الوسم: الأمن

عليكم بمراسلة الحكومة الفرنسية حتى يتسنى الحصول على حقوقنا…….؟؟؟,,,,,,,

السلام عليكم…
ماضاع حق ورائه طالب
اخوتي موظفوا الاسلاك المشتركة افيقوا من سباتكم كنت اقولها واعيدها اذا اردنا اخذ حقوقنا تامشروعة فعلينا ان نتكتل في نقابة مستقلة واحدة ولمت لا ننشيء فدرالية وطنية للدفاع عن حقوقنافقط يجب ان تكون لدينا ارادة قوية واستعداد لهذا الامر والله الموفق

الادماج حقنا لا مطلبنا

قولولي راك مهبول على هذا الكلام
ما خليتوش فيا عقل نخمم معاكم تهدروا على التنسيقية و انتوما ماكمش منسقين
لازم يعرف العبد وين راه رايح

يا جماعة الرجاء منكم تفسير هذه المراسلة جيدا هل يقصد بالزيادة في الأجر أو في العلاوات و المنح و شكرا

الامن الغدائي هو قدرة الدولة على توفير حاجياتها الضرورية استيرادا وانتاجا

الاكتفاء الداتي هو قدرة الدولة على توفير حاجيات السكان انتاجا لا استيرادا

الامن الغذائي هو قدرة الدولة على توفير الغذاء لسكانها اما عن طريق الانتاج المحلي او عن طريق الاستراد
اما الكتفاء الذاتي فهو انتاج حاجيات السكان الاساسية محليا فقط دون اللجوء الى الاستراد

الامن الغذائي:هو توفير الغذاء انتاجا واستيرادا
الاكتفاء الذاتي:هو توفير الغذاء ذاتيا

لا شكر على واجب
لازم كامل نتعاونو و ان شاء الله ننجحو كامل ونفرحو ♥ !!

احا كاتبينها الامن الغذلئي هو التوفير دون اللجوء الئ الاستراد والاكتفاء اللجوء الئ الاستراد جاوبوني بسرعة مين الصح غدوة نعقبو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1969 احا كاتبينها الامن الغذلئي هو التوفير دون اللجوء الئ الاستراد والاكتفاء اللجوء الئ الاستراد جاوبوني بسرعة مين الصح غدوة نعقبو

لا
الامن الغذائي اي ان الدولة توفر الغذاء انتاجا او استيرادا اي محليا او بالاستيراد .
اما الاكتفاء الغذائي فهو توفير الغذاء محليا دون اللجوء الى الاستيراد .

لكن لم افهم لماذا في مصطلحات كتاب المدنية مكتوب
الامن الغذائي هو قدرة الدولة على انتاج غذائها محليا بصورة دائمة
هل هذا التعريف خاطئ ؟؟اجيبوني

سلوك السلطة يجسد أولاوياتها … كيف نفسر التسهيلات و الاجراءات السريعة التي تقدم لرجال الأمن – وهنيئا لهم – و البالغ عددهم حوالي 150000 ، بينما تتجاهل قطاعا لا يقل اهمية و الذي يبلغ عدد موظفيه أكثر من 600000 …..
فلقد أصبح اخواننا في الأمن يقبضون أجرتهم على مستوى ثكناتهم . فهنيئا لكم مرة أخرى ، في انتظار أن تغير السلطات أولاوياتها …..

هل من جديد لقد كرهنا المسابقات

قالو راهم عقبو ظلهم مدة تقدرو تسحبو ملفاتكم ماينجموش يرجعوهالكم بالبريد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nailbachir قالو راهم عقبو ظلهم مدة تقدرو تسحبو ملفاتكم ماينجموش يرجعوهالكم بالبريد

شكرا على المعلومة أخي لكن أعتقد أنك لا علاقة لك بالمسابقات أخي لأنه حتى وإن إجتازو المسابقة فإنهم يرسلون لك رسالة أو برقية برفض الملف

اخي المسابقة قالو في شهر مارس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nailbachir قالو راهم عقبو ظلهم مدة تقدرو تسحبو ملفاتكم ماينجموش يرجعوهالكم بالبريد

ان كنت انت محبط فلا داعي لان تعكر صفوة بال الاخرين

hna w nessanaw !!!

طريقة التحميل عند الدخول للرابط اهبط الى الاسفل إضغط على get link بعدها اكتب الكلمات المبعترة في المربع و إضغط creat link و إضغط على الرابط و سيحمل البرنامج بإدن الله

