الوسم: الأفعال

إعراب الأفعال بطريقة مبسطة 2024.

إليكم هذا البحث الذي يبسط الإعراب ويقرب إلى الفهم الجيد للتلاميذ ويزيل الغموض لديهم أثناء الإعراب
الرابط : https://www.megaupload.com/?d=OZMVVM9D

بارك الله فيك

المعاني في الأفعال 2024.

المعاني في الأفعال

المعاني في الأفعال

فَعَلَ : لمعانٍ كثيرةٍ ، وباب المُغَالَبَةِ (1) يُبْنَى على "فَعَلْتهُ أفْعَلُهُ " ، نحو: كَارَمَنِي فَكَرَمْتهُ أكْرَمُهُ ، إلا باب وَعَدْتُ (2) وبِعْتُ ورَمَيْتُ ، فإنَّ "أفْعِلُهُ " (3) بالكسر .
و فَعِلَ يكثر فيه العلل والأحزان والأضداد ، كـ سَقِمَ ، ومَرِضَ ، وحَزِنَ ، وفَرِحَ ، وتجيءُ الألوانُ والعيوبُ والحلى كلها عليه . وقد جاء أدُمَ ، وسَمُرَ ، وعَجُفَ ، وحَمُقَ ، وخَرُقَ ، وعَجُمَ ، وَرَعُنَ ، بالكسر والضمّ (4) .
وفَعُلَ لأفعال الطجائع ونحوها ، كحَسنَ ، وقَبُحَ ، وكَبرُ ، وصَغُرَ ، فمِنْ ثَمَّ كان لازماً ، وشذّ رَحُبَتْكَ الدارُ أيْ رَحُبَتْ بك (5) .
__________
(1) في الأصل "المغالبة" ، وقد تكون "المغالبة" كما أثبتناها (شرح الشافية 1 /70) ، وحرفت ، وقد تكون المقابلة بالقاف ، وتعني المغالبة .
(2) في الأصل "واعدت " وهو تحريف بزيادة الألف .
(3) يعني : مضارعه . وقد وردت هذه الفقرة بتمامها في شافية ابن الحاجب ، وأضاف إليها : شَاعَرْتُه فَشَعَرْتُهُ ، عن الكسائي . (شرح الشافية 1 / 70) .
(4) ونقل ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً. (شرح الشافية 1/ 71) .
(5) مر التعليق عليها من باب أبنية الأفعال ، وأورد ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها ، وزاد عليها قليلاً. (شرح الشافية 1 / 74) .
(1/48)

