أي طرف، في إشارة الى السلطة، شدد على أن “السلطة التي تدعي التحاور مع التنظيمات والجمعيات ثم تنفرد بقرارات لا تخدم إلا مصلحتها لا تستحق الانخراط في هذا المسعى..”، مؤكدا بأنه على السلطات العمومية اليوم إثبات حسن نيتها وجدية تعاملها مع مختلف الملفات التي يهدد عدم تسويتها استقرار الجبهة الاجتماعية، كشرط لقبول المبادرة والانخراط فيها، مادام “الأفافاس” يراهن على إجماع بين المعارضة والسلطة لتحقيق توافق وطني.
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/1378775_725441367504917_7789367258741772901_n.jpg? oh=991cdb395e996e9f1f544ca7637eab74&oe=54EF72A3&__ gda__=1423531678_eee9da9cc473c053213040c547dddf09

èففففففبغففيفبيبيقببيبببيققضففففضض-(عقغغغغغغغعففففغفèفèفèقفèقèقفغقفغقغغثصéèèففغفق-فثققثف(‘(غغ"ففف-èث-ثثèقعيتغيغقفسقسيسنع-ففقغفففعقفضقغقصقغغفغففبغغفغضبغفغفغغققققققققققققثقف قق(قفثقفثèففققههتعخهعغغ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chihab14 الجيريا
èففففففبغففيفبيبيقببيبببيققضففففضض-(عقغغغغغغغعففففغفèفèفèقفèقèقفغقفغقغغثصéèèففغفق-فثققثف(‘(غغ"ففف-èث-ثثèقعيتغيغقفسقسيسنع-ففقغفففعقفضقغقصقغغفغففبغغفغضبغفغفغغققققققققققققثقف قق(قفثقفثèففققههتعخهعغغ

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نتمنى من النقابة عدم الولوج في المشاكل السياسية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sifalhak60 الجيريا
نتمنى من النقابة عدم الولوج في المشاكل السياسية

السياسة سلاح ذو حدين قد تكون ذا فائدة للنقابة وقد تكون كارثة في وجه النقابة والعمل النقابي …. وفي بلادنا كل شيء مباح وجائز ….
نتمنى فقط ان تكون مدارك القايدة في الاتحاد واسعة وتعي ما تفعل وإلا بكل خطأ سيحسب عليها .

اذاكان مايحدث في صالح الاستاذ الذي ظلم فنحن نباركه…….لما لا

اذاكان مايحدث في صالح الاستاذ الذي ظلم فنحن نباركه…….لما لا

مساعدة الاجماع 2024.

السلام عليكم
من فضلكم
انواع الاجماع

الاجماع الصريح والاجماع السكوتي
الاجماع الصريح هو أن يدلي جميييييييع مجتهدي الأمةبرأيهم بدون مخالفة وهو حجة قطعية
الاجماع السكوتي هو أن يظهر البعض المجتهدين اتفاقهم ويسكت عنه الباقون وهو دليل ضني

السلام عليكم
انا لي لخت تفوت الباك راها تخلتطها ف الاجماع القياس والمصالح المرسلو ارجو الرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koka batna الجيريا
السلام عليكم
انا لي لخت تفوت الباك راها تخلتطها ف الاجماع القياس والمصالح المرسلو ارجو الرد

wach khassek

الفرق بين القياس والاحماع والمصالح المرسلو وشكرا اختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koka batna الجيريا
الفرق بين القياس والاحماع والمصالح المرسلو وشكرا اختي

الاجماع
لغة= هو الاتفاق
اصطلاحا = هو اتفاق مجتهدي الامة في عصر من العصور بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على حادثة لم يرد فيها نص
هناك نوعين
الاجماع الصريح هو أن يدلي جميييييييع مجتهدي الأمةبرأيهم بدون مخالفة وهو حجة قطعية
الاجماع السكوتي هو أن يظهر البعض المجتهدين اتفاقهم ويسكت عنه الباقون وهو دليل ضني
حكمه هو ثالث مصدر من مصادر التشريع لقوله تعالى " ومن يشاقق الله والرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى "
وقوله صلى الله عليه وسلم :" لا تجتمع امتي على ضلالة "
أمثلة عنه
اجماع الصحابة على نسخ القرآن الكريم
اجماع الصحابة على توريت الجدة السدس

القياس لغة هي التقدير والمساواة
اصطلاحا هي هي قياس واقعة لم يرد فيها حكم على واقعة ورد فيها حكم لاشتراكهما في العلة
مثلا قياس المخدرات على الخمر لاشتراكهما في علة الاسكار

المصلحة المرسلة هي استنباط حكم واقعة لم يرد فيها نص ولم يشهد لها الشارع الغاءا او اعتبارا

شكرا جزيلا على التوضيح

شكرا بارك الله فيكم
وربي ينجحنا كاملين
بالتوفيق

العفو….اللهم أمين

الاجماع: ملخص جميل لدرس الاجماع 2024.

