الأمانة 2024.

الجيريا

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون

إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة

الجيريا

نعرف أن التائب عن الذنب كمن لا ذنب له و نعرف أن الإسلام يجب ما قبله و لتاريخ الإسلامي العديد من الشواهد مثل خالد بن الوليد و وحشي رضي الله عنهما …. ولكن ………………………………………….. ………………………………………..

الجيريا
وعلى حسب ما شاهدته مؤخرا مشهد يتلخص في : هل يستقيم الظل و العود أعوج ؟ !!!!!!!!!!!!!

مميز بمواضيعك ياsalimhbb2 تشكر…. طبعا الله يقبل التوبه من عباده واذافهم العبد خطأه فقد أدرك الطريق فمادام الأمر بيد الخالق الذي يفهم أسرار خلقه فسيتكفل بالأمر وحده لأنه صاد ق وعده. دمت وفيا للمنتدى.

قال صلى الله عليه وسلم : "أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ" [صحيح]

شكرا جزيلا و رمضان كريم

شكرا جزيلا و رمضان كريم

الجيريا الجيريا

هل أنت تعي حجم الأمانة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية عطرة أزفها للأعضاء الأكارم

أخي الكريم أختي الكريمة….

أنت تحمل أمانة ثقيلة يجب أن تعيدها سالمة إلى أهلها….
هذه الأمانة ليست ككل الأمانات التي نعرفها….
وصاحبها ليس كمثله شيء

أختي الكريمة أخي الكريم….
جسدك أمانة من عند خالقك المصور، المبدع، فلا تغيّر في خلق الله
أتتصرّف في الأمانةوأنت مؤتمن عليها

أخي الكريم أختي الكريمة…
حافظ (ي) عليها لتعيدها إلى من خلقها أول مرة وسيعيدها من جديد …

أخي الكريم أختي الكريمة…
أكرمها وأكرميها …
صن العين من النظر إلى الحرام
واغسل الأذن من السمع الحرام
رطب اللسان بالذكر والصلاة على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وأمسكه عن الغيبة والنميمة والكذب وما قبح من الكلام
مدّ يدك بالعطاء والصدقة والإعانة لمن يحتاجك
لا تمش في طريق الشر

أخي الكريم أختي الكريمة…
ستُسأل يوما ما هذه الأعضاء وستجيب فتفضحك … أو تنصفك
فذلك اليوم الحق

أخي الكريم أختي الكريمة…
كن قدر المسؤولية الموكلة إليك وصن أمانتك حتى تعيدها إلى صاحبها

أسأل الله أن يوفق الجميع
تمنياتي لكم بالخير

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بركة أختي
شكرا على المرور

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولــــــــيد الجيريا
جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا أخي على مرورك
وجزاك بالمثل

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي الهاشمي الجيريا
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا أخي على طيب المرور وفيك بارك الرحمان

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر الندى13 الجيريا
جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على طيب مرورك
بارك الله فيك أختي

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73) سورة الأحزاب }
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي صالح الجيريا
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73) سورة الأحزاب }
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سررت بمرورك الكريم سيدي الفاضل
جزاك الله كل خير

بارك الله فيك

كم نحن محتاجون الى هده التدكرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة morad jbilo الجيريا
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الرحمان
سعدت بمروركم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البنوتة الجيريا
كم نحن محتاجون الى هده التدكرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك خيرا
شكرا للمشاركة الطيبة

أين الأباء .من ضياع الأمانة 2024.

الجيريا

الجيريا

إن الابناء يتعرضون في مراحل تربيتهم لمواقف مختلفة حيث تتأثر مشاعرهم بالاحداث
الجارية سلبا أو ايجابا طبقا لنوع التربية التي تقدم لهم ……
.

الجيريا

فمن الاباء من تجده كالاعصار في ارجاء البيت وهو أشبه بالجلاد يعاقب
ابنائه عن ارتكاب أي خطأ فطريقته هذه بعيدة كل البعد عن أسلوب التربية والتهذيب السسليمة
فماذا ننتظر من أطفال لا يحملون سوى عقول خاوية لا يوجد بها إلا مخاوف الوقوع في الخطأ

وياليته يعلم أن بداية عقوق الابناء تأتي من الأباء أحيانا

الجيريا

أين الأم التي تخاف على ابنتها وهي بعيدة كل البعد عنها
ألا تعلم ان العلاقة التي تجمعها بابنتها تحميها من المخاطر التي يمكن ان تواجهها
لما لا تقربها اليها وتعودها على الصراحة وتكن صديقتها توجهها قبل حدوث المشكل
فلامجال اذن للعقاب لان العقاب يعمل على خلق فجوة تكبر يوم بعد يوم
لتبتعد عنها وهذا ما يدفع الابنة الى البحث عن الحنان في مكان آخر

تبعدها عنها وهذا يدفعها الى البحث عن الحنان غي مكان أخر
(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)
تحيتي

الجيريا

والله يا نيروز التربية صعيبة بزاف سوغتو في وقتنا لانو ماشي غير الوالدين الي راهم يربو التيفي الشارع النت و حوايج بزاف.الطفل بكري تقدري تتحكمي فيه ضروك راه صاريلو كيما الزئبق تحكميه من يهربلك منا.و الوالدين تاني راهم المهم يوفرولهم الدراهم و المعيشة الغالية مايهمش واش راه يخمم واش راه باغي واش راه باغي يهدر المهم راه ياكل يشرب يلبس يكونيكتي و ياكتيفي .المشكل انو الوالدين لما كانو اميين جابو ذراري ماشاء الله مربيين احسن تربية تاع ضروك يروح يتزوج يروح يقرا في الكتوبا يروح يجيب ذراري يروح يقرا في كتوبا باغي يربيهم يروح تاني يقرا كتوبا و في التالي جيل ضايع من كثرة ماقرينا نسينا باه نطبقو .والله راح نتحاسبو على كل طفل جبناه للدنيا و ماتهليناش فيه لانو ربي وصانا على الامانة المادية امالا كيفاش اذا الامانة كانت ولادنا ربي يجيب الخير .مرات نشوف شي والدين والله مايستاهلو ولادهم