وأفْعَلَ (6) للتعدية غالبا . نحو: أجْلَسْتُهُ . وللتعريضِ ، نحو: أبَعْتُهُ . وللصيرورةِ ذا كذا ، نحو: أغَدَّ البَعِيرُ ، ومنه : أحْصَدَ الزَرْعُ (7) . ولوجوده عليها (8) ، نحو: أحْمَدْتُة وأبْخَلْتُهُ .وَللسَّلْبِ (9) نحو: أشْكَيْتُهُ . وبمعنى فَعَلَ ، نحو قِلْتُهُ وأقَلْتُة (10) .
وفَعّلَ للتكثيرِ غالبا ، نحو: غَلَقْتُ ، وقَطعْتُ ، وجَوَّلْتُ ، وطَوَّفْتُ . وللتعديةِ ، نحو: فَرَّحْتُهُ ، ومنه فَسَّقْتُهُ . وللسلْبِ . نحو: جَلدْتُ البعيرَ ، وقَردْتُهُ (11) . وبمعنى (12) : " فَعَلَ " ، نحو زِلْتُهُ وزَيَّلْتُهُ (13) .
وفَاعَلَ لنسبةِ أصلهِ إلى أحدِ الأمرينِ متعلقاً بالآخَرِ للمشاركةِ صريحاً ، فيجيءُ العكسُ ضِمْناً ، نحو ضَارَبْتُهُ وشَاركْتُهُ ، ومِنْ ثَمَّ جاءَ غيرُ المتعدي متعدياً ، نحو: كَارَمْتُهُ ، وشَاعَرْتُهُ ، والمتعدِّي إلى واحدٍ مغاير للمُفَاعَلِ إلى اثنين ، نحو: جَاذَبْتُهُ الثوْبَ ، بخلافِ شَاتَمْتُهُ . / وبمعنى [و5] " فَعَلَ " ، نحو : ضَاعَفْتُ . وبمعنى " فَعَلَ " : سَافَرْتُ (14) .
__________
(6) تسمى همزته همزة النقل وهمزة التعدي (نزهة الطرف 14) .
(7) ويقال هو في معنى : الحينونة والبلوغ ، أي بلغ الحصاد. (نزهة الطرف 14 ، وشرح الشافية 1 / 89) .
(8) في الأصل "عليهما" والصواب ما أثبتناه (انظر شرح الشافية 1 / 90) .
ويقال : هو للدلالة على المصادفة. (شرح ابن عقيل 4/ 263) .
(9) في الأصل "وللسّب " وهو تحريف ، ومعنى السلب : أزلت شكواه (ابن عقيل 4 / 263) ، وسَلَبْتُها .
(10) ونقل ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها ، لكنه قال "ولوجوده على صفة" بدلاً من "ولوجوده عليهما" هنا . (شرح الشافية 1 / 83) .
(11) جَلدْتُ البعير: أزَلْتُ جِلْدَهُ ، وقَردُتُهُ : أزَلْتُ قُرَادَهُ . (شرح الشافية 1 / 94) .
(12) في الأصل "والمعنى" وهو تحريف .
(13) ونقل ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً. (شرح الشافية 1 / 92) .
(14) وأورد ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً. (شرح الشافية 1 / 96) .
(1/49)