العزم والتصميم واتفاق ** في اللغة الإجماع يا رفاق
حجية الإجماع عندنا كثيرة ** كآية النساء من يشاقق الشهيرة
لا تجتمع أمتى على ضلالة ** رواه ابن ماجة عن صاحب الرسالة
ووجه الاستدلال في التنزيل ** جمع المشاقق بمن ضل عن السبيل
وفى اصطلاحنا اتفاق كل الفقهاء ** فى حكم حادثة من بعده بلا امتراء
كتوريث الصحابة للجدات ** سدْسا وجمع مصحف من الآيات
صريح قول او فعل من الجميع** فى الاتفاق بينهم بلا رجوع
سكوتىٌ ان القول او الفعل انتشر** من بعضهم وبعضُهم على خبر

الاجماع:
ــ لغة: العزم والتصميم، والاتفاق
ــ وفى الاصطلاح : اتفاق جميع فقهاء العصر فى حكم حادثة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
الدليل:
ــ من القران آية النساء(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

ــ والدليل من السنة قوله صلى الله عليه وسلم :لاتجتمع أمتى على ضلالة. رواه ابن ماجة

ــ وجه الاستدلال فى الاية: التوعد على اتباع غير سبيل المومنين فكان ذلك أمرا باتباع سبيلهم

ــ الامثلة : – توريث الصحابة رضي الله عنهم السدس للجدات
– جمع المصحف بأمر من عثمان رضي الله عنه
– حَجْبِ ابنِ الابن بالابن،
– وتقديم الدَّيْنِ على الوصية،
– الإجماع على حرمة شحم الخنزير كلحمه…..الخ

ــ والاجماع نوعان:
– صريح: ويكون باتفاق كل مجتهدي العصر صراحة قولا أو عملا
– سكوتى :وهو مختلف فيه ويكون بإظهار البعض لرأيهم مع علم البعض الاخر دون علم رأيهم فى الحادثة

وللمزيد:https://www.ferkous.com/site/rep/C14.php

بارك الله فيك

التكتل يتراجع عن الاضراب بالاجماع 2024.

حسب تصريحات ممثلي النقابات المنطوية تحت غطاء التكتل فانهم تراجعوا عن الاضراب المزمع يوم 09-10-11 وهذا لانهم قد حققوا في هذه الجلسة القصيرة ما لم تحففه الكناباست باضرابها المتواصل و من بين الانجازات المحققة و هذا دون عناء.
– منحة التأطير للمدراء و المفتشين و… باثر رجعي
– الموافقة على الاثر الرجعي و الملف لجى رئاسة الحكومة
– الساعات الاضافية و الحراسة …. نفس الشئ على طاولة الحكومة .
قد قرروا بالاغلبية عدم الدخول في اضراب في انتظار تجسيد التعهدات و ترك المجال مفتوح للاضراب العام المقبل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12salim الجيريا
حسب تصريحات ممثلي النقابات المنطوية تحت غطاء التكتل فانهم تراجعوا عن الاضراب المزمع يوم 09-10-11 وهذا لانهم قد حققوا في هذه الجلسة القصيرة ما لم تحففه الكناباست باضرابها المتواصل و من بين الانجازات المحققة و هذا دون عناء.
– منحة التأطير للمدراء و المفتشين و… باثر رجعي
– الموافقة على الاثر الرجعي و الملف لجى رئاسة الحكومة
– الساعات الاضافية و الحراسة …. نفس الشئ على طاولة الحكومة .
قد قرروا بالاغلبية عدم الدخول في اضراب في انتظار تجسيد التعهدات و ترك المجال مفتوح للاضراب العام المقبل

نترفب لقاء الكناباست غدا أن شاء الله

الجيريا

السنــــــــــــــــــــــــــــــــــــد 03 :