لا تحمل و تذهب ضع رد شكر

يُعتبر الأمن دعامة أساسية من دعائم الحياة، وهو ضرورة اجتماعية لا تستقيم حياة المجتمعات بدونه، وهو من أنعم الله العظمى الّتي جعلها الله عزّ وجلّ مسوّغا منطقيًا لعبادته وإفراده بالربوبية. كما قال تعالى: {فليعبُدوا ربَّ هذا البيت × الّذي أطعَمَهُم مِن جوع وآمنهم من خوف} قريش:.34
لقد وردت كلمة ”أمن” في سورة البقرة في قوله تعالى: {وإنْ كُنتم علَى سَفَر ولَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَة فإنْ أَمِنَ بعضَكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِ الّذي اؤتمن أمانته وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّه} البقرة: .283 وفي سورة الأعراف ضمن قوله تعالى: {أفأمن أَهْلُ الْقُرَى أنْ يأتيهم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نائمون} الأعراف:.97 وفي سورة النحل في قوله تعالى: {أفأمن الَّذِين مَكَروا السّيّئات أن يخسِفَ اللهُ بهِمْ الأرض} النحل:.45
كما وردت كلمة الأمن ومشتقاته في القرآن الكريم ما يقْرب من 789 مرّة.
وقد أرشدنا سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى نماذج متنوعة من التأمين المجّاني الّتي يمكن أن نُجْرِيَها مع الله سبحانه، دون أن نحتاج إلى أن يكفلنا أحد، أو أن يكون لنا أيّ رصيد، إلاّ رصيد الإيمان بالله واليقين بوعده، وهي:
التأمين العام الشامل على الحياة وغيرها: قال رَسُولَ الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَنْ قالَ ”بِسْمِ الله الذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العليم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قالَها حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُمْسِيَ” رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.
التأمين الصحي من لدغة العَقْرب والأفاعي والحشرات: قال رَسُولَ اللّه صلّى الله عليه وسلّم: ”إِذَا نَزَل أَحَدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: ”أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّهِ التّامّات مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ؛ فَإِنه لاَ يَضُرُّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ” رواه مسلم.
التأمين على تغطية الديون وإزالة الهموم: عن أبي سَعِيدٍ الخدريّ قال: دَخَلَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم ذَاتَ يَوْمٍ المَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أمامة. فَقَالَ: يَا أَبَا أمامة! مَا لِي أراك جَالِسًا فِي المَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاَةِ؟ قالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رسولَ الله! قالَ: أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلاَمًا إِذَا أنت قُلْتَهُ أذْهَبَ الله هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟! قال: قُلْتُ: بَلَى يَا رسولَ الله. قال: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: ”اللّهمّ إِنِّي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأعوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ والبخل وَأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ”. قالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ الله هَمِّي وَقَضَى عنّي دَيْنِي” رواه أبو داود وهو حديث حسن.
التأمين على الرضى والراحة النفسية والطمأنينة: قال رَسُولَ الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَنْ قالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: ”رَضِينَا بالله رباّ وَبالإسْلاَمِ دِينًا وبمحمّد رَسُولاً إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى الله أَنْ يُرْضِيَهُ” رواه أبو داود، ونحوه عند الترمذي وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
التأمين من الأعداء (الشيطان وأعوانه): قال رَسُولَ الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَنْ قالَ إِذَا أَصْبَحَ: ”لاَ إِلهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ” كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسماعيل – أي من الأجر كأنه حَرَّر عبدًا لِوجه الله – وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حسنات، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سيّئات، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكانَ في حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ. وَإِنْ قالَهَا إِذَا أَمسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذلِك حَتَّى يُصْبِحَ” رواه أبو داود، وهو حديث صحيح.
التأمين على الجنّة: قال رَسُولَ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم: ”يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ رَضِيَ بِاللّه رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وبمحمّد نَبِيًّا، وجبت لَهُ الجنَّةُ”. فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ: أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللّهِ! فَفَعَلَ صلى الله عليه وسلم” رواه مسلم.
التأمين من الحريق في نار جهنّم: قال رَسُولَ الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي: ”اللّهمّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ محمّدا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَعْتَقَ الله رُبعه مِنَ النَّارِ. فَمَنْ قالَهَا مَرَّتَينِ أَعْتَقَ الله نِصْفَهُ، وَمَنْ قالَهَا ثَلاَثًا أَعْتَقَ الله ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِهِ، فإِنْ قَالَهَا أَرْبَعًا اعتقه الله مِنَ النَّارِ” رواه أبو داود، وهو حديث حسن.

نبذة مختصرة عن الخطبة:
ألقى فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب – حفظه الله – خطبة الجمعة بعنوان: "نعمة الأمن في ظل توحيد الله"، والتي تحدَّث فيها عن الأمن والأمان الذي أنعم الله به على بلاد الحرمين، وحثَّ المسلمين للحفاظ عليه وعدم ترك الفرص للأعداء لاستغلال هذه الفتن التي تمر بالبلاد لزعزعة الأمن وإزالة الاستقرار، ووجَّه النصحَ للمسلمين عامة بالتمسُّك بكتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – وهدي العلماء وطلبة العلم، فإن في ذلك النجاة والفلاح في الدارَيْن.

الحمد لله، الحمد لله الذي له المحامدُ فمن ذا يُحيطُ بحمده، والشكرُ له فالفضلُ كل الفضل من عنده، وتمجَّدَ الله فأعظِم بالله وأعظِم بمجده، وتبارك الله وعزَّ الله وتقدَّس الله وتعالى الله، لا يهتدي من الخلق أحدٌ إلا من يهدِه، ولا يضِلُّ منهم إلا من يُشقِه الله ويُردِه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله سقانا الله من حوضه ووِردِه، وصلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغُرِّ الميامين، والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمدُ بما رزقتنا وهديتَنا وأنقذتَنا وفرَّجتَ عنَّا، لك الحمدُ بما أنعمتَ به علينا في قديمٍ أو حديثٍ، أو سرٍّ أو علانية، أو عامةٍ أو خاصة، اللهم لك الحمدُ كبَتَّ عدوَّنا، وبسطتَ رزقنا، وأظهرتَ أمنَنا، وجمعتَ فُرقتنا، وأحسنتَ مُعافاتنا، ومن ك ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمدُ كثيرًا كما تُنعِمُ كثيرًا.
اللهم لك الحمدُ حتى ترضى، ولك الحمدُ إذا رضيت، ولك الحمدُ بعد الرضى، ولك الحمدُ بالمحامد كلها.
أما بعد، أيها المسلمون:
فأوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى؛ فهي الحِرزُ المكين، والحبلُ المتين، أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ

[آل عمران: 102].
عباد الله:
ونحن في مُنسلَخ الثُّلث الأول من القرن الخامس عشر من الهجرة، وفي وسط جزيرة العرب وقصبة بلاد المسلمين على هذه الأرض؛ حيث انزلَقَت من ها هنا أزمِنةٌ وقرون مرَّت ثم لحِقَت بالماضي البعيد، طَوَت تلك الأزمنةُ أممًا ودولاً، وأحداثًا وحروبًا، وغٍنًى وفقرًا، وأمنًا وخوفًا.
ثم انتهت تلك الأزمنة، وانطوَت تلك القرون لتُولَد هنا على هذه الأرض بلادٌ شِعارُها التوحيد، ونِظامُها الشريعة، وتحمِلُ اسم المملكة العربية السعودية، قامت في زمن غُربة الدين، وتقهقر شأن المسلمين، في زمنٍ كانت أكثرُ دول الإسلام تحت نَيْر الاستعمار، وسيطرة فكر المُستعمِر، قامت باسم الله، والتزَمَت بشرع الله، وحمَلَت على عاقتها همَّ الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ولم تنسَ نصيبَها من الدنيا، ورماها الشرقُ والغربُ بكيده على مدى ثلاثة قرون، وفي مراحلها الثلاث فتعود في كل مرةٍ أقوى مما كانت، وأكثر عزيمةً وإصرارًا على تمسُّكها بمبادئها التي قامت عليها.
وخلال فترة حكمها الطويل كتبَ من كتبَ، وأرجَفَ من أرجَف، وراهَن من راهَن على عدم امتلاكها على مُقوِّمات البقاء.
وما مُقوِّمات البقاء؟!
مُقوِّماتُ البقاء عندهم: تنحِية الدين، وتعدُّد الأحزاب، والحرياتُ المُتجاوزةُ حدود الشريعة، وحقيقتُها: فوضى دينية وأخلاقية تُوصَف بالحرية ليس إلا.
ويشاء الله في هذه الأيام أن تهبَّ العواصِفُ على بلاد العرب وتميلُ بمن تميل، ولما اقتربت العاصفةُ من حِمَى هذه البلاد إذا هي نسيمٌ رقراقٌ رخِيّ، وإذا أهلُ هذه البلاد أشدُّ لُحمةً وأقوى تماسُكًا، ويفخرُ حاكمُها بشعبه، ويغتبِطُ الشعبُ بحاكمه، وفي "صحيح مسلم": «خِيارُ أئمتكم الذين تُحبُّونهم ويُحبُّونكم، ويُصلُّون عليكم وتُصلُّون عليهم، وشِرار أئمتكم الذين تُبغِضونهم ويُبغِضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم».
ويخطبُ الملكُ، ويبتدئُ بعد شكر الله بشكر العلماء وطلبة العلم، العلماء وطلبة العلم تلك الحلقة التي وصلَت دوام الدولة بابتدائها، وثباتها بنشأتها؛ حيث قامت هذه الدولة أول ما قامت بقيام عالمٍ، وثبَتَت بثبات علماء، والحُكَّام فيما بين ذلك يقومون بدورهم على بصيرةٍ من الله، وعلى هديٍ من كتابه.
أيها المسلمون:
وبعد ثلاثة قرونٍ من قيام الدولة السعودية؛ هلُمَّ لنتساءل: لماذا بقِيَت هذه البلادُ آمنةً في زمن الخوف، ولماذا اغتنَت وهي في صحراء قَفْر وأرضٍ فقر، ولماذا اجتمع الناسُ فيها وائتلفوا في زمن التفرُّق والخلاف؟!
إن لذلك أسبابًا شرعية تردُفها أخرى دنيوية: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [الأنعام: 82]، الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج: 41].
لقد وفَّق الله هذه البلاد، ومنذ أن قامت في دورها الأول بلزوم جماعة المسلمين والتمسُّك بالإسلام الذي جاء به نبيُّنا محمد – صلى الله عليه وسلم – عن رب العالمين، وقَفو أثر آل البيت وعموم الصحابة والتابعين، مما جعل للإسلام في هذه الديار بقاءً بنَقاء، وهيمنةً بصفاء، وستبقى هذه البلاد قائمةً ما أقامت التوحيد، منصورةً ما نصرَت السنة، عاليةً ما أعلنَت العدل، ولن نخافَ عليها من نقصٍ إلا إذا نقَصَت من عُرَى الدين، ولن نخشى إلا ذنوبنا وتقصيرنا مع ربنا.
إن الإسلام الذي قامت عليه هذه البلاد هو الإسلام الذي قبِلَته أجيالُ الأمة على مرِّ القرون، يُسلِمُه سلفُهم إلى خلفِهم، وعلماؤهم إلى مُتعلِّمِهم، نافين عنه تحريفَ الغالين، وانتِحال المُبطِلين، ولأجل هذا كانت هذه البلاد بحُكَّامها وعلمائها في مرمَى سهام المُتربِّصين، وإفكِ الكاذبين.
لقد نالَ علماءَ هذه البلاد الكثيرُ من الطعن والتكفير، كما نالَ حُكَّامَه صنوفٌ من اللَّمز والتشكيك في المواقف السياسية، والمُبادرات والقرارات في محاولةٍ للحدِّ من تأثيرها الإيجابي في العالم، ولإقصائها عن الرِّيادة في أمور الدين وفضاء السياسة، وهو الأمرُ الذي هو قدْرُها وقدَرُها، ويُملِيه عليها مكانُها ومكانتُها، وتتطلَّعُ إليه قلوبُ المستضعفين قبل عيونهم أملاً في لملَمة شمل، وتطلُّعًا لمُداواة جُرح، ورغبةً في سد حاجة، ومواقفُها وسيرتها شاهدةً على الجمع لا على التفريق، ورأْب الصدع لا شق الصفوف.
وإن أي زحزحةٍ لها عن هذا النهج هو إضافةً إلى أنه خللٌ ديني فهو خيانةٌ وطنية، وتفكيكٌ للعُقدة التي ربطَت الراعي بالرعية، وهو توهيةٌ للحبل الممدود إلى السماء، وإلى الله في عليائه؛ حيث نستلهِمُ منه الصبرَ والنصر، والحفظَ والعون في زمنٍ كثُرَت عواصِفُه وعواديه، وحُسَّادُه وأعاديه؛ فهل يعِي ذلك من يُريد تحريكَ مركب الوطن ليًُجافِي شاطئَ الاهتداء؟!
حفِظَها الله قائمةً بالإسلام منافحةً عنه.
أيها المسلمون:
وعودًا على العلماء وطلبة العلم، وعلى ما وفَّق الله إليه خادم الحرمين الشريفين من حفظِ جنابهم، وإجلال مكانتهم، وحمايتهم من السُّفهاء وضعيفِي البصيرة؛ فإن دورهم يتأكَّدُ في استمرارهم في حِراسة الدين والدولة؛ ذلك أن أكثر ما بزَغَ من فتنٍ داخلية على مدى القرن الماضي كان سببُه انحرافٌ في المُعتقَد، تبِعَه ارتباطٌ مشبوهٌ بالخارج، ثم يجِدُ العدو في بعض ضِعاف نفوس أولئك من يمتطيه ويستخدمُه في زعزعة الأمن، والاستنجاد بقوىً أجنبية، ويُزيِّنُ له الاستمداد من مرجعياتٍ طامعةٍ ببلاد العرب كارهةٍ للعروبة.
فعلى العلماء وطلبة العلم أن يقوموا بدورهم على الوجه الصحيح، ليس في مناظرة أولئك والرد عليهم فحسب؛ بل بدعوتهم وتألُّفهم، وتبصيرهم بالهدى، وكسبهم مُواطنين صالحين، والصبر على ذلك، وأن يتخصَّص علماء شرعيون في مُحاورتهم ودعوتهم.
إن دعوة أولئك وهدايتهم للحق لو لم يكن الإسلامُ يُوجِبُه ويقتضيه لكانت السياسةُ تطلبُه وتستدعيه.
أيها المسلمون:
ويُزيِّنُ الباطل للمُغفَّلين تمزيقَ المجتمع إلى أشياعٍ وأحزاب وفرقٍ ومِزَع، والله تعالى يقول: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ[IMG]file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDIDEN1%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_image002.gif[/IMG] [الأنعام: 159]، ويقول – سبحانه -: وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [الروم: 31، 32].
أيها المسلمون:
ونحن في بلاد الحرمين الشريفين في المملكة العربية السعودية لسنا في معزلٍ عن العالم، ولا بُعدٍ عن الحُسَّاد والأعادي، وليست الأحوال واحدة، ولا المواطن مُتماثلة، وإن كان في العامة من قد يجهل أو يُستغلّ؛ فإن هذه الظروف تستدعي العزمَ والحزمَ، والتصريحَ دون التلميح أن جناب الأمن والدولة والدين والوطن والاجتماع ووحدة الصف ليست مجالاً للمُساومة، ولا عُرضةً للمُناقشة، إنها ليست مجرد خطوطٍ حمراء؛ بل هي خنادقُ من تعرَّض لها فيجبُ أن يحترق، فما دون الحناجر إلا الأيادي، ولنا فيمن حولنا عِبرة، والعاقلُ من اتَّعَظ بغيره.
بلادُنا – بحمد الله – أُسِّسَت على تقوى من الله، وشريعةٍ من كتاب الله، وسنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، فهما دستورنا المستور، ومنهاجنا المأثور، وفي كل مناسبةٍ يُؤكِّدُ ولاةُ أمرنا على التمسُّك بهما والالتزام بمنهاجهما.
ولا شك أن الخطأ واردٌ والتقصير حاصل، لكن الخطأ لا يُعالَج بالخطأ، والمُنكر لا يُزالُ بما هو أشد منه نُكْرًا، ودرءُ المفاسد المُتيقَّنة أولى من جلبِ مصالح مظنونة، والإصلاحُ لا يكون بسلوك سبيل المُفسدين.
وقد منَّ الله علينا برَغَد العيش، والأمن في الأوطان، والسلامة في الأديان، وفجَّر كنوز الأرض، وأسبغ علينا نِعَمه الظاهرة والباطنة بما لا يكاد يُشبِهُه شيءٌ على وجه الأرض، وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [البقرة: 211].
عباد الله:
وتأسيسًا على ما سبق؛ فقد جاءت أوامر الملك الأخيرة تأكيدًا لما سار عليه حُكَّامُ هذا البلد من نُشدان رغَد العيش للناس، وحفظ أديانهم وحراستها على وجهٍ لا يُعرف له اليوم مثيل، مما يستدعي تكرار الحمد والشكر لله المُنعِم، ثم الشكر والدعاء لولاة أمر هذه البلاد؛ كيف وقد طلب خادمُ الحرمين منكم الدعاء له، فاللهم ارفع درجتَه، وأعلِ بالحق كلمتَه، وأطِل في طاعتك عُمره، وسدِّد رأيَه وعملَه، وأتِمَّ عليه نعمتك، وأسبِغ عليه عافيتك، وأجرِي الخير على يديه، وصلِّ اللهم على محمد.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ [العنكبوت: 67]، وقال – سبحانه -: أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [القصص: 57].
بارك الله لي ولكم في الكتاب والسنة، ونفعنا بما فيهما من الآيات والحكمة، أقول قولي هذا، وأستغفر الله تعالى لي ولكم.