السلام عليكم كل راع مسؤول عن رعيته فليس اروع من ان تنجبي اطفالا وتربيهم التربية الاسلامية الحقيقية لان الانسان مسؤول امام الله عن الامانة التى وضعها بين يديه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin الجيريا
والله يا نيروز التربية صعيبة بزاف سوغتو في وقتنا لانو ماشي غير الوالدين الي راهم يربو التيفي الشارع النت و حوايج بزاف.الطفل بكري تقدري تتحكمي فيه ضروك راه صاريلو كيما الزئبق تحكميه من يهربلك منا.و الوالدين تاني راهم المهم يوفرولهم الدراهم و المعيشة الغالية مايهمش واش راه يخمم واش راه باغي واش راه باغي يهدر المهم راه ياكل يشرب يلبس يكونيكتي و ياكتيفي .المشكل انو الوالدين لما كانو اميين جابو ذراري ماشاء الله مربيين احسن تربية تاع ضروك يروح يتزوج يروح يقرا في الكتوبا يروح يجيب ذراري يروح يقرا في كتوبا باغي يربيهم يروح تاني يقرا كتوبا و في التالي جيل ضايع من كثرة ماقرينا نسينا باه نطبقو .والله راح نتحاسبو على كل طفل جبناه للدنيا و ماتهليناش فيه لانو ربي وصانا على الامانة المادية امالا كيفاش اذا الامانة كانت ولادنا ربي يجيب الخير .مرات نشوف شي والدين والله مايستاهلو ولادهم
الناس ما تربيش حبين الطفل يجي مربي وعاقل ويسمع لكلام

وقاري وموهوب ويصلي المهم كامل الموصفات

بلا جهد ولا عناء تربية من قبل الوالدين

وأكثر ما يزعجني هو لماذ يكثرون من انجاب اطفال رغم مرفتهم انهم لان يربواهم

ربي يسهل كل واحد يعيش روحوا

السلام عليكم
التعامل مع الأبناء في صعرهم هي التي ترسم شخصياتهم مستقبلا
وبالتالي ما نزرعه نحصده
شكرالك على طريقة طرحك المميزة
احترماتي

فعلا اختي الكثير من الاباء يتبعون طرق تربية خاطئة

وكانهم بها يستطيعون اعطاء تربية صحيحة

هل اسوب العقاب هو الحل ,,,,

بل سنرسم لهم معالم لشخصية معقدة منطوية على نفسها

ياريت الاباء يدركون ان اسلوب الحوار والاهتمام يكون الانسب

بارك الله فيك عى الطرح المميز دوما

تربية الابناء ليست بالشء السهل فان كان للعنف اثر سلبي على الطفل فان كثرة الدلال وترك الطفل على حريته اايضا تفسد الطفل
مشكورة على الموضوع


السلام عليكم

بارك الله فيك اختي نيروز على الطرح الجميل

ليت بعض الأبــــــــــاء يدركون هذه النقطة

فبعض الاشيـــــاء يمكن أن تشكل للأبنـــــــاء عقدة نفسية تلازمهم مدى الحياة

فالحمد لله الآن الأغلبية العظمى من الأباء أو الأمهات مثقفين و متعلمين

و هناك العديد من الكتب و الدراسات التي تتناول نفسية الأطفال

فلما لا الإطلاع عليها و محاولة الفهم و التطبيق على أرض الواقع

شكرا جزيلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin الجيريا
والله يا نيروز التربية صعيبة بزاف سوغتو في وقتنا لانو ماشي غير الوالدين الي راهم يربو التيفي الشارع النت و حوايج بزاف.الطفل بكري تقدري تتحكمي فيه ضروك راه صاريلو كيما الزئبق تحكميه من يهربلك منا.و الوالدين تاني راهم المهم يوفرولهم الدراهم و المعيشة الغالية مايهمش واش راه يخمم واش راه باغي واش راه باغي يهدر المهم راه ياكل يشرب يلبس يكونيكتي و ياكتيفي .المشكل انو الوالدين لما كانو اميين جابو ذراري ماشاء الله مربيين احسن تربية تاع ضروك يروح يتزوج يروح يقرا في الكتوبا يروح يجيب ذراري يروح يقرا في كتوبا باغي يربيهم يروح تاني يقرا كتوبا و في التالي جيل ضايع من كثرة ماقرينا نسينا باه نطبقو .والله راح نتحاسبو على كل طفل جبناه للدنيا و ماتهليناش فيه لانو ربي وصانا على الامانة المادية امالا كيفاش اذا الامانة كانت ولادنا ربي يجيب الخير .مرات نشوف شي والدين والله مايستاهلو ولادهم

اهلا اختي سوسو شكرا على ماتفضلت به

لكن تبقى اختي بين الانجاب والتربية فرق

بين توفير الجانب المادي واهمال الجانب المهم اعطاء للابناء جانب من الاهتمام والرعاية

ووضع بصمة للاباء على تربية ابنائهم

انا الحقيقة التي اعرفها الطفل صفحة بيضاء وعلى الاباء ان يفعلوا بها ما ارادوا

لكن مسألة معاقبة الابناء على كل صغيرة وكبيرة دون معرفة لما يعاقب

جعله يخاف من ان يخطو اي خطوة الى الامام خوفا من الخطأ والعقاب

هناك اباء دفعوا بابنائهم للهروب من المنزل والمخدرات الا هروبا من واقع مزري

وكان هذا الاب نسي يوما انه كان طفلا

بارك الله فيك على تفاعلك مع الموضوع

تحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alger1 الجيريا
السلام عليكم كل راع مسؤول عن رعيته فليس اروع من ان تنجبي اطفالا وتربيهم التربية الاسلامية الحقيقية لان الانسان مسؤول امام الله عن الامانة التى وضعها بين يديه

وعليكم السلام هاذي غيبة

ياريت جئنا نطبق ولو اليسير من ديننا لما كنا على هذه الحالة

مشاكل وانحرافات ,,,,,,قد رسمت بضلالها على الاسرة

اقصى اهتمام الاسرة الانجاب ..وهنا تنتهي مهامها

بارك اللهفيك على الرد الطيب

تحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55 الجيريا
الناس ما تربيش حبين الطفل يجي مربي وعاقل ويسمع لكلام

وقاري وموهوب ويصلي المهم كامل الموصفات

بلا جهد ولا عناء تربية من قبل الوالدين

وأكثر ما يزعجني هو لماذ يكثرون من انجاب اطفال رغم مرفتهم انهم لان يربواهم

ربي يسهل كل واحد يعيش روحوا

بارك الله فيك اخي كنيفاس

على التعقيب

شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني الجيريا
السلام عليكم
التعامل مع الأبناء في صعرهم هي التي ترسم شخصياتهم مستقبلا
وبالتالي ما نزرعه نحصده
شكرالك على طريقة طرحك المميزة
احترماتي

