الوسم: الأموية

استطاع بنو أمية أن يسيروا بالعرب في طريق القوة والمنعة، وأنيصونوا تراثهم من الضياع ، وذلك من حيث الاحتفاظ بالروح الإسلامية ، وكذلك اتساع الدولةالإسلامية، وأيضاً من حيث الحركة العلمية.

ولعل المهم هنا هو ما برهنه العرب في العصر الأموي من حيث نشاطهم العمراني علىأنه من الشعوب المتحضرة الكبرى، ولذلك نجد هم وقد احترموا تراث الماضين ، واهتموابالتعمير ، وأحاطوا رجال الفن والصناعة في البلاد المفتوحة بالرعاية، ولعل لاختياردمشق مركزاً للخلافة الأموية أثره الكبير في تأثرهم ببعض الطرز الفنية التي كانتتسود بلاد الشام ، حيث كانت تزدهر مدارس الفن الهلنستي والبيزنطي المتأثر ببعض أساليبالفن الساساني وذلك بحكم طبيعة الجوار، ولذلك فإنه من الطبيعي أن يتأثر المسلمونبأساليب البناء والفن تلك عندما بدءوا يقيمون لأنفسهم منشآت دينية ومدنية وحربيةتضاهي في عظمتها منشآت البيزنطيين.
إضافة إلى ذلك لم يأنف العرب من أن يتتلمذوا على أيدي أرباب الحرف والفنانين منالسوريين والقبط والفرس وغيرهم ، ومن هنا نجد أن الفن المعماري والفنون الصناعيةالإسلامية في العصر الأموي تعتمد أساساً على التقاليد الفنية المحلية.
ولأن الأمويين كانوا يميلون إلى حب الترف والتظاهر به وإلى الأبهة والفخامةاهتموا بإنشاء القصور والصور والتماثيل وهذا ما تدل عليه الآثار الأموية الباقية منالقصور الخلافية التي يتجلى فيها ميل الأمويين إلى الفن وانجذابهم إلى البادية ، حيثالتمتع بهدوء الصحراء التي عاش فيها آباؤهم قبل عصر الفتوحات وحن إليها أبناؤهم،ولا شك أن البادية هي التي نبعت منها ملكات العرب الفكرية من الحس والشعور والخيالوهي كذلك مصدر إلهام شعرائهم وحكمائهم ، ومن هنا آثر خلفاء بني أمية الذين لم تغنهمحياة الترف واللهو في المدن أن يقصدوا البادية للتنعم فيها بالراحة والهدوء ، ولهذافإن معظم قصورهم على حافة البادية.
ولعل ما تبقى من آثار القصور الأموية في البادية آثار قصر المشتى الذي قيل أنالوليد الثاني أقامه على أنقاض قصر غساني في شرق الأردن ، ويحيط بالقصر سور خارجيمربع الشكل تدعمه أبراج نصف دائرية ، وأبراج اسطوانية في الزوايا الأربعة، ويبلغ طولكل جانب منه (144متراً) ويتألف هذا القصر من مجلس أمامي مزود بغرف جانبية وفناءمركزي كبير يتوسطه حوض ماء إما القاعة الرئيسية فأشبه ما يكون نظامها بالنظام)البازيلكيي) القائم على ثلاثة أروقة تمتد عمودية على الجدار الرئيسي، وكان القصرمزودا ببوابة واحدة يكتنفها على كل من الجانبين برج نصف دائري مطول ، ويزين الجدرانالجانبية واجهة من النقوش الدقيقة حفرت زخارفها في الكسوة الحجرية حفراً غائراً،وقد نقلت هذه الواجهة بزخارفها ونقوشها المكتظة إلى متحف الدولة ببرلين، كما يرجعإلى هذا الخليفة أيضاً الفصل في بناء (قصر خربة المنية) الذي يقع إلى الشمال الغربيمن بحيرة طبرية ، ويذكر المؤرخون أن الخليفة أيضاً قام ببناء قصر القسطل الذي يبعدنحو عشرين ميلاً جنوبي عمان ، ويشير المؤرخون أيضاً إلى أنه كان ينزل بالقصر الأزرقببادية عمان ، ويقع بين أرض بلقين وفزارة على ماء يقال له (الأغدف( .
ومن القصور التي تنسب إلى هشام بن عبد الملك قصر (خربة المفجر) الذي يقع على بعدثلاثة أميال شمال أريحا قريباً من البحر الميت، وكان قصراً شتوياً تزدان جدرانهبرسوم آدمية وحيوانية، ونشهد اسم هشام مسجلاً على أحد جدران القصر، وقد عثر في إحدىقاعات القصر على تمثال لفتاة تحمل حزمة من الأزهار، كما كان بلاطه من الفسيفساء الذيتتجلى فيه رسوم نباتية كلها ملونه بألوان زاهية، كما ينسب إلى نفس الخليفة قصر الحير الغربي الواقع على بعد أربعين ميلاً إلى الجنوب الغربي من تدمر، ولعله نفسالقصر الذي ذكره الطبري باسم الزيتونة ، وقد عثر في أطلال هذا القصر على نقوش عربيةوتماثيل من النوع التدمري الروماني ، وكان هذا القصر محاطاً بغابة من الأشجار والجناتتبقت آثارها، وهناك كذلك بقايا قصر يسمى الحير الشرقي يقع على بعد أربعين ميلاًشمالي شرقي تدمر ، وينسب بناؤه إلى نفس الخليفة أيضاً.
وقد اكتشف لويس موسل في سنة 1898م قصراً من القصور التي تنسب إلى الخليفةالوليد بن عبد الملك يسمى بقصر عمره ، وهو قصر صغير يقوم في الصحراء على جانب من واديبطم، وعلى مسافة تبعد نحو خمسين ميلاً من عمان، وقد أقام فيه هذا المكتشف ليلة منسنة 1901م ، وأقام فيه الفنان النمساوي (ميليخ) الذي قام بنقل بعض رسومه، وهذا القصرعبارة عن بناء صغير نسبياً يشتمل على حمام وقاعة للاستقبال، تنفتح على الجانبالجنوبي منها غرفتان من الجانبين أشبه بالخدعين، تنتهيان من الخارج بحنيتين ، وكانتأرضيه الغرف والقاعات تزدان بالفسيفساء التي تمثل زخارف نباتية ، أما الغرف الأخرىفكانت مكسوة بالرخام، وتزدان جدران الغرف بصور جدرانية ملونة من النوع المعروفبالفريسكو، أما جدران المخدع فتزدان برسوم تمثل أعداء الإسلام قيصر ولذريق وحسروونجاشي، كذلك يزدان الحمام بصور ملونة ومتعددة وجميع موضوعاتها هلينستية الطابع ، أماالتصاوير التي توجد في متحف دمشق حالياً من قصر الحير الغربي ففيها أثر من الفنالساساني فيما تجمع زخارف قصر المشتى بين التقاليد الفنية الساسانية والبيزنطية.
ومن هنا نجد أن الأمويين قد أبدعوا فنا في بناء القصور التي بقيت الآن شاهداًعلى مدى حبهم وعشقهم لحياة الترف والفخامة التي عرفوا بها.
المصدر : جريدة الرياض ، –