وتَفَاعَلَ لمُشَارَكَةِ أمْرَيْنِ فصاعداً في أصلهِ صريحاً ، نحو: تَشَارَكَ ، ومِنْ ثَمَّ نقصَ مفعولاً عن "فَاعَلَ " ، وليدلَّ على أنَّ الفاعلَ أظهر أنّ أصلَه حاصل له ، وهو مُنْتَفٍ ، نحو: تَجَاهَلْتُ وتَغَافَلْتُ (15) .
وتَفَعَّلَ لمطاوعة "فَعّلَ " ، نحو: كَسَّرْتُهُ فَتَكَسَّرَ. وللتَكَلُّفِ (16) ، نحو: تَشَجَعَ وتَحَلَّمَ . وللاتِّخاذِ ، نحو: تَوَسَّدَ . وللتَجَنُّبِ ، كتحَرَجَ ، وتَهَجَّلَ (17) . وانْفَعَلَ لازم ، مطاوعُ "فَعَلَ " ، نحو: كَسَرْتُهُ فَآنْكَسَرَ ، وجاز نحوُ: أزْعَجْتُهً فَآنْزَعَجَ ، قليلاً (18) .
ويختصُّ بالعلاجِ والتَأثيرِ ، ومِنْ ثَمَّ قيلَ : انْعَدَمَ خطأً انْفَقَدَ. وافْتَعَلَ للمطاوعةِ غالبا ، نحو: غَمَمْتُهُ فَاغْتَمَ . وللاتِّخاذِ ، نحو: اِطَبَخَ واشْتَوَى (19) . وللتَّصَرُّفِ (20) نحو :اكْتَسَبَ . وللمُفَاعَلَةِ ، نحو :اجْتَوَرُوا (21) ، واخْتَصَمُوا .
__________
(15) كما أورد ابن الحاجب هذا الكلام نفسه ، لكنه أضاف في نهايته (وبمعنى "فَعَلَ " ، نحو توانَيْتً ، ومطاوع "فَاعَل " نحو بَاعَدْتُهُ فَتَبَاعَدَ) . وأسند ابن الحاجب الفعل "تشارك " إلى ألف الاثنين .
(16) في الأصل "وللتكليف " وهو تحريف . (شرح الشافية 1 / 104) .
(17) تَهَجَّلَ : تَجَنبَ إضاعة المال ، أو الرمي ، أو تَجَنَبَ الوقوع في عرض غيره ، (القاموس / هجل) . ولم يورد ابن الحاجب هذه الكلمة ، ولكنه أورد الفقرة كلها ، وأضاف إليها : "وللعمل المتكرر في مهلة ، نحو: تَجَرَّعْتهُ ، ومنه : تَفَهمَ ، وبمعنى اسْتَفْعَلَ نحو: تَكَبرَ وتَعَظَّمَ ". (شرح الشافية 1 / 104) .
(18) أي أنّ مطاوعته لصيغة "أفْعَلَ " قليلة .
ذكرها ابن الحاجب . (شرح الشافية 1 / 108) وذكر الفقرة كلها باستثناء الكلمة الأخيرة .
(19) يعني اتخذ الطبيخ ، واتخذ الشواء .
(20) يعني التصرف : باجتهاد ومبالغة ، وذكر الرضي أنه الاجتهاد والاضطراب في تحصيل أصل الفعل . (شرح الشافية 1 / 110) .
(21) بمعنى تفاعل : فَاجْتَوَرُوا : تَجَاورَوُا ، أي جَاوَرَ بعضُهم بعضاً .
(1/50)
واسْتَفْعَلَ للسُّؤَالِ (22) غالبا إمَّا صريحاً ، نحو: آسْتَكْتَبْتُهُ ، أوْ تَقْدِيراً ، نحو: اسْتَخْرَجْتهُ . وللتَحَوُّلِ ، نحو: اسْتَحْجَرَ الطينُ ، و (إِنَّ البُغَاثَ بأرْضِنَا يَسْتَنْسِرُ) (23) . وبمعنى " فَعَلَ " ، نحو : قَرَّ واسْتَقَرَّ (24) .
وافْعَوْعَلَ مُبَالَغَة "فَعُلَ " و"أفْعَلَ " ، كاخْشَوْشَنَ ، واعْشَوْشَبَ (25) .
وافْعَوَّلَ مثلُه في المبالغة ، نحو (26) : اعْلَوَّطَ ، واخْرَوَطَ ، واجْلَوَّذَ (27) .
وافْعَلَّ وافْعَالّ للألوانِ والعُيوبِ ، نحو: ابْيَضَّ وابْيَاضّ ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ ، وافْعَالّ َأبلغُ (28) .
***
__________
وقد أورد ابن الحاجب هذه الفقرة أيضاً ، مع تقديم التَفَاعُل على التصرف ، ولم يذكر "اختصموا" . (شرح الشافية 1 / 108) .
(22) يعني به الطلب .
(23) مثل يضرب للضعيف يصير قوياً ، وللذليل يعزْ بعد الذلّ ، أو يضرب للئيم يرتفع أمره ، وقيل : معناه "مَن جاورنا عز بنا" . (اللسان / بغث) . وانظر مجمع الأمثال1/10.
(24) أورد ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً . (شرح الشافية 1 / 110) .
(25) اخْشَوْشَنَ مبالغة خَشُنَ ، واعْشَوْشبَ : مبالغة أعْشَبَ .
(26) مكررة في الأصل .
(27) اعْلَوَّطَ البعيرَ أو المهرَ: ركبه عرياً بلا خطام ، اخْرَوطَ : أسرع في سيره . واجْلوَّذَ أسرع في السير.
(28) ذكر ابن الحاجب هذه الأوزان الأربعة الأخيرة وأمثلتها بتصرف يسير (شرح الشافية 1 / 12 1 – 113) .
(1/51)

بارك الله فيك وجزاك كل خير

لعبة الأفعال ومصادرها 2024.