وعليكم السلام اخي مسلم

صدقت اخي وياريت الاباء يدركون ما يؤول اليه ابنائهم

جراء سوء المعاملة ….. ومدى تاثير ذلك عليهم مستقبلا

وياريت يدركون الامانة التي بين ايديهم

شكرا لك على المداخلة الطيبة

تحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريشاس الجيريا
فعلا اختي الكثير من الاباء يتبعون طرق تربية خاطئة

وكانهم بها يستطيعون اعطاء تربية صحيحة

هل اسوب العقاب هو الحل ,,,,

بل سنرسم لهم معالم لشخصية معقدة منطوية على نفسها

ياريت الاباء يدركون ان اسلوب الحوار والاهتمام يكون الانسب

بارك الله فيك عى الطرح المميز دوما

شكرا اختي على تدخلك

لقد كفيتي ووفيتي

بارك الله فيك على المداخلة القيمة

تحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نور الجيريا
تربية الابناء ليست بالشء السهل فان كان للعنف اثر سلبي على الطفل فان كثرة الدلال وترك الطفل على حريته اايضا تفسد الطفل
مشكورة على الموضوع

اهلا اختي ام نور

في مجتمعنا لا نعرف الا نوعين من التربية

اما القسوة والعنف والسيطرة على الابناء حتى نكون منهم منحرفين .اختيار الهروب من المنزل

اما الدلال الزائد واعطائهم الحرية المطلقة والنتيجة سيان

فاين الاباء من التربية السليمة التي تجمع بين اللين ولا اقول القسوة

وانما اذا اخطأ الابن بدل معاقبته بشدة تنبيهه بالخطا وتوتوجيهه

بارك الله فيك اختي على الرد الطيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dj bobo الجيريا

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي نيروز على الطرح الجميل

ليت بعض الأبــــــــــاء يدركون هذه النقطة

فبعض الاشيـــــاء يمكن أن تشكل للأبنـــــــاء عقدة نفسية تلازمهم مدى الحياة

فالحمد لله الآن الأغلبية العظمى من الأباء أو الأمهات مثقفين و متعلمين

و هناك العديد من الكتب و الدراسات التي تتناول نفسية الأطفال

فلما لا الإطلاع عليها و محاولة الفهم و التطبيق على أرض الواقع

شكرا جزيلا

وعليكم السلام اخي ديجي

شكرا لك بكلامك هذا فقد اصبت بيت القصيد

هي الاثار النفسية للطفل سواء على سلوكاته او تكوين شخصيته

لكن ما تقوله عن الاباء المثقفين من اطلاع وبحث فلا اضن في خضم مشاكل

الحياة يجدون الوقت لذلك

فما رأيك بدور الحضانة التي تحتضن الاطفال من الشهور الاولى

الى التحضيري

يعني بين القسوة والاهمال الضحية الطفل

واكيد لا اعمم القول لان هناك من يحرصون على تربية ابنائهم تربية صالحة

اتت بثمارها

شكرا على التدخل القيم

بارك الله فيك

تحيتي

الى موظفي الأمانة 2024.

الجيريا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني أخواتي كيف هي الأحوال معكم . كيف نتعامل مع كل الأعمال الكثير بمكتب الأمانة . و تجد في الكثير من الأحيان عون إدارة أو عون حفظ البيانات لوحده مع الكم الهائل من الأعمال اليومية . وأطلب منكم من لديه دراية ماهي المهام القانونية لعون حفظ البيانات. وما يلزم من موظفين بمكتب الأمانة . كيف تجد الموظف يعمل من الثامنة صباحا حتى الخامسة مساءا مقابل الأجر الزهيد . لا يكفي حتى ل 10 أيام . ماهذا المسؤلون ليسوا بالجزائر أو لا يعلمون إلتهاب الأسعار و مايكفي حجيات العامل شهريا.
حقرة حقرة حقرة
( حسبي الله و نعمة الوكيل )

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamel_hj الجيريا
الجيريا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني أخواتي كيف هي الأحوال معكم . كيف نتعامل مع كل الأعمال الكثير بمكتب الأمانة . و تجد في الكثير من الأحيان عون إدارة أو عون حفظ البيانات لوحده مع الكم الهائل من الأعمال اليومية . وأطلب منكم من لديه دراية ماهي المهام القانونية لعون حفظ البيانات. وما يلزم من موظفين بمكتب الأمانة . كيف تجد الموظف يعمل من الثامنة صباحا حتى الخامسة مساءا مقابل الأجر الزهيد . لا يكفي حتى ل 10 أيام . ماهذا المسؤلون ليسوا بالجزائر أو لا يعلمون إلتهاب الأسعار و مايكفي حجيات العامل شهريا.
حقرة حقرة حقرة
( حسبي الله و نعمة الوكيل )

الجيريا

السلام عليكم

مهام عون حفظ البيانات

نسخ الطلبات وجداول إرسال ورد على برقيات على الالة الكاتبة او الكومبيوتر لطبعها

يعمل مثلا كألة أخذ الصور كوبي كولي فقط

أما العون الاداري فهو مسؤول عن السجلات البريد الصادر الوارد .إستلام الرسائل والبرقيات .متابعة السجلات وتدوين الجلسات بين المدير والاساتذة
أو مختلف المجالس ……………….

أما قضية أنهم يعملون لوحدهم فتلك مشكلة فتح المناصب في المؤسسة (على حسب تعداد التلاميذ)

نأتي الى قضية الحقرة والتعويض و……و…….