المضربون ووقود الاضراب هم الاساتذة فقط…..هل وجدتم مديرا أو مقتصد أو مستشارا أو مخبريا أو مفتش مطاعم مضربا….؟؟؟

بعد اضراب اليومين التحذيرين……….المنظرون للتكتل بعد ملاحظتهم لتذمر القواعد من اضراب يومين…..لا يقدم ولا يؤخر………اجزموا انهم ذاهبون لاضراب مفتوح وكثرت مواضيع الحماس ودق طبول الحرب……….ثم ظهر اضراب 3 ايام في نهاية الفصل…….منذ ظهور هذا التوقيت قلنا ………….لا اضراب ولا هم يحزنون

………..كل الحسابات وصاية ونقابات…………..اسقاط الكناباست والتامر عليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الزناتي الجيريا
نترقب لقاء الكناباست غدا أن شاء الله

نعم… وننتظر " إدماج الآيلون للزوال في الرتب المستحدثة دون قيد أو شرط" بل وحتى من دون فتح القانون … والرهان مفتوح … وإن غذا لناظره لقريب …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا
الجيريا

حمدا لله على سلامتك يا أخي
ما هو في رأيك موقف الكناباست غدا من الإضراب
مع ىالعلم أن الإدماج دون شرط أو قيد لا يمكن تحقيقه
و أتمنى عليك أن تجيبني بصدق كيف يكون موقفك إن كان موقف الكناباست توقيف الإضراب دون تحقيق مطلبك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الجيريا
بعد اضراب اليومين التحذيرين……….المنظرون للتكتل بعد ملاحظتهم لتذمر القواعد من اضراب يومين…..لا يقدم ولا يؤخر………اجزموا انهم ذاهبون لاضراب مفتوح وكثرت مواضيع الحماس ودق طبول الحرب……….ثم ظهر اضراب 3 ايام في نهاية الفصل…….منذ ظهور هذا التوقيت قلنا ………….لا اضراب ولا هم يحزنون

………..كل الحسابات وصاية ونقابات…………..اسقاط الكناباست والتامر عليها

لماذا سوء الظن هذا ياأخي أحمد
فالكناباست هي التي اختارت توقيت الاضراب و مدته، وهي التي أرادت أن تكون في إضرابها منفردة
فكيف تحمل الأنباف كل هذا و تعتبرها متآمرة على الكناباست؟؟

باعوكم في سوق النخاسة يا أساتذة

المضربون ووقود الاضراب هم الاساتذة فقط…..هل وجدتم مديرا أو مقتصد أو مستشارا أو مخبريا أو مفتش مطاعم مضربا….؟؟؟

اين هي الانباف التي مولت من عرقنا وجوعنا وفقرنا، لم تنتصر يوما الا على مناضيليها، تاريخها مرصع بالهزائم والخيبات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 12salim الجيريا
اين هي الانباف التي مولت من عرقنا وجوعنا وفقرنا، لم تنتصر يوما الا على مناضيليها، تاريخها مرصع بالهزائم والخيبات.

كنت أظنك من الكناباست أم أنت حرباء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الجيريا
بعد اضراب اليومين التحذيرين……….المنظرون للتكتل بعد ملاحظتهم لتذمر القواعد من اضراب يومين…..لا يقدم ولا يؤخر………اجزموا انهم ذاهبون لاضراب مفتوح وكثرت مواضيع الحماس ودق طبول الحرب……….ثم ظهر اضراب 3 ايام في نهاية الفصل…….منذ ظهور هذا التوقيت قلنا ………….لا اضراب ولا هم يحزنون
………..كل الحسابات وصاية ونقابات…………..اسقاط الكناباست والتامر عليها

على الكنابست"e" أن لا تتوقف إلا إذا حققت مطالبها… فقد وعدوا … ولن يخذلوا ؟؟؟؟…

خاصة " الإدماج في الرتب المستحدثة للأيلين للزوال " وخاصة " عزالدين 63" من دون قيد أو شرط، بل حتى من دون "فتح القانون الخاص" ….
لونباف دعت الكنابست للمشاركة فرفضت فلها ذلك …
فلا لتحضير شماعات "الإخفاق" لا قدر الله ؟؟؟؟…

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ.
هل ضاعت "أسلحة الحوار الخفية"؟؟؟ أم هي أقوال وفقط …
لا يجب ربط النتائج بعوامل خارجية … فلكل نقابة قيادييها ومناضليها وهم سبب النجاح أو الفشل "لا قدر الله" …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
نعم… وننتظر " إدماج الآيلون للزوال في الرتب المستحدثة دون قيد أو شرط" بل وحتى من دون فتح القانون … والرهان مفتوح … وإن غذا لناظره لقريب …