لنبدأ لعبتنا مع الأفعال الثلاثية المزيدة بحرف واحد (بتضعيف عين الفعل) أي التي على وزن فَعَّــلَ.هذه الأفعال تكون مصادرها على وزن تفعيل مثل : علَّم , تعليما , إلا إذا كانت ناقصة أو مهموزة اللام فإن مصادرها تكون على وزن تَفْعِلَة مثال : سلَّى , تسلية و نشَّأ , تنشئة .(التاء المربوطة لتعويض الياء الزائدة المحذوفة)
سنتدرب على إيجاد أفعال على وزن فعَّل والإتيان بمصادرها .
قانون اللعبة هو أن نبحث عن أفعال تنتهي بنفس الحرف على ألا تقل عن عشرة.
————————————————————————————————————————
كبداية للتمثيل على ذلك نبدأ بالأفعال التي تنتهي بالميم :
علَّم تعليما ، كرَّم تكريما , سلَّم تسليما , قدَّم تقديما , عظَّم تعظيما , نجَّم تنجيما , هدَّم تهديما , أمَّم تأميما , نظَّم تنظيما , سمَّم تسميما , قسَّم تقسيما , رمَّم ترميما , قلَّم تقليما , كلَّم تكليما , قوَّم تقويما , قيَّم تقييما , رسَّم ترسيما , عتَّم تعتيما , رغَّم ترغيما , دعَّم تدعيما…….
———————————————————————————————————————————————–
أقترح عليكم الأفعال التي على وزن فَعَّــلَ والتي تنتهي بالسين.

ماهذا؟ ولا رد واحد!
هل هذا بسبب الخروج للعطلة أم بسبب عدم فهم اللعبة؟
أعيد طرح الفكرة :
في كل مرة أقترح عليكم الإتيان بأفعال على وزن معين وتنتهي بحرف معين وذكر مصادرها.
في أول رسالة اقترحت عليكم أفعالا على وزن (فَعَّل) وتنتهي بحرف السين على ألا تقل عن عشرة.
هذا هو الحل:
أسَّس تأسيسا , قدَّس تقديسا , كرَّس تكريسا , فقَّس تفقيسا , دلَّس تدليسا , جنَّس تجنيسا , قوَّس تقويسا , حسَّس تحسيسا , نجَّس تنجيسا , دنَّس تدنيسا
————————————–
للتمرين الموالي أقترح عليكم أفعالا على وزن (فعَّل) وتنتهي بحرف الطاء.

يا أستاذ كرهت القراية بعد السلام و التحية أنا أسفة لأنني لم أتفاعل مع موضوعك

شكرا لك على الموضوع و بارك الله فيكالجيريا

شكرا يا استا د على الموضو ع بصح كيما قالت اسما ء

صح كما قال الجميع

العام الجاي انشاء الله

شكرا نسيم هههههههههه عندك الحق

إن شاء الله العام الجاي أعطينا موضوعك

ملخص تصريف الأفعال 2024.

جزاك الله خيرا.

بوركت كما بورك في الزيت .

الجيريا

الجيريا

جزاك الله خيرا

شكرا
شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا شكرا
شكرا شكرا
شكرا

الجيريا

الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف 2024.

السلام عليكم اليكم الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
ملاحظة منقول للافادة من جامعة ام القرى

كتاب Bescherelle 8000 verbes لتصريف الأفعال 2024.