هذه كلها مشاكلنا شغلنا الشاغل

أدعي معانا ربي يفرج علينا برك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamel_hj الجيريا
الجيريا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني أخواتي كيف هي الأحوال معكم . كيف نتعامل مع كل الأعمال الكثير بمكتب الأمانة . و تجد في الكثير من الأحيان عون إدارة أو عون حفظ البيانات لوحده مع الكم الهائل من الأعمال اليومية . وأطلب منكم من لديه دراية ماهي المهام القانونية لعون حفظ البيانات. وما يلزم من موظفين بمكتب الأمانة . كيف تجد الموظف يعمل من الثامنة صباحا حتى الخامسة مساءا مقابل الأجر الزهيد . لا يكفي حتى ل 10 أيام . ماهذا المسؤلون ليسوا بالجزائر أو لا يعلمون إلتهاب الأسعار و مايكفي حجيات العامل شهريا.
حقرة حقرة حقرة
( حسبي الله و نعمة الوكيل )

الجيريا

وعليكم السلام

فقط أعقب عن الحقرة

إذا رايت ان المدير او اي مسؤول قد تمادى

اولا اوقفه عند حده لكن بشرط ان لا تكون انت هو المخطئ

ثانيا قل حسبي الله ونعم الوكيل

واعلم ان الدنيا فناء ومجرد اختبار

الى حين الفرج باذن الله تعالى

صونوا الأمانة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ هنيئا للأساتذة الذين تم إدماجهم و تمنياتي للبقية أن تلحق بالركب و تدمج مثل الاخرين .
2 ـ إن التعليم مهنة شاقة تتطلب الصبر و البحث المستمر و تجديد المعلومات طبعا للذي عنده ضمير .
3 ـ إن الأرزاق يقدرها و يمدها الله سبحانه و تعالى و خزائنه تكفي البشرية و تفيض ، فلا تقنطوا من رحمة الله .
4 ـ عيب ما اقراءه في المنتدى من قدح و شتم بدون فائدة ، لأنك بشكرك أو سبك لن تغير شيئا و الذي تخاطبه مثلك لا حول و لا قوة له .
5 ـ كثرة الأخطاء ، المطبعية لا تهم لكن اللغوية أمر خطير جدا إذا صدر من معلم فالمجتمع لا يرحمنا ، و أن المنتدى مفتوح لكل شرائح المجتمع ، بعض تلامذتي في الثانوية دلوني على الأخطاء إذن هم يدخلون المنتدى و يقرؤون ما نكتب .
6 ـ الأجرة التي نتقاضاها كمربين سواء كان مستخلفا دمج أم لا و سواء كان مرسما أم لا يجب أن نتعب عليها ليبارك الله فيها و أن ندرس التلاميذ و لا نبخل لأنهم أبرياء لا ذنب لهم فيما حصل أو سيحصل ، و كما تدين تدان ، التلاعب بأبناء الناس جريمة و ذنب يعاقبنا الله عليه ، كلما تتعب في القسم يعطيك الله قوة البدن و العقل . ( صونوا الأمانة بارك الله فيكم )

بارك الله فيك استاذي الكريم .. شكرا على هذه الالتفافة التي هي في المستوى و الوقت المطلوبين …

لا فض فوك أستاذنا الكريم
دمت فوق رؤوسنا تصوب أخطاءنا و تقوم اعوجاجنا
و الله المستعان

الله يبارك فيك أستاذنا فأنت القدوة ومنك نتعلم دمت وفيا وتأكد اننا سنواصل على الدرب ونكمل الرسالة باءذن الله تعالى .

بارك الله فيك استاذي الكريم

و فيكم كل البركة و الخير إن شاء الله . دمتم موفقين

مشاء الله بارك الله فيك يأستاذ بصح خسارة انك تخرج تقاعد مزال نحتاج امثالك ولو كان عددهم قليل

بارك الله فيك

السلام عليكم

بارك الله فيك معلمي على هذا الكلام، وان شاء الله سنكون في مستوى المهنة بأمر الله عز وجل
الله لا يحرمنا من أمثالك
تقبل مروري.

مشكووووووووور على هذه النصائح القيمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bba_ess الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ هنيئا للأساتذة الذين سيمسهم الادماج و تمنياتي للبقية أن تلحق بالركب و تدمج مثل الاخرين .
2 ـ إن التعليم مهنة شاقة تتطلب الصبر و البحث المستمر و تجديد المعلومات طبعا للذي عنده ضمير .
3 ـ إن الأرزاق يقدرها و يمدها الله سبحانه و تعالى و خزائنه تكفي البشرية و تفيض ، فلا تقنطوا من رحمة الله .
4 ـ عيب ما اقراءه في المنتدى من قدح و شتم بدون فائدة ، لأنك بشكرك أو سبك لن تغير شيئا و الذي تخاطبه مثلك لا حول و لا قوة له .
5 ـ كثرة الأخطاء ، المطبعية لا تهم لكن اللغوية أمر خطير جدا إذا صدر من معلم فالمجتمع لا يرحمنا ، و أن المنتدى مفتوح لكل شرائح المجتمع ، بعض تلامذتي في الثانوية دلوني على الأخطاء إذن هم يدخلون المنتدى و يقرؤون ما نكتب .
6 ـ الأجرة التي نتقاضاها كمربين سواء كان مستخلفا دمج أم لا و سواء كان مرسما أم لا يجب أن نتعب عليها ليبارك الله فيها و أن ندرس التلاميذ و لا نبخل لأنهم أبرياء لا ذنب لهم فيما حصل أو سيحصل ، و كما تدين تدان ، التلاعب بأبناء الناس جريمة و ذنب يعاقبنا الله عليه ، كلما تتعب في القسم يعطيك الله قوة البدن و العقل . ( صونوا الأمانة بارك الله فيكم )

أستاذ على أبواب التقاعد
بارك الله فيك أبي المحترم

وربي يعطيك حجة يا رب

ما أحوجنا إلى أمثالك في عصرنا الجاهلي الذي كثر فيه العلم و زاد فيه الجهل
بارك الله فيك و في كلامك الطيب الذي يوحي بأن الدنيا بخير

شكرا على مروركم و على تعليقاتكم التي زادت الموضوع جمالا ، لكنني مستاء من بعض المواضيع التي تجاوز أصحابها حدود الأدب و النقاش البناء .

بارك الله فيك لك كل الحق في كلامك و ربي يهدي الامة

شكرا لكم و دمتم عزا لهذا الوطن الذي بكم يكبر و ينعم بالخير إن شاء الله

الأمانة حل مشاكلنا الاقتصادية 2024.