الحمد لله عزيز الشان، عظيم السلطان، لا يقع في الكون حادثٌ إلا بعلمه وتقديره وصُنع وتدبيره، ولا يخرج عن قدَر الله شيءٌ في السماوات ولا في الأرض، الأسبابُ والنتائجُ من صُنعه وتقديره، والوسائل والحوادث من خلقه وتدبيره، وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [الأنعام: 18]، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله.
أما بعد، أيها المسلمون:
لا يخفى ما يمُرُّ به العالمُ اليوم، وبلادُنا الإسلامية خاصةً؛ من حراكاتٍ سياسية، واضطراباتٍ شعبية، وفتنٍ مُتلاطمة تتشابه صورها، وتختلفُ أسبابُها وأهدافُها، تتدافَع الحوادث وتتسابق حتى يقضِيَ الله أمرًا كان مفعولاً.
والله وحده يعلمُ مآلات الأمور ومصائر الأمم وخبايا الدهور، ظروفٌ وأحوال تتسارَعُ أحداثُها، وتتسابقُ أخبارُها، وتدعُ الحليمَ حيرانًا، والمُعافَى من عافاه الله، فتنٌ لا يدري القاتلُ فيها لمَ قتَل، ولا المقتولُ فيمَ قُتِل، هَرْجٌ ومرْج، وخوفٌ وقلق، يستدعي من العقلاء حزمًا، ومن العامة فِطنةً وفهمًا، وكم من خائضٍ بلا علم، ومُتكلِّمٍ بلا فهم، قد يُذكِي نار الفتنة وهو لا يشعر.
الفتنُ – أيها المسلمون – تُقبِلُ أول ما تُقبِل ثائرةَ الغُبار، كثيرة الضجيج، مُشتبهةَ الحقائق، مُختلطة الوقائع، لا يتبينُ فيها الطريقَ إلا من نورَّ اللهُ بصيرَته، وأصلَح سريرَته، والتزَمَ منهاج النبوة في التعاطي مع الأحداث، والله يحبُّ البصرَ النافذَ عند ورود الشُّبهات، والعقلَ الكاملَ عند ورود الشهوات.
وفي الفتن قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «العبادةُ في الهرْج كهجرةٍ إليَّ»؛ رواه مسلم.
والدعاءُ مطلبٌ مُلِحّ؛ قال – صلى الله عليه وسلم -: «تعوَّذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن»، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا خافَ قومًا قال: «اللهم إنا نجعلُك في نُحورهم، ونعوذُ بك من شرورهم»؛ رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح.
وقد نهى الله عن نشر الشائعات، وأمر بردِّ الأمور إلى الشريعة والعلماء، فقال – سبحانه -: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [النساء: 83].
يجبُ أن يتدخَّل أهلُ الحلِّ والعقد من أهل الرأي والحلمِ والعلم والخبرة والدراية من تبيَّن لهم وجه الصواب في هذه الفتن والنوازل، ليقولوا كلمتهم، ويصدَعوا برأيهم، ولا تُرهِبهم سَطوة السلاطين، ولا ضغط الجماهير، يجبُ تلافي الأضرار والأخطار، ومنعُ استشراء هذه الفتن واستمرارها، والسعيُ إلى تحقيق المصالح ودرء المفاسد، وتقدير شرِّ الشرَّين وخير الخيرَيْن، وعلماء كل بلدٍ أدرى بحالهم، أما حين يعتزِلُ العلماءُ والعقلاءُ الفتنة فلن تستقيمَ أمورُ الناس، صحيحٌ أن من اعتزل الفتن سلِمَ بيقين، ولكن لمن يُترَكُ الناس ووسائل الإعلام تقود الأمةَ إلى مستقبلٍ مجهول؟!
عباد الله:
الواجبُ الصبر والمُصابرة، ولزوم جماعة المسلمين، والمحافظة على أمن بلاد المسلمين ووحدتها، وألا يكون المسلم مِعولَ هدمٍ يُوقِعُ الفتنةَ من حيث يشعُرُ أو لا يشعُر، واللهَ اللهَ في الدماء، إنها صيحةُ استنكارٍ ونكير، وتخويفٌ بالله وتذكير، من جوار الكعبة الشريفة وزمزم والمقام، ألا يُسفَك دم، ولا تُثار فتنة، واحذروا أن تتجِهَ الرِّماحُ لصدور أهليكم ومواطنيكم.
نداءٌ إليكم من أمام الكعبة الشريفة؛ حيث إهراقُ دم المسلم أعظم من هدمها، ولا يزالُ المسلمُ في فُسحةٍ من دينه ما لم يُصِب دمًا حرامًا.
ثم اعلموا – رحمكم الله – أن أمةً نزل البلاءُ في نواحيها، واستهدَفَها العدو في دينها وأراضيها يجبُ أن تكون أبعدَ الناس عن اللهو والترَف، وأن تصرِفَ جهودَها وطاقاتها للتقرُّب إلى خالقها وباريها، وأن تُخلِصَ لله الدين، وتُقلِعَ عن المعاصي والشهوات، وتهجُر الذنوب والمنكرات، وأن تأخذ على يد السفهاء، فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [الذاريات: 50].
هذا وصلُّوا وسلِّموا على خير البرية، وأزكى البشرية: محمد بن عبد الله، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغُرِّ الميامين، اللهم ارضَ عن الأئمة المهديين، والخلفاء المَرْضِيِّين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر صحابة نبيك أجمعين، ومن سار على نهجهم واتبع سنتهم يا رب العالمين.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًّا وسائر بلاد المسلمين.
اللهم من أرادنا وأراد بلادنا بسوءٍ أو فُرقة فرُدَّ كيدَه في نحره، واجعل تدبيرَه دمارًا عليه.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح أئمتنا وولاة أمورنا، وأيِّد بالحق إمامنا ووليَّ أمرنا، اللهم وفِّقه لهداك، واجعل عمله في رضاك، وهيِّئ له البِطانة الصالحة.
اللهم لك الحمدُ على ما أنعمتَ به من شفاء خادم الحرمين الشريفين، وعودته لأهله ووطنه ومُحبِّيه، اللهم بارِك في عُمره وعمله، وسدِّد رأيَه، وبارِك خطوَه، وأتِمَّ عليه الصحةَ والعافية والشفاء، وأسبِغ عليه لباسَ العافية.
اللهم وحِّد به كلمةَ المسلمين، وارفع به لواء الدين، اللهم وفِّق وليَّ عهده والنائبَ الثاني وإخوانهم وأعوانهم لما فيه الخير للعباد والبلاد، واسلُك بهم سبيل الرشاد، اللهم كن لهم جميعًا مُوفِّقًا مُسدِّدًا لكل خير وصلاح.
اللهم ادفع عنا الغلا والوبا، والربا والزنا، والزلازل والمِحَن، وسوء الفتن ما ظهر منها وما بَطَن.
اللهم أصلِح أحوال المسلمين، اللهم أصلِح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم اجمعهم على الحق والهدى، اللهم أصلِح أحوال إخواننا في ليبيا وفي اليمن وفي تونس وبلاد الشام وفي مملكة البحرين، اللهم أصلِح أحوال إخواننا في مملكة البحرين، وفي كل مكان.
اللهم احقِن دماءهم، وآمِن روعاتهم، واحفظ ديارهم، واجمعهم على الحق والهدى.
اللهم انصر المُستضعَفين من المسلمين في كل مكان، اللهم انصرهم في فلسطين، واجمعهم على الحق يا رب العالمين.
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين.
اللهم عليك بأعداء الدين فإنهم لا يُعجِزونك.
اللهم اكفِنا شرَّ الأشرار، وكيدَ الفُجَّار، وشرَّ طوارِق الليل والنهار.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة: 201].
اللهم اغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا، ويسِّر أمورنا، وبلِّغنا فيما يُرضِيك آمالنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم، إنك سميع الدعاء.
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتُب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
https://www.alharamain.gov.sa/index.c…owseby=khateeb