مصير درس الأفعال الخمسة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا معلم بالسنة الخامسة أريد أن أسأل عن درس الأسماء الخمسة المدرج في المخطط السنوي 2024/2016 هل يقدم أم لا ؟ وما مصير درس الأفعال الخمسة؟ألا ترون أنه ربما يوجد خطا في التسمية لأنه حسب البرنامج الموجود في الكتاب توجد الأفعال الخمسة ولا توجد الأسماء الخمسة.
ماذا أفعل؟
وشكرا

يا أخي أحمد كلا الدرسين مبرمجين في التدرج السنوي ( أوت 2024 ) لذا يجب تدريسهما

يااخي الاسماء الخمسة في اول السنة و الافعال الخمسة في اخرها طالع التوزيع السنوي

نعم كما أشار الإخوة

وللفائدة أدخل على …….

https://www.djelfa.info/vb/showthread…78#post2017478

الأفعال الشاذة في الإنجليزية 2024.

الجيرياالجيرياالجيريا

كيف حالكم
لن أطيل الكلام
هذه الصفحة لحفظ الأفعال الشاذة في الإنجليزية
و تصريفهها

Irregular verbs

هي عبارة عن نوع من التحديات
كل عضو يصرف طلب الرد الذي سبقه
مثلا سأبدأ
الفعل To be
To be …..Was/were ….. been

و أطلب تصريف الفعل
To eat

هيييا
لنرى
من هو الأقوى؟

شكرا اختي على نشاطك


in the present simple

I eat
you eat
he eats
she eats
it eats

we eat

they eat
you eat

in the futur

I will eat
you will eat
she will eat
he will eat
it will eat
we will eat
they will eat
you will eat

THE VERB to travel

شكرا جزيلا أختي لينة على هذه الفكرة المميزة
to eat…….ate……eaten
والان الفعل to buy…..

To buy …..bought …..bought

To know

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذك يحييك لينة
بالتوفيق دوما تلميذتي الممتازة
ربي يبارك فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الإسلام الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذك يحييك لينة
بالتوفيق دوما تلميذتي الممتازة
ربي يبارك فيك

الجيرياالجيريا

و فيك البركة

شكراا جززيلا أستاذي الفاضل على مرورك الكرييم
نورت الصفحة بوجودك و عطرتها بالزيارة غير المتوقعة
شكرررا مجددا
و لك مني أعز التحيات و الدعوات

to know………….knew ……………known

اليكم الفعل to understand……..

To understand …….understood ….understood

To Give

السلام عليكم……..ما هذا الركود في قسم السنة 4؟؟؟؟
https://www.djelfa.info/vb/showthread…1729397&page=4


Présent

I give
you give
he gives
we give
you give

they give

Passé

I would have given
you would have given
he would have given
we would have given
you would have given
they would have given

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasira12 الجيريا
Présent

I give
you give
he gives
we give
you give

they give

Passé

I would have given
you would have given
he would have given
we would have given
you would have given
they would have given

مريم أنا أقصد
simple past and past participle
To Give……gave………given

to go ….went ……..gone

To see

to see
see………..saw………..seen

to leave

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمىسلمى الجيريا
to see
see………..saw………..seen

to leave

To leave………left……..left

To hold

البنا ء في الأسماء والأفعال 2024.