هههههه ،، يا له من ذكاء وفطنة

شكرا لك أخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hmz_dz هههههه ،، يا له من ذكاء وفطنة شكرا لك أخي

السلام عليكم
صحيح
شكرا اخي
اختك نور

سلسلة رائعة يا أخي استمعتها من اولها لآخرها و هناك سلاسل اخرى الدولة العباسية و العثمانية تاريخ المغرب والأندلس الحروب الصليبية و سلسلة العرب حسب ونسب و كلها ماتعة و مفيدة

بارك الله فيك
. موسوعة رائعة

شكرا..بارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا

[align=center]بسم الله الرحمان الرحيم
مقدم من طرف بلعباس عيسى
RYS[/align]

العبـــاســية

المؤلف عنوان الكتاب الشرح
الرازي
الحاوى

المنصورى

الجدرى والحصبة الحصى فى الكلى والمثانة
منافع الأغذية ويقع فى عشرة أجزاء يختص كل منها بطب عضو أو أكثروفيه يعرض لصفات الأدوية وألوانها وطعومها وروائحها ومعادنها.
وهو عشر مقالات فى تشريح أعضاء الجسم كلها أهداها الرازى إلى المنصور بن إسحاق حوالى عام(293هـ
أول بحث فى تاريخ الأمراض الوبائية

ويتكون من (19) بابًا، يتحدث فيه عن منافع العديد من الأطعمة ويبين مضار هذه الأغذية والأحوال التى ينبغى فيها تناولها
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
التصريف لمن عجز عن التأليف أكبر مؤلفاته وأشهرها؛ فهو موسوعة طبية تقع فى ثلاثين جزءًا ومزودة بأكثر من مائتى شكل للأدوات والآلات الجراحية التى كان يستخدمها الزهراوى ومعظهما من ابتكاره، ولقد حظى هذا الكتاب باهتمام كبير لدى أطباء أوربا وترجم إلى اللاتينية بالبندقية.
أبو على الحسين بن عبد الله بن سينا
كتاب القانون

الشفاء " فى الطب الذى فضله العرب على ما سبقه من مؤلفاته لأنه يجمع بين خلاصة الفكر اليونانى، ويمثل غاية ما وصلت إليه الحضارة العربية الإسلامية فى مجال الطب. ويقع الكتاب فى خمسة أجزاء تتناول علوم التشريح، ووظائف الأعضاء، وطبائع الأمراض، والصحة، والعلاج. وكتب ابن سينا فى الطب ظلت المرجع العالمى لعدة قرون، واعتمدتها جامعات فرنسا وإيطاليا وبلجيكا أساسًا للتعليم حتى أواخر القرن الثامن عشر.