السلام عليكم أخي الكريم فارس تلمسان
أجدت و كتبت عن خير الاعمال و الفرقان بين الاسلام و الكفر و هو التوحيد الذي لاجله بعثت الرسل و قامت الحروب و نصرت امم و كبت على افواهها اخرى و هو ما بعث به المصطفى و ما نصبت لاجله جهنم و جوزي به بالجنة
فالتوحيد يوحد الامة لانه يجعل كل الناس يدينون لله رب العالمين فكل اعمالهم يبتغون بها وجه الله و لا احد غيره
التوحيد بركة في العباد و البلاد فخيراتالمسلمين من بركات التوحيد و لها نرى الكفار و ما لديهم في دركات الشقاء و رغم ما لديهم فهم مهما عملوا لم يدركوا النعيم الا و هو منغص
و التوحيد أمنة للعباد من سخط الجباد و قد علمنا أنه ليس بين الله و العباد من علاقة او نسب فما اهون العباد عليه حين يشركون فيعمهم بسخطه و حين يطيعونه فهو ارحم الراحمين
و هو الرحمان بالعالمين فهو بيده الخير و عطاؤه علينا غير مجذوذ فان اطعناه وصلنا الى ما وعدنا من عة و تمكين و ان عصيت فالسخط و الذلة مكتوبة على الجبين
نسأل الله أن يردنا الى ديننا مردا جميلا و ان يحفظ بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
بارك الله فيك اخي فارس و اقر الله عينيك بما تحب
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل

اعتصامات اللأسلاك المشتركة والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية المنتمين لاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين
U.N.P.E.F

راك فرحان بهذه الصور ؟؟؟؟ في الوقت الذي يعتصم فيه الشرفاء ويعتقلون في مراكز الشرطة من أجل قضيتهم …..تذهب أنت لتأتي بصور الأسلاك المشتركة وكأن نشوة النصر قد صادفتك هذه المرة ……يا من تبتغي العزة من نقابة لم تعيرك ادنى اهتمام …يامن تتملقون لأسيادكم ليدافعوا عن قضيتكم …كم بقي لكم من وقت لتنالوا وبال الخيانة …..نعم لم يبقى لكم الا ان تستجذون صادقكم الدزيري عساه ينتبه لحالكم ….أما الرجال كما عرفناهم كي البارح كي اليوم لم يبدلوا تبديلا …… فخورون بما يقدمونه لصالح المساعد التربوي …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tyarjaboo echili راك فرحان بهذه الصور ؟؟؟؟ في الوقت الذي يعتصم فيه الشرفاء ويعتقلون في مراكز الشرطة من أجل قضيتهم …..تذهب أنت لتأتي بصور الأسلاك المشتركة وكأن نشوة النصر قد صادفتك هذه المرة ……يا من تبتغي العزة من نقابة لم تعيرك ادنى اهتمام …يامن تتملقون لأسيادكم ليدافعوا عن قضيتكم …كم بقي لكم من وقت لتنالوا وبال الخيانة …..نعم لم يبقى لكم الا ان تستجذون صادقكم الدزيري عساه ينتبه لحالكم ….أما الرجال كما عرفناهم كي البارح كي اليوم لم يبدلوا تبديلا …… فخورون بما يقدمونه لصالح المساعد التربوي …

ليس من عادتي الرد على مثل هذه الوقاحات والتفاهات لكن احاول ان اتجنب جرح بعض الاصدقاء النزاهاء لكن يجب وضع النقاط على الحروف

اولا: ان وجود صور زملائنا في الاسلاك المشتركة هنا في قسمنا هو لغرض واحد الا وهو توعية زملائنا المساعدين و تجنيده للاحتجاجات المقبلة اذا اسرت الوزارة التمسك بتلك المسودة .