…..نحقيق المطالب ……….في بلدي………….يكون بحنكة وقوة المفاوض وهذه تستمد من قوة وصمود القواعد

هل ترى استاذي الكريم اساتذة الطور المتوسط والطور الابتدائي خاصة…………..أعطوا القوة الكافية لمفاوض الكناباست ؟؟؟؟؟

حسب رايي…………..لا………..فموقف مفاوض الكنابست صعب لانه ألف التفاوض من موقع قوة……….ومن جهة اخرى يدرك المفاوض جيدا………….ان الحمل ثقيل على المضربين من الثانوي لمطالب غيرهم……فوجب التفكير في وضعيتهم والحفاظ عليهم

…………المطالب من جهة……تمس المصداقية…..القواعد الاساسية للنقابة وهي الثانوي من جهة اخرى يجب الحفاظ عليها………..فهل يوفق في ذلك مفاوض الكنابست……………..والموقف صعب جدا

الكنابست ألفت الصراع مع الوصاية………….والان الوصاية والنقابات المتامرة

إخوتي في الكنابست : الكنابست هي من اختار العمل الفردي بعدم دخولها في التكتل ثم هي من اختارت يوم و طريقة الإضراب فإين يمكن للتكتل أن يتآمر عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabreattia الجيريا
السنــــــــــــــــــــــــــــــــــــد 03 :


المضربون ووقود الاضراب هم الاساتذة فقط…..هل وجدتم مديرا أو مقتصد أو مستشارا أو مخبريا أو مفتش مطاعم مضربا….؟؟؟

الا المقتصدون يا هذا فقبل ان تتكلم عن المقتصد عليك بالوضوء…المقتصدون قامو باضراب الكرامة لمدة 103 يوم وذاقو من الويلات والضغوطات ما لم تراه في حياتك …المقتصدون الرجال اقامو وقفتين احتجاجيتين بقلب العاصمة وتحدو الامن والجميع وانت واقرانك لا تجرؤ حتى على الوقوف امام مديرية التربية بولايتك …بالرغم من قلتنا في قطاع التربية الا اننا اعطينا درسا في النضال والصمود النقابي والتاريخ سيسجل ذلك .

خنشلة تتجه لاعتماد الوثيقة رقم 2 بالاجماع . 2024.

يبدو ان الحملة الانتخابية تسير في الاتجاه الصحيح في ولاية خنشلة
نحو اجماع على اختيار الوثيقة رقم 2 واعتماد التسيير المحلي وخاصة على مستوى معظم متوسطات وثانويات الولاية على غرار بعض المدارس الابتدائية .

التسيير المحلي هو الحل لك ايها الموظف الذي لاحول ولاقوة لك ….
لماذا ؟ لأن في التسيير على مستوى اللجان الولائية والوطنية صوتك لن يسمع و ووجهك لن ينظر إليه . وانشغالاتك لن يلتفت إليها . لماذا ؟ لأنك بكل بساطة ستضيع في زخم هذا الكم الهائل من الموظفين وستقف في طبور طويل طويل تنتظر أن يأتي دورك ولن يأتي إلا ….. إلا…. إذا غيرت من مبادئك وطباعك وشخصيتك وهل ترضى ؟ أن تتوسط وتتودد وتعطي رشوة ولو شي بسيط . وتطأطىء رأسك وانت الكريم ابن الكريم الشريف ابن الشريف .لا .لا.لا.لا . اما إذا اخترت الوثيقة 2 التسيير المحلي فمالك بين يديك لأنك قد تكون أنت في لجنة التسيير أو أحد زملائك العارفين بك وبظروفك وبطباعك وشيمك وحتى إن كنت عفيفا ولم تطلب حقك فسيقدم لك في الحين . إختر 2 . إختر 2 . إختر 2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب الجيريا
يبدو ان الحملة الانتخابية تسير في الاتجاه الصحيح في ولاية خنشلة
نحو اجماع على اختيار الوثيقة رقم 2 واعتماد التسيير المحلي وخاصة على مستوى معظم متوسطات وثانويات الولاية على غرار بعض المدارس الابتدائية .