موسوعة فلسفية ألفها للعامة من طالبي الفلسفة ويمتاز بحسن تبويبه ويتألف من أربعة أقسام: المنطق الرياضيات الطبيعيات الإلهيات
ابن النفيس
موجز القانون
شرح تشريح القانون وهو اختصار "القانون" لابن سينا
اهتم ابن النفيس بالقسم المتعلق بتشريح القلب والحنجرة والرئتين وتوصل إلى كشف الدورة الدموية الرئوية
علي بن العباس المجوسي
الملكى" أو "كامل الصناعة الطبية خصص الجزء الثانى منه للمداواة وطرق العلاج
الهمداني
كتاب الجوهرتين العتيقتين من الصفراء والبيضاء
الذى تحدث فيه عن الأرض وما يرتبط بها من أركان ومياه وهواء،
الكندي
علم المناظر وقد عالج فى هذا الكتاب الظواهر الضوئية، وكان لهذا الكتاب صدى فى المحافل العلمية العربية، ثم الأوربية فى العصور الوسطى
ابن الهيثم المناظر

ميزان الحكمة وقد جمع معظم أبحاثه وصنفها فى كتابه الذى نهل منه علماء الغرب، ولا يزال المنصفون يشيرون إليه بالبنان كلما تحدثوا عن علم البصريات أو صنفوا فيه الكتب والمراجع، ودعا الاهتمام العالمى بهذا الكتاب إلى وضع ترجمة لاتينية كاملة له عام (1572م). والكتاب يعرض بالتفصيل لكل الموضوعات التى يعنى بها اليوم علم "البصريات الهندسية".

وفيه مقالة عن "مراكزالأثقال" حيث بحث فى علاقة وزن الهواء الجوى بكثافة الهواء نفسه، وشرح نظرية تغير الجسم بتغير كثافة الهواء، وبحث فى الأجسام الطافية فى السوائل، ونسبة ما ينغمس منها.
أبو الريحان
مقالة فى النسب التى بين الفلزات والجواهر فى الحجم خلاصة أبحاثه فى الثقل النوعىواستعمل فى تجاربه العلمية لاستخراج الثقل النوعى آلته المخروطية التى صنعها بنفسه. ومع ذلك فقد وصل أبو الريحان إلى نتائج تكاد تكون هى ما وصل إليه المحدثون.
ابن جرير الطبري جامع البيان في تفسير القرآن
تاريخ الأمم والملوك وهو كتاب في تفسير القرآن الكريم
وهو أوسع كتب التاريخ في صدر الإسلام ويعرف بتاريخ الطبري
البخاري الجامع الصحيح هو من أصح كتب السنة
مسلم بن الحجاج الصحيح أحد الصحيحين المعول عليه عند أهل السنة
الترمذي الجامع الصحيح وهو كتاب في الحديث وهو من الكتب الستة في الحديث ويمتاز بملاحظاته النقدية على رجال الإسناد وتبيينه مواضع الخلاف بين المذاهب
أبو تمام الحماسة يحوي مجموع ما وصل إليه من الشعر العربي من الجاهلية إلى عصره
ابن المعتز طبقات الشعراء وهو ترجمة لعدد من الشعراء مع تقسيمهم إلى طبقات
بديع الزمان الهمذاني المقامات كتاب يحوي قصصا بأسلوب مليء بالمحسنات البديعية والصور البيانية
الجاحظ البخلاء

البيان والتبيين

الحيوان كتاب يروي فيه أخبار ونوادر البخلاء بأسلوب أدبي شيق ويصور فيه الأخلاق بدقة بارعة

كتاب في البيان والبلاغة يعتبر البادرة الأولى لنشأة البلاغة
كتاب عن الحيوان وطبائعه مبني على الاختبار جمع فيه ما جاء في كتب العلم والأدب وماتناقلته الألسن عن الحيوان أجمع وطبائعه وعلاقاته مع الإنسان
ابن قتيبة الشعر والشعراء