معذرة فالف معذرة لكل زملائي في المهنة ان لم اكن معكم فانا لست ضدكم كل ما يقيسكم من سوء فذلك يؤلمني فتدخلي هذا موجه الى الذين لا يعرفون الا الشتم و الاهانة و الكلام غير لائق "البلطجية "

أولا : مشكور على هذه الصور وهي لا تعنينا في شحد الهمم للمساعدين التربوين الرجال الذين عرفناهم ؟؟ وتهمك أنت وأتباعك في توعية زملائكا المساعدين و تجنيدهم للاحتجاجات المقبلة اذا اسرت الوزارة التمسك بتلك المسودة .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟…….. فاتكم القطار ……………..فاتكم القطار…………..
ثانيا : في الوقت الطي كان يعتقل فيه الشرفاء بالجزائر العاصمة كنت أنت وشردمة من أتباعك في تلمسان وأنت صرحت بأنكم قمتم برحلة سياحية سماها صاحبكم بالسياحة النقابية ؟؟؟؟؟؟؟ اذا نحن لا نقبل من يريد ان يضحك علينا يتلك العبارات ولا نحتاج تضامنكم ………………؟؟؟
ثالثا : لم ننتهج طريق الشتم والتمنشير لولا أنكم لم تبدئوا بالاستهزاء ببيانات التنسيقية ونضالها .أنتم فضلتم الخنوع وليس التواضع ؟ فالتواضع يكون في مجامع العلم والعلماء وليس في النضال النقابي لافتكاك الحقوق المغتصبة ؟؟؟ أما المقارنات التي تبحثون عنها فلا أحسبكم لهذه الدرجة من الغباء كل شيء بيد الوزارة وهي من يقرر وكل النقابات أعطت اقتراحاتها ..وأقول لك مرة ثانية فاتكم القطار ………فاتكم القطار ..؟؟؟؟ أما مصلحة المساعد التربوي فهي بادية للعيان من أخرجك أنت وأمثالك من طي النسيان …هل حقيقة قمت بالاضرابات التي نادت اليها التنيبفية منذ 2024 أم أنك فسح لك المجال لكي تحضر الى الاعتصامات وتدعي أنك كنت من الصامدين ….وتدعي البطولة لما تبيت ليلة في العراء ؟؟؟؟ وهل تساوي نفسك مع الذين اعتقلوا عند بزوغ الفجر في مراكز الشرطة من دون ماء ولا أكل الى ساعات متأخرة من النهار ؟؟؟؟؟
رابعا : نحن لا نبيع ولا نشتري ومن لديه دليل واحد فليفصح عليه ؟ أما غير ذلك فهو البهتان العظيم …..أما قولك عن الزعيم الروحي لنا فهو بالطبع زعيم لأنه جعل لأمثالك اسما مسموعا بعدما كنت نسيا منسيا ……..أين كنت في 2024/2017/2016 وعندما عبد الطريق جأت لتصرخ في الاعتصامات لكي تخيفنا وتخيف الوزارة بصوتك …….بعذ ذلك دفعتك الثقة المفرطة في نفسك لترتمي في أحضان النقابة التي لم تتكلم عليك ولم تبادر لتسليظ الضوء على معاناتك وتستجذيها اليوم لتحقق لك ماعجزت أن تحققه لك التنسيقية الوطنية لمساعدي التربية …..ألا فلتستحي ولتذهب الى حيث ما جئت …واختزل وجودك معنا …….في تلك الليلة الظلماء في أعالي المرادية ..
معذرة فالف معذرة لكل زملائي في المهنة الاعزاء والشرفاء ،ان لم اكن معكم فانا لست ضدكم كل ما يقيسكم من سوء فذلك يؤلمني فتدخلي هذا موجه الى تلك "االشردمة من الخوارج الذين أرادوا تكسير شوكتكم بعدما جعلت لكم التنسيقية اسما محترما بين جميع النقابات " والتي تبحث اليوم عن النضال تحت برنوس النقابة القوية …اينباف بعدما تنصلت من مروئتها وشجاعتها لتكمل الطريق الذي بداه زملائنا المساعدون الأحرار

اخي الكريم ، اود ان انوه لشيئ هام الا وهو كل هاذه الحشود والكم الهائل من عمال التابعين للاسلاك المشتركة المتجمع في شتى ولايات التراب الوطني لماذا لا نوحد صفوفنا ونكون يد واحدة يوم 23/01/2016 بالعاصمة. شكرا

السلام عليكم جميعا

بارك الله فيك

لا للحفرة ولا لتهميش كفانا ذل وكفاكم سرقة الامال يا مسؤولي الجزائر

ياخوان ماذا دهاكم هل تريدون لنا نحن الفئة الضعيفة والمحكورة ان نبقا ذائما تحت الاقدام لماذا كل هذا والله اتعجب لما اقراء واسمع دعونا نطالب بحقوقنا من له كلمة طيبة فليتفضل مشكور اما من اراد كسر شوكتنا فهي في الاعماق وصعب جدا كسرها لما قمتم انتم بالمطالبة بحقوقكم لن نتفوه بكلمة نعم تمنينا ان نكون مثلكم لكن لن نحسدكم ولن نجرح احد ادن مادا تريدون منا دعونا نطالب بحقوقنا فهي من الدولة لا من فئة معنية او من شخص لو كانت كذلك لتنازلنا عنها بكل روح رياضية ادن اما ان تقولوا كلمة طيبة او السكوت افضل لكم وشكراومعدرة الكأس فاض