البنا ء في الأسماء والأفعال

البناء
البناء : هو لزوم آخر اللفظ هيئة واحدة رغم تغير موقع اللفظ الإعرابي . وينقسم إلي :
1- البناء الأصلي
وهو ما تكون علامات البناء فيه [ السكون – الفتح – الضم – الكسر ] وينقسم البناء الأصلي حسب ظهور علامة البناء وعدم ظهورها إلي :
أ- البناء الأصلي الظاهر
ويتحقق في حالتين:
أ- عندما يكون الحرف الأخير حرفاً صحيحاً في:1- الفعل : مثل [ نجحَ الطالب ] نجح : فعل ماضِ مبني علي الفتح الظاهر. 2- الاسم : مثل [ جلستُ حيثُ يُذكر القرآن ] حيث : ظرف مكان مبني علي الضم الظاهر. 3 – الحرف : مثل[ إن الله مع الصابرين ] إنَّ : حرف توكيد ونسخ ونصب مبني علي الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب . ب- عندما يكون البناء في حرف معني مكون من حرف مبني واحد : مثل [ حضر محمد وَعلي ] وَ: حرف عطف مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب .
ب- البناء الأصلي المقدَّر
ويتحقق في الحالات الآتية :
( أ) إذا كان الحرف الأخير حرف علة في : 1 – الحرف : مثل [ جلست في مَصلي الرجال ] في : حرف جر مبني علي سكون المد المقدر للثقل ، لا محل له من الإعراب . 2 – الفعل الماضى : مثل [ سعى طالب نحو التفوق ] سعى: فعل ماض مبني علي الفتح المقدر للتعذر. 3-الاسم : مثل [ الكتاب لدى طالب العلم ] لدى : ظرف مكان مبنى على سكون المد المقدر للتعذر متعلق بمحذوف خبر مقدم . [ ومثلها : الذي ، التي – هذا ، … ]
ب- إذا حُذف الحرف الأخير( موضع علامة البناء ) لسببٍ في : 1 – الفعل الماضي المعتل الآخر إذا اتصلت به ( تاء التأنيث ) مثل [ مَضَتْ البنت نحو طاعة ربها ] مضـَ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر علي الألف المحذوفة منعاً لالتقاء الساكنين 2 – الفعل المعتل الآخر إذا تلاه اسم فيه (ال) مثل [ سعي الصالح في الخير ] سعـَ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر علي الألف المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين. 3 – الحرف : مثل [ في المسجد مصلون كثر ] فـِ : حرف جر مبني علي السكون المقدر علي الياء المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين . 4 – الاسم : مثل [ الحق لدى الصالح غير ضائع ] لدى : ظرف مكان مبنى على السكون المقدر على الألف المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف خبر .
ج- إذا تحرك ( سكون البناء ) لسببٍ : مثل [ ذهب الطالب منَ المدرسة إلي البيت ] مِنَ : حرف جر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الفتح العارض منعاً لالتقاء الساكنين .د- الفعل الماضي إذا اتصل بضمير رفع متحرك : مثل [ جلسْتُ في المسجد ] جَلَسْـ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض منعاً من توالي أربع حركات فيما يشبه الكلمة الواحدة هـ- الفعل الماضي إذا اتصل بـ ( واو الجماعة ) : مثل الرجال قامُوا ] قامُـ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر منع من ظهوره الضم العارض لمناسبة (واو الجماعة ). و- الفعل الأمر إذا اتصلت به نون التوكيد : مثل [ اقطعَنَّ الجاحد ] اقطعَـ : فعل أمر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الفتح العارض منعاً لالتقاء الساكنين .
( ملاحظتان) 1- الفعل الماضِي الأصل فيه ( البناء علي الفتح ) لأن (الفتح)علامة بنائه حال عدم اتصاله بأي ضمير بارز؛ لذا اعتُبر اتصاله بضمير بارز حالة عارضة ، ولهذا كان (السكون والضم ) الناشئان من اتصاله بضمائر الرفع المتحركة ( تُ- نَا – تِ – تَ ) ، وضمير الرفع الساكن (واو الجماعة ) حالة طارئة وليست أصلية . 2- الفعل الأمر الأصل فيه ( البناء علي السكون ) لأن ( السكون ) علامة بنائه حال عدم اتصاله بأي لواحق ، فإذا اتصل الفعل الأمر بـ ( نونيْ التوكيد) كان البناء علي الفتح لعلة طارئة وليست أصلية .
ز- العَلَم المختوم بـ ( ويهِ) عند النداء ؛ مثل [ ياسيبو يهِ لك فضل ] سيبويهِ : منادي علم مبني علي الضم المقدر منع من ظهوره حركة البناء الأصلي – الكسر في محل نصب. ح – العلم المقصور عند النداء : مثل [ يا مصطفي ، أعط الآخرين حقوقهم ] مصطفي : منادي علم مبني علي الضم المقدر للتعذر .ط – العلم المنقوص عند النداء : مثل [ يا شادي ، أطع والديك ] شادي : منادي علم مبني علي الضم المقدر للثقل .ح –إذا أُدغم الحرف الأخير ( موضع حركة البناء ) فى : 1 – الحرف ؛ مثل [ ممَّا خطيئاتهم أُغرقوا ] منْ : حرف جر مبنى على السكون المقدر على النون المدغمة فى " ما " الزائدة لا محل له من الإعراب . 2 – الاسم ؛ مثل [ لدىَّ النبأ اليقين ] لدىَّ : ظرف مكان مبنى على السكون المقدر على الياء المدغمة فى " ياء المتكلم " متعلق بمحذوف خبر مقدم .