عيون الأخبار ترجم فيه لنحو 180 شاعرا عني به عدد كبير من علماء العرب والمستشرقين
ىيعتبر كدائرة معارف لعصر المؤلف
أبو فرج الأصبهاني كتاب الأغاني جمع فيه أخبار المغنيين وأصواتهم ومختارات الشعراء ويعتبر موسوعة في الموسيقى والتاريخ والأدب والنقد في الجاهلية والإسلام
الثعالبي فقه اللغة وسر العربية
يتيمة الدهر في شعراء أهل العصر

فيه منتخبات من أجمل الشعر لشعراء عصر المؤلف

الخليل بن أحمد كتاب العين أول معجم عربي بدأه بحرف العين ولم يكمله
المازني التصريف كتاب في اللغة
أبو نصر الفرابي آراء أهل المدينة الفاضلة ضم آراء الفرابي الفلسفية متاثرا بأفلاطون
أبو حامد الغزالي تهافت الفلاسفة

إحياء علوم الدين
المنقذ من الضلال نقض فيه آراء فلاسفة اليونان والفلاسفة العرب الذين أخذو عنهم كالفرابي وابن سينا وقد أرجع خطأهم إلى عشرين مسألة أهمها :قدم العلم وحشر الأجساد والنظرية السببية
في التصوف و العلوم الدينية

ابن رشد تهافت التهافت رد فيه على كتاب الغزالي وقد سخف أقواله التي حاول فيها إظهار تناقض الفلاسفة في عشرين مسألة
ابن هشام سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
ابن سعد الطبقات الكبرى وفيه طبقات الصحابة والتابعين
ابن خرداذبة المسالك والممالك في الجغرافيا
البلخي صور الاقاليم
الإصطخري مسالك الممالك في الجغرافيا
المسعودي مروج الذهب ومعادن الجوهر كتاب في التاريخ يبدا بالخليقة وينتهي بعد الخليفة العباسي المطيع 974
الخطيب البغدادي تاريخ بغداد في 14 مجلدا
ياقوت الحموي معجم البلدان معجم جغرافي
الخوارزمي مفاتيح العلوم
الجبر والمفابلة
في الرياضيات
أبو كامل شجاع بن أسلم الكامل في الرياضيات
البيروني القانون المسعودي في الهيئة والنجوم
إسحاق بن ابراهيم الموصلي كتاب الندماء يحوي أغانيه
القاضي عياض الشفاء بتعريف حقوق المصطفى
ابن حنبل المسند في الحديث
ابن الرومي ديوان الشعر
أبو العلاء المعري رسالة الغفران رسالة انتقادية شبيهة بالكوميديا الغلهية لدانتي .ألفها ردا على رسالة ابن القارح إليه
ابو يوسف القاضي الخراج من فروع الفقه ألفه بأمر هارون الرشيد

المؤلفات الأندلسية :
ابن طفيل حي بن يقظان
ابن بيطار الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
ابن الفرضي تاريخ علماء الأندلس
ابن بشكوال الصلة في تاريخ أئمة الأندلس
الضبي بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس
ابن الأبار المعجم
ابن أبي الشكر الأربع مقالات في النجوم
ابن جبير رحلة ابن جبير
ابن حزم طوق الحمامة
لسان الدين بن الخطيب الإحاطة في أخبار غرناطة
ابن زهر التيسير في المداولة والتدبير
ابن زيدون ديوان الشعر
علي بن سيدة المحكم والمحيط الاعظم
أحمد بن عبد ربه العقد الفريد
محي الدين بن العربي الفتوحات المكية
ابن العوام كتاب الفلاحة الأندلسية
ابن مالك الألفية
أبو الوليد الباجي المنتقى
المجريطي ثمار العدد

يسرني أن أقدم لإخواني دروس التاريخ السياسي للدولة الأموية للدكتور أحمد بن يوسف الدعيج.

والحقيقة أن هذه الدروس غاية في الروعة,حيث يلقيها الدكتور بأسلوب ممتع ومميز ولمعرفة المزيد عن هذه الدروس

أترككم معها لتحكموا بأنفسكم.

جزاك الله كل الخير

يعطيك العافيه على طرحك الرائع والاجمل
سلمت يداك

ننتظر جديدك بكل شوق

تقبلي مروري المتواضع..

اريد البحث عن كتب في المسرح الاوروبي القديم
[i

السلسلة جيدة و مشوقة ، لكنها تقدم التاريخ من وجهة نظر وهابية. لاحظ مثلا تعليق الدعيج حول ثورة ابن الأشعث أو قوله في الحجاج و بعض من كبار مجرمي الحرب في تلك الفترة…

بــــــــــارك الله فــــــــــيــــــــــك