[quote=دليلة02;8559166]لا للحفرة ولا لتهميش كفانا ذل وكفاكم سرقة الامال يا مسؤولي الجزائر[/quote

رغم انه هناك خطأ عن غير قصد

واهل بك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saraakila ياخوان ماذا دهاكم هل تريدون لنا نحن الفئة الضعيفة والمحكورة ان نبقا ذائما تحت الاقدام لماذا كل هذا والله اتعجب لما اقراء واسمع دعونا نطالب بحقوقنا من له كلمة طيبة فليتفضل مشكور اما من اراد كسر شوكتنا فهي في الاعماق وصعب جدا كسرها لما قمتم انتم بالمطالبة بحقوقكم لن نتفوه بكلمة نعم تمنينا ان نكون مثلكم لكن لن نحسدكم ولن نجرح احد ادن مادا تريدون منا دعونا نطالب بحقوقنا فهي من الدولة لا من فئة معنية او من شخص لو كانت كذلك لتنازلنا عنها بكل روح رياضية ادن اما ان تقولوا كلمة طيبة او السكوت افضل لكم وشكراومعدرة الكأس فاض

مشكورة ايتها الفاضلة

جمعة مباركة الاخت عقيلة

علمتني الحياة أن أعطي ولا أنتظر الرد على عطائي
وعلمتني أن أجعل الأمل مصباحاً يضيء دربي في كل مكان

أضن أن هذا القسم خاص بالاسلاك المشتركة والعمال المهنيين الرجاء الالتزام بذالك وشكرا للجميع

تحية اكبار لهذه الفئة من اخوكم مقتصد في قطاع التربية الوطنية…وان شاء الله تنفرج اموركم في القريب العاجل.

بارك الله فيك الاخ احمد والله هذا من الحكرة لنتعايش معها كل يوم خاصة من المسؤول المباشر المدير تعرف واش سياسته ( دير كما نحب انا واسكت كما نقول انا واشهد كما نشوف انا فقط والا نحكرك ونحطم مشاعرك ) والله انا انتطر في اليوم لنحقق فيه طلاباتنا الكل وهنا كأنه عيد عندي او اكثر على الاقل عندك وين تشكى ومن يسمع لك الان مدير التربية كم من مرة كتب تقرير بهذا الشخص ولا على بالوا المهم انشاء الله النصر ونحن يد واحدة الى الامام ونشاء الله نجيبوا حقنا الله يبارك فيك وتقبل الله منا ومنك ومن الكل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saraakila بارك الله فيك الاخ احمد والله هذا من الحكرة لنتعايش معها كل يوم خاصة من المسؤول المباشر المدير تعرف واش سياسته ( دير كما نحب انا واسكت كما نقول انا واشهد كما نشوف انا فقط والا نحكرك ونحطم مشاعرك ) والله انا انتطر في اليوم لنحقق فيه طلاباتنا الكل وهنا كأنه عيد عندي او اكثر على الاقل عندك وين تشكى ومن يسمع لك الان مدير التربية كم من مرة كتب تقرير بهذا الشخص ولا على بالوا المهم انشاء الله النصر ونحن يد واحدة الى الامام ونشاء الله نجيبوا حقنا الله يبارك فيك وتقبل الله منا ومنك ومن الكل

السلام عليكم

(( لانريد الماديات قدر ما نريد إسترجاع كرامتنا كل من هب ودب يستهين بنا……))

أغلقت قوات الأمن، أمس، كل الطرق المؤدية إلى مقر ملحقة وزارة التربية برويسو، في العاصمة، لمنع المساعدين التربويين من الوصول إليه والاعتصام هناك.
قال المحتجون لـ”الخبر” إن قوات الأمن “منعتنا من الالتحاق بالوزارة، رغم سلمية حركتنا وجئنا لنطالب بحقنا في لقاء مسؤولي الوزارة لمعرفة مصير ترقيتهم العالقة”، وأضافوا أن “هذا التضييق سيزيدنا إصرارا على مواصلة احتجاجاتنا لإفتكاك مطالبنا، والمتمثلة أساسا في الترقية للرتبة 10 كمشرفين تربويين”.
وندد المحتجون بتجاهل الوزارة لانشغالهم، رغم أنهم العمود الفقري في المدرسة بعد أن أصبح المساعد، حسبهم، هو البواب وعون الأمن والممرض الذي يسارع إلى إسعاف التلاميذ في حال تعرضهم لخطر، ولمحامي عندما تكون هناك مشكلة قانونية بالمؤسسة، ناهيك عن مواجهته للمخاطر الأمنية بسبب تزايد العنف.
من جهة أخرى، ذكر المنسق الوطني لتنسيقية المساعدين التربويين، مراد فرطاقي، أن الوفد الذي تنقل إلى الوزارة تحصل على تعهد من الوصاية باستقبالهم اليوم الأربعاء من قبل مدير المستخدمين، وهو اللقاء الذي سيحدد مصير الحركات الاحتجاجية المبرمجة. وقد تمكنت التنسيقية بعد الوعود التي تلقتها من الوصاية، من تهدئة الوضع ودعوة المساعدين إلى العودة إلى مناصبهم، في انتظار نتائج اللقاء. .

جريدة الخبر 4/12/2015

أخي الأكرم تحية إسلامية مباركة
أعلم ان من رام العلى لابد ان يركب الصعاب وما نيل (الديس) بالتمني ولكن يؤخذ بالتضامن والإتحادا
ومعذرة عن التعبير الركيك.

لماذا لم تمنع شكيب خليل من الخروج باموال الشعب الجزائري ؟

نحن نعرف أن الأمن لا يوقف إلا الضعفاء من أبناء الشعب