اقول لكم ان الاعمال بالنيات وان لكل امرئ مانوى ،وان نيتي والله يعلم اني ساضع اخياري للوثيقة 1 لعل نفعها يمس يوما من الايام يتيما فيبتسم او مريضا فيفرج الله كربه او محتاجا فتدخل الفرحة قلبه ،واعتبر حقي صدقة جارية في سبيل الله فان وصلني فالحمد لله وان لم يصلني فقد يصل من هم اشد مني حاجة . وتبقى وحدتنا وتكاتفنا هو اهم مكسب لايقدر بالاموال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليفه السوفي الجيريا

التسيير المحلي هو الحل لك ايها الموظف الذي لاحول ولاقوة لك ….
لماذا ؟ لأن في التسيير على مستوى اللجان الولائية والوطنية صوتك لن يسمع و ووجهك لن ينظر إليه . وانشغالاتك لن يلتفت إليها . لماذا ؟ لأنك بكل بساطة ستضيع في زخم هذا الكم الهائل من الموظفين وستقف في طبور طويل طويل تنتظر أن يأتي دورك ولن يأتي إلا ….. إلا…. إذا غيرت من مبادئك وطباعك وشخصيتك وهل ترضى ؟ أن تتوسط وتتودد وتعطي رشوة ولو شي بسيط . وتطأطىء رأسك وانت الكريم ابن الكريم الشريف ابن الشريف .لا .لا.لا.لا . اما إذا اخترت الوثيقة 2 التسيير المحلي فمالك بين يديك لأنك قد تكون أنت في لجنة التسيير أو أحد زملائك العارفين بك وبظروفك وبطباعك وشيمك وحتى إن كنت عفيفا ولم تطلب حقك فسيقدم لك في الحين . إختر 2 . إختر 2 . إختر 2

الرد ردي والموضوع موضوعي وانت واش درت ( نسخ – لصق )
حاجة كبيرة تستاهل ويسام استحقاقعلى هذا المجهود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabreattia الجيريا
اقول لكم ان الاعمال بالنيات وان لكل امرئ مانوى ،وان نيتي والله يعلم اني ساضع اخياري للوثيقة 1 لعل نفعها يمس يوما من الايام يتيما فيبتسم او مريضا فيفرج الله كربه او محتاجا فتدخل الفرحة قلبه ،واعتبر حقي صدقة جارية في سبيل الله فان وصلني فالحمد لله وان لم يصلني فقد يصل من هم اشد مني حاجة . وتبقى وحدتنا وتكاتفنا هو اهم مكسب لايقدر بالاموال

ومن قال لك أن في التسيير المحليأنه لايلتفت إلى اليتامى فالتعلم أنه في كل جلسة لمجلس التسيير المحلي تضع برنامجا سنويا من بين نشاطاته إحصاء اليتامى من ابناء القطاع وتقدم لهم إعانات في الأعياد أو أدوات مدرسية في بداية السنة الدراسية …… فمن يحس بك غير الذي يعرفك وهو قريب منك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب الجيريا
الرد ردي والموضوع موضوعي وانت واش درت ( نسخ – لصق )
حاجة كبيرة تستاهل ويسام استحقاقعلى هذا المجهود


و من قال أنه ليس ردك أخي الفاضل
أنا من شدة إعجابي بردك هذا في موضوع بالامس
فقد نسحته في ملف وورد و طبعته و سالصقه في كل المؤسسات
التربوية القريبة منا و ها أنا أضعه في كل الردود عله يجازيك الله عنا خير
الجزاء في حال استرجاع حقوقنا
و ان كان عملي هذا هو سطو لملكيتك الفكرية و انت غير راض على نشره
فلن اضعه بعد الان و ارجوك اعذرني
و بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب الجيريا
يبدو ان الحملة الانتخابية تسير في الاتجاه الصحيح في ولاية خنشلة
نحو اجماع على اختيار الوثيقة رقم 2 واعتماد التسيير المحلي وخاصة على مستوى معظم متوسطات وثانويات الولاية على غرار بعض المدارس الابتدائية .