[frame="10 10"]

ضرب الله لنا نموذجاً فى القرآن الكريم لمشكلة اقتصادية عويصة مرت بديارنا مصر، شح الماء ولم يأت النيل لمدة سبع سنين ولا مطر ولا غير ذلك ، وكانت بداية المشكلة رؤيا رآها ملك مصر، كيف حُلت المشكلة؟ رجل واحد أخذ على عاتقه حل هذه المشكلة وقال للملك {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} يوسف55

طلب أن يتولى وزارة الإقتصاد فأكرمه الله ومرت السبع سنين العجاف ولم يتأثر رجل من أهل مصر بل كانت المشكلة قد وصلت إلى فلسطين وبلاد الشام ، فكان أهل الشام وأهل فلسطين يأتون إلى مصر ومعهم الذهب والفضة ويأخذون من الأقوات التى ادخرها هذا الرجل الأمين ولم تتأثر البلد كلها بهذه المشكلة ، لماذا؟

لأنه رجل أمين ونظم الأمور كما ذكرها القرآن ووضعها فى سياقه النورانى الذى ألهمه به الرحمن ، فدعاهم أولاً إلى أن يزرعوا سبع سنين قبل السنين العجاف ويأكلوا ولا يسرفوا ، أمرهم بترك الإسراف أى لا يأكلون إلا الضرورات وما تبقى يذروه فى سنبله

يخزنونه كما هو فى سنبله إن كان قمحاً أو شعيراً أو فولاً أو أرزاً يجعلوه فى سنبله بدون أن يطحنونه أو يدرسونه لأن ذلك حفاظ له من السوس والآفات التى تأكل المحاصيل التى يُنزع قشرها ، وادخر هذه الأقوات ونظم الأمر حتى مرت الفتنة بسلام ولم يحسوا بها بل تعدوا إلى الجيران وكانوا يطعمونهم ويحلون مشكلاتهم لأن الذى تولى الأمر رجل أمين

[/frame]

مشكورة أختي الكريم و لو تفضلت و قمت في النشر أيضا في منتدى الجزائر في قسم الاسلاميات يزداد فضلك
www.d16.net/vb

بارك الله فيك

مصير من يستهين بالأمانة العلمية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في الحقيقة أردت أن أستفسر عن مصير الأستاذ الذي ينسب أعمالا وبحوثا لم يقم بها الى نفسه علما أن هذا الأستاذ من الأساتذة ذوي الصيت الذائع هنا في الجزائر ، لقد قام هذا الاستاذ المحترم بسرقة بحث ونسبه اليه هذا البحث استطعت الحصول عليه من احدى الجامعات العربية في الخليج حيث لم يغير هذا البروفيسور شيئا سوى العنوان والاسم
أنتظر ردودكم

يجب معاقبته بطرده من العمل

مسؤوليتك أمام الله و العباد يا أخت جودي حبيبة هي الإبلاغ عن هذا الواطي كي يتم معاقبته و إن أحسست بالخوف فبلغي عنه سرا دون أن يعلم الناس من المبلّغ, فمثل هذا لا يجب أن يبقى في عمله خصوصا أنه من الممكن أن يصير مسؤولا فيفعل المصائب, و تتحملين أنت كذلك وزر ما يفعل لأنك تكونين سكت عنه..عقابه هو عدم إبقاءه في عمله و سحب الشهادة منه..صح فطوركم..السلام عليكم

لكن برافو عليك..أنت فتاة شاطرة و ذكية حيث تمكنت من كشف هذا المخادع..اكشفيه للناس و لا تسكتي عنه..السلام عليكم

لقبه الآن لم يعد بروفيسور بل ديناصور..إن كنت متأكدة من ذلك يا اختى فضعي أسمه و عنوان بحثه و صاحب البحث الحقيقي هنا على منتديات الجلفة أو على جريدة..السلام عليكم

السلام عليكم.
ليا أختي ألى اليوم هناك عدد كبير من الأساتذة يقوم بهذا العمل المشين و هم يدعون التقوى و طاعة الله و لا تراهم يبتعدون عن الاسلام شعارا كي يختفو من ورائه. و لا يشك فيهم الناس.

و ليكن في علمكم أن أغلب هؤلاء ا…….. عبر كافة التراب الوطني ينشرون أعمالا يحضرونها من المشرق و ينشرونها هنا
و في العودة يأخذون أعمال طلابهم من هنا نحو المشرق و يصبحون بذلك خبراء.

بالاضافة الى النقل في مذكرات تخرج الماجستير و الدكتوراه فحدث و لا حرج.

بالنسبة لقضيتك أقترح عليك كتب رسالة مجهولة للأطراف المعنية بهذا الأمر.

و عموما أقترح انشاء فرع في المنتدى يكشف هؤلاء المشاغبين. مع وضع الأدلة و البراهين

في النهاية أدعو هؤلاء الناس أن يهديهم الله و أن يبتعدو عن تلك المواضيع التي مضى عليها الدهر

ستكونين مشاركة في الجريمة اذا سكتي على هذا المنكر
نحن نتعب ولا نعطى حقنا وهم يسرقون و يرقون
هناك أكثر من طريقة تكونين فيها محمية من أي انتقام
المنتدى و الرسائل المجهولة مع المثابرة واعلام أكثر عدد ممكن من الناس لتخرج القضية الى العلن فيعاقب ويصبح عبرة لغيره

بلغي عنه و لا تخافي..اخشي الله وحده

إذا كنتِ تكتبين في هذا المنتدى باسمك الحقيقي، فأنصحك أن ترسلي المعلومات إلى صديقةٍ لك تثقين بها ثقة تامة ممن لا تصرح باسمها في المنتدى، وتقوم هي بنشرها.

يمنك الإطاحة بهذا الديناصور الواطي كي يكون عبرة لغيره…نحن نتعب لأشهر كي ننجز بحثا صغيرا و غيرنا يسرق الأبحاث كي يسبقوننا في المراتب و كي تزداد الجزائر تخلفا..يجب وضع رقابة للتقليل من هاته الإنتهاكات

أنا لاحظت أيضا أن البعض من الدكاترة الكبار يستغلون سذاجة الطلبة ويقومون بتقديم اسمهم على اسم الطالب صاحب العمل على أساس أنهم مشرفون وأكبر درجة علمية أو يقومون بادراج أسماء أصدقائهم وأحبابهم في العمل ….والسكوت على هؤلاء أيضا جريمة.

مالكم محتارون هكذا اولم تعلموا ان اغلب هيئات التدريس في جزائرنا هكذا ….انها السرقة باحتراف

انصحك بان تتصلي بالمجلة او الهيئة التي ستنشر او تقدم البحث او المقالة , و تقدمين لهم الدليل القاطع على مزاعمك
هذا مايمكن فعله
و كلنا سنحاسب في الاخير

أنصح أختى الفاضلة، لابد من التبليغ على هذا اللص والسارق لأننا بسكوتنا عن مثل هذه الأفعال المشينة نكون قد شاركنا في هذه الجريمة الأخلاقية، وقد عايشت واقعة مماثلة لأحد دكاترة إحدى أكبر الجامعات الجزائرية حينما قدم رسالته لنيل ترقية أستاذ محاضر فتفاجأ عميد كليتهم بأن هذه الرسالة لأحد طلبته ممن ناقشو مذكرة ماجستير بأحد الجامعات الجنوبية سابقا، وبالتالي كان رد فعل إدارة الجامعة بعد معرفة واكتشاف هذه الفاجعة بتحويل هذا السارق إلى المجلس التأديبي لكن ونظرا لجساسية الموقف وخوفا على سمعة جامعاتنا تم التعامل مع هذه القضية بتحفظ وحرم هذا السارق من كافة الترقيات مع إنزال مرتبته إلى مستوى مساعد أستاذ
أتمنى أن تقومي بما يتوجب عليك فعله أمام الله قبل أي هيئة أو مؤسسة، وأن تجعلي هذا السارق عبرة لغيره من اللصوص والمحتالين والانتهازيين لاستلاب أفكار ومجهودات العديد من الباحثين الشرفاء
بارك الله فيك

القانون يعاقبه و ينزع منه الشهادة و يعرض الى عقوبة من الدرجة الرابعة أي الفصل النهائي.
بلاجيا

معنى الأمانة في قوله تعالى "إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض ." 2024.

تفسير الآية (إنا عرضنا الأمانة ..))

أرجو تفسير الآية الكريمة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) سورة الأحزاب؟

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

الأمانة هي حق الله على عباده وما شرعه لهم من توحيده والإخلاص له، وسائر ما أوجب عليهم من صلاة وغيرها، وترك ما حرم الله عليهم، وهكذا حقوق العباد من حق الوالدين، وحق الرحم وغير ذلك، فالأمانة ما أمر الله به، وما أوجبه على عباده، يجب أن يؤدوا هذه الأمانة على الوجه المشروع، كما قال تعالى: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا(58) سورة النساء. ويقول سبحانه: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ(8) سورة المؤمنون. ويقول سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ(27) سورة الأنفال. فالمؤمن إذا أحرم هذا الإحرام يعني: -إحرام عام- ينبغي له أن يجتهد في أداء ما فرض الله عليه، وإذا دخل في الصلاة يؤدي ما أوجب الله عليه، وإذا دخل في الصوم يؤدي ما أوجب الله عليه، وفي الزكاة يؤدي ما أوجب الله عليه، وهكذا كلها أمانات، فالحج أمانة والصوم أمانة، والزكاة أمانة والصلاة أمانة، وبر الوالدين أمانة، وترك المحارم أمانة، فالواجب أداؤها بنفس وإخلاص ورغبة بما عند الله، فإذا دخل في الصلاة دخلها بانشراح صدر، ورغبة بما عند الله حتى يؤديها كاملة، وهكذا يخرج الزكاة عن طيب نفس يرجو ما عند الله، وهكذا يصوم رمضان صياماً شرعياً بعيداً عما حرم الله، وهكذا إذا حج يصون حجه عما حرم الله عليه، وهكذا بقية الأمور. فإن هذه الأمانة لا يساويها شيء، بل هي الأمانة العظمى وهي دين الله -جل وعلا- ولهذا قال الله: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا؛(72) سورة الأحزاب. لعظم شأنها. فالواجب على المكلف من بني آدم أن يعتني بها وأن يؤديها كاملة، على وجه الإخلاص لله في فعل الواجبات وفي ترك المحارم، يرجو ثواب الله, ويخشى عقاب الله سبحانه. جزاكم الله خيراً.

وجاء في فتاوى نور على الدرب:

يقول السائل ما معنى قوله تعالى (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) ما المقصود بهذه الأمانة؟

فأجاب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:

المقصود بالأمانة ما ائتمن الله عباده عليه من طاعته فإن الله سبحانه وتعالى ألزمهم بالطاعة بامتثال أمره واجتناب نهيه فالتزموا بالعهد الذي بينهم وبينه بما فطرهم عليه من الإيمان به والإقرار به وبما أعطاهم من العقل وبما أرسل إليهم من الرسل فهنا فطرة وهنا عقل وهنا رسالة وبهذه الأمور الثلاثة كان تحمل الأمانة من الإنسان وكلف بها وعليه أن يقوم بهذه الأمانة ويعرف قدرها حيث عرضت على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ولكن الإنسان تحملها وحملها فعليه أن يقوم بها وهي طاعة الله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه فيما يتعلق بعبادته وفيما يتعلق بحقوق عباده.

السلآم عليكم
بآرك الله فيك
و جزاكـ خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا

حديث الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال

للشيخ عبد الرحمن البراك

وعن حذيفة – رضي الله عنه – قال: حدثنا رسول الله – صلى اللهعليه وسلم – حديثين قد رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، حدثنا) أنالأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا منالسنة (ثم حدثنا عن رفع الأمانة، قال) : ينامالرجل النومة، فيقبض الأمانة من قلبه، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثلالوكت، ثم ينام النومة، فيظل أثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك، فنفط فتراهمنتبرا، وليس فيه شيء، ثم أخذ حصاة فدحرجها على رجله، فيصبح الناس يتبايعون، لايكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا، حتى يقال للرجل: ماأجلده! وما أظرفه! وما أعقله! وما في قلبه حبة من خردل من إيمان، ولقد أتى عليزمان، ما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلما، ليردنه علي دينه، ولئن كان يهوديا أونصرانيا، ليردنه علي ساعيه، وأما اليوم، فما كنت أبايع منكم، إلا فلانا وفلانا (أخرجاه.

****************************

أحسنت! هذا الحديث، يرويه حذيفة – رضي الله عنه – وهو الذي أخبر أن النبي – صلىالله عليه وسلم – حدثهم بكل فتنة تكون إلى يوم القيامة، يقول: هنا في هذا الحديث: حدثنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بحديثين، رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخرفذكر أنه -عليه الصلاة والسلام- حدثهم عن نزول الأمانة، وأنها نزلت في جذر قلوبالرجال، جذر قلوب الرجال: يعني الأصل، الجذر: هو الأصل، نزلت في قلوب الرجالواستقرت، ونزل القرآن، فسقى هذه البذرة، فنزل القرآن، فعمل الناس بالقرآن، وعملوابالسنة، علموا من القرآن، وعلموا من السنة، وعملوا بما فيهما.

الأمانة: الأمانة، قيل المراد بها، هي الإيمان وتكاليف الإيمان، إذن الأمانة هيالمذكورة في قوله تعالى) : إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِوَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَاالْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا(فالإيمان، والشرائع هي أمانات،فالوضوء أمانة، والغسل أمانة، والصيام أمانة، والصلاة أمانة، والإنسان مؤتمن عليهابينه وبين ربه، الإيمان في قلبه أمانة، بينه وبين الرب، من يعلم ما في قلب العبد،إلا الله، الذي خلقه، سبحان الله، لا إله إلا الله،

نزلت الأمانة في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا منالسنة، وذلك ببعثة محمد – صلى الله عليه وسلم – منّ الله على من شاء من عبادهبالإيمان، والاستجابة لدعوته – عليه الصلاة والسلام – فكانت الأمانة في قلوبهم،نزلت الأمانة في قلوبهم، نزل الإيمان في قلوبهم، فجاء القرآن بعد ذلك، وجاءت السنة،فعلموا منهما، وكان هذا العلم غذاء لما وقر في قلوبهم، وما جعله الله في قلوبهم،فأثمر هذا العلم آثارا حسنة، وهي أنواع الأعمال الصالحة، وهذا يعني، ظهر في حالالصحابة – رضي الله عنهم – فهم الذين جمع الله لهم بين الإيمان الصادق، والعلمالصحيح، والعمل الصالح، من الهجرة، والنصرة، والجهاد، والإنفاق في سبيله سبحانه،وغير ذلك من الأعمال الصالحة.

يقول حذيفة: ثم حدثنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن رفع الأمانة، وأن الأمانةترفع. ترفع: يعني من المكان الذي كانت فيه، ترفع الأمانة، فينام الرجل النومة،فترفع الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوكت، يبقى لها شيء يسير من الأثر، مثلالبقعة في الجلد السواد في المحل، يظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة، فترفع أيضاالأمانة، فيظل أثرها كذلك مثل المجل، المجل: قيل إنه الانتفاخ، الذي يكون في الكف،من أثر العمل، إذا اشتغل الإنسان بشيء، يقبض عليه في يده، مثل الفأس، والمسحاة،وكذا، وشد عليه، يتنفط في يده أشياء، يسميها الناس، يسميها العوام مخضا، العامةعندنا يسمون هذا مخضا، مخض أثر العمل، وهو الذي عبر عنه في الحديث: بالمجل، فيكونأثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك، فنفط، فتراه منتبرا، يعني الجمرة، إذا مرتعلى القدم، أو دحرجتها على رجلك، يتسبب هذا في أن تنفط في الجلد، تنفخ، ينتفخ فتراهمنتبرا، منتفخا، وليس فيه شيء، هو مجرد انتفاخ، يعني ما تعدو إلا ماء.

هذا تصوير لحال أثر الأمانة في قلب من رفعت من قلبه الأمانة، نعوذ بالله، ينامالنومة، فترفع الأمانة، أقول -والله أعلم-: قد يشهد له، أو يقربه الحديث الأول،يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا، نعوذ بالله، يمكن أنينام النومة، أو قد يكون ذاك الحديث، يفسر قول: فينام النومة، يصبح، ويتحول عنحاله، كان مؤمنا، فيصبح كافرا، كان صالحا، فيصير فاسقا، يصير فاسقا، يتحول من مرتبةالتقوى، والإيمان، والصلاح إلى مرتبة الفسوق، والفجور، يصير فاجرا، بعد أن كانتقيا، تحولات، نعوذ بالله من الحور بعد الكور، والضلالبعد الهدى.
ثم يذكر حذيفة بعد ذلك، يعني ما وقع من تغيرأحوالالناسفي باب الأمانة، الإيمان: هو أمانة عند العبد، ويوجب الأمانة، كلما كان الإنسانأكمل إيمانا، كان أكمل أمانة، فإن لفظ الأمانة يطلق على ما يؤتمن عليه الغير، مايؤتمن عليه العبد، هذا أمانة، يعني مؤتمن عليه، والأمانة: هي الائتمان، كون الإنسانمأمونا، عنده أمانة، يعني أنه مأمون، يؤتمن على الشيء، فرفع الأمانة: هو رفعالإيمان، الذي من أثره الأمانة، والائتمان: كون الإنسان مأمونا.

يذكر حذيفة الشاهد، يقول: ولقد أتى علي زمان، وأنا لا أبالي من أبايع، لغلبةالأمانة على الناس، واستقامةأحوالالناس، لا أبالي منأبايع، لئن بايعت مسلما، ليردنه علي دِينه وأمانته، ولئن كان يهوديا، أو نصرانيا،ليردنه علي ساعيه، يسترد لي الحق منه، هذا معناه: ساعيه: يعني الوالي عليه، ولعليتجاوزت، يعني شيئا من الحديث المرفوع، وهو تابع لأثر رفع الأمانة في الواقع، وأنهيعني يصل الأمر بالناس، إلى أن يكون الأمين نادرا، هذا جملة في الحديث، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا. هذا من آثار رفع الأمانة، أن يقل المأمونون، أن يقل منيؤتمن، إن في بني فلان رجلا أمينا،
وكذلك قد يمدح الرجل بالأمانة، وما في قلبه مثقال ذرة من إيمان، فيقال: فلان، ماأظرفه! ما أجلده! يمدح، وما في قلبه مثقال ذرة من إيمان، فهو أبعد ما يكون عنالأمانة. هذا من أثر رفع الأمانة، من أثرها في الواقع، قلة الأمناء، ندرة الأمناء،ومن سوءالأحوال، أن يخون الأمين، كما تقدم في الحديث،ويؤتمن الخائن، يخون الأمين، ويؤتمن الخائن.

فحذيفة أيضا، أعود وأقول: إنه يذكر منأحوالالناس، ماكان عليه الناس في أول أمر الإسلام، في عهد الخليفتين الراشدين: أبي بكر، وعمر،يمكن في أول خلافة عثمان، كانتأحوالالناس، يعني الاستقامةعليها أغلب، ويذكر أنه تغيرتأحوالالناس، وأنه الآن في آخرحياته، وقد توفي – رضي الله عنه – في أول خلافة علي – رضي الله عنه – سنة ستوثلاثين من الهجرة، فبعد الفتنة، تغيرت بعد مقتل عثمان، تغيرتأحوالالناس، فقد يكون أنه حدّث بهذا الحديث بعد مقتل عثمان،محتمل تغيرتأحوالالناس تغيرا عظيما، شديدا، كثر فيهمالشر، والنفاق، والفجور، فربما أنه حدث به بعد مقتل عثمان، وقد يكون حدث به قبلذلك، ولا شك أن التغير حاصل في الجملة.

فيذكر أنه عند تحديثه به وقت تحديثه بهذا الحديث، يقول: إني لا أبايع منكم، إلافلانا، وفلانا. يعني الغالب على الناس، عدم الثقة، لا يوثق به في البيع، تأملواالآن في حال الناس، الآن البيع -لا إله إلا الله!- من الذي، يعني تثق به، تستسلمله، وتأتي تقول: دع الأشياء المحددة المسعرة، ما هي نتيجة أمانة الأشياء المسعرة؟لكن الأشياء التي ما يعرف سعرها، ما لها سعر معروف، يجيء البلاء من الكذب فيالسلعة، في قيمة السلعة، يرتكب كثير من الباعة النجش، يزيد في السلعة أضعافامضاعفة، وقد يدعي أنه اشتراها بمائة، وهي بخمسين، ويموه على الغر، ويخدعه، وقديعرضها، قد يقول في سلعة بمائة: سعرها مائة، فيقول عندما يطلبها منه أحد، يقول: بثلاثمائة في الأشياء التي ما لها حدود، ولا تنضبط فيها مجال، لكن الأشياء المحددةالمعروفة، ليس فيها، فهذا أيضا المتأمل للواقع، لعله يجد ما وصفه حذيفة – رضي اللهعنه – في الوقت الذي حدث بهذا الحديث فيه.
ومن الناس من يكون أمينا، لا عن إيمان، بل عن معنى آخر، وهو قضية المحافظة علىالسمعة، هذا ليس بأمين، هذا يعني يترك مثلا الخيانة، ويترك بعض الأمور، التي يمكنأن تؤخذ عليه، يعني محافظة على سمعته، على سمعته في التجارة، مثلا بما أننا نتكلمعما ذكره حذيفة من المعاملة، وندرة الأمين في المعاملة في البيع والشراء، هذا ماتيسر حول هذا الحديث، فاقرأه مرة أخرى، والله المستعان. نعم.
)وعن حذيفةرضي الله عنه – قال: حدثنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حديثين، قد رأيتأحدهما، وأنا أنتظر الآخر، حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزلالقرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة، قال: ينامالرجل النومة، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة، فيظلأثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك، فنفط، فتراه منتبرا، وليس فيه شيء، ثم أخذحصاة، فدحرجها على رجله، فيصبح الناس يتبايعون، لا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتىيقال: إن في بني فلان رجلا أمينا، حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه حبة، من خردل من إيمان (ولقد أتى علي زمان، ما أبالي – لا،لعل الأول كله مرفوع، يعني عن الرسول – عليه الصلاة والسلام – ينتهي، أما من قوله: ولقد أتى.. هذا ظاهر أنه كلام حذيفة. نعم – ولقد أتى علي زمان، ما أبالي أيكمبايعت، لئن كان مسلما، ليردنه علي دينه، ولئن كان يهوديا، أو نصرانيا، ليردنه عليساعيه، وأما اليوم، فما كنت أبايع منكم، إلا فلانا، وفلانا. أخرجاه.
الله المستعان، قف على هذا.

بآرك الله فيك

وفيكم بارك الله شكرا على المرور

بآرك الله فيك أخي الكريم

بارك الله فيك وجزاكخيرا

شكرا لكم على المرور الطيب جزاكم الله خيرا إخواني

بارك الله فيك وجزاك خيرا

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم شكرا على المرور

شكرا لك جزيل الشكر

العفو اخي بارك الله فيك وشكرا على المرور

الفساد المالي والإداري ضياع الأمانة وبيع الذمة إبراهيم بن محمد الحقيل 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم …..في خضم هذا الشحن المسبوق …….والصراع القائم على طريقة تسيير الخمات الاجتماعية ارتأيت أن أضع بين كل هؤلاء المتناحرين والمتهافتين على الانتخابات ……هذا الملف الرائع عسى أن ينفعنا الله به..

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar ضياع الأمانة وبيع الذمة.rar‏ (15.0 كيلوبايت, المشاهدات 21)

21- الأمانة والصدق 2024.

النص المعتمد : الحديث:" آية المنافق…, والحديث:" إن الصدق يهدي………….".

شرح المفردات:

البر:كل وجوه الخير

الفجور:كل عمل فيه شر

تعريف الأمانة : ما هو مفهوم الأمانة ؟

1 ـ الأمانة هي كل ما يكلف الإنسان بحفظه ورعايته ماديا كان أو معنويا،وقد حث عليها الإسلام ونهى عن خيانتها.

2 ـ الأمانة من صفات الأنبياء والرسل والخيانة من علامات النفاق .

أنواع الأمانة:هل للأمانة مظاهر؟ ماالذي نعتبره أمانة؟

1 ـ أداء الواجب دينيا كان أو معنويا

2 ـ إتقان العمل

3 ـ الاجتهاد في طلب العلم

4 ـ المحافظة على العهود والوعودوالأسراروالودائعوالممتلكات العامة .

تعريف الصدق : ما هو مفهوم الصدق؟

1 ـ الصدق هو الالتزام بالحق في القول والعمل .

2 ـ الصدق من صفات الأنبياء والرسل وهو من علاملت الإيمان القوي وهو أصل كل الفضائل .ـ

3 ـ الكذب من علامات النفاق وهو أصل كل الرذائل .

أنواع الصدق: هل للصدق مظاهر؟ ماهي ؟

1 ـ الصدق في الاعتقاد والإيمان

2 ـ الصدق في النية والإرادة

3 ـ الصدق في القول

4 ـ الصدق في العمل .

من ثمار الصدق: ماذا نستفيد من الصدق ؟

1 ـ الإحساس بالطمأنينة والراحة

2 ـ السلامة من مرض النفاق

3 ـ اكتساب عزة النفس

4 ـ الاتصاف بالبر ونيل رضى الله و دخول الجنة

5 ـ احتلال مكانة محترمة في قلوب الناس