2- البناء الفرعي
وهي ما تكون علامات البناء فيه غير( السكون – الفتح – الضم – الكسر ] ويتحقق في :
(1) الفعل الأمر المعتل الآخر مثل [ أيها المؤمن اخْشَ ربك]اخشَ : فعل أمر مبني علي حذف حرف العلة.
(2) الفعل الأمر المسند إلي : أ- ألف الاثنين : مثل [ أيهاالمؤمنان، قَوَلا الحق ] قُولَـ : فعل أمرمبني علي حذف النون لاتصاله بـ ( ألف الاثنين ) . ب – واو الجماعة : مثل [ أيها المؤمنون قولواالحق ] قولُـ : فعــل أمــر مبنـى علـى حـذف النون لاتصاله بـ ( واو الجماعة ) . ج – ياء المخاطبة : مثل [ أيتها المؤمنة ، قولى الحق ] قولِـ :فعل أمر مبنى على حذف النون لاتصاله بـ ( ياء المخاطبة ).
(3) اسم لا النافية للجنس إذا كان: أ – مثني : مثل [ لامخلصين حاقدان] مُخلصين : اسم (لا) مبني علي الياء في محل نصب لأنه مثنى.
ب – جمعاً مذكراً سالماً : مثل [ لامخلصين حاقدون ] مخلصين : فعل أمر مبني علي حذف النون لأنه جمع مذكر سالم . ج – جمعاً مؤنثاً سالماً : مثل : [ لا مخلصات حاقدات ] مخلصات : اسم (لا) مبني علي الكسر في محل نصب لأنه جمع مؤنث سالم .
( ملاحظة) جمع المؤنث فرعي البناء رغم كون علامة بناءه ( الكسر) لأن اسم (لا) يبني علي الفتح، والكسر هنا نائب عنه .
4- المنادي العلم إذا كان : أ – مثني : مثل [ يا محمدان ،اجتهدا ] محمدان : منادى علم مبني علي الألف في محل نصب لأنه مثنى .
ب – جمعاً مذكراً سالماً : مثل [ يا محمدون اجتهدوا ] محمدون : منادي علم مبني علي الواو في محل نصب لأنه جمع مذكر سالم .
5- المنادي النكرة المقصورة إذا كان نكرة مقصودة : أ – مثني : مثل [ يا طالبان ، اجتهدا ] طالبان : منادي نكرة مقصودة مبني علي الألف في محل نصب لأنه مثني ب – جمعاً مذكر
 الجيرياالجيرياالجيريا

شكرا بارك الله فيك

أنواع الأفعال 2024.

قدم لإخواني المعلمين وتلاميذ السنة الرابعة والخامسة هذا البحث الخاص بأنواع الأفعال وبعض الأحكام الخاصة
الربط : https://www.MegaFTP.com/33861
الإسم / عبد الكريم
الثمن : دعاء

السلام عليكم ،أود أن أهنئ كل آتى أوتقدم بحرف في سبيل رقي العلم والمعرفة لأبنائنا الأعزاء فلكم ألف شكروتقدير.

بارك الله فيك اخي عبد الكريم و جزاك الله كل خير على هذا الملف