في البداية اقول بان هذا الكلام افتراء وتغليط للراي العام لانه لااحد يستطيع ان ينصب نفسه
وصيا على معلمي خنشلة ويبدو من خلال كلامك انك من اذناب الحاج درهم وجماعته ام انك استفدت
انت الاخر من ريع الخدمات فاردت يحملتك الدعائية ان تهرب من الحساب لكن اقول لك هو قادم لا محالة
ومن باب الامانة اؤكد للراي العام بان معظم معلمي خنشلة مع الوثيقةرقم01
مع الاينياف…؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو67 الجيريا
في البداية اقول بان هذا الكلام افتراء وتغليط للراي العام لانه لااحد يستطيع ان ينصب نفسه
وصيا على معلمي خنشلة ويبدو من خلال كلامك انك من اذناب الحاج درهم وجماعته ام انك استفدت
انت الاخر من ريع الخدمات فاردت يحملتك الدعائية ان تهرب من الحساب لكن اقول لك هو قادم لا محالة
ومن باب الامانة اؤكد للراي العام بان معظم معلمي خنشلة مع الوثيقةرقم01
مع الاينياف…؟

لست لامع درهم ولا دينار ولست من نقابة (ugta) اكد لك ذلك أخي ولم استفد من الخدمات قط وأكد لك شيء آخر أتمنى أن تكون هناك محاسبة فعلية في المستقبل .. ولعلمك انا من نقابة ( unpef) .

الجيريا

الجيريا
وهذي من عند حسام
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabreattia الجيريا
اقول لكم ان الاعمال بالنيات وان لكل امرئ مانوى ،وان نيتي والله يعلم اني ساضع اخياري للوثيقة 1 لعل نفعها يمس يوما من الايام يتيما فيبتسم او مريضا فيفرج الله كربه او محتاجا فتدخل الفرحة قلبه ،واعتبر حقي صدقة جارية في سبيل الله فان وصلني فالحمد لله وان لم يصلني فقد يصل من هم اشد مني حاجة . وتبقى وحدتنا وتكاتفنا هو اهم مكسب لايقدر بالاموال

وهل في التسيير محليا لا تكون فيه مساعدة الفقراء والأيتام؟
بل تكون أكبر وأفضل.
222222222222222222

كيف عرفت أن خنشلة مع الوثيقة 02
هل دخلت في قلوبهم أم أن لك عليهم سلطان
أنت من الجيتيا و تريد أن تروج لما تروج له هي
ثم أخبرني ما فائدة النقابات من الوثيقة رقم 01

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو67 الجيريا
في البداية اقول بان هذا الكلام افتراء وتغليط للراي العام لانه لااحد يستطيع ان ينصب نفسه
وصيا على معلمي خنشلة ويبدو من خلال كلامك انك من اذناب الحاج درهم وجماعته ام انك استفدت
انت الاخر من ريع الخدمات فاردت يحملتك الدعائية ان تهرب من الحساب لكن اقول لك هو قادم لا محالة
ومن باب الامانة اؤكد للراي العام بان معظم معلمي خنشلة مع الوثيقةرقم01
مع الاينياف…؟

بارك الله فيك أخي الكريم
و كل شخص سيدلي بصوته في الانتخابات سواء الوثيقة 01 أو 02
و نعجب من الوصاية و الأوامر التي تحض على وثيقة من الوثيقتين
قال عمر رضي الله عنه : "متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا "
و أنا من خنشلة و سأدلي بصوتي دون رأيك أو رأي يخالفك
و الله المستعان

خنشلة مع 11111111111111111111111111111111111111111111111111 11111111111111111111111111111111111111111111111111 11111111111111111111111111111111111111111111111111 11111111111111111111111111111111111111111111111111 11111111111111111111111111111111111111111111111111 111111111111111111111111111111

يكفينا مغالطة

نعـــم للوثيقة 01/01/01/01/01
نعــم للتضامـــن
نعـــم للمصلحــة العــامـــة
لا و لا ولا للوثيقـــة 02/02/02
لا ولا ولا للأنانيــــة
60000دج تضليل ومراوغــــة
5000دج هي الحقيقة ( مدة عاميـن)

انواع الاجماع 2024.

خاوتي مادا بيكم تعطيونا امثلة عن الاجماع السكوتي ممكن يقولولنا

اختي على حساب واش رانا قاريين الاجماع السكوتي هو: ان يقول او يعمل احد المجتهدين (عالم مسلم) بقول او بعمل فيعلم الباقون بدلك و لا يعترضون (اي انهم سيعملون او يقولون بداك القول او العمل)
اما بالنسبة للامثلة حنا ادينا امثلة عامة مثل اجماع الصحابة على توريث الجدة السدس
اجماع الصحابة على جمع القرآن في مصحف